第一篇：读完《亲爱的三毛》
读完《亲爱的三毛》，感受颇深，很多心事都解开了。人的各种情绪从人诞生的那一天起就有了，各种各样的情绪带动了各色各样的生活。其实人活在这世上的几十年，真的不容易啊，每个人都有自已的不容易，所以看得开很重要！还有三毛的<撒哈拉沙漠>,看完之后很喜欢她的真性情，很羡慕她的经历。羡慕荷西，因为他有三毛，羡慕三毛，因为她有荷西。要是她们还在世上，我真想去拜访一下，也许一切都不同了。
我觉得一个人的思想很重要，好思想生出好状态，好状态生出好生活！新的学期又开始了，希望学弟学妹多珍惜在学校的时间，这时间是一去就是永远补不回来的，必须从这一刻开始醒悟！
‘在这个日渐快速的时代里，我张望街头，每每看见一张张冷漠麻木、没有表情的面容匆匆行过。我总是警惕自己，不要因为长时间生活在这般的大环境里，不知不觉也变成了那其中的一个。他们使我黯然到不太敢照影子。’
也许，透过书信呼应的方式，加上声音，我们人和人之间，所树立起来的高墙，能构成为透明的。或说，不必那么晶莹剔透，或而有些光线照亮一霎间幽暗的心灵，带来一丝欣慰，然后再不打扰，各自安静存活-------三毛
有高高围墙的瓦房。傍晚时分，家家户户烟囱里飘出麦秆子烟
火香味，巷子深处传出孩子们玩耍游戏的嬉闹声...到了吃晚饭的时间，毛蛋妈，春燕奶奶站在家门口的大路旁开始扯着嗓子喊着：‚毛蛋，毛蛋，赶紧家去吃饭...春燕儿，死丫头，还在哪里疯，快回家
吃饭！‛，夕阳渐渐退去，暮色中田间劳作的人们扛着锄头挎着满载而归的柳条篮子，吆喝着吃的圆滚滚肚皮的羊群结伴而行。吃完饭了，大人小孩儿端着碗在门前的榆钱树下热乎的拉着家长里短，热闹温馨的场面，早已远离我太过久远了。
‚故事，还是得从我的少年时代说起。‛
——《回声三毛作品第15号》中《轨外》，独白
三毛说：‛许多年过去了，半生流逝之后，才敢讲出：初见恩
师的第一次，那份‚惊心‛，是手里一大堆东西都会哗啦啦掉下地的‚动魄‛。如果，如果人生有什么叫作一见钟情，那一霎间，的确经历过。‛是他以最大的理解和包容，带领三毛慢慢走出那个给她庇护，却又无限冷清的无人角落。
三毛说，读书和旅行，是她生命中两颗一级星。亲爱的三毛小姐，大学后，第一站：西班牙，马德里。
她一心远赴，窗外——
是幽谷，是碧海，是千帆远航，是百鸟朝凤。是哥伦布的新大陆，是拿破仑的佩剑。是莎士比亚的十四行诗，是但丁的神曲。是达芬奇的蒙娜丽莎，是米开朗琪罗的教堂壁画，是帕格尼尼的D大调小提琴协奏曲，是约翰丹佛的乡村音乐。
艺术，在她的呼吸里，生命里。总是一个人，在一间展厅，痴痴看上一天。三毛珍藏着宝贝，珍藏着记忆，而不知，这一生上天给她最大的馈赠，是那一颗沉静与感动在艺术里的心，那个想去做毕加索的女人的小小女子，有别人羡慕不来的与先人交流的能力。
马德里，那样一段神采飞扬，温柔旖旎的好时光。那样一个有风情的城市，好浪漫的地方。
手捧鲜花穿梭人群的无依少年——手风琴，斗牛士——烟火热闹的太阳门广场——散发时光韵味的普拉多画宫里的艺术品。
她恋爱，又被命运捉弄，未婚夫暴毙。幸而荷西对她的六年允诺，冥冥似有上苍相助。是，在她说要与荷西久别后的第六年，命运又将她带回了他的身边。一切仿佛不曾发生，那些支离破碎的，伤心欲绝的，寒雪拂面的过往。所谓缘，就是如此了。
庆幸，而今。流年无恙，岁月如初。
