第一篇：江西语文作文范例3 活出自我
活出自我人生一世，重要的并不在于能苟延残喘活多久，而在于能否在一波接一波的洪流与冲击中活出自我。
活出自我是一种勇气。使人在一次次变故与打击中傲然独立。回溯几十年前的周树人，在日军进犯、军民结伴溃逃的当口，他在燕园里悠然地品着香茗，环视着大学中的藏书。面对冲入校园、四处扬威的日军，他毫无畏惧，漠然相视。又有人造势说他亲日，骤然而至的莫须有的罪状，一轮又一轮的刺杀，他缄口不言，逆来顺受。他历经苦难，但他的心灵却始终坚毅——任尔东西南北风，我就是我，我仍是我。于是，当人们终于拨开时代的迷雾打算接近他时，他早已含笑而待，一花一世界的文笔，动人的文思给人们带来穿越阵营的永恒的美。世上有无数种勇气，可惟有活出自我这一种来得豪迈、持久。活出自我是一份坚持。任凭风雨喧嚣，我自岿然坚守本心。初入美职篮时，林书豪并不受人待见。好比菜场里代替一角钱的一把葱——他只是个无足轻重的添头。但林书豪却拒绝人们的轻视甚至是无视。他可从来不把自己当作可有可无的角色，并且坚持认为自己会有球星的前途，平步青云只是时间问题。他忍耐，他期盼，他等待——他坚持。机会属于坚持不懈的人，好运亦然。在苦撑一年多后，林书豪获得了在尼克斯队升任首发的机会。此时机会已至，只待他在电光火石间闪耀全场。于是“林风暴”席卷全球，他成为了这个时代的英雄乃至于一枚精神图腾。活出自我，守住自我，总有云淡风轻日出时。
活出自我更是一种挑战。生命不息，挑战便从未停止。乔布斯的独特并不在于他的财富，也并非全然体现在他的产品上，而更多的是展现在他在对于自我的诠释的挑战征途上的永不停滞的步伐。他曾面临过无数意外——生母抛弃，学业受阻，公司解体，产品滞销……但面对接踵而来的挑战他无所畏惧。他用自己的心灵与意志充分地活出自我，对抗逆境。于是 “I”系列产品横空出世，苹果引领了一个时代的潮流。而乔布斯呢？他的收获远不止此，他已将自己推向世界，推向人们顶礼膜拜的圣殿。活出自我自属不易，可当我们直视这样一次又一次的挑战时，把握便在我们的指间从不曾流散。
任尔东西南北风，活出自我象征着一种勇气；守得云开见日出，活出自我代表了一份坚持；长风破浪会有时，活出自我是次次必胜的挑战。
作者：黄御轩（机改45分）
第二篇：活出自我
执着、豁达、奉献，活出自我
云，直插青天，装斾天空，这是它的个性；雨，养育万物，奉献自我，这是它的个性；草，默默无闻，点缀大地，这是它的个性。
无论是云，还是雨，抑或是草，它们都以自我的个性展现于大自然中，张扬自我的个性。但它们的个性中都有一种执着、豁达和奉献的共性，所以它们活出自我，活得异彩纷呈。
万物唯如此，只要其执着、豁达并奉献于她所处的天空，她所处的大地，她所处的社会，她就是真正活出了自我。
翻开古今历史，我的思想仿佛在穿越时空，看到了一幅幅前人活出自我的图画：
活出自我，需要执着追求。你看看，屈原，看到国家的逐渐衰落，人民的艰难，不禁叹婉，为了表达自己的爱国之情，宁可乌江自刎，这就是爱国的执着个性；又看看，陶渊明，有着丰厚俸禄的高官不去做，反而回乡耕作，享受着“采菊东篱下”的悠然，“衣沾不足惜，但使愿无违”的自由，这就是追求宁静闲适的个性。再回来读读抒写“聪明的，你告诉我，为什么我们的日子一去不复返呢？”的朱自清先生，宁愿饿死，也不愿接受美国的经济粮食，这同样是爱国的执着个性。这些人的个性就是他们的执着，他们的追求，他们都活出自我。
执着和追求不是对某种错误的事情持肯定态度，而是对自己人生目标的一种坚忍不拔、锲而不舍的精神。只要我们执着追求我们心中的“天堂”，它就会像取之不竭的源泉，供给我们无时无刻都需要的养分。不追求过又怎能知道结果呢？没有李娜的执着追求，就没有她笑傲球坛的风光；没有周杰伦的执着追求，就没有他风靡世界的辉煌。只有执着追求，不断实践，才能成功。
