2013年世界妇女公祷日崇拜程序

第一篇：2013年世界妇女公祷日崇拜程序

2013年世界妇女公祷日崇拜程序“我是客旅，你接待了我”

（法国教会世界妇女公祷日施工委员会编制）

一、序乐（主礼人、辅礼人及诗班等进堂）众立

二、问安礼

【主礼人】：奉主耶稣基督的名，向弟兄姊妹问安。今年的公祷日主题是由法国世界妇女公

祷日事工委员会的姊妹们编制的，在此，我代表法国姊妹们欢迎你们，也请向你周围的弟兄

姊妹互致平安。

三、呼召众坐

【主礼人】：上帝呼召我们，上帝呼召我们做祂的儿女。我们也知道我们只不过是这地上的客旅和寄居者。

上帝呼召我们，让我们倾听耶稣基督的话语，将我们的心扉敞开：“我们是客旅，你接

待了我”。让我们的祷告声成为世界合一的呼声！

四、唱诗《赞美上主歌》《新编赞美诗》19首众立

五、恭颂主祷文

六、法国概述众坐

【主礼人】：法国地处欧洲，在非洲的正北面。法国的国土形状像一个六角形，三面接壤陆

地，其他三面领海。国土面积55万平方公里。除本土外，法国还拥有几处位于其他大洲和

太平洋、大西洋的海外领地。法国的国旗由红、白、蓝三色构成。

法国有著名的埃菲尔铁塔，也因面包、葡萄酒、奶酪，以及海外领地出产的香蕉、朗姆酒等

美食而闻名于世；文学、文化和艺术博物馆使法国成为世界文化中心之一；而教育体制、香

水、服装，以及法国人浪漫的天性，都向世界展示了法国先进的制度、发达的工业和独特的个性。

1789年，法国起草了《人权宣言》，以保护不同性别、年龄、种族和来自不同地方的人

们。法国的座右铭是“自由、平等、友爱”，接纳离开自己国家而来法国工作、学习和生活的人。这意味着，在法国，你可以看到来自世界各地的人们，他们将自己的文化、传统、宗

教，甚至不同的色彩、语言和欢笑都一并带到法国，体现了今日法国文化的多样性。

值此世界妇女公祷日之际，来自不同背景、肤色和种族的法国姊妹，向上帝表达她们的需要和关切，因此她们将这次公祷日的主题定为“我是客旅，你接待了我”。

七、感恩祷告

【辅礼人1】：上主啊，我们赞美你。你按照你自己的形象创造了我们，而我们彼此又都是

不同的。我们为了这丰富多彩和各自的差别而感谢你；为了所有不同的语言和方言而感谢你。

感谢你使我们拥有不同的文化和传统，也感谢你使得这些文化和传统在我们的故土中出现并

兴盛。

【辅礼人2】：上主啊，我们赞美你。我们每一个人在你的眼中都是独一无二的。我们为着

彼此的不同、欢喜快乐地蒙召，以及彼此互为姊妹和弟兄而赞美你。你引导我们走上合一的道路，无论我们从哪里来，无论我们的语言、相貌、性格如何，我们都感谢你的恩典，是你的恩典将你所有的儿女招聚在你的面前。

【辅礼人1】：让我们将赞美、尊贵和荣耀归于我们的主，是你将一切的丰盛赐给了我们。阿们。

【辅礼人2】：让我们来倾听上帝的话语。《利未记》告诉我们不要压榨寄居的人，而要倾听那些妇女们的声音。她们使我们看到，倘若我们没有信心听从上帝的召唤，过圣洁的生活，将会发生什么事情。

【辅礼人1】：诵读《利未记》19章33节

【辅礼人2】：我叫艾莉娜，来自乌克兰。我在法国找到了一份工作，这使我充满了对未来更美好生活的向往。可我到了这里才发觉现实完全不同。我的护照被拿走，被自己的同胞欺骗，陷入卖淫网络。

【会众】：诵读《利未记》19章34节至36节

【辅礼人1】：我叫乔伊斯，是法国人。我生在法国，长在法国。但我的父母是从刚果跑出来的。尽管我有法国的长期居留证，但我还是找不到工作。我的名字和我的相貌都在不断地告诉人们一个事实：我来自异国他乡。