真正的快乐，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主观地来说，它是细水长流，碧海无波，在芸芸众生里做一个普通的人，享受生命一刹间的喜悦，那么我们即使不死，也在天堂里了。‛
对我很有启迪的一段话，一本书，与诸君共勉。
第二篇：浅谈三毛
淡 泊 中 的 率 真 情 怀
——浅谈三毛的创作个性
【摘要】三毛，一个家喻户晓的台湾女作家，她的文章清纯、真诚、脍炙人口，令人回味无穷。她自信、开朗、豁达，对生活充满了热情。她的生活是自由的，她的写作观也是自由的。她将生活当成是一次游戏，她把写作当成是一生的追求。作为一个主张自由的作家，她的作品不以描写大众人生为主，而是对自我人生的抒写。她强调文章即生活，以至于读者往往无法区分它是文学作品还是生活本身。在她的三位一体风格下，她的作品又可以分为两类，一类是以我为主角的作品，一类是以我为“次要”角色的作品。
【关键词】三毛性格创作个性作品风格
三毛，一个家喻户晓的台湾女作家。她的文章清纯、真诚、脍炙人口，让我们每个人都怦然心动。她的文章之所以令人回味无穷，是因为她的文学创作与她的个性文学道路，以及对生活的理解有着密切联系。她的写作之路十分自由，她作品中的文学魅力是无穷无尽的。三毛的创作风格与她的个性有着密切的关系。确切地说，三毛就是以“我”为主角、以生活为素材去创作的。
三毛明确宣称，她的写作是“自由写作”，是把写作当成是一次游戏，用最白话的字来说就是“玩”。这里的含义并非狭隘意义上的人生玩耍，而是强调兴之所致，即成文章；一切率性而为，并非刻意追求。如同三毛的写作与人生密切相关，她的写作观更多地来自于她的人生观。
一、三毛的生平经历和个性形成三毛，原名陈平，浙江海定人，1943年3月26号生于四川重庆。1948年，6岁的陈平随父母去了台湾，并在台湾开始上学。50年代台湾的小学有许多很刻板的清规戒律，甚至还有体罚。就是在这样的环境下，小小的陈平格外向往自由、向往成长。既使这样，她依然现显出了不同与寻常小孩子的个性：她酷爱读书以至逃学去读书，她爱自由便在雨里光脚丫子走路，她爱捡破烂，还用捡来的“破烂”制作玩具、装饰„„
上中学后，由于受到数学老师的不公平对待，陈平开始了长达7年的自闭生活。她不再去学校，而是每天把自己关在家里。这时，她的父母起到了关键作用，为了使女儿走出自闭症，父亲不仅亲自教她古典文学和英语，还请人教她学钢琴、学山水画、习花鸟。童年无歌，寂寞多愁不安的日子就这么流逝了。
16岁，她走出了家门，并师从顾福生学习油画。顾福生了解了她的过去和性格，深知她没有绘画的天赋，但在文学上却是一块不可多得的璞玉，于是引导她走上了文学创作的道路。三毛的处女作《惑》，也是顾福生交托好友白先勇发表在《现代文学》杂志上，当时的署名是“陈平”。对三毛来说，白先勇是改变她命运的第二个人。顾福生和白先勇 1
帮助三毛由自卑走向自信，由那个自我封闭的陈平变成开朗自信的三毛。
三毛初期的作品，是从17岁顾福生老师鼓励她创作开始，到22岁远走他乡之间那段时间发表的小说散文，收集在《雨季不再来》中，代表作为《惑》、《异国之恋》、《雨季不再来》，这些作品代表了一个少女成长的过程和感受。那时的三毛，人生阅历有限，视野也不够开阔，其作品体现出一种“苍弱”的青涩，但其个人化的遐想和伤感却已经能让读者深深理解一个少女的内心世界。“从中所透露的纯挚情怀和异质美感，却具有一种奇特的亲和力。”①
三毛自己也说：“《雨季不再来》是我生命的一个阶段，是我不可否认亦躲藏不了的过去。它好，它不好，都是造就今日健康的三毛的基石。”②
