4名著

第一篇：4名著

名著练习题

4、（3分）下面人物和情节搭配不正确一项（）A林冲

A、宋江 ————误入白虎堂《水浒传》

B、周瑜—————群英会将干中计《三国演义》

C、贾宝玉————痛哭潇湘馆《红楼梦》

D、孙悟空————大闹五庄观《西游记》

4、（3分）下面人物和情节搭配不正确一项（）B宋江

A孙悟空————三岛求方《西游记》

B、林冲———浔阳楼写反诗《水浒传》

C、张飞——大闹长坂坡《三国演义》

D、林黛玉——-苦绛珠魂归离恨天《红楼梦》

4、（3分）下面人物和情节搭配不正确一项（）B鲁智深

A、孙悟空————斗法车迟国《西游记》

B、武松———拳打镇关西《水浒传》

C、关羽——千里走单骑《三国演义》

D、王熙凤——弄小巧借剑杀人《红楼梦》

4、（3分）下列名著中的人物和情节搭配不正确的一项（）B关羽

A、吴用————智取生辰纲《水浒传》

B、诸葛亮———水淹七军《三国演义》

C、唐僧————趣经女儿国《西楼记》

D、贾元春——-归省庆元宵《红楼梦》

4、（3分）下面人物和情节搭配不正确一项（）A张飞

A、诸葛亮 ————智取瓦口隘《三国演义》

B、武 松—————大闹飞云浦《水浒传》

C、贾宝玉————神游太虚幻境《红楼梦》

D、猪八戒————高老庄招亲《西游记》

4、（3分）下面人物和情节搭配不正确一项（）C周瑜

A、孙悟空——大战红孩儿《西游记》

B、李逵——元夜闹东京《水浒传》

C、诸葛亮——群英会蒋干中计《三国演义》

D、王熙凤——-弄权铁槛寺《红楼梦》

4、（3分）下面人物和情节搭配不正确一项（）B林冲

A、孙悟空——三调芭蕉扇《西游记》

B、宋江——雪夜上梁山《水浒传》

C、曹操——煮酒论英雄《三国演义》

D、林黛玉——-焚稿断痴情《红楼梦》

4、（3分）下面人物和情节搭配不正确一项（）

A猪八戒————义激美猴王《西游记》

B、鲁智深———倒拔垂杨柳《水浒传》

C、关羽——长坂坡 单骑救助《三国演义》

D、林黛玉——误剪香囊袋《红楼梦》

4、（3分）下面人物和情节搭配不正确一项（）C赵云

A猪八戒————义激美猴王《西游记》

B、鲁智深———倒拔垂杨柳《水浒传》

C、关羽——长坂坡 单骑救助《三国演义》

D、林黛玉——误剪香囊袋《红楼梦》

4、（3分）下面人物和情节搭配不正确一项（）C赵云

A、唐僧———四圣试禅心《西游记》

B、卢俊义———大战玉田县《水浒传》

C、张飞——截江夺阿斗《三国演义》

D、刘姥姥——三进荣国府《红楼梦》

4、（3分）下面人物和情节搭配不正确一项（）

4、C鲁子敬

A、孙悟空———神化引婴儿《西游记》

B、宋公明———大战乌龙岭《水浒传》

C、诸葛亮——力排众议《三国演义》

D、贾迎春——误嫁中山郎《红楼梦》

4、（3分）下面名著中的人物和情节搭配不正确的一项（）

4、C、猪八戒

A、张顺————夜伏金山寺《三国演义》

B、九纹龙—————大闹史家村《水浒传》

C、沙僧——----助力败魔王《西游记》

D、林黛玉————抛父进京城《红楼梦》

4、（3分）下面名著中的人物和情节搭配不正确的一项（）

4、B、宋公明

A、孔明————挥泪斩马谡《三国演义》

B、卢俊义————大战独鹿山《水浒传》

C、牛魔王——----罢战赴华筵《西游记》

D、王熙凤————协理宁国府《红楼梦》

4、（3分）下面人物和情节搭配不正确一项（）

4、D 观音

A、曹操 ————大宴铜雀台《三国演义》

B、武松—————威镇平安寨《水浒传》

C、薛小妹————新编怀古诗《红楼梦》

D、孙行者——— 现像伏妖王《西游记》

4、（3分）找出下面名著中人、情节搭配不正确的一项（）

4、D张飞

A、猪八戒-------高老庄招亲《西游记》

B、武松-------大闹飞云浦《水浒传》

C、贾宝玉-------神游太虚幻境《红楼梦》

D、诸葛亮-------智取瓦口隘《三国演义》

4、（3分）下面四大名著中的人物、情节搭配不当的一项（）

4、C、赵云

A、晴雯--------撕扇子做千金一笑《红楼梦》

B、孙悟空------斗法车迟国《西游记》

C、关羽--------长坂坡单骑救主《三国演义》

D、武松--------怒杀西门庆《水浒传》

4、（3分）下面名著中人物、情节搭配不正确的一项（）

4、C孙悟空

A、诸葛亮———智辞鲁肃《三国演义》

B、格列佛——游历飞岛国《格列佛游记》

C、猪八戒————大闹五庄观《西游记》

D、武松————景阳岗打虎《水浒传》

4、（3分）下面人物和情节搭配不正确一项（）

4、A格列佛

A、鲁滨逊——— 去小人国面临战事《格列佛流记》

B、宋公明———全伙受招安《水浒传》

C、吴用——智赚玉麒麟《三国演义》

D、史太君——寿终归地府《红楼梦》

4、（3分）下面名著中人物、情节搭配正确的一项（）

4、B、李逵

A、关羽————水淹七军《三国演义》

B、鲁智深———砍刀义军大旗《水浒传》

C、孙悟空——大闹黑风《西游记》

D、林黛玉——重建桃花《红楼梦》

4、（3分）下面名著中的人物和情节搭配不正确的一项（）

4、B、史大郎

A、张 翼德————怒鞭督邮《三国演义》

B、鲁提辖————夜走华阴县《水浒传》

C、唐三藏——----黑松岭逢魔《西游记》

D、葫芦僧————乱判葫芦案《红楼梦》

4、（3分）下面人物和情节搭配不正确一项（）、D薛宝钗

A、大圣———殷勤拜南海《西游记》

B、宋公明——— 智取清溪洞《水浒传》

C、诸葛亮——造木牛流马《三国演义》

D、林黛玉——出闺成大礼《红楼梦》

4、（3分）下面名著中人物和情节搭配不正确的一项是（）

4、C、史湘云

A、诸葛亮——-痛哭庞统《三国演义》

B、宋公明———私放晁天王《水浒传》》。

C、林黛玉———偶填柳絮词《红楼梦》

D、猪八戒———助力败魔王《西游记》

4、（3分）下面名著中的人物、情节搭配不当的一项（）

A、王熙凤——弄小巧借剑杀人《红楼梦》

B、关羽-------截江夺阿斗《三国演义》

C、唐僧-------四圣试禅心《西游记》

D、花和尚-------单打二龙山《水浒传》

4、（3分）下面名著中的人物、情节搭配不当的一项（）

4、B、赵云

A、王熙凤——弄小巧借剑杀人《红楼梦》

B、关羽-------截江夺阿斗《三国演义》

C、唐僧-------四圣试禅心《西游记》

D、花和尚-------单打二龙山《水浒传》

4、（3分）下面名著中人物、情节搭配不正确的一项是（）

4、C、宋江

A、张飞——大闹长坂坡《三国演义》

B、林黛玉——苦绛珠魂归离恨天《红楼梦》

C、林冲——浔阳楼题反诗《水浒传》

D、孙悟空——计盗紫金铃《西游记》

4、（3分）下列名著中的人物和情节搭配不正确的一项（）

4、B、关羽

A、吴用————智取生辰纲《水浒传》

B、诸葛亮———水淹七军《三国演义》

C、唐僧————趣经女儿国《西楼记》

D、贾元春——-归省庆元宵《红楼梦》

4、（3分）下面人物和情节搭配不正确一项（）A张飞

A、诸葛亮 ————智取瓦口隘《三国演义》

B、武 松—————大闹飞云浦《水浒传》

C、贾宝玉————神游太虚幻境《红楼梦》

D、猪八戒————高老庄招亲《西游记》

第二篇：名著

名著——《钢铁是怎样炼成的》

教学设想：

安排学生课前自读，指导学生读完整本书，做读书笔记，写心得体会。选看几集电视连续剧。在弄清课文基本内容的基础上，以提问式教法辅助。可以围绕问题让学生展开讨论，深入阅读课文，教师加以点拨，分析人物性格，并培养崇高的道德品质，形成钢铁般的意志，具有勇于献身的精神。教学目标： 知识与能力：

1、让学生学会读整本书。

2、了解全书内容，熟悉、掌握其中精彩的片段，从保尔身上汲取精神力量。

3、在写作和各种语文实践活动中加深对作品的理解，提高语文综合能力。过程与方法：

教师抛砖引玉，以学生读为主，并付诸实践。与写作结合，形成文字。情感态度价值观：

从名著中汲取养分，树立伟大的革命理想，培养崇高的道德品质，形成钢铁般的意志，具有勇于献身的精神。教学重点：

抓住精彩片段，分析人物形象，了解人物的成长过程，并从人物的身上汲取精神力量。教学难点：

指导学生通读全书，并适当做批注。教学方法：

以自读为主，讨论式 教学时数：三课时 第一课时 教学目标：

了解小说的主要内容及中心思想。

课前准备：

1．利用余时间用略读浏览的方法通读全书，弄清主要内容、情节和人物关系等。自我检查一下读书的速度和质量。

2．通过读出版说明和后记了解出版意图，掌握阅读线索。

3．根据阅读需要参阅附录的资料和课外及网上搜集的有关资料，了解作者经历、创作背景，理解作品的重要思想和重点内容。

4．结合观看电视连续剧，将剧中的人物形象与文学作品中的人物形象进行比较。

5．一边读，一边摘录，加批注，写心得。

一、导入新课

有一位作家被罗曼?罗兰誉为“最罕见的道德、最纯洁的勇气的同义词”；有一部文学作品被视为“人生的路标和精神补品”。这位作家就是前苏联文学家奥斯特洛夫斯基；这部作品就是他的代表作《钢铁是怎样炼成的》。

作者简介： 奥斯特洛夫斯基(1904--1936)苏联俄罗斯作家。生于工人家庭。初级教会小学毕业后，做过杂工。1919年进发电厂当司炉助手。同年乌克兰椰放，加入共青团，并参加红军奔赴前线。1920年因重伤复员，进铁路工厂任助理电气技师。1923年至1924年担任乌克兰边境地区共青团的领导工作。1924年加入共产党。1927年由于病情恶化而全身瘫疾，双目失明。他以惊人的毅力和顽强的精神，在病榻上创作了长篇小说《铁钢是怎样炼成的》(1932 1935)。书中主人公保尔·柯察金是苏联文学中最卓越的英雄形象之一，具有崇高的革命品德，为共产主义事业而奋不顾身的战斗和劳动。当他病不起的时候，仍然以坚韧不拔的意志坚持写作，把整个生 命和全部精力献给最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。这部作品早在1942年就由梅益成中文出版，保尔·柯察 金的形象鼓舞了我国青年读者。1934年奥斯特洛夫斯基加入苏联作家协会。1935年，苏联政府为了表彰他的文学功绩，授于他列宁勋章。从1934年起，他开始写作反映国内战争时期无产阶级为苏维埃政权而 斗争的长篇小说《暴风雨里所诞生的》(三部曲中的第一部)，1936年完成。同年12月22日病逝。除上述两部小说外，他还发表了大量有战斗性的政论和演说文章。

三、整体感知

检查整本书通读情况：

1、必答题。

（1）保尔因为什么离开了学校，开始了他的第一份工作？

（2）保尔第一次面临生命危险，是因为什么？最后是如何脱离危险的？

（3）保尔和他的同志们为什么要修建一条通向森林的轻便铁路？

（4）作者为什么要用《钢铁是怎样炼成的》来作书名？

2、抢答题。

（1）说出书中除主人公保尔外至少5个人物的名字，并简单介绍他们的身份。

（2）保尔的第一把武器是怎样得到的？

（3）保尔的母亲大多是在什么情况下出现的？

（4）对创作小说的工作，保尔的家人和战友分别持怎样的态度？ [内容提要]:

