福建泉州外国语中学

第一篇：福建泉州外国语中学

福建泉州外国语中学参加全国外国语学校工作研究会

第二十三届年会交流材料

一、学校简介

福建泉州外国语中学，创建于2001年8月，地处历史文化名城著名侨乡泉州市区学府路中段，梅花石畔，是一所由福建金帝集团投资创办的具有现代化特色的花园式的完全中学。学校占地45亩，建筑面积30000多平方米、绿化面积3800平方米，运动场所18000平方米、地下停车场4500平米、图书65000册，教学楼4幢、多媒体教室92间，按省一级达标标准设置理化生实验室11间，语音室2间、电脑教室4间、校园网络管理中心2间,还拥有电视演播厅1层，可藏书10万册的图书馆、阅览室1层，学生宿舍楼3幢，行政办公楼1幢。实验仪器设备、体美音教学设施、现代教育技术设施较齐全。自建校以来，学校的办学规模不断壮大。目前，初中部设有47个教学班，学生2500多人。根据学校发展规划，已于2005年秋季开始设置高中部，班生数控制在30人以内，实现小班化教学，引入两套英语教材模式，同时进一步严格招生制度，扩大招生范围，严把招生质量关，提高生源整体素质。

二、师资力量：

校领导班子健全，领导力量坚强，现有校级领导4人，其中1人获省级骨干校长称号，2人获特级教师称号。学校师资队伍齐整，阵容强大，又富有教学经验。专职教师143人，本科以上学历高达90%，其中北师大、华东师大毕业的有14人；特级教师2名，高级教师37人，占

教师总数的1/4强，一大批业务精湛的学科带头人和骨干教师正活跃在教学第一线。

三、教育科研：

学校树立科研兴校观念，成立了教科研中心，建全教学研究制度，积极且创造性地参与新课程改革实践，成为泉州市新课程改革的样板学校；同时积极申报国家、省、市级教育科研课题,建立课题研究跟踪管理、考核评价、表彰奖励制度，形成了具有民办外国语学校特色的教育科研体系，促进教师在研究中学习、在研究中行动、在研究中提高、在研究中发展，使教师成为教育教学的研究者，成为促进学生全面发展的合作者。在由中国教育学会教育管理委员会主办的“新课程教学改革专题学术研讨会”上，学校的课改实践与理论受到专家和同行的肯定，共有10位教师的论文获国家级一等奖和二等奖；在泉州市第三届基础教育优秀论文评选活动中，获奖人数占泉州市区获奖人数的50%以上。学校十分重视青年教师的培养，鼓励教师参与各级各类业务竞赛，两年来，共有七位青年教师在全国、省、市各种教师业务技能比赛中获一、二等奖，这些都充分展示了泉州外国语中学在教学研究和教师专业发展方面所取得的成果。

四、办学特色和学科建设：

学校以培养具有民族精神、国际视野、创新意识的现代中国人为己任，以“品学力行”为校训，构建“优质服务、优异质量、优良校风、优秀文化”的教育品牌经营战略，实施“外语见长、文理兼备、多元发展”的特色建设。为突出外国语中学的办学特色，打造“外语教学引导潮流”品牌，增进学校与国内兄弟外国语学校的交流和友谊，为泉州外

国语中学早日融入全国外国语学校研究会大家庭，提升办学水平搭建了新的平台。作为福建省杰出人民教师、全国模范教师、福建省英语特级教师的黄曼丽副校长亲自挂帅，成立了“外事办”，专门负责、指导学校英语特色教学。黄副校长利用暑假期间前往加拿大学习最新的教学理念，接受最新的教学信息，并将这些教学动态、信息及时地反馈给教师。她经常到上海、南京、杭州、张家港等国内知名外国语学校“取经”，交流办学思想；在她的积极努力下，学校申办了外教聘用资格证书，聘请美国、英国、澳大利亚、加拿大籍外教来学校执教，并保证学校每年拥有专职外教4名以上；在她的组织安排下，三位外教在每周二下午为全组英语教师进行业务培训，大大地提高英语教师的整体教学能力水平。同时经常组织英语教师前往兄弟学校听课，吸收、学习先进的教学方法。在她的策划组织下，学校开展了“首届英语教师技能大赛”，开展了英语演讲、英语课件制作等活动。通过一系列的活动，教师的综合素质得到了整体的提高。黄曼丽副校长不仅提出外语教师在英语教学中应大胆创新，并且对学校的外语教学进行了一系列的改革，学校引进和使用全国外国语学校系列教材，为学生订阅具有国内权威性、实用性的《21世纪英文报》，通过广泛的阅读和学习，学生丰富了知识，扩大了视野、提高了答题的技巧；聘请外教担任口语教学，实行小班化教学，改革了单一的考试评价,在全市首创期中、期末英语口语考试，取得了很好的效果。在加强外语教学的同时，黄副校长还探索出了以“创设情境、营造氛围、激发兴趣，寓教于乐”为特色的外语教学方法，组织开展一系列外语教学活动，如举办英语沙龙、英语广播、播放英文电影，制作英语报，举办圣诞英语晚会、英语角、英语演讲班，英语实境模拟，举办英语节、英语征文比赛、英语歌咏比赛等实践活动，邀请哈佛、耶鲁等名牌大学的学子到学校来开设讲座，传授外语学习经验，使学生更加广泛地接触英语，多层面地学习英语，有效地提高了学生的听、说、读、写、译、辩、演能力。在黄曼丽副校长的精心组织下，学校广泛地参与全国外国语学校间交流合作并深获好评，英国“中英盖普”合作项目、加拿大伦敦学院等慕名到学校参观，与泉州外国语中学建立长期友好合作关系。泉州外国语中学学生在这样良好外语教学环境中，英语学习能力、英语水平得到了全面地提高，在参加国家级、省、市等英语竞赛中屡获殊荣，为福建省、泉州市乃至学校争得了不少的荣誉。2004年5月，骆静禾同学作为福建省唯一代表参加全国第二届“利乐杯”英语演讲比赛获第三名，7月19日代表中国参加在美国举行的国际儿童环保会议；2004年11月，王燕玲同学作为福建省唯一代表参加第三届“21世纪杯”全国中学生英语演讲比赛决赛获三等奖；2004年全国中学生英语能力竞赛中，在学校参赛人数仅为同类学校50%的情况下，仍然取得了不俗的成绩，初

