安全文化的概念和本质

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第一篇:安全文化的概念和本质

安全文化的概念和本质

人类在社会发展过程中,一直在潜意识或有意识、有针对性地探索和掌握安全文化。概而言之,安全文化是人类在现实工作生活中对自身或他身安全在由感性向理性认识、把握和实践过程中,追求最佳安全状态的要求、意愿和氛同。随着社会文明程度的 断提高,持以人为本、从维护人的生命健康角度、突出通过人的素质提高和人的主观能动性来保证安全的安全文化观,是包括所有企业在内,全社会共同努力追求的方向。加强煤炭企业安全文化建设的重要意义

2.1 加慢煤炭企业安全文化建设是落实“j个代表”重要思想的具体体

作为 业文化的一部分,安全文化代表了先进文化的发展

方 .安全文化建设的重要任务就是宣传科学的安全生产知识,提高职工的安全技术水平和安全防范能,它代表了先进生产

力的发展要求,其 ;发点在于捉高干部职工的安全文化素质,形

成“关爱生命、关注安全”的舆论氛罔,最终目标是防止事故、抵

御灾害、维护健康,它代表了最广大人民群众的根本利益。

2.2 加强煤炭企业安全文化建设是企业生存发展的需要

加强煤炭企业安全文化建没,就是要营造浓厚的安全氛围,提高职工安全自主管理能力.营造良好的安全生产环境,使企业

能集巾精力抓生产,聚精会神搞建设。只有这样,煤炭企业才能

在激烈的市场竞争中立于不败之地。加强煤炭企业安全文化建设的途径

3.1 加强领导,形成合力,是加强煤炭企业安全文化建设的前提

条件

安全义化建设是一项系统性工程,它包括安全宣传、教育、管理、法制、经济等方面的建设和组织措施,涉及企业党政工团

各个部门和单位,涉及丁家万户和全体职1:群众,必须加强沟通

和联系,努力构建安令文化网络体系,动员方方面面的力量,形

成党政工刚齐抓共管的格局,发挥整体效应。对此,要加强安全

文化建设就必须成立以党政领导参加,安全管理、党群、行政、宣

教等部门负责人为成员的安全文化领导小组。同时,各基层区

队、机天科室也要成立相应的领导小组,便于纵横协调,促进企

业安全文化建设的顺利进行

3.2 以人为本。提高素质.是加强煤炭企业安全文化建设的关键

环节

企业安全文化建殴的土壤是职_T,职 I:受教育的程度、知识

水平的高低、业务能力的强弱等基础文化素养,与安全文化丁作的实施密切相关。因此,加强安全文化建设必须坚持以人为本,把提高员 的安全文化素质作为加强企业安全文化建设的着眼

点和落脚点。一是要加强职T的安全理念的灌输,把牟牛种安全理

念、警句汇编成册,组织耳}I工进行学习,并定期开展安全理念专

题研讨、讲座、交流活动,捉高员工对各种安全理念的认识程度,从根本上强化安全认识,提高安全觉悟,牢固树立“关注安全、关

爱生命”的观念。二是要加强职工的安全技能培训,规范职工的安全行为。一个人树立了正确的安全观念,掌握了一些安全知

识,不等于就具有实际操作技能,只能是“应知”。要做到“应会”.

还必须进行反复的技能训练。对此,要狠抓职工安全操作技能的强化性训练,继续利用班前班后会、安全活动、技术学习日等时 间,有计划、分步骤地进行系统安全技能培训,定期举办各工种、岗位的安全知识考试,提高和巩固培训效果。同时,积极开展安 全操作对抗赛、岗位安全操作技术练兵、突发事故处置演练和反 事故演习等内容丰富、形式多样的安全技能训练活动,切实提高 员丁的安全操作技能和自我保护能力

3.3 优化环境,浓厚氛同,是加强煤炭企业安全文化建设的重要 载体

良好的安全环境是企业安全文化的“硬件”建设,是安全文

化建设成果的具体表现。此,工作巾要加大安全文化物态建

设,充分利用广播、电视、板报、宣传栏等宣传舆论:I=具,积极建 设安全文化园地、安全文化长廊、安全文化社区.广泛开展安全 流动红旗、安全知识竞赛、有奖问答、技术比武、劳动竞赛、安全 座谈以及征集安全漫画、安全警句格言、举办安全签名等活动,在企业内部形成浓厚的安全文化氛围:要加强区队、车问建设,积极开辟安全学习园地,悬挂安全标语174号,设置安全橱窗,为 员工提高良好的安全学习环境;要积极改善井下安全文化环境,安全文化环境建设向井下延伸、向生产一线延伸、向关键岗位延 伸.对井下主要巷道、重点部位进行美化、亮化、规范化,主要工 作地点达到净化、牌板化、标准化,为职工创造了一个良好的安 全生产作业环境。要通过安全文化的物态化,依靠环境引导人,使广大员工受到了潜移默化的教育和熏陶,从而有效提升企业 整体安全文化水平。

3.4 加强制度建设.构建长效机制,是加强煤炭企业安全文化建 设的必要保证

安全文化建设是一项长期工作,要保证安全文化建设的健

康发展,不能完全依靠强力推动和组织发动,必须以制度来保

障,以机制来引导。因此,要搞好企业安全文化建设工作,必须加 强制度建设.建立安全文化建设的长效机制,为企业安全文化提 供思想、政治、组织上的保障。要把开展安全文化建设纳入到企 业两个文明建设的总体规划中来,将安全文化建设做为一项长 期目标,及时研究企业安全文化建设的方针、目标、任务和内容 及相应的措施,使安全文化建设能够紧紧围绕企业安全生产的 发展目标,切实把安全理念堵育、安全行为养成、安全形象识别 等文化实践活动与安全工作目标与规划、安全岗位责任制制定、安全生产过程控制及监督反馈等安全生产实践紧密结合起来,真正使安全文化融入到煤炭 业安全生产管理的全过程。

作者简介:秦小萍山西焦煤汾西矿业集团,山西晋中032000__

第二篇:平行四边形概念的本质

《4.1平行四边形的性质

(一)》教学设计说明

山西省运城市实验中学

王巧娟

一、授课内容的本质、地位、作用分析

《平行四边形的性质

(一)》这节课的重点是探索平行四边形的相关概念及性质。平行四边形概念的本质是:平行四边形首先是一个四边形,其次对边分别平行,所以“两组对边分别平行的四边形叫做平行四边形”。平行四边形除具有一般四边形所具有的性质外,还具有自己的特殊性质,如两组对边分别平行,对边相等、对角相等,对角线互相平分等。本节课将重点研究对边相等、对角相等的性质。

平行四边形是最基本的几何图形,也是 “空间与图形”领域中研究的主要对象之一。它在生活中有着十分广泛的应用,这不仅表现在日常生活中有许多平行四边形的图案,还包括其性质在生产、生活各领域的实际应用。

本节课既是平行线的性质、全等三角形等知识的延续和深化,也是后续学习矩形、菱形、正方形等知识的坚实基础,在教材中起着承上启下的作用。平行四边形的性质还为证明两条线段相等、两角相等、两直线平行提供了新的方法和依据,拓宽了学生的解题思路。

