读贾平凹先生的《带灯》

第一篇：读贾平凹先生的《带灯》

读贾平凹先生的《带灯》

在当代作家中，我比较偏好贾平凹先生的书籍，源于两个原因，一是他是西北作家，地缘上与我所处的陇东地区相接，他的作品温暖质朴、富有美感，充满文化气息，尤其是他对商州、秦川人情风物的独到摹写，充满奇诡的想象力，透射着深厚的传统文化底韵，在艺术上达到了相当的高度，二是他的作品根植于农村，以农村为创作题材，具有浓厚乡土气息，具有一种亲切感。所以他的书读了好多，如《鸡窝洼的人家》、《古炉》、《废都》、《浮躁》、《白夜》《秦腔》、《怀念狼》好多作品都读过。

今年春节，在网上看到了贾平凹先生将近40万字的新作《带灯》的首发仪式，便在腾讯阅读客户端进行阅读，读了一半，因不熟悉电子书籍购买方式就停了下来，最近在书店购买了实体书，终于读了个痛快。

《带灯》叙述的是一个农校毕业的漂亮女孩萤，充满文艺气息，来到位于秦岭山区的樱镇工作，苦辣酸甜转眼就是多年，因不满“腐草化萤”的说法，而改名为“带灯”。带灯原名叫萤。萤，即萤火虫，萤火虫很小，在晚上，它的光发自于内身，而不是外在的光，像带着个灯一样。而女主人公带灯也像巡行在黑夜里的一盏小灯，拼命地发出光亮。

带灯是樱镇综合治理办公室的主任，乡镇综治办的工作除了抓精神文明建设、为村民办理低保、发放救济款外，主要工作是基层矛盾纠纷排查、接待群众上访、阻止上访，包括暴力截访。带灯在维稳工作中接触了各类形形色色的上访人员，小到因为一棵树上访，大到群体上访„„就像书中写的“基层的问题就像陈年的蜘蛛网，动哪儿都落灰尘”。一次次面对农民的鸡毛蒜皮和纠缠麻烦，带灯在矛盾中完成着自己乡镇干部的职责。尽管她依然不习惯那些人、那些事，但她以自己特有的方式，像萤火虫一样带着微弱的亮光，试图驱走哪怕一小片黑暗。带灯是个美丽善良的女子，她一心想为农民办事，所以深得农民的信赖。有时候遇到烦恼的事情，她也会向农民发脾气，但善良的本性却使她不愿伤害他们。

小说围绕美丽的女主人公展开。樱镇，穷，落后却美丽，春天里樱花盛开，就像天上挂了云，撕棉扯絮，落在了带灯和竹子的衣服上头发上，然而美丽却不富饶，皮虱子乱飞；大矿区富饶却是残山剩水，镇上去大矿区打工的都得了矽肺病。樱镇的乡乡村村都守着有限的山水土地活着，镇政府上传下达，书记、镇长、马副镇长、侯干事、翟干事和吴干事，形象可疑可憎。就连镇上的老婆婆问竹子这么好的姑娘怎么在镇政府，原因何在，维稳、截访、拷打、堕胎、罚款、抗旱、防洪、接待、抓赌、收烟、建厂、挖沙、械斗、吃喝，每一件事都需要镇政府去完成处理，但每一件事的处理上好像都不光明正大，欺上瞒下，欺下媚上，在镇长书记安排工作人员到各村收土鸡蛋、遭受水灾上报灾情、布置接待市委黄书记等事件中形神毕现。

仰观玄表，俯察群形，小说以带灯为主线，一个个小人物粉墨登场，代人上访的王后生、杀猪的元黑眼、不孝敬老人却和元黑眼偷情的马连翘、打猎偷挖兰花的杨二猫，爱面子的曹老八，偷炸药的宋飞，赌博骗钱的元斜眼，上访喝药的王随风，患上矽肺病羞于人言的毛林„„，综治办成了镇政府压力最大的部门，要管住老百姓不能乱说乱动，不出事成了工作的重点。

作者以隐晦的笔调描写了审问王后生、计划生育现场做手术罚款，为防止王随风上访甚至不让她拾荒，虚报接待款等情节，笔调看似轻松散漫，实际沉重得令人窒息。

但作为综治办主任的带灯真心为老百姓解决问题，真心爱老百姓，而受到了百姓喜爱。然而，带灯却常常是在矛盾之中完成着自己职责的：既不愿意伤害百姓，又要维持基层社会的稳定。她下乡时常带着给困难百姓的药方，甚至和竹子给矽肺病写调查材料维权，带着病人家属去相邻县摘苹果打工增加收入„„带灯是小知识分子，她有丰富的内心和丰沛的情感，有着小资情调和小清新，然而，在情势复杂的樱镇，带灯的工作琐碎繁杂，而且充满了矛盾和斗争。带灯在艰难地履行着乡镇干部的职责。带灯希望救赎别人，但是她的光是那么微弱，不仅救赎不了别人，也救赎不了自己。