三、初二年的同学均获得省级一等奖、二等奖，进入全省前50名的人数、获奖人数与参赛学生的比率均列全省前茅。在2004年全国中学生英语翻译大赛中初二年学生刘梦凝、李湟均获得一等奖。在刚刚结束的泉州市第三届“21世纪杯”英语演讲比赛中，外国语中学王燕玲、王雅君、朱鸿婕获得第一、三、四名的好成绩，个人、团体总分名列全市第一。泉州外国语学生在三届“21世纪杯”英语演讲比赛中蝉联“三连冠”，充分体现外国语中学英语教学的办学实力。目前，福建泉州外国语中学以其先进的教学方式、优秀的中外师资、新颖实用的国内外优秀教材、科学合理的分级编班、严格的管理把教学对象、教学师资、教学手段有

机地、科学地结合在一起，取得了优良的教育教学品质，在泉州市、福建省乃至全国形成具有广泛影响成熟的英语特色品牌。

另外，学校还加强艺术教育和体育工作，全面提升学生的文化素养和艺术素养，促进学生多元化发展。在完善文理学科基础课程建设的基础上，还开设书法、美术、声乐、器乐、舞蹈、篮球、棋类等兴趣课，成立了校艺术团、合唱队、舞蹈队，其中童声合唱团曾获得了泉州市合唱比赛第一名，加入了国际童声合唱及演艺协会，舞蹈《竹雨莎莎》获市级文艺汇演一等奖，并作为泉州市唯一代表受邀参加今年八月份在泰国举行的国际童声合唱表演。何达亮、黄炜、徐振鹏分获泉州市第十八届“恒兴杯”中学生美术、书法竞赛（毛笔）市级一等奖，苏美淳、吴心馨荣获第九届全国中小学生绘画、书法比赛（绘画）市级一等奖，洪佳婧荣获泉州市“我做道德小卫士”少年儿童书画摄影展少儿组绘画市级一等奖；蔡思雅荣获泉州市第十四届“顺盛杯”中小学生南音比赛市级一等奖，陈浩荣膺泉州市第九届“贤銮杯”中小学钢琴独奏比赛市级一等奖。杜野参加福建省少年儿童网球锦标赛双打荣获省级一等奖，在“子江杯”2004年全国中学生信息学奥林匹克分区联赛泉州选拔赛中，饶蔚楠荣获市级一等奖。

五、办学成就：

辛勤的耕耘，结出了丰硕的成果，泉州外国语中学在教育教学方面取得辉煌成就。学校先后被确定为全国外语特色学校研究会成员校，被评为省级花园式学校、市级“绿色学校”和“文明学校”，被命名为市课程改革试验基地样板校。2004年首届中考中成绩优异，全校共有296名学生考上市区四所达标中学录取线，创造了72%的一级达标中学上线率的奇迹，其中黄正、许宜滢更是名列市区前十名，众多的单科满分，令人叹为观止。2005届地理、生物中考成绩优秀率达到95%，这为确保外国语中学2005届的中考成绩跨上新台阶奠定了扎实的基础。几年来，学校共有300多人次在国家、省、市各级各项比赛中获奖，其中有100多人次获一等奖或第一名。比较突出的有：在21世纪杯英语演讲比赛中，囊括两届团体总分第一名和个人第一名，参赛3人均获一等奖。其中个人一等奖第一名获得者骆静禾同学荣获全国第二届“利乐杯”英语环保演讲比赛第三名，并代表我国参加在美国举行的国际儿童环保会议。王耿煌荣获2004年“信利杯”全国数学联赛省、市一等奖，在第十五届“希望杯”全国数学邀请赛中，戴元熙、郑钰娴分获市级一等奖；李显龙荣膺2004年全国初中物理竞赛省、市级一等奖；郑佳萌在泉州市初中语文“课本剧”脚本比赛中拔得头筹，周若凡、申越洋等同学根据此脚本参加泉州市初中语文课本剧观摩演出活动荣获市级一等奖。龚熙丹、郑小华两位同学在泉州市第十一届中学生思想政治优秀小论文竞赛中分获市级一等奖。最近举办的第三届“21世纪杯”中学生英语演讲比赛暨时文阅读比赛，王燕玲、王雅君、朱鸿婕三位同学分别荣获一等奖第一、三、四名。