会众：诵读《利未记》19章37节

八、祷告

【主礼人】：让我们为着姊妹的境遇祈求上帝的怜悯。

【辅礼人2】：上主，当我们忘记了你的命令时，求你饶恕我们。当我们没有公正地接纳那来投奔我们、需要我们庇护的人时，求你饶恕我们。当我们说出伤害人的话，表现出侮辱人的态度时，求你饶恕我们。当我们表现出胆怯和冷漠时，求你饶恕我们。

【辅礼人1】：从《启示录》的话语中，我们看到上帝饶恕我们的确据----看哪，神的帐幕在人间。祂要与人同住，他们要做祂的子民；神要亲自与他们同在，作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡。也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。

【辅礼人2】：上主啊，今天，我们从你的话语中得到启示。求你不让我们去追求那些阻止我们聆听你呼召，过多的对于经文的解释。让我们每次读你话语的时候都如同第一次读一样。靠上主的灵，愿上主的话语成为我们生活中的好消息。阿们。

九、主礼人：诵读《马太福音》25章31节至40节

十、诗班献唱：《邻舍就在身旁歌》《新编赞美诗》358首

十一、分享牧师

十二：

【辅礼人1】：我叫维拉，是巴西人。我来法国已经五年了。我同时为几家人工作，生活得疲惫不堪，却只能勉强糊口。但我喜爱法国，也觉得已完全融入其中。我有许多法国朋友，他们都随时乐意帮助我。在这里居住，我获得很多好处：医疗有保障；接受教育，上法语课程，对于我们来说，这是学习外语的好机会；去公共图书馆„„我二十岁的儿子去年离开巴西来和我居住，并在建筑行业找到了一份工作。他很勇敢，在法国感觉很好。

会众：我为你打开我的门。

【辅礼人2】：我叫佛朗索瓦丝，是一家医院的护士，我想见证外国孩子来到法国做大手术时是怎样接受治疗的。他们有的患有心脏畸形，有的患有热带疾病„„在他们自己的国家都不能得到便利的医治。他们在法国的医疗费用全免，分别居住在一些法国人的家庭中。这些家庭负责照看他们，一直到他们返回自己的国家。

会众：我为你打开我的门。

【辅礼人1】：我叫玛丽.利奥尼，以前生活在卢旺达，后来两个部落相互残杀导致灭绝。我的父亲、弟弟、叔叔和姑姑都被杀害了，有的甚至都没有来得及掩埋。我从自己的国家的战争恐怖中逃了出来，法国接纳了我。如此多的苦难和恐怖曾令我窒息，但是在这里，我找到了主内的姊妹们，她们安慰我、帮助我、引导我。法国给予我政治庇护，后来在学校学习，有了一份工作。现在，我做了一个幸福的家庭主妇，有一个诚实善良的法国丈夫。感谢赞美我们的上主，因为祂引导我找到了主内的弟兄姊妹，他们以上主的名义向我打开自家的房门，也向我敞开他们的心扉。愿感谢和荣耀归给上帝。

【会众】：我为你打开我的门。

【主礼人】：我们作为客旅而被接纳的各种经历使我们有力量彼此建造，并且产生这样一个群体，在这里，所有的人都将受到款待并彼此接纳。

十三、代祷众坐

【主礼人】：让我们祷告--------

上主啊，我们的上帝，求你将我们的心扉打开，靠着你的圣灵的光来引领我们祷告。让我们与这世上所有的教会联合在一起，并帮助我们向天父祈求，使我们能够伸出接待的双手欢迎我们的邻舍。让我们以心灵和诚实颂赞我们在天上的父。

【会众】：慈爱的上帝，求你帮助我们接纳和欢迎我们的邻舍。

【辅礼人2】：为年轻人祷告------

通过年轻人在文化上的参与和交流，为不同的民族之间搭起了桥梁。我们祈求能够形成支持并鼓励年轻人的群体，使他们充分发掘潜力，茁壮成长。

【会众】：慈爱的上帝，求你帮助我们接纳和鼓励年轻人。

【辅礼人】1：为来自不同国家、文化背景的家庭祷告-----

他们将丰富的文化带入了我们相互的关系中，正是由于各自不同、绚丽多彩的文化以及

豁达开放的心胸和勇于发现的精神才成就了这样的关系。我们为那些单亲或双亲都来自异国他乡的家庭祷告，是他们认识到了我们彼此之间的不同并创造出一种我们彼此之间相互分享的生活方式。我们和他们一同祷告，正像他们已将自己的宗教和文化价值与我们的融为一体一样。

