泰山文化品牌研究会机构介绍

第一篇：泰山文化品牌研究会机构介绍

泰山文化品牌研究会机构介绍

本团体的名称：泰山文化品牌研究会。

本团体的性质：

民办非企业单位，非营利性社会组织。由前任新加坡国际长寿研究组织总干事、香港AAG有限公司董事局主席姜智镡、泰安市政协委员、泰山学院副教授王秀芹共同发起，泰山区文联副书记副主席包小义，泰山文化协会副主席、泰山学院副研究员周郢、高级公共营养师段文卫等自愿组成。对泰山文化品牌进行研究、培育、宣传和推广。

本团体的宗旨：

研究、宣传、创新和推广泰山文化品牌；遵守宪法、法律、法规和国家政策，遵守社会道德风尚。本团体接受泰山区文学艺术界联合会的业务指导，接受泰山区民政局的监督管理。

本团体的住所：泰安市环山路北。

本团体的业务范围

(一)研究、宣传、创新和推广泰山文化品牌；

(二)邀请组织海内外专家、学者、知名人士到泰山考察、学习、研究泰山文化，宣传泰山文化品牌；

(三)组织泰山文化研究者到外出举办讲座等；

(四)组织以泰山文化考察为目的的泰山及周边文化景点的养生旅游等。本团体的会员种类：单位会员、个人会员。

申请加入本团体的会员，必须具备下列条件

(一)拥护本团体的章程；

(二)有加入本团体的意愿；

(三)在泰山文化品牌研究推广方面具有一定的造诣和影响；会员入会的程序是：

(一)提交入会申请书；

(二)经理事会讨论通过；

(三)由理事会或理事会授权的机构发给会员证。

会员享有下列权利：

(一)本团体的选举权、被选举权和表决权；

(二)参加本团体的活动；

(三)获得本团体服务的优先权；

(四)对本团体工作的批评建议权和监督权；

(五)入会自愿、退会自由。

会员履行下列义务：

(一)执行本团体的决议；

(二)维护本团体合法权益；

(三)完成本团体交办的工作；

(四)按规定交纳会费；

(五)向本团体反映情况，提供有关资料；

会员退会应书面通知本团体，并交回会员证。会员如果1年不交纳会费或不

参加本团体活动的，视为自动退会。会员如有严重违反本章程的行为，经理事会或常务理事会表决通过，予以除名。

第二篇：品牌研究会章程

品牌山西研究会章程

第一章 总则

第一条名称：品牌山西研究会（以下简称本会），英文全称： Institution Brand Of Shanxi，英文简称：IBS，从事城市品牌建设、企业文化建设、企业管理研究、推广、培训、咨询及学术交流活动的非营利性组织。

第二条宗旨:按照“推动社会主义文化的大发展大繁荣”要求，总结交流品牌创建的经验做法，致力于促进山西省的品牌发展，弘扬我省品牌文化，探索具有山西特色的品牌发展理论；联合政府相关部门、专业机构、高等院校，团结更多具有品牌战略的山西企业，为推动中部经济建设，促进山西品牌战略的推广与发展献计献策；引导和促进企业树立正确、良好的企业品牌文化，评审和奖励对品牌发展进程发挥重大作用的企业；提升品牌战略发展从业人员的职业水准，培养和储备该领域的专业人才，表彰和激励对品牌发展研究做出突出贡献的机构或个人，向有关机关、团体以及企事业单位推荐优秀专业人才，从而推动文化强省、品牌大省的工作，提升山西企业的核心竞争力。

第二章 任务

第三条开创山西特色的品牌文化和品牌建设之路，提升山西企业的品牌战略管理能力，为我省城市和企业发展实施品牌战略、文化战略提供理论和实践指导。

第四条开展品牌文化的理论研究和实践探索，加强与省内外从事品牌文化战略发展的政府部门、专业机构、高等院校、企事业单位的深度合作与广泛交流。

第五条搭建“品牌山西研讨会”平台，借助研讨会平台在我省企事业单位及相关组织广泛传播、推广、普及品牌知识与操作实务。

第六条组建品牌推广培训基地，与中国各高等院校深度合作，开展对品牌建设专业培训和研究。

第七条创建中国山西品牌网，搭建山西品牌学术研究与交流的高级平台。

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第八条出版《品牌山西研究报告》和《品牌山西研究会会刊》，传播品牌研究成果。

