2005暑期社会实践重点团(队)方案及预算

第一篇：2005暑期社会实践重点团(队)方案及预算

2005暑期社会实践重点团（队）方案及预算

为贯彻落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》和《中宣部中央文明办教育部共青团中央关于进一步加强和改进大学生社会实践的意见》，引导广大学生在深入社会、了解国情的过程中，学习贯彻“三个代表”重要思想，大力弘扬科学发展观，使广大学生在服务人民的过程中提高自身素质，在奉献社会的实践中增长才干。根据上级有关文件精神，团委今年暑期将在广泛动员学生个人参加暑期社会实践活动的基础上，组建7支重点团队开展暑期社会实践活动。

一、“寻访先烈足迹”社会实践团

1、参加人员：学生40人（建党积极分子、学生干部），老师2人。

2、活动地点：海安苏中七战七捷纪念馆、黄桥纪念馆、南京大屠杀纪念馆、茅山新四军纪念馆。

3、时间：2天

4、活动内容：

1)参观爱国主义教育基地、听讲解、寻事迹，进行爱国传统教育，接受革命思想洗礼。

2)开展慰问活动（慰问老战士、烈属等）

5、经费预算：4180元

1)交通费（校车，费用不作预算）

2)宣传费用（横幅、标语、旗帜、材料费）：600元

3)门票费：1000元

4)住宿费：30元／人·天×40人×1天＝1200元

5)补贴：10元／人·天×40人×2天＝800元（学生）

30元／人·天×3人×2天＝180元（教师、驾驶员）

6)慰问品：400元

二、“科技振兴苏北”博士服务团

1、参加人员：青年教师中博士、副教授3-4人，学生6人

2、活动地点：盐城市三个乡镇（具体待定）

3、活动时间：3天

4、服务内容：

1)举办科技专题讲座

2)现场科技知识咨询。

3)发放科技、政策宣传资料

5、经费预算：2680元

1)交通费（校车，费用不作预算）

2)补贴：10元／人·天×6人×3天＝180元（学生）

30元／人·天×6人×3天＝640元（教师、驾驶员）

3)宣传费用（横幅、标语、旗帜、展板制作、材料印刷费）：900元

4)住宿费：80元／人·天×6人×2天＝960元（教师、驾驶员）

三、信息技术服务队（计算机系）

1、参加人员：汪立军、徐海峰、学生8人

2、活动地点：南通市区

3、活动时间：3天

4、活动内容：

1)向广大市民宣传电脑使用常识

2)积极宣传网络、病毒防护知识及对策

3)为市民提供电脑维修、维护服务

4)开展“五城同创”宣传活动

5)开展市民家庭电脑使用情况的调查

5、经费预算：1050元

1)宣传费用（横幅、队旗、宣传材料）：600元

2)胶卷、拍照：50元

3)交通费：100元

4)补贴：10元／人·天×10人×3天＝300元

四、“绿色江海”环保志愿者小分队（环资系）

1、参加人员：环保志愿者协会学生10人、崇川区环保局指导老师1－2人

2、地点：南通六县市

3、参加时间：10天

4、活动内容：通过参加崇川区环保局的环保课题调查研究，开展环保宣传、保护母亲河宣传、保护野生动物宣传，同时进行农村化肥农药对饮用水水源污染和乡镇企业工业污染现状调查。

5、经费预算：2350元

1)住宿费：400元

2)交通费：400元

3)宣传费用（材料、队旗）：300元

4)专业器材费：250元

5)补贴：10元／人·天×10人×10天＝1000元

五、市区绿化树种与规划调查小分队（生物系）

1、参加人员：老师、学生共10人

2、活动地点：市区、郊区

3、时间：5天

4、活动内容：通过调查南通市区、郊区防护绿地、景观绿地、道路、河道两侧以及风景区绿化树种，了解南通树种种群分布情况、古树保护情况，对南通城市绿化规划进行研究，提出改进绿化规划的建议。

5、经费预算：1300元

1）交通费：100元

2）门票费：200元

3）宣传费用（照片费、横幅、队旗）：500元

4）补贴：10元／天×10人×5天＝500元

六、外来务工人员生存现状调查小分队（经贸系）

1、参加人员：学生8人，教师1人。

2、活动地点：市区

3、活动时间：3天

4、活动内容：通过调查外来务工人员工作情况（待遇、条件、工作时间）、住宿条件、工资或经营收入情况、个人权利保障情况、子女受教育情况、经常遇到的困难等。了解外来务工人员目前生活状况，探索改变外来务工人员生活现状的对策。

5、经费预算：830元

1)交通费：160元

2)调查材料费：200元

3)宣传费用（照片费、队旗）：200

4)补贴：10元／天×9人×3天＝270元

七、苏北农民生活状况考察实践团（机电系）

1、参加人员：学生6人，教师1人

2、实践地点：连云港（初定）

3、活动时间：3天。

4、活动内容：

1)到农户家庭调查了解经济收入、支出及经济负担状况；了解农民住房、家用消费品拥有情况、文化生活情况、子女受教育情况、社会保障情况；了解外出务工情况等。探究苏北农民目前生活状况的形成原因，探索改变苏北农民生活现状的对策。