寒来暑往，斗转星移，岁月的更迭见证了福建泉州外国语中学不懈的努力和执着的追求。我们相信，拥有高素质的师资队伍、完善的教学教育设施、优美的校园环境、科学的管理体系与有特色的教学模式的福建泉州外国语中学，一定能用自己的不懈努力去谱写新的篇章，创造新的辉煌！

福建泉州外国语中学 2005年10月

第二篇：福建泉州经济技术开发区：

福建泉州经济技术开发区：

党务工作部“五学”推进学习实践活动

党务工作部作为从事党内各项业务和事务活动的部门,在学习实践活动学习培训阶段中牢固树立“走在前、学在先、带好头”的理念，把学习摆在突出位置，扎实推进学习实践活动深入开展。

一是精选篇目“必”学。在学习培训前，党务部领导认真研究、精调细选学习重点，制定了《泉州开发区党工委党务工作部深入开展学习实践科学发展观活动集中学习计划安排表》，下发至部机关全体党员，并明确了学习时间、主持人、学习内容和学习形式。重点突出学习《毛泽东邓小平江泽民论科学发展》和《科学发展观重要论述摘编》和《泉州市党政代表团赴江浙学习考察报告》等。

二是分管领导“导”学。党务工作部3位分管副部长作为本次学习实践活动的主持人，在每次的集中学习前，分管领导认真备课、查找资料、精心选材，巧妙设计。学习中，分管领导围绕主题谈理论、谈思想、谈感受、谈工作实际，有力地引导广大党员干部更好地、更加自觉地加强学习，鼓舞着党员们更认真地、更踏实地开展学习实践活动。目前3名分管领导已带头主持集体学习9次，带领部机关党全体党员集中学习时间达18小时，带领党员学习达180多人次。

三是开展讨论“深”学。在集体学习中，部领导认真联系开发区的区情企情，认真联系党务工作部的工作实际，积极引导参学党员对所学内容进行互动座谈，努力实现“三个互动”：即分管领导与机关党员学习互动、机关党员与各科室学习互动，党员与党员学习互动，有力把学习培训活动引向深入。目前，已举行互动座谈会6余次，参与互动学习的党员达120多人。

四是网络媒体“助”学。部机关要求各科室以及全体党员要充分利用人民网、新华网、《开发区学习实践活动简报》、《开发区要讯》、《开发区党建》、《泉州晚报》以及其他媒体党报党报推出深入开展学习实践科学发展观活动网页或专栏，认真学习科学发展的科学内涵、精神实质和根本要求，学习全国各地学习实践科学发展观的典型做法及先进事迹，有力激发广大党员干部的热情和干劲。

五是读书笔记“促”学。部机关要求全体党员既要全员参加集中学习，又要全程参与学习实践活动。在个人自学、集中学习、专题辅导、电化教育和专题研讨中，要认真做好理论学习记录和学习心得，尤其要突出体现学习感受和体会，撰写学习心得体会，有力确保证学习实践活动能够取得“党员干部受教育”的实实在在成效。

（洪迎福）

第三篇：福建泉州天后宫导游词

欢迎大家光临天后宫。

泉州天后官位于泉州市区南门天后路一号，始建来庆元二年（公元1196年），地处城南晋江之滨，“蕃舶客航聚集之地”。当时庙字规模有正殿山门、两廊、两亭、枪神妈祖林氏默娘，是北来平安军（泉州府）节度辖下的莆田县湄洲岛之民女，生于来太祖建隆元年（公元960年），三月甘三日，父亲林帷悫，母亲王氏平生注意积德行善，乐于助人，年纪都在四十有余，虽生了一男五女，老是觉得单枝难以传宗接代，向观音菩萨祈求再生一男。王氏不久便怀了孕，在降生之时，王氏见到一道光从西北面射人她房内，光辉耀眼夺目，香气四处飘荡，久久不散。林默娘长大了，决心终生以行善济人为务，矢志不嫁人，专心致志精研医理，为人消灾防病。她性情和顺，热心助人，排忧解难，还引导乡人避凶趋吉，有谁遇难，都乐意找她求助。当时，莆田地区瘟疫大流行，林默娘想尽办法施药抢救乡民，果然立愈。乡民感激她的救命之恩。