乡镇的核心工作的发展经济，就是办大工厂，为了政绩不许提污染，元黑眼兄弟和换布、拉布兄弟为了争抢沙场资源发生群体械斗，带灯和竹子第一时间赶到现场却阻止不了械斗，而镇政府其他人员却集体醉酒，但事件处理结果却只给带灯和竹子二人行政降级处罚，撤销了带灯的综治办主任，而非法审批沙场的书记、镇长，以及在镇上看家的直接责任人马副镇长却没事儿。生活的残酷和荒谬，世界的扭曲和冷漠，民众的麻木与茫然，让带灯身心受伤，患上了梦游症，在黑夜里清醒，与疯子一起驱鬼„„，但面对樱镇的山山水水，带灯从无去意她守着元天亮的祖坟，守着山山水水，守着一份固执期许„„

在贾平凹的笔下，《带灯》一半是现实一半是浪漫一半是暴力一半是诗意一半是忧愤一半是深爱。带灯喜欢山坡一草一木、溪水流云，白毛狗、人面蛛、花朵、野菜，都是她的梦，都是理想，都是她所爱的人，都是她的魂魄。她在现实之外，餐风饮露，天地为琴，相思为弦，为元天亮讲述故乡，讲述生活，讲述心灵的歌唱。

元天亮是书中唯一没有出现的人物，却是带灯的精神依托，带灯对他的爱，是一种信仰，是一种信念的支撑。书中写得最美好的文字是带灯写给元天亮信，也最有艺术性，灵动飞扬，诗意润泽，韵味悠长。“你是我在城里的神，我是你在山里的庙„„”“我从未间断想念你如同呼吸，„„我看着那穴地的槐花开放，浓甜郁芳。蜜蜂发狠的吮吸想吞去一个春季，花卉显然忍受蜂刺的蛰噬，但蜂儿能带去到奢华的天地。我去离村较远的那块地里总会用手帕包个馍，我想你干活歇息时要吃的，而总是我吃。”“人常说血脉相通，泪腺也是相通的，我觉得人的眼睛除了看清这个世界外，它也为着流泪，为情流泪。这些日子心底泛起的真情挚意融化了我那条干枯泪腺里的石头瓦块，今天的眼泪才这么汹涌，曾经有昭君拜月和王宝钏跪拜鸿雁，我也在这寂静的山地朝着你的方向跪拜祝寿，祝你福寿绵长，龙入青云。”书中有好多带灯写给元天亮信，唯美真情而意识流动，这样的书信只有带灯才能写出来，只有贾平凹才能写出来。

书的扉页，印着这样一行字：“或许或许，我突然想，我的命运就是佛桌边燃烧的红蜡，火焰向上，泪流向下。”也许就是带灯的写照，那就是为了自己的理想去燃烧自己，尽管光亮微弱，也不失是一种对自己人生意义的追求与实现。

书的封底有四句话：“一只在暗夜里自我燃烧的小虫，一场清水静流的爱恋，一次螳臂挡车的抗争，一颗在浊世索求光明的灵魂”，大概是对书中主人公的精辟概括，是带灯的无奈也是作者的无奈吧。

贾平凹先生在给林建法的信谈及《带灯》时说“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。做人要大境界，为文也要大境界。以文观察世间，有敢担当，让别人眼里看着有些荒唐，于自己却是严肃，真实地呈现社会，真诚地投入情感，认真地对待文字。”《带灯》看似结构散漫，家长里短，零零碎碎，啰哩啰嗦，但就像莫言的《蛙》一样，需要读者认真的去阅读去体会，也许是作者的大智慧吧。

“一灯能照千年暗”，也许一只萤火虫照亮不了别人的道路，却可以照亮自己„„

第二篇：贾平凹带灯读后感

贾平凹带灯读后感

（一）市法院 陈浮

阅读的确是一种习惯，是一种可以沉淀和思考的习惯，当下的人，有时总是有些浮躁的，但是静下心的阅读，总是能让时间变成时间的样子，而不是匆匆而过，留下的书里的感悟，可以一直伴随着成长、成熟。

