《水浒传》里的英雄们(读后感)

第一篇：《水浒传》里的英雄们(读后感)

几个月下来，《水浒传》不说读完，但也明白不少了，对于《水浒传》里面所谓的英雄们,我也是既感觉十分豪爽,有感觉十分的凄凉，究竟凄凉在哪，他们身上又有哪些值得我们学习进取的地方,请听我慢慢道来，《水浒传》里的英雄们(读后感)。

水浒传里的英雄们，天天打着“替天行道”的牌子，惩奸除恶：鲁提辖拳打镇关西，花和尚倒拔垂杨柳，林冲雪夜上梁山，宋江怒杀阎婆惜等等，看到那些坏蛋们连连讨饶的狼狈相，我市场感觉十分爽快，可是越看下去，越发现，那些英雄的胆量也不过如此，他们都是管那些民间的一些不愉快，对于官府欺压百姓，却丝毫不为所动，化成豹子头的林冲，看着自己心爱的老婆被泼皮欺负，也当做打酱油的一闪而过⊙﹏⊙，宋江犯了罪，吓得躲到朋友家里心惊胆战的过日子，要不是抓捕他的人见他是个好汉，放了他一马，那就没有后面那曲折动人的故事了，读后感《《水浒传》里的英雄们(读后感)》。“替天行道”“行”的“道”确实不错，但是积攒这么多年的兵，揽来的这么多忠心耿耿的心，不就是被一封已经有名无实的赐死信给弄得烟消云散！多少好汉的努力就此终结！堂堂一个宋江，一个瞒报理想的宋江，我怎么也不回想到在最紧要的关头变得如此软弱！

然而，那些英雄们也有很多值得我们去学习的地方，杨志杀了人，鲁提辖也杀了人，不同的人杀了人，做法都不同，鲁提辖十分明智，他深知自己是个“单身汉”无依无靠，别人又不知道他是一个好汉，被关入大牢绝对是有进无出，必死无疑，所以便一溜烟跑了，诚实也不能是什么时候都讲诚实，有时候也得看具体的地方，具体的时间，有时候也应该想想坦然的结果是什么，自己还有日子要过，还有大事要做，不能讲青春耗在这个没有前途的国家里。对于杨志，这个有些死脑筋的人，他的诚实也值得学习，只不过没有用在地方罢了，在生活上，自己做错了事，不能是石沉大海，不通知主人或父母，最好是在别人发现之前提起。（待修改）

第二篇：水浒传英雄情结探析

《水浒传》的英雄情结探析

众所周知，司马迁的《史记》已显文学色彩。其后，由于各种各样的局限，像司马迁《史记》那样的鸿篇巨制并不多见，一直到了宋末明初，我国才有了真正意义上的小说。也许是历史积压得太久，时间的腹腔注定了要孕育不鸣则已一鸣惊人的杰作。《水浒传》之所以成为我国文学史上的三大古典名著，或许不单单是它文字的准确、生动、鲜活．关键是它所表达的是中国人心中都深藏着的、回肠荡气的英雄情结。

《水浒传》作为我国古典文学宝库中一颗璀璨的明珠，人们为何独独对其中人物的英雄情结倾心向往、难以忘怀呢？笔者以为，在中华民族的传统文化精髓里，敢爱敢恨、敢作敢为、不欺弱小、碰到不平之事敢于出手相助、遇见需要帮助之人能够慷慨解囊，又特别注重兄弟情义的人，是应当受到众人的尊敬和爱戴的，比如《水浒传》里的武松：另外，忍辱负重、能屈能伸，而且对别人能特别负责任的人，也是千百年来文学戏曲作品讴歌的对象，比如《水浒传》里的林冲。类似武松、林冲那样的人，在《水浒传》里比比皆是，本文仅就作品塑造出来的这些人物形象所呈现出的英雄情结，做一粗浅分析。