第九条完善山西品牌建设的理论基础、创建模式、评估体系等。

第十条策划、组织具有山西特色并影响全国的品牌会展活动，促进地方经济建设与品牌文化发展。

第十一条为会员单位提供品牌战略、品牌策划、品牌传播、品牌培训的研究、探索、宣传、指导，促进会员单位的品牌战略发展。

第十二条提供企业文化与品牌战略咨询服务；提供文化建设、品牌建设及品牌管理实践指导服务。

第三章会员

第十三条本会会员分为团体会员和个人会员。凡承认本会章程，履行会员义务，志愿研究、推广品牌工作的城市和相关组织、机构、社会团体、企业、大中专院校、学术团体及相关人士，经申请批准，均可成为本会会员。

第十四条 会员入会的程序是：

（一）提交入会申请书；

（二）经秘书处评估后批准；

（三）由研究会秘书处颁发会员证。

第十五条本会会员享有如下权利：

（一）选举权、被选举权和表决权；

（二）参加本会的各种品牌研究、推广与交流活动；

（三）获取本会品牌发展研究信息、书刊和学术资料；

（四）获取本会专家对品牌的咨询指导服务；

（五）享有对本会工作的监督权和建议权；

（六）入会自愿，退会自由。

第十六条本会会员承担如下义务：

（一）遵守本会章程，执行本会决议；

（二）关心本会发展，积极参与本会组织的相关活动，配合本会针对会员单位的调研活动；

（三）提供本企业文化及品牌建设动态及信息，支持和承担本会委托的工作；

（四）自愿按时缴纳会费。

第十七条 会员退会应书面通知本会，并交回会员证。会员如不按规定交纳会费或不参加本会重要活动的，视为自动退会，并应交回会员证。

第十八条 会员如有严重违反本章程的行为，经研究会表决通过，予以除名。

第四章 组织机构

第十九条本会的最高权力机构是会员代表大会。会员代表大会每五年召开一次（必要时，经研究会决定可提前或延期召开）。

研究会设名誉会长10人，会长一人，副会长5人，秘书长1人,副秘书长20人，研究员若干人。由全体会员代表民主选举产生。任期一般为五年，可连任两届。

第二十条秘书处是会员代表大会的执行机构，在会员代表大会闭会期间，根据本会章程和会员代表大会的决议，负责本会日常工作。秘书处由山西当代晋商品牌文化研究院担任。秘书处的主要职责如下：

