读“《新闻旧事》—非你所想的泰国”后感 文档

第一篇：读“《新闻旧事》—非你所想的泰国”后感 文档

读“《新闻旧事》—非你所想的泰国”后感

读了凌朔所著的《新闻旧事》让我理解了写序者所说的“猫有九命，记者一生却可以活上一百次的”。记者刚刚毕业就到了异国他乡去“采风”。可是一个刚刚毕业的大学生即使在自己国家自己家乡就业，都会觉得迷茫不适应，更何况是异国他乡呢?连适应生存都难，又怎么知道从哪里下手捕捉有第一手价值的信息呢？可是记者做到了，跟随作者的笔记我开始了解了泰国的人性、政治、人物、经济和社会。虽然文字很简洁，但幽默却不乏犀利的语言让人仿佛置身事发地，感同身受啊。

在拜读此书之前，泰国在我的印象中就是一个经济，文化落后，政变不断的发展中国家，而我之所以选择去泰国留学是因为考虑到经济因素才去的。但阅完此书后我的思想发生了很大的变化。嘿嘿，正应了书的封面上那句话“非你所想的泰国”，我本人记性不好书中细节记得不清楚了，但大体脉络还是清晰的。

1最有效的化妆

在这个微笑的国度里，在哪里都可以看到微笑，微笑是一种艺术，也是一个国家反映，一个民族，一个国家的特点是反映在这个国家人民身上的。我们都知道微笑是最美的语言，我想说他也是最有效的化妆，长的再漂亮整天一副苦瓜脸也没人受得了，微笑的人给人传递一种友好，温馨的信息，给人以好感。留给别人的印象当然是最美的自己了。所以我亲爱的朋友们记得让自己在任何时候都给别人留下最美的印象哦。

2，除了红灯区一切亮堂

也许很多人知道泰国色情文化产业是旅游产业的一大支柱，也是很多游客选择去泰国旅游的原因。也知道泰国议会正在为“黄业”合法化争论。但是应该只有很少的外国人了解，在泰国除了红灯区色情文化都是禁止的，所谓凡事有度有域。红灯区之所以这么叫是因为红灯区内都点着红灯而得名。既然在地下发展泛滥。又拿它没辙，为何不把他合法化，这样不仅减少了性病的传播，又可以增加政府的财政收入。一举两得。我觉得泰国的这一政策充分体现了他们的灵活性。

3政变----没那么恐怖

泰国到2010年为止共发生了24次政变，军人发动的有20次，文人发动的有三次。政变之多，外国人说“泰国**不安，去泰国很危险”这也就不奇怪了，但我想解释的一点是泰国的政变都是发生在固定地点固定范围的，只要你不踏入这些区域，一切都是安全的，在泰国政变不仅是一种“传统”更是一种融入政治体系的额固化模式。军人非但涉政，而且掣肘民主发展，成为左右政治乃至宪法的幕后推力。

4诸多第一

航空方面：素琬娜国际机场的控制塔为世界最高，航站楼为现今世界第三，亚洲第一单体航站建筑。

医疗方面：泰国医院跻身全球十大顶级安医院的所有国名单，与德国、印度、俄国。以色列、美国、法国、英国平起平坐。

教育方面：泰国的朱拉隆功大学教育水平位居世界前列，排名在清华、北大之前 5时尚的落脚点

泰国一年只有夏季和雨季，气温相差不大，所以在泰国一件夹克可以穿许多年，夏装不必隔年，T恤一件5-100元人民币，因此常换常仍成为现实，而许多门派女装在泰国也降低门槛，因为不用指望女性消费者会抱着一件四位数的夏装回家穿上好几年。因此这里也是时尚的落脚点。

诸多方面一时细数不尽了，总的来说泰国现在给我的印象是“麻雀虽小，五脏俱全”希望在新的一年里，去泰国体验一下。也希望这个小小的读后感能改变一些朋友对泰国的偏见。2013/1/28