人以群分

好汉有聚

小说首要写的是人物，没有人物，也就没有围绕他们发生的事件，首先，我们可以想象，罗贯中写《水浒传》的初衷究竟是什么？他为什么要把一群“绿林好汉”写进小说里？笔者认为，他在创作的过程中无时无刻不在体现着自己的爱憎。这样的情感绝非是罗贯中一人独有的，而是一脉相传的中国传统文化的浓缩和宣泄，水浒传》一开始就写了王进、史进、朱武、扬春、陈达、鲁达、李忠等一群好汉，他们原本不在一地，互不相识，乍看上去似乎不是一类人．甚至大相径庭，但他们却鬼使神差一般聚在了一起。王进原本是东京禁军的教头，只因发迹后的高俅要置他于死地，他不得不带着年迈的老母逃往遥远的延安府投亲靠友。他长途跋涉，误入史家庄遇到仁慈的史太公，又收年少气盛的史进为徒。史进是庄主的后人，按理说小日子过得不错，但遇到了占山为王的朱武、扬春、陈达，几经交锋，几个人成了生死之交的朋友．，因与“匪”为友，史进被卷入官案，不得已，他只有入了江湖，于是，途中史进又遇到了鲁达。鲁达原本也有个不大不小的正经差事，但由于英雄救美打死了“镇关西”郑屠，也不得不遁入江湖，此时，史进他们远在西北高原，与东京之东还有几百里的梁山泊是八竿子也打不着的两个地方，、但是，天下人以群分，是好汉终会聚在一起的。由此，罗贯中心中的一百零八将，一个一个栩栩如生地登场，他们“落草为寇”的故事读来使人愤怒，也让人敬佩，更令人向往．、于是，有了“逼上梁山”一词，一个“逼”字道出了千般无奈，而一个“上”字却道出万般豪气！

侠肝义胆

活得痛快

我国的传统文化博大精深，它自然有一个缓慢的发展过程。在这个过程里，文学作为一个最具活力的载体，它以自己鲜活的表现方式，反映了自身的变化。起初，我们的祖先创造了夸父追日、女娲补天、精卫填海等神话故事。这些故事虽然不完全具备小说的形态，但却为人们埋下了崇尚英雄的种子，《三国演义》写了一群帝王将相和想成为帝王将相的英雄，这种争夺天下的故事是让人啧啧称赞的，但毕竟离普通老百姓无比遥远，可谓深不可测、高不可攀。《红楼梦》写了一群深宅大院里的靓男美女，这种贵族圈里的打情骂俏、恩恩怨怨，虽然让人同情而悲愤，但离老百姓的生活相去甚远，简直风马牛不相及。笔者这样说绝无否定《三国演义》和《红楼梦》的意思，而是说相比之下，《水浒传》更让老百姓喜欢。因为其每个人物更贴近生活，似乎就是我们身边的你、我、他。鲁智深做提辖时，为了一个素不相识的贫女而三拳打死“镇关西”，为了躲避官府的捉拿不得已才削发为僧．，所以，鲁智深依旧是那个我行我素的鲁达，虽然身披袈裟，手拿禅杖，但他该吃吃该喝喝，从没有亏待过自己．更难能可贵的是，鲁智深嫉恶如仇，看不惯的事就管，对恶人坏事从不心慈手软，该打就打，该杀就杀，活得真是痛快至极。由于鲁智深待人厚道，自然就有吃不完的酒肉，交不完的朋友。而且，他表面鲁莽，其实心底很细。为了救林冲，他埋伏在押送林冲的衙役必经的树林里，从而使林冲未被暗算：他与史进分手时，担心史进手头拮据，还特地把细银悄悄塞给史进一些，考虑十分周到．林冲身为八十万禁军总教头，家有慈丈贤妻，日子原本应过得相当舒坦。但是英雄则必先遭不幸，再历尽磨难，方可成真英雄。纨绔子弟高衙内仗势欺人，由调戏林冲的妻子到陷害林冲，几度要置林冲于死地，以便霸占其妻，硬把林冲逼上了梁山落草。其实，林冲是不愿意完全背叛朝廷的，即便是遭到高衙内迫害，被刺配到偏远的沧州，他依旧心存幻想，想有朝一日被赦免回京与娇妻团聚，直到高衙内派人火烧草料场，险些夺了他的性命，他才愤而杀人，一个英雄就这样被奸人迫害，被逼得家破人亡，竟成了朝廷通缉的重犯，不得不落草为寇。林冲在笔者的印象里，一直是一个文质彬彬的武将，他没有鲁智深的我行我素，也没有李逵的鲁鲁莽莽，更没有宋江的虚情假意，所以，笔者很长时间里都为林冲这样的英雄落草而感到难过。也许，他不落草兴许能成为另一个岳飞呢．，而今再读《水浒传》，笔者却理解了林冲，在那样的封建社会、那样的昏庸朝廷，他即便不落草又能怎样呢？

