老王教学设计一等奖

老王教学设计一等奖

【教学目标】

1、知识和能力：

体会朴素平淡的语言，通过人物的具体想象来表现人物高尚的品格。

2、过程和方法：

细读来选取人物最感人的一刻来把握中心。

3、情感态度和价值观：

关注生活中的弱者群体，用爱和正义来换取真情

【教学设计】

1、导入：

毕生为消除人类的贫穷和疾病而努力的诺贝尔和平奖得主特蕾莎修女曾说过：我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事。

那什么算伟大的爱？什么算是小事呢？今天我们就随我国当代女作家杨绛先生一起去回忆一位车夫──老王，体会一下：平凡普通的人是如何用伟大的爱去做小事的。

看题目可知，的主人公是谁？

明确：老王。

2、初读文，整体感知：

文中的“我”是怀着怎样的情感回忆老王的？四人小组选择你喜欢的方式出声读文，用文中的词回答。

明确：愧怍（解释：惭愧）、不安、抱歉。

3、解读文：

⑴“我”为什么“愧怍”？是我做了什么对不起老王的事吗？我对老王怎么样？哪些细节描写和所写的事情中可见“我”对老王很好？

明确：我常照顾老王的生意、女儿送鱼肝油、我坐了车一定要给他钱、常关心老王的生活、老王送我东西我一定要给他钱。

⑵由此可见，“我”是一个怎样的人？

明确：善良。

4、这么一个善良的人，老王却让她产生“愧怍”之情，这个老王到底有什么神通？细读文，说说老王是个怎样的人？（哪里体现）（寻找相关细节，读）

明确：心地善良，有道义、懂感恩、老实厚道，关心他人，生活不幸（条艰苦、精神凄苦、孤独、受嘲讽）。

5、毫无疑问，不管是“我”对老王，还是老王对我的关心帮助都是发自内心的、真诚的，可是一个善良的人面对另一个善良的人时，为什么会产生“愧怍”？两个人的善良有什么不同？（独立思考，在四人小组讨论）

明确：两个人的处境不同：幸福者、不幸者就是这么一个不幸者，一个最需要别人帮助的人，在自己最艰难的时候，心里想的却是帮助别人，和他相比，“我”觉得自己对他的帮助是远远不够的，所以愧怍。

6、“我”对老王有什么不够吗？结合文考虑：不够在哪里？

明确：对他不够尊重（当他真诚地帮助“我”，当他送东西想表达谢意时，我却一定要拿钱给他──并没真正把他当朋友平等待他）。

对他不够关心（最后一次到“我”家）。

7、读8～21小节，以老王最后一次到“我”家为例，想一想，站在老王的立场角度，“我”还可以为他做些什么，我却没有做？（分析之后再读13～21小节，体会情感）

如：为什么不让他进屋坐坐，泡茶？他如此艰难的到我家为什么不亲自送他下楼？为什么在十多天时间里不抽空看望他？为什么在他去世后没有问问他的坟在哪儿？……

8、小结：到此结束，留给我们的思索却远远没有结束。社会地位高、经济条优越的人往往容易瞧不起卑微者，在常人眼里作者一家对老王这样的不幸者却已经够关心爱护了，她却还为自己做的不过愧怍不安，这也给我们什么启示呢？

四、拓展延伸

你知道生活周围有哪些不幸者吗，你是平时怎样对待的？

五、一个瞎眼的乞丐向诗人雨果乞讨，他便在乞丐面前的纸牌上写了一句话：“春天就要来了，可我看不见她！”于是，被感动的路人纷纷把钱放入乞丐的铁罐。我们都只是一个普通的人。要像特蕾莎修女那样把毕生精力都献给那些需要帮助人，真的需要圣人一样的境界。可是我们可以和雨果一样，在力所能及的范围内去做一些触手可及的事情，让有人在无助的时候可以抓住我们有力的手下面我们先来观看一组图片，和图片的解说词。

写一写：你的感受。

六、结束语

善良是一种健康，是一种美丽，是我们行走于世间的完美人格。

如果我们同学平时没有关注过生活中的这些现象，希望以后用我们的眼多关注他们，用我们的心常惦念他们，用我们的手多帮扶他们，让我们的心灵更加健康、美丽。

《老王》教学设计

教学目标：

1、朗读课文，体会老王之“苦”。

2、理解老王与作者各自的“善良”。

3、体会作者的思想感情。

一、情境导入 明确目标

导入：

读杨绛先生的《老王》，我一直在想：她一定是把我们当作她的朋友了，所以她在向我们讲诉一个她朋友的故事，这个朋友叫“老王”，当然“老王”只是一个称呼，并非其名，但先生相信每一个读过的人一定能够懂。今天就让我们一起去跟着作者认识一下她的这位朋友——老王。

在学习课文之前，我们先来了解一下作者。

（一）作者简介：

杨绛，(1911——)，钱钟书夫人，本名杨季康，著名的作家、评论家、翻译家、学者。祖籍江苏无锡，生于北京。1932年毕业于苏州东吴大学。1935——1938年留学英法，回国后曾在上海震旦女子文理学院、清华大学任教。1949年后，在中国社会科学院文学研究所、外国文学研究所工作。主要作品有剧本《称心如意》、《弄假成真》，长篇小说《洗澡》，散文《干校六记》，随笔集《将饮茶》，译作《堂吉诃德》、《吉尔·布拉斯》、《小癞子》、《斐多》等。

