洒扫应对【班主任资料】传统文化大学问

第一篇：洒扫应对【班主任资料】传统文化大学问

洒扫应对【班主任资料】传统文化大学问

[古今家教]

闽南语有句俗谚“洗面洗耳空，扫地扫壁角”，意思是说做事要有认真与负责的态度。草率地洗脸，洗过“表面”后，很可能就没有清洗耳朵；而用同样的心态扫地，也是“大概”扫过之后，常常会忽略了不起眼的角落。洗耳朵、扫壁角，说的不只是勤与懒的问题，也关乎一个人做事的态度。

现代的孩子大都懒散惯了。可是一面埋怨孩子太懒，却又不让他们负责家事，恐怕也是当今父母普遍的现象。教导孩子们勤劳不能只是说教，让孩子们在做家事时，了解“洗面洗耳空，扫地扫壁角”的寓意，不只是养成其勤劳的好品行，也给予孩子更好的机会教育，培养其认真与负责的态度。

古代小学教育的重点

古代的儒家教育分为大学和小学。十五岁前的小学教育，所学的大部分是洒扫、应对、进退之事，宋朝理学家朱熹在他所写的《大学章句．序》中写道：“人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫应对进退之节，礼乐射御书数之文。”可见洒扫应对是中华教育传统中非常重要的一环。真可谓洒扫应对学问大。

清朝著名大臣曾国藩非常重视这点，在一封给四位弟弟的信中，他提到：“弟弟们不爱收拾，不喜欢干净，比我还厉害，这是败家的气象。今后务必要细心收拾，就是一张纸、一根线或是竹头、木屑，都要捡拾起来，为儿侄辈树个榜样。第一代人如果疏懒，第二代就会奢淫，那么就会渐渐出现白天睡觉、晚上打牌、吃鸦片烟这些坏事！四弟、九弟比较勤快，六弟、季弟比较懒散，以后要勤快的更勤快，懒散的下决心痛改，不要让子孙学坏样子，至关重要啊！子侄除了读书，还要教他们打扫房屋、抹桌椅、拾粪锄草，这些都是好事，切不可以为这有损架子而不愿去做。”

曾国藩写这封信时，他的长子曾纪泽就要满十八岁了，四位弟弟早已成家，在地方上更具名声，而常年在外身兼国家重任的曾国藩家书里依然如此嘱咐，可以想见这些事情在他内心是多重要。

商汤、尧舜是洒扫应对的典范

洒扫应对的学问当然不是说扫地需要多高深的技巧与技术，其内涵很深。古代的读书人常胸怀大志，因此有“一屋不扫，何以扫天下”的说法，意思是说家中洒扫与治理天下的道理是相通、连系的。

传说郑成功有这样一个故事－－郑成功小时候上学，私塾老师出了一道作文题：“小子当洒扫应对进退”，按现在的理解这是一篇论说文，论说“洒扫应对进退”的重要性。那时郑成功才十一岁，他没有长篇大论，寥寥几句就让老师惊为天人。

他是这么说的：“汤武之征诛，一洒扫也；尧舜之揖让，一进退应对也。”商汤讨伐纣王，是天下间的洒扫，扫除无道的周纣王，换来家国的新气象；尧、舜禅让帝位的美谈，就是一件流传千古应对进退的典范。

在洒扫应对中观微知著

中国自古有齐家、治国、平天下的思想，不止内在的道理相通，其实也是一套完整的实践的教育系统。著名的“举案齐眉”典故可以说明一二。

东汉梁鸿有一回引起火灾，他挨家挨户询问他人的损失，并以自己养的猪只作为赔偿。其中有户人家嫌赔偿少，梁鸿又答应替他工作以弥补。梁鸿在这家干活时不懈朝夕，勤勤恳恳，绝无怨言。邻人见梁鸿的行为非同一般，都联合起来指责这家人。

之后，梁鸿贤名日播，娶妻后他为了躲避朝廷的征召隐姓埋名，住在大族皋伯通家宅的廊下小屋中，靠给人舂米过活。他每天回到家中，妻子孟光总是备好了食物，柔婉谦卑地低着头不敢仰视丈夫，举案齐眉请梁鸿进食。

有一天，皋伯通偶然看见这个情形，不禁大吃一惊，心想：一个雇工能让他的妻子对他如此恭敬有加，这个人一定不是一个平凡人。于是他立即把梁鸿全家迁入他的家宅中居住，并供给他们衣食。因此梁鸿就有了机会著书立说。

一个有才德之士，即便隐居，在日常生活中依然可以看出端倪。梁鸿对于别人过分的要求，依然能够无怨无恨、勤勤恳恳，丝毫不懈怠的工作态度不正是从小处培养而来的负责的表现吗？也才有日后娶贤妻举案齐眉的故事。只是梁鸿不愿做官，齐家之后便走上了立言之路