另外本节课是在学生掌握了平移、旋转知识的基础上探究平行四边形的性质,能使学生经历观察、实验、猜想、验证、推理、交流等数学活动,对于培养学生的合情推理能力、发散思维能力以及探索、体验数学思维规律等方面起着重要的作用。

二、教学目标分析

1、知识与技能:

经历探索平行四边形有关概念和性质的过程,理解并掌握平行四边形的相关概念和性质,并能初步应用这些知识解决简单的数学问题及实际问题。

2、过程与方法

①通过观察、动手操作、猜想、推理、交流等数学活动进一步发展学生的简单推理能力和演绎思维能力,能有条理地、清晰地阐述自己的观点。

②尝试从不同角度探索平行四边形性质,运用平行四边形性质解决简单问题,发展应用意识。体会在解决问题的过程中与他人合作的重要性,学会与他人合作。

3、情感与态度:

①通过观察、操作、转化、归纳、类比、推理获得数学知识,体验数学活动充满着探索性和创造性,体验探索成功的快乐。

②在独立思考的基础上,积极参与对数学问题的讨论,敢于发表自己的观点,能从交流中获益。

三、教学问题诊断

本节课上,探索平行四边形的概念是通过一个剪纸拼图活动得出的,由于学生在小学已经学过平行四边形的概念,加上动手实践,所以比较容易体会概念的本质特征。在自主探索性质过程中,学生较容易通过直观操作探索出对角相等、对边相等的性质。但是用图形平移、旋转验证平行四边形性质时,大多数学生不容易想到,操作也有一定困难。所以教学时教师要借助实物演示或多媒体动画课件帮助学生理解图形的变换,引导学生得出性质,今后对于图形的变换还要鼓励学生多动手实践。另外,学生运用平行四边形的概念和性质解决问题相对容易,但是解题过程中的说理或对发现的结论进行说理和简单推理时,由于年龄特征,个别学生感到困难,容易将图形的特征和识别颠倒用,也不能做到步步有据。在今后学习特殊的平行四边形时还要继续将直观与推理进一步融合,还要设计一些活动鼓励学生多表达、多交流,有意识训练他们的语言表达能力,使其逐步掌握简单推理。

四、本节课的教法特点以及预期效果分析

本节课教学方法:探索归纳法

(1)由教材内容的特点确立动手操作、合作交流的教学主线。

这节课我重点通过三个动手实践活动来引导学生探索平行四边形概念和性质。“活动一”通过让学生剪三角形拼四边形得到平行四边形的概念;“活动二”和“活动三”以4人一个小组,通过“观察、直观操作、折叠、平移、旋转”一系列动手操作与讨论活动探索出平行四边形对角相等、对边相等的性质。三个活动中学生一起经历了直观操作→发现结论→交流方法的全过程。通过三个活动,进一步加深学生对平行四边形的理解,以及对识图、图形变换等操作技能的掌握,丰富数学活动经验和体验,发散思维,提高探究性学习效率,也发展了学生合作交流的意识。

(2)由学生的特点确立自主探究式的学习方式。

学生是课堂的主体。初二的学生已经具备了一些简单的几何知识和操作活动经验。因此,在整个教学活动中我放手让学生动手操作,使每个学生都积极主动地参与到学习活动中,鼓励他们大胆猜想,勇于探究。同时不断设置问题情景,引导学生思考,用过去学过的知识得出自己的结论,交流自己的想法。三个活动都以学生自主探究为主线。平行四边形的概念与性质不是老师简单的告诉,而是自主探究得出的,充分发挥了学生的主体作用,培养了学生自主探究意识、创新意识。学生在整个学习过程中不但主动获取了知识,得到了解决问题的方法,而且体验到了成功的快乐,增强了学习数学的信心。

对本节课学习效果的评价我始终定位为“带着欣赏和发展的眼光看待每一个学生”。既要关注学生对性质的理解和掌握,更要关注他们情感与态度的形成与发展。

在整个学习过程中,通过设疑、导趣,关注学生是否积极主动地参与学习活动。通过性质的探索和应用环节关注学生能否找到有效地验证方法,并且使用数学语言有条理地表达自己的思考过程;同时强调学生具有积极探索的精神与合作交流的意识。在小组学习中能体会到与他人合作解决问题的重要性。在小结中关注学生能否对本节课学习过程进行反思,获得解决问题的经验。

在教学过程的各个环节中,把学生自我评价、学生互评、教师评价结合起来。课堂中采用实验、观察、猜想、口述、答题等评价方式多层面了解学生。尊重学生的个体差异,采取分层评价,对学生中出现的独特想法或结论给予鼓励性评价。使评价结果有利于学生树立学习数学的自信心,激励每一个学生都有不同层次的发展。

第三篇:形式逻辑第二章 概念的本质专题

第二章

概念的本质、分类及相互关系

第一节

概念概述

一、概念的本质

1、概念的三种含义:

一是指客观上存在的一种对象、一个东西(比如:我家门前有一棵树)以及对这种对象的主观把握,这属于哲学认识论的研究范围;

二是指语言中的一个语词(比如“树”、”tree”等),树是一个木字和一个对字组成,树和数读音是一样的等等,这属于语言学研究的范围;

三是指主观上的一个思维单位(比如:疼、心疼,心口疼,虚拟经济等。一百个人的心中有一百个哈姆雷特)。逻辑学通过自然语言研究人们在使用概念过程中的逻辑思维形式即第三种含义。

2、概念的逻辑特征:

第一、概念是人们思维的最小单位。

第二、每一个概念所反映的对象都有一定的范围(即外延)。太阳、太阳系 第三、概念反映事物的本质或特征。概念是通过语词反映事物特有属性的思维形式。事物的特有属性是该事务区别于他事物的本质属性(比如:孩子的特有属性是什么?生理上的、心理上的、认知上的以及社会化方面,既憋不住尿又憋不住话的是儿童、幼稚、成熟、衰老)。

3、概念的作用

第一、概念是认识事物的基本工具。(认识的起点,对事物有个基本概念)第二、概念是思维的细胞,是思维把握事物的起点。(明确概念是思维的逻辑起点,是头脑清楚的基本保证)

关键词是我们反映事物、表达思想的重要抓手,所谓关键词就是基本概念。比如:对北外的概念:外特精。中国梦、北外梦、个人梦想。

二、概念与语词

逻辑学是通过语词研究概念。

1、概念与语词不可分开(一枚硬币的两面),概念是思维的最小单位,语词是语言的最小单位,概念必须通过语词来表达,任何语词都要表达一定的概念。

2、概念和语词的不同

第一、概念是思维的内容,语词是思维的形式,概念具有全人类性,语词往往具有民族性和地域性。

第二、同一概念可以用不同语词来表达(即使同一种语言也是“一个意思,十种说法”)。比如“爱人、老婆、婆姨、屋里的、糟糠”等等。

中国古代关于信的说法:锦书、锦笺、信札、笺札、惠书、便函、大示等。乾隆的“百叟宴”上有人出一个对联:花甲重开外加三七岁月,古稀双庆内多一个春秋。

第三、同一语词也可以表达不同的概念。特别是汉语中的“音同字不同、字同音不同”的问题更加突出。爱人、地下工作者、树上骑个猴。歇后语:王八拿大顶,夹我腚了。

明月当空叫 黄狗卧花心

诸如此类,问题丛生,由于语词使用不当或产生歧义造成的语词和概念之间的不统一,给人们的思维和交流带来了非常大的问题。由此明确概念是逻辑学首先要面对的问题。

明确概念就是要明确概念的内涵和外延,,三、概念的内涵和外延

概念具有内涵和外延两个方面:

1、概念的内涵就是指概念所反映的内容的方面,在概念中,思维所反映的事物的特有属性方面就是概念的内涵,比如:人、商品等等。概念的内涵反映我们认知和把握概念的问题。

2、概念的外延是指概念所反映的对象的范围、领域。比如一类事物、一种对象等等。概念的外延反映我们如何使用概念的问题。

3、内涵与外延的统一与反变关系,任何一个概念的内涵和外延都是统一的,不可分割。

4关于虚假概念的内涵与外延问题。

5、关于概念和理念的问题:理念是概念的提炼、浓缩和升华,反应观念间的内在逻辑联系。比如:党的执政理念就是:为人民服务!

第二节

概念的种类

一、概念的五个种类

1、普遍概念和单独概念(根据概念反映的对象的数量不同)

普遍概念是反映由许多个别事物组成的类的概念,就是反映一类事物的概念。国家、劳动模范、行星、红色,,有限的普遍概念和无限的普遍概念(水滴、沙粒)

单独概念是反映一个特定事物的概念,其外延只有一个单独的对象。华盛顿、武则天、北京、月亮,,,关于客观的单独概念和主观认识上的单独概念(芸芸众生与天生我材必有用!),从主观角度讲,我们每次认识到的概念都是单独概念。犹如“今日之我,已非昨日之我”,“每一次相见,都有新感觉”。

2、实体概念、属性概念和关系概念(根据概念所反映的内容的不同,反映人的认识的递进关系)

实体概念、是反映具体事物的概念,如人、桌子、河流等。属性概念,是反映事物属性的概念,如美丽、善良、大方等。

关系概念,是反映事物之间各种关系的概念,如数量关系、时间关系、方位关系社会关系等。关系概念也叫相对概念。

3、肯定概念和否定概念(根据概念反映对象有无某种性质来划分,也称正概念和负概念)肯定概念是反映事物具有某种性质的概念,如党员、司机、农业户口等。否定概念是反映事物不具有某种性质的概念,如非党员、非司机等。伊索入狱 打死也不说

4、集合概念和非集合概念(根据概念反映的事物是否构成集合体而划分,公概念和私概念。公共社会和私人社会、国天下和家天下)

⑴集合概念是反映由若干个别事物组成的集合体的概念。(公民概念)森林、山脉、沙滩、人类、中央委员会 ⑵非集合概念是不反映集合体的概念。(公民个体概念)树木、沙子、傻子,,⑶类概念与集合概念的区别

第一、属性上的区别,集合概念反映的是集合体属性,类概念反映的是一类属性。

第二、外延上的区别,集合概念的外延不包括组成集合体的个体概念的外延,类概念则包括其子概念的外延。

第三、关系上的区别,集合概念与子概念之间是整体与部分关系,类概念与其子概念之间是种属关系。

5、真实概念和虚构概念(根据概念反应的事物是否具有真实性而划分)真实概念是反映一切实际存在的或曾经存在的概念,如社会主义国家、罗马帝国等。

虚构概念是反映非客观存在的、根本不具有现实性的虚假事物的概念,如永动机、理想气体、龙王、地狱等。

关于“可能概念”概念的讨论,,,二、概念分类的实践意义

1、分清概念的类别,有助于准确地理解和掌握概念。天地人(天有三才日月星,地有三才水火风,人有三才仁智勇)。

2、分清概念类别,有助于准确地使用概念作出恰当的判断与合乎逻辑的推理。

第三节

概念间的关系

本节从外延方面研究概念间的关系,概念间的关系可以分为相容关系和不相容关系两大类。

一、同一关系(全同关系)

1、什么是同一关系

两个或多个概念之间外延完全相同,这种关系叫做同一关系,比如:脑袋、头、吃饭的家伙、八斤半,屁股、腚,鲁迅和《阿Q正传》的作者,北京和新中国的首都等。

2、如何运用同一关系(1)交替式(2)并列式(3)主谓式(4)注释式

3、使用同一关系时常犯的逻辑错误(1)滥用同一关系造成语义重复(2)把非同一关系当成同一关系使用

二、包含关系(属种关系)

1、什么是包含关系

一个概念的部分外延是另一个概念外延的全部,二者之间的关系叫做包含关系,其中外延较大的概念叫属概念,外延较小的概念叫种概念,如:教育和高等教育,工人和纺织工人,规律和经济规律,情报和军事情报等。

2、运用有属种关系的概念应当遵守的逻辑规则(1)属概念和种概念一般不能并列使用,(除非“限制并列”“递进并列”“比照并列”和“强调并列”)

(2)非包含关系不能作为属种关系使用

三、交叉关系

1、什么是交叉关系

一个概念的部分外延与另一个概念的部分外延重合,二者之间的关系叫交叉关系,比如高尚与流行,司机与青年等。

2、使用交叉关系应遵守的逻辑规则

有交叉关系的概念一般不能并列使用,否则会犯“并列不当”的逻辑错误。但是,在特殊情况下也有例外。

四、矛盾关系

1、什么是矛盾关系

两个概念的外延相互排斥,其外延之和等于邻近的属概念的外延,二者之间的关系就是矛盾关系。如:金属和非金属,党员和非党员,成年人和非成年人,核国家和无核国家等。

生死一知己,存亡两妇人。(韩信墓)

2、运用矛盾关系应遵守的逻辑规则(1)不能将反对关系当成矛盾关系使用

(2)使用具有矛盾关系的概念做判断时不能顾此失彼。

五、反对关系

1、什么是反对关系

两个概念的外延相互排斥,其外延之和小于邻近属概念的外延,二者的关系叫反对关系,也叫对立关系,如:黑色与红色,黄种人与白种人,无产阶级与资产阶级等等。

象棋和围棋

2、使用反对关系应遵守的逻辑规则

(1)不得将矛盾关系当作反对关系使用。

(2)使用具有反对关系的概念作判断时,不能顾此失彼。第四节 运用概念的逻辑要求

一、概念要明确

二、运用概念常犯的逻辑错误

1、概念模糊,“人全到”、凌晨十分(零点十分)

2、概念混淆,华侨和华裔、“北外女生杀人案”

3、概念歧义,“五百多个工人的子弟”

4、概念赘余,“唯一最高的山峰”、“一起同时开工”他的年龄大约50岁左右。

苦-才是人生 痛-才是经历 累-才是工作 变-才是命运 忍-才是历练 容-才是智慧 静-才是修养 舍-才是得到 做-才是拥有。

如果,感到此时的自己很辛苦,告诉自己:容易走的都是下坡路。因为你正在走上坡路,所以会感到辛苦。

请咬牙坚持,你一定会有进步的!