砸破锁链

追求自由

任何优秀文学作品都离不开它的历史背景，特别是作者对历史背景所构成的文化底蕴的理解，大宋王朝也曾创造了其时代的鼎盛，汴京（今开封）是世界上最发达繁荣的大都市，但它却被金所破，皇帝被掳，不得不举国南迁。透过这一时期大量的宋词我们不难发现，那时国破家亡、妻离子散，许多词句充满了“前不见古人，后不见来者”的怀旧感伤和对英雄豪杰的期盼。诚然，英雄的出现不是偶然的，谁也不可能从娘胎里爬出来就是顶天立地的英雄好汉。宋江在郓城县衙连个知县都不是，他是那种品行非常好、官场不得志、爱交个三教九流朋友的义气为先之人。而当时的晁盖则是个天天想一夜暴富的主儿，因此经不起刘唐的游说，劫了送往朝廷的钱财。朝廷钱财被劫自然是大案要案，官府拿了晁盖的同伙，酷刑下也就知道了晁盖其人，于是差人前去捉拿。宋江与晁盖是拜兄弟，用现在的话说他通风报信救了晁盖，使晁盖等人逃脱官府的捉拿上了梁山，并杀了嫉贤妒能的王伦，自己当了梁山泊的寨主。这时，宋江毫无上山入伙之意。而且，他在了解了阎婆惜夫死无棺之困后，竟然半推半就与阎婆惜的女儿进入了温柔之乡。至此，他早已把晁盖等好汉忘到了九霄云外，似乎与“革命”没有丝毫瓜葛了，几个月之后，晁盖却忘不了宋江的救命之恩，差人送给他一百两银子和一封感谢信。此时的阎婆惜已与张三勾搭成奸，无意中发现了宋江与梁山泊的来往，便要挟宋江，他在百般无奈的情况下杀了阎婆惜。这就是中国的文化，无论宋江多么忠孝仁义，他人命在身之后，就有了“革命”的前提。所以，不管他是不是愿意“革命”，他首先是官做不下去了，甚至活不下去了，为官、娶妻、生子、孝父„„宋江原本的“忠孝之路”也是束缚，禁锢、埋没英雄之途。《水浒传》描写宋江缘何“落草为寇”可谓泼墨甚多，不厌其烦，娓娓道来，与此同出一辙、多少相似的上了梁山的各位英雄好汉，哪一个生下来就是“匪”呢？官逼民反，民不得不反，哪一代腐败没落的封建王朝不是被揭竿而起的农民起义所推翻呢？可惜的是，梁山泊从无到有，由小变大，在实力大增的大好形势下，却主动被“招安”了，自由由此终结，真乃英雄气短儿女情长，由官到“匪”，再由“匪”到官，这样的结局岂能不是一个悲剧？不图名利