说起分享阅读的感受，我不由的联想到了几年前，我刚上班时读的一本贾平凹的书——《带灯》。《带灯》讲述的是乡镇女干部“带灯”的基层经历，她原本并不叫这个名字，她叫“萤”，萤火虫的萤，她容貌艳丽、孤芳自赏却又带着那么一点不合时宜，主要负责处理乡村所有的纠纷和上访，每天面对的都是农民的家长里短和纠缠麻烦。可能我当时年纪轻，刚刚工作不久，也没有真的去过书中的基层，也可能这本书描写的实在太过真实，尽是些乡里乡亲的琐碎事情，所以我看了好久才拖拖拉拉的看完。贾平凹的语言质朴、平实，情节也没有激烈的冲突，当时不懂只觉得太过枯燥，但当我工作几年，对基层的工作有了了解、有了体会，真的回想起来不由的心生感慨，也对这本书有了更深的感悟。带灯有思想也有对未来的憧憬，与村里、镇里当地的人和环境形成了强大反差。带灯的名字，是作品里最显性的隐喻，带灯的光，是萤光、是烛光，这点小光，是理想的光，是理想主义者精神中微弱的照亮，她这个灯是自己带的，而不是别人给的，可是这光可以点亮自己，却无力改变世界，只有聚在一起，才能温暖黑暗的寒夜。带灯是基层干部的真实写照，他们在一线工作、直接与人民群众打交道，每天处理着上访，还有村民之间的纠纷，有婆媳间的矛盾，也有农民在这个发展大潮下的不适应，她又想为民做主，解决问题，又要巧妙平衡各种关系，也要承担村民的不理解和不支持，哪怕有失望、也无助、倍感压力，但始终有良知有责任感，在矛盾中完成着自己乡镇干部的职责，不忘初心。

这个角色是悲情的，是无力的，在与时代的抗争中，她自己没有能力改变什么，可她是坚强的、极具韧性的，带灯的精神世界一直是丰满的，具有生命力的、鲜活的，并没有被农村的鸡零狗碎填满，她有着坚定的理想和信念，或许这理想和信念总是被现实打磨，总是被现实的芜杂所感染，可是这信念不灭，这理想不消。小说的结尾，莽山上出现了萤火虫阵，“看着这些萤火虫，一只一只并不那么光明，但成千的成万的十几万几十万的萤火虫在一起，场面十分壮观，甚至令人震撼。像是无数的铁匠铺里打铁淬出火花，但没火花刺眼，似雾似雪，似撒铂金片，模模糊糊，又灿灿烂烂，如是身在银河里。”这不就是最好的证明，总有一天，理想和信念的光辉会照耀起来，会让人从字里行间心生光明。带灯这个人物，可以是我，可以是你，可以是每一个在工作中不忘初心、常怀理想信念前进的人，这样的人成千上万，默默的践行着自己的信仰，也正是因为一直有这样的人在砥砺奋进，逐梦前行，把“义不容辞的责任”担起来，压下去，才有了这个盛世安稳。

今天的结尾就用这本书的扉页上的一句话，贾平凹说这句话一定要放在《带灯》本书里：或许或许，我突然想，我的命运就是佛桌边燃烧的红蜡，火焰向上、流泪向下。

贾平凹带灯读后感

（二）内科门诊娄小萍

最近工作闲暇之余有幸拜读了贾平凹先生的《带灯》，心中感触万分。这部作品主要描写了基层乡镇政府部门人员的日常生活工作状况，他们的苦与乐，喜与悲使我感同身受。小说中的的情节在现实生活中不断地上演，正如文中所言基层问题就如陈年的蜘蛛网，随便动一动哪里都是灰尘。但是仍可以看到我国的法制建设正在对这存在的陈年蜘蛛网进行大扫除，法制文明在不断地进步。

带灯作为文中的主人公，外表光鲜靓丽，内心又富于理想与信念，她担任乡镇综合治理办公室主任一职，主要负责处理乡村百姓的纠纷和上访事件，每天面对的都是农民鸡毛蒜皮的琐事和不断的纠缠麻烦。其他的部门很容易就可以做出一番政绩，而综合整治部门的工作却是平淡无奇，甚至有些索然无味，如同置身于夜间的漫漫长路，如此漫长却又不见一点星光，但是带灯带着对百姓的爱，真心希望能够为百姓解决问题的信念，深入乡村田间去详尽的了解情况，在这纷繁复杂的时代坚持自己的理想，受到百姓的爱戴。