第四篇:试析城市景观的概念及其本质

试析城市景观的概念及其本质

陈烨

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作者单位:东南大学建筑学院(南京,210096)

Analysis of Concepts and Nature of Urban Landscape

摘 要 塑造城市景观和城市的物质形态是有着重要区别的,高投资的建筑或广场,或者具有艺术特征的城市形态并不就等于一个成功的城市景观。通过对城市景观概念的剖析,阐述人与城市景观对象、社会结构与建成结构的关系,强调人的活动与城市景观建设结合的重要性。

ABSTRACT To make an urban landscape is much different from to make a physical form, a high invested building or square, or a good art physical form isn't equal to a successful urban landscape.From analyzing the concepts of urban landscape, this article tries to expound the relationship between Human and urban landscape, social system and urban constructed environment, and to place emphasis on the link between human activity and urban landscape constructing.关键词 城市 城市景观 概念 生活 物质形态

KEY WORDS city,urban landscape,concept,life,physical form

中图分类号 TU986文献标识码 A文章编号 1000-3959(2004)05-00-00

一 景观的概念

景观在汉语中的意思指某地区或某种类型的自然景色,也指人工创造的景色,相对应在英文中的词是“Landscape”。Landscape一词来源于“land”加上词根“-scape”,使得一个具象的名词转为抽象的名词。landscape在英文中使用是在17世纪。这一词汇来自荷兰语,是画家的专业词汇。它的含义是一个理想的大地景观,集中了一些现实中的景色。在18世纪,景观设计师逐渐将它用于形容理想的场所。在现代英语中,画家用它形容大地景观,而不是大地本身。在19世纪,地理学家用它去形容地形演化的最终结果。根据这一词源的历史,我们有理由将这一词用于形容一种特别的景观对象。特别是在心理学上,Landscape决定于我们解释知觉内涵的精神结构●[1]。

事实上,景观的基本概念包含了认知的主体和客体统一的概念。现代哲学的重要发展就是否定了二元分立,强调心物结合。而景观是心物合一的,景观在作为认知客体的同时,同时还有一个作为认知主体的人,因为景观来自于观景的这个统一的过程。对人自身的研究和变化会影响景观的存在方式。当人和时间作为维度变化,而景观保持不变的时候,看到的是不同的东西,这时候人是客体,景观是主体,也就是从认识论转向了本体论。如不同的历史阶段,普通的景观对象可能会成为文物保护对象,而专家和市民阶层对同样的景观对象也会有不同的看法。

现代哲学将主客、心物、思有看作是一个不可分割的、统一的整体,心物之间相互依存

并可以相互转化,人和景观对象也是这样。作为本体论的景观中的人,是具有时间性的。所以只有和人发生关系,才能构成整体的景观,其中起主导作用的是作为主体的人的创造性活动。因此,景观具有心物结合的两元结构特征。

二 城市景观的概念

城市景观(urban landscape)一词最早出现在1944年1月的期刊《建筑评论》(●The Architectural Review●)上,当时的标题是“外部空间的装饰:塑造城市景观的艺术(Exterior Furnishing or Sharawaggi: The Art of Making Urban Landscape.)”●[2],是讨论城市家具和铺装的。之后,关于城市景观的研究涉及了很多方面,如1961年的卡伦(Gordon Cullen)的《城镇景观》(●Townscape●)和1963年的沃尔夫(Ivor de Wolfe)的《意大利城镇景观》(●Italian Townscape●),讨论了视觉景观与人的行为、心理等。随后城市景观的研究又逐渐扩展到对更多社会因素的关注,如1975年罗(Colin Rowe)和柯特(Fred Koetter)的《拼贴城市》(●Collage City●), 1973年科雷(Grady Clay)的《如何阅读美国城市》(●How to Read the American City●)等。城市景观研究渐渐地开始关注城市的本质,而不再是单纯的美学因素。

目前对城市的研究包含了很多的层次,如城市的肌理、城市的结构、城市的形态●[3]。在西方学术界,一般认为城市景观(urban landscape)与城市形态(urban morphology)同属一个研究范畴,或者是代名词●[4]。起源于欧洲的传统城市形态学的主要研究对象,是持久性的城市景观●[5]。城市形态学者关注城市的历史形态、城市建筑的文脉,以及城市景观的规划和管理,从过程的角度研究城市形态的形成过程。

而作为重新兴起的城市设计,“是与其他城镇环境建设学科密切相关的,关于城市建设活动的一个综合性学科方向和专业。它以阐明城镇建筑环境中日趋复杂的空间组织和优化为目的,是运用跨学科的途径所进行的设计研究工作。”●[6]其中的“包括人和社会因素在内的城市形体空间对象”正是城市景观的研究对象。如果说,城市形态学是从生成发展的角度来研究城市景观的话,城市设计更偏重综合性地梳理城市环境中的各种矛盾,关注更多的人和社会的因素。

从“landscape”引申来的现代景观概念,和城市景观的概念是有较大分别的。现代景观规划设计作为城市设计的一个重要组成部分,主要对象是城市的公共空间、绿地、生态等。而现代景观范畴的城市景观概念主要是作为一个景观整体而存在●[7]。一般来说,城市景观表征着人类文明的存在,是城市中各种物质形体环境(包括城市中的自然环境和人工环境)通过人的感知后获得的视觉形象。城市景观具有的两元结构特征,使得在城市物质形体环境中的人的生活方式与特定的文化活动也同样归属于城市景观的范畴,这是以人及相关的时间作为变化的维度的。关于人在城市中的观察和体验,培根(Edmund.N.Bacon)曾经用帕佐(Andrea Pozzo)的一幅版画形象地表述了人和城市中的对象之间的关系●[8]。其中人对观察对象的理解领悟能力受到了哲学、宗教以及自身知识结构的影响,而这种能力直接影响到对观察对象的分析与概念的建立(图1)。

人们对环境的观察与思考、理解与领悟是一个由直觉转入理性的漫长过程,人和城市的物质环境之间的相互作用正是在这个过程中不断地进步的。从思考到理解,进而在不同的知

识结构下去设计,人类的认知水平的不断进步成为城市景观塑造的重要基础,并且相互补充和完善(表1)●[8]。从中世纪到现代主义,是一个科学不断进步、理性特征明显的时期,人们对环境的认知与哲学界主体对客体的认知同步。而发生于本世纪的“语言的转向”不仅酝酿诞生了作为当代哲学标志的语言哲学,也同时打开了城市建设的注重整体的结构主义大门。当然,这和20世纪30年代美国生物学家贝塔朗菲创建的现代系统论,以及40年代产生的控制论和信息论也有着千丝万缕的本源关系,这一切都标志着注重整体的系统思维的研究方法逐渐取代了原子主义的研究方法。