之后，因为感情上的打击，年轻而任性的她选择远走他乡，来到西班牙马德里留学。从少女时代不成熟恋情中走出的三毛，辗转西班牙、德国、美国，经历了异国求学的艰辛，也开始展现出了她热情、活泼的乐天性格，这也是她作品风格转变的一个前提。
在不断地追寻中，她的生活波澜起伏，有过幸福，亦不缺痛苦，经历了许多的幸福和痛苦的她，人生阅历也增长了不少，对人，对事，对待整个世界，都有了一个较为成熟的心态。她变得十分乐观，十分热情，又充满了别样的、不同寻常的情调。她可以把一粒沙子想成一个世界，可以和石头对话，可以把艰辛当作快乐、富有。在别人看来是艰苦的生活，在三毛的眼中却是浪漫的。三毛的浪漫情怀在《白手成家》中便可以看到，她和丈夫荷西在物质极度贫乏的条件下，自己动手改变环境，改造生活。他们睡价格贵得没有道理，只有床垫，没有床架的床；他们把装棺材的木箱当宝贝似的做成家具，还漆上油漆；用人家丢弃在垃圾堆里的废旧轮胎做了“沙发”；她“奢侈”地养植物，甚至还得到过珍贵的“天堂鸟”花„„这些是她自身生活的鲜明写照，更是她对美，对幸福的追求。
三毛是率真的，她可以把自己的愿望写在作文本上：我有一天长大了，希望做一个捡破烂的人，因为这种职业，不但可以呼吸新鲜的空气，同时又可以大街小巷的游走玩耍，一面工作一面游戏，自由快乐得如同天上的飞鸟。更重要的是，人们常常不知不觉地将许多还可以用的好东西当做垃圾丢掉，捡破烂的人最快乐的时刻就是将这些蒙尘的好东西再度发掘出来„„可见，三毛的创作与她的性格有着密不可分的关系。
三毛认真地活，认真地爱，认真地感受着生活中的点点滴滴。她说：“我的人生也不刻意，一切顺其自然，说宿命，太悲观了，说是大自然的定律比较好。”在神奇而美丽的撒哈拉的大沙漠上，尽管沙漠的生活并不如意，自然条件恶劣，物质条件缺乏，三毛却活得有滋有味，她抛弃了世俗的势力与荣华的附庸，淡泊名利，返璞归真，做到了一个随心所欲的自我。«结婚记»中写到，荷西送她一副骆驼的头像作为结婚礼物，“惨白的骨头很完整的合在一起，一大排牙齿龇牙咧嘴的对着我，眼睛是个大洞”，如此惊人心骇的“礼物”三毛却认为是最好的结婚礼物。更让我们匪夷所思的是，“我找了一件淡蓝麻布的长衣服，虽然不是新的，但它自有一种朴实优雅的风味。鞋子仍是一双凉鞋，头发放下来，戴了一顶草编的阔边帽子，没有花，去厨房拿了一把香菜别在帽子上，没有皮包，两手空空„„由我住的地方到镇上要四十多分钟，没有车，只好走路去。漫漫的黄沙，无边而庞大的天空下，只有我们两个渺小的身影在走着，四周寂寥得很。沙漠，这个时候真是美丽极了”③。就这样简单得不像婚礼的婚礼三毛依然感到很自豪。掩卷而思，扪
心自问，如此草率地结婚自己心甘情愿吗？能坦然面对世俗的目光吗？我默默，众亦默默。但三毛却乐在其中，心满意足。
她的淡泊，她的豁达，她的率真，还有她的温暖的心态，形成了她作品的主打风格，也使得人们对三毛刻骨铭心。
二、三毛的创作理念和写作观念
三毛的文学价值观与她的个性，有着密切的关系。确切地说，三毛没有纯文学家那种严肃的创作使命感，也不去刻意追求作品的社会效果，创新对于她，既非经国之大业，千古之文章，也非文学殿堂之捷径，天下扬名之手段，她不同于鲁迅，不同于巴金，不同于余秋雨。