第二篇：《城南旧事》后感

《城南旧事》后感

整部作品是通过女孩小英子的感受和眼光描写了上一个世纪二、三年代旧北京的风土人情和社会风貌从侧面反映了当时反动政府对革命青年的血腥镇压，以及军阀混战给人民带来的灾难等**的社会局面，感情基调深深的思念，淡淡的忧伤。

由此看出，那个年代与我们这个年代所拉开的差距。我们则更应该珍惜现在的的和平，因为那个年代战火连篇，根本就没得这种安宁的生活，知道了那时很危险，才能感受到我们是多么的幸运。

令我记忆犹新的就是那个“疯女人”秀贞，还有那可怜的妞儿，经常遭到养父的责骂和挨打。从而想到去找自己的亲生父母，于是英子决定帮助她。知道秀贞把孩子不小心弄丢了。也帮他找到“小桂子”。过了几天，英子无意间发现妞儿脖子后那块胎记就是秀贞口中的“小桂子”之后，他们俩离开了这儿寻找妞儿的爸爸了，最后却惨死在火车轮下„„我的心在隐隐作痛。

不觉得想到：这个社会是多么的糟糕啊，父母不顾孩子，丢了也不去找，是多么的狠心啊！你再看看：我们这个社会不是原来的那么落后、封建、腐败！我们真是幸福！

六年级:楚楚楚楚楚楚3

第三篇：读《诗经》所想所感

《诗经》读书报告

数理学院：数学与应用数学

姓名：刘修远

学号：101913112

5《诗经》介绍

《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇，又称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

它收录从西周初年到春秋中年即公元前1100-600年左右的诗歌305首，其中6首为笙诗，只有题目，没有诗，故又称“诗三百”。只有题目共四五百年间的民间歌谣（风）、士大夫作品（雅），以及祭神的颂辞（颂）。按用途和音乐分“风、雅、颂”三部分，其中的风是指各地方的民间歌谣，其中的雅大部分是贵族的宫廷正乐，其中的颂是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐。《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。其中直陈其事叫赋；譬喻叫比；先言它物以引起所咏之物叫兴。《诗经》表现手法上分为赋、比、兴与风、雅、颂合称“六义”。

《诗经》读后感

从小学到大学学过很多唐诗宋诗，虽也很是喜欢，但当读过《诗经》里的诗句后，都远不及对《诗经》的喜爱，比起唐诗宋词奢华雕砌的韵律和仪仗，诗经里的句子更多的给人是未经雕琢的真诚感和冲击感。就好像唐诗是精雕细刻的窗棂檐角，满是技巧，仪态万千;诗经则是古朴的石阶，苍凉的站在那里上千年。感觉里两周战国时候的古代人们总是最真诚的，诚恳的歌颂祖先功德，诚恳的拜求风调雨顺，诚恳的去想喜欢的姑娘。风，雅，颂，随便抄起一段，寥寥数字，却又是那么的读不胜读，美不胜收。

我对诗经的喜爱，源于对美好爱情的向往，诗经中的爱情是令人向往而陶醉的。

汉广

南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。

汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其楚；之子于归，言秣其马。

汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其蒌；之子于归，言秣其驹。

汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。

汉广是我最喜欢的一首，因为这首最能引起我的共鸣。之子于归，言秣其马。之子于归。言秣其驹。小伙眼见自己爱恋的人儿，要高高兴兴做别人的新嫁娘。小伙子无法表白这份无望的爱，心中哀伤可想而知。但是，他却在用行动默默表达他对她的真爱。他默默的帮新嫁娘喂饱她出嫁需要的马匹，不管是健壮的高头大马，还有幼小的马驹。可见小伙用心良苦，用情之真！他用他的行动证明了爱一个人不是占有，而是真心的希望他或她得到真正的幸福。佛家有禅语：“有情皆孽。”佛经中有言：“若离于爱者，无忧亦无怖。”可这毕竟只是佛家幻想的理想境界。人非草木，孰能无情？情这一字，人为之烦恼，却也为之痴迷。情诗往往令人动容，情歌往往唱入人心。情，尤其是爱情，和生、死一样，是诗歌永远赞颂的话题，是人类永恒的主题。正因为如此，《诗经》的篇章才能历经千年不朽，流传至今，并且时至今日，仍然能够深入人心，引起共鸣。而我所想到的，是为那些单相思的男女的坚持和纯真而感到生活的美好、多彩，为他们祝福。