宋雍熙四年（公元987年），重阳佳节，妈祖父兄驾舟渡北上，西风正急，途中遇到狂风恶浪，船在狂风怒涛中剧烈颠簸，妈祖敏感到父兄的遇难，亲临救驾，父亲救起，兄长与自己身亡，就这样乡民赞她“通悟秘法，预知休咎事，乡民以病苦辄愈。长能乘席渡海，乘云游岛屿间，人呼曰神女，又曰龙女”。因默娘生前与民为善，升化后被沿海人民尊为海上女神。立庙祭祀。泉州天后官初建即以来微宗赐额“顺济”为庙名，即“济以顺风”之意。宗元时代，泉州成为世界贸易港之一，元政府为了发展海上贸易，于至元十五年（公元1278年），下诏“制封泉州神女护国明著灵惠协正善庆显济天妃。”明永乐五年（公元1405年）出使西洋太监郑和，奏令福建镇守官重新其庙。此后朝廷节遣内宦（太监）及给事中行人（对外使节）等官，出使琉球、爪哇、满刺加等国，率以到庙祭告祈祷为常，永乐十三年（公元1415年），少监张谦出使渤泥（今加里曼丹岛文莱一带），从泉州浯江（顺济桥一带称浯江）启航，“实仗神庥”，归奏于朝鼎新之，改宫号为“天妃宫”。清康熙十九年（公元1680年）施琅征海，师次于此，“神涌潮济师”、“有助顺功”。敕封“护国庇民妙灵昭应宏仁普济天后“，后易宫名为“天后宫”。康熙二十四年，钦差礼部郎中雅虎来宫致祭。雍正元年（1723年）御书匾额“神昭海表”，今悬挂于殿中，乾隆后历代有重修。现在建筑群还保存宋代构件和明清时代木构建筑，是海内外同类建筑中规模最大规格最高、年代最早、而著称于世的古迹，1987年由国家公布为全国重点文物保护单位。

原山门马戏台因筑公路被拆毁，1990年3月由台湾鹿港天后宫暨诸委员捐资重建。今移清代晋江县学横星门为山门、面阔五开间，牌楼式造型，雕花漆绘木构斗拱，青石龙柱，两侧石雕麒麟，螭虎窗，屋顶重檐四坡面，屋脊反翘瓷雕八龙二鳄，角脊作成凤尾伸展而卷曲，线条柔和优美，整体结构华丽壮观。戏台连接于山门后檐，坐南朝北，木构藻井顶盖。雕脊画枋，小巧玲珑，具有泉州独特艺术风格。

紧接山门两侧为东西厥建筑，所谓“秦宫汉阙”以示天后宫之尊。建筑为二层楼阁，面临通衢，两楼高耸，楼上分置钟鼓，楼下塑造千里眼，顺风耳二神像，威武庄严。

天后正殿，虽历经沧桑，但明清木构建筑至今依旧保存完好，而且保留来代构件。正殿占地面积635．5平方米；筑于台基座，高出地面1米，采用花岗岩石砌筑的须弥座，束腰处浮雕“鲤鱼化龙”、雄狮、文房四宝“八骏云火”、仙家法器、鹤舞云中、宝盖莲花等图为二度空间动态艺术造型、雕刻刀法熟练，生动活泼，表现其神职至高无上与教属。殿内木梁骨架，立于圆形花岗岩石柱，柱头浮雕仰莲连珠斗，挑出斗拱承托梁架作九架粱，建筑结构比较特别，空间变化很丰富，门窗弯枋雀替，雕花精致细密，纹饰丰富多采既有几何图案，又有花卉水族，鸟兽人物，托木部位有凤凰戏牡丹，寿梁中作如意访心，表现女性神庙。殿内油漆用朱地画“暖八仙”之一的钟离及如意相间图案，其绿地雕彩西蕃莲及喜鹊登梅图案，有吉祥的象征，有的图案作异兽，寓意“益寿”。殿内础浮雕，更是琳琅满目，八骏、八宝、傅古鸟龙及各种花卉，表现着水族鱼龙腾空翻浪，与百花争妍，这都是表现道教主题的图案，以福禄寿吉祥物作衬托，呈现仙家的非凡境界。

殿顶筑九脊重檐四面落水的歇山式，正脊是天后殿至高点，两端五彩瓷型双龙戏珠，造型精美，光泽鲜艳，表现整个大脊龙的至高题材，四岔脊头组合凤凰图案，对应大脊成龙凤呈祥，背面作人物故事，配以龙凤、麒麟，玄武、双虎、体现了吉祥如意，庆贺长寿的象征，为闽南建筑艺术之一绝。

东西两廊及两轩和寝殿，均由国家文物局立案拨出专款依！日复原修缮。东西两廊原置配神二十四司，现改为闽台关系史博物馆陈列室。寝殿又称后殿，地势比正殿高出1米多，两侧突出部位设为翼享，左右斋馆。整座殿字系明代大木构建筑，屋盖为两坡面的悬山楔，面阔七间，35．1米，进深19．8米，高8米许，木质梁架粗大古朴，大木柱置于浮雕仰莲瓣花岗岩的圆形石础之上，殿前檐柱保存一对十六面青石雕的元代印度教寺石柱。估计是明代翻修时称置。柱上接木柱，刻有楹联“神功护海国，水德配乾坤“。正面原有悬挂明代大书法家张瑞图书“后德配天”的横匾，目前正在修建中，属国家木构建筑之瑰宝。

建置于宫内的闽台关系史博物馆是反映祖国大陆（福建）与宝岛台湾历史上渊源关系的专题性博物馆。馆内收藏有大量珍贵的历史文物和民俗文物，近期已举办“闽台民间艺术展”、“泉州古今字书展”、“闽台民俗风情摄影展”等展览。