（一）起草、修订本会章程；

（二）组织会长、副会长、秘书长、副秘书长选举工作；

（三）制定工作计划并组织实施；

（四）审查、批准新会员；

（五）代表本会进行内外交流，签署各种文件、协议等；

（六）管理会员单位及个人会员档案；

（七）向研究会提交工作报告及下工作计划。

（八）负责研究会日常事务管理工作，拟定各项工作职责和监督制度。

（九）组建精干高效的办事机构。

第二十一条研究会会议每年召开一次，听取和审议秘书处工作汇报，讨论决定有关重大问题和下工作计划。

第二十二条根据需要，聘请荣誉会长，每届聘期五年。

（一）对本会作出重要贡献的个人，经秘书处提名，会长同意，向研究会通报后，由会长礼聘为荣誉研究员；

（二）与本会有密切关系的政府部门、事业单位、社会团体的负责人或专家、学者可聘为特邀副会长。

第五章 经费

第二十四条本组织经费来源：

（一）会员缴纳的会费；

（二）团体或个人捐赠；

（三）政府、企业赞助；

（四）开展有偿咨询服务的收入。

（五）其他合法收入。

第二十五条 本会经费必须用于本章程规定的业务范围和事业的发展，不得在会员中分配。

第二十六条 本会建立严格的财务管理制度，保证会计资料合法、真实、准确、完整。

第二十七条 任何单位、个人不得侵占、私分和挪用本会资产。第二十八条 本会专职工作人员的工资和保险、福利待遇，参照国家对事业单位的有关规定执行。

第六章 附则

第二十九条 本章程的解释权属于本会，修改权属会员代表大会。第三十条 本章程自社团登记管理机关核准之日起生效。

中国山西品牌研究会

2011年11月15日

第三篇：泰山英文介绍

泰山英文介绍

Taishan Mountain in Shandong Province Taishan Mountain in Shandong was included as “World Cultural and Natural Heritage” by UNESCO in Dec 1987.Taishan Mountain, a typical representative of the Chinese famous traditional mountains, is a mountain with a long history and a special historic status.In 1982, Taishan Mountain was up into the list of State key scenic spots and was formally listed in the directory of World Natural and Cultural Heritage in 1987.It becomes a precious heritage of human being.Taishan Mountain locates in the east of North China Plain and the middle of Shandong province erecting from the Shandong hills.It is prominent around other hills.The prominent peak, Yuhuang peak, is 1545 meters high and locates in east 117.6 degree, north 36.16 degree.The south of Taishan Mountain is higher than the north.Its south foot of mountain begins from Tai'an city and its north foot of mountain stops in Jinan City, the distance between which is 60kms.In Taishan Mountain, the transportation is convenient with the Jinghu railway passing by in the west.In its north is Jinan city, which has another name of “spring city”.The distance between Taishan Mountain and Qubu is 70kms.Many roads and railways such as Taifei, Taixin, Taining, and Taiji meet in Tai'an city, which just locates in the south of Taishan Mountain.Taishan Mountain is in a superior geographic location with abundant water and thermal resources, and its climate belongs to the warm temperate zone half wetness monsoon climate.As regard to its historic position, in the ancient times, Taishan Mountain is a developed region—— in the lower reaches of the Yellow River.As regard to its cultural position, it is the center of Dongyi culture.In the south foot of Taishan Mountain, there is Da Fenkou culture, and there is Longshan Culture in its north foot, it is the center of Qi and Lu.And its transportation is more superior.Taishan Mountain is in a key position where the railway from central plains to Shandong peninsula meets the railway connecting the south and north of the east coast.There are no hills between Taishan Mountain and the capitals in the ancient times as well as the developed regions.This superior condition helps Taishan Mountain gain the first position among the Five Famous Mountains in China.As a mountainous scenic spot, Taishan Mountain has high values in term of aesthetics and science, especially the aesthetic value, which is the foundation for Taishan Mountain becoming a famous mountain in the history and the world natural and cultural heritage today.For thousands of years, during the process of studying on Taishan Mountain in terms of adoration, taste, religion and science, the people has created extremely abundant and valued Taishan scenic culture.Moreover, in the Taishan scenic culture, the natural scene plays the key role with the literacy scene assisting.The nature and culture penetrate into each other.Here we can see the philosophy, aesthetics and science idea about the harmonious development of Sky, Ground and Human beings.Thereby, either from the point of time or space, Taishan Mountain contains extremely abundant contents with high aesthetic, science and historic value.We can say that Taishan Mountain is the symbol of spiritual culture of China and the unique heritage of the world.

第四篇：泰山英文介绍

About Mount Tai(泰山英文介绍)