保尔从小在苦水中长大，早年丧父，母亲替人洗衣、做饭，哥哥是工人。保尔12岁时，母亲把他送到车站食堂当杂役，他在食堂里干了两年，受尽了凌辱。

十月革命爆发后，保尔的家乡乌克兰谢别托夫卡镇也和苏联其他地方一样，遭受了外国武装干涉者和国内反动派的践踏。红军解放了谢别托夫卡镇，但很快就撤走了，只留下老布尔什维克朱赫莱在镇上做地下工作。朱赫莱在保尔家里住了几天，给保尔讲了关于革命、工人阶级和阶级斗争的许多道理：“现在全世界都着火了，奴隶们起义了，他们要把旧世界推翻，但是，为了这个，需要的是一伙勇敢的、能够坚决斗争的弟兄。”朱赫莱的启发和教育对保尔的思想成长起着决定性的作用。

突然，朱赫莱被匪徒抓去了。保尔急着四处打听。一天，在匪兵押送朱赫莱的时候，保尔出其不意地猛扑过去，把匪兵打到壕沟里，与朱赫莱一起逃跑了。但是由于波兰贵族李斯真斯基的儿子维克多的告密，保尔被投进了监牢。从监狱出来后，保尔拼命地跑，他怕重新落入魔掌，不敢回家，便不自觉地来到冬妮亚的花园门前。他纵身一跳，进了花园。冬妮亚喜欢保尔的“热情和倔强”的性格，保尔也觉得冬妮亚“跟别的富家女孩不一样”。后来他们又有几次见面，慢慢地产生了爱情。保尔为了避难，便答应了冬妮亚的请求，住了下来。几天后冬妮亚找到了保尔的哥哥阿尔青，他把弟弟送到喀查丁参加了红军。

在一次激战中，保尔头部受了重伤。但他以惊人的顽强毅力战胜了死亡。出院后，他已不宜于重返前线，便参加恢复和建设国家的工作。在这里他同样以工人阶级主人翁的姿态，紧张地投入各项艰苦的工作。他做团的工作、肃反工作，并直接参加艰苦的体力劳动。在兴建窄轨铁路中，保尔表现了高度的政治热忱和忘我的劳动精神。保尔自从在冬妮亚家里与她告别后，只见过她两次面。第一次是他伤愈出院后，最后一次是在铁路工地上，保尔发现，随着革命的深入，他们之间的思想差距越来越大了，他们已经完全没有共同语言了，于是便分道扬镳。

在筑路工程快要结束时，保尔得了伤寒。病愈后他又回到了工作岗位。他参加了工业建设和边防战线的斗争，并且入了党。但是，由于保尔在战争中受过多次重伤和暗伤，后来又生过几次重病，加之他忘我的工作和劳动，平时不爱惜自己的身体，体质越来越坏了。1927年，他几乎完全瘫痪了，接着又双目失明。严重的疾病终于把这个满怀革命热情的年轻人束缚在病榻上。但保尔在肉体和精神上都忍受着难以想象的痛苦的情况下，重新找到了“归队”的力量。他给自己提出了两项任务：一方面决心帮助自己的妻子达雅进步；另一方面决定开始文学创作工作。这样，“保尔又拿起了新的武器，开始了新的生活。”

四、交流互动

1、小说的时代背景是什么？

2、简单勾勒小说的情节线索。

3、揭示小说标题的含义。

4、揭示小说的主题思想。

学法指导：阅读名著可以充分利用书的序言和导读，了解书的主要内容和主题。明确：

1、第一部主要以前苏联的国内战争为背景；

第二部主要以经济恢复和社会主义建设为背景。

2、少年保尔的生活与反抗－－战士保尔在战场上奋勇杀敌－－建设者保尔的忘我工作－－钢铁战士保尔与疾病顽强斗争。

3、“钢铁”指信念、意志和毅力。“钢铁是在烈火和骤冷中炼成的”。这“烈火和骤冷”指特殊的、艰苦的环境和条件，在小说中具体体现为残酷的战争环境、恶劣的自然环境、艰苦的劳动条件以及常人难以忍受的病痛。

4、这部小说描写了前苏联从十月革命到经济建设十多年间的各种激烈矛盾和残酷斗争，塑造了以保尔为核心的英雄群像，表现一代青年的革命理想和革命英雄主义精神，揭示了生命的价值和意义在于奉献的主题。

五、布置作业

品读《生命的意义》这一篇章，用圈点勾画写批注的方法，赏析引发你感触的语言文字。第二课时

教学目标：分析人物性格的形成过程，从人物身上汲取精神力量；品位精彩片段。

教学内容和步骤：

一、复习导入：

1、小说的时代背景是什么？

2、小说的情节线索。

3、小说标题的含义。

4、小说的主题思想。

二、交流互动：

学法指导：抓住人物的语言、动作、心理等描写来把握人物性格。

1、我喜欢保尔的勇敢、刚毅、顽强、机智、反抗精神、热情„„

2、我不喜欢保尔的鲁蛮、急躁、对爱情的犹豫不决、不爱惜自己的健康„„

3、揭示保尔精神的实质。

三、合作探究：

1、品读《生命的意义》这一篇章，用圈点勾画写批注的方法，赏析引发你感触的语言文字。

全班交流。

（1）《筑路》和《生命的意义》均选自________（人名）的________________（篇名），作者用此做书名是因为________________________。小说的主人公是________。（奥斯特洛夫斯基 《钢铁是怎样炼成的》 钢铁是在旺火和骤冷中炼成的，坚强的共产主义战士是在同敌人以及各种困难的斗争中成长起来的 保尔·柯察金）

（2）保尔是在________________的情况下，对生命的价值进行思考的。保尔对生命的意义想得那样深刻，是因为________________________。

（病愈之后在烈士墓前面对新生和缅怀烈士 自己曾经多次经历过生与死的考验。）（3）结合理解作者生平和作品内容，深刻领会“生命的意义”。

明确：这是一部作家用鲜血和生命写成的长篇小说，小说的主题是歌颂苏联青年在保卫苏维埃政权和建设社会主义斗争中的英雄业绩和献身精神。小说的主人公保尔·柯察金就是青年的杰出代表。他具有了崇高的革命品德，为共产主义事业而奋不顾身地战斗和劳动。当他卧病不起的时候，仍然以坚忍不拔的意志坚持写作，把整个生命和全部精力都献给人类最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。保尔成为苏联文学中最年轻的英雄形象之一，激励着苏联和我国一代又一代青年读者，成为几代共产主义信仰者心目中光辉的楷模。所以只有结合作家人生经历和保尔的一生奉献，才能深入理解保尔精神，理解保尔关于生命意义的深刻思考，理解共产主义者愿为人类的解放事业贡献全部精力和整个生命的崇高理想。这样，才能主动地自觉地把文中的“人最宝贵的是生命„„”这段名言奉为座右铭，才能在榜样面前思考自己的人生价值，一步一步走向崇高。

（4）思考生命的意义应多为议论，文中为何浓墨重笔写环境？

明确：选文的重点是抒情言志，表达保尔革命的人生观。保尔在什么场合思考这种人生的哲理的呢？作者把他安排在凭吊烈士公墓这个场合。在保尔走向烈士公墓和在烈士公墓的过程中，展开了出色而含蓄的环境描写。作者渲染了两种不同的气氛。一种是肃杀的；另一种是欣欣向荣、充满生机的。这种气氛是用自然景物表现出来的。这样的环境描写，一方面写出了“昨天”的遗迹，一方面写出了今天的“新景”；烈士牺牲在“昨天”那样的环境里，但是他们赢得了“今天”这样的环境。这样双重的环境描写，既表现了对烈士的沉痛悼念和对烈士的崇高敬意，又暗示了烈士用自己的生命迎来了苏维埃的新春，从而显示了烈士生命的意义，这就自然地激发了保尔关于人生的深沉思考。

2、谈谈你对生命的理解。

※ 人活着，不应该追求生命的长度，而应该追求生命的质量。※ 人活着的最高境界就是把他的整个生命奉献给全人类。※ 生命的价值在于不断超越自我。

※ 生命中可能会刮风下雨，但我们可以在心中拥有自己的一缕阳光。

※ 天并不都是蓝的，云也并不都是白的，但生命的花朵却永远都是鲜艳的。

3、对比阅读：找出两段文字中的异同，根据自己对这本书的阅读理解，你更喜欢哪种翻译，为什么？

附：人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣、生活庸俗而愧疚。这样，在临终的时候，他就能够说：“我已把自己整个的生命和全部的精力献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。应当赶紧生活，因为一场突如其来的疾病，一个意外的悲惨事件随时都有可能中断生命。”（译林出版社1996年版 曹缦西 王志棣 译）

人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”人应当赶紧地、充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。（人民文学出版社1995年版 梅益 译）

四、用名言小结：

阅读就是带着一个有准备的头脑，一副探究的目光与一种深掘的期待，来品味你所选定的蕴含丰富的书籍。它是一种缘，会激起你强烈的共鸣和深切的感悟。

五、作业：

1、背诵名言。

2、摘录优美文句、段落，做3～5张读书卡片，加一个标题，注明作者、出处并背诵。第三课时 教学目标： 交流心得，树立伟大的革命理想，培养钢铁般的意志，具有勇于献身的精神。

一、复习导入：

背诵“人最宝贵的是生命┄┄为人类的解放而斗争”

二、交流读书卡片：

将同学读书卡片中你认为值得品味的地方，补充到你的读书卡片集中。

三、心得体会佳作欣赏： 崇高的革命人生

———————《钢铁是怎样炼成的》

共产党人是特殊材料制成的，但革命者也有血肉之躯。将自我血肉之躯，在无产阶级革命的熔炉里锻炼成钢铁战士，这是人类社会历史上的奇观。

当无产阶级革命在苏联取得胜利，无产阶级革命人生就成为一切向往革命，献身革命，关心革命者所瞩目的热点。苏联作家奥斯特洛夫斯基的长篇小说《钢铁是怎样炼成的》，通过塑造保尔．柯察金的形象，艺术地回答了人们的期待。保尔并不是天生的革命者，他曾经是一个有血有肉的普通人，从一个普通人生，经历过灵与肉的种种磨难，在艰难困苦中逐渐冶炼成伟大的共产主义战士。该小说自１９３０年出版以来，在苏联有无数青年沿着保尔的人生道路走向革命。１９５０年代出版汉译本后，迅疾成为风靡一时的革命读物。

投身革命，为革命献身，保尔首先与过去告别，与穿着蓝色海魂衫，代表歌谣、祈祷和小说所培育出的贵族小姐，自己曾经深爱着的冬妮娅告别；在监狱里，面对赫丽丝金娜热烈而丰满的芳唇，保尔与自身的情欲作斗争，战胜个人私欲；到后来，保尔卧病在床，又与疾病作斗争„„革命的道路，是充满艰难险阻的，只有顽强的意志，不屈的精神，可以战胜困难，超越自我。保尔的形象就是在这样的革命旅程中不断发展，磨练成钢。

无论历史怎样发展，也无论后来的人们怎样指责保尔在对待冬妮娅态度上有失偏颇的粗鲁，但战胜苦难，超越自我，用顽强的精神意志去实现人生的理想，却是永远激励人，感召人的艺术力量。

·作品赏析·

《钢铁是怎样炼成的》所描述的事件发生于1915年直到30年代初那一段历史时期。保尔·柯察金是作者着力塑造的中心人物，也是书中塑造得最为成功的共产主义战士的形象，他是在老布尔什维克朱赫莱的影响下从自发走向自觉的。他懂得了不平等生活的社会根源，懂得了要想推翻旧世界，必须成为“勇敢坚强的阶级弟兄”和“坚决斗争的钢铁战士”。在积极投身保卫苏维埃政权的伟大斗争中，他认识到，一个人只有和祖国联系在一起时，才会创造出奇迹。他曾说：“我赞成那种认为个人的事情丝毫不能与集体的事业相比的革命者。”