第四篇：福建泉州开元寺导游词

女士们、先生们，大家好！我们现在已经到了福建省内最大的寺庙——泉州开元寺。开元寺占地面积78000平方米。它规模宏大，构筑壮观，景色优美，曾与洛阳白马寺、杭州灵隐寺、北京广济寺齐名。开元寺初名“莲花寺“，后改为“兴教寺”、“龙兴寺”。唐开元二十六年（公元739年）唐玄宗下令全国各州建一座开元寺，遂改现名。

人们常说“自古名山僧占多”，其实是冤枉了出家人。与世无争的僧人隐身在高山峻岭之上，本意是修心养性，却常成为德高望重的高僧，因而山以僧名，闻名遐迩。而泉州开元寺就座落在平平无奇的鲤城区西街，与凡世的隔绝只靠山门前这堵象征性的屏障一紫云屏，这无形中缩短了尘世与佛门的距离。缺少名山大川的陪衬，却多了善男信女的亲近，这就是泉州开元寺的独特之处。

泉州开元寺是全国重点文物保护单位，也是福建省“十佳”风景区，或许大家想知道，开元寺何以能够闻名海内外呢？那就让我们一起慢慢领略、细细品味吧。

眼前这座别致的建筑就是开元寺的山门，也叫天王殿。它建于唐武则天垂拱三年（公元687年），前后已经过几次火灾烧毁与重建，现存建筑是民国十四年（公元1925年）修建的。大家先请看这石柱：上下端略细，中部较粗，呈梭子状，学名梭柱，据考证为唐朝的石柱风格，年代已十分久远了。石柱上还悬挂有一木制对联“此地方称佛国，满街都是圣人”。这是南宋大理学家朱熹所撰，近代高僧弘一法师所写的。它是泉州这个具有浓厚宗教文化色彩的古城风貌的真实写照。分坐在天王殿两旁的是按佛教密宗规制所配置的密迹金刚与梵王。它们怒目挺胸，状极威严，与一般寺庙所雕塑的四大金刚有较大差别，有人谑称它们为“哼哈二将”。

跨过山门就到了拜亭。站在这里，我们可以看到拔地而起的东西塔和宽敞明亮的东西两廊对称地排列在两旁，而我们所在的位置就在开元寺的中轴线上。佛教传入我国巳有一千多年历史，并在中国落地开花，与中国文化融为一体。开元寺的布局就突出了我国古建筑的南面为尊和中轴线为主的特点。

拜亭前的这个大石庭，是个“凡草不生”的拜庭，供古今官民朝拜和活动。每逢农历二十六日，这里人山人海，梵呗声声，一派泉南佛国景象。石庭两边分列着八棵200至800岁的大榕树，阴翳蔽日，盘根错节，增添了开元寺静寂、庄严的气氛。树下排列着11座唐、宋、明时期不同形式的古经幢、小舍利塔，以及两只贔屃。庭中还置立着一座3米多高的石雕焚帛炉，盖钮雕蹲狻猊，炉身周雕幡龙、祥云、莲瓣、蔓草等纹饰，形制优美，雕工精妙。焚帛炉稍后两侧，还有两座南宋绍兴十五年（公元1145年）泉州南厢柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔，塔上刻有萨锤太子舍身饲虎的故事，是印度教在南宋时留下的痕迹。

在中轴线上的主体建筑，就是眼前这座大雄宝殿。因传说建殿之时有紫云盖地，所以又叫紫云大殿。大殿上方这块巨匾写有“桑莲法界”四个魏碑风格的大亨，以应桑开白莲之说。早在唐朝初期，泉州已盛产丝绸。这片地原是大财主黄守恭的桑树园，后来捐给匡护大师建寺。关于这件事，有一个很动人的传说：一天，黄守恭梦见有一个僧人向他募地建寺，他说等桑树开白莲花后就献地结缘。几天后，满园桑树果然都开出白莲花，黄守恭深被无边佛法所感动，果然把这片桑树园捐献出来。其实，黄守恭本为乐善好施之人，桑开白莲之说乃是人们敬慕佛祖，附会而成，但这一神奇的传说却为泉州人民所津津乐道，世代相传，因而开元寺也得了“桑莲法界”的美称。

大雄宝殿始建于唐朝垂拱二年（公元686年），先后经过唐、南宋、元、明几次受灾与重建，现存建筑物是明代崇祯十年（公元1637年）遗物。大殿通高20米，面宽九间，进深六间，面积达1387.75平方米，大殿出拱深远，外观雄浑，保存唐朝宏模巨制、巍峨壮观的建筑风格。

大殿正中供奉的是御赐佛像毗卢遮那佛，汉译大日如来，是佛教密宗的最高神抵。其两旁是五代王审邽修大殿时增塑的四尊大佛，依次为东方香积世界阿閦佛，南方欢喜世界是宝生佛，西方极乐世界阿弥陀佛，北方莲花世界成就佛，合称五方佛，也叫五智如来。这五尊大佛金光闪烁，衣纹清晰，神容慈祥，法相庄严，双手分别作说法、施与、接引、禅定等相，工艺精巧，令人叹绝。五方佛的胁侍有文殊、普贤、阿难、迦叶以及观音、势至、韦驮、关羽、梵王、帝释等诸天菩萨、护法神将共10尊。在大殿后正中供奉着密宗六观音的首座圣观音以及善才、龙女和两翼神态各异的十八罗汉。开元寺历代住持皈宗不一：有法相宗、律宗、净土宗、密宗、禅宗等宗派，而大殿却能保持这种罕见的规制，这既值得夸耀，也是值得研究的。