2)开展支农服务，农村政策宣传服务。

5、经费预算：1900元

1)交通费：500元

2)住宿费：30元／天×7人×3天＝630元

3)宣传费用（队旗、材料、照片）：300元

4)调查材料费用：200元

5)补贴：10元／天×6人×3天＝180元（学生）

30元／天×1人×3天＝90元（教师）

机动费用1400元（前期联系、应急等）：

经费合计15690元（此预算不含教师差旅补贴和校车用油、过路过桥费）

第二篇：财经大学暑期重点团队社会实践策划书

安徽财经大学“三下乡”县域金融支持状况调查研究

暑期社会实践重点团队

---赴安徽长丰实地调研策划书

一、调研背景

1、调研必要性分析及调查角度

a、县域经济发展重要性：

县域经济在我国国民经济的重要组成部分。XX年，全国县域总人口占全国人口的70.24%，国内生产总值达8.81万亿元，占全国的48.10%。全国百强县中有88个位于长三角洲区域，中西部地区县域经济发展则相对滞后。县域经济发展不平衡，严重制约了我国整体经济的发展速度和水平。党的xx届三中全会明确提出了“统筹城乡发展”、“壮大县域经济”的目标任务。作为经济欠发达的中西部县域地区，如何在科学发展观的指导下，探索出一条正确的经济发展之路，以实现全面建设小康社会、构建和谐社会的宏伟蓝图，毫无疑问是一个值得我们深入探究的问题。

b、县域经济发展与县域金融支持

就县域经济的发展而言，金融对地方的投入力度，直接关系到社会经济发展的速度。当前农村经济蒸蒸日上，县域经济呈现出良好的发展势头，这必然对金融支持提出新的要求。然而，随着金融体制的改革，现存金融体制过分注重城市，忽略农村地区，功能弱化，县域金融支持力度严重不足，具体表现在：

一、现有县域金融组织体系存在严重缺陷；

二、县域金融供给不足与流失严重同时并存；

三、县域金融交易成本和信贷风险高；

四、县域金融发展步伐明显滞后于现代金融业的发展；

五、县域金融机构整体实力急待提高。如不及时解决县域经济发展与县域金融支持之间的矛盾，必将严重阻碍县域经济的进一步发展。

c、长丰现状

长丰县位于合肥市北部，北与淮南市交界，南与合肥市庐阳区、新站综合开发试验区为邻。县城水湖镇，南距合肥市区70公里，北距淮南市中心不足20公里。

长丰县资源丰富，物产众多，但长期以来，其县域经济发展较为缓慢，归结起来可能有以下几点原因：

一、农业发展存在局限，当前农产品市场供大于求，农产品价格上涨空间不大，通过农业增加农民收入潜力有限；

二、工业基础薄弱，难以充分利用当地丰富的资源发展经济；

三、第三产业竞争压力较大，难以形成特色旅游项目；

四、地理位置特殊，距离合肥市区过远，无法享受合肥经济发展的辐射效应。当地为了解决这些问题发展经济做出了很多努力，如建设草莓种植基地、“招商引资”加快工业发展步伐、加大投资以促进旅游业发展等等。

在当地政府做出一连串政策举措，努力推动县域经济发展的背景下，当地金融支持状况究竟起到何种了作用？是促进亦或是阻碍？如何通过改善县域金融支持状况促进长丰县的经济发展？我们相信，通过对长丰县的深入调研，了解当地情况，并对之进行全面详细的案例分析，对于探究如何解决当前中国县域经济发展与县域金融支持之间的矛盾，将会起到非常有益的作用。

2、调研可行性分析及团队优势

1、调研课题的选择，与当前社会的现实相贴近，更是当今全面建设小康社会和构建和谐社会的重点、难点问题，调研活动目的明确、意义重大；

2、调研课题与我们所学的专业关系密切，活动设计在团队能力范围之内，并可以促使团队成员在活动过程中不断学习，锻炼自身能力；

3、团队成员择优录取，均具备一定组织协调与调查研究能力，团队内部分工明确、凝聚力强，指导老师认真负责、业务能力过硬，整个团队执行力强，可以保证调研活动高效有序的完成；

4、调研地点选为长丰县，地处安徽中部，交通方便，而且无论是学校还是团队自身，在当地都具备一定的社会资源和人脉，对活动的顺利进行提供了有力保障；

5、团队成员为自发组织，对本次活动有较大热情，有足够的决心和勇气克服调研中所遇到的各种问题。

二、调研目的本次活动将深入安徽长丰县，实地调研在县域经济发展中的金融支持问题。活动将走访当地农户、乡镇村集体、乡镇企业、金融机构和各级政府，从县域金融支持角度入手，深度调研诸如农民对金融支持的需求、县域金融机构对县域经济发展的支持程度、政府在相关方面的政策扶持、农村金融知识的普及程度等问题。通过分析调查结果，探究长丰县经济发展与金融支持之间的矛盾，并从金融支持角度提出促进长丰县经济发展的措施。

在考察中我们既能对我省县域金融体系建设提出意见，又能提高我们分析问题、解决问题的能力，并加强我们对金融知识的掌握程度。最终希望通过我们的努力，能够为长丰县的农村经济发展做出一份贡献。