活出自我，还需豁达开朗。著名美国科学家曾说过：“良好的个性胜于卓越的才智。”这就需要我们用豁达开朗的心态去对待人生。豁达开朗，能使人在布满荆棘的泥泞中通往直前、奋力拼搏，豁达开朗，能使人勇于奉献人生。
活出自我，更需要奉献。这方面的事例，在中外，在当代更是不胜枚举，白求恩的“毫不利己，专门利人”是一种奉献；雷锋的助人为乐是一种奉献；杨利伟的上太空而经多年的艰苦训练是一种奉献…...他们都活出了真正的自我。
当然，凡是人，都有他独特的个性，他独特的个性也有着时代的特征，所以每当我们想要培养自己的个性时，尤其是在当今的时代，面对五花八门的选择，就要学会“取其精华，去其糟粕”。
时代的脚步在前行，尤其是在今天，只要我们有执着，有追求，能够豁达开朗，勇于奉献人生，我们就能在这个天空、这个大地、这个社会，张扬出我们优秀的个性，活出精彩的自我。
朋友们！就让我们用执着谱写美妙的篇章，用追求歌唱动人的旋律，用豁达铸造人生的个性，用奉献演绎人生的辉煌吧！
第三篇：活出自我高二作文
活出自我高二作文
活出自我高二作文1
农历正月十五，我们这儿每家每户都要吃汤圆，闹元宵，看灯会。
下午，姥姥拿了一盆糯米粉，放到了一只凳子上，叫我帮助她去拿住脸盆的边沿，不让脸盆动。我答应了一声，就帮姥姥把脸盆扶住了。然后，姥姥就拿来了一碗开水倒进了脸盆里，接着，她用双手用力地和起来。米粉很快就被姥姥和成了一团，脸盆边上的干粉还有许多，姥姥叫我再去拿一点水来倒进脸盆里有干粉的`地方。她拿起和成的粉团往放有水和干粉的地方和了起来。不一会儿，姥姥就把一个粉团和好了。她还把脸盆边上的粉都沾在了粉团上面，再和了一下。现在，大功告成，就等做汤圆了。
等到吃汤圆前半个小时，姥姥开始动手做了起来。我看到她从粉团上面抓了一团粉，用手搓成了一个圆柱形，然后，在中间挖了一个孔，边挖边转，那个孔渐渐变大了。接着，姥姥把剁好的肉泥放了一点进去。然后，她就把这一个汤圆收口了。我看着姥姥做的样子觉得自己也心动了，也想亲手去做汤圆。我立刻跟姥姥说了一声就动手做了起来。我像姥姥一样做着。我觉得没有自己做得没有姥姥那样容易，但是也把一个汤圆做好了。姥姥看了看说：“嗯，第一个能够做得这么好，已经不错了。”接着我又跟着姥姥做了下去。不到二十分钟，我们就把汤圆全部做好了。
接着，就是煮汤圆了。姥姥把水浇开，就放了一半汤圆下去。这时，锅子里的热气冒了起来，人的眼睛都快睁不开了。
烧了几分钟，姥姥倒了两次冷水，才揭开锅盖说：“好了，现在可以盛起来吃了。”这时，我看到汤圆已经全部浮在了水面上。爸爸动手盛汤圆。他先给我盛了一碗。我却把第一碗端给了姥姥，让姥姥先吃。这时，姥姥笑得连眼睛都看不见了。然后，我接过爸爸递给我的汤圆津津有味地吃了起来。
啊，今天的汤圆真好吃，我比平时整整多吃了一倍。
活出自我高二作文2
“都上高中了，还这样毛手毛脚，大大咧咧，那儿像一个女孩子。”这是妈妈在责备我。
“上高中了，还和男孩成天打成一片，疯疯颠颠的，这也太不稳重了吧！”这是好友在劝告我。
好吧！那我就做一个稳重的，大家认为文雅的女孩吧！抛弃我的个性和本色，扮演他人眼中的这场独角戏。在家中扮演好女儿，乖女儿的角色；在学校，扮演好学生的角色；在社会中，我再扮演一个稳重文雅的女孩形象。角色实在太多了，让我这个扮演者有点无从着手。也许很多人在生活中扮演自己的生活角色得心应手，但我却扮演的不是真正适合我的角色。我的本色不是文雅、稳重；而是毛手毛脚，这样的角色才适合我去扮演。所以，我说：“我不是我，我不能是我，我一旦是我，便不是好孩子，不是好学生了，我像一只刚出窝的小鸟，既不能约束自己的言行，也不能独立生活，只好任凭父母和老师调教。”人们常说：“江山易改，本性难移”，所以我必须活出自我。