但求过程我国传统文化有一个非常值得研究的现象，即它的英雄史观似乎只强调英雄的作用，却不以成败论输赢。比如，岳飞抗击金兵死战不降，反被奸臣陷害，可谓活得英武，死得冤枉：文天祥宁死不屈，从容就义，其忠烈光照千秋。《水浒传》里的英雄也个个如此，他们的故事之所以家喻户晓，妇孺皆知，脍炙人口，人们有口皆碑的并不是他们的一生，而是辉煌经典的片断。在许多人的印象里，武松首先是一个打虎英雄。其实，打虎只是英雄武松的铺垫，没有景阳岗的拳打大虫，就不可能有其后的为哥哥报仇。说实话，水性杨花的潘金莲嫁给武大郎注定了是一场悲剧，、她先是勾引英俊魁梧的武松，怎奈武松是一个不为所动的好汉。于足，潘金莲耐不住寂寞与西门庆勾搭成奸，并害死了武大郎。从东京出差归来的武松自然饶不了这个淫迷心窍的黑心嫂子，经过认真调查前因后果之后，武松怒杀了潘金莲和西门庆，并大义凛然地到衙门自首。武松之所以能够被许多人喜爱，除了他打虎之外，很大程度上与他嫉恶如仇、敢作敢为有着非常密切的关系。所以，他表面是为了替哥哥报仇雪恨，实际反映的则是他一身正气、不畏邪恶，敢于为民除害，可谓是伸张了正义，捍卫了中国人心理上的道德底线。其实，无论是林冲、鲁智深，还是武松、花荣等，他们原本都是想老老实实做一个忠孝两全的“良民”的，甚至祸到临头也并无叛逆之心，、特别是宋江，他在上不上梁山问题上的反复，最具代表性，也非常值得深思。毫无疑问，我们在怎样客观评价农民起义的历史现象时，不得不重新讨论封建社会的本质。哪里有压迫，哪里就有反抗：哪里有恶势力，哪里就一定有正义的力量，封建社会的本质决定了官场的腐败与黑暗，决定了它与广大老百姓的水火不容，决定了社会矛盾的必然激化。所以，宋江一个人反不反并不重要，重要的是他身边的亲朋好友都反了，他也就不得不反。反了，又如何？中国历史上有无数次农民起义，说实话，他们并没有从根本上改变封建社会的性质，无非是皇帝轮流做，此皇帝被推翻，彼皇帝上台罢了。要不了多久，他们又被新一轮农民起义推翻了，、所以，即便宋江不接受“招安”，而是把宋王朝推翻，他做了新朝的皇帝，又能怎样呢？这使人不得不想起“巴黎公社”的革命，不得不想起“华盛顿宣言”和“明治维新”，、他们和中国农民起义的最重要区别是，打破了一个旧制度，建立了一个新制度．所以，笔者认为，《水浒传》不仅仅是一部荡气回肠的武侠小说，而是具有政治宣言式的民族价值取向，它所崇尚的绝非血腥暴力，而是充满了人性光芒，因此，它成为我国古典文学长河里的瑰宝，其魅力是其他作品无可媲美的。

“王侯将相，宁有种乎？”我国历史上第一次农民起义领袖陈胜振聋发聩的叩问，点燃了千百年来永久不熄的英雄火种。历史地看，《水浒传》只是沧海一粟。然而，窥一斑而见全豹，无论它有怎样的历史局限，其所颂扬的英雄史观却无可厚非、无与伦比，甚至给我们构建了一个“柏拉图”式的英雄伊甸园。工业化大生产和现代化的生活节奏，或许让我们中的许多人再也无法以个体充当时代英雄，这种无奈的遗憾和痛苦给了作家们创造虚拟英雄的空间，金庸的武侠小说、冯小刚的电影、《阿凡达》似的美国大片，甚至方兴未艾的网络游戏„„历史概念里的“江湖”灰飞湮灭了，但虚拟的“江湖”却在疯狂地成长。笔者觉得，这也许是传统文化里英雄情结的变异，是人们对精神寄托的探索。

走出江湖——这，不是放弃，而是符合时代潮流的选择．走出，不是对历史的否定，而是对现实与未来的正确把握．传说中的“江湖”已经凝固，它成为我们心中承载英雄形象的雕塑，读《水浒传》，研究《水浒传》，我们能够更积极、更全面、更理性地诠释英雄主义，从而让其变成更具体的集体行为。

毛泽东说过“造反有理”，、放眼未来，什么是“造反”？笔者认为，“造反”已不再是简单的暴力行为，而是人们不懈地与大自然搏斗，不断地转换自己的生存方式和发展模式，在与时俱进的创新过程里，体现人类固有的英雄情结„„

通过上述简单的分析，我们可以发现，《水浒传》里面这些生动感人、栩栩如生的各色英雄人物，之所以受到人们的喜欢，是因为他们表现出的“英雄”理念，显示了普遍的人性，而这种具有人性深广度的“英雄”理念也超越了中国传统的“成者王侯败者寇”的正统英雄理念和“劫富济贫、打抱不平”的民间英雄理念，．具体到《水浒传》，以及其中为人们津津乐道的众多英雄人物，人们有理由这样推断：不仅历代王权的仁君贤相是英雄、为民请命的清官廉吏是英雄、守边拓疆的骁将勇士是英雄，而且那些造反起义、除暴安良、劫富济贫、仗义行侠、替天行道的侠客武士更是英雄．