【会众】：慈爱的上帝，求你帮助我们接纳和融合来自不同文化背景的家庭。

【辅礼人2】：为那些年轻的姊妹们祷告-----

她们有胆量跨越边界，凭借让她们找到一份工作并过更美好生活的应许而到法国学习和工作。我们怀着感激的心将那些获得成功的姊妹交托在你的恩手中。我们也怀着惊恐和担忧的心为那些身陷人贩子所设置的危险境地中的年轻女子们祷告。上主啊，我们的上帝，求你帮助我们向她们伸出援手，让她们获得自由，过有尊严的生活。

【会众】：慈爱的上帝，求你帮助我们伸出援手帮助身陷危险境地的姊妹们。

【辅礼人1】：为那些因各样危险离乡的姊妹们祷告---

她们面临着各样的危险，使她们不得不逃离家园：那里有战争、自然灾害、气候变化、经济萧条带来的损失。我们求告上主，让我们认认真真地去考察那些导致她们逃离家园的原因，并执着地去寻求解决方案和措施。我们祈求上主，是我们彼此认真负责、慷慨解囊、互相照顾。

【会众】：慈爱的上帝，求你帮助她们脱离险境，求你帮助我们彼此相顾。

【辅礼人2】：为教会，为教会的各项圣工和各宗派团体祷告-----

我们祈求上主，使各教会和宗派团体都成为接待所有人的地方，无论他们来自何方。我们将我们每一个人都放在你的手中。求主赐我们恩典，使我们乐意接待邻舍，并关注他们的各项需求。

【会众】：慈爱的上帝，求你帮助我们成为耶稣基督福音的见证人，接纳流浪的人，“带失丧的羊回家”。

【主礼人】：上主啊，我们的上帝，我们的避难所，我们的力量，求你按我们的信心将向你所求的赐予我们。让我们侍立，手拉手。

十四、差遣礼

【主礼人】：亲爱的姊妹和弟兄，“我是客旅，你接待了我”，愿我们永远彼此看顾，愿我们的微笑带来温暖，愿我们口中的言语能维系生命，愿我们的存在成为他人支持的力量，愿上帝为我们的见证加添力量，愿耶稣基督引导我们如何行事为人，愿圣灵带领我们的思想意念，主耶稣告诉我们：“这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身

上了”。

【会众】：愿上帝与我们同在，愿祂的平安主宰这个世界，这是主给我们的应许。阿们。

十五、唱诗《爱人歌》《新编赞美诗》357首众立

十六、祝福众立

十七、阿们颂众散

第二篇：2011年平安夜烛光崇拜程序

2011年平安夜烛光崇拜程序

一、弹赞美诗76首《齐来崇拜》，诗班，乐队，进圣殿

二、问安：

三、宣召：

四、唱诗：74首《新生王歌》

五、祷告：众开口„„

六、启应经文：太启：耶稣基督降生的事，18/25

记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有娶妻，马利亚就从圣灵怀了孕。

应：她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。启：正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：“大卫的子孙约瑟。不要怕！只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。

应：她将要生一个儿子，你要给他取名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”

启：这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话，应：说：“必有童女怀孕生子，人要称他得名为以马内利。” 启：约瑟醒了，起来，就遵这主使者的吩咐，把妻子娶过来； 应：只是没有和她同房，等她生了儿子，就给他起名叫耶稣。

七、献奏：《平安夜》，《新生王》

献唱：《圣诞心，圣诞情》，《圣诞联想曲》

八、读经：

九、代祷：

十、证道：

十一、唱诗：84首《圣诞感恩》

十二、代祷，祝福祷告

第三篇：平昌县张公小学世界环境日活动方案

平昌县张公小学世界环境日活动方案

六月五日是一年一度的世界环境日，我校以“美的环境陶冶美的心灵”为指导思想，不断优化校园环境，并把环境教育融入到学生的人格教育之中，对学生进行“绿色教育”，为了增强师生的环境意识，促进爱护环境的自觉行为，营造人人讲环境保护的良好氛围，根据教育局、环保局的活动要求，我校开展了环保宣传系列教育活动。现将活动总结如下：