《诗经》在手，那些模糊或清晰的女子形象在脑海盘旋，总想时光为何不倒退至那时，看一看白露茫茫中俏立的女子，巧笑倩兮的女子，让君子想“琴瑟友之”的女子，听一听“女也不爽，士贰其行”的女人低泣，感慨着“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”时光流逝何等迅疾，不由人挽回。美丽的女人如诗如画如曲，聚山川大地之灵秀，一切的色彩、曲线、声响、形象、韵律与气氛，在女子举手投足间流动起来，明亮起来。而诗经中的女子，是深深砌在灵魂里的，成为我对美的至高追求，那些月光下、稻田中、芦苇旁、水中央的精灵，穿越千年依然是最美的风景。

第四篇：读 后 感

读 后 感

这几天我看了朱自清的散文集，现在由我来介绍这里的文章并附上个人的读后感言。

《背影》这篇散文通过描写父亲送儿子远行的一幕，表现了父子之间的真挚情感；《匆匆》讲述了时间流逝之快，并且时间不能倒流。朱自清散文告诉我们：昨天是作废的支票，明天是未发行的债务，只有今天才是黄金，所以，我们一定要把握住今天；而《荷塘月色》这篇散文中，作者用月光衬托荷花，描写了夜晚中荷塘的美景。而令我感触最深的还是《春》，在文中，朱自清先生把春比喻为一个刚刚睡醒的孩子，欣欣然张开了眼，遍地的野花仿佛是天上的星星眨着眼。风，不再像冬天那样寒冷，像母亲的手，轻轻地抚摸着万物。在温暖的春风中，孩子们高兴得放着风筝。在春天，春雨是寻常的，它滋润着世间的万物，在《春》这篇文章中，我认为最重要的一句话是：“一年之计在于春，刚起头儿，有的是功夫，有的是希望”。是呀，春天代表着绿色，寓意着复苏，象征着希望。我们只有在春天播下希望的种子，到秋天才会有累累硕果。而现在不正是我们人生的春天吗？我们为什么只在乎秋天的收获，难道现在不应该付出汗水和努力吗？我热爱春天，歌颂春天，但我更珍惜春天！这就是我的感想。

田 慧

第五篇：读 后 感

读 后 感

素纸浅痕，折出世间沧桑；纤手轻绕，阅出人生百态。

——题记

（一）读红楼，解人生

“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都言作者痴，谁解其中味。”一部社会的史诗，一段历史的缩影。

思绪在飘飞沉浮，丝丝缕缕地穿过遥远的时光。那竹影疏动的潇湘馆，墨香盈室，书香沁耳的闺房，一脉心香拈花烛的诗情，留得残荷听雨声的画意。惜物怜人，纤感如丝的葬花词„„黛玉——终究是“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”

黛玉的香魂永逝，宝黛爱情的悲剧。又岂是一首葬花词所能诠释的。这是一个家族由兴到衰的真实写照，这是一个封建社会最彻底的赤裸展现。错综复杂的人物关系，千丝万缕的故事情节。以宝黛爱情的悲剧为线索，以宝黛对独立自由婚姻的追求，对个性的追求同封建礼教的矛盾为线索，展现了贾，史，王，薛四大家族从兴盛到没落的全过程，由此折射出中国整个封建社会由盛而衰的历史规律。

《红楼梦》最彻底的将不同人的本性和个性完全的展示了出来，黛玉的忧郁与坚韧，宝钗的智慧，宝玉的顽劣与刚柔并济„„而不管每个人的个性多么的迥异，他们都有自己的欲望，我想这是导致这场悲剧最原始的因素，每个人的欲望不同，必然的冲突使得斗争萌芽，由此而来的明争暗斗使得四大家族紧密相连，最后终于都没落在欲望的洪流里。