保尔总是把党和祖国的利益放在第一位，在那血与火的时代，保尔和父兄们一起驰骋于疆场，为保卫苏维埃政权，同外国武装干涉者和白匪进行了不屈不挠的斗争。在那医治战争创伤、恢复国民经济的年头，保尔又以全部热情投入到和平劳动之中，他那种苦干精神和拼命精神，正显示了第一代建设者们的崇高品质。在修筑铁路中，保尔所在的潘克拉托夫小队“拼命走在前头”，以“疯狂的速度”进行工作。

保尔从未屈膝投降过。他总是随时准备承受对自己最沉重的打击。他经受住了一切考验，在对待友谊、爱情和家庭等问题上，他也经受住了考验，表现出崇高的共产主义道德原则。

保尔全身瘫痪、双目失明后，非常苦恼，不能自拔。他产生了自杀的念头，这时故事情节发展到了十分紧张的程度。自杀就等于背叛革命——正因为如此，手枪的枪口才那样“鄙夷地瞪着保尔的眼睛”，于是，他以冷酷无情的严峻态度谴责自己说：“老兄，你平时说什么要干出一番英雄事业来，原来全是纸上谈兵！„„你有没有尝试过战胜这种生活！„„你已经尽了最大努力设法冲出这个铁环吗？即使到了生活实在难以忍受的时候，也要想办法活下去。要使生活变得更有益。没有比掉队更可怕的了。”对于一个双目失明的青年共产党员来说，他生命的全部需要，就是能够继续为党工作。他以坚强的毅力克服了悲剧命运的打击，开始了为争取归队而进行的斗争。保尔也以自己的毕生精力，实践了自己的生活原则：“人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧；这样，在临死的时候他就能够说：‘我的整个生命和全部精力。都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”这是保尔战斗一生的真多写照，也是他革命乐观主义的深刻概括。奥斯特洛夫斯基在解释这部作品的标题时说：“钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的，因此它很坚固。我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的，并且学会了在生活中从不灰心丧气。”作者在塑造保尔这一形象时，用内心独白、书信、格言警句，揭示了这一形象的内心的全部复杂性和成长过程。保尔的形象是社会主义青年一代中最光辉最典型的代表。这也就是为什么保尔·柯察金这个名字能够响彻世界各大洲，《钢铁是怎样炼成的》能够成为青年生活教科书的根本原因。同时，无论从思想内容还是从艺术形式来看，这部小说都可以称为30年代的苏联文学中最优秀的作品之一，而就它对读者影响的力量和深度来说，在世界文学史上也是独一无二的。

《钢铁是怎样炼成的》这部名著早在1942年就由梅益译成中文。保尔的形象直到今天仍然闪耀着不可泯灭的思想光辉。

三、拓展延伸

说说你周围像保尔那样经受种种考验，克服重重困难，顽强地生活、学习、工作的人的事迹。

四、作业布置：

1、摘录有关生命为主题的名言警句。

2、完成《补充练习题》名著阅读部分。

精读与略读

（一）秋雨打着人的脸。一堆堆深灰色的雨云，在低空缓缓移动。秋深了，森林里一望无际的林木已经光秃秃的，老榆树阴郁地站着，让褐色的苔掩住树皮上的皱纹。无情的秋天剥下了它们美丽的服装，它们只好光着枯瘦的身体站在那里。

„„

像筛子筛过一般的细雨不停地下着，寒冷的雨点浸透了衣服。雨水冲坏了人们的劳动成果，泥浆像稠粥一样从路基上淌下来。

1．这里自然环境的描写有什么特点？（3分）

2．环境描写是为刻画人物、表现中心思想服务的。说说这段环境描写的作用。（3分）

3．这段景物描写运用了比喻拟人的修辞手法，使环境描写显得形象真切，生动传神，请写出比喻句和拟人句。（4分）

比喻句： 拟人句：

（二）在离车站不远的地方，立着一座石头房子的骨架。里面一切可以搬动或拆卸的东西，都被匪帮抢走了，炉灶的铁门变成了大黑窟窿，门窗变成了张口的大洞。从破屋顶的窟窿里看得见椽子。

惟一残留的东西就是四间房子里的水泥地面。每夜，那400个人就穿着给雨淋透了的和沾满了泥浆的衣服，躺在这块地上睡觉。大家都在门口拧衣服，泥水从衣服上流下来。大家都使劲地咒骂着这坏天气和泥泞。他们在铺着薄薄一层麦秸的水泥地上紧紧地挤着，竭力想用体温来相互取暖。衣服冒热气了，但是它从来也没焐干过。水渗过遮着窗子的麻袋，流到地上。

1．简述这两段文字中环境描写的作用。（3分）

2．《筑路》的社会环境，有集中的描写，也有三言两语作概括性的介绍分散地安排在各个部分之中的。请从文中找出有关分散的环境描写的语句，并说说它们的作用。（5分）

（六）保尔不知不觉地来到松林跟前，他在岔口站了一会儿，在他的右面是阴森森的老监狱，它用高高的尖头木栅栏和松林A开，而它后面是医院的白色房子。

„„

不知道是B个有心人，用松树枝编成的花圈把那一C墓装饰了起来，给这小小的墓地围上了一D绿色的栅栏。笔直的松树在陡坡上面高耸。绿茵似的嫩草铺遍了峡谷的斜坡。1．依次填入A、B、C、D处的正确的一组字是（3分）（）

A．分那 堆 棵 B．隔 哪 堆 圈 C．隔哪 列 圈 D．隔 那 排 行

2．找出表示人物行踪的词语，写在横线上。（5分）________________________________________

3．站在文中人物的立足点看，尖头木栅栏的位置是（3分）（）

A．在松树林前 B．在松树林后，监狱前

C．在松树林前，监狱后 D．在监狱后，医院前

4．找出描写刚刚遭受白匪严重破坏的肃杀气氛的短语。（4分）

5．找出描写战胜白匪后充满生机、欣欣向荣的气氛的短语。（4分）

6．这段文字属于哪种描写？这段描写对表达中心思想有什么作用？（4分）

（七）保尔缓缓地摘下了帽子。悲愤，极度的悲愤充满了他的心。

生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”人应当赶紧地、充分地生活„„

保尔怀着这样的思想离开了烈士公墓。1．在横线上默写填空。（4分）

2．加粗的词在文中指代的是什么？（4分）“这样”指代________________________

3．对上文中破折号的作用判断正确的一项是（2分）（）

A．表示意思的转折 B．表示声音的延长 C．表示注释说明 D．表示意思的递进

4．“生命每个人只有一次”这句话是否可以删去？为什么？（5分）

5．“不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧”这两个短语意思是否相同？（5分）

6．“人应当赶紧地、充分地生活”一句中“生活”的含义是什么？（3分）7．概括这一段话的中心意思。（4分）参考答案

（一）1．主要写深秋的景色。烘托了萧索、凄冷的气氛，环境的恶劣。2．写连绵的秋雨，渲染了筑铁路的巨大困难，筑路工人在这种艰苦的环境中坚持工作，顽强斗争，充分显示了他们不畏艰难困苦的革命英雄主义精神。3．如：像筛子筛过一般的细雨 老榆树阴郁地站着

（二）1．写社会环境的复杂，则表现出新政权刚建立时特有的艰辛，保尔和他的战友就是在严峻的现实面前经受了考验，表现了坚定的革命信念和钢铁般的意志；写“石头房子的骨架”“残留的水泥地面”，突出了居住条件的恶劣；写筑路工人“用体温来相互取暖”，表现了他们吃大苦、耐大劳的精神。作者细腻地描写环境，正是为了深入刻画人物性格。2．“已有9个人开了小差，几天之后，又有5个人逃跑了。”从侧面反映筑路条件的艰苦。“有一天晚上，火车没有从城里运来面包。”说明粮食缺乏，筑路工人眼看就要受到饥饿的威胁。“铁路管理局通知说，已经没有枕木了。”说明筑路面临停工待料的危机。

（六）1． C 2．来到；站 3． B 4．阴森森的老监狱 5．编成的花圈；绿色的栅栏；笔直的青松；绿茵似的嫩草。6．环境；渲染了阴森、冷清、肃杀的气氛，这是敌人严重破坏留下的创伤和痕迹。和下文写的革命胜利、大地春回相对照，显示了烈士牺牲的意义，突出了中心。

（七）1．人最宝贵的是生命 2．人最宝贵的是生命„„充分地生活。3． C4．不可以删去。因为这句话强调了生命的宝贵，提醒人们不可虚度年华。5．意思大致相同，但有些差别。前者侧重指要珍惜时光，后者侧重指要有所作为。6．为人类的解放而斗争。7．生命的意义在于为人类的解放事业而奋斗。

第三篇：名著

中外名著

《福尔摩斯》（柯南*道尔）、《简*爱》（夏洛蒂*勃朗特）、〈呼啸山庄〉（艾米莉*勃朗特）《鲁滨孙漂流记》（笛福）、《格列佛游记》（约翰*斯威夫特）、《老人与海》（海明威）、列夫*托尔斯泰：《复活》〈战争与和平〉、〈安娜*卡列尼娜〉，《童年》（高尔基）、《钢铁是怎样炼成的》（奥斯特洛夫斯基）、《名人传》（罗曼*罗兰）、《少年维特的烦恼》（歌德）、《堂吉诃德》（塞万提斯）、莎士比亚：《哈姆莱特》〈威尼斯商人〉、〈麦克白〉、〈李尔王〉、〈仲夏夜之梦〉、〈皆大欢喜〉，《巴黎圣母院》（雨果）、《朝花夕拾》（鲁迅）、老舍：〈骆驼祥子〉、〈茶馆〉、〈龙须沟〉，巴金：〈家〉、〈春〉、〈秋〉、〈雾〉、〈雨〉、〈电〉，曹禺：〈雷雨〉、〈日出〉。〈三国演义〉（罗贯中）、〈水浒传〉（施耐庵）、〈西游记〉（吴承恩）、〈红楼梦〉（曹雪芹）、〈边城〉（沈从文）、〈繁星*春水〉（冰心）、〈芙蓉镇〉、〈狂人日记〉、〈阿Q正传〉、〈呐喊〉、〈彷徨〉（鲁迅）、〈双城记〉（狄更斯）、〈悲惨世界〉（雨果）、〈基督山伯爵〉（大仲马）、〈茶花女〉（小仲马），果戈里：〈钦差大臣〉、〈死魂灵〉，〈静静的顿河〉（肖洛霍夫）

壮族：

壮族是多节日的民族，几乎每个月都有节日。其中，春节、“三月三”、“七月十四”是壮族最重要的节日。节日中的壮族人

一、壮族的春节

壮族的春节从大年三十至正月初

一、初二，共3天，但初四至初五仍算春节期。它是一年中最隆重的节日。一般从腊月二十三起就开始做准备，家家户户搞卫生、缝制衣裤、购买年货、张贴对联、制做糕点、杀猪、包粽子。春节又是个团圆的日子，凡是在外面工作的人，一般都赶在年三十之前回家团聚，吃团圆饭。春节期间，除了走亲访友，男女青年多去参加对歌、打陀螺、跳舞、赛球、演戏等文娱体育活动。除夕家家杀鸡杀鸭，蒸制扣肉、粉精肉，制做叉烧肉等等。晚饭的八道菜中少不了“白斩鸡”，有老人的家庭，会炖 猪脚、炖整鸡。米饭要做得很多，剩到第二天吃，象征着富裕。

年三十晚家家都要守岁，直到半夜鸡叫，燃放鞭炮，除旧迎新。过去，有的地方把放鞭炮谓之“招牛魂”（壮语叫“欧魂怀”），意思是老黄牛的魂魄尚散落在田野，把牛魂招回来，新的一年开始，老黄牛又该辛辛苦苦地为主人家效力了。“招牛魂”开始，有的人家敲锣打鼓，吹萧吹笛，整个村寨洋溢着一片欢天喜地的气氛。

二、正月初

一、初二

凡来客必吃粽子。壮家的粽子是较高贵的食物。粽有大有小，大的一二斤重，小的二三两，还有一种叫“风莫”（特大粽子）的，重达一二十斤。粽子主要原料是糯米，但要有馅儿。馅儿是由去皮的绿豆、半肥不瘦的猪皮拌上面酱制成，挟在粽心里，煮熟后，其味之香堪称一绝。