由此，我不禁想到自己的工作，作为一名普通的医护工作者，()如带灯一样每天在各种琐碎繁杂的事情中忙到焦头烂额，病患多时连喝口水的功夫都没有，时常辛勤的劳动得不到患者的体谅和认可，反而受到他们的猜疑诟病。在时下医患关系略显紧张的状况下，我们深知换位思考的重要性，工作中我们提早半小时上班，做好开诊前的各项准备工作，详尽的告知患者的就医流程，危重患者及时的发现，绿色通道的就医，运送全程的陪护，替其缴费、取药-------，尽自己所能满足他们的需求，以减少患者就医不易的心理感受。遇到极少数不通情理，甚至否定我们工作的患者，努力的微笑、沉默的面对有时显得苍白无力。

文中主人公带灯的这个名字明显带有隐喻和象征意味，她原名为“萤”，因为不满古诗文中萤虫生腐草之意，改名“带灯”，也意味着她的命运要像萤火虫一样不断地去燃烧自己照亮周围，可这点光注定是微弱之光。但带灯这种为了理想去燃烧自己，尽管光亮微弱，也不失为一种对自己人生意义和价值的追求和实现，给予了我无限地启迪。她对理想倾注生命般的坚持，她在浑浊世界中探求光明的灵魂，都将会一直引导着后来人继续前行，像一盏灯火，给予人光明的希望。

在当今这个浮躁的社会里，做人应该像化腐为萤的萤火虫一样，用自己微弱的光照亮别人，作者笔下的带灯工作在复杂繁琐的乡镇政府维稳办，处于与广大农民阶级最直接的接触点，是农民同志和党联系的纽带，一言一行都反应党在农民心中的形象。她的聪慧善良以及她对朝夕相处的农民的深深热爱，处处都散发着一个底层乡镇干部灵性的光芒。虽然带灯的命运是悲剧的，她在最后做了替罪羊，但是群众的眼睛是雪亮的，在百姓心中她仍是一个专心为群众办实事的好干部。我想随着国家法制的不断健全，这种情况终将会成为过去。

作品的最后出现了一大群萤火虫，照亮了一片天地。我在想，当今社会如果每个人都能像萤火虫一样，发出属于自己的那一点光亮，也是能够照亮很多人的，谁说萤火之光不能与日月争辉，当光芒积少成多，也会灿若星河。只要我们坚持心中最初的梦想，遇到艰难险阻亦不放弃，必定可以完成这陈年蜘蛛网的清扫大业。我坚信我们每个萤火之光只要在不断地亮起，不断地汇聚，终将也会照亮当今社会这一片天地。

贾平凹带灯读后感

（三）又见“萤火虫”

罗世平

罗世平，1974年生，成长于西北农村，工作数十年，与戈壁为伍，视石油为金。熬字为伴，爱好文字。2006年开始练习写作，文字以感悟、随笔，散文为多，作品散见地方报纸，以公司期刊报纸、杂志为主要栖息地。希望在有生之年能有自己的随笔散文集结成册，在这里能寻觅到一灵魂伴侣！微信：gslsp_740616

“高速路没有修进秦岭，秦岭混沌着，云遮雾罩。高速路修进秦岭了，华阳坪那个小金窑就迅速的长，长大成矿区……这个年代是开发的年代……”

一副水墨山水般的素描场景，将读者引入三秦大地开发的大场面。

翻开当代著名大家贾平凹的著作《带灯》，带着些许“陌生”的意识，樱镇，秦岭里一个小盆地作为故事的背景，让“萤”这个充满文艺青年气息的女大学生的梦想，扎根土壤，向着理想沸腾……她不满“腐草化萤”的说法，改名为“带灯”。

带灯负责综合治理办公室的维稳工作，接触了形形色色的上访人员，包括上访专业户、上访代理者等，有的人因利益受侵害却不知如何维权；也有人因为一棵树上访纠缠几十年的……“带灯”是萤火虫在黑暗中发光发亮之意。女主人公负责任地去处理农村各种复杂矛盾的问题，也寓意她不畏世俗，敢于挑战。小说现实感极强，从一个中国乡镇的角度，折射出中国正在发生的震撼人心的变化。

带灯从一出场，就浮现着与众不同的超然脱俗，丰富的内心世界，和丰沛的情感纠葛，她更希冀在乡间的山风树谷中寻找安宁。她每天面对最让人无法摆脱的杂乱，内心却不断地向上飞升。在现实中无处可逃的时候，带灯就把精神理想寄托于远方的情感想象之中，远方的乡人元天亮，便成了她在浊世中寻找解脱的精神避难所。她不断地给他写信，向他诉说。精神世界的纯净和现世生活的芜杂造成带灯的分裂，她的痛苦是无法救赎的，她既无法摆脱现实，又没有能力得到解脱。她注定要燃烧了自己来祭奠理想。