被誉为建筑哲学家的凡·艾克(Aldo van Eyck)的思想在现代城市设计理念中有着重要的影响。他关注社会结构与建成结构之间的关系,探讨社会中的人的行为模式。他针对现代主义中“空间-时间”的概念,提出了含义更加丰富的“场所-场合”的概念,“人对于空间的意象是场所,对时间的意象是场合。因为空间并不能提供房间,时间也不是一个有意义的时刻”●[9]。在这里,人与城市物质形态的交互关系上升到结构体系的层次,人的观察对象不再是抽象的形态,而是具有丰富的人文内涵的场所,而人本身也和时间结合起来,是在某个特定的时刻处于这个场所的人。

三 城市景观的本质

现代城市规划的系统研究起源于19世纪,从那以后,人们开始将建筑、功能和城市的基础设施看作是城市的整体结构组成,这对城市市民的生活质量产生了深远的影响。人们从这时候开始系统地研究如何建设一个健康的城市环境。直到19世纪末20世纪初,对城市建设艺术方面的研究才渐渐受到关注。

西特(CamilloSitte)第一个关注城市建设的艺术问题,他强调应该从中世纪的街道和广场中来学习城市景观的建设艺术。他认为当时城市规划的三个主要方法“格网体系、放射体系以及三角形体系,辅助的方法一般是这三种方法的混合,从艺术的角度说,没有一个是有趣味的,它们跳动的脉络中没有一滴艺术的血液。所有三个方法都只关心街道形状的布局,因此,从一开始它们就是纯技术型的。一个街道网络总是服务于一个目的——交流,从来不是艺术,因为它从来不能靠感觉来领会,除了在平面中,它从来不能在整体上被把握。„„而无论是雅典古城、罗马、纽伦堡,还是威尼斯,它们都受到了艺术的关注,因为它们只有从整体上去理解。而只有这样才能形成景观,被看到的是艺术的重要性:如一个独特的街道或广场。”●[10]

然而并不是所有人都赞同西特所指出的那些图画般的曲折的街道以及不规则的广场,因为城市景观建设的艺术追求和人们的生活观念密切相关。在经济困难时期,“人们经常建议建筑师和工程师应当在公共性工作上紧密结合„„不管怎样„„困难始终存在于如何劝说建筑师明白功用性的黄油与面包必须优先于艺术的蛋白与糖。”●[11]

1893年的哥伦比亚世界博览会带来的城市美化运动,被认为是健康、功能和艺术的概念结合的产物。这不仅体现在为了满足参观人群大规模聚集需要而产生的大规模建筑群体组合,而且体现在宽大的林阴道不仅具有艺术的魅力,而且具有便利的交通,还可以使得紧邻的建筑物获得更多的阳光和空气●[11],可以说这是一个非常功能化的城市景观。这种城市景观模式被阿达姆斯(Henry Adams)称为:美国思想上第一次和谐统一的整体表达●[12]。

不过,1928年的国际现代建筑协会(CIAM)大会认定“城市化可以完全不再受到无端的美学束缚,它本质上是功能性的”, 1933年的《雅典宪章》同样没有提到任何城市艺术性建设的问题。只有过去十几年来的新城市主义才开始在城市规划中极大地关注城市景观的塑造。

应该说,从中世纪优美的古典景观中走出来的现代城市建设,对城市物质形态的艺术性的回归是必然的趋势,因为城市景观从根本上说不仅仅是视觉感受出来的艺术图像,它还有着丰富的内涵,是一个“综合了社会、政治、经济、地理、地方风情、技术和工程方法以及可接触的城市的最终结果”,“是一个值得人们居住生活以及娱乐的生活环境”●[13]。城市建设不应该仅仅只是建造功利的房子,而是应该建设永恒持久的高质量的城市景观,并使之成为城市环境中具有生命力的角色。城市景观凝聚了人们对人类文明建设的知觉体验,人们内心对美好事物的向往是对城市景观追求的动力源泉。

在舒尔茨看来,人与其环境构成了基本的结构关系,人对场所和环境的意义的体验构成了人作为存在的立足点,场所因人而有了“精神”,建筑是这种场所精神的视觉化表象。场所的结构形式可以变化,但场所的精神却可能继续存在。不过,这种场所精神存在的前提是人与环境的交流应予以保护,这也是城市保护的重要基本点,值得保护的不是徒有其表的物质形态,而是隐藏在背后的社会生活。这就是为什么优秀的城市景观能够鼓舞并升华人的灵魂,成为一个城市永恒不变的城市象征的原因。就像意大利罗马的西班牙大阶梯(图 2),它之所以能成为游客和市民共同心驰神往的场所,正因为具有了场所精神。

卡伦曾经将城市景观塑造的众多因素归纳为两大方面,即人的因素与物质因素。他认为人的因素意味着从人的相互关系中提炼出来的引起人们愉快与沮丧、满足与失望的条件。而物质因素意味着城市环境实际的形态和组织,是人类浇灌的土壤。不过卡伦同样看到了在人的活动和活动发生场所之间的联系的重要性,他认为两者的联系是迷宫般的因素(maze factor),是“暗示不同愉悦程度的复杂性,以及在相关的框架内的个体寻找自身定位的选择机会。我们感觉个体的主动性的等级来自于社会和视觉两方面。”●[14]

因此,城市景观并不等同于城市的物质形态,城市景观是能够引起人的观感的具有艺术性的城市形态,人文方面的因素占有很重要的分量。美国圣路易斯密苏里州的Pruitt-Igoe住宅更新计划可能是最著名的失败的例子,“不恰当的设计、对社会需要的错误理解以及拙劣的公共空间的构想,使得在17年以后,炸毁它成为唯一的解决办法”(图 3)●[15]。这一事件也被英国建筑艺术评论家查尔斯·詹克斯(Charles Jencks)视为现代建筑死亡的象征。

哲学家西塞罗将上帝的作品看作是第一景观,将人造的风景看作是第二景观,“我们播种玉米种植树林,我们用灌溉来滋育土壤,我们拦河筑坝,让河流改变方向。总之,借助我们的双手,我们试图在自然环境中创造第二个景观。”●[16]而后,巴尔托罗莫·迪亚吉奥和加科皮奥·邦法迪奥又几乎不约而同地创造了第三景观这个词汇,那就是人工的园林艺术。

虽然这个风景学上的景观的概念和城市景观的概念有所区别,不过,如果深入分析其中的组成元素会发现,第二景观是人们为了满足自身对食物、生存、舒适与安全等基本需求而创造的景观,只有第三景观才是具有设计思想的景观。相对来说,满足人们基本的遮蔽、交通和舒适安全的基本需求而自然生长出来的城市景观尚处于第二层次,而包含着丰富的人类艺术构思,几何学、数学等形体构成,以及宗教神学、象征和隐喻、哲学文化等的城市景观

则应该超越了第三景观的境界。千百年时间使得这一切重要的人文因素积淀下来,成为隐含在物质形态背后,控制着城市景观生成的、看不见的深层结构,成为人们与物质世界之间的桥梁,见证着人类城市建设文明的光辉历史。