大雄宝殿还有一个“百柱殿”的雅称。全殿原计划设立柱子一百根，后来因为需要放置佛像和腾出给佛教徒朝拜的地方，便加长了珩梁，减少了立柱，成为86根柱子的“百柱殿”。崇祯十年（公元1637年）右参政、按察使曾樱与总兵郑芝龙重修开元寺紫云大殿时，将其中木柱全部换成石柱。百柱殿的柱子形式丰富多彩，有宋、元、明各时期的海棠花式柱、圆柱、方柱。楞梭柱、蟠龙柱等。尤其是殿后廊檐间那对16角形辉绿岩石柱，雕刻着古代印度和锡兰流传的古印度教大神克里希那的故事和花卉图案24幅，引起中外学者的极大兴趣。它与殿前月台须弥座束腰处的72幅辉绿岩狮身人面像和狮子浮雕，同为修殿时从已毁的元代主印教寺移来的。它们是宋元时期泉州海外交通繁荣发达，中外文化友好交流的历史见证。

在五方佛前石柱和珩梁接合次，有两排相向的24尊体态丰腴、纹饰华丽、色彩斑斓，双翼舒展的天女，梵文“频伽”（即妙音鸟）。据佛经说：此鸟发声微妙，仙音优雅，连歌神紧那罗都不及她。他们原是佛的侍者，而能工巧匠们把她们的下半身嵌人柱榫里，翼胁之下爪足外露，上半身向前伸出，昂首挺胸，短衣半袒，樱洛圈胫胚，双臂伸展，腕着驯镯，手棒文房四宝，瓜果点心，丝竹管弦，翩翩若仙。他们不但给人以美的艺术享受，而且用以代替斗拱，依托粗大的珩梁，减少其过大的跨度，极为巧妙地将宗教、艺术与建筑融合起来，令人称绝。

百柱殿的后侧西边，是据说开过白莲花的千年老桑树，即“桑蓬古迹”。看到它老态龙钟的样子，大家都相信它已有一千多岁高龄了，对其是否开过白莲花大多不去追究了。不过，在老桑树下，立有一块古老的石碑，言之凿凿，似乎确有其事。在1925年的一次雷雨中，老桑树被雷电一劈为三，其中一技坠落在地上，于是僧人们将其用一块花岗岩托起，并镌一对联“此对生莲垂拱二年，支令勿坏以全其天“，老桑树果然奇迹般地活了下来，而且枝繁叶茂，青春焕发。前几年，大风将树于从托石上吹落地，末等人们再次扶植，它已落地生根了。如今，“三树同根”的老桑树犹如一朵盛开的花朵，向着北、东、南三个方向延伸开去，一年四季，郁郁青青。

大殿后面的甘露戒坛，建在中轴线的第二台阶上。据说唐朝时候，此地常降甘露，一个叫行昭的和尚于是在这里挖了一口甘露井。北来天津三年（公元1019年）在井上建坛，遂称甘露戒坛。南宋建炎二年（公元1108年）敦炤和尚认为戒坛不符合规范，又按《南山图经》改建为五级，其间高低宽窄都有严格的限制。后经元、明多次重修，现存建筑是清康熙五年（公元1666年）重建的四重檐八角攒尖式结构。坛顶正中藻井采用如意斗拱，交叠上收，如蜘蛛结网，似回纹织锦，结构复杂而精巧。坛之四周立柱斗拱和铺作间24尊“飞天乐伎”，身系五彩飘带，手持琵琶、二弦、洞萧、响板，轻歌曼舞，翩翩若飞。它们与百柱殿的频伽一样，既是建筑艺术的瑰宝，也是研究南音与南戏十分宝贵的形象资料。

藻井下分五级。坛台的最上层供奉明代的卢舍那佛木雕坐像，其所坐莲花台座有一千叶莲花瓣，每片莲叶上各刻一尊6厘米大小的佛像，十分精妙。卢舍那四周各层侍立着金刚钩、金刚索、金刚铃、金刚锁四菩萨，还有释迦牟尼、阿弥陀佛、寒山、拾得、千手观音的及韦驮天将等24尊菩萨神像。其中尤以八大金刚塑像为最佳。它们怒目结发，赤足袒胸，显得无比威严。环绕坛座的束腰处还有护三皈、护五戒的各种神王牌64个。戒坛是佛教徒受戒的地方，这种神秘肃穆的氛围，正可使人敬畏不迭，诸念俱灭，一心皈依。据说这种戒坛在全国已寥若晨星了。常言道物以稀为贵，大家也算有眼福了。