一天，天下着大雨，也没有带伞，本想冲进雨中，来享受大雨的洗礼，但一想，我要做一个稳重文雅的女孩，于是，站在了路旁的屋檐下，和许多陌生的人站在一起，等待雨停，这时，我突然想起一句话：“走自己的路，让别人去说吧！”不知那儿来的勇气，促使我冲破了伪装，摘下了假面具，冲进倾盆大雨之中，人们的视线也许移向了我：“那是谁家疯疯颠颠的女孩？”但我却扮演了一次真真切切适合我的角色，展示了我的`本色，让那些所谓的稳重文雅去见鬼吧！我依然要做回我自己，活出自我，做我生活的主人。
人的本色犹如野生的花草，怎么可能说移栽就移栽呢？我心里像滔滔的江，可表面像平静的湖，生活告诉我，活得要洒脱，不要处处看人脸色，活得要有自己的个性，要有自己的本色，美是自然，绝不做作。所以，我一定要保持自信和个性，义无反顾地去追求，活出我的花样年华。
第四篇：活出自我演讲稿
活出自我演讲稿
亲爱的老师们，同学们，各位评委。。
我的童年像是含苞欲放的花骨朵，带着懵懂的念头，只为了绽开最美的花朵，却是那样清晰而坚定。
如果可以，我想做一个园艺家，在属于自己的店里种种盆栽。看着亲手种下的花草从含苞到绽放，闻着指尖上的泥土所透出的清朴香气。
时至今日，我在我的青葱岁月里行走，我已经绽放出了自己的颜色与芬芳，却不知归途在何方。我走在另一条路上，成为一个国贸专业的学生，和曾经的梦想天差地别，我瑟缩在自己的世界，停滞不前，我害怕前进，因为那未知的道路，迷茫的未来……
我曾用一天的时间来审视我的专业，得出的结论是：我不爱我的专业，可它不给我后悔的机会，已经对我托付终身，身为一个尊敬执法的公民，我要做的就是对它负责。因为我知道，我将受到不止是公民法的惩罚，更是我内心的谴责。
鲁迅先生说：“什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。”是的，只要我们坚持努力，荆棘又算什么！
我们要活出自我，我想人的生活方式有两种：第一种方式是像草一样活着，你尽管活着，每年还在成长，但是你毕竟是一棵草，你吸收雨露阳光，但是长不大。人们可以踩过你，但是人们不会因为你的痛苦，而他产生痛苦；人们不会因为你被踩了，而来怜悯你，因为人们本身就没有看到你。所以我们每一个人，都应该像树一样的成长，即使我们现在什么都不是，但是只要你有树的种子，即使你被踩到泥土中间，你依然能够吸收泥土的养分，自己成长起来。当你长成参天大树以后，遥远的地方，人们就能看到你；走近你，你能给人一片绿色。活着是美丽的风景，死了依然是栋梁之才，活着死了都有用。同学们，勇往直前吧，在我们热血沸腾的时刻，坚定地走出属于自己的未来之道吧！抛开烦恼，勇敢的大步向前，我就站在舞台中间，我相信我就是我，我相信明天，我相信青春没有地平线，谁都拥有未来，谁都拥有梦想，谁都可以翱翔九天！
脚踏九州，手执乾坤，江湖为影，尘世如风，敢与日月争辉！生命再欢歌，热血再沸腾，青春再燃烧！我们年少，我们无所畏惧；我们稚嫩，我们豪气万丈；我们懵懂，我们笑看风云！
乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海！同学们，张开双手拥抱未来吧！同学们，睁开双眼展望未来吧！同学们，放开心怀绣制未来吧！
未来，我们可以，我们拥有，我们奋斗！
第五篇：活出自我
活出自我郑州涵博心理咨询公司 陈蓉0371-6699331
1一自我的概念
二自我是如何形成的三自我是如何迷失的四如何活出自我。
一、自我概念的涵义
自我概念是社会心理学研究中的一个重要领域，它亦称自我知觉、自我图式或自我结构，是指个体通过自我观察、分析外部活动及情境，社会比较等多种途径形成的对自身生理状况、心理特征、社会属性等方面的比较稳定的认识。这种自我认识能力为个体提供自我认同感和连续感，使个体的存在和发展有意义并维持有意义的行为。简单的说就是我是谁的认识。卡尔〃罗杰斯的自我概念