三毛说过“文章千古事，不是我这草莽一般的小人物所能挑得起来的，庸不庸俗，突不突破，说起来都太严肃。写稿真正的起因，还是为了娱乐父母，也是自己兴趣所在，将个人的生活做了一个记录而已。”“至于写作，我觉得自己并没有什么使命感，我在主观上往往认为，写作只要背上一种使命感，那我就完了，就写不出来了。写作这回事，一定要自由自在地写。”三毛还说过：“我是游戏人生„„我的人生观是任何事情都是玩，不过要玩得高明。譬如说，画画是一种娱乐，种菜是一种劳动，种花是一种享受，做丈夫是一种职责，做父母更是一种责任，人生就是一个游戏，但要把它当真的来玩，是很有趣的。”这样的生命体验决定了她的写作观。
需要指出的是，三毛的这种自由的文学观念，主要包含了她对文学的功能、文学的价值、写作的动机与心态等一系列问题的自我理解，这也并非是她创作态度上不负责任的表现，也不是随心所欲的。事实上，写作在她不仅仅是游戏，更是一生的追求。三毛父母曾说过，当她进入创作状态时，就会废寝忘食，什么也不顾问，仅仅这一点，就能说明三毛的“苦”。幸运的是三毛豁达、乐观、自由的人生观和写作观，把这份人生经历和写作艰辛都变成了宝贵的生命方式和生命体验，被世人认为的“苦”，也就成为作者自得的“乐”。
作为一个主张自由的作家，她的作品不以描写大众人生为主，而是对自我人生的抒写，这就很容易成为三毛创造的中心。她一再强调“我的文章就是我的生活”，“我写的其实只是一个女人的自传”，“迄今我的作品都是以事实为根据的”，“就我而言，我比较喜欢写真实的事物，如果要我写假想的事物，自己就会觉得很假，很做作。”“社会的繁华复杂，人生的变化、欢乐和苦痛都是小说里去看来的，我的生活，就像那双球鞋似的，一片雪白。”从三毛的作品到三毛的自述，我们知道了她最重要的个性化特色就是纪实色彩和抒写自我。因为三毛没有走虚构小说的创作之路，她从生活本身受到启发，不去编故事，不去说瞎话，不去胡编乱造，相反地她只写生活，只写她所经历的生活。她自身奇特、浪漫、新鲜的人生经历，恰恰构成生活中最真实不过的故事，以至于读者往往无法区分它是文学作品，还是生活本身。三毛就是这样能赢得广大读者的青睐，让每一位读者都由衷地产生一种敬佩感。
纵观三毛的作品，有自己的心境记录，也有作者身边的邻人、朋友的遭遇，还有素不相识的异国之人的影子，但就其主体风貌而言，是在讲作家自己的真实故事。三毛说：
“我是一个唯我主义者，比较注重写自己，要我不写自己而去写别人的话，没有办法，也没有可写的。我的几本书中，没有一篇文章是第三人称的。有一次我试着写第三人称的文章，我就想：我不是‘他’，怎么会知道‘他’在想什么？所以我又回过头来，还是写‘我’。”④短短的几句话就道明了三毛是一个真正的“唯我主义者”，她用生活来塑造自己，用心来诉说自己，在读者面前展现自我的真实，让读者以“自我”为中心去读她的作品。
透过三毛作品的构成关系可知，人与人的关系，人与物的关系，人与自然的关系，均系于“我”一身。似乎所有的人物、事件、物体，乃至风景，都是为了三毛这个东方的奇女子而显形，由此带来的作品魅力，自然是自叙传的真实和亲切，以及自我个性的鲜明和生动。
三、三毛三位一体风格下的作品类型
三毛的作品只写自己的故事，篇篇有“我”，一切从“我”出发，由“我”展开叙述，以“我”为中心，以“我”为归宿。作为叙述者的三毛，与作品中出现的三毛，以及实际生活中存在的三毛是三位一体的，使读者在阅读过程中对作品人物兴趣盎然。