“骄阳落下，白云从四面山后尽兴涌起，像任性的花瓣，月亮是幽隐的花心。我想用风的飘带束起云儿成一捧艳花给你。太阳的余晖给花瓣染上鲜美的橘红色，你不要用手摸它染手的……”一节节文字中，插入带灯给予元天亮这一“假想”的情感归宿，一份份溢满情感的“情字鉴”，便是她内心丰盈而又纠结的明证。

以作者贾平凹的话讲，《带灯》是自己的“转身”之作，虽只是稍微地转身，但也“常常能听到转身时关关节节都在响动，只好转一转，停下来，再转一点，停下来，我感叹地说：哪里能买到文学上的大力丸呢？”转身不易，却仍执拗于此，是作家之为作家的本真与痴心所在。有《秦腔》、《古炉》那种繁复琐细的散点透视写法在前，贾平凹总是谋思着要变一变的，至于能变多少，他似乎也无把握，但费心费力的实践都尽在《带灯》这部作品里了。

耳顺之年的贾平凹创作力依然旺盛，笔力愈发雄浑，常有无声之处听惊雷之感。全书充满了令人震惊的尖锐叙述，政治和隐喻无处不在，胸中一股不平气宛如雷声滚滚，直见性命立地成佛。值得一一品味。

我尤其喜欢读贾平凹每一部小说后面的“后记”，“后记”中的文字嘎然转风，跟他小说的文字是截然不同的风格。他的小说文字隐藏了喜怒哀乐，是克制的质朴和简约，“后记”的文字虽然也是质朴的，但却是所有喜怒哀乐都流露，是抒情的。读贾平凹的小说，每次都像经历一场干旱，面朝黄土背朝天，而读到“后记”，仿佛是春风拂面了，终于有了水，解了渴。

同样是关注中国当代社会，选择夸张荒诞之外的忠实描述，但同时又巧妙又克制地使用现实材料，保持着不多不少的文学距离，这就是一个文学家游刃有余的技术能力。

“樱镇从来没有听过的萤火虫阵在河湾里形成，这征兆好啊，预示着咱樱镇还吉祥么，不会因为一场灾难而绝望么！……”

发展中的阻力，或者说前进路上的绊脚石，总归是有，但我们依然相信，所有的阻力，羁绊，都只是暂时的，“带灯”寄予我们大发展以厚望，耐读，寻味……

第三篇：读贾平凹《带灯》有感

读贾平凹《带灯》有感范文

泛读了贾平凹老师的新作《带灯》，缘于工作心情的不宁，未尝静心品味。掩卷遐想，于夜里梦归故乡农村，见到了父母同学，亲朋好友，领导同事……

回到作品，首先不解其名《带灯》。本想萤虫生腐草，寓意明显，如果唤作小萤/莹/盈等，当更能体现乡镇工作中女士的孤怜与无助，更易唤起读者的共鸣。也许是作者不希望大家怜惜，或者怜惜无用，故用带灯这个中性词以匹配综治办主任的职务。带灯匹配的是职务不是人，亦可理解为带灯不是（一般的）人，综治办不是人干的活。当然，或许也同时寄希望于她以弱女之躯给枯燥琐杂无奈的基层工作带来些许清亮？

其次是虱子。兴许很多年轻人都不曾见过虱子，过来人也已多年不见。更难想象如何去抓虱子，如何适应习惯遍处的虱子。想想被窝里衣服中身上发梢都隐藏着咬人的难抓的虱子，那是何番滋味？更何况还要动手去抓去灭。虱子不同于蚊子，蚊子可用蚊香蚊帐或蚊拍来区隔消灭，攻击前会发出警报声，易于防范。虱子却只有当你感到身体的某一部位被咬时，才能感到它的存在。伸手进去摸索，他却早已转移了战场，且丝毫不顾及你的处境与周遭的眼神，从头发到脖子，从胸口到腹部，从下体到大腿无处不在无一不咬。

《带灯》中的虱子是什么？大概是社会中的各种恶的化身，各种乱象、弊垢、陋习罢。它不咬你，你不觉然，与平常无异。你讨厌它，恶心它，它依然存在，存在你的心中，在你的身上，在你的周围，在各处不净的.环境中。你努力清除它，捏了一只，却又来了一群，似乎永远也没个尽头，永远无法清静。正如书中的带灯与竹子，要么上床睡觉惹虱子，要么站着不要睡。在一个充满虱子的世界里，想要洁身自好几乎是不可能的。就像屈原那样，“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒”，其归宿唯有汨罗江。因此带灯的结局只能精神失常，逃离现实，活到自我构筑的清静的精神世界里。