戒坛之后，就是有“百宝楼”之称的藏经阁。这里原来是法堂，是元代至元二十二年（公元1285年），僧录刘鉴义建造的。元、明时期已经过多次重修，至民国十四年（公元1925年）圆瑛和尚改建为水泥仿木结构的二层楼阁。楼下现为寺僧念经礼佛处，上层收藏各种版本经书3700多卷。五代时的开闽王王审知身居王位，独霸闽疆，纯属机缘偶然，因此他当了闽王后，就与佛结缘，起大信心，立大誓愿，皈心受持，以求心理平衡。他先后舍钱百万緡造大殿等建筑，并搜集一万两黄金白银，研细为泥，请开元寺义英法师写了两部金银《大藏经》，现二楼还保存有残页。另外还有元朝如照法师刺血写成的《法华经》以及泰米尔文的贝叶经。它们是我国珍贵的佛学典籍。除此之外，藏经阁还保存有从盛唐至民国的历代文物。其中各代玉、铜、瓷、木质的大小佛像、菩萨、罗汉、天王、神将等32尊。明代大书法家张瑞图及现代高僧弘一法师等名家的字迹和木板楹联也珍藏在这里。一楼大厅里还收藏有12口南宋以来的方钟，其中特别有价值的是清道光十七年（公元1837年），“鹿港郊公置”的铁钟，钟上铸有与泉州通商的鹿港郊46家商号的铭文，是研究台湾与泉州经济史的很有价值的资料。

在中轴线的两边，还有一些建筑群：东有由迦蓝祠改建的檀樾祠，纪念施主黄守恭。黄氏四安（南安、惠安、同安、安溪）后裔及海外紫云家族无不以此为荣。有俗称“小开元寺”的准提禅林，原供奉天台宗的准提菩萨；西有尊胜院，现已开辟一部分为弘一法师纪念馆，有水陆禅寺，以供寺僧栖息。

耸立在拜庭两侧广场中，相距约200米的八角五层楼阁式仿木结构石塔就是泉州东西塔，它是开元寺的重要文物。它以塔身的雄伟、形制的奇妙，建筑的神工和雕镂的精美而扬誉海宇，吸引着自宋至今的无数中外学者和游人前来游览、观瞻、揣摩和研究。

东塔名“镇国塔”，咸通六年（公元865年）由倡建者文偁禅师建成五层木塔。前后经过几次毁坏与重修，易木为砖。至嘉熙二年（公元1238年）本洪法师才易砖为石，后由法权法师，天锡法师继造，前后经十年才完工。东塔通高48．24米，塔平面分回廊、外壁、塔内回廊和塔心八角柱四部分。塔为框架式的结构。正中的塔心柱直贯于各层，是全塔的支撑。各层塔心柱上的八个转角处均架有石梁，搭连于2米厚的塔壁和倚柱，顶柱的护斗出华拱层层托出，缩小石梁跨度。石梁与粱托如同斧凿，榫眼接合，使塔心与塔壁的应力连结相依形成一体，大大加强了塔身的牢固性。塔壁使用加工雕琢的花岗岩，以纵横交错的方法叠砌，计算精确，筑工缜密。稳固的基础，配置着符合力学原理的坚实塔心，使这座重达一万多吨的建筑物虽经历700多年风霜雨露而巍然不动。公元1604年的八级地震，也无法动摇动它的根基。石塔不但坚固无比，而且造型精致。塔檐呈弯弧状向外伸展，檐角高翘，使塔身有凌空欲飞的态势，显得轻盈。每一层各设四个门和四个龛，逐层互换。这样既平均分散重力，又可使塔的外型更加生动和美观。每层塔檐角各系铜铎一枚，微风吹动之时，铎1声叮咚，悦耳怡人。塔顶有八条大铁链，连结八个翘角与刹顶，显得气势磅礴，紫气飘摇。每一层塔壁上还刻有十六幅浮雕，分别刻有人天乘，声闻乘、缘觉乘、菩萨乘和佛乘，共计80幅栩翎如生的人物雕像。刀工细腻，线条流畅，巧夺天工。东塔已于1997年人选全国四大名塔邮票，可称得上：石塔之王。

西塔名仁寿塔。五代梁贞明三年（公元917年）王审知由福州泛海运木来泉州建此塔，初名“无量寿塔”。北来政和四年（公元1114年）奏请赐名“仁寿塔”，前后经毁坏与重修多次，易木为砖，至宋绍定元年至嘉熙元年（公元1228--1237年）由自证法师易砖为石，先于东塔十年建成。西塔通高44.06米，略低于东塔，其规模与东塔几乎完全相同。唯男性有须观音及猴行者浮雕引起游客与学者的广泛兴趣。

泉州开元寺石塔是我国古代石构建筑瑰宝。从石塔的建筑规模、形制和技艺等方面来看，都可以说得上精妙绝伦。它充分体现了宋代劳动人民高度的智慧和伟大的创造性。它不但在中国石塔中堪称佼佼者，在世界上也是首屈一指的。它既是中世纪泉州海外交通鼎盛时期社会空前繁荣的象征，也是泉州历史文化名城特有的标志。现在，东西塔影雕作品已成为我市最高层领导人馈赠佳宾的珍贵礼品。因此可以说，东西塔已成为泉州的象征。既是泉州人民的骄傲，也是海外侨胞和台湾同胞所憧憬的乡影。即使是没有到过泉州的人也常在说：做人要“站着像东西塔，躺着像洛阳桥”，可见东西塔在他们心目中的份量。