Mount Tai in Shandong was included in “World Cultural and Natural Heritage” by UNESCO in Dec 1987.Mount Tai, a typical representative of the Chinese famous traditional mountains, is a mountain with a long history and a special historic status.In 1982, Mount Tai was up into the list of State key scenic spots（国家重点旅游景点）and was formally listed in the directory（名录）of World Natural and Cultural Heritage in 1987.It becomes a precious heritage of human being.Mount Tai is located in the east of North China Plain and the middle of Shandong province erecting（矗立）from the Shandong hills（丘陵）.It is prominent around other hills.The prominent peak, Yuhuang Peak, is 1545 meters high and is located at 117.6 degree east longitude（东经）, 36.16 degree north latitude(北纬).The south of Mount Tai is higher than the north.Its southern foot of mountain begins from Tai'an city and its northern foot of mountain stops in Jinan City, the distance between which is 60kms.The transportation there is convenient with the Jinghu railway passing by in the west.In its north is Jinan city, which has another name of “Spring City”.The distance between Mount Tai and Qufu is 70kms.Many roads and railways such as Taifei, Taixin, Taining, and Taiji meet in Tai'an city, which is just located in the south of Mount Tai.Mount Tai is in a superior geographic location with abundant water and thermal resources, and it belongs to monsoon climate of medium latitudes(温带季风气候).As regard to its historic position, in the ancient times, Mount Tai is a developed region—— in the lower reaches(下游)of the Yellow River.As regard to its cultural position, it is the center of Dongyi Culture.At the southern foot of Mount Tai, there is Dawenkou Culture, and there is Longshan Culture at its northern foot, it is the center of Qi and Lu.And its transportation is more superior.Mount Tai is in a key position where the railway from central plains to Shandong peninsula meets the railway connecting the south and north of the east coast.There are no hills between Mount Tai and the capitals in the ancient times as well as the developed regions.This superior condition helps Mount Tai gain the first position among the Five Sacred Mountains in China.As a mountainous scenic spot, Mount Tai has high values in terms of aesthetics(美学)and science, especially the aesthetic value, which is the foundation for Mount Tai to become a famous mountain in the history and the World Natural and Cultural Heritage today.For thousands of years, during the process of studying on Mount Tai in terms of adoration[,ædə'reiʃən]崇拜, taste(审美), religion and science, the people have created extremely abundant and valued Taishan scenic culture.Moreover, in the Taishan scenic culture, the natural scene plays the key role with the literacy scene assisting.The nature and culture penetrate into each other.Here we can see the ideas of philosophy, aesthetics and science about the harmonious development of Heaven, Earth and Mankind（天地人）.Thereby, either from the point of time or space, Mount Tai contains extremely abundant contents with high aesthetic, scientific and historic value.We can say that Mount Tai is the symbol of Chinese spiritual culture and the unique heritage of the world.孔庙 The Temple of Confucius

自学者英语论坛* u9 r" v* z$ ]J孔府 The Confucian Family Mansion

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孔林 The Cemetery of Confucius

第五篇：泰山宗教文化

泰山宗教文化

泰山传说1*泰山传说2*泰山传说3*泰山神*泰山宗教

在泰山浩瀚的历史文化中，如略加留意，你就会发同，它的宗教文化是那样的绚丽多姿。泰山以其高耸雄伟的自然特征和悠久灿烂的历史文化构筑起泰山宗教信仰的基础。从史前的巡狩柴望，到封建帝国的封禅告祭；从朦胧的信仰，到各种宗教的形成与融合，无不是中华民族诸多文化特征的体现。远古时代的泰山崇拜为泰山宗教提供了丰厚的土壤，有着浓郁的民族传统文化特色的泰山封禅作为中国历史上独有的一种山岳崇拜现象，对泰山宗教的发生发展产生了深刻而久远的影响。泰山宗教的内容琳琅满目：中华传统文化中起主要作用的儒、释、道三教，都在起源阶段就与泰山结下了不解之缘，泰山经历了三教的兴起、繁盛、衰落的全过程。颇具地方色彩的民间宗教也在泰山广泛传播，经久不息。凡此种种，构成了多姿多彩的泰山宗教文化。可以说，泰山宗教文化在泰山文化中有着特殊的位置。

在中国的名山中，几乎没有某一家宗教是单独存在的。三教相融合，在中国宗教史上是一个普遍的现象。泰山宗教的基本信仰是“敬天法古”、“君权神授”。泰山崇拜作为泰山宗教的起源比儒、道、释的出现要早得多，神权与政治合一，最高统治集团成为它的组织系统，使之具有了国家宗教的性质。漫漫几千年，王朝易姓，朝纲更迭，随着时代起伏变幻，泰山宗教以其超强的生命力存在着，始终没有中断它的发展。传统的宗法性宗教，是泰山宗教的本质之所在。君权神授、行政布教、以德配天，祭天行孝，成为一种不可改变的礼制模式。原始的自然崇拜，历代帝王的封禅告祭，泰山宗教以其独有的历史文化形态，在中华宗教史上写下了重要的一页。