作者通过一个乡镇干部降级处分扛黑锅等种种因素导致的半夜三更的游荡，与疯子的同路，和元天亮的“意淫”……她“疯”了，作品通过展示她的悲，展示了社会现实的恶。然而现实社会中，若带灯如书中所述出淤泥而不染，德才兼备又漂亮，丈夫是画家，家庭收入不菲，镇长是同学，还喊她带灯姐，也算是有钱有关系的干部了。如此条件的带灯只要以画为礼或变现以赠或稍染淤泥从了潜规则，抱上镇县市省领导的一条腿，足以凤凰高飞，前途无量。然而，作者却硬让其呆在综治办的岗位上露水清风，不食烟火。

其二，以带灯的工作能力业绩口碑，本当表扬奖励晋升才是，作者却不升反降，连降两级，搞得夜游失常。人生无处不江湖，官场更是大江湖。带灯想要保持内心的洁净清高，要么从众化俗适应虱子，要么逼疯逃离躲开虱子，贾平凹选择了清醒，于是带灯只能疯了。

萤虫生腐草，以为改了名不是萤就可以脱离腐草，然而始终无法摆脱这个恶的社会，只有疯了才能解脱，于无人夜里游荡

第四篇：贾平凹《带灯》读后感

火焰向上，泪流向下——读贾平凹之《带灯》

作者/ 张光恒

当代著名作家贾平凹的小说，向来以空灵、蕴藉、婉约的特点，而受到读者喜爱，这次，贾平凹又一次带给我们新的惊喜，那就是2013年1月新出版的小说—一《带灯》。

这部作品，通过描写乡镇政府基层干部的日常工作情况，让我们看到了他们的苦与乐，悲与喜，更看到了中国社会在向民主法治道路上不断前进的力量。同时，这部书，也让我们领略到了他写作风格的新变化：那就是具备细腻、简洁、明快的特点，同时，用最简单的方式，把故事讲明白。

带灯是故事中的主人公。她美丽而富有理想，在乡镇上任综合治理办公室主任，主要负责处理乡村所有的纠纷和上访事件，每天面对的都是农民的鸡毛蒜皮和纠缠麻烦，但是她真心为老百姓解决问题，真心爱老百姓，而受到了百姓喜爱。然而，带灯却常常是在矛盾之中完成着自己职责的：既不愿意伤害百姓，又要维持基层社会的稳定。她每天面对杂乱无章，内心却向上飞升，直到在现实中无处可逃时，才只好给远方的乡人元天亮不断写信，寻求慰藉，这几乎成了她在“浊世”中的一点精神寄托。

“带灯”这个人物，明显是带有隐喻与象征意味的。主人公原名叫“萤”后改为“带灯”，喻示她的命运象萤火虫般虽拼命地燃烧和照亮周边黑暗，但注定是微弱无力，终归尘土。诚如作者贾平凹本人所说的：“带灯就是在黑夜中带了一盏光线很微弱的灯。小说中，带灯最后心理也受到伤害，脑子也有些问题，出现好多病，后来她也上访。在作品的最后，出现了一大片萤火虫。写到这儿的时候，我是想，在当今社会，每个人如果都像萤火虫一样，靠着自己一点点光亮，还是可以照亮好多人。”

打开书的扉页，印着这样一行字“或许或许，我突然想，我的命运就是佛桌边燃烧的红蜡，火焰向上，泪流向下。”贾平凹特意让出版社加上的这句文字，就是为了很好地体现这部小说的主题：那就是为了自己的理想去燃耗自己，尽管光亮微弱，也不失是一种对自己人生意义的追求与实现。

《带灯》较之贾平凹以前的作品，叙述风格明显有了新变化。60岁的贾平凹，历经很多世事，心性有了较大改变，小说摆脱了以前作品的“把现实与奇异、夸张、变形，纠结在一起”的特征，在保留原来叙事风格的基础上，写得更为明快和流畅，更容易让读者接受。正像贾平凹在此书后记中所写的一样： “到了这般年纪，心性变了，却兴趣了中国西汉时期文章的风格。它没有那么多的灵动和蕴藉，委婉和华丽，但它沉而不糜，厚而简约，用意直白，下笔肯定，以真准震撼，以尖锐敲击。”

这本书，如果细心去看，就会发现里面各小章节前面的小标题，用黑色方框固定了，看起来醒目自然。这是贾平凹别出心裁的设计：意在希望这本书中记录一些中国社会现实的东西，并让人们有所启发。这一切，可以看出他在创作的时候，有一种使命感在里面，并不是简单地只是写一部小说。