《老子》曰：“人之大患在我有身。”《庄子》曰：“夫生者人人之所欲，忧患与劳苦者，人人之所物也。然则讵不人人欲其所恶而恶其所欲欤？将其所恶者固不能不欲，其所欲者终非可欲之物。”

“其所欲者终非可欲之物” 而每个人却都力争其所欲，所以终究都逃不过苦与痛的折磨，逃不过毁灭于其所欲之物非可欲之物的命运。

人生本不该有太多贪念，而应知足常乐，乐其所得。我想这是这部中国古典文学给我最多的启示。

(二)读海子，话生命

“从明天起，做一个幸福的人。喂马，劈柴。周游世界。

从明天起，关心粮食和蔬菜。

我有一所房子，面朝大海，春暖花开。

从明天起，同每一个亲人通信，告诉他们我的幸福。

那幸福的闪电告诉我的，我将告诉每一个人。

给每一条河每一座山去一个温暖的名字。

陌生人，我也为你祝福，愿你有一个灿烂的前程，愿你有情人终成眷属，愿你在尘世获得幸福。

我只愿面朝大海春暖花开。”

多么惬意的生活，多么美好的愿望。可是海子却卧轨而逝，必然在这之前他是经历过痛苦挣扎的，而挣扎的背后却是现实这股胁迫的力量在摧残着一个才子渴望圣洁的心。我心飞翔，却没有广袤的天宇来承载。当海子绝望的写下《死亡之诗》的时候，我们似乎能看见那滑落在诗篇上的两滴清泪，我们似乎能听见他心里深深的在呐喊：“漆黑的夜里有一种笑声笑断我坟墓的木板，你可知道这是一片埋葬老虎的土地„„”那是怎样不为人知的凄凉心境，那是多么痛彻心扉的对生活多么热爱却又对现实多么无奈的哭泣。最终，他还是选择而来离去，冰冷的铁轨带走了一个诗人最纯真的梦“面朝大海，春暖花开。”铁轨蔓延，车轮将鲜红的生命延伸在无尽的远方，到达的是另一个最美好的天堂。

这个渴望飞翔的诗人注定死于大地，但是谁能肯定海子的死不是另一种飞翔，从而摆脱漫长的黑夜、根深蒂固的灵魂之苦，呼应黎明中弥赛亚洪亮的召唤？ 海子虽然选择归去，但是我们更应该去读懂他的思想，他内心深处最深刻的东西，他是热爱生命的，也是渴望美好生活的，他没有一个精神的支撑力量，而我们有很多的理由去珍爱生命，体验生活的真谛。

（三）读三毛，最动人

她曾说过：“如果我选择了自己结束生命这条路，你们也要想的明白，因为在我，那将是一个幸福的归宿。”三毛，最终用她的决绝，给无数热爱她，热爱她文字的人们留下了一个永远的背影。那朵顽强绽放在撒哈拉沙漠上的奇葩，成了多少人的梦里落花。

世间痴情女子，三毛数最。她曾经写到： “我在心里对你说－－荷西，我爱你，我爱你，我爱你－－这一句让你等了十三年的话，让我用残生的岁月悄悄只讲给你一个人听吧„„结婚以前在塞哥维亚的雪地里，已经换过心了，你带去的那颗是我的，我身上的，是你．埋下去的，是你，也是我．走了的，是我们。” 我们无从去寻觅这段凄婉爱情背后更多震撼心灵的故事了，但是我们深刻的记住了这个为爱如此痴心的顽烈女子。的确“天空没有痕迹，但我已飞过。”这就是三毛，我们还未阅尽她的整个人生，她却戛然而止，留给我们最美的悬念。她有着卓越的才华，她写过最美的词章，然而，最动人的是三毛，她才是故事的女主角。我们读她的作品，更多的是读她的人生，读她的内心世界。作品来源于作者的内心，我想三毛的内心不仅仅是她的作品能表达完全的。她本人才是最值得一读的一本佳作。