第三篇：学习英雄好榜样——《水浒传》读后感 吴柏纬

学习英雄好榜样

——《水浒传》读后感

《水浒传》是元末明初的小说家施耐庵写的长篇小说，说的是北宋末年当政者横征暴敛，以至官逼民反的情形，描写宋江起义和失败的经过以及众多英雄好汉被逼上梁山的故事，书中的很多故事引人入胜，比如让人叫好的鲁提辖拳打镇关西、武二郎醉打蒋门神、不可思议的花和尚倒拔垂杨柳等等，学习英雄好榜样——《水浒传》读后感 吴柏纬，读后感《学习英雄好榜样——《水浒传》读后感 吴柏纬》。

书中的人物栩栩如生，有猛撞的李逵、足智多谋的吴用、为民除害的鲁提辖、花和尚鲁智深……整整有一百单八将。在众多英雄中我最喜欢景阳冈上打虎的武松了。武松的海量让人佩服，他让“三碗不过岗”成个一句笑话，连喝了十八碗都能步履轻盈，直上景阳冈。他过人的胆识更让人钦佩，真是“明知山有虎，偏向虎山行”，他并不像李逵那样蛮干，做事不经大脑想干什么就干什么，他机智勇敢、有勇有谋，真正的英雄应该是像武松一样智勇双全、临危不惧，要有“不入虎穴焉得虎子”的精神。话又说回来，武松要是没有高超的武艺，又怎敢入虎穴呢？

学习也一样，只有练就一身好“武艺”，才能打得路上的“拦路虎”满地找牙、落花流水，才能成为学习上的“英雄”！

第四篇：水浒传里的忠义

《水浒传》里的忠义世界 卷首

《水浒传》作为我国古代的四大经典名著之一，历来倍受大家的欢迎和推崇，许多师生都在共读《水浒传》，本期湿地阅读推出的是龚静娟老师的《水浒传》共读材料。

读水浒

悟忠义

抒真情

文/龚静娟

金圣叹曰：“天下之文章，无有出《水浒》之右者，天下之格物君子，无有出施耐庵先生之右者。”“大河向东流，星星参北斗。豪侠仗义情，除暴安良好。”读《水浒》，悟忠义，抒真情。孩子们用稚嫩的笔触，书写心中的水浒情。【读水浒】

“古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐山。” 《水浒传》名字的由来，便是出自《诗经 大雅 緜》中的一句。《水浒传》是我国最早的长篇小说之一，作者是元末明初的作家施耐庵。它以发生在北宋末年的以宋江为首的108位好汉起义为题材，叙述了起义的发生、过程和结局。这是一部描写和歌颂农民起义的伟大史诗，这是一本充满生动、活力的小说，每一个故事都十分感人，情节耐人寻味。它塑造了许许多多伟大的英雄人物，他们或勇武过人，或智谋超群，或身具异能，而做事光明磊落、敢做敢当是他们共同的特点。（潘菲）

《水浒传》中梁山108位英雄好汉，从最初的敢于起义反抗腐败、无能的朝廷到抵抗外族侵略，最后朝廷招了安，他们为了忠义拼命扫平四方势力，这些好汉在忠于国家中终是战死、被俘、生离、死别„„这是一部有尊严，不断奋斗，成功与失败、忠义的史诗。无形中揭示了中国封建社会的黑暗和腐败„„（张舒愉）师评：