第五篇：读贾平凹小说

读贾平凹小说《高兴》

读贾平凹小说《高兴》，我看到了一个飞速发展，日新月异的社会，也看到了一个腐败遍地，有法无力的社会，看到了人民有更多自由、民生大改善的社会，也看到了贫富差别日益扩大，道德人性日益下滑的社会。觉得书中发生的故事就发生在我们身边，真实可信，这让我十分感动和钦佩，好的作家，就是思想家。好的文学作品应该反映当代社会现实，让读者能从作品中更深刻、更正确地认识生活，认识社会，激励和教育人们去追求真善美，鞭策假恶丑，促进和谐文明，推动社会进步。这应该是作家的责任，也应该是对作品的要求。作为山西省作协主席的贾平凹，他的勇气和能力都是值得我们学习的，他在本书的后记中有一段话清楚地说明他写作的指导思想：“我的写作的意义到底是什么？我掂量过我自己，我可能不是射日的后羿，不是舞干戚的刑天，但我也绝不是为了迎合和消费去舞笔弄墨。而在这个年代的写作普遍缺乏大精神和大技巧，文学作品不可能经典，那么，就不妨把自己的作品写成一份社会记录而留给历史。”

和小孙女谈“水浒”

读小学四年级的小孙女期末考试结束了，一身轻松。晚饭后，她陪我去李沧文化公园散步。我们手牵手漫步在林荫道上，清风拂面，神清气爽，谈天说地，其乐融融！

小孙女兴致勃勃地对我说：“爷爷，六一儿童节你去给我买的四大古典名著（儿童版），我最喜欢《红楼梦》，已经读了两遍，《水浒传》刚读完。还有《三国演义》和《西游记》我准备暑假读”。我听了非常高兴地说：“很好，你有什么读不懂的要问爷爷吗？”她想了一下说：

“为什么水浒里梁山好汉都有绰号？如九纹龙史进，豹子头林冲，智多星吴用等”。

我说：“因为梁山好汉闯荡江湖，各有特点，人们根据他们不同的特点就形成了他们的别号，比如你说的林冲，武艺高强，是八十万禁军教头，如虎豹一般威猛无敌，所以人称“豹子头”；吴用定智多谋，是梁山上的军师，所以人称“智多星”；宋江替天行道，为民解难，所以人称“及时雨”，而史进因为身上画有九条青龙，所以叫“九纹龙”。他们都是江湖豪侠，这些称呼更增加了他的名气，反映的是他个人的特点，这和我们常说的“绰号”是不同的。生活中的绰号大多是贬义，反映的一个人的缺点，想想你们日常生活中同学的绰号，不是吗？”

不料，她想了一下，反驳我说：“为什么《红楼楚》中的人物也有绰号呢？比如贾宝玉叫„富贵闲人‟，林黛玉叫„潇湘妃子‟，薛宝钗叫„蘅燕君‟。我笑了笑说：”哎呀，你读书很认真，而且记得，真棒！我告诉你，那不是绰号，而是他们在海棠诗社写

诗时的专用名字，这个名字只用在诗作上，相当于我们现在说的‘笔名’。你去过绍兴，参观过鲁迅故居，其实鲁迅不是他的本名——“

“他的本名叫周树人！”小孙女抢着说。我兴奋地摸了一下她的头说：“你真行，看来多走些地方对扩大知识面有好处，以后，你还会学到很多鲁迅先生的文章。”

我们从大圣阁下山看翠湖，走到李沧科技馆门口，小孙女又向我提出一个有趣的问题：“爷爷，我再问你，武松打死一只老虎，从古到今全国人都知道他是英雄，为什么李逵杀死四只虎却没有多少人说呢？”

这真是个比较复杂的问题，我想了一会儿，给她讲了我的看法，有这样几个原因：

1、武松打虎是为公，因为这只猛虎经常出来伤人，景阳岗一带的老百姓深受其害，武松打死它是为民取害，李逵杀虎是因为那虎吃了他妈妈，他是报私仇。对为大家办好事的人，肯定受到人们的爱戴和传颂。

2、武松打死的那只虎是名虎，官府和猎人们都把它没办法，而武松一人就把它打死了，了不得，李逵杀死的是一只母虎，三只小虎，都默默无闻，不能引起人们的关注。这就是我们现在说的„名人效应‟你看，我们国家这么多人，天天有人生病住院，有人恋爱结婚，有人生儿育女，有人离婚分手，可是谁知道呢？但这些事发生在“明星”身上，可就热闹了，报纸、电视天天没完没了，家喻户晓。武松打死就是这样一只明星虎，所以说唱、评书，戏曲、电影、电视，从古到今，一直传扬，3、武松打死的是一只猛虎，用的是一根哨棒，当时还喝醉