本世纪4O年代，P．莱基和卡尔〃罗杰斯(Carl Ransom Rogers)详细阐述了自我概念。他们把注意力集中于自我概念的知觉方面和自尊的评价性成分上。罗杰斯区分了作为实际感觉到的自我（真实自我）和作为理想中的自我（理想自我）。他认为两者都可以加以测定，是各有特点的有用概念。真实自我被臵于略低于理想自我的地位，真实自我和理想自我之间的差异表示个体心理顺应指数。如果真实我与理想我不一致，就会产生防御，如果防御失败，就出现心理问题。
一语言；
三分钟：关于我是谁
二、量表田纳西自我概念量表
身体自我：即受试者对其身体健康状态、外貌、技能和性方面的感觉。25.我的身体既不胖，也不太瘦。26.我对自己的外貌感到满意。
道德伦理自我：即受试者对其道德价值、宗教信仰、好坏人等的看法。11.偶尔我会想一些不可告人的坏事。12.我有时候会说谎。
个人自我：对自己个人价值及能力的评价。53．在任何情况下，我都能够照顾自己。59．我偶尔会发脾气。
家庭自我：对自己作为家庭成员一分子的价值及胜任感的看法。19.我觉得家人不信任我。
20.我的家人朋友对我很器重。
社会自我：自己在与他人关系中的价值及胜任感。21.我很受别人欢迎。22.我很难交到朋友。
自我概念，自我满意度，自我行动。
三、意向；自我概念是一种意象，比如镜子试验，他的方法是直接改变意向，对行为有一定的引导作用，但不持久，还必须走入生活，在实践中巩固积极的自我意向。
自我概念-概念作用
1、保持自我看法一致性，引导行为。
2、经验解释系统的作用（自我解释作用）决定认知，有什么样自我概念，就如何解释和接受周围的信息。比如同样半杯水，在乐观和悲观的人严重看到的是截然不同的。3内在动机。（自我期望作用）自我概念具有预言自我实现的作用。比如我是一个被人喜欢的人。
4、自我成败归因作用有学者提出归因：（1）能力—（2）努力（3）工作难度—（4）运气——（5）身心状况——（6）别人反应—
这六项因素中，（1）、（2）、（5）三项属于内在因素，（3）、（4）、（6）三项属于外在因素。
一个积极自我概念的人更有积极的心态，采取积极的行为，有一个好的预期，一旦遇挫，更多的关注问题本身，找到原因，加以解决，而一个消极自我概念的人，更容易采取消极被动的方式，悲观看待问题，关注负面的信息，凡是往坏处想，遇到挫折，外归因。关于自卑的人内归因，是一种防御，归因了，屏蔽外界的信息，并不改变。
二、自我概念是如何形成的:
内在认知发展；与他人互动：
儿童在认知能力不断提高的同时与他人的相互作用是自我概念发展的核心机制。
儿童的认知：自我概念的形成与发展大致经历三个阶段，即从生理自我到社会自我，最后到心理自我。((外界有太多的诱惑，有太多 的压力，有太多的软弱，因为人本性里的取乐避苦，于是选择了逃避，在迷失的路上，在虚幻的路上越有越远，为了心安理得，不得不扭曲自我。)
生理自我是自我概念的原始形态，主要是个体对自己躯体的认知，包括占有感、支配感与爱护感等，使个体认识到自己的存在。生理自我始于8个月左右，3岁左右基本成熟。最基本的反映就是我要干嘛，这是我的等等，把我和其它人分开，比如同事的孩子玩具，心理独立的开始。
社会自我大致从3岁到13、14岁（约青春期），这个时期社会自我处于自我的中心，人们能了解社会对自己的期待，并根据社会期待调整自己的行动。自己在与他人关系中的价值及胜任感。康孩子的例子。
心理自我需要10年左右，大约从青春期到成年。也就是我们说的自我同一性的完成，很多人这一过程要延续终身。形成相对稳定的关于自己能力和价值的评价。青春期是人格发展和稳定的关键时期。