总之,城市景观是城市生活的反映,是城市生活的表象特征,是社会组织结构的表现,也是人类文明历程的忠实记录。城市景观虽然具有一定的物质形态特征,但是更多的是包含了物质形态以外的内涵,对城市景观的正确认知应建立在对人及景观对象的整体把握的基础上。正如格式塔心理学认为的那样,视觉也不是对视觉对象的各种元素的机械记录,而是对有意义的结构样式的整体把握。所有的经验,包括审美经验和审美意识,都和一定的结构有关。因而,应该在整体结构的基础上对视觉对象进行整体的把握。鲁道夫·阿恩海姆在其《视觉思维》中所创用的视知觉的概念,更进一步强调视知觉的感知过程,就是一种概念的形成过程。城市景观概念的形成过程,不仅是对城市物质形态内涵的整体感知过程,而且也是随着人们的认知水平不断的完善提高的过程。因此可以说,城市景观的本质是人的城市生活方式和城市景观的概念以及城市景观的物质形态之间的交互关系的结果,是人与自己创造的人类物质文明的一次记录和对话(图4)。其中,概念表征着作为主体的人对客体的景观形态的认知水平,是人类文明历史在每一阶段的总结,是科学理性思维与感性认知的统一,是人与城市物质形态之间的桥梁。□

参考文献

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表 1 不同历史时期人与城市景观之间的交互关系

第五篇:安化概述

安化概述

(2007-03-15 15:31:31)转载

安化县位于湘中偏北、雪峰山脉北段、资水中游,北纬27°58′54″~28°38′37″、东经110°43′07″~110°58′51″〖JP〗之间。东接桃江、宁乡,西靠溆浦、沅陵,南临涟源、新化,北毗桃源、鼎城。东西长123.76公里,南北宽73.46公里,总面积4950.25平方公里,占全省总面积的2.3%,县域面积列湖南第三。2000年,安化县辖东坪、清塘铺、梅城、仙溪、大福、长塘、羊角塘、冷市、小淹、江南、柘溪、马路、奎溪、烟溪、渠江、平口等16镇,高明、乐安、栗林、东山、滔溪、龙塘、洞市、杨林、田庄、木子、苍场、古楼、南金等13乡和新桥建镇试验区,共有村(居委)1180个,总人口95.1万人,其中非农业人口12.8万人。居民主要系汉族,少数民族有25个864人,大都为杂散居。

远在太古时,安化境域是一片海洋。距今约8亿年左右,江南古陆隆起,原始的雪峰山脉形成。距今6000万年兴起的、至今仍在活动的喜马拉雅运动,控制了湖南山脉的走向和水系的分布,县境的山脉和水系因此而形成。后经长期的风化、水蚀、冲刷、切割作用,才呈现出今日县境千姿百态的自然景观。全县山地占82%,丘陵占11%,冈地占2.5%,平谷地占2.8%,水域占1.7%。地势从西向东倾斜,西部九龙池,海拔1622米,东部善溪口,海拔57米,相对高差1565米。境内崇山峻岭,重峦叠嶂,海拔千米以上的山峰63座。资水横贯县境中部,境内干流5公里以上的溪河170条。1961年柘溪电站关闸蓄水,形成柘溪水库安化境内水面85平方公里。据90年代初土地详查,全县有耕地406万公顷,其中稻田3.02万公顷,常年作土104万公顷。

安化地处东亚季风区,属亚热带季风湿润气候。具有气候温和,四季分明,热量充足,雨水集中,春温多变,夏秋多旱,严寒期短,暑热期长的特点。历年(1955~2000年)年平均气温为16.2℃,与1955~1985年平均数吻合。一年之中,1月份最冷,极端最低气温-11.3℃,7月份最热,极端最高气温41.8℃。年平均无霜期275天、日照1335.8小时。年平均降水量1706.1毫米,较1955~1985年平均数多33.2毫米。雨水60%集中在4-7月。不同地域雨量相差很大:洞市—竹溪坡—熊家山一带多至1817~1851毫米,而清塘—黄柏界一带少至1414~1428毫米。

全县盛产松、杉、竹、果、茶叶、油茶、油桐、棕片、药材等,有木本植物103科1022种;钨、金、锑、钒等矿产资源丰富,已探明的矿藏有39种,是湖南省重点林区县和有色金属之乡。水能资源丰富,理论蕴藏量150万千瓦,除已建成的湘中明珠——柘溪水电站外,还建有小水电站142处,总装机容量2万多千瓦。

安化地灵人杰。据史料统计,自宋至清,安化考中进士以上14人、举人117人。在中国历史上有一定影响的人物有清代两江总督陶澍、云贵总督罗绕典、著名书法家黄自元。20世纪初,李燮和、李唐等最早参加华兴会、同盟会,投身辛亥革命,成为当时叱咤风云的人物。从土地革命到解放战争的几十年革命斗争中,姚炳南、卢天放、刘肇经等大批革命志士前赴后继,共有389人献出了宝贵的生命。新中国成立后,安化更是英才辈出。在政界、军界和科技、教育、医学、文史、体育界出现了相当一批出类拔萃的人物。如国家工商总局局长王众孚(2002年当选为中共中央委员)、中纪委副书记夏赞忠、工程院院士龙驭球、原福州军区副司令员邓克明、广州军区副参谋长李作成等。世界羽坛冠军唐九红、龚智超、龚睿娜、黄穗,都是从这里走向世界的。安化历史悠久。小淹镇青桑村旧石器遗址的考古发现,证明距今1.5万年前,就有先民在此繁衍生息。安化为古梅山之域,汉属益阳县地。唐僖宗光启二年(886),梅山峒蛮断邵州道,不与朝廷通。直至宋神宗熙宁五年(1072),朝廷遣章开发梅山,置安化县。据历史资料记载,宋置县后,放开对县境瑶人的禁锢,居民生产生活较为安定。宋末至明代中叶,战乱频仍,疾疫灾荒不断,人口锐减,田土荒芜。明万历年间,县内采矿炼铁、采制黑茶兴起,工商业已有萌芽。清代初、中期,社会安定,朝廷奖励耕作,促进了农业发展,工商企业也随之兴起。咸丰年间创制的红茶“湖红”,远销欧美。清末至民国初年,南北军阀混战,县境屡遭兵燹,人民生活困苦。抗日战争时期,安化成为抗战后方,长沙、益阳等地不少机关、学校及厂店纷纷迁入县境,安化工商业、教育事业一度繁荣。抗战结束后,蒋介石发动全面内战,社会动荡,生产萎缩,物资紧缺,通货膨胀,到40年代末,全县经济已濒于崩溃。

1949年6月28日,安化宣布和平解放。1949~1985年36年中,安化同全国其他地区一样,经历了国民经济恢复时期、1~6个5年计划建设时期。其间,尽管自然灾害频繁袭击,西方国家对中国一度进行经济封锁,反右派斗争、文化大革命等运动严重干扰,同时也出现过“大跃进”等经济建设上的指挥错误,但是,中国共产党能及时总结经验,纠正错误,使经济建设和各项社会事业持续向前发展。从70年代末开始,中共安化县委、县政府认真总结经验教训,着力加强县境通路、通电、通水、通广播电话等基础设施建设;建立多种经营基地,发展各种农副产品;相应发展农副产品加工企业;综合利用和加速开发储量丰富的地下矿藏。这些都为以后全县经济实现新的飞跃奠定了坚实基础。