大凡名刹，必有名僧。历代开元寺僧人，或以佛学著作称胜，或以诗词文章闻名，或弘道扬名，或入世献身，代有高僧：唐代开山祖匡护大师，五代唯识大师，律宗释弘则，净土宗释楚勤，南禅释文展，桥成造化的释义波，禅宗第一住持释妙恩，温陵禅师释戒环，蔼益大师释智旭，“为文似柳、为诗似陶“的释大圭，更有“念佛不忘救国、救国不忘念佛”、集佛学、书法、金石、音乐、绘画、诗文于一身的现代律宗高僧弘一法师。

开元寺的得道高僧，也有不少出国弘法。如清朝顺治年间的木庵禅师，漂洋过海，扬名东瀛，成为日本黄檗宗的第二世传人；新中国成立后的转逢老和尚，足迹遍及印尼、尼泊尔、缅甸、泰国、新加坡、马来西亚。现任住待道元法师也曾应邀前往巴西弘法，禅风远播。

“佛国名传久，桑莲独擅声”，泉州开元寺以其悠久的历史，神奇的传说，独特的规制，巧妙的建筑、珍贵的文物、优美的艺术和卓越的声誉，正吸引着成千上万的僧民信众和十方游客前来礼朝膜拜，旅游观光。

女士们，先生们，参观完泉州开元寺，您是否有不虚此行的感觉呢？您是否对泉州这个宗教历史博物馆有更深的了解呢？但愿主城泉州丰富的人文景观与美丽的自然风光能在您心中留下美好的回忆。

第五篇：福建泉州天后宫导游词

欢迎大家光临天后宫。

泉州天后官位于泉州市区南门天后路一号，始建来庆元二年（公元1196年），地处城南晋江之滨，“蕃舶客航聚集之地”。当时庙字规模有正殿山门、两廊、两亭、枪神妈祖林氏默娘，是北来平安军（泉州府）节度辖下的莆田县湄洲岛之民女，生于来太祖建隆元年（公元960年），三月甘三日，父亲林帷悫，母亲王氏平生注意积德行善，乐于助人，年纪都在四十有余，虽生了一男五女，老是觉得单枝难以传宗接代，向观音菩萨祈求再生一男。王氏不久便怀了孕，在降生之时，王氏见到一道光从西北面射人她房内，光辉耀眼夺目，香气四处飘荡，久久不散。林默娘长大了，决心终生以行善济人为务，矢志不嫁人，专心致志精研医理，为人消灾防病。她性情和顺，热心助人，排忧解难，还引导乡人避凶趋吉，有谁遇难，都乐意找她求助。当时，莆田地区瘟疫大流行，林默娘想尽办法施药抢救乡民，果然立愈。乡民感激她的救命之恩。

原山门马戏台因筑公路被拆毁，1990年3月由台湾鹿港天后宫暨诸委员捐资重建。今移清代晋江县学横星门为山门、面阔五开间，牌楼式造型，雕花漆绘木构斗拱，青石龙柱，两侧石雕麒麟，螭虎窗，屋顶重檐四坡面，屋脊反翘瓷雕八龙二鳄，角脊作成凤尾伸展而卷曲，线条柔和优美，整体结构华丽壮观。戏台连接于山门后檐，坐南朝北，木构藻井顶盖。雕脊画枋，小巧玲珑，具有泉州独特艺术风格。

紧接山门两侧为东西厥建筑，所谓“秦宫汉阙”以示天后宫之尊。建筑为二层楼阁，面临通衢，两楼高耸，楼上分置钟鼓，楼下塑造千里眼，顺风耳二神像，威武庄严。

天后正殿，虽历经沧桑，但明清木构建筑至今依旧保存完好，而且保留来代构件。正殿占地面积635．5平方米；筑于台基座，高出地面1米，采用花岗岩石砌筑的须弥座，束腰处浮雕“鲤鱼化龙”、雄狮、文房四宝“八骏云火”、仙家法器、鹤舞云中、宝盖莲花等图为二度空间动态艺术造型、雕刻刀法熟练，生动活泼，表现其神职至高无上与教属。殿内木梁骨架，立于圆形花岗岩石柱，柱头浮雕仰莲连珠斗，挑出斗拱承托梁架作九架粱，建筑结构比较特别，空间变化很丰富，门窗弯枋雀替，雕花精致细密，纹饰丰富多采既有几何图案，又有花卉水族，鸟兽人物，托木部位有凤凰戏牡丹，寿梁中作如意访心，表现女性神庙。殿内油漆用朱地画“暖八仙”之一的钟离及如意相间图案，其绿地雕彩西蕃莲及喜鹊登梅图案，有吉祥的象征，有的图案作异兽，寓意“益寿”。殿内础浮雕，更是琳琅满目，八骏、八宝、傅古鸟龙及各种花卉，表现着水族鱼龙腾空翻浪，与百花争妍，这都是表现道教主题的图案，以福禄寿吉祥物作衬托，呈现仙家的非凡境界。

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