三、陀螺节

在广西壮族聚居的地方，每年都举行一次有名的体育盛会——陀螺节。时间是由旧历年除夕前两三天至新年正月十六日，历时半个多月。陀螺，壮语叫“勒江”，它有大有小，有轻有重。有大如河田柚的，重一斤左右，有小如鹅蛋的，也有二三两。制作陀螺一定要选用质地优良的坚木。它的“头”要圆滑。“打”的时候，用两三尺长的麻绳一圈一圈往上缠，一直缠到自己认为适当的地方，再用右手的无名指和小指挟住麻绳的尾端，迅速往地面一旋，陀螺就“呼呼”地转动起来。质量好的陀螺，再加上旋的技术高明，转起来长达七八分钟才倒下来。比赛打陀螺更是热闹非凡，获第一名者荣称“陀螺王”。据说打陀螺自兴起至今，已有300多年的历史了。

四、陇端节

陇端节，是云南省文山壮族苗族自治州富宁县以及附近的壮族人民的一个传统节日。“陇端”（壮语，赶田坝之意），是壮语译音，意为到宽阔平坦的地方去相聚。相传这个节日已有700多年的历史，原是为了纪念民族英雄侬智高（壮族）于公元1052年4月起兵反对宋王朝的事迹。现在，陇端街已发展成为富宁县以及邻近一带壮、瑶、苗、彝、汉各族人民进行物资交流，共同欢庆的传统节日。相传在北宋年间，为了抵制封建统治者的残酷压迫和剥削，侬智高率广西壮族揭竿而起，取得节节胜利，建立“南天国”，自称“南天王”，克南宁，破钦州，打广州，势力很大。后来起义军失利，退守富宁。北宋统治者为平息农民起义，削弱起义军力量，把壮族人民遣散到贵州等地。临别前，壮族人民纷纷集会，伤心叙别，嘱咐乡亲们来年归来团聚。此后，每年农历三月，客居他乡的壮族人民返乡归寨同亲友团聚。随着时间的推移，形成了“陇端”节。陇端节从农历三月二十五日开始，历时三天。节前，作为东道主的村寨，杀猪宰牛，在田坝上搭戏台，做好接待客人的食宿安排。届时，姑娘们穿上衣角、袖口镶着银排和绣有花边图案的无领斜襟上衣和蜡染统裙，戴上壮锦胸兜，脚穿绣花鞋，各个花团锦簇，美不胜收。英姿勃勃的小伙子与姑娘们相聚，载歌载舞，直到日落。仍有余兴者还可随姑娘进寨继续对歌。

五、吃立节

吃立节，是广西壮族自治区龙州县、凭祥市一带壮族人民特有的节日。“吃立”壮语意为“欢庆”。壮族人民素有欢度春节的传统。但在1894年春节来临之际，法国侵略者侵略我边境，为了打击侵略者，青壮年奔赴疆场，英勇杀敌，保卫了家园。正月三十日，出征的将士凯旋归来，乡亲们杀鸡宰羊，做糯米粑，盛情款待，共同欢庆胜利，补过春节。从此以后逐渐形成吃立节。节日期间，人们舞狮子、耍龙灯、唱歌跳舞，热闹非凡。

六、娅拜节

广西者宁、索乌一带的壮族，每年四月属兔那一天，都要杀一头牛、一口猪、两只鸡和四十八尾鱼，到娅拜山去，奠祭壮族妇女娅拜（有传说为侬智高母亲）。那天，男女老少都到场，礼仪十分隆重。相传娅拜是一个壮族山寨的头领，她率领壮家百姓同官兵打仗，失败后被残杀。众人把她埋葬到高山之巅，并将此山叫作娅拜山。每年到娅拜遇难之日，壮族人民就杀牛宰猪去祭奠她。这样年年祭奠，从未中断，久而久之，便形成了一个节日——娅拜节。[编辑本段]【壮医概况】

壮医是具有独特民族风格一种医学。在唐宋时期（公元618--1279年）的方书中收录了一部分岭南的解毒、治瘴气药方，在医书分类中出现了“岭南方”，标志着壮族医药在祖国传统医药学中的明确地位。明清时期（公元1368--1911年），是壮医的发展时期。这一时期的壮医除了在李时珍的《本草纲目》及广西各地方志中有记载外，尚开办有地方医药教育机构，出现了不少壮族医药家。

纵观古代壮医的发展，壮医是通过师徒授受、口耳相传的方式流传了下来的，所以千百年来一直在民间流传有大量的壮族医药秘方验方，从而为中国传统医学的发展做出了贡献。

壮医用药

壮族居住区地处岭南亚热带地区，动、植物资源十分丰富。由于壮族人有喜食蛇、鼠、山禽等野生动物的习俗，因此动物药应用较为普遍，民间历来有“扶正补虚、必配用血肉之品”的用药经验。

壮药的另一特点是善于解毒，而且解毒的范围较广，包括解蛇毒、虫毒、食物中毒、药物中毒、箭毒、蛊毒，等等。广西著名的蛇药就是壮药的一大贡献。壮医是基于一个极其朴实的真理：有什么样的邪毒致病，必然有相应的解毒药治病，所谓一物降一物。而且毒药本身，在一定的量内，还是具有重要治疗作用的良药，所谓以毒攻毒。

藏族：

转山会藏族传统节日，又称沐佛节、敬山神。流行于甘孜、阿坝藏族地区。每年农历四月八日诞辰时，有九龙叶水为其沐浴，故又称沐佛节。每年这一天，甘孜藏区远近群众身着民族服装，汇集到跑马山上和折多河畔。人们先到寺庙里燃香祈祷，焚烧纸钱。然后转山祭神，祈求神灵保佑。转山后，支起帐篷进行野餐，演藏戏。唱民间歌谣，跳锅庄舞、弦子舞，骑手们还进行跑马射箭比赛。在此期间，人们还要举行物资交流活动和其他文化体育活动。

采花节南坪县博峪一带藏族传统节日。每年农历五月初五日举行，节期两天。传说，很久以前博峪是一个荒僻的山沟，人们以采集和狩猎为生，以树叶和兽皮做衣服。一天，从远方来了一位叫莲芝的姑娘，她美丽善良，心灵手巧，教会了当地人们开荒种地和织布缝衣，还采来百合花为人们治病。有一年五月初五这天，莲芝上山采花，被镍风卷下悬崖摔死了。人们很悲伤，便在这一天上山采花纪念她。久而久之，形成了采花节。

黄藏历元旦是藏族人民最重要的节日，要穿着盛装相互拜年，并到寺院朝拜祈福。正月十五日，各大寺院举行法事，入夜，各家点燃酥油灯盏，在青海塔尔和拉萨大昭寺等寺，喇嘛用酥油制成的酥油花，色彩鲜丽，雕塑精巧，远近驰名。四月十五日，相传为释迦牟尼成佛和文成公主到西藏的日子，各地举行宗教活动纪念。七月，粮食收成在望，农民背着经卷转绕田间，称旺果节，预祝当年丰收藏历新年

藏族称新年为“洛萨”。藏历年古时曾以麦熟为岁首或麦收为岁首，是在夏秋季。据记载，公元前100年以前，藏族就有自己的历法，它根据月亮的圆缺来推算日、月、年。几百年过后，苯教徒（西藏的原始宗教）又能精确推算出冬至日归时间，并以此作为一年初始，形成了节日及各种仪轨。公元7世纪，唐朝文成、金成两位公主先后入藏成婚结盟，带来内地的历法。此后，藏族古历法与汉历、印度历法相结合，到元代时形成了天干、地支、五行合为一体的独特的历法。大约十三世纪元代的萨迦王朝时定为藏历元月一日为新岁起始，沿袭至今。

藏族节日繁多，其中最为隆重、最具有全民族意义的要数藏历新年。藏历新年相当于汉族的春节，是一年最大的节庆。从藏历十二月中旬开始，人们就准备过年吃、穿、用的节日用品。成千上万的农牧民涌入拉萨城，购买各种年货。此时是拉萨一年中最为繁忙的季节。

藏民族过年是从藏历十二月二十九日开始的。晚上，家家户户要团聚在一起吃“古突”（面团肉粥），以此辞旧迎新，求得太平康乐。一家人在欢声笑语中吃完九道“古突”后，举着火把，放起鞭炮，呼喊着“出来”，走到十字路口祈望给来年带来好运。

藏历除夕是个十分忙碌的日子。这天，除打扫房舍、个人卫生外，各家都要在一个叫“竹素琪玛”的木斗内装酥油拌成的糌粑、炒麦粒、人参果等食品，上面插上青稞穗和酥油花彩板。然后把琪玛、“卡赛”（油炸果子）、青稞酒、羊头、水果、茶叶、酥油、盐巴等摆放在正堂藏柜之上，在大门前用糌粑或白粉画上吉祥八图，预祝新年五谷丰登、人畜两旺。

藏历初一，是在凌晨时分吉祥的“折嘎”说唱中迎来的。藏族人大年初一会来一个“抢水比赛”，每户要出一名青年人到河边、井口或自来水下“抢”头道水。据藏族传统，藏历初一谁抢到第一桶水，就是“金水”，第二桶水被称为“银水”，预示着吉祥、幸运，财源滚滚。当太阳升起时，盛装的人们按长幼次序已吃完几道节日食品。那时，邻居间就要挨户端琪玛、敬青稞酒，高诵沿传已久的“扎西德勒品松措”、“艾玛帕卓贡康桑”等表示吉祥、健康、幸福、和睦的祝辞。此后，全家会闭门欢聚。大年初一，许多信仰佛教的农牧民还到拉萨的大昭寺进行朝拜，祈求新年平安、健康。

到了大年初二，走亲访友活动使大街小巷热闹起来，也成了人们展示新年时装的时刻，到处都是“洛萨（新年）扎西德勒！”的祝福声。

大年初三的活动则以宗教、文体内容为主，转经路上、房顶上弥漫着浓浓的桑烟，年轻人在房顶和山顶上插五彩经幡，以祈福禳灾，而广大农牧区还将举行新马驮鞍仪式、赛马、拔河、投掷等丰富多彩的娱乐活动。藏历新年的欢庆活动将一直持续到藏历正月十五。

藏历农家年

由于在藏历的元月，后藏（西藏主要的产粮区，指日喀则一带）农民就要开始春耕，所以后藏一带的藏族祖先很早以前就把每年的藏历12月1日定为藏历农家新年。

过藏历农家年的习俗一般只在西藏日喀则一带，其中包括西藏拉萨的尼木县，而西藏的大部分地区，都是在藏历每年的1月1日过新年的。

藏族节日本就繁多，而藏历农家新年是后藏一带最为隆重、最具有民族意义的节日。从藏历11月中旬开始，人们就开始准备过年时吃、穿、用的节日用品。

虽然真正的农家新年是藏历12月1日，但过节的喜庆活动则从藏历11月29日就开始了。从这天晚上的“古突”合家团聚开始，藏历农家新年的一系列欢乐活动正式拉开了帷幕。藏历农家新年的欢庆活动与西藏其他地区过藏历新年的活动基本相同，其欢乐活动将一直持续到藏历正月十五。

萨噶达瓦节

四月十五日是藏族的萨噶达瓦节。关于它有两种说法：一说是纪念释迦牟尼成道的日子；一说是纪念文成公主到达拉萨的日子。这天西藏各地都要举行宗教纪念活动。在云南的藏族人民有的还要到维西县的达摩山朝拜，有“转葛拉”（绕山）的仪式。

女儿节

甘肃文县的藏族，每年农历五月初

四、初五，是他们的“女儿节”。节日期间，姑娘们由自己的胞兄陪同，穿上艳丽的服装，带上美味可口的佳肴，上山采茶对歌，和小伙子互相敬酒，祈祝吉祥。

望果节

“望果””（意为转田间）节是西藏藏族传统节日之一。节期为一至三天不等。每年七月，粮食收成在望，藏民们便背着经卷转绕田间，预祝丰收。同时举行赛马、射箭、文艺表演等活动。>>