洒扫中扫除内心之弊

现代父母通常比较忙碌，孩子的品德、习惯更需要费心教育，而洒扫就是非常好的教育方式，洒扫不只是让孩子帮忙做家事，更是观察孩子个性、习惯与态度的好机会，在点滴小事中，扎扎实实地培养好的习性与态度，是古代教育的精华与奥妙。

比方教导孩子扫地该注意墙脚这些地方，得先改变孩子因为墙角不好扫而畏难的想法，才不会在无意间养成了敷衍、做表面功夫的心态。试想，这样的教育对孩子未来的影响有多大啊。最重要的是，这是孩子在身体力行中养成的习惯，不会三两下考完试就遗忘了。

据说民国初年军阀孙传芳部队有个将军，丢下部队到庙里出家去了，他拜师的一个老和尚就只是扫地，每天天还灰濛濛时就开始扫地，从寺院扫到寺外，从大街扫到城外，一直扫到离城十多里，日日，月月，年年。这位将军也拿着扫把，跟在老和尚身后扫。

这个年纪已经很老却不显老态的老和尚对这位将军唱了一道偈子：

扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。

人人都把心地扫，世上无处不净地。

“一屋不扫，何以扫天下”，这句话现在想来可能就不难理解了，真正的问题不一定在技巧与技术，而是那些看不见的习惯、态度、观念与意志……

小小洒扫，大大学问，您是否也该安排一下孩子在生活家事中的教育呢？

第二篇：洒扫应对【班主任资料】活动心得

洒扫应对【班主任资料】活动心得

（一）今天是星晴天，吃过午饭后，我看见家里的地板有点脏，便拿起扫把，在地上慢慢地扫起来。平时不注意，什么小纸屑啊，脱落的头发啊，小垃圾啊……在桌子底下、椅子底下、墙角旮旯处……仔细找找，好多地方都有垃圾，我不停地扫啊扫，终于一会儿过去了，地板干净一点了。但是，经我仔细查看，边边角角处的地板上还有一点灰尘。我又去找了把拖把，到厕所洗了一下，认认真真地拖起地板来。经过我仔细地反复地拖地，过了十几分钟左右，这回，地板真的是比较干净了，一点小垃圾、灰尘都没有，还发出锃亮的光泽。

我抬头看看窗玻璃，灰蒙蒙的，有点灰尘了，我找来一块抹布，洗干净后认真地擦起了窗玻璃，经过我的反复擦洗，窗玻璃终于擦干净了。看了看吃饭桌子，中午吃的饭晚还没洗呢，我到厨房中挽起了袖子，三下五除二，把碗、筷都洗干净了，把洗干净的碗筷找一块干净的抹布擦了一遍，把水擦干了，放进了消毒柜，按了一下按钮，开始消毒。

经过我辛苦的劳动，餐厅终于干干净了。“洒扫应对”意为洒水扫地，酬答宾客，本是儒家教育、学习的基本内容之一。所谓“洒扫”，是指要从生活的劳动教育入手，以养成清洁整齐的习惯。“应对”则是在待人接物方面的礼节教育，积极引导、鼓励我们自主学习和养成生活中的礼仪和劳动习惯。

今天我上了生动的一课。

（二）最近，学校开展了一个叫“洒扫应对”主题的队会，开完了这个队会，我才明白了“洒扫应对”这个词是什么意思。“洒扫”的意思是扫地。“应对”的意思是礼貌待人。“洒扫应对”就是好好地做清洁，并且还要礼貌待人。

呀，对了，光知道有什么用呢？我要用实际行动来做，那就是——星期六帮爸爸妈妈做家务！

今天正好是星期六，妈妈去邕江散步了。哈哈！我的展示时间到！等妈妈出去的时候，我吃了几个小蛋糕填满了肚子，写完作业，就开始做家务了。

我先拿着扫把从客厅扫到楼上，我东扫扫，西扫扫，才刚扫完，我早就满头大汗了。我刚刚想罢休，可又转念一想：不行，我要给妈妈一个大大的惊喜！过了一会儿，我休息好了，便开始了拖地。我拿着拖把，拖拖这，拖拖那，过了好久，我终于把地托完啦！看，地板亮得可以映出人的影子来，水上飘啊！看着自己的劳动成果，虽然非常非常累，但是，我还是十分开心！

妈妈回来了，看见家里十分干净，嘴巴张成了“O”形，同时又表扬了我，我的心里比吃了蜜还甜！

通过这次队会和亲身体验，使我明白了一个道理，那就是——劳动最光荣！锦华小学四<3>班石佳茜

（一）“洒扫应对”出自 朱熹《〈大学章句〉序》：“人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫应对进退之节，礼乐、射御、书数之文。”是啊，古人小孩从八岁开始，上至王公、大臣下至普通老百姓的子弟，都要进入小学学习。小学教学的内容是：待人接物的礼节、音乐、骑马、射箭和算术等文化知识。然而在我们这个时代，我每次在放学时走出学校，无疑是一群群骑着电动车的家长进到原本就狭窄的……所以，在3月26日校长在晨会上对全校发出“洒扫应对”的倡议后，我们班级立即效应，利用清明小长假的时间，以家庭、社

