手机文化

第一篇：手机文化

从洛基亚的没落浅谈手机文化

当室友的手机从诺基亚升级为小米、苹果时，当周围的朋友开始询问我的微信号时，当同一课堂的同学们开始用手机看NBA直播、玩Flappy Bird时，我总感觉到，一种名为“手机文化”的潮流在向我袭来。

2008年高考期间，我得到我人生中第一部名为诺基亚的手机，众所周知，诺基亚是和品质坚硬联系在一起的，所以它也格外受高龄人层的欢迎，可是在前不久，联想宣布收购诺基亚，这一消息有如一颗上海炸弹在手机市场炸开了窝！诺基亚之所以没落，简单来看其原因，无非三大点：

一、陈旧的设计理念，多年来诺基亚在设计方面的理念是，想方设法了解用户需要什么，然后尽可能地满足用户的要求。而消费者往往是追求便宜的，最终导致诺基亚手机的均价一年比一年低。反观苹果，只有1、2、3、4、5，相对简单的产品型号，使得产品在用户心目中的形象更加准确、深刻、坚固。

——显然，现如今的手机文化已经在追求着各自品牌独有的特色，如三星的GALAXY，HTC的FLYER等等。

二、忽略消费者需求方面的变化。诺基亚为什么在中国会没落，如果你走在高铁的车厢里，我保证你会找到答案：70-80%的乘客都在玩自己的手上终端，有人在看电影，有人在玩游戏，有人在看书、看文件„他们拿的是什么，是手机吗？是，也不是，我更愿意将之描述为一台具有较多功能的手持终端，对于中国的消费者来说，能够获得一台具有较多功能的手持终端，使得自己的生活更多彩、更方便、更灵活、更充实，这是他们的需求。从这种意义上说，通话已经不再是手持终端的最重要的功能，而变成了一种基本功能。

——也就是说，有通话功能的手持终端已经是手机文化的趋势所在！

三、固执地选择不受市场认可的塞班平台。现今提起风靡一时手机游戏，植物大战僵尸、神庙逃亡等，无不对手机系统的要求是安卓系统。而当初苹果巨大的商业成功以及其封闭性，大大的刺激了开源的安卓系统的推广，随后的智能手机厂家(如三星、摩托、宏达电等)开始导入安卓，作为抗衡苹果的重要手段。当然，诺基亚并非没有看到这一点，也曾经组织“开发者大会等活动，意图推进塞班的应用，然而，无论从启动的时间、投入的力度等，都无法与苹果相比，差距在进一步拉大。与此同时，凭借安卓的助力，三星、HTC在此次智能手机的大革命中成功上位。诺基亚已经风光不再！

——虽然说，未来也许某一天，开发商有能力推出一个超越安卓系统的全新手机系统，但目前看来，安卓系统仍是手机开发商的宠儿，也是如今手机文化的大势所趋！

以上，手机文化是目前社会上悄悄兴起的又一场风暴，它在逐渐走进我们生活的过程中，我们的生活习惯生活观念也随之一点点地发生变化。

余嘉文物理科学与技术学院2011213635

第二篇：中国手机文化艺术节策划创意建议书

拟联合举办大型文化活动策划创意案——

拟定主题：

“手机文化财富汇”

“文化财富汇手机”

拟定活动：

首届手机文化嘉年华

首届中国手机文化节

手机时尚达人博览秀

手机时尚应用大选赛

手机时尚设计大赏赛

手机时尚短信挑战赛

首届中国手机小姐时尚大奖赛首届中国手机先生时尚大奖赛手机文化国学大讲堂

手机文化财富大聚汇

手机创业中国优胜者循环赛手机淘金中国智胜者选拔赛

发起单位：中国与世界文化财富中心

联利传播机构

手机圈联盟会员俱乐部

文化财富汇俱乐部

手机圈网站

文化财富汇网站

承办单位：郭洪钧文化创意工作室

北京视点广告有限公司

支持单位：工信部

文化部

中国移动

中央电视台

凤凰卫视等

北京郭洪钧文化创意工作室2011年1月18日

第三篇：大学生手机文化调查问卷---魏超

大学生手机文化调查问卷

1、您是否使用智能手机?

A、是B、否

2、您选择手机的标准是什么？

A、功能B、品牌C、价格D、外观E、其他

3、您使用的手机价位在哪个区间？

A、1000元以下B、1000~2000元 C、2000~3000元 D、3000元以上

4、您使用手机应用程序频率最高的有哪些？

A、QQB、微博C、微信D、浏览器E、游戏F、其他

5、您上课是否玩手机？

A、是B、否

6、您上课时间玩手机一般是做什么?

A、上网聊天 B、发短信 C、玩游戏 D、其他

7、您一天使用手机上网的时间大概是多久?

A、1小时以下B、1~3小时C、3小时以上

8、您一个月大概使用多少条短信？

A、150条以下 B、150条—300条 C、300条以上

9、您平均每月使用手机流量范围是?

A、0—30MB、30—100MC、100M以上

10、您每个月的话费花销大概是多少?

A、30元以下B、30~50元C、50~80元D、80元以上

11、您是否有手机强迫症？

A、是B、否

12、你对手机互联网所发布信息的看法?