演员在布达拉宫广场表演藏戏庆祝雪顿节

雪顿节

雪顿节是藏族传统节日，起源于公元11世纪中叶。藏语“雪”意为“酸奶”，“顿”意为“宴会”，雪顿节即为酸奶节，每逢藏历6月30日举行，为期四五天。据佛教规定，出家比丘在一段时间内禁止出门。夏季，藏历6月底期满，比丘出寺下山，世俗百姓以酸奶子进行施舍。当时纯属宗教活动。

17世纪中叶，清朝正式册封五世**和四世**后，西藏各地著名的藏戏团体集中到拉萨为雪顿节助兴，雪顿节活动演变成为以藏戏汇演为主，宗教和文娱活动相结合的重要节日，故又称“藏戏节”，因其范围局限在寺庙内外，并以哲蚌寺为中心，故称为“哲蚌雪顿节”。18世纪初，雪顿节活动中心从哲蚌寺转移到罗布林卡，允许市民入园观看藏戏。

西藏民主改革后，雪顿节成为人民群众自己的节日。节日期间有哲蚌晒佛、藏戏表演、逛林卡等活动。每年的藏历6月30日，拉萨市西郊的哲蚌寺都举行盛大的“展佛”活动，让更多的信徒有机会膜拜佛祖，地方政府对这样的佛事活动不加干预。节日期间，罗布林卡内，人山人海，林木间到处是帐篷、地席，藏族群众欢聚在这里喝着青稞酒、酥油茶，吃着酸奶子，并观看藏戏和欣赏各种文艺节目。

1993年，拉萨市人民政府决定，从1993年起，每年举办一次拉萨雪顿节，同时举办拉萨雪顿节物资交易会。1993年8月16日，首届“雪交会”开幕。如今雪顿节已发展成融文艺汇演、经贸洽谈、招商引资、物资交流、产品展销、体育竞技、旅游休闲为一体的综合性节日盛会。

2004年，拉萨市人民政府决定，为了解决传统雪顿节以藏历为准，每年的公历日期不一致，给国内外游客造成不便的问题，从2004年起，除哲蚌寺展佛活动依然按传统的藏历6月30日进行外，由市政府主办的雪顿节固定为每年公历8月18日开幕。

“白来日追”节

藏历10月15日是一年一度的藏族传统节日——白来日追，即“吉祥天母节”。

关于这个节日的起源，藏族民间有个生动的传说：大昭寺的守护神母玛索杰姆有三个女儿，小女儿白拉协姆，二女儿东赞杰姆，大女儿白拉扎姆。因为她们不听话，母亲便许了咒，愿大女儿一生不得丈夫，即使有也只能一年见一次。咒愿实现了，白拉扎姆的情人住在拉萨河南岸赤仆宗赞，每年只能在藏历10月15日相见一次。

为庆祝“天母节”，妇女们在这一天刻意梳妆打扮，到白拉扎姆天母像前焚香祈祷。西藏自古就有不论贫富向晚辈、僧侣、小孩们进行施舍的习俗，小孩们在这一天是最快乐的，一大早就向父母要“白来日追”节日零花钱。

从藏历10月14日晚上开始，朝拜白拉扎姆的信徒络绎不绝，许多善男信女纷纷向天母敬献哈达，大昭寺的全寺僧众举行隆重的例行年祭和会供曼荼罗的定时大祭，并将白拉扎姆的天母像面朝拉萨河南岸的赤扑地，而赤扑地也把宗赞的塑像面朝北，表示两相会面之意。

藏历

藏历是中国藏族人民的传统历法，基本上与夏历相同。它以月球圆缺一个周期为一个月，大小月相间，大月30日，小月29日。平年12个月，全年354日；闰年13个月（平均每两年半到三年加一闰月），全年384日，用以调整月份和季节关系。藏历重视“定望”，不重视“定朔”，即“望”必须在每月十五，“朔”不一定在每月初一，这样藏历与夏历日序有时相差一天。

藏历采用干支纪年，以“阴阳”与“木、火、土、金（藏文直译为铁）、水”五行相配代替十干，以十二生肖代替十二支，再以十干和十二支相配成，如：阳木鼠、阴木牛、阳火虎、阴火兔……2001年是夏历辛巳年，藏历为阴金蛇年，也称铁蛇年。藏历还采用二十四节气，对五大行星运行和日月食也做预报。

根据藏历理论，每三十二个半月应闰一个足月，这样藏历年与农历春节的日期就形成了一个特定的“三年循环”，即头一年相同，第二年差一天，第三年差一个月，然后再循环。

苗族： 苗族是一个富有古老文明、讲究礼仪的民族，岁时节庆独特鲜明。苗族传统节庆按功能含义分为：⒈农事活动节庆；⒉物质交流节庆；⒊男女社交、恋爱、择偶节庆；⒋祭祀性节庆；⒌纪念性、庆贺性节庆。按时序分，一岁分十二个月，每月都有一个以上的节庆日。动月（鼠或子月）1—15日（第一个子日至第二个寅日）为玩年节，其中第1个子日为天岁节，苗人不出门（远门）；第1个丑日是地岁节，第1个丑日至第2个丑日（2—14日）期间，人们纷纷走亲访友、互贺新岁、男女对歌、玩龙灯、狮子等；第2个寅日（15日）为尾巴年（烧龙灯）。偏月（牛月或丑月）第一个丑日为社日，亦称龙头节，苗人祭土地神，接龙、安龙（苗语染戎）。1月（虎月或寅月）的第一个寅日为物质交流、男女社交节（汉籍称为三月三街节）。2月（兔月或卯月）的第一个未日为牛王节（汉籍称四月八日）、男女社交樱桃会、佛生日。3月（龙月或辰月）的第一个辰日、第二个寅日分别为小端午节和大端午节，其中小端午节后来为纪念苗族伟大爱国诗人屈原（芈姓），亦称屈原节、歌师节。4月（蛇月或巳月）的第1个巳日为降龙节（汉籍称为六月六、六月场）、吃新节（大麦熟）。5月（马月或午月）的第1个子日是小年节（夏至日，阴旦? 冢?个午日为七巧节（苗语称七姊妹，即北斗七星）。6月（羊月或未月）的第2个寅日为鸭节，第2个辰日为赶秋节。7月（猴月或申月）的第1个申日为酒节（糯稻收割酿制甜酒、米酒）。8月（鸡月或酉月）为祭祀节（主要进行椎牛、吃猪、跳香、还傩愿、安龙等祭祖祀魂活动）。9月（狗月或戌 月）狩猎节，择日祭梅山三神，开始狩猎。10月（猪月或亥月）卯日、午日为吃猪泡汤节（杀年猪），灶神节（祭灶神），除夕夜（大年夜，汉籍称苗人十月过年）。

傣族：

傣族的重大节日是傣历新年——泼水节、关门节、开门节。

泼水节

“泼水节”是傣族人民送旧迎新的传统节日，时间在公历四月中旬。节日期间的主要活动是祭祀拜祖先、堆沙、泼水、丢沙包、赛龙船、放火花及歌舞狂欢等节日。

关门节

“关门节”傣语叫“进洼”，意为佛祖入寺。云南傣族传统宗教节日，每年傣历9月15日（农历7月中旬）开始举行，历时3个月。

相传，每年傣历9月，佛到西天去与其母讲经，3个月才能重返人间。有一次，正当佛到西天讲经期内，佛徒数千人到乡下去传教，踏坏了百姓的庄稼，耽误他们的生产，百姓怨声载道，对佛徒十分不满。佛得知此事后，内心感到不安。从此以后，每遇佛到西天讲经时，便把佛徒都集中起来，规定在这3个月内不许到任何地方去，只能忏悔，以赎前罪。故人们称之为“关门节”。

开门节

“开门节”，亦称“出洼”，傣语为“豪瓦萨”，我国信奉小乘佛教的傣族、布朗族、德昂族和部分佤族的传统节日。流行于云南地区，源于古代佛教雨季安居的习惯，类似于中原佛教的解复。时间在傣历十二月十五日（约在农历九月中）。

开门节，象征着三个月以来的雨季已经结束，表示解除“关门节”以来男女间的婚忌，即日起，男女青年可以开始自由恋爱或举行婚礼。节日这天，男女青年身着盛装去佛寺拜佛，以食物、鲜花、腊条、钱币敬 献。祭把完毕，举行盛大的文娱集会，庆祝从关门节以来的安居斋戒结束。主要内容有燃放火花和高升、点孔明灯、唱歌跳舞。青年们还将舞着各种鸟、兽、鱼、虫等形状的灯笼环游村寨。这时，正逢稻谷收割完毕，故也是庆祝丰收的节日。

参考资料： http://baike.baidu.com/view/4093.htm#5

回答者： sites萢萢-二

级

2009-4-5 19:33

壮族风俗习惯

建筑

壮族喜欢依山傍水而居。在青山绿水之间，点缀着一栋栋木楼，这就是壮族人的传统民居。木楼上面住人，下面圈牲畜。无论是什么房子，都要把神龛放在整个房子的中轴线上。前厅用来举行庆典和社交活动，两边厢房住人，后厅为生活区。屋内的生活以火塘为中心，每日三餐都在火塘边进行。

服饰

壮族多用自织的土布做衣料，款式多种多样。壮族女子的服装一般为一身蓝黑，裤角稍宽，头上包提花毛巾，腰间系精致的围裙；小伙子多穿对襟上衣，腰间系一条腰带。

婚俗

“炮火”入洞房

壮族的一种婚俗。迎亲那天新娘要经过“炮火”的洗礼后才能进门入房。这个婚俗，在广西田阳县玉风等壮村流行。新娘来到新郎家以前，要稍停片刻，做好“冲锋”进门的准备，因为在门口、厅堂、洞房等三个地方分别由七八个男青年组成的“炮火”组，手拿着串串鞭炮等着新娘过来。当新娘将要靠近门口时，“炮手”们点响鞭炮，形成道道“火墙”，挡住新娘的进路。如果是胆小的新娘，这时只好退却在门外，再等第二次“冲锋”。“炮手”们也总结胜利的经验，做好第二次的“阻击”准备。可以说，新娘不经过两三次的“冲锋”是进不了门的。围观的客人，里三层外三层，好不热闹。新娘经过苦战跃进门口，来到洞房门前，这是难通过的最后一关，因为“炮手”要放“火炮”。这时，聪明的伴娘和迎娘左右“侦察”，乘“炮火”稀疏时夹着新娘跳到洞房里。顿时欢声雷动，祝贺新娘“旗开得胜”。婚宴后到掌灯时分，客人们还要观看新娘在迎娘的指引下摸黑出门“挑水”。新娘将把水缸挑满，这是在考验新娘是否吃得了苦。就这样，直到夜深了新娘才能入洞房。

背字

在广西宜山和环江县交界的一些地方，壮族青年结婚，至今流行“背字”习俗。“背字”是壮话译音，实际上背的不是“字”，而是一条长一丈四尺、宽一尺多的宽带，由女方母亲用自织自染或买来的深黑色（以此色为最优）土布缝制而成。女儿出嫁那天，让男方指派“背字”人把布带“背”回新郎家，以备外甥出世作襁褓之用。这种习俗，当地壮语称作“背字”。“背字”的人必须具备三个条件：生父生母双全；未婚的青少年男子；机灵识礼。“背字”仪式在女方家里的正厅举行。主持仪式的人必须是村上德高望重、当了爷爷的长者。长者首先向“背字”人敬上两杯当地名酒，“背字”人很有礼貌地双手捧杯，恭敬地给长者回敬两杯，双方都要一饮而尽。接着长者把准备好的带子从“背字”人的两肩绕过扎紧，继而又互相敬酒，说吉利之语。“背字”完毕，鸣放鞭炮，欢送迎亲者平安返回。“背字”人向长者鞠躬辞别，步出大门，打开雨伞，意为庇护“外孙”离开姥姥家。回到男方家，家主烧香放炮，欢迎“背字”人胜利归来。少倾便举行“卸字”仪式，同样由长辈主持，互敬酒后，长者轻轻解下布带，交给家母保管。新郎父母还要酬谢“背字”人。时过不久，新娘及其女伴便成群结队来到新郎家，喜日更加热闹。