三、团队组成及分工

1、团队组成周振宇、金储一秀、袁亚凯、陆璐、尹政、陶思达

郭辉、杨美玲、汪佳佳、史玮杰、王干益、张飞鹏

2、团队分工

团队负责人：周振宇 金储一秀

负责实践团队在实践期间的组织协调工作

企划组：陆璐、尹政

负责实践期间团队的活动总体企划工作，包括行程安排、团队分工等系列的活动组织工作

宣传组：袁亚凯 汪佳佳

负责实践期间的新闻稿件和相关资料整理等工作

财务组：杨美玲 王干益

负责实践期间的物品保管和财务管理

外联组：史玮杰 张飞鹏

负责实践期间的媒体联系，确定活动赞助等工作

安全组：陶思达 郭辉

负责实践期间队员的人身、财产安全，宣传安全意识，保护本队公共财产

四、流程安排

1、申报阶段：XX年6月12日——XX年6月20日

1）咨询老师，查找资料，确定社会实践课题

2）组建实践团队，寻找指导老师

3）完成申请表，提出申报项目

2、准备阶段：XX年7月5日——XX年7月20日

1）搜集相关资料信息，设计调查问卷，确定调查方向、制定活动计划等

2）联系相关媒体、政府、金融机构，为即将开始的实地调查做准备

3）团队成员确定分工，计划合作完成接下来的调查与研究

媒体：包括报纸、广播、电视、网络等，当前国家正关注农业问题，而安徽又是农业大省，这样的调研相信会有媒体进行持续关注。

政府：我们将走访当地各级政府，调查研究各级政府在农村金融问题上的政策及宣传执行情况，以及在工作中存在的困难。

金融机构：我们将走访长丰县各类金融机构，通过与金融机构的座谈，了解各类金融机构针对农村地区的不同金融支持政策。

3、实施阶段：XX年7月21日——XX年7月27日

1）深入长丰农村地区进行实地调查

2）调查过程中，我们将尽可能收集有用的资料，采取问卷、走访等方式真实、细致的了解农村金融融资的现状及存在的问题，团队所有成员都将参与实地调查

3）每个地方考察完成之后，团队成员之间进行交流汇总，使收集到的资料得以充分利用

4）调查过程中我们还将向农民普及一些基本的金融知识和与其切身相关的金融政策，加深农民对金融的了解。

4、总结阶段：XX年7月28日——XX年8月31日

筛选分析前期调查得到的数据与资料，对调查得到的结果进行总结分析，实证分析与规范分析相结合，讨论汇总完成最终的报告结果。

最终的报告结果将以论文的结果呈现，调查的结果也将囊括在内，真实客观的反应农村金融融资问题并提出科学的解决方案。

五、调研形式

1、资料收集与处理

通过网络、图书馆等渠道，收集相关资料信息。大量资料收集完成之后，充分咨询老师意见并通过团队成员讨论，拣选出有价值的资料，为后期调查做准备。

2、问卷调查

1）在活动前，通过资料的收集分析，制作调查问卷，为确保真实可信，我们的调查将面向最直接的利益相关者——农户，在调查地区深入普通农户家庭进行问卷调查；

2）在活动过程中根据情况随时对问卷内容进行调整，以达到更好的调查效果，为确保问卷真实性，我们将尽可能扩大调查的范围，反映每个农民的真实意见，也更有助于后期的分析；

3）活动结束后，团队成员合作对调查问卷得到的结果进行统计分析，从大量的数据中提取出有用的资料，使调查问卷物尽其用。

3、座谈走访

1）联系相关单位，进行面对面的座谈。座谈前，团队将讨论设计好我们将提出的问题，以便在走访中得到想要的资料；

2)在活动过程中，向相关单位负责人了解当前县域经济发展与金融支持方面的各种相关情况，获得全面真实的数据、资料。

4、总结分析

1）对问卷调查与对话座谈获取的信息资料进行汇总、分析，通过讨论得出从金融支持角度促进县域经济发展的方案；

2）针对问题，团队成员给出各自的意见，与指导老师的指导下，讨论汇总后得到统一意见，形成完整的调查报告，达成本次实践调研活动的最终目的。

六、活动宣传方案

1、制作实践团队统一的服装、旗帜，在活动过程中身着统一服装，携带旗帜；

2、活动开展前联系相关地区的电视台、报社等媒体，争取媒体对活动全过程做出专题报道；

3、在活动过程中，积极与有关部门联系，争取得到支持，并将调研结果及时向有关部门反映，使调研结果可以真正帮助农村经济的发展；

4、安排专人对活动过程进行拍摄和文字记录，及时进行统筹整理并留底存档，在活动结束后投递至相关媒体，争取媒体对活动进行后续报道，给予持续关注；

5、我们还将在网络上设立博客，并安排专人将每日行程及感受写成日志上传至博客，利用新媒体，扩大影响力。

七、经费安排

1、交通食宿费：

伙食费按每人每日10元计，共计10x12x7=840元

住宿费按每人每日15元计，共计15x12x7=1260元

交通费按每人每日10元计，共计10x12x7=840元

综上，交通食宿费共计2940元。

2、活动材料费：

打印资料费用100元，印发问卷费用50元，宣传单页印刷费用50元。

综上，活动材料费共计200元。

3、其他费用：

i、宣传费用，如联络媒体，印发新闻等，共计300元

ii、应急费用，用于应对突发情况，共计100元

综上，其他费用共计400元

综合上面的经费统计，预计总支出为（2940+200+400）=3540元。

八、注意事项

1、因为是下乡调研，所以需要日程安排与食宿交通问题，安排专人负责相关问题，确保团队有充足的后勤保障，可以全身心投入本次调研活动；

2、联络新闻媒体时，注意选择有影响力的媒体、受农民信赖的媒体，这将提供本次调研活动的受关注度，扩大影响力，也更有利于我们进行实地考察；

3、走访时，为了得到我们需要的信息，避免无法获取有用信息，我们会注重事先设计合适的问题，以便于深入挖掘信息，发现问题本质，有助于我们后期的总结分析，得到更加真实准确的结论；