区为主要场所，让我们做一件文明讲理，孝顺父母的事；学做一种家务技能；养成良好的卫生习惯；读一本好书，初步培养合格公民的意识。

这个活动的目的就是让我们知道一些生活技能，于是，我选择了扫地和拖地这两项最基本的技能完成活动。我来到我们家最脏的地方——连接厨房和厕所之间的过道，因为家人们从卫生间走出来时鞋底是湿的，而鞋底上本就有许多污垢；煮饭做菜是在厨房进行的，近朱者赤，近墨者黑，这条过道在我们端菜到客厅的时候不免会有些油滴落到地上，久而久之就形成了油迹。我们家的地板又是胶制的，所以这条过道无疑是最脏的了。走近一看，果然，原本洁白的地上布满了一个个凌乱的黑脚印，一两滴油迹滴落在地板上，真是“脏”不忍睹啊。我下定决心，一定要把这里整理干净。我从厨房里拿出扫把，身体前倾，握着扫把，一手握着扫把顶端，一手握住扫把中间，慢慢的从一点向外扩散开扫，一边扫一遍走动着脚步。我把藏在椅子和桌子下面的脏毛毛先扫到中心，等周围的赃物全聚集起来后，用原本握住扫把中间的手提起垃圾铲，稍倾斜对准垃圾，把脏东西扫进垃圾铲，反复几次后，沉睡了许久的垃圾彻底被清扫掉了。然后，可以开始拖地了，不过先得把拖把清洗好了。我先把拖把放到水桶里，打开水龙头，顺着水势上下提放地洗着拖把，再往水桶里一浸，提出来用手用力一拧，水就被我“哗啦哗啦”地拧出来了。于是“污渍大扫除”开始了，我还是像拿扫把那样拿拖把，从煤气罐旁边，洗手池下面的缝隙开始拖，没拖之前还没什么，可一拖后，拖过的地方明显比没拖过的地方白一大截，真让我吃惊：没想到我每天都那么脏的地方洗脸刷牙啊，幸好今天拖了一遍呢，以后一定要常清理。我用着全身力气，继续按照从里到外的顺序打横着拖，还特别注意鞋底，不能让它们踩到我刚拖好的地上去了，免得挨重拖。不一会，经过我的努力下，原本遍布黑脚印的地板不见了，一块又白又亮的干净地板出现在我眼前。我直起腰，踩踩额头上的汗水，窗外正好吹来一阵微风，轻轻拂着我的脸颊，让我倍感清凉，仿佛窗外的天更蓝了，数更绿了，空气更清新了。

劳动是快乐的，并不是一些家长眼里的不需要孩子做的琐事；劳动是基本的，一个人如果连这些都不会，那他能为社会做什么贡献？劳动是必不可少的，他是我们成长中的精神食粮，家长是不可以帮我们“吃下”的。“洒扫应对”是家长需要教会我们的，而不是帮我们做的，我们可以理解家长对我们的关心和担心，但我们渴望在琐事中成长，渴望自己处理自己的事情，渴望一个锻炼的机会。不要再盲目给我们爱了，这样你们可以轻松一些，我们或许也能完成得很好。

第三篇：洒扫应对【班主任资料】寓意和故事

洒扫应对【班主任资料】寓意和故事

【寓意】

《论语`·子张》：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣，抑未也。”宋·朱熹《〈大学章句〉序》：“人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫应对进退之节，礼乐射御书数之文。”圣人之道，贯彻上下，自～，以至均平天下，其事理一也。★明·王廷相《慎言·作圣》

【故事一】

有一位企业家读大学时，班上有一位同学，每周都会带6个苹果到宿舍来。宿舍里的同学以为是1人1个，结果是他自己1天吃1个。而这名企业家，大学4年每天为宿舍打扫卫生，为同学打开水。过了10年，这位企业家自己创业的公司做到了一定规模，就去找当年的大学同学合作，没想到他们都愿意加盟。他们的理由是：“我们加入是冲着你曾经为我们打了4年水。”而那个吃苹果的同学事业不算成功，也希望加入。但大家一商量，说不能让他加盟，因为他没有分享的精神。这个故事，引起了孩子们的思考。夏建军说，在学校里，不能仅仅强调对学生知识的传授，而忽略了道德的建设，应该从劳动教育入手，让孩子养成清洁整齐的习惯，进一步培养待人接物方面的礼节礼貌

【故事二】

1961年4月12日，前苏联宇航员加加林乘坐4.75吨重的“东方l号”航天飞船进入太空邀游了89分钟，成为世界上第一位进入太空的宇航员。他为什么能够从20多名宇航员中脱颖而出？