一、加强组织管理，增强环保意识。我校一贯重视环保宣传教育，领导有较强的创先争优意识，成立了学校环境教育领导小组，校长作为第一责任人常抓不懈。每学期的学校计划、德育计划中都有明确创建目标，并抓好过程管理，定期研究，落实措施，平时加强检查督促，搞好评比总结。重视资料建设，对平时重大的活动都能拍照录像，积累文字资料。重视阵地建设，学校有宣传橱窗，各班有宣传板报，结合活动宣传内容，并开展手抄报和板报评比活动。学校各主要道口、草坪等均有环保宣传标语，营造了浓郁的宣传气氛。每年世界环境日组织开展主题宣传活动，激发学生关注生存环境，提高生活质量。

二、参与各类活动，注重教育效果。、利用班队会课发动学生收集我区环境综合整治资料，了解我区环保成就，增强学生环境保护的信心。学生通过制作手抄报、绘画、征文等形式，进一步增强了环保意识。

2、在国旗下讲话中，结合6月5日世界环境日进行环境保护重要性的教育，增强环境保护的意识。

3、“争当环保小卫士”活动也是少先队组织的一项环保教育活动，全校师生积极投入到活动中，教育学生从我做起，从身边事做起。当看到水龙头在滴水时或者没人时灯仍亮着，就顺手关掉;生活用品用完后，就分类处理而不随手扔掉;购物时，能自觉不使用超薄塑料袋，不制造白色垃圾;不用一次性筷子……用实际行动美化环境，净化心灵。结合活动的开展，少先队又评选出校园环保小卫士，利用红领巾广播、国旗下讲话等大力宣传，从而增强了全体师生的环境意识。

4、在校园中还活跃着两支特别的小分队，那就是由学生自愿组成的“环保小卫队”、“护绿小分队”，参与绿化、净化、美化校园的劳动，他们每天巡逻卫生清洁和保洁工作，为校园的绿化、美化、香化、净化尽心尽力。

5、各班能利用班会加强对学生进行爱护花草树木、保护益鸟益虫等野生动物的教育。加强师生的护导值日，每周确定常规教育重点，教育学生不乱涂乱写，不追逐狂奔，不大声喧哗，自觉维护校园正常的教学秩序。

三、走向社会深化教育为进一步培养学生参与环境保护，培养学生自我教育，自我管理能力，我们把环境教育走向校外，推向社会，开展有针对性的环保教育实践活动，并组织学生积极参加社区环保实践，带领学生清理学校附近的垃圾，让学生更多地参与社会环境宣传监督活动。实践活动“小手牵大手”是让学生把环境保护意识进一步带进家庭和社区，通过我家的节能账本，动员家长和子女一起接受环境教育。

然而，环保教育工作任重而道远，虽然我们取得了一定的成绩，但也存在一些问题。学生的环保意识增强了，但要真正地、自觉地落实到行动上，的确不是一朝一夕的事情。在环保教育工作中，我们深切地感受到，没有家长的支持，学校工作将事倍功半。因此，在今后的环保教育中，我们将进一步的发挥家长学校的作用，更深入地开展“小手牵大手”的活动，使学生、家长的环保意识共同提高，为保护我们的环境作出一份贡献，让我们的天更蓝、地更绿、水更清!