晨钟暮鼓知沧桑，让我们对泰山宗教文化来一次巡礼

道教

道教渊源于古代巫术，是中原汉族人民固有的土生土长的宗教。因泰山的扬名与原始道教理论“五行学说”和“五德终始论”一脉相承，故道教在泰山发祥较早。战国时，方士黄伯阳就修隐于岱阴鹿町山岩洞，后人称“黄伯阳洞”。东汉蔡邕在所撰<<琴操>>中曾载“泰山方土聂政刺韩王”的故事，据晋葛撰道书<<神仙传>>载，西汉武帝东封泰山时，有泰山道士稷邱君抱琴迎拜，并劝阻天子不可登山，若登必伤其足，天子怒而不信，登道数里后，果然跌了一跤，右足指折断，遂扫兴而雪，为嘉赏其道术，便在山麓立“稷邱祠”以纪。泰山道教在宋代又得到了进一步发展，宋真宗封泰山时，晋封泰山神为“天齐仁圣大帝”，封主管东方和泰山的天神青帝为“广生帝君”，封泰山老母为“天仙玉女碧霞元君”接着拓建岱庙，创建碧霞祠，大兴土木，宫观林立，同时命大臣王钦若，张君房等编辑道藏。微宗时，自称“教主道君皇帝”，诏天下访求道教仙经，校定镂版，刊行全藏；又于太学置<<道德经>>、<<庄子>>、<<列子>>博士，一时道教大盛。这时有山东诸诚人张景岩隐居岱阴明月嶂，结茅为庵，常采紫芝制“仙药”故至今有“采芝庵”遗址。大中祥符二年，宋真宗把“善服食，得延年”的泰山隐士秦辨召至京城，亲自接见，并赐号“贞素先生”。

道教在金代之前统称为“天师道”。金大定七年王重阳在山东宁海创立以道教为主，兼融儒释全真道。此后，道家正式分为正

一、全真两大教派。全真教派道士须出家。泰山主要是全真派。明代有著名道士张三丰，曾在岱阴明月嶂北岩洞修真，后称“懒张石屋”。到清代至民国间，道有仍是深居泰山洞穴或危崖茅蓬，处处留其踪迹。所以道教在泰山历代不息，神宇遍布。至今保留完好的道教祠庙尚有20余处。佛教

佛教与基督教，伊斯兰教并称为世界三大宗教。相传公元前六世纪至公元前五世纪中，古印度迦毗罗卫国王子悉达多。乔答摩创立，是当时反对婆罗门教的思潮之一。基本教义是：把现实人生断定为 “无常”、“无我”、“苦”；“苦”的原因既不在于超现实的梵天，也不在于社会环境，而是由每人自身的“惑”、“业”所致。“惑”指指贪真、痴等烦恼；“业”指身、口、意等活动。“惑”、“业”为因，造成生死不息之果；根据善恶行为，轮回报应。所以摆脱痛苦之路，唯有依经、律、论三藏和修持戒、定、慧三学，才能彻底转变自己世俗欲望和认识，超出生死轮回的范围，达到这种转变的最高目标，就叫做“涅磐”或“解脱”。公元前三世纪，由于阿育王的信奉，佛教在印度国内外得到广泛流传。西汉哀帝元寿元年时，佛教传入中国内地，接着，汉光武帝刘秀于建武中元元年东封泰山继而汉章帝刘旦于元和二年、汉安帝刘祜于延光三年均二月东巡至岱宗，烧柴望祭山川。于是泰山开始有了佛教。佛教在泰山历经魏晋南北朝四五百年，寺院渐多，古迹遍布，先后创建了灵岩寺、神通寺、光华寺、普照寺及谷山玉泉等。泰山经石峪和徂徕山映佛岩刻岩刻上了举世闻名的<<金刚经>>、<<大般若经>>、<<般若波罗密经>>等经典梵文。泰山北麓佛慧山黄石崖上，分布着石窟摩崖造像85尊，大小各异，神采飘逸。

佛教在发展过程中，曾遇到多次灭佛事件，教徒称之为“法难”，大的灭佛事件有四次；即北魏太武帝，北周武帝唐武帝 后周世宗帝灭佛运动。这几次灭佛运动对泰山佛教发展都有重大影响。泰山经石峪大字刻制时，恰逢此次灭佛运动，遂中途而止，所以金刚经文未能完成。如今岱庙所存唐代经幢上记述了这次灭佛运动对泰山及泰山周围的影响。五代后周世宗限制佛教发展，裁减寺院，严禁私自出家。