原来，在确定人选前一个星期，航天飞船的主设计师罗廖夫发现，在进入飞船前，只有加加林一个人脱下鞋子，只穿袜子进入座舱。就是这个细小的举动一下子赢得了罗廖夫的好感，他感到这个27岁的青年既懂规矩，又如此珍爱他为之倾注心血的飞船，于是决定让加加林执行人类首次太空飞行的神圣使命。加加林通过一个不经意的细节，表现了他珍爱他人劳动成果的修养和素质，也使他成为遨游太空的第一人。

【故事三】

国内有一家药厂，准备引进外资，扩大生产规模。当时，请来了世界著名的拜尔公司来厂考察。拜尔公司派代表来这家药厂考察。在进行了短暂的室内会谈之后，药厂厂长便陪同这位代表参观工厂。就在参观制药车间的过程中，药厂厂长随地吐了一口痰。拜尔公司的代表清楚地看到了这个场景便马上拒绝继续参观，也终止了与这家药厂的谈判。

在这位代表看来，制药车间对卫生的要求是非常严格的，作为一厂之主的厂长都能随地吐痰，那么员工的素质可想而知！与这样的药厂合作，如何保证产品的质量呢

第四篇：洒扫应对【班主任资料】如何教孩子

洒扫应对【班主任资料】如何教孩子

从饮食和坐走 培养孩子的恭敬之心

饮食、坐走都是生活中常会出现的情景，我们有好的食物，一定让长者先吃。在几十年前，吃饭一定要等爷爷奶奶，要等父亲回来，为什么？因为家庭的生计都是父亲辛劳工作的成果，当子女的要尊敬、要感恩父亲的付出，当然要请父亲先吃。在这个礼仪当中，能时时提升人的孝心跟恭敬之心。现在的人把食物拿出来，谁先吃？小孩还没有拿筷子，用手抓起来就吃了，大人对此机会教育都没有掌握住。

“坐”，我们把意思再延伸一点，比如你坐车，一定要有秩序，要排好队，不可以争先恐后。上了车除了让长辈、让老人坐，让病弱妇孺坐之外，也要往后走，把通道让出来。不要一上车，后面还有很多位置，我们挑前面坐，这就不能给人方便。假如后上来的是老人家，你忍心要让他走那么远吗？所以我们要处处为老者着想，处处为弱者着想，把恭敬礼让落实好。

生活也要通权达变

我们在一起吃饭时，大家都互相夹菜，还有人夹给对面的，你这样一夹过去，所有人都很紧张，还要帮你看衣服是否被菜汁弄脏了。而你拼命给旁边的人夹菜，如果这个菜他不喜欢吃，你夹了他又不得不吃。通权达变就是我们有这个心意，夹一点菜给旁人仅是表示礼节，之后每个人想吃什么就自己夹，就不会出现这种尴尬的局面。无论您是跟师长坐，或是跟长辈坐，而长辈正忙着，可能在吃饭时还要跟很多朋友进行沟通，当然这时我们就可以主动服务，帮长者把菜夹好，因为可能他夹菜的时间比较少。所以，任何时候都要伺机而动，要观察适当时机。

坐也好，走也好，晚辈都应该是后坐后行。我们在海口、在深圳，这些孩子学完之后，在坐电梯的时候，都会按着电梯门请老师先走。但是我们会跟他说：“坐电梯还是你们先走”，为什么？怕小孩控制不好那个门，会造成危险。虽然这是个原则，但也要会变通才行。

要成就孩子的孝敬心

有一个小朋友学了《弟子规》以后，跟妈妈一起去拜访妈妈的朋友，到了那里，他母亲在打行动电话，他就跟母亲说：“妈，你坐”。他妈妈说：“你赶快坐。”他又说：“妈，你坐。”他妈妈说：“叫你坐就坐，为何不听话？”他说：“妈，你没坐，我不能坐。”学圣贤学问首先要老实，孩子这样老实，就容易有成就，我们当长辈的就是要成就孩子的这种学习之心，所以孩子让你坐，孩子给你夹菜，你都要欢欢喜喜接受。

当孩子知道要先尊重长辈，他这一分恭敬心就会落实在生活的点点滴滴中。比如孩子一看到菜，先夹给长辈吃，他的德行就在这夹菜当中提升了。我们有个

学生才七岁，以前都是爷爷奶奶给他夹菜，他读了一个星期的经典后，他就主动给爷爷、奶奶和父母夹菜，全家人一看心生欢喜，就对中国文化有了认同感，因为现代人都很现实。所以，我们把孩子教好，孩子也会带动家长。

人情练达皆文章

“教儿教女先教己”，真正要让家庭教育能有很好的进展，就必须要从家长开始提升，这个很重要，因为上行下效。今天孩子在学做《弟子规》，然而父母没学、没做，比如《弟子规》说：“置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽”，结果爸爸回到家，把袜子一丢，躺下来看报纸。孩子就会觉得：叫我做，爸爸都不做！假如你是妈妈，怎么办？应该立刻走过来对丈夫说：“儿子在学《弟子规》，我们这样做不对，我们要做得比孩子更好，要做孩子的榜样。”然后做母亲的又要挽回孩子对父亲的不满，对儿子说：“爸爸工作一天很辛苦，你赶快帮爸爸一个忙，把袜子拿去放，你看爸爸这么累。”用这样的方法处理问题，儿子也会很乐意接受，就把袜子拿走了。先生看到这一幕会如何？确实人情练达皆文章。