新娘过河

流行在广西桂北地区龙胜各族自治县内的壮族婚俗。在桂北山区，本来只有四五十里的山路，却要涉水过五六次河，跨过三四座桥。所以成亲时，新娘过河过桥都要请人背。背新娘的人称为“水手”，多是未婚男青年。过河时，鸣炮三声，喇叭齐鸣，“水手”两掌按住自己的膝盖，弓下腰，背好后才能过河或过桥。背新娘特别讲究文明礼貌，行动上不能有半点粗野，更不能调笑。所以背新娘的人多是品德最佳者。过河时，“迎娘”（由未婚女青年担任）在旁边给新娘打雨伞遮荫，在宽约五六十米的河面上，迎亲队伍拉成一条线，热闹非常。上岸后，乖巧的“迎娘”把伞放得很低，不让别人偷看蒙着面纱的新娘。龙胜的壮族婚姻是要过“三关”闯“十门”的。先谈恋爱，后定亲，才能成亲，谓之“三关”。迎接、对歌、出门、穿村过寨、过河过桥、入门、唱调、回门、回家、入洞房，谓之“十门”。“过河”只是“十门”中的第五个“门”，“十门”过了才能入洞房。

勒惹和卜基

壮家妇女生勒惹（壮语，即婴儿）时，其家婆要亲自去寻找“奶妈”，以替媳妇奶孩子。这是为了让产后的媳妇能好好休息，保养身体。“奶妈”一般由产后五个月的妇人充任，不要报酬。能当上“奶妈”非常光荣，有“第二妈妈”之美誉。孩子长大后，逢上喜庆佳节，都要带上礼物到“奶妈”家拜候。四五岁的孩子如果体弱多病，父母就要找“卜基”（壮语，即第二父亲）做孩子的靠山，确保孩子身体健康。“卜基”非常尽“职”，“上任”后，常和孩子父母商量，请医问药，多方料理，让孩子健康成长起来。孩子长大后，也象对待“奶妈”那样对待“卜基”，尽其孝敬之心。

踩高跷进村

广西龙州县金龙地区的壮族村寨里，人们出门或进村都要踩着高跷行走。出门到村口。就把高跷挂在特定的钉子上，然后下地劳动或去其他地方。进村时就从钉上拿下高跷踩着，到家门口的石阶前跳下，再将高跷挂在门边，洗净手脚，方踏梯上楼。据说这是祖先传下的鞋，他们地处亚热带，常年多雨，道路泥泞行走不便，如带着泥脚进屋，实在不卫生，就发明了这种呈“非”字形的“高跷鞋”。

社公祭

是广西环江壮族每年夏历除夕祈求新的一年禾苗茁壮成长，祈求小孩不病和家畜肥壮无病的祭社仪式。

第四篇：名著

《西游记》

【名著背景】作者吴承恩, 字汝忠,号射阳居士,明朝著名小说家。《西游记》写于明朝,被列为明代四大奇书之一,是我国四部古典名著一。

【中心思想】

本书只要描述了孙悟空大闹天宫,唐僧出世和师徒四人西天取经等故事,赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。【艺术特色】

★这部小说善于说故事,可读性强。

★善于塑造人物形象,它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘。★全书充满了天马行空的想象和大胆奇特的夸张。【人物及情节】

【孙悟空】桀骜不驯、敢作敢当、勇敢机智、爱憎分明、疾恶如仇、正直无私、行侠仗义、无所畏惧、敢于反抗压迫。“皮猴” 【精彩情节】

“大闹天宫”“三打白骨精”“智取红孩儿、”“三借芭蕉扇。” 【猪八戒】

一方面好吃懒做、见识短浅、爱搬弄是非、耍小聪明、说话、爱占小便宜、贪恋女色另一方面又不失忠勇和善良、战斗勇猛、知错能改、淳朴憨厚。“憨猪”【沙僧】

忠厚诚恳、任劳任怨。“忠僧” 【唐僧】

崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧;但有时贤愚不分、好坏不辨。”“严师” 【精彩情节梗概】

【三调芭蕉扇】为了扇灭火焰山的火，便于师徒四人西天取经，孙悟空去向铁扇公主借芭蕉扇，一调假扇，越扇越旺；第二次骗来又被牛魔王骗走，在佛、天神的帮助下第三次终于拿到了芭蕉扇，扑灭了火焰山的大火。【悟空智惩猪八戒】

平顶山上，以巡山为借口，想趁机睡觉，不料被悟空识破、跟踪。路上，八戒耍小聪明演习如何骗过师傅，没想到睡了一觉，一回来就被悟空揭穿，慌得八戒赶紧求饶。【大闹天宫】

孙悟空向东海龙王借得定海之宝金箍，却被龙王告状，骗到天庭当弼马温。悟空知道受骗，回花果山称“齐天大圣”。李天王率领天兵天将捉拿悟空，被悟空打败，逃回天庭。【三打白骨精】

唐僧遣悟空去化斋饭。山中妖精，一变美女，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。【阅读感受】

办成任何一件大事,都绝非易事。想要成功就必须付出 努力和心血。人必须经历艰难才能最终获得幸福成功。《水浒传》 【名著背景】

作者施耐庵，原名彦瑞,字肇瑞,号子安,别号耐庵,祖籍苏州,元末明初著名小说家。本书写于明朝。【主要内容】

《水浒传》是我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说,它生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程,特别是通过写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“官逼民反”的主题,是一部反抗封建暴政的英雄传奇。【人物形象】 【鲁智深(花和尚)】

“拳打镇关西”、“倒拔垂杨柳”、“大闹野猪林”：嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理。【武松(行者)】

“血刃潘金莲”、“斗杀西门庆”、“醉打蒋门神”、“大闹飞云浦”、“血溅鸳鸯楼”、“除恶蜈蚣岭”：崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报、(不足:滥杀无辜)是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。【吴用(智多星)】

“智取生辰纲”：足智多谋、神机妙算。【林冲(豹子头)】

“误闯白虎堂”、“风雪山神庙”、“火烧草料场”、“雪夜上梁山”：武艺高强、勇而有谋,但为人安分守己、循规蹈矩、被逼上梁山。【李逵(黑旋风)】

“真假李逵”、“中州劫法场”：嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。【宋江(及时雨)】

“私放晁盖”、“怒杀阎婆惜”、“三打祝家庄”：为人仗义、善于用人、但总想招安。【杨志(青面兽)】

“杨志卖刀”、“智取生辰纲”：精明能干、粗暴蛮横。【精彩情节梗概】 【鲁提辖拳打镇关西】

鲁提辖行侠仗义，为被镇关西欺辱的一对父女打抱不平，三拳打死镇关西。人命关天，为躲官司，才出家为僧——鲁智深。【武松醉打蒋门神】

施恩告诉武松与蒋门神争夺快活林失利一事，武松要立即为施恩报仇，并与施恩结为兄弟。武松喝了许多酒，来到快活林，在“河阳风月”酒肆将蒋门神夫人丢进酒缸。给蒋门神使了个玉环步，鸳鸯脚，打得蒋门神告饶。【智取生辰纲】

梁中书与蔡夫人欲将十万贯金珠宝贝，送蔡京庆寿。选派杨志负责押送生辰纲。吴用设计让白胜用欲擒故纵法在酒中下蒙汗药，晁盖等七人扮作枣贩子在黄泥岗埋伏。杨志等全被蒙汗药麻倒，眼睁睁看着生辰纲被劫走。【杨志卖刀】

杨志因丢了花石纲被高大尉逐出殿帅府。缠盘用尽，便卖宝刀。遇到泼皮牛二，无理取闹，杨志性起用刀杀了牛二，被监禁于死囚牢中。被送北京大名府留守司充军。【写作特点】

1、人物形象鲜明生动惟妙惟肖。

2、本书采取了先分后合的链式结构,使小说的故事情节环环相扣,头绪众多而线索分明。

3、语言上,小说采用古白话,所以本书语言描写生动形象,活灵活现。

《三国演

义

》

【名著背景】作者，罗贯中，展示了三国历史兴亡的历史画卷，揭示了封建统治阶级内部勾心斗角、尔虞我诈、相互勾结、相互斗争的关系。他弘扬了民心为立国之本，人才为兴邦之本，战略为成败之本的思想。它是我国第一部章回体历史小说，也是我国古代成就最高的历史小说。【人【“物智画”廊的】 化

身

—

—

诸

葛

亮

】

他知识渊博，足智多谋，神机妙算，具有运筹帷幄的能力。他又是“贤相”的典型，可谓“鞠躬尽瘁，死而后已”。【经典故事】

舌战群儒、草船借箭、三气周瑜、七擒孟获、巧摆八 阵图、巧施空城计。

“义”的楷模——关羽。他重义气，轻富贵，勇猛善战，是一位忠 义双全的英雄，但同时又心高气傲，盲目自大。【经典故事】

千里走单骑、过五关斩六将、温酒斩华雄、大意失荆州、刮骨疗毒、败走麦城。

【“奸”的典范——曹操】

他奸诈狡猾、自私多疑、心胸狭窄。但它又是一位杰出的军事家，善于招揽人才，还是一位杰出文学家。

【经典故事】煮酒论英雄、“鸡肋令”斩杨修 【精彩故事梗概】

【群英会将干中计】蒋干来访，周瑜利用蒋干设计；群英会上，周瑜假装醉酒，让蒋干盗书；又故意让蒋干偷听信的内容，使其信以为真；曹操看信后杀了蔡瑁和张允，中了周瑜的反间计。【温酒斩华雄】董卓当权，把持朝政。十八路诸侯兴兵声讨。交战中，先后有四位各诸侯中的悍将被董卓的部将华雄斩杀。此时，关羽自告奋勇，愿与华雄交锋。袁绍嫌他地位低微，称其“安敢乱言”，喝令将其打出。曹操上前阻止，关羽才有了出战的机会。曹操端了杯热酒为关羽壮行，而关羽愿先去斩华雄，回来再喝酒。果然在温酒未凉之际提来了华雄首级，令众诸侯惊讶不已。

【三顾茅庐】徐庶走马荐诸葛之后，刘备、关羽、张飞三次前往隆中拜访诸葛亮。第一次去，未遇。数日后，二顾茅庐，仍未遇。过了一段时间，三顾茅庐，终于见到诸葛亮。诸葛亮被刘备求贤若渴的诚心感动，终于答应出山。

【过五关斩六将】关羽与刘备失散，暂居曹营。曹操欲收服关羽，热情款待，赐美女、金银、官职。后来关羽挂印封金，只收下赤兔马护送两位嫂子千里投奔刘备。在五个关口受到阻拦，关羽斩杀六将最终完成使命。

【单刀赴会】东吴屡次讨要荆州未果。遂采用鲁肃之计，设下鸿门宴，埋伏好刀斧手邀关羽来吴国赴宴。关羽轻驾小舟、单刀赴会，只带领十几个随从人员。席间关羽借与鲁子敬多年未见叙旧为由，拉着鲁肃不放手，互相敬酒。实则以鲁肃为人质。埋伏刀斧手见鲁肃被困，不敢轻易下手。关羽因此安全脱身。

《名人传》

【名著背景】作者罗曼•罗兰,20世纪上半期法国著名作家。1915年因长篇小说《约翰•克利斯朵夫》获得诺贝尔文学奖,是世界著名的反战主义者。《名人传》是《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》的总称。

【中心思想】

本书叙述了贝多芬、米开朗基罗和托尔斯泰的苦难和坎坷的一生,赞美了他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。(他们面对家庭生活的不幸和社会的排斥,进行不屈不挠的抗争。真实苦难使他们直面人生,而与苦难的搏斗,则造就了他们的伟大。)【人物形象】

【贝多芬】(1770—1827)人类历史上最伟大的作曲家之一,有着卓越的音乐天赋、炽热的叛逆气质和巨人般的坚强性格。

【性格】桀骜不驯,普通乖僻,不幸孤独,自强不息,伟大的音乐之神,坚忍不拔的巨人形象。贝多芬的故事主要侧重“扼住命运的咽喉”, 贝多芬以他的意志,以一种不可抵挡的力量扫空忧郁的思想,战胜肉体和精神上的双重折磨。

【米开朗琪罗】(1475—1564),意大利文艺复兴盛期的雕塑家、画家、建筑师和诗人。主要作品有《酒神巴库斯》、《哀悼基督》、《大卫》、《摩西》、《被缚的奴隶》、《垂死的奴隶》和《末日审判》。他的艺术创作表现当时市民阶层的爱国主义和为自由而斗争的精神,代表了文艺复兴时期艺术的顶峰,是人类文化宝库中珍贵的遗产。