4、在调查过程中，我们会秉持“安全第一”的原则，在确保团队全体成员的安全的前提下完成实践调查。

第三篇：大学生暑期社会实践报告(江苏省社会实践重点团队)

“阳光部落”阿色寺藏族孤儿院支教活动报告

——记江南大学设计学院四川石渠志愿服务团队

实践主题：爱撒高原，情满汉藏，关注藏族儿童未来 实践地点：四川省甘孜州石渠县虾扎乡阿色村 实践时间：2010年7月13日—8月31 实践人员：江南大学设计学院志愿者 负责人:文漪 指导老师：张雳

一、实践背景简介

石渠，一个陌生的名字。想领略它的稀世风光并不容易。从成都出发，必须翻雪山、过草地，需要三天车程；从西宁出发，翻越巴颜喀拉山口，经玉树，也得开车两天。石渠幅员面积为25141平方公里，有6万余人口，其中以藏族居多。境内平均海拔4200米，是离太阳最近的“世界第一高城”。由于其地处江河源头，巴颜喀拉山南麓，沙鲁里山在境内绵延，雅砻江、金沙江、查曲河纵贯全境，故石渠藏语称“扎溪卡”，意为“雅砻江边”。

阿色寺，始建于1618年，距今已有300多年的历史。寺庙的原址坐落在石渠县虾扎乡阿色智嘎草原上。由喔氏勒顶堪布首先创建为萨迦派寺院，从此建立僧众，创办讲修教法。后来，寺庙逐渐由本地喇嘛索南曲绒、巴允大喇嘛、喇嘛朗珠、特单曲培等诸多善知识接管。在200多年前巴允大喇嘛掌管时期，由于时事动荡，寺庙搬迁到了海拔4500米的圣地智嘎的山谷中---即现在寺庙的所在地。此时寺庙逐渐由萨迦派演变为旧密宁玛派。

活动发起人土曲仁波切介绍

土曲仁波切是阿色寺的副主持。一位非常低调的上师，与他接触过的弟子们无不被他仁慈，清静的修为所折服。土曲仁波切十八岁进阿色寺，在经师指导下，习文修道，数月工夫便能熟练运用藏文读写、诵经。五十岁前，上师从未出过寺庙，一直管理着寺庙有大小事务。仁波切传奇般的身世与其修为，深受当地老百姓的爱戴。

近年来，阿色寺由于无法通水通电，准备向东面前移20公里，仁波切又开始致力于寺庙建设，完善密宗仪轨所需器物，于藏地和汉地很多地方的善知识结缘。尽管寺庙事务繁忙，2008年仁波切以其无限慈悲之心体恤众生，创办了阿色寺慈善孤儿院，目前已收留了当地40个无家可归的藏族孩子。

为了孩子们能够健康成长，仁波切为圆满汉地广大信众之祈愿，不顾法务缠身，长途跋涉、鞍马劳顿，不远千里前来汉地，足迹遍布上海、无锡、深圳、广州等地，为当地佛教信徒化缘讲法，为孤儿院的孩子筹集食物。

2010年4月13日，仁波切刚刚为孩子们筹集了满满一车的食物——那将是孩子们整整一年的营养来源。不料，第二天就传来了玉树发生7.1级特大地震的噩耗。惊魂甫定，仁波切毅然决定将这一车的食物捐向灾区急救！有些在地震中失去父母的孤儿，也被仁厚的仁波切义不容辞地收进自己的孤儿院。可是，孤儿院的资金情况正日益紧张，当玉树地震带来的新闻效应过去，孤儿院的长期运行的难题又摆在仁波切面前。正在这时，仁波切的感人事迹引起了我们的关注，通过社会各界热心人的帮助，我们和仁波切取得了联系……

“阳光部落”名字的由来：阳光，意味着大山里阳光下的事业；部落，代表我们和当地藏民是一个团结平等的团体，我们传授给藏民汉语的同时，学习着他们的信仰、文化。

大爱无疆，投身实践，奉献社会。2010年夏天，“阳光部落”阿色寺藏族孤儿院支教活动拉开帷幕……

当一位高僧带着简单的行囊来到无锡这江南水乡的时候，我们被这位藏族僧人博爱和慈悲的举止感动着心灵； 当听见转经筒穿过千山万水传来的呼唤的时候，我们聆听到了海拔4500米高原上孤儿们的欢声笑语； 当有一群生活在云端的孩子微笑着注视着华夏大地的时候，一盏盏白炽灯照亮了我们通宵备课的身影；