称呼应当恭敬

“称尊长，勿呼名”，称呼长辈，不要直接把名字叫出来，这也是保持一种恭敬之心。我称呼两个姐姐，都是称大姐、二姐。突然有朋友或者同学问我说：“你姐姐叫什么名字？”当我把姐姐的名字讲出来，全身不舒服，好像觉得有点不尊敬。我们不要小看这种称谓，叫久了愈叫愈亲，譬如说“姐”、“哥”，真的在这种称谓当中，人与人会愈来愈亲密。假如直呼名号，比如夫妻平时以姓名相互称呼，叫久了气氛就会愈来愈冷淡，甚至于会愈来愈火爆。对长辈，我们应该以叔叔、伯伯、阿姨来称呼。出社会，我们也以某经理、某董事长来称呼，人家听了会很舒服，也不至于冒犯他人。

现在的孩子，无论在家、在学校都要落实这样的态度。比如在学校，我们当老师的在孩子的面前不要直接说：“礼旭老师”，或者“某某老师”，因为这样也是直称其名，应该称呼“陈老师”、“蔡老师”，这是做示范给孩子看。虽然我们大人之间称呼可以亲昵一点，但是小孩还要从小学习谦恭的态度，我们为人老师应该注意这些细节的部分。

现在西学东进，西方人称呼自己的父母，直接叫名字，觉得这是平等。是不是真正平等？平等不是这样讲的，平等是对人的一种尊敬心，尊重每个人都是独立的个体，纵使我们是父母，也不能把子女当作附属品，因为他往后是属于这个社会、这个世界的。但是人生的历炼平不平等？人生的智慧平不平等？不可能！所以，长者必然要有教导晚辈的义务，而晚辈如何能真正学到这些宝贵的经验？必定要从他的恭敬心中才能获得。假如他没有恭敬心，就不可能听父母、听长者的话，一分恭敬得一分利益，十分恭敬得十分利益。不是长者去希求晚辈尊敬，重要的是要成就他们的人格和学问。

我们也有些朋友学西方，让女儿直呼他的名字，没有叫多久就感觉孩子跟他

讲话很没有分寸，所以称呼绝对要尊敬。

现在也有取外号、绰号的习惯，这样好不好？你不要看小孩在那里取外号，你还跟着他一起笑，那就不对了。

当孩子乱给同学取外号，甚至于还给老师取外号，他就没有恭敬心，这个时候要适时把孩子的毛病导正过来。“将加人，先问己”，你是否希望人家取这种外号取笑你？假如你不愿意，也绝对不能做。

对尊长 勿见能

“对尊长，勿见能”，我有一个国小六年级的学生，她补习四科，我就想只要她上课认真听，不需要补那么多，于是把她找来沟通。我说：“你补四科太多了，不然先补两科好了。”这个小女孩说：“老师，不行，我们那条街的人全都补四科。”你看孩子去补习的目的在哪里？别人都去了，我不可以输给人家。现在的小孩子学那么多才艺，目的在哪里？人家会钢琴，我不会不行；人家会跳舞，我不会不行。假如都是为了跟别人攀比，好面子，那孩子这些才艺学了之后，不单没有得到好处，反而学杂了会不扎实，还可能沾染虚华的风气，学了之后，常常想跟人炫耀。

所以，家长的态度至关重要，假如孩子是学艺术的，我们应该引导他要有志向，学了艺术要能造福社会。所谓“社会国家者，互助之体也”，每个人应该奉献他的能力跟才华来利益团体。譬如李叔同先生做的曲子，现在还能不断陶冶人的性情，你要学音乐，也要像李叔同先生这样，要立定高的志向，要能“移风易俗，莫善于乐”，用音乐改善社会风气。我们这样去引导，他又有志向，相信他的学习一定会跟其他人有所不同。如果只是为了炫耀而学这一门才华，绝对会遇到瓶颈而不能突破，因为当他喜欢跟人比来比去，他就会患得患失，情绪化会很严重，因此就会逐渐失去提升的能力。但是如果他有志向，就会不断鼓励自己前进，所以志向是决定成败的关键。

路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立

在路上遇到长辈，我们要主动过去打招呼，这是见面的礼仪。见面之礼，我们可以用鞠躬。大人之间，现在一般都握手。其实握手是西方的礼仪，中国一般是鞠一个躬。当然遇到长辈，我们就要“疾趋揖”，要主动去鞠躬。你不能大老远看到爷爷了，还悠悠哉哉地走，那不恭敬。面对长者，我们可以行鞠躬礼，而对平辈就很自然鞠躬。我们看韩国的连续剧“商道”，看到他们见面时都鞠躬，感觉很舒服。连看到不顺眼的人，他们也会收敛一下，跟人家行个礼。