平昌县张公小学

2018.6.4

第四篇：母亲节主日崇拜讲章分享

母亲节主日崇拜讲章分享

经文：约翰福音19：25-27站在耶稣十字架旁边的、有他的母亲、与他母亲的姊妹、并革罗罢的妻子马利亚、和抹大拉的马利亚。耶稣见他母亲和他所爱的那门徒站在旁、就对他母亲说、母亲看你的儿子。又对那门徒说、看你的母亲。从此那门徒就接她到自己家里去了。刚才所读的经文是人间最悲惨凄凉的情景，要承受亲人生离死别痛苦的打击，这就是主耶稣为担当我们的罪，被钉在十架上的一幕，将母亲托付给他所爱的门徒。在这个场景中有三位主角，一位是主耶稣，一位是耶稣母亲马利亚，一位是耶稣的门徒约翰。我们来看看圣经记载这个事件的意义。

主题[[看！震撼人心的一幕]]

耶稣在十架上说：“看你的母亲”；又说：“看你的儿子”。这两个“看”字描绘的图画使我们深受震撼，把我们的心好像也带在十字架底下，仿佛看到了马利亚和约翰的对看，我们又仿佛真实地看到了什么？我们的心灵会被十字架的爱所触摸，封闭的心被十字架的爱打开，冰冷的心被十字架的爱所温暖，刚硬的心被十字架的爱敲碎，当我自私的心会被十字架的爱所震撼时，十字架的福音会活画在我们的心中，当我们的人生被十字架福音规范时，我们不得不去反思震撼一幕的信仰深情，在我实际生活中表达出来吗？

一、看你的儿子

耶稣被钉在十字架上极其痛苦的光景中就对他母亲说：“母亲看你的儿子”。又对那门徒说：“看你的母亲”。

首先我们可以看见耶稣孝顺母亲马利亚，没有顾及自己的死，只顾全母亲的需要。

主耶稣在设立圣餐之后，在客西马尼园中为顺服而挣扎的祷告，被捕、受审、被定罪，上十字架前他已遭到鞭打、蒙羞辱、被威吓、拳打脚踢，口沫吐、讥笑讽刺、辱骂、弃绝、头戴荆棘的冠冕，背负沉重的十字架一步一步走向各各他，接着两手两脚被钉，血和汗水从头上流出来，恐怕连眼睛也看不清楚了，看清人已经很费劲。在痛苦万分中，他看到他一出生就怀抱着他的母亲，一直无微不至关爱他，使他长大成人，想到自己又是家中的长子，弟弟妹妹都尚未接受救恩，父亲约瑟已经不在，他死后母亲要倚靠谁呢？这时他又看到他所爱的门徒约翰在旁边，就将母亲托付给了约翰。这是他对母亲的孝。他知道母亲此时看到他一定相当难过，面对未来也是一筹莫展。所以他将母亲交给约翰，因为约翰的家境在门徒中间算是比较富裕的，而且他也是主耶稣最喜爱的门徒，耶稣相信母亲在约翰的照顾下可以安度晚年，从此他也就算尽到了他人子的孝心。从圣子的角度看，他是神，能察觉他所爱的人内心的痛苦，他能担当人的痛苦，并能为他所爱的人找出一条解决的途径，也显明了神对人的爱。所以从人子的角度看，他显明了人的孝；其实，耶稣在很年轻时就表现出他的孝心了。路加福音2：42-51，经文内容是说，当耶稣十二岁时，他们按着节期规矩上耶路撒冷去过节，节期结束他们要

回家了，他的父母却找不着他，原来他还在圣殿里和教师谈论圣经上的话语。母亲很着急的找到他并问他，他却回答说：「岂不知我当以我父的事为念吗？」，意思就是我道成了肉身，乃是有使命的，现在我所做的是为将来先作预备，你们何必找我呢？但说完了这话，尽管他来是为要履行天父上帝托付他的使命，尽管他认为目前最重要的是在圣殿里与教师一同学习有关圣经的真理，但是父母很着急的寻找他，他就顺服跟从父母回去了，这是耶稣的孝心。其实我们知道耶稣三十岁出来传道前，都与父母同住，路加福音2：51他就同他们下去、到拿撒勒、去顺服他们；他母亲把这一切事都存在心里。52耶稣在智慧和身量上得上帝和人的喜爱、并渐渐地增进。也就是说明三十年来他尽了人子的孝道。最后的三年半时间，他才出来履行父神托付他的使命。我们看到：主耶稣不仅顺服天父的旨意，而且还给我们作了孝敬父母的榜样。所以，我们还有父母的弟兄姊妹们，应当抓住机会孝敬父母，因为我们是主的儿女，我们要效法主的样式，我们若不孝敬看得见的父母，怎能谈得上敬畏看不见的神呢？所以主耶稣被钉在十字架上处死时，极其挂念母亲晚年怎么安排。孝顺应该是使家人得到温暖，使父母得到安慰，得到平安喜乐，这是最大的孝心。一个重生得救的基督徒，他的孝心一定比以往表现更好，因为这是神的命令，弗6:1/2 你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。我们抓住神的应许了吗？不要厚待血亲，虐待姻亲，男女双方父母应当一视同仁：家境清贫时，要让上辈生活温饱，工作烦忙时，尽力抽时间看顾上辈，情绪低落时仍要尽心体贴上辈，在不违背真理的原则上都要尽意体贴上辈的心，不要作表面样板形象工程，虽然表面上作得好看，被人称赞，但你若不是真实的孝敬父母，故意给她们施加压力，常常为难父母，常常惹她们生气，使他们在孤单、痛苦、忧伤中生活。你若有这种现象唯一的出路就是悔改，善待自己的父母。神最恨恶的就是假冒为善。当马利亚看十字架上的受苦的儿子时，在绝境中得安慰与安享晚年的盼望，我们能给别人带来盼望吗？