【性格】慈祥,博爱,善良,孤独,多疑,懦弱,有毅力,身体力行, 家庭富有自己却贫穷,屈服于教皇势力。米开朗琪罗的故事讲的是一个悲剧,展示了一个天才为了征服世界,为了创造不朽的杰作而流出惨痛的鲜血。内容主要分为上篇“战斗”,下篇“舍弃”和尾声“死”。

【托尔斯泰】(1928—1910),19世纪俄国著名作家、改革家和道德思想家, 主要作品有《安娜•卡列宁娜》、《战争与和平》、《复活》。性格:博爱,敏锐,自我完善,具有虔诚的宗教观点。托尔斯泰的故事主要的内容是:童年,高加索纪事,哥萨克,塞白斯多堡纪事,爱情与婚姻,对社会的忧郁等等,是三篇故事中最长的一篇,也是对主要人物的生平和所创作的东西描写最详细的一篇。

【艺术特色】采用了大量的引文,抓住传主最主要的性格特征,使之成为统领全篇的灵魂,产生动人心魄的力量。多侧面地去表现传主们在身体上和精神上遭受的磨难,他们对无限苦难的不懈抗争,以及在抗争中爆发出来的生命激情。

《名人传》中的名人都是世界级的艺术大师。他们的人生丰富多彩,他们的作品精深宏博,他们的影响历经时代而不衰。作者紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程,以感人肺腑的笔墨,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀。【阅读感受】

1、人生难免会遇到磨难,生活也并非充满了鲜花和欢乐。

2、要想取得成功必须克服现实生活中的种种困难。

3、评价人物要看人的品质和价值,而不能以貌取人,以偏概全。

《朝花夕拾》

【名著背景】作者鲁迅,浙江绍兴人, 原名周树人,字豫才, 中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。主要作品有《呐喊》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》。《朝花夕拾》为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集,共十篇。前五篇写于北京,后五篇写于厦门。最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。【主要内容】

《朝花夕拾》是鲁迅先生回忆童年少年和青年时期不同 的生活经历和体验,具体生动地显示了当时中国的风习和社会情状。【故事及思想】

《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情充满了尊敬和感激。文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。《从百草园到三味书屋》

描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活,揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾,表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。

《父亲的病》

回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。上述7篇作品,记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段,展现了当时的人情世态和社会风貌,是了解少年鲁迅的可贵篇章。后面的《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》三篇作品,记述鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历,留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。《藤野先生》

记录作者在日本留学时期的学习生活,叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格,说“他的性格,在我的眼里和心里是伟大的,虽然他的姓名并不为许多人所知道”。表达了对藤野先生深情的怀念。【艺术特色】

1、首先部分散文中显示出来的鲜明的夹叙夹议的特点。这类散文包括《狗.猫.鼠》、《二十四孝图》、《无常》、《父亲的病》、《琐记》等篇。由于使用夹叙夹议的手法,这部分文章大都显示出比较明显的社会批判和文化反思的特点。

2、善于抓住事件、人物的最具有典型意义的特点特征,以小见大,以偏概全,去展示事件的内涵,去表现人物的个性特征,去勾描人物、事件的基本面貌形态,能给读者留下十分深刻的印象。

《骆驼祥子》

【名著背景】作者老舍, 原名舒庆春,宇舍予,满族人,中国现代著名文学家,小说家,“人民艺术家”“语言大师”。《骆驼祥子》是他的长篇小说代表作之一。

【主要内容】本书讲述了一个普通的人力车夫祥子为实现能拥有一辆自 己的车的梦想,经历了三起三落,最终失去了生活的信心,自暴自弃,堕落沉沦的故事。【人物形象】

【祥子】从农村来到北京后,选择了拉洋车。为实现自己最大的梦想——拥有一辆自己的车而努力工作,但是三起三落后,他的希望一次又一次破灭,他与命运的抗争最终以失败告终。【性格】老实、健壮、坚忍、自尊好强、吃苦耐劳，麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃。

【虎妞】管理车厂工人,大胆追求祥子,大胆泼辣而又有点变态。【精彩情节】 【艺术特色】

1、通过祥子的变化,无情地批判了这个黑暗的社会。

2、小说为我们展示了一幅怵目惊心的、具有浓郁的老北京风情的人物画与世态图。

3、善于调动各种手法塑造人物形象,具有强烈的艺术感染力。

4、创造性地运用北京市民的口语,使通俗朴素的语言文字变得生动新鲜、活泼有力,充满了民族风格和地方特色。【阅读感受】

怎样的社会造就怎样的人,在浑浊黑暗的社会中,拥有一颗高尚的心是非常重要的。一个人即使有使他为之努力的梦想,却没有坚定的信念是不行的,他终会成为社会中败类的一份子。对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。

人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。

《格列佛游记》

【名著背景】作者乔纳森•斯威夫特,英国18世纪前期最优秀的讽刺作家和政论家。【主要内容】

小说讲述了英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛以及马国等地的经历，反映了18世纪前半期英国社会的一些矛盾，揭露批判了英国统治阶级的腐败和罪恶，以及英国资产阶级在资本主义原始积累时期的疯狂掠夺和残酷剥削。在小人国里，万物仅有正常尺度的1/12，格列佛在那有如一座大山。到了大人国，格列佛便成了一个小小的“宠物”。作者借游记，借外人之眼来评议自己的国家。如描写小人国的党派之争以鞋跟高低划分阵营，实际是挖苦英国两党之争；在大人国格列佛洋洋自得向国王介绍英国却遭连串质问；在马国，马是理性的载体，而人形动物“耶胡”则是邪恶肮脏的畜生。【精彩情节】

◎格列佛在小人过欣赏绳上跳舞选拨官员的游戏。

◎格列佛在智马国观看智马的精彩表演。【主要情节】

A.描写小人国利里浦特的党派之争以鞋跟高低划分阵营,“高跟党”和“低跟党”尔虞我诈,争权夺利,实际上是挖苦英国两个争斗不休的政党。讲述小人国利里浦特与邻国兵戎相见,是影射当时英法两国之间的连年征战。B.在大人国,格列佛洋洋自得的介绍却招来质问,大人国制度古朴、民风淳朴,他们认为英国近百年来的历史充斥着“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心”及其产生的恶果。

C.小说第三卷,通过对飞岛国等五国的描述,表达了对现代科技的怀疑,并严词痛斥了殖民统治。

D.第四卷更是以恣肆的笔调,展示了人兽颠倒的怪诞现象。在这个乌托邦国度里,马是理性的载体,而人形动物“耶胡”则是邪恶肮脏的畜生。格列佛和慧骃之间的对话成了对“人类”社会的无情鞭笞。【艺术特色】

1、小说充满了奇异的想像和童话色彩。

2、辛辣、尖锐而深刻的讽刺是小说的灵魂所在。

3、小说的讽刺饮包含某些对人性及人类社会的悲观见解,但在尖刻与悲观的态度背后,却隐藏着一种苦涩而热切的忧世情怀。

4、小说作者借游记、借外人之眼来评议自己国家的现状。

《鲁滨逊漂流记》

【文学背景】作者笛福,英国著名作家。

【主要内容】本书主要讲述了出身于商人之家的鲁滨逊冒险出海航行，被海浪抛到一座荒无人烟的海岛上,在那里坚强地度过了28年孤独时光的 生动故事。【人物形象】 【鲁滨逊】自己搭建房屋,尝试着打猎、种谷子、驯养山羊、晒野葡萄干,自己摸索着做桌椅、做陶器,用围巾筛面做面包,还搭救并训练了一个野人“星期五”,使他成为自己的忠实奴仆。就这样,他在荒岛上建立了自己的物质和精神“王国”。

【性格】敢于冒险,勇于追求自由自在、无拘无束的生活,面对人生困境,鲁滨逊的所作所为显示了一个硬汉子的坚毅性格和英雄本色,体现了资产阶级上升时期的创造精神和开拓精神。

【精彩情节】智救“星期五”、制作瓦罐、挖独木桥 【艺术特色】

1、故事精彩离奇。

2、小说表现了鲁滨逊敢于冒险,勇于追求自由自在、无拘无束的生活的性格。

3、小说对鲁滨逊荒岛生活的描写逼真自然,表现了作者非凡的想像力和艺术表现力。

4、小说通篇采用第一人称的叙述方式,情节完全通过人物的自白串联起来。

5、小说语言明白晓畅,朴素生动。

【阅读感受】一个人在面对困难与苦难时,只要有坚定的信念,一颗乐观的心,沉着冷静,就能在苦难中存活。

《繁星•春水》 【名著背景】作者冰心,原名谢婉莹,福建长乐人,主要作品有《繁星》、《春水》、《寄小读者》。《繁星》是诗集,由164首小诗组成。冰心一生信奉“爱的哲学”,她认为“有了爱,便有了一切”。在《繁星》里,她不断唱出了爱的赞歌。《春水》是《繁星》的姐妹篇 ,由182首小诗组成。同样是在《晨报副镌》上最先发表,《春水》的问世要比《繁星》晚三个月。【主要内容】

《繁星春水》是冰心在印度是泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的,他们大致包括三个方面的内容:一是对母爱与童真的歌颂,二是对大自然的崇拜和赞颂,三是对人生的思考和感悟。【写作特点】

在《繁星》里,她不断唱出了爱的赞歌。她最热衷于赞颂的,是母爱。歌颂大自然,歌颂童心,歌颂母爱,成为冰心终生创作的永恒主题。

在《春水》里,冰心虽然仍旧在歌颂母爱,歌颂亲情,歌颂童心,歌颂大自然,但是,她却用了更多的篇幅,来含蓄的表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。她用微带着忧愁的温柔的笔调,述说着心中的感受,同时也在探索着生命的意义和表达着要认知世界本相的愿望。

《钢铁是怎样炼成的》

【名著背景】作者奥斯特洛夫斯基,前苏联著名作家。【主要内容】本书以主人公保尔•柯察金的生活经历为线索,展现了从1915年到1930年前后苏俄广阔的历史画面和人民的艰苦卓绝的斗争生活。【人物形象】

【保尔•柯察金】当过童工,从小就在社会最低层饱受折磨和侮辱。后来在朱赫来的影响下,逐步走上革命道路。其后他经历了一系列的人生挑战,使自己越来越坚强。即使在伤病无情地夺走他的健康,使他不得不卧在病床上时,他仍不向命运屈服,而是以顽强的毅力进行写作,以另一种方式实践着自己的生命誓言,为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质。个性倔犟，充满青春活力，不畏困难，勇敢坚强，意志坚定，对共产主义事业抱着坚定不移的信念，在革命斗争和党的教育下成长成的共产主义战士。

【精彩情节】深秋，保尔带病参加修筑铁路劳动。

【保尔精神】坚定的信念、执着追求的精神、顽强坚韧的毅力、勇敢进取的人格。【艺术特色】

1、这是一部闪烁着崇高的理想主义光芒的长篇小说。

2、成功地塑造了保尔•柯察金这一无产阶级英雄形象。

3、小说写人物以叙事和描写为主,同时穿插内心独白、书信和日记、格言警句等,使人物形象有血有肉。

4、小说的景物描写、心理描写、环境描写也相当出色,语言简洁优美,富有表现力。《童年》

【名著背景】作者高尔基,前苏联著名作家。

【主要内容】本书通过讲述阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活,生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层劳动人民的生活状况。【人物形象】

【阿廖沙】听外祖母讲故事,还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身于科学的知识分子“好事情”,都给过阿廖沙以力量和帮助,使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心,并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。【外祖母】如一盏明灯照亮了阿廖沙敏感而孤独的心,她还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给他听。慈祥善良、聪明能干、热爱生活、胸怀宽大、善于忍让。【外祖父】 经常毒打外祖母和孩子们,如阿列克谢因染坏一匹布,被他打得昏死过去;狠心剥削工人,暗放高利贷,怂恿帮工偷东西。吝啬、贪婪、专横、残暴。

【阅读感受】读来令人感到悲哀但不过于沉重,使人在黑暗中看到光明,在邪恶中看到善良,在冷酷无情中看到人性的光芒,在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量