我们跟长辈打招呼了，长辈假如没有什么事，等他离去了，我们就可以走了，这是“长无言，退恭立”。在我读大学的时候，很少有机会回家，一个学期回去没几次，当我一进门，看到爸爸、妈妈，这叫“遇长”，我们就称呼“爸爸，妈妈”。打完招呼后，把行李放下，赶快过来。因为父母有一段时间没有跟你谈话，对你的情况不十分了解，一定会有许多的担心。这时你坐下来，陪伴他们看书也好，喝杯茶也好，这个时间绝对不能省。很多人就说：“我妈妈都没什么话跟我说”，因为你只打一下招呼就走了，她那个话刚到口边要讲出来时，你已经走了。其实当你很有心，静静的陪伴父母坐上一会儿，他的灵感就来了，自然有很多话跟你沟通。所以，与长者交谈也要有耐性，陪他们坐一下，父母确实没有话说，我们再“长无言，退恭立”。

有一次，我从海口回来，下午先去看望爷爷，晚上才回到家。我有四个多月没跟父母一起交谈，晚上回到家，我把什么都放下，先跟爸爸、妈妈谈话，一谈就谈了两、三个小时。在谈话的过程，我把自己生活、工作情况，仔仔细细跟父母报告，让父母放心我在那里所做的事。

我父亲在听我讲话的过程，有三次流着泪水。我回海口继续工作，当我给家里打电话时，我父亲就跟我说：“你

在那里好好做，不要担心家里的事，爸爸会处理得很好。”父亲还安慰我的心，希望我不要牵挂。

骑下马 乘下车 过犹待 百步余

这是叙述古人坐在马上或乘坐在马车上时，见到长辈的礼仪。而现代我们坐在车上遇到长辈，应该赶快下车，如果在车上打招呼就很不恭敬，必须赶快下车行礼问好。推而广之，可能你正好在忙，比如在打电脑，长辈来了，应该放下工作，先向长辈问好，处处不要忘失了这个恭敬之心。如果车子正在高速行驶，能不能把车窗摇下来大声叫“叔叔”，这就有安全的顾虑，所以学礼要学灵活。

古人很重情义，由于有这分情义，才写得出非常感人的诗词。李白写了一首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》提到：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州，孤帆远影碧空尽，见长江天际流”。孤帆远影碧空尽，他送朋友是等到朋友已经完全看不到了，才依依不舍的离开，对朋友那分情义、相惜之心就在送别当中流露出来。现在的孩子能不能写出这样的诗？很难！因为现代孩子没有恭敬之心，比较焦躁、烦躁。所以，我们要在这些礼仪当中，长养孩子对人的恭敬。

长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐

当长辈站着时，我们做晚辈的就不能坐，等长辈叫我们坐，我们再坐，这是进退之礼。学礼仪也要学得灵活，不可以学呆了。比如看到人要行礼、鞠躬，刚好你在电梯里面，人很挤，突然看到你叔叔来了，要不要给他鞠躬？可能旁边的人都被你挤到了。

我们有位老师学了“长者坐，命乃坐”之后，他到一个单位去联系事情，跟他谈话的负责人是一个女性。这个老师是晚辈，但是长者没有说要他坐，他就继续站着，而且他长得很高，使这位长辈必须把头一直仰着跟他说话。突然这位长辈觉得头很酸，她说：“你坐下来吧！我的头快受不了啦！”当我们看到长辈已经仰头而望，就不要等他叫你坐，你要很自然的坐下来。

有一个小女孩子两、三岁，有一天跟她父母还有外婆到公园里游乐，她父亲

坐在那里看报纸，小女孩坐在一个板凳上。当她外婆走过来时，小女孩突然就从板凳上站起来，结果没有站稳而摔倒。她的外婆跟爸爸都觉得很奇怪，赶快把她扶起来问她：“你为什么要站起来？”小女孩说：“长者立，幼勿坐。”因为外婆走过来了，她要赶快站起来。她父亲听了很汗颜，外婆走过来，他无动于衷在看报纸，他三岁的女儿已经站起来了。真的后生可畏，面对这些学圣贤书的孩子，我们也要跟他们一起好好落实《弟子规》。

尊长前 声要低 低不闻 却非宜

这是讲话的礼貌，在尊长面前讲话时，声音要放低，不然会影响到长辈他们的谈话。现在的孩子对于什么时候应该讲话，什么时候不应该讲话，这个分寸的掌握比较缺乏。往往一群孩子玩在一起就控制不住，大吼大叫都快闹翻天。这时我们长辈要适时去制止，不然等他们都已经习惯，就很难导正。当你发现孩子讲话很大声，影响到长辈谈话，要赶快说：“你们要小声一点。”孩子就小声了，但能保持多久？三分钟后又控制不住了。有些长辈说：“算了，算了，不要管他们了！”这样对不对？不对！教育要有耐性才行。