潘菲和张舒愉从《水浒传》名字的由来、故事的情节、人物性格、思想内容等方面来介绍《水浒传》，让我们从宏观上对水浒有一个大概的了解。

【话忠义】

作者的爱憎熔铸在人物身上，情节引人入胜，跌宕起伏，令我，令读者完全身临其境。北宋末年，朝政腐败。可乱世出英雄，以宋江为首的108位英雄好汉在梁山起义了。一次又一次的艰苦战斗，为的不仅仅是“忠义”二字，更是为了人民。因为朝廷昏暗迂腐，官官相护，天下百姓民不聊生，生活艰苦。好汉们实在是无法忍受，决定为天下百姓讨回公道。他们明白这道路是十分艰难的，可他们为了兄弟，为了百姓，愿意赴汤蹈火，即使起义的路上再多困难，他们也会披荆斩棘，保护他人。书中的那一个个性格鲜明的角色都令我印象深刻，急公好义的宋江，足智多谋的吴用，豪迈爽朗的鲁智深，武艺高强的林冲„„他们用行为让我明白了何为“忠”，何为“义”。他们对祖国忠心，同时还为人民除暴安良，出生入死。可这样忠心耿耿的他们最后的结局却是出人意料。在百经沙场之后，他们死的死，散的散，如同一场悲剧，结局时惨淡收幕。即使他们屡立战功，却还是逃脱不了命运的摆布，只能眼睁睁地看着那些腐败之人逍遥法外。北宋末年的腐败成就了他们，却也给予了他们毁灭。在我看到吴用、花荣随宋江自杀时，眼中不禁蓄满了泪水。他们将满腔的热血洒向战场，可收获的却又是什么？我为他们的结局而叹惜。（张舒愉）

“义”包含了太多的东西，鲁智深“拳打镇关西”“大闹野猪林”都是为了一个“义”字，武松“血刃潘金莲”“斗杀西门庆”也是为了一个“义”字。我想：“义，在生活中太重要了，朋友需要友‘义’，亲人需要情‘义’，社会需要正义，在别人有困难的时候伸出援手吧，为他人打开一扇窗吧，人都有困难的时候。”（林思文）宋江为人仗义，对陆谦——他自幼的同窗，没有怀疑，可陆谦却算计他，想置他于死地，于是与人串通好，害得他误闯白虎堂，落了个罪名，发配到沧州牢城。还有鲁智深，在路上遇见有人被欺负了，行侠仗义，虽然引祸上身，仍乐于此，不亏是个明事理的人。（许凯诗）

师评：《水浒传》虽然人物众多，头绪纷繁，但它始终紧紧围绕一个“义”字来表现它的主题。书中描写的“义”主要有三种：忠义、聚义、侠义。张舒愉和许凯诗分别从忠义和侠义向我们介绍了她们喜欢的英雄人物。【抒真情】

花和尚”鲁智深，为人嫉恶如仇，武艺高强，侠肝义胆。在潘家楼时，他得知金家女子被镇关西欺负，他就送银两给金氏父女，让他们逃走，之后三拳打死镇关西，为民除害。读到这，我不禁为鲁智深的真情性而鼓掌，为镇关西的霸道而咬牙切齿。武松，刚正不阿，敢作敢当，有勇有谋，崇尚忠义，是我最喜欢的角色。他为哥哥武大报仇，杀死了风流淫荡的潘金莲，之后他将潘金莲的人头拿给西门庆，西门庆想逃，却被武松摔下楼，最后被武松取了人头，武松也到衙门自首了。武松，他的敢作敢当，刚正不阿让我敬佩，使我赞叹：他直面自己的过失，一人做事一人当，他一个真正的英雄。他的品质教会我做一个诚实正直的人，不逃避，敢于承担自己的责任。（林思文）

师评：真侠义，真性情，是水浒英雄人物的真实写照。林思文喜欢的鲁智深和武松都是真性情的典范，他们重情、重义，他们“路见不平时，该出手就出手”，他们敢爱敢恨，敢说敢做。

附读后感：

雾里探水浒

南宁市第三十七中学初三（8）班

蒙娜路莎

雾里探花花正盛，日光熹微亦青春。夜阑人静雨丝润，浅谈雾中水浒情。

—题记 时光荏苒，儿时的我并不钟情于江湖英雄的侠肝义肠，若不是那日信手翻开《水浒传》，水浒情如云似雾般在我的心中弥漫开来„„

【兄弟情】

隔着迷幻的云雾，我看到贯穿整部《水浒传》的感情线索——英雄好汉的兄弟情：水浒中的兄弟情深，莫过于鲁智深之于林冲。某天林冲陪娘子去庙里烧香还愿，恰好看见鲁智深当众耍功夫，相见恨晚的两人长谈阔论、把酒言欢起来。林冲一时忽略了娘子，给了高衙内可乘之机，祸端自此始；鲁智深怕林冲被衙役陷害，一路护送其至沧州，沧州到后，又立马赶回东京，照顾林冲妻子，无奈因喝酒误事，林冲全家遭高衙内所害。其后，鲁智深再未沾酒，先前施耐庵写其倒拔杨柳，大闹寺院把鲁智深写得何等嗜酒成性，可见，他之所以义无反顾地为林冲上刀山下火海，完全是因为彼此间的情义。读《水浒传》，让我体会到了深厚的兄弟情。