当他们虽然拥有纯洁的心灵却极其渴望科学知识的时候，我们挎上背包，踏上了开往西宁的列车……

2010年暑假，我们毅然决然的背起行囊，去拜访我们祖国远方的孩子们，用我们的热情去换回他们可贵的精神财富，让洁白的哈达涤荡我们的心灵，在神迹般的玛尼堆旁召回我们最原始的灵魂。

最需要志愿者的地方，就是我们前行的方向。到石渠虾扎乡阿色寺孤儿院支教，因为那儿的38个孤儿迫切需要汉语和英语老师，因为我们能让这些孩子感受到祖国同胞的爱与关怀。同时，我们志愿者行动也让参与其中的19位大学生们获得一个成长的机会，立言立行，一定是从有益他人有益之处开始！

二、前期准备

1、本小队受到学校领导高度重视、殷切嘱托，并被推选为“2010年江苏省大中专学生志愿者暑期文化科技卫生‘三下乡’社会实践重点团队”。动员大会上，我们的队员们纷纷表示出色完成实践活动的决心。

2、我们倡议全院同学积极捐献文具、书籍等用品，为阿色寺寺的孩子们送去温暖。通过网站、邮件、短信等方式，积极宣传本次活动，获得社会各界广泛的关注和支持。

3、支教小队队员们分头行动，搜集适合小学生的汉语拼音教程、《弟子规》课本、教学游戏等，并根据小学生生理发育特点，充分准备篮球、毽子、长绳等相关课程内容，力求丰富支教内容，使支教小队在短短的两个月中将其作用发挥到最大化。

4、查阅有关孤儿的相关资料文献，借阅图书馆的大量书籍，阅读了许多相关主题的文章。而后，总结精炼所摘文献，从生活、学习、心理三方面着眼，以家长、老师、学生本人三个角度出发，做出一份有关当地风俗习惯及阿色寺孤儿调研课题的拟定报告，着重研究藏族孤儿的身心发展及日后谋生途径。

5、支教小队队员们自愿集资为阿色寺小学的孩子们购买足球、篮球、毽子、长绳等文体用品，丰富他们的课间生活。

6、考虑到可能会有个别学生与老师在上学读书和培养学生方面存在观念上的误区，队员们参加儿童心理学等培训课程并邀请多位小学老师开讲座，掌握基本的心理引导方法和科学的教学流程。

7、联系报纸、网站等媒体，做好宣传，全程摄像记录，最终的活动资料以各种形式进行投稿。

三、日程安排

7月1日——拟定支教45天教学大纲及教案 7月2日——培训1《教学须知》；

讲师：金桥小学高年级教师丁伟文；

培训主题：课堂基本仪式、教案落实、教学效果把握、复习和教学要点 7月4日——培训2《高原行须知和藏地知识》；

讲师：华夏银行新区支行副行长程海英

培训主题：高原注意事项、孤儿院及其周边环境、藏族生活习俗 7月5日——培训3《志愿者行动及精神》

讲师：春晖国际 王文

培训主题：支教注意事项、志愿者精神

7月7日——与土曲仁波切在无锡会面，交流心得，做好出发准备 7月8日——培训4《急救常识》

培训主题：山地、高原急救知识、基本急救措施 7月9日——培训5《儿童心理预防》

培训主题：儿童心理学、支教需注意的儿童心理特点 7月13日——支教一队六人前往阿色寺，与土曲仁波切、石渠县干部、阿色寺**接触，安排食宿

7月15日——召集孩子们到阿色村小学，评估藏地儿童的汉语基础；为孩子们分发衣物、文具等；与他们一起游戏

7月16日——组织孩子们上课，教授其汉语拼音、日常交际用语、《弟子规》等汉语课程，并教他们学习篮球、毽子、长绳等体育项目，增进与孩子们的交流

7月17日——支教一队队员们在当地喇嘛的带领下到部分儿童家中进行走访，深入了解他们的家庭生活状况

7月18日-7月31日——支教一队按教学计划进行支教 8月1日——支教二队抵达阿色寺孤儿院

8月2日——观摩支教一队教学展示，对上一队教学成果进行评估，拟定支教二队教学大纲，两队队员交流心得

8月3日——举行支教交接仪式，支教一队离开阿色寺返程，支教二队正式上课

8月4日-8月14日——支教二队按新教学计划进行支教 8月15日——支教三队抵达阿色寺孤儿院

8月16日——观摩支教二队教学展示，对二队教学成果进行评估，拟定支教三队教学大纲，两队队员交流心得

8月17日——举行支教交接仪式，支教二队离开阿色寺返程，支教三队正式上课

8月18日-8月30日——支教三队按新教学计划进行支教 8月31日——举行支教结束仪式，支教三队离开阿色寺返程

9月15日——召集全体队员开会总结，发现亮点，找出问题。对调研成果进行数据统计与处理，得出初步调研结论。

四、实践记录（支教二队）

1、初到

8月1日，经过了23个小时的颠簸，下午6点左右我们江南大学设计学院四川石渠志愿服务二队抵达阿色村。支教一队队员热情的接待了我们，把我们安排到阿色村小学旁边住宿。漫长的车程早已让队员们又累又渴又饿、筋疲力尽了，经过简单的欢迎仪式后，队员们回到宿舍休息。