1986~2000年,是改革开放的15年。15年来,全县人民在中共安化县委、县政府的领导下,紧跟党中央部署,坚定不移地推进各方面的改革。全县农村在稳定并不断完善家庭承包经营的基础上,建立健全服务体系,发展规模经营,调整产业结构,不断推进农业产业化进程。在经济领域,全县朝着建立社会主义市场经济体制的目标,成功地实现由计划经济体制向社会主义市场经济体制的转变。以公有制为主体,多种所有制经济共同发展的格局,已在全县基本形成。个体、私营、外资等非公有制经济蓬勃发展,成为推动全县经济快速发展的重要力量。其他各项改革全面推进。计划工作实现由计划经济向宏观调控、积极引导、放开搞活,扶持各项事业发展的市场经济转变。价格体制由大部分实行国家定价向国家指导价、市场调节价方向发展。财税体制实行县对乡镇财政体制包干,并推行分税制财政管理体制。人事制度方面,实施人员分流,推行公务员制度,按照“公开、平等、竞争、择优”的原则招录干部。教育方面,调整教育布局,普及九年义务教育。县、乡(镇)两级政府部门,按照精简、统一、效率的原则和决策、执行、监督相协调的要求,推进机构改革,转变政府职能,大大提高政府的决策能力和服务功能。此外,金融、外贸、投资、流通、住房、社会保障、科技、医疗卫生等方面的改革,也取得令人满意的成效。各项改革已成为推进全县经济建设和各项工作的根本动力。

1986~2000年,也是国家执行“七五”、“八五”、“九五”计划时期。“七五”时期(1986~1990),安化县贯彻改革、开放、搞活的方针,调整产业结构,发展第三产业,大力发展林业生产,决不放松粮食生产,积极开展多种经营,加快发展乡镇企业,依靠科技进步提高生产力水平。“七五”规划执行情况较好。“八五”时期(1991~1995),全县坚持深化改革,调整结构,面向内外市场,综合开发资源;坚持依靠科技进步,提高经济效益;坚持把安化建成以发达农业为基础,以矿冶、化工、森林、食品工业为主体,以建材、饲料工业为两翼,一、二、三产业协调发展的富饶山乡。前两年着重调整产业结构和产品结构,后三年通过深化改革加速经济发展。“八五”规划执行顺利,全面超额完成各项任务和主要经济指标。“九五”时期(1995~2000),县委、县政府根据省委书记王茂林的指示,编制了《安化县1995~2000年脱贫奔小康计划》。其指导方针是:充分依靠全县人民,抓住国家扶贫攻坚机遇,扩大招商引资,走市场导向、科技进步和资源开发三位一体的经济发展道路,重点突破山地开发、支柱产业和交通建设三大领域,逐步形成稳定脱贫致富的内在运行机制,实现富民强县的战略目标。其间,因受诸多因素的制约和影响,经济指标完成不太理想,但基础设施建设成就辉煌。

在这15年间,安化尽管遇到连年严重的自然灾害,尽管历经了由单一的全民、集体所有制到允许多种经济成分并存,由封闭型计划经济到开放型市场经济的历史变革,但是,安化人民在付出沉重代价的同时,也获得了发展自己的契机:国家对柘溪库区建设的重视与投入;明确安化为全省重点林区县;1994年国务院确定安化为“八七扶贫攻坚”重点县。这三大机遇就像催化剂与助推器,为安化经济和社会事业的发展注入了很强的活力,插上了腾飞的翅膀。

15年来,安化的经济实力和综合县力明显增强。2000年与1987年(1986年及以前无此项统计)比较,国内生产总值由55841万元增加到202053万元,按可比价计算,年平均发展速度10.4%。其中,第一产业增加值54645万元,第二产业增加值33527万元,第三产业增加值58040万元。主要农产品产量有较大幅度增长:粮食由263775吨增加到296084吨;油料由8350吨增加到23417吨;茶叶由于市场疲软,由8000吨减少到5000吨,但其中名优茶由少到多,向国内国际打出了“安化松针”、“安化银毫”、“求喜银币茶”等名牌产品;水果由2985吨增加到9300吨,其中柑橘由1675吨增加到7150吨,“宫川蜜橘”曾定为第十一届“亚运会”指定供应产品;出栏猪由27.6万头增加到48.7万头,出栏牛由0.15万头增加到8.84万头,出栏羊由0.74万只增加到17.76万只,水产品产量由1690吨增加到9715吨。15年全县累计人工造林1031万公顷,封山育林1633万公顷,1993年实现消灭宜林荒山,1996年实现全面绿化达标,获省政府授予的“全省绿化先进集体”荣称。林业结构调整日趋合理,新植以板栗、杜仲、厚朴等为主的经济林308万公顷,全县经济林总面积达79万公顷,占有林地面积的27.8%,获国家林业局授予的“全国经济林建设先进县”和“中国厚朴之乡”称誉。2000年与1985年比较,主要产品产量不断增加:发电量由17.33亿千瓦时增加到24.79亿千瓦时;精锑由1260吨增加到2939吨;水泥由7.39万吨增加到16.69万吨;黄金由15千克增加到75千克;竹地板生产量33万平方米。渣滓溪锑品厂生产的精锑及三氧化二锑被中国社会调查事务所确认为“中国公认名牌产品”。乡镇企业、特别是民营企业发展迅速。建玲竹业有限公司,90年代还是个小型竹木制品厂,通过几年发展,建成设计年产高档无尘竹地板100万平方米,年产值1亿元以上,年创税可达到1000万元的全省最大的楠竹加工企业。其生产的“建玲牌”竹地板获湖南省名优特新农副产品博览会金奖,产品走销市场。财政收入稳定增长,总收入由2947万元增加到9793万元。金融保险事业不断发展,年末各项存款余额由10170万元增加到195652万元,年末各项贷款余额由10431万元增加到100466万元;保险业务费总收入由189 万元增加到14741万元,支付赔款由105万元增加到5193万元。

15年来,安化的基础设施和产业建设成效显著。15年累计完成全社会固定资产建设投资23亿元。其中,国家计划内投资建设项目1280个,实际完成投资11.63亿元,投资的重点是基础设施、农业基地和支柱产业;以工代赈资金项目2704个,实际完成投资2.464亿元,主要实施农业、林业、水利、交通、农电、农村电信等项目工程;争取国家扶贫贷款1.3亿元,财政扶贫资金1542万元,扶持项目987个(绝大部分属固定资产投资);国家水利部和省财政投入的建设基金及地方后期扶持移民库建资金共1.6332亿元,主要用于库区基础设施建设、生产开发及移民安置等。15年间,新建、扩建和改造的重点工业企业有湘云制药厂、湘中竹木总厂、渣滓溪锑矿、太平金矿、平口水泥厂、长塘水泥厂、仙峰水泥厂和建玲竹业有限公司等。在城镇建设上,建制镇由11个增至16个,小城镇的各项配套建设相应加快。其中,建成了梅城、平口和东坪湘资三处规模较大的农贸市场。县城东坪镇建设日新月异:广播电视、电信、电力、外贸大厦拔地而起;新建沿江大道被誉为安化的“外滩”;党政机关办公大院整体搬迁;十八拐、月形山公园打扮得