【夫妻情】

透过迷雾的缝隙，我发现除了兄弟情之外的夫妻情谊，在全书的大背景下显得愈发珍贵：张青自那日见到“眉似翠羽，齿若含贝”的孙二娘便渐生了情愫，在来而不善的和尚与孙二娘及其父斗武比试之时，救下了这对处于危机的父女。最后两人结成金娈之好，更成了《水浒传》中的一段佳话。虽说这段夫妻情却因张青在征方腊歙州一役的战死划上了句号，可最令我敬佩的是孙二娘和张青一样，有着一身的义气，为了拜把子兄弟武松，他们夫妇二人能舍弃自己的家业，上了梁山。古往今来，又有多少对夫妻能够拥有如此的豪情壮志和英雄气概呢？读《水浒传》，也让我感受到了别样的夫妻情。

【作者情】

拨开缭绕的云雾，映入我眼帘的是作者施耐庵在书的字里行间中流露出的感情：不满——蔡京父子代表着昏庸无能的统治阶级，在皇帝的宠信下肆意妄为。即使在偃武崇文的宋朝，作者也借钦宗之手处死了这一对奸臣父子，表达了作者对当时的腐败制度及佞臣昏君的愤恨不满；希望——宋江等好汉的行为在某一程度上也代表着作者本人的心境，《水浒传》的最后结局是一百零八位好汉接受了招安，表达了作者虽对当局抱有不满，但仍希望皇帝和臣子们能够积极改革内政，造福人民。即使全书充满了大无畏的反抗精神，作者从小受到的儒家教育的熏陶也使他有着一定的思想局限。读《水浒传》，更让我学会从客观的角度分析文章，读懂作者真正的感情。

白驹过隙，如今的我已在这本宣扬大男子主义和反抗精神的《水浒传》中悟出了更为深远的意义。拨云见日，我看到了一种别样的“水浒情”。

雾里花谢花零落，掩卷沉思情醉卧。窗外洬洬几时休？水浒情义心中留。

——后记

师评：蒙娜路莎从“兄弟情”“夫妻情”“作者情”三个角度为我们阐释了水浒英雄们的真性情！她的诗作“雾里探花花正盛，日光熹微亦青春。夜阑人静雨丝润，浅谈雾中水浒情。”“雾里花谢花零落，掩卷沉思情醉卧。窗外洬洬几时休？水浒情义心中留。”更是让我自叹不如。

第五篇：《水浒传》读后感

《水浒传》读后感

我在这个寒假里，怀着一种期待的心情去读《水浒传》。《水浒传》里写了一个关于林冲的故事，我很喜欢。太尉高俅本是一个无赖，因为会踢球得到了皇帝的赏识，从此青云直上，无恶不作。其养子高衙内为了霸占八十万禁军教头林冲年轻貌美的妻子，便设计陷害林冲，诬蔑林冲图谋不轨，把林冲发配充军，甚至多次追杀林冲，想置林冲于死地。

《水浒传》写了武松、宋江等众多英雄好汉，共108人。他们举起义旗，打着替天行道、劫富济贫的口号，杀遍大江南北，沉重打击了反动统治者的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业。

我觉得鲁智深给我的印象最深。他是忠与义的化身，他寄托了作者施耐庵对于侠义的热烈歌颂。金氏父女正是由于素不相识的鲁提辖而逃出镇关西的魔掌。林冲正是因为萍水相逢的花和尚才在野猪林幸免遇难。这一切都是他忠义的表现。但忠义，在现在社会中似乎已成为了老古董，也成为了信誓旦旦的一句空话。有谁想过，它是友谊的最高境界，是古人留给我们炎黄子孙特有的一种高贵品质。但现在呢？似乎已经烟消云散了。在发达的今天，商品经济狂潮的冲出下，诚实、信用在人们心中已经摇摇欲坠，大家尔虞我诈，得到的大把的钞票，而丢失的却是我们民族