了酒，而李逵杀虎用的是刀，而且利用了山洞的地势，可见李逵的本领大不如武松，人们歌颂的打虎英雄当然应该是武松了。

4、作者的描写给人们的印象完全不同。作者施耐庵写武松打虎前有很多铺垫，如当地人的劝告，官府的“告示”，武松的大量喝酒等，遇到猛虎后，作者对人虎双方的描写都很具体生动，你看那虎的动作——“纵”、“扑”、“掀”、“剪”、“蹿”、“吼”、“竖”，你再看武松的动作——“闪”、“抢”、“劈”、“揪”、“按”、“抓”、“打”，这些动词把人虎搏斗的场面写得淋漓尽致，让读者如身临其境，惊心动魄。可是作者对李逵打虎的描写就非常简单了，你读的儿童版更简单，只用了八个字；‚手起刀落，连杀四虎”。这样，怎么能让读者震撼、记住传扬呢？

小孙女听得津津有味，于是我见机进行作文指导：“从《水浒传》作者写武松打虎和李逵杀虎的不同，我们要学习写作方法，对我们要突出的人、事，物都要写得具体生动，形象逼真，只有这样，才能让读者（包括改卷老师）感动，才能得到好评和高分。

2010年7月

悼谢家浩同志

二月二十三日，京山县绀弩诗社和老年书画研究会在县老干局大会室召开新年的第一次全大会。正月还未过，到处都洋溢着春节的喜庆气氛，可是，走进会场，我惊呆了，主席台上没有鲜花，没有水果，只见台前挂着一幅很大的黄底黑字的挽联：

一个噩耗传来：原县政协主席，诗书画两团体的首席顾问谢家浩同志二月八日病逝了！大会的第一项仪程就是沉痛悼念党的好干部，人民的好公仆，诗书画两团体的好领导谢家浩同志去世！

整个会场都沉浸在悲痛中，全场默哀三分钟，许多老同志都摘下了御寒的帽子。诗社社长左其义代表大家宣读了悼词，原县人大主任常隆千发表了讲话，许多诗友、画友在会上宣读了悼词、挽联，可惜我之前不知消息，没来得及去表达我的心情。

我认识谢家浩是在1970年7月，地点是县学习班（文化馆），他是当时县学习班的负责人，我是被审查的阶下囚。当时杨集的派情严重，是全县闻名的。有人利用这个机会精心泡制冤假案，其中最耸人听闻的就是“打死陈德山案”，一时蒙了许多人。在落实这个案件，追查凶手的过程中，县领导发现其中疑点甚多，杨集上报的材料虽然靠逼、供、讯，虽然诱、骗、造，但假的总是假的，漏洞百出，很难自圆其说，于是县领导毅然排除了杨集的办案人员，由县委管政法的副书记王荣庆，公安局长郭厚宽，县学习负责人谢家浩组成三人领导小组亲自抓这个案件落实。

谢家浩同志第一次找我谈话的空气非常紧张，只见他浓浓的络腮胡，冷冷的面容，严厉的问话语气，不紧不慢地摇着芭蕉扇，让人见了不寒而栗，这就是我第一次见到谢家浩的印象。

后来，将近一个月的“专案”，所谓涉案人人都隔离审查。他

亲自深入到杨集山区调查半个多月，追根索源了解这个案的来龙去脉，询问了大量有关人员，查了死者病历，终于戳穿了某些人用心策划的这个假案，避免了又一宗人命关天的冤案。挽救了几个受害人，更挽回了党的形象和法律的尊严。

1970年8月7日，他在学习班的公开宣布了调查结论，他的声音仍犹在耳：

“为了对党负责，对人民负责，对死者负责，也对你们负责，我们对涉案的有关人员和群众进行了深入地调查研究，现在有了结论：所谓”打死陈德山案是一个假案”。

当时，我兴奋不已，散会后，我上街买了一本精装的《毛泽东选集》合订本。党是英明的，毛主席是伟大的！以此抒发我当时的心情，这本书珍藏至今。

唉，谢家浩同志走了！党少了一个好干部，人民少了一个清官。我心甚戚戚，夜不能寐，躺在床上，写了一首小诗：

悼谢家浩同志

惊闻谢老赴仙宫，老泪纵横忆寒冬。四十年前遭陷害，生死关头遇包公。摒弃派性查真相，察访案情顶雨风。水落石出驱迷雾，澄清冤案又一宗。一身正气口啤在，百代楷模耀长空。愧疚知恩无馈报，片言只语送谢公。