二、看你的母亲

我们再来看约翰福音 19：25「站在耶稣十字架旁边的，有他母亲，与他母亲的姐妹，并革罗罢的妻子马利亚，和抹大拉的马利亚。」在这里我们看到主耶稣钉在十字架时，在十字架下面有四位女性，母亲马利亚是其中之一，看到儿子被钉，她心里的疼痛可想而知有如刀割一样，但为了爱，她要陪伴他直到最后，所以马利亚在这里表现了极大的母爱,有一种爱不求回报，有一种爱奉献到老，有一种爱大公无私，有一种爱无怨无悔，这是人间最伟大的爱，除了神的爱，最伟大的爱就是母爱。当耶稣基督在十字架上快要成就神所托付给他的使命的时候，他对他的门徒约翰说：“看你的母亲。”你看过你的母亲吗？可能你根本不想看，都是她在看你。从你出生那一刻起她就看着你，天天看着你，看你吃饭，看你长大，从前面看着你，从旁边看着你，直到有一天，她只能从后面看着你，你走了，头也不回。如果是这样与我们基督徒的身份相称吗？

看这位母亲的品格：

1、顺服遵命马利亚是一位完成神圣使命的母亲

我们的主在十字架上说：“看你的母亲。”看这一位带着神圣使命的母亲。当然耶稣说这句话的时候，是讲他自己的母亲马利亚。当神拣选她的作主耶稣母亲时，路加福音 1:26-38「天使加百列到一个童女那里说妳要怀孕生子，马利亚说我还未出嫁怎能有这事呢，天使回答说圣灵要临到妳身上，所要生的圣者必称为神的儿子。马利亚说我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。」舍身处地，若你是马利亚，在当时这样的景况，你会怎样反应？按照当时犯奸淫罪的规条，马利亚是会被石头打死，或起码要羞耻的被夫家休掉的，她会叫整个家族蒙羞的。但她只问了一个问题：「我还未出嫁怎能有这事呢？」就再没有问其它问题了，她说了这样一句很宝贵的话：“我是主的使女，情愿照主的话成就。”路加福音1：38，从那个时候起，我们看到，她不断地把神的话语放在心里，昼夜思想如何能成就神所托付于她的使命。我们暂且不讲救恩的事，只是讲生活中平凡的事，每一个母亲在怀孕的时候，本身就有一种使命感。她带着这个胎儿，盼望他长大，在他生下来之后抚养他、带领他，这是神所托付给她的使命。就是不认识神的母亲，心中仍然有这样的使命感。无论她经历多少困苦艰难，为了这个使命，为了把孩子养大，就得让生命延续下去。她放下一切，付上一切的代价。看你的母亲，马利亚是母亲的典范。