（二）重点字词：

伛

攥

惶恐

荒僻

取缔

翳

骷

髅

滞 笨

愧怍

二、自主学习探索新知

1、自读课文，勾画出描写老王生活的词语或句子，自行批注。

2、朗读是文字进入灵魂的唯一方式，请你用心触摸这些文字的魅力，有感情地读出来，并说明你为什么这样来读。

三、合作交流 展示点评

1、老王是不幸而的但又是善良的，杨绛一家也是善良的，但是当善良与善良相遇，又会发生哪些故事呢？

（从他们之间的交往入手分析）

2、请你以老王为第一人称，试着写一下老王送了好香油送了大鸡蛋后回家路上的历程。

3、你能理解那句“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”这句话吗？

四、检测反馈 拓展延伸

杨绛写这篇文章时已经八十四岁的高龄，以她这样的年纪，以她历经岁月沧桑之后淡定平和的心，仍这样自砺自省着：生命无法对等，彼此无法真正意义上成全各自的人生，善良也似乎无法提及。她“念此私自愧，尽日不能忘。”以更大的善良愧怍着，反思着。96岁的时，她在她的《走到人生边上》中说道：“灵性是识别是非、善恶、美丑的道德标准的本能；良心是鼓动并督促为人行事的道德心——就是人的良知良能。这是人所共有而又是人所特有的本性。凡是人，不论贫富尊卑、上智下愚，都有灵性良心。贫贱的人，道德品质绝不输富贵的人。愚笨的人也不输聪明人，他们同样识得是非，懂得好歹。我认识好几个一介不取于人而对钱财十分淡漠的人，他们都是极贫极贱，毫无学识的人。”

下面一篇文章是作家六六写的《关于善良》，我们来看一下，从这篇文章中，又会带给你怎么样的思考？

关于善良 □ 六 六

老公和我带宝宝偶得去购物广场，广场前，有一老叟盘坐于地，拉二胡乞讨。老人面前的地上扔了个破烂饭盆，里面稀稀落落散着几个硬币。

我低头看看他盆中的硬币，估计到夜也就够一碗寡面。

怀中的儿子跟我闹着：“宝宝要坐摇摇晃晃，妈妈给我钱。”我灵机一动，问宝宝：“宝宝你看，爷爷拉琴很辛苦，一天没吃东西了，很可怜，宝宝要不要把坐摇摇晃晃的钱送给爷爷吃饭呢？”

偶得看看面前的爷爷，毫不犹豫地说：“不好。” 我以为孩子秉性善良，看到如此可怜的场景，肯定痛哭流涕着就把钞票递过去了，原来事实并非如此。

我只好继续开导他：“宝宝有新衣服穿，有酸奶喝，有电视看，有大房子住，可爷爷什么都没有，我们把宝宝坐摇摇晃晃的钱给爷爷吧？不然爷爷肚肚饿。”

偶得思量一会儿，依旧坚定地答：“不好。” 旁边的老公都已经扭头笑开了。老公说：“你这是损害他的利益，他心中摇摇晃晃是很重要的，他显然不肯，你如果直接给他一枚硬币让他塞给爷爷，这他是肯的。”

我问：“什么是善良？善良就是心底的怜惜，知道牺牲自己的利益去照顾别人。”

老公不同意：“这叫慈善，不叫善良。他如果有摇摇晃晃坐，余下的钱能给别人，就可以了，如果非让人虎口拔牙，那是不行的。善良与苛捐杂税不同，要心甘情愿才可以。强迫的善良不是真善良，这叫伪善。”

我不理老公，继续做儿子的思想工作，过程冗长，情节曲折，略去不言。总之，在儿子最终含泪答应把钱给老爷爷的时候，老爷爷自己的泪都快掉下来了，估计恨不能倒给我们一块钱别难为孩子了。

偶得的难过只一会儿，不一会儿就又兴高采烈了。

来到摇摇晃晃前，偶得一指木马说：“要坐摇摇晃晃。”我没有答应，提醒偶得刚才已经把钱给老爷爷了，偶得想了想，也没闹，乖乖走了。

看他在前面自己摇摇晃晃着唱歌，假装自己在颠木马的样子，我的眼泪都要掉下来了。

这件事，直到现在，老公都不同意我的做法。他认为施舍别人是因为自己富有；而我认为，救济别人不在于自己能力大小。

我问老公，那些捡垃圾的人在贫困线挣扎却领养许多孤儿，这是什么行为？一些支边的教师，明明有更好的选择，却将一生奉献给山里的孩子，这又是什么行为？

老公说，这叫高尚。而大多数人，能做到平常就已经很好了。而我则说，人求高得中，求中得低。你心中追求的理想与现实一定有差距。如果最初就放弃了高尚，那么你永远不会有高尚的可能了。

小结：

雨果说：“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。”当善良与善良相遇，我觉得更高的善在于能够忘却自己的善良，站在更高的视角来审视自己，审视人性，真正认识到：善良属于人，属于历史，属于文明，属于理性，善良是一种智慧，是一种文化，是一种远见，是一种修行。

让我们都做一个善良的人，做一个好人！

（听歌曲《善良的人》）