与他人的互动：关系很重要，1、父母教养方式的影响：一个孩子在没有自我判断能力的时候的自我认知往往是重要他人贴的标签。（太多的能力和道德评判）
父母说孩子什么，孩子就会变成什么样，比如我的孩子懒。
2、同伴关系和师生关系的影响。有一个好老师。（长线条试验）
3、校园环境、社会环境的的影响。社会推崇什么样的文化，比如崇拜的明星就孩子的自我概念的影响很大。（社会规则的束缚，知识是一种扼杀）
三、失去自我的状态，如何失去自我的。
人的自我是在自我形成的过程中同时失去的。有三个层级：
1自我理想化创造：渴求自我的于总不同，自造了而一个光辉形象，把经历用于维护这个形象，避开自身的短板。不去做露怯的事情，生活中还用不屑来自欺欺人。
2自我保护外归因。渴求自视围绕自己转，让周围的人随着自己转，形成一系列的控制手段和控制不住的的外归因，让自己不担责任和认命。处处找理由。
3自我的现实分离。渴求一个用意志而统一的是世界，而替代用实力来统一的世界，逃避认定世界是客观的，自造一个虚幻的世界。
为了一个根本不存在的虚幻的自我，耗费了真实自身存在的精力，活着无异于死亡。
三、如何活出自我的状态：从丑小鸭到白天鹅的过程，这一路是痛苦的，是找回自我，活出自我的路。人的一生就求圆满，是一个圈，就像落叶归根。就像人渴望回到子宫里，人有自我实现，活出自我的动力。
1觉察：打破防御,了解自我，,才能重获自我。
觉察是成长的第一步，两个途径：1自我觉察，2通过他人反馈，觉察有三度空间：广度、深度和时间。第一度空间就是觉察自己平常所避开的，不关注的，和自己过去没有体验的事情，这是一项非常重要的功课。挑战舒适圈.觉察的第二度空间是深度。潜意识就像一座冰山，无限宽广而且无限的深。冰山所露出来的一角，仅仅是表面上我们看得到的一个行为。公司常常说从行为，表现看到真相，指向自我。就是深度的觉察。
行为、应对方式、感受、观点、期待（对自己期待表现比别人好），渴望（被认可）、我是（我在其他方面能力欠缺很多，只有在这个方面还觉得有点炫耀的资本，自我是很弱的）
——。
觉察第三度空间是时间，也就是对外界关系、过程的觉察，比如沙龙我主持，我的攻击，我觉察了，所以我来弥补，形成一张网。
通过这个过程，我了解了自身的模式，这个模式与李一无关，都是我自己和自己玩，在我取得了一个成绩，另一个我会说：你那点那动作的不合适，你要如何如何就更好了，不知不觉，先知先觉，后知后觉，后知不觉。
察觉有两种形态：一是 “洞察”；另一种 “觉醒”。
洞察是一种顿悟、一种很客观的察觉，是洞察事物的真相和规律，它是属于理性的、头脑的、思想的。洞察和外界事物更加和谐。
另一种是“觉醒”，它是对我们内在、皮肤以内的世界，也是情感的、感官的、情绪的世界的觉察。觉醒和自己的心贴的更紧。
这两条路是支持一个人成长的两条腿，是互相促进的，洞察更深，了解事物的规律，才能在情感上更加放得下，不执着，享受情感的宁静和欢愉，更深的觉醒，更敏感，是洞察的动力，推动洞察。
如果我们只重视觉醒而忽略了洞察，就有可能成为一个非常情绪化、歇斯底里的人，同样地，如果只重视洞察，最终他只剩下理性和头脑，变成没有生机，没有感情。在咨询中，帮助咨客也是两条途径，并不是不关注情绪，情绪是心理对事物的直接反映，借助情绪可以指向自我，同样也不能陷在情绪中，同样不能不关注真相，真相是促使咨客改变的动力，但也不能执着与真相，很多电影，约同疑云，禁闭岛也阐述了真相有时是会要命的，一味追求真相，不顾咨客是否能承受，就像治病要了命，有何意义，咨询是一门艺术，是一个度的把握。
觉察是无法速成的，只有下更多工夫，才能觉察得更广、更深、更加的无间。