中国很强调中庸之道，其实中庸之道就表现在一个人的日常生活之中。比如穿衣服要不要中庸之道？穿太多了很热，穿太少了会着凉。吃饭吃太多了会得胃病，吃太少了会挨饿。讲话也要强调中庸之道，“尊长前，声要低”，这是对长辈的尊敬；“低不闻，却非宜”，讲话使长辈听不清楚也很失礼。

进必趋 退必迟 问起对 视勿移

跟长辈讲话，要让长辈听清楚我们在说什么，而且眼睛要看着长者，就是“问起对，视勿移”。我们跟现在的小孩交谈，他的目光可以专注看着你多久？能十秒钟就不错了。孩子对人讲话眼睛都不专注，代表他的心没有恭敬、很浮躁。为什么会这样？就是太缺乏礼节的教育，久而久之我行我素。因此，这些小细节都需要为人长者耐心教导，慢慢让他能循规蹈矩，处处替人着想。

“近必趋，退必迟”，遇到长辈要快步上前，不要让长辈等太久；跟长辈谈完话，我们要离开就慢慢退几步，然后再走出去。长辈跟你讲完话，你不要立刻就说“好，再见”，马上就要离开，这样好像是告诉长辈，我恨不得立刻就走，不想再多留一秒。处处注意到别人的感受，所以要“退必迟”。

第五篇：家庭教育学问大

家庭教育学问大

“家庭是孩子终身的学校，学校是孩子临时的家庭。”由此可见家庭教育的重要性。作为一名母亲，在陪伴孩子15年的成长过程中，我付出着、分享着、收获着、快乐着。孩子的成长没有彩排，现如今又是个输不起的时代，在我们还来不及办理上岗证时就已经为人母、为人父，祖辈沿袭下来的教育方式已不适应现在的独生子女，我们只有边学习、边实践，但我们作为家长应该明白：在孩子的成长过程中，我们每位家长都如同一名舵手，引导孩子健康、快乐成长！回顾15年的育子历程，我感到家庭教育是门高深的学问，需要用心学习，更需要与时俱进，庆幸的是我先后结识了校讯通和家庭教育沙龙，颇具特点的家教案例、适合孩子的教育理念让我在提升自身素养的同时也融洽了我们的母子关系。

孩子的成长需要尊重。“一切生命都有尊严，一切生命都是平等的，他们都应该得到他们应该得到的而不是额外的尊重，残缺是生命的遗憾，但不能成为他人漠视乃至粗暴拒斥的理由。”孩子是上帝送给我们的礼物，他们出生时用第一声啼哭向全世界宣告——他是独立的个体。“孩子越大越不听话，任你说破嘴皮，人家权当耳边风。”“孩子越大越逆反，我总觉得现在的孩子很难琢磨，行为、思想令人捉摸不透”……随着孩子年龄的增长，他的独立意识越来越强，有的能克制自己选择沉默，有的则表现为逆反和叛逆。其实，孩子不是不听话，他需要的是理解和尊重，他们在用叛逆引起家长的关注和重视。这种尊重包括尊重孩子的兴趣爱好、尊重孩子的言论观点，给孩子自由的成长空间。就拿读书而言，有的孩子喜欢文学、有的孩子喜欢科幻、有的孩子喜欢武侠、有的孩子喜欢科普，有的孩子喜欢漫画……我则认为但凡作为图书出版就一定有她值得阅读的价值，只是孩子的兴趣点不同罢了。在培养孩子的阅读习惯上，家长可以给出建议和引导，但绝不能管制和包办，否则你会在不经意间扼杀了孩子的阅读兴趣。

孩子的成长需要沟通。“每一棵大树的成长，要接受阳光，也要包容风雨。被他人误解后的世界是痛苦的，你不得不忍受一个‘变味’的世界。越是被亲近的人误解，这种滋味越苦不堪言。”“你根本就不了解我。”“给你说你也不懂”……受媒体、影视和社会现象的影响，孩子在成长过程中表现出来的特立独行常常让家长感到百思不得其解，正如孙云晓所言“信息时代已经动摇了父母的权威地位。”其实，孩子不是不想对家长敞开心扉，而是父母的语言举止让他们感到父母关心的只是自己的成绩和排名，至于悄悄话他们根本没时间也没兴趣听，以至于让孩子产生了“爸妈爱的是我的成绩而并非我本人”的错觉，使彼此间的沟通一度受阻。徐力弑母、药家鑫案的背后都映射出亲子沟通陷入僵化的悲剧。“考，考，老师的法宝；分，分，学生的命根。”在这个应试教育的大环境下，分数是老师和家长关注的焦点，也是孩子最忌讳的事情，如果我们站在孩子的角度想一想，没有哪个孩子不想考出优异的成绩。成人先成才，成绩不是衡量孩子成长的唯一标准，其品德修养、身体心理健康远比学习更重要。尤其是孩子考砸了或犯错后，内疚、恐惧、困惑、无措交织在一起，他们此时需要倾诉、需要安慰，更需要得到家长的理解和帮助，此时，家长一个轻轻的拥抱、一句安慰的话语会像春风化雨般浸润孩子的心田，而呵斥、谩骂不但不会让孩子及时反省，反而会让孩子在心理上产生一种平衡，索性破罐子破摔。有人把亲子沟通视为孩子健康成长的维生素，那么理解则是亲子沟通的维他命——因为教育的最高境界是浸润，是唤醒，是发现并挖掘孩子的潜能，这种教育一旦形成内力将会为孩子的健康成长助力。