在与支教一队的交谈中，我们了解了阿色寺孤儿院及学生们的大概情况。孤儿院的建筑是一座在河边的平房和一个用帐篷搭起的厨房。没有厕所，自来水和电线。这里通过太阳能电板供电。饮食用水直接在河里取用。厨房用晒干的牛粪作为炉灶燃料。目前孤儿院共有41个孩子，年龄从5岁到18岁，大部分因父母离异或其中一方去世而被送到孤儿院。大部分儿童没有汉语基础，但经过与支教一队半个月的接触，已经能够听懂少量日常汉语。

2、学习

中国人崇尚读书，自古就有“万般皆下品，唯有读书高”，对阿色寺的藏族孤儿而言又何尝不是如此。阿色寺孤儿院院长土曲仁波切说，在阿色要让孤儿们脱贫致富，唯有让孩子读书一条路。他告诉我们两个故事：在阿色村，所有藏民都信佛。某天有人去世了，一定会请僧人来家里念经诵死者安度。只要孩子们学会读经书，为死者诵经一天就有一百元收入。等他们长大成为了僧人，就可以靠诵经养活自己。另外一个故事是关于他自己的经历。小时候他是被当地的**抚养的，当时**专门请老师教他们汉语，他却没有认真学。等到现在成立了孤儿院，要去全国各地为孤儿们筹集伙食费，每天都需要和汉族同胞打交道，他开始后悔当初没有好好学习汉语。土曲喇嘛诚挚感谢我们过来教孤儿们汉语，在汉藏文化交流日益频密的今天，汉语已经成为孩子们必不可少的一门技能，更是他们日后走出藏地的前提条件。

3、友善

最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。——高尔基

尽管语言不通，为了尽快融入孩子们，第二天我还是一早就来到了教室。开始孩子们都好奇地上下打量着我，我就大方地自我介绍，我叫一一老师，是来给大家上情景对话课的。孩子当中有一个略懂汉语，把我的话翻译给其他孩子。话音刚落，就有孩子忙着给我搬凳子，还拉着我坐下来。这时，我看到一个孩子在吃棒棒糖，我就开玩笑说，老师也爱吃那个。谁知另一个孩子立即从包里掏出一颗来放进我的手里。我说，老师有的，你留着自己吃。他却不肯收回，一定要我吃。从这件小事，我体会到要他们接纳我们，我们先要真心实意地对待他们，他们其实很容易与人亲近，熟悉了以后他们会毫不吝啬对人微笑。

乘午休，我们一群支教青年更是对那里的孩子来了个亲密接触，个个拿出自己的秘密武器来拉近和孩子们的距离。我拿出了数码相机，开始他们见生人会逃或转身捂着嘴巴笑。在给他们看了相机上的图像后，都争先恐后的要求拍照，一个个映有高原红的脸上越发闪耀出迷人夺目的光泽。

4、好客

孤儿院没有厕所，孩子们一般在草地上大小便。得知支教队伍里有女生，孤儿院的多吉泽嘉老师赶在我们到达的前一天，特意开一小时车到虾扎乡买帆布和绳子，花了一整天的时间为我们盖新厕所。虽然“厕所”很简易，但多吉泽嘉的心意让队员们感动。还有一次到藏民家做客，主人问我们要不要吃糌粑，为了不麻烦主人，我们异口同声的说不用，我们只要喝水就可以了。听到我们要喝东西，家里却只有奶茶，主人二话不说跑了出去。不一会，他拎着一个大塑料袋回来，袋子里有各种各样的饮料。我们当时都觉得非常愧疚，但又不好意思拒绝主人的好意，只好把饮料都喝完了。以后到藏民家拜访，我们都会非常注意，尽量不给藏民添麻烦。

5、孝顺

中国有句古话叫做百善孝为先。孤儿院其中有一个孩子叫曲庸多点，家里有七兄弟。他曾经上过两年小学，略懂一些汉语。后来因为家里经济情况不堪支付这几兄弟的学费，他被送到阿色寺孤儿院。一天下午，他为阿色村一位刚去世的老人诵经，死者家人给了他50元诵经费。当我知道了这件事情，恭喜他能够靠自己能力攒钱时，他认真地对我说：“老师，我不喜欢钱。但是我要把钱给我妈妈，让她过上好生活。”当时在场的所有人都被他这句不经意的话感动了。尽管汉藏文化存在了很大的差异，但是孝顺的美德依旧贯穿在两民族传统理念中。

6、爱心 慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。——莎士比亚

有一天我拉着小朋友的手一起去上课，经过一条小河，孩子们不约而同松开我的手，蹲在河边。我正纳闷着，一低头，看见他们纷纷围着一潭被河泥封闭的死水，把水池里的小鱼捞回旁边的河水里,帮助这些小生命回归自然。顿时我的眼睛模糊了，泪水里，孩子们瘦小的身影变得高大起来。那天，他们给我上了刻骨铭心的一课，告诉我生命的平等和尊严。

7、虔诚

支教一队的队员告诉我一个故事。

7、8月份是阿色村最迷人的季节，9月份后，当地开始下雪。眼看冬季马上来临，孩子们还穿着破旧的鞋子，队员们升起了给孩子们买鞋的念头。给孩子们买鞋需要知道他们脚的尺寸，有的队员组织孩子们把脚踩在纸上，画下脚丫大小。结果许多孩子拒绝把脚放在信纸。后来经过询问，原来信纸上写有藏文。在藏民心中，藏文是神圣的藏族文化象征，不容许玷污在脚下。听完这个故事，我想起少数看见马路上的一毛钱人民币却视如不见的城市人。和这群藏族儿童相比起来，我们对自己民族文化的尊重意识还有待加强。