2、饱尝痛苦耶稣在十字架上看到他的母亲马利亚，她是一个受苦的母亲。从生产之苦，到养育之苦，不能用言语形容。母亲所受的苦到底有多大？实在来说，母亲最大的苦就是，当孩子没有感激、不孝顺的时候，母亲仍然带着破碎的心去爱他。马利亚中年失夫，老年丧子，白发人送黑发人，这种痛不欲生临到了她，她仍然要养育雅各、犹大并其他儿女，并且恒心培育子女的信仰。这是母亲！母亲是什么？母亲是为着孩子们而生存的。当然信徒为主而活。我们不知道耶稣的母亲受了多少苦，但是我们知道，当耶稣在十字架上的时候，她来了。就站在下面。耶稣要离开世界之前，他看见了他的母亲。她要忍受儿子被处极刑的奇耻大辱之痛苦，这确实是母亲的典范。

3、意志坚强母亲是坚强的。母亲受苦从不埋怨。有一次耶稣在布道的时候，他的母亲去看他。人对耶稣说：看哪，你的母亲来了。耶稣说：谁是我的母亲？好像耶稣不理睬他的母亲，其实不是，耶稣有自己的使命。母亲的使命不但是养育儿女，更是帮助儿女完成神所托付的使命。为着孩子的前途，不论如何都咬紧牙关，受尽各样的苦，她都坚强地树立形象。让我们仔细读经文，看看十字架下，有多少个女人。这里说，有耶稣的母亲，他母亲的姊妹，革罗罢的妻子马利亚和抹大拉的马利亚，这几个女人成为一个坚强的队伍，那是女性的力量。不是因为她们有多么坚强，而是因为她们

不能倒下去。母亲，为了你，为了我，不能软弱，甚至不能生病。所以她是刚强的，神的恩典也是这样托住了她们。这确实是母亲的典范。11:1 你们该效法我，像我效法基督一样。

4．望子行道盼望儿子行真理而得安慰的母亲

当耶稣基督在十字架上对他的门徒约翰说“看你的母亲”，之后，又转过来对他的母亲说：“看你的孩子”。母亲什么时候得安慰？不是当你记念她、感谢她的时候，你感谢她当然让她得安慰，但是最重要的，当你行在真理中的时候，在神永恒的计划中，你找到自己的位置和使命的时候，你真实地让你的母亲得到了安慰。

许多时候，当你生病的时候，贫穷的时候，你会在心里说：妈妈，你在哪里？但愿在你成功的时候，荣耀的时候，人称赞你的时候，你也会说：妈妈，你在哪里！愿你与我一同分享这份喜悦，这是你含辛茹苦培育的结晶！去年郑弟兄发短信说：有快乐一起分享，他的儿子考研被录取，应用心理学研究生。今年前几天童弟兄分享了他儿子免考提前被乐清中学录取，同工之间也是彼此分享喜讯！但又有多少儿女与母亲分享尊荣。我们要反思在家庭中作儿女，在教会中作福音所生的儿女。有与长辈分享尊荣否？如果最基本尊敬的理念都是空白的，所想到是在这个家里我是主要的人物，靠我支撑，其他人都是多余的，却讨厌这些丑陋、卑微的母亲，求神光照我们，让我们看清自己的所作所为。我们应当如何感谢我们的母亲？希望天下所有的儿女都能够尽心尽力尽性尽意去孝顺父母，“孝顺”的含义包括了“孝敬”与“顺服”。不要等到哪一天或哪一刻、不要等到你不忙的时候、不要等到你富裕的时候，父母要你的不仅仅是一点钱、一件衣服，更重要的是你那温情的关怀，哪怕你的一个微笑，哪怕是一声的问候。因为他们一天天在变老、你实施孝顺的几率也就会一点点变小，抓住每一个让他们开心快乐的机会吧！多少的时候，有许多的人盼望母亲还健在，然而有多少人都有”子欲养而亲不在“的痛苦经历。但愿我们的母亲在晚年，更加蒙神的看顾，让我们遵行神的旨意使我们的父母得到安慰。

三、看门徒本份

门徒跟随了耶稣三年多，可是没人相信耶稣要钉死、复活、升天，所以耶稣被钉死后，门徒们就四散，回家打鱼去了，直到耶稣复活后回到他们中间，他们才又聚在一起。所以在耶稣被钉在十字架上时，没有一个门徒来陪伴耶稣，他们可能是因为害怕，也可能因为失望。只有约翰来到十字架前，仰望被钉的耶稣，带领他们三年多的夫子。只有约翰尽到了当尽的本份。