孩子的成长需要等待。有人形象地把家庭教育比作“牵着蜗牛去散步”，这说明家庭教育是个细工慢活。爱孩子是母鸡都会的抚育方式，但母鸡式的呵护与包办只会束缚孩子的思维和手脚，轻者培养出一个乖乖仔、乖乖女，孩子毫无生活自理能力，更别说更好地适应社会；重者显现出孩子的叛逆和逆反，要么采取耳边风的自我保护方式，要么直接表现出反抗与不屑，亲子关系陷入僵局。“家庭塑造人的力量，远大于人们的想象。”尤其是今天这个信息爆炸的时代，社会进步主要靠知识与信息传递，很多时候家长的优势远不及孩子。此时我们要正确认识自己的不足和短板，放下身段虚心像孩子学习，在家庭教育中切记关系大于教育。记得儿子在一次毕业考试时成绩下降到年级195名，我深知生性要强的儿子此时心情一定很郁闷，可心直口快的我将这种焦急压在心理也不是滋味（与其说是“焦急”倒不如说是“焦虑”更确切），强装笑脸安慰儿子一次的失误并不代表什么。庆幸的是那时的我刚好参加了家长教育沙龙，赵宝顺老师给出的“闭上嘴，动脑筋，想办法，去行动”育子秘诀让我反思本学期自己在“服务”上存在的不足；接着王慧辉老师的儿子一语道破天机：放手。他用幽默诙谐的语言讲述着自己健康、快乐的成长史，当时的我真切体会到自己在分数上的确是过于焦虑了。“鸡蛋从外部打破是食物，从内部打破是生命。”一旦将外部动机转变为内部动机孩子便会把学习当成自己成长的必须，视为自己的一种责任，那学习对于孩子而言将是趣味无穷。每个家长不必成为孩子学习过程中的辅导老师，但一定要成为孩子成长过程中的陪伴者，我及时转变角色，在“服务”上做文章。儿子初学化学时，我找来试管、烧杯、酒精灯；儿子在学折射成像遇到困难时我帮忙上网搜索相关视频，又找来家里一架又找出家里一款老式调焦照相机，与儿子一起琢磨成像的原理，儿子竟然通过预习画出了图像，课堂上赢得同学羡慕的目光，在孩子的学习上我坚持用周到的服务激发孩子的学习兴趣。儿子的数学成绩一直徘徊在103-106分之间，虽然达到了优秀，可在各科成绩中却是个“拖油瓶”。“立体几何是男孩子的强项，单凭你的空间想象力和思维能力，初三数学成绩一定能提上去。”不经意间我的暗示给孩子传递了一种正能量，初三后儿子的饿数学成绩呈阶梯式上升，最高达到了118分。在儿子的数学学习上我用赏识的眼光看待孩子的点滴进步。语文和英语学习是长期积累和沉淀的过程，儿子不喜欢写命题作文，却喜欢写一些时事评论性的文章，每次单位组织征文比赛，我就把儿子的作文打印上交，一份份小礼物让儿子体会着耕耘的喜悦。在建党九十周年征文比赛中，儿子借用生物术语撰写的《人体瓣膜引发的启示》从儿童的视觉对油田的发展建设提出了独到的见解，文笔细腻、构思新颖，112篇获奖正文中儿子是唯一的中学生，颁奖会上评委老师的点评对儿子是一种莫大的激励。在儿子的成长过程中，我用展示的机会固化孩子的学习兴趣。15年间，我们母子也有过摩擦和纠纷，更多的时候我选择沉默，老公常调侃儿子是我的克星——一物降一物，在我看来暂时的退让并不是投降，更不是屈服，而是选择等待——静等花开。

有人说成长是舞，忘情地享受，让舞曲狂野地倾斜；有人说成长是风，清凉地吹着，让人们沁透心脾；有人说成长是落叶，风中优美地舞着，让路人聆听那“蹦嚓、蹦嚓”的节奏……在我眼里，成长是音乐，时而优美婉转，时而跳跃奔放，时而凄凉悲切，可无论是什么声音，总是回荡在成长的路上，它需要我们静下心来，用心聆听，聆听孩子成长拔节的声音。一些同事常羡慕我工作顺心、孩子优秀，每每向我取经，我都笑着说——来校讯通，读教育彩信；参加家庭教育沙龙，通过案例分析、反思；还有岳升杰老师的每日分享——锦囊妙计任你取！