8、节俭

孤儿院孩子生活简朴，几乎每天只能吃馒头充饥。一次我们把晚餐吃剩的饭菜拿回厨房，一个孩子走了过来，他以为我要把饭菜倒掉，马上阻止了我说，老师，不可以的，给我……好吗？我当时很惊讶、很惭愧。望着这个5岁的藏族儿童，他的眼睛里充满了紧张和不安，吃力地用自己不熟练的汉语表达自己的意思。那天晚上，他给我上了非常可贵的一课。从此，我们很少剩下饭菜。切菜时，也尽量少去瓜皮和烂叶。如果有充足的时间，我们会做一大锅菜和孩子们分享。

9、离别

我们离开阿色的那一天早上，接我们的车子已经装好了所有行李，启动了发动机。我再次回头环顾了这所孤儿院，想将所有的景象都深入我的记忆，永久保存下去。这时不知哪个孩子带头从孤儿院里跑了出来，迈开脚步奋力的跳过草原上一个个深深浅浅的土堆，着地时还有些不稳，飞快地向我们冲来。接着又是一个、两个、三个、四个……越来越多的学生涌过来，我伸出手去和他们握手道别，他们的小手是如此的有力，一霎那的跳跃是如此的坚定，眼里却包含着泪水，他们一言不发地陪我们站了20分钟，这时我们都没有松开紧握着他们的双手，心里只有充满着无限的感动与激动。最后，孩子们站在小路的两旁向我们道别，我们与他们一个一个的拥抱，抹去他们泪水，告诉他们一定要好好读书，继承藏族的文化，学好汉语，你们的明天会更好。

土曲喇嘛为每个人戴上洁白的哈达，孩子们开始念诵祝福的藏经。我们最终还是依依不舍的乘上了车，隆隆的发动机声从马达中传出，我们回头透过玻璃窗向他们用力的挥挥手，说再见，说我们以后还会再来，孩子们稚嫩的诵经声渐渐变弱，送行的队伍渐渐的远去，渐渐只能依稀看见远处许多红色的袈裟，久久站立在那儿，最终那点影子都被车尾扬起的尘土所模糊视线。我们仍然沿着这条颠簸不平的小路回去，来时这条小路承载着我们对孩子们的美好祝福，走时小路上留下我们对孩子们的依依不舍。

五、实践成果

1、了解到阿色村藏族孩子们的基本生活、学习和家庭状况，并做好登记记录。对于孤儿或单亲家庭等特殊群体予以特殊照顾，并着重对其心理缺失的状况进行了关注，运用所学心理学方法进行心理宽慰和鼓励，帮助他们远离自卑、树立自信。

2、为孩子们带书籍和文体用具，在一定程度上给予了孩子们微小的援助。作为学生的我们，力量实在微薄，但我们相信这些简单的物品传达出了我们对阿色寺孩子们的关爱。东西不在多，让孩子们感受到爱的存在是最重要的，我们此行也十分圆满的完成了此目标。

3、我们在与孩子们游戏的同时，还教他们学会了不少新东西，如打篮球、踢毽子、跳长绳、折纸、唱儿歌等等，丰富了他们的课余文化生活，为他们的童年增添新的色彩与活力。

4、了解了阿色村小学老师在教育学生等问题上的认识情况，和他们在小学教育方式、课时安排、课间休息、教室布置等方面进行了探讨。

5、通过到藏民家中进行走访，了解阿色村孩子家长在供子女上学、培养儿女成才方面的思想状况，用具体的例子使他们更科学地看待孩子的教育问题。

6、从当地地理气候、宗教文化和生活习俗三方面着眼，针对阿色寺孩子未来的发展方向进行了调研，并基于此将举办本次支教活动的成果展览，促进汉藏文化交留守儿童于藏族儿童生活状况的关注。

7、我们自己亲自做饭，锻炼了我们独立生活的能力，也体验到了当地的生活，更让我们懂得了要继承和发扬艰苦奋斗的优良传统，养成勤俭节约的生活习惯。

8、支教活动锻炼了我们自身的实践能力、创造能力和沟通能力，提高了自身素质；增强了团体协作精神和团队意识，积累了丰富的活动策划和实践经验。

9、此次活动不负学校、学院领导重望，展现了新时代大学生的良好精神风貌和综合素质，增进了汉藏两民族的交流，奠定了汉语学习在阿色村的基础，树立了当代大学生在村民心中良好的形象。

六、心得体会

早在出发之前，我就在心里把虾扎乡的样子想了一百遍。听说当地是藏民区，便把它和拉萨旅游的记忆覆盖在一起；听说当地没有信号，便把它和罗布泊画上了等号；听说当地没有厕所、无法洗澡，便联想到自己半个月没有洗漱的模样……正因为生活、文化、习俗上存在了太多的差异，我不得不提前一个月就开始做准备。我查看了大量藏地和贫困山区的文字和图片资料，拜访了多位曾经到过当地的前辈。老实说，从图文记录中、从别人的叙述中，我深深地感觉到自己和当地藏民有着天南地北的差异。仿佛一条深不可测的鸿沟就横跨在我眼前。