觉察的目的：1做自己的主人。潜意识。2了解自己，改变。3了解他人的工具。4与自我链接，活在现在，活在当下。
觉察本身就是活出自我的起点和结果，活出自我能充分活在当下，就是一种灵性的觉察。觉察本身就是需要能力的。觉察后改变也需要能力。
2内力的储备
我们觉察到了，是否就能改变呢？比如亲子教育中经常出现的：我知道，可就是控制不住发脾气，或者将焦虑转移到孩子身上，如何做到。是需要能力的。只有具备了响应的能力，才能说道做到。
1制定目标，2为所当为，做目标下有挑战的事情，以储备能力为主，而不关注做事的成败。3用心做事，储备动态能力，成人能力，承受能力，现实能力等。
森田疗法：做小事，不追求速度，不流汗，慢慢做。
3坚持：坚定走在自我实现的路上。
只要方向对了，就要承受在实现自我的过程中承受的外界压力和自身的摇摆不定。大家都学过系统的理论，知道牵一发动全身，我们在系统内，如果改变，势必打破平衡，外界有很多的阻力和压力。有反复也是正常的。
4回归自我，活出自我。
拥舞自然，活出一切可能，活出自我，活在当下。
这个过程中，找回自我，双螺旋结构，上升，享受自我。
一个消除所有误区的人
是实实在在的人；下面就是一些列举的品质。
1.热爱生活的每一方面——理智的接受现时，从不浪费时间去埋怨或幻想。他们从不抱怨生活，从不悲叹命运，甚至从不叹息。并能神奇地从现实中获得快乐。他们做什么事情都非常愉快，他们富有幽默感，其生活态度时热情的，轻快的。他们喜欢投身到大自然的怀抱里，尽情欣赏大自然之美。他们喜欢大自然的一切，热爱宇宙的自然美。这些人不是满面病容的人。他们十分爱惜身体，吃的好，睡得好，经常进行体育锻炼。他们爱自己。他们以发展为动力，只有可能，就总是提高自己，改进自己。
从不因往事而内疚或悔恨——他们懂得，过去的生活已经成为往事，不管你怎么悔恨、悲叹，都不会改变过去。而从往事中吸取教训则比悲叹往事更为有益。由于他们本身就从不会悔恨，他们也从不促使别人感到内疚。
从不为未来忧虑，他们十分注重现时，懂得忧虑是一种愚蠢的生活方式，必须以现实生活取而代之。生活于现在，而不是过去或未来之中。他们都珍惜眼下的时光，因为这是他们可以享有的唯一时刻。从现实生活中获得幸福，这是一种合乎自然规律的生活方式，2注重自我独立——他们脱离了所有从属关系。就成年人的关系而言，他们既不依赖别人，也拒绝别人依赖他们。对于孩子们，他们则是无微不至的。不过几乎从一开始，他们便鼓励
孩子独立，并在孩子们生活的每一个关键时刻，都以极大的爱来帮助他们实现独立。些人胸怀宽广。爱着所有的人，诚实。说谎是对现实的扭曲。他们也从不欺骗自己。他们从不妄自保护别人
这些人不加抱怨地接受自己，他们从不寻求赞许，没有别人的赞许于喝彩，他们照样积极地生活。他们以内心准则指导言行，并不在意别人的评头论足。当你谈到他们的缺点与不足时，他们不会因此陷入惰性或从此一蹶不振，而时根据自己的价值标准予以分析，取其有益部分促进自身发展。
这些人不会为了适应社会生活而循规蹈矩。他们能够洞察别人的行为。可以客观地评价别人的意见或遇到的问题，不会因此而觉得个人价值受到威胁。
他们从不进行毫无意义的争斗。他们从不为炫耀自己而符合某种潮流。
3接受客观的世界：他们非常好奇，敢于提出问题，他们极为渴望得到知识，他们不是消极坐等，而是积极追求。善于思考，充分想象，并不以死板的方式对待事物。他们按自己觉得适当的方式解决问题。
他们不怕失败。他们认为，某一工作的成败不等于这个人的成败。他们不崇拜任何偶像。他们认为，所以的人都是人，因而不会觉得某人比别人更重要。
最为重要的是，并不追逐幸福，他们只是生活，并在生活中自然得到幸福。
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