其次，谈到耶稣把母亲托付给他。若是功利主义的话，约翰一定认为，我放下事业跟随你三年半的时间，你自称是弥赛亚，应该是要来复国作王的，结果期待全部落空了，如今你被钉在十字架上，我来看你就已经算是仁至义尽了，还要将你的母亲托付给我？我还要照顾你母亲的晚年生活吗？何况约翰当时还不知道耶稣是否真的会复活升天，最者耶稣还有弟兄雅各与犹大等人可以奉养他的母亲马

利亚，但约翰不问原因，因他与耶稣三年的师生之谊，他一口就答应没有推拖，愿意奉养耶稣的母亲，这也显出约翰又尽到当尽的本份。

结论：耶稣的孝心、马利亚的爱和约翰的本份，这三样都是爱；耶稣爱他的母亲，马利亚爱她的儿子、爱神，约翰爱马利亚、爱耶稣。盼望各位也都能享受到这样的爱。耶稣在传道的时候，都能孝爱他的母亲，希望现在母亲还在你身边的朋友，也要多多孝敬母亲，母亲不在身边的弟兄姊妹们要常回去看望他，多多打电话问候她们。圣经说：”凡遵行我天父旨意的，都是我的母亲、我的兄弟、我的姊妹。”看看你旁边的人，有谁需要安慰，你去安慰他、体恤他、帮助他，那就是你的母亲。我们同得了神儿子的生命，成为一家人。同有一位父神，同有一位救主，也共同蒙受一位圣灵所引导，所以我们要藉着这同一的生命，要彼此接纳，突破不同的性格，不同的性别，不同的年令，不同的领域生产不同的理念，不同事奉之岗位产生的障碍，要彼此相爱、联络，以达到彼此照顾和服事。我相信，如果你有主的爱在你的心中，你就会像约翰一样。主对他说：看你的母亲；又对他母亲说：看你的孩子。甚愿神赐福与我们，让我们用真诚的心，爱上帝的心，在主的面前，尽哪我们当尽的本分，做哪我们当做的事情，求哪当求的：做一个顺命的儿女，让天父的旨意成就在我们中间，叫生养我们的父母得到安慰，可以在神面前蒙喜悦。

第五篇：世界邮政日

世界邮政日(万国邮联日)及历年主题

1969年万国邮联东京大会通过决议，将每年的10月9日确定为万国邮联日，以纪念万国邮政联盟的创立日（1874年10月9日）。1984年万国邮联汉堡大会认为，万国邮联日这一名称对于宣传对象起不到预期的触动作用，如果将“邮政”字样包括在内将会产生更大的影响力。因此，这届大会通过决议，将万国邮联日更名为世界邮政日。

设立世界邮政日的目的是向邮联各会员国主管当局和广大公众宣传邮政在各国文化、经济和社会发展中的重要作用，以及万国邮政联盟的工作和取得的成就，以促进邮政业务在全世界的发展。万国邮联执行理事会自1981年起每年为世界邮政日选定一个宣传主题（即宣传口号）。1988年起改为每三年选定同一个宣传主题。

同时，万国邮联国际局围绕宣传主题用包括中文在内的七种文字印制一幅宣传画，分发给各国广为张贴。邮联国际局总局长每年就世界邮政日发表贺词。各国邮政部门利用世界邮政日的机会，通过广播、电视、报刊等多种方式开展广泛的宣传活动。我国自1981年起开展世界邮政日宣传纪念活动。

历年主题

1981年：邮政没有边界

1982年：合作与发展促进万国邮联的活动

1983年：邮政，世界上最广泛的通信网

1984年：什么也代替不了邮政

1985年：邮政把世界的信息送到你门前

1986年：邮政是和平的使者

1987年：邮政向距离挑战

1988～1990年：邮政永远存在，遍布各地

1991～1993年：邮政，你的全球性合作伙伴

1994～1996年：邮政，你的最佳选择

1997～1999年：世界只有一个邮政网

2000年：世界只有一个邮政网

2001～2003年：邮政帮你拓展新天地

2004～2006年：世界邮政网：情系万家，信达天下