思想的精髓。人们拥有了一切可拥有的物质，却将真情挚感做人的基本原则锁入内心深处。

在108个好汉中，每一个都是一个不同的哲理人生，他们昭示我们无限思考。这是古人留给我们的精神财富，它永远永远都在闪耀着精神世界的光辉，它也永远给我带来关于思想与情感的启迪和力量。

我长大了

假期中的一天，天气异常，火辣辣的太阳烤着大地。妈妈听到大街上有人叫卖甘蔗，便给我10元钱，让我去买甘蔗。我高兴地跑下楼去，忽然听到一阵刺耳的吆喝声：“买青蛙了，刚从田间捉回来的，可新鲜了……”接着，他一边吆喝一边从口袋里麻利地拿出一把锋利的小刀，抓出一只青蛙按在硬纸板上，举起刀，寒光一闪，青蛙的皮一下子就完全脱下来了。我惊呆了，青蛙可是益虫啊！它是捕捉害虫的能手，是保卫庄稼的精兵。据统计，一只青蛙每天要吃70多只虫子，一年按它捕虫7个月计算，可以消灭15000多只害虫。要是每亩田有1000只青蛙，每天就可以消灭害虫70000多只。对于控制田间虫害来说，这是一个多么可喜的数字呀！然而，人类却恩将仇报，大量的捕杀它们。不行，我得去劝劝他。

“老板，青蛙可是益虫呢，它帮助我们保护庄稼，我们不能杀它呀！”还没等我说完，他就变得凶巴巴的，凶神恶煞地对我说：“小破孩，你闲事还管得宽哪！老子赚钱关你什么事？你有钱就买，没钱就滚蛋！”

我不是有10元钱吗？不行，那是给妈妈买甘蔗的钱。还是救青蛙要紧，要是妈妈在，她也会赞同我这么做的。于是，我拿那10元钱，往桌子上重重一拍，“这不是钱吗？”老板一见钱，态

度立马就来了个180度的大转弯。“有钱好说，有钱好说。”说完，便把那10元钱往兜里一揣，给了我两只又大又肥的青蛙。

我走到池塘边，青蛙呱呱地叫，似乎在请求我放了它们。我对它们轻轻地说：“放心，我不会伤害你们的。”我把它们轻轻地放进水里，看着它们慢慢地向深处游去，我心里比吃了蜜还甜。

读《鲁宾逊漂流记》有感

在这个寒假中，我从图书室借来了一本非常有趣的书――《鲁宾逊漂流记》。故事是这样的：主人公鲁宾逊从小就痴迷于航海，为了实现他航海的梦想，他不顾父母的反对与劝戒，毅然离家出走，最终寻找机会踏上了航海的路途，他也因此让自己陷入了苦难的深渊。在一次海难中，他被巨浪送到了一座荒芜的小岛上，从此，他就开始了长达二十七年的孤岛生涯。他自己动手造房子、制器具、种粮食、养牲畜，他克服了各种各样的困难在荒岛上以顽强的意志生存下来，以勤劳的双手和超人的毅力创造了孤岛生存的奇迹。在历经了艰辛与磨难，尝遍了辛酸苦辣后，最后终于回到了自己的家乡。

读完了故事，我被鲁宾逊那敢于冒险和他那勇于创造的精神深深地启发与感染。当他被巨浪卷到荒岛上时，他并没有怨天尤人，反而选择了坚强的活下去。因为他知道：只有活着，才有希望！只有活着，才有梦想！他只有活着，他才能看见蓝天白云、起伏荡漾的大海。

在如今物质生活比较发达的社会中，这种敢于冒险和勇于创造的精神已经很难看到了。好多人遇到一点儿挫折就沮丧灰心、怨天尤人、自暴自弃，甚至会选择以自杀的方式结束自己的生命。大家一定还记得，不久前有一位在读女研究生，她因为不会洗衣

服、不会自己做饭，生活不能自理，竟跳楼自杀，这是一个多么可怕的悲剧啊！

我们每一个人应该有清醒的认识，应该学会勇敢地面对复杂的生活，勇敢地面对挫折！