第五篇：名著

一、《西游记》

1、作者吴承恩,明朝著名小说家。《西游记》写于明朝。

2、中心思想:本书只要描述了孙悟空大闹天宫,唐僧出世和师徒四人西天取经等故事,赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。

3、写作特点:

1、这部小说善于说故事,可读性强。

2、善于塑造人物形象,它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘。

3、全书充满了天马行空的想象和大胆奇特的夸张。

4、人物性格: 孙悟空:桀骜不驯、敢作敢当、勇敢机智、爱憎分明、疾恶如仇、正直无私、行侠仗义、无所畏惧、敢于反抗压迫。

猪八戒:一方面好吃懒做、见识短浅、爱搬弄是非、耍小聪明、说话、爱占小便宜、贪恋女色;另一方面又不失忠勇和善良、战斗勇猛、知错能改、淳朴憨厚。

沙僧:忠厚诚恳、任劳任怨。唐僧:崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧;但有时贤愚不分、好坏不辨。

5、孙悟空代表故事:大闹天宫、三打白骨精、智取红孩儿、三借芭蕉扇。

6、阅读感受:办成任何一件大事,都绝非易事。想要成功就必须付出努力和心血。人必须经历艰难才能最终获得幸福成功。

二、《名人传》

1、作者罗曼•罗兰,20世纪上半期法国著名作家。1915年因长篇小说《约翰•克利斯朵夫》获得诺贝尔文学奖,是世界著名的反战主义者。《名人传》是《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》的总称。

2、中心思想:本书叙述了贝多芬、米开朗基罗和托尔斯泰的苦难和坎坷的一生,赞美了他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。(他们面对家庭生活的不幸和社会的排斥,进行不屈不挠的抗争。真实苦难使他们直面人生,而与苦难的搏斗,则造就了他们的伟大。)

3、人物形象及对应的典型情节和性格特征:

贝多芬(1770—1827),人类历史上最伟大的作曲家之一,有着卓越的音乐天赋、炽热的叛逆气质和巨人般的坚强性格。

性格: 桀骜不驯,普通乖僻,不幸孤独,自强不息,伟大的音乐之神,坚忍不拔的巨人形象。

贝多芬的故事主要侧重“扼住命运的咽喉”,贝多芬以他的意志,以一种不可抵挡的力量扫空忧郁的思想,战胜肉体和精神上的双重折磨。

米开朗琪罗(1475—1564),意大利文艺复兴盛期的雕塑家、画家、建筑师和诗人。主要作品有《酒神巴库斯》、《哀悼基督》、《大卫》、《摩西》、《被缚的奴隶》、《垂死的奴隶》和《末日审判》。他的艺术创作表现当时市民阶层的爱国主义和为自由而斗争的精神,代表了文艺复兴时期艺术的顶峰,是人类文化宝库中珍贵的遗产。性格:慈祥,博爱,善良,孤独,多疑,懦弱,有毅力,身体力行, 家庭富有自己却贫穷,屈服于教皇势力。

米开朗琪罗的故事讲的是一个悲剧,展示了一个天才为了征服世界,为了创造不朽的杰作而流出惨痛的鲜血。内容主要分为上篇“战斗”,下篇“舍弃”和尾声“死”。

托尔斯泰19世纪俄国著名作家、改革家和道德思想家,主要作品有《安娜•卡列宁娜》、《战争与和平》、《复活》。

性格:博爱,敏锐,自我完善,具有虔诚的宗教观点。

托尔斯泰的故事主要的内容是:童年,高加索纪事,哥萨克,塞白斯多堡纪事,爱情与婚姻,对社会的忧郁等等,是三篇故事中最长的一篇,也是对主要人物的生平和所创作的东西描写最详细的一篇。

4、写作特点:抓住传主最主要的性格特征,使之成为统领全篇的灵魂,产生动人心魄的力量。多侧面地去表现传主们在身体上和精神上遭受的磨难,他们对无限苦难的不懈抗争,以及在抗争中爆发出来的生命激情。

《名人传》中的名人都是世界级的艺术大师。作者紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程,以感人肺腑的笔墨,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀。

5、阅读感受:

1、人生难免会遇到磨难,生活也并非充满了鲜花和欢乐。

2、要想取得成功必须克服现实生活中的种种困难。

3、评价人物要看人的品质和价值,而不能以貌取人,以偏概全。

三、《水浒传》

1、作者施耐庵原名彦瑞,字肇瑞,号子安,别号耐庵,祖籍苏州，元末明初著名小说家。本书写于明朝。

2、主要内容:《水浒传》是我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说,它生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程,特别是通过写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路,，鲜明地表现了“官逼民反”的主题,是一部反抗封建暴政的英雄传奇。

3、人物形象及对应的典型情节和性格特征:

鲁智深(花和尚):拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林、嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理。

武 松(行 者):血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报、(不足:滥杀无辜)是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。

吴 用(智多星): 智取生辰纲 足智多谋、神机妙算。

林 冲(豹子头):闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山 武艺高强、勇而有谋,但为人安分守己、循规蹈矩、被逼上梁山。

李 逵(黑旋风):真假李逵、中州劫法场、嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。

宋 江(及时雨):私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄 为人仗义、善于用人、但总想招安。

杨 志(青面兽):杨志卖刀、智取生辰纲 精明能干、粗暴蛮横。

4、写作特点:

1、人物形象鲜明生动惟妙惟肖。

2、本书采取了先分后合的链式结构,使小说的故事情节环环相扣,头绪众多而线索分明。

3、语言上,小说采用古白话,所以本书语言描写生动形象,活灵活现。

四、《骆驼祥子》

1、名著背景:作者老舍, 原名舒庆春,宇舍予,满族人,中国现代著名文学家,小说家,“人民艺术家”。《骆驼祥子》是长篇小说。

2、主要内容:本书讲述了一个普通的人力车夫祥子为实现能拥有一辆自己的车的梦想,经历了三起三落,最终失去了生活的信心,自暴自弃,堕落沉沦的故事。

3、人物形象及对应的典型情节和性格特征:

祥子:从农村来到北京后,选择了拉洋车。为实现自己最大的梦想——拥有一辆自己的车而努力工作,但是三起三落后,他的希望一次又一次破灭,他与命运的抗争最终以失败告终。

性格:老实、健壮、坚忍、自尊好强、吃苦耐劳;麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃。

虎妞:管理车厂工人,大胆追求祥子,大胆泼辣而又有点变态。

刘四:残忍霸道

4、写作特点:

1、通过祥子的变化,无情地批判了这个黑暗的社会。

2、小说为我们展示了一幅怵目惊心的、具有浓郁的老北京风情的人物画与世态图。

3、善于调动各种手法塑造人物形象,具有强烈的艺术感染力。

4、创造性地运用北京市民的口语,使通俗朴素的语言文字变得生动新鲜、活泼有力,充满了民族风格和地方特色。

5、阅读感受:怎样的社会造就怎样的人,在浑浊黑暗的社会中,拥有一颗高尚的心是非常重要的。一个人即使有使他为之努力的梦想,却没有坚定的信念是不行的,他终会成为社会中败类的一份子。

五、《鲁滨逊漂流记》

1、文学背景:作者笛福,英国著名作家。

2、主要内容:本书主要讲述了出身于商人之家的鲁滨逊冒险出海航行,被海浪抛到一座荒无人烟的海岛上,在那里坚强地度过了28年孤独时光的生动故事。

3、人物形象及对应的典型情节和性格特征:

鲁滨逊:自己搭建房屋,尝试着打猎、种谷子、驯养山羊、晒野葡萄干,自己摸索着做桌椅、做陶器,用围巾筛面做面包,还搭救并训练了一个野人“星期五”,使他成为自己的忠实奴仆。就这样,他在荒岛上建立了自己的物质和精神“王国”。

性格:敢于冒险,勇于追求自由自在、无拘无束的生活,面对人生困境,鲁滨逊的所作所为显示了一个硬汉子的坚毅性格和英雄本色,体现了资产阶级上升时期的创造精神和开拓精神。

4、写作特点:（1）、故事精彩离奇。

（2）、小说表现了鲁滨逊敢于冒险,勇于追求自由自在、无拘无束的生活的性格。

（3）、小说对鲁滨逊荒岛生活的描写逼真自然,表现了作者非凡的想像力和艺术表现力。

（4）、小说通篇采用第一人称的叙述方式,情节完全通过人物的自白串联起来。

（5）、小说语言明白晓畅,朴素生动。

5、阅读感受:一个人在面对困难与苦难时,只要有坚定的信念,一颗乐观的心,沉着冷静,就能在苦难中存活。

六、《繁星•春水》

1、作者冰心,原名谢婉莹主要作品有《繁星》、《春水》、《寄小读者》。

《繁星》是诗集,由164首小诗组成。冰心一生信奉“爱的哲学”,她认为“有了爱,便有了一切”。在《繁星》里,她不断唱出了爱的赞歌。

《春水》是《繁星》的姐妹篇,由182首小诗组成。同样是在《晨报副镌》上最先发表,《春水》的问世要比《繁星》晚三个月。

2、主要内容:《繁星春水》是冰心在印度是泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的,他们大致包括三个方面的内容:一是对母爱与童真的歌颂,二是对大自然的崇拜和赞颂,三是对人生的思考和感悟。

3、写作特点:

在《繁星》里,她不断唱出了爱的赞歌。她最热衷于赞颂的,是母爱。除了挚爱自己的双亲外,冰心也很珍重手足之情。她爱自己的三个弟弟。冰心赞颂母爱,赞颂人类之爱,赞颂童心,同时她也赞颂大自然,尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。歌颂大自然,歌颂童心,歌颂母爱,成为冰心终生创作的永恒主题。

在《春水》里,冰心虽然仍旧在歌颂母爱,歌颂亲情,歌颂童心,歌颂大自然,但是,她却用了更多的篇幅,来含蓄的表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。她用微带着忧愁的温柔的笔调,述说着心中的感受,同时也在探索着生命的意义和表达着要认知世界本相的愿望。

七、《童年》

1、作者高尔基,前苏联著名作家。

2、主要内容:本书通过讲述阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活,生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层劳动人民的生活状况。

3、人物形象及对应的典型情节和性格特征:

阿廖沙:听外祖母讲故事,还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身于科学的知识分子“好事情”,都给过阿廖沙以力量和帮助,使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心,并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。

外祖母:如一盏明灯照亮了阿廖沙敏感而孤独的心,她还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给他听。慈祥善良、聪明能干、热爱生活、胸怀宽大、善于忍让。

外祖父: 经常毒打外祖母和孩子们,如阿列克谢因染坏一匹布,被他打得昏死过去;狠心剥削工人,暗放高利贷,怂恿帮工偷东西。吝啬、贪婪、专横、残暴。

4、写作特点:读来令人感到悲哀但不过于沉重,使人在黑暗中看到光明,在邪恶中看到善良,在冷酷无情中看到人性的光芒,在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量。八《海底两万里》

1、作者：凡尔纳

2、主要讲述法国生物学家阿龙纳斯带着仆人康塞尔和一个捕鲸手跟随尼摩船长乘坐“诺第留斯号”潜艇在海底作了两万里的环球探险旅行的故事

3、尼摩船长：反对殖民主义、反对奴隶制和压迫者，是一位反抗压迫的战士形象

4、看了《海底两万里》它激发了我们对科学的兴趣，把我们带入了上天入地，自由翱翔的梦境

5、《海底两万里》是法国儒勒·凡尔纳

的作品，他被誉为“现代科学幻想小说的之父”。书中的主人公是自然科学家

阿罗纳斯，他和同伴康塞尔、尼德·兰，在一次海洋追捕中，意外地登上了“鹦鹉螺号”潜水艇，从而开始了充满传奇色彩的海底探险。

6、《海底两万里》是一部纯虚构的科幻小说，你觉得这部书最吸引你的地方是什么？书中哪些想像事物如今已经变成现实？通过这些事例你能看出科幻小说与科技发展的某些关系吗？（1）海底世界充满异国风情和浓厚的浪漫主义色彩。（2）海底潜艇，人类登月、太空飞行都已成为现实。科幻（3）小说往往也是科学研究基础上的的推理和预言。