A、不相信 B、依据自己的经验和理智判断 C、持有怀疑态度D、几乎不相信

13、您认为手机网络文化存在的主要问题？

A、网络虚假信息，不健康信息太多B、网上优秀文化不足

C、一些谎言不良信息的传播没有得到控制 D、网络文化在艺术方面没有得到很好的发挥E、诈骗短信F、其他

14、手机给您带来的最大好处?

A、开阔视野，增长知识B、获得有用的学习资源 C、及时与他人去的联系D、其他

15、手机给您带来的最大弊端？

A、手机辐射B、更多的花费增加了家庭负担 C、使人性格内向化

D、花费了太多的时间E、其他

16、手机网络运用对您生活的影响？

谢谢您的配合，祝您学习愉快

第四篇：手机文化对市民精神生活影响情况调查问卷

手机文化对市民精神生活影响情况调查问卷

你好，我们是重庆交通大学财经会计学的学生。为了了解手机文化对市民精神生活的影响情况，分析手机文化带来的弊与利，我们组织了此次调查，麻烦你在忙碌之余给我们提

供宝贵的信息。谢谢！

你只需在你要选择的选项上打“√”就可以了。

1、你的性别：

A.男B.女

2、你使用手机多长时间了

A.一年以内B.二到三年C.三到五年D.五年以上

3、你经常用手机做什么事呢：（多选题）

A.打电话、发短信B.上网C.看电子书，听歌D.打游戏E.其他

4、你在上班或学习时候玩手机吗

A．经常B.偶尔C.有时D.很少

5、你觉得自己在手机网络上花费的时间金钱

A．无所谓B.有点后悔C.觉得没有什么影响D.很后悔E.没想过

6、你觉得手机上网占用了你的时间而无法及时完成工作学习吗

A.不会B.偶尔C.会

7、你对手机互联网上的信息看法是

A、相信，曾有被骗经历B、依据自己经验，理智判别

C、几乎不相信D、怀疑

8、你认为手机网络文化主要功能是

A、娱乐功能B、传媒交流功能C、获取知识功能

D、宣传、教育功能E、社会动员功能

9、你对加强网络文化管理的态度是

A、坚定支持B、支持但无信心C、理解但保持意见

D、无所谓E、顺其自然吧F、反对

10、你觉得网络文化对你精神层面有什么影响

A、学习了好的道德精神B、没什么影响C、有点坏的影响

D、不好说E、产生消极影响，但是自己能调整

11、你会因为网络上不好的信息而烦躁不安，觉得不安全吗

A、有时B、经常C、没有D、偶尔

12、你觉得手机网络文化存在的主要问题是

A、网上虚假信息、不健康信息和违法犯罪活动太多

B、网上优秀文化不足C、一些谣言、不良情绪的传播没有得到控制

D、网络文化环境太差E、网络文化在艺术等领域没得到好发挥

谢谢！

第五篇：驴迹手机导游体验应县木塔文化之旅

驴迹导游体验应县木塔文化之旅

1月1日，2013年的第一天，我们一早起床便直奔应县，参观与比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔、埃及金字塔并称世界四大奇塔的应县木塔（门票60元）。应县木塔全名为佛宫寺释迦塔，位于山西省朔州市应县，是佛宫寺的主体建筑。建于辽清宁二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）增修完毕。它是我国现存最古老最高大的纯木结构楼阁式建筑，是我国古建筑中的瑰宝，世界木结构建筑的典范。

来应县木塔之前就使用了一个驴迹电子导游，通过驴迹可以很详细了解了下古城。上面有应县木塔旅游攻略，应县木塔门票，应县木塔简介，应县木塔自助游攻略都很清楚。到应县看那里的木塔纯是因为看了一个驴友潮汐拾贝以前发上来的一张照片，感觉很美所以就一直想去看

佛宫寺释迦塔位于山西省应县城内西北佛宫寺内。俗称应县木塔（可参照驴迹导游提供的应县木塔地图）。塔总高67.31米，是我国现存时代最早的木结构高层建筑.佛宫寺释迦塔建于后晋天福年间，辽清宁二年（1056年）重修。详情可以听驴迹电子导游的语音讲解。驴友导游对这里的每个景点都有很详细的讲解。

木塔建造在高大台基上，台基高4米余，分上下两层。上层的台基和月台各角，都有角石，从角石上突起的狮子来看，雕刻风格古朴，属于辽代的贵物。木塔总高67.31米，其中塔刹高约10米。塔平面八角形，底层直径30.27米。塔有五个明层，各层间又夹有暗层，实为九层。底层为重檐并有回廊，故塔的外观为六层屋檐。塔的整体比例适当，其外形也显得稳重而庄严。

走进第一层塔的南门，迎面便是高约10米的释迦塑像。顶部有精美华丽的藻井。内槽的墙壁上，画有六幅如来佛像，门洞两侧的墙壁上，也绘有金刚、天王、弟子等壁画。壁画中最引人注目的是内槽门额壁板上的三个女供养人。画面虽不大，但人物的体态匀称，面容丰满，神情安详而虔诚，衣带似被微风吹动，在表态中给人以动的感觉。画面的色彩至今仍很鲜艳，可能是后人在辽画的基础上重新描饰的。

个人建议如果要请导游的话，可以推荐驴迹导游就够我们普通人用了（专家学者除外），里面的语音讲解结合景点地图，GPS导航，用起来很方便，木塔的历史也讲的很清楚。文化旅游三分看，七分听，尤其是历史的东西，只有听过了，才让你唏嘘不已。