秀丽多姿;橘园新村、梅园小区建设初具规模。能源建设上,新建了马迹塘至梅城11万伏送变电线路,续修扩建了廖家坪、红岩水库和将军电站,新建了长塘11万伏变电站,改造扩建了清塘等8个变电站,新建配套小水电135处,装机2250千瓦,农村电网进一步得到改造,全县通电村达到1137个。交通建设取得突破性进展。15年间,新建了大桥—通溪、东坪—小淹、柘溪—马路、洞市—新化等多处公路,境内公路里程达3183.8公里,全县通公路的村达930个;完成了东坪—柘溪、梅城—新化、长塘—大福、羊角—沧浪坪、柘溪—马路等公路砂改油工程;搬迁和改建了湘运安化、梅城两座县级车站;新建了对口溪船运码头;安化资江大桥和怀桃公路小淹—夫溪段修建等重点项目正在建设中。2000年与1985年比较,民用汽车拥有量由27辆增加到2123辆,民用机动船拥有量由168艘增加到251艘,客运量由92.05万人次增加到465.8万人次,货运量由13.4万吨增加到26.5万吨。邮电通信事业飞速发展。邮电业务总量由104万元猛增到4911万元,交换总机容量达到2.17万门,全县通电话村933个,固定电话用户发展到59376户,移动电话用户10846户,新蓉园寻呼用户13932户。

经济建设突飞猛进,各项社会事业也高速发展。科技兴县成绩显著。科普、专利工作多次获省、市先进,安化被评定或确认为全国科技工作先进县、全国专利工作试点县和“首批科普示范县”创建单位;全县授权专利241件,开发实施专利166件,取得科技成果211项,获国家、省、市科学技术进步奖284项。教育事业蓬勃发展。全县教育部门共有学校989所(小学925所、初中55所、高中5所、职业中专3所、教师进修学校1所),部门与社会办学39所。2000年与1985年比较,校园面积由26107公顷增加到28633公顷;校舍面积由51.28万平方米增加到114.74万平方米;在校学生由102

855人增加到155928人。15年间共为国家输送大专院校学生5585人,为新中国成立后36年高考录取总数2387人的2.34倍;中等职业学校为县内外输送中级专业技术人才8444人。县职业中专跻身国家重点中等职业学校,成人教育、幼儿教育、技术培训广泛开展。计划生育工作成效显著。全县实现了“九五”期间计划生育的奋斗目标,1995~2000年,连续6年评为省、市先进单位。医疗卫生事业发展迅速。全县共有医疗卫生机构39个,社会医疗机构44个,村卫生室851个,个体诊所155家。医院建设、医疗技术向现代化方向发展。全县共有26家医院上等升级,其中,县人民医院、县中医医院达到二级甲等医院、县二人民医院达到二级乙等医院标准。中医药工作达到全省先进县标准。文化工作适应改革开放的形势,在繁荣文艺创作、开展群众文化活动、发展和管理文化市场方面,都取得显著成绩。创作思想和创作方法不断出新,涌现了一批新人新作,成为益阳市文艺创作的一支劲旅。文艺演出常年不断,获得多种奖项。平口文化站被列为全省10个文化示范站之一。广播电视发展迅速:先后建起县城和梅城两座广播电视大楼;建成辰山微波电视铁塔、张家山微波转播站;启动全国电视“村村通”工程,全县共建电视卫星地面站400个,消灭了电视盲村;有线电视在全省率先实现统建统管,所有乡镇实现微波联网,县城网络实现传输光缆化,有线电视用户增至68000户。1986~2000年,是安化体育事业的黄金时期:全民健身活动普遍开展;安化运动员在市、省、国家级比赛中多次摘金夺银;为省、国家输送了大批体育健将;安化被誉为世界羽坛冠军摇篮。旅游事业受到重视,县政府已将这一朝阳产业提到议事日程,成立旅游资源开发机构,进行旅游资源的全面考察和推介。先后开发的有红岩省级自然保护区、柘溪省级森林公园、六步溪省级自然保护区、马路龙泉洞和青龙洞等溶洞群。全县有东坪、马路、柘溪、思游风景区已审批确定为市级旅游风景区。

随着国民经济和社会事业的发展,城乡人民生活不断提高。2000年与1985年比较,职工年人均工资由998元增加到6751元;农民人均纯收入由349元增加到1236元;城乡居民年末储蓄余额由4569万元增加到152亿元,人均储蓄由54.47元增加到1650.28元。历史以来安化人民缺衣少食的问题,在此时期得到较大程度的缓解。城镇住房条件得到很大改善。住房总面积由108.69万平方米增加到312.03万平方米,人均住房面积由7.56平方米增加到12.1平方米。农村住房新建改建速度快,社会主义新农村已具雏形。城乡消费品市场繁荣,物价稳定。15年间,全县共投资6018万元,组建农贸市场23个,此外还组建乡、镇、村墟场82个,社会消费品零售总额由16666万元增加到106353万元。环保、生态建设成绩显著。全县共投入治理污染资金4169万元,主要对东坪钒冶炼厂进行整体搬迁,对廖家坪矿业污染和国营715矿的退役环境进行治理。争取国家第一批生态环境建设重点县项目,对滔溪、伊溪、沂溪及柳溪、河曲溪流域实施了有效治理。

全县物质文明建设成绩显著,精神文明建设同步发展。除科技、教育、文化、体育等长足发展外,精神文明创建活动也年年有主题,年年有特色。1987年,县委印发《关于“七五”期间加强社会主义精神文明建设的十条措施》,重点以移风易俗为突破口,树立社会主义新风俗。1990年初,县委发出《关于在全县广泛开展学雷锋、讲贡献、尽义务、树新风活动的通知》,学习活动有声有色,涌现了一批学雷锋的先进单位和个人。1991年,县委成立精神文明建设办公室,全县精神文明和物质文明(以下简称双文明)建设走上规范化、制度化轨道。1994~2000年,先后在全县广泛开展“做文明公民,建文明单位,创文明建设先进县”、“改进作风年”、“三德教育年”、“创文明户、文明集镇、文明单位”为主题的精神文明建设活动,同时,不断开展普法教育,使全县人民的思想、道德、法制观念不断更新,提高到一个新的水平。至2000年,全县建成县直文明单位22个、文明乡镇8个,评定不同等级的“星级户”27000多户。

综上所述,1986~2000年,是安化县经济和社会事业快速前进的15年。其间,发展是总的趋势,成绩是主流。然而,由于地域条件,经济基础及自然灾害等诸多因素影响,也存在不少困难和问题,主要是经济运行总体质量不高,主导产业尚未形成强劲的市场竞争能力;县乡两级财政运转艰难,财政经济没有走出困境;脱贫任务还很艰巨,致富奔小康尚需付出成倍的努力。但是,安化县委、县政府坚信,安化是一方具有悠久历史文化、光荣革命传统、资源丰富、地灵人杰的热土,安化人民一定能在党的路线、方针、政策的正确指引下,凭借自己的勤劳和智慧,在这片神奇的土地上谱写出更新更美的文字,迎来新世纪灿烂美好的明天!

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