带着长辈“年轻人应该要去山区看看，吃吃苦”的忠告，我和队友们来到了阿色村。当我看到那些不到10岁就开始做家务、开摩托、带孩子的小学生；当我看见村民们用泥土、干草、牛粪垒起的房屋；当我看见40个小孩挤在一间不足五十平方米的房子里生活；当我看见孩子们每天都以酱油馒头做正餐时，我突然就意识到了不同的环境对人一生的影响有多大。

阿色村的孩子们都生在大山脚下，他们从小与大自然为伴，很多人甚至没有去过虾扎乡。他们吃着糌粑长大，他们的生活中少不了“劳动”——做饭、放牛、晒麦，有些还要负责领着弟妹。他们的游戏很多就是奔跑，追闹，没有太多的“玩具”。他们基本上都穿着质量粗糙的衣服，破洞的袜子，旧旧的鞋子上，也不可避免的沾着的泥土。

正因为文化、生活习俗上的巨大差异，这次支教活动给我们带来了很大的触动，首先，我体会到要他们接纳自己，我们先要真心实意地对待他们，他们其实很容易与人亲近，熟悉了以后他们会毫不吝啬对你微笑。其次，这次活动促使了我要在学习上更加勤奋、工作上更加努力、生活上更加积极。因为我亲眼见过了那样的生活状态，体会到了身处环境优越的幸运；这感觉同时也不断鞭策着我，推动着我努力地工作、学习，以体现自己应有的价值，回馈社会。在未来可以凭借自己的力量给阿色村的孩子们提供更多有效的帮助。

十七天对于支教来说实在太短。正当我刚刚准备要进入角色时，忽然就要离开了。那一瞬，我才发现此行的目的，并不是要我们去教那些孩子們什么文化知识。这次支教行，其实是令自己去受教。我在面对那些孩子们时想，如果我跟他们位置对调，我也出生在那里，或许这辈子也就是在山里种地而永远不知道外面的世界是怎么样的情况。但同时如果我没有去到阿色寺，我永远也不会知道藏传佛教的神秘之处；不会一次一次被他们友善、好客、孝顺、爱心、虔诚、节俭所感动；不会和这一群纯洁善良的藏民成为朋友。

支教二十天，胜读十年书。这次支教行令我明白了很多自己原本不懂的道理，我会把这感触而生的改变带到工作中去，努力克服自己面对的每一个困难，认真完成自己接受的每一个任务，竭尽所能为推动社会发展献出自己的绵薄之力。

第四篇：2012年暑期社会实践校级团队、重点团队名单

宁波大学2012年暑期社会实践 重点团队、校级团队名单

一、重点团队（共10支）：

法学院：法律维护大队暑期法律实践小分队

体育学院：“小候鸟”夏令营——赴广天塞克思液压有限公司实践小分队

外语学院：外语学院“向西是大山”实践服务团

艺术学院：“艺传天下”——赴文教街道爱心支教实践小分队

理学院：“寻·迹”——赴余姚梁弄岭头村实践小分队 信息学院：“信息e站，智慧宁波”——赴江东演武社区实践小分队

国交学院：“青春与责任同行”——赴丽水市景宁畲族自治县实践小分队

阳明学院：“重走阳明先生之路”实践小分队

青年志愿者协会：“白鹭圆梦”帮困助学服务实践小分队 青年人才学院：“时代文化进农村，新型模式树新风”实践 小分队

二、校级团队（共22支）： 商学院：商学院风华实践小分队

商学院乡土家园行实践小分队 教师教育学院：宁波市关工委青少年暑期校外教育志愿者实践服务小分队

滴水行动进农村之赴四明山革命老区实践团

人文学院：“寻迹东南佛寺，探访佛寺文化”——浙东佛寺文化调研与保护社会实践小分队

“走近商帮故里，重回院士之乡”——赴镇海暑期社会实践小分队

材化学院：“绿色化工”社会实践小分队

“魅力化学”社会实践小分队

机械学院：“爱心领路行”暑期社会实践小分队

“走进社会主义新型农村 弘扬基层党组织时代精神”——赴奉化市滕头村实践小分队

信息学院：“春泥计划暑期快乐学习营”——赴慈溪胜山镇社会实践小分队

建工学院：建工学院“梦想种子计划”小分队

“宁波传统食品产业发展的现状”社会实践小分队

海运学院：彩虹支教，牵手舒桥——赴丽水市青田县舒桥乡支教实践活动

海洋学院：“保护蓝海 与责任同行”社会实践小分队

“保护母亲河 节水在行动”社会实践小分队

医学院：我们和戴阿姨夫妇的美好暑假

健康直通车赴象山暑期社会实践小分队 科技学院：“溯宁波三江源头，寻甬城文化足迹”暑期社会实践小分队

“青春之歌”送文艺下乡社会实践小分队

学生社团联合会：宁波大学“筑梦象山”走近小候鸟实践团 青年人才学院：宁青才俊寻访团

第五篇：2014年暑期社会实践校重点团队投标书

安徽大学大学生暑期社会实践

重

点

团

队

投

标

书

共青团安徽大学委员会制

二零一四年四月

备注：为能全面了解项目可行性，建议撰写详尽方案附后。