在“三位一体”的角度下，根据“我”的位置，三毛的作品又可以分为两种情形。第一类是以我为主角的作品。如《胆小鬼》、《赤足天使》、《逃学为读书》是以“我”为中心，叙述“我”的儿时的生活与感受，以及当时“我”的真真切切的对生活或对自己生活方式的态度。如《雨季不再来》则是对自己的恋情的呈现，那种对爱的好奇和渴望，以及对恋人的呼唤和责备，还有经受打击后内心的种种苦闷煎熬呈现得是那么清晰自然。《西风不相识》则是讲“我”在异国他乡的遭遇，“我”可以和宿舍的女孩子友好相处，时刻记着父母的训导：要有教养。但是在那样一个没有“教养”的环境下，“我”又显得那样蛮横。《一个男孩子的爱情》、《结婚记》都是集中描写“我”自己的故事，袒露的也是“我”自己的情感体验。“我”与荷西的相遇、相恋、结婚，都是因“我”而起，因“我”而动。还有《白手成家》，虽然有一部分是在写“我”的邻居们，但故事还是围绕着“我”在进行。在“我”的经历史，三毛活泼的个性飞扬着，喜怒哀乐的神情浮动着，虽然作品讲述的是各种各样的人生故事，从中贯穿和最后凸显的则是作者鲜明的自我形象。
第二类是以“我”为次要角色的作品。如《娃娃新娘》是在讲述一个沙哈拉威的女孩姑卡在十岁时便做了新娘，而且婚礼中有许多令人难以接受和想象的粗暴行为，三毛作为一个看客，自然不是主角，但婚礼背后的种种陋习以及在婚礼中呈现出来的迂腐和粗暴却是作者的情感体验。一场婚礼，使作者深感失望，同时也对沙哈拉威妇女充满了无限的怜悯和同情。《悬壶济世》是在讲“我”在阿雍镇的一段生活，小镇妇女的疾苦才是主要的，三毛在那里给人治病，给人药吃，还给人接生。还有像《卖花女》、《哑奴》、《一个陌生人的死》、《沙巴军曹》等等，三毛都是退居幕后的人物，但她不是一个冷漠的看客，她在文章中不动声色地写“自我”，虽然在内容上少见她的背影，但仔细斟酌，却在作品中留下了她浓重的创作主体的投影。正如三毛自己所说的那样：“就像《哭泣的骆驼》，我的确是和这些人共生死，同患难，虽然我过了很久才动笔把它写下来，但我还
是不能很冷静地把他们玩偶般地在我笔下任意摆布，我只能把自己投入其中，去把它记录下来。” “我”与作品的主人公或者命运背景相关，或者往来密切，情感相通，或者是和周围的环境发生着碰撞和矛盾。一旦作品的主人公命运或心态发生演变，“我”不可能无动于衷，漠然处之，“我”势必对这一切做出情感的反应和价值的判断。因此，主人公的命运往往成为三毛思想情感变化的催化剂，也是三毛内心世界的独白，于是作者的情感便悄悄地流露于内容中。《娃娃新娘》反映的是姑卡不幸的婚姻，也是她不幸人生的开端，折射了作者追求现代爱情，现代文明的观念；《卖花女》、《哑奴》揭示的是人间自私、欺诈、无耻的行为，反衬的是三毛夫妇的善良、敦厚；《沙巴军曹》、《哭泣的骆驼》塑造的是特殊政治背景下的悲剧性人物，袒露的是三毛悲天悯人的人道主义情怀。在这诸多作品中，作者着力刻画着主人公的一切，但最后的停泊地是三毛的心灵世界。从“我”这个次要角色身上，散发出的依然是自我的主体精神和人格光辉，这实际上是从特殊的角度完成了三毛形象的自我塑造。
三毛以一种独特的个性，不断从自己身上去寻找创作灵感，在写作中能大胆地把自己的想法真实地流露出来，让读者聆听她的心声，亲近她的面庞，感受她的内心世界，分享她的快乐与悲伤。不管是生活中的三毛，还是作品中的“我”，亦或作者三毛，都以一个真实、完整的自我展现在众人面前，每一位读者都能从三毛的文章中看出她的个性，看出真实的她。
自由的生活给三毛带来了自由的灵感，独特的灵感显露了三毛独特的个性，她是一位敢于展现自己的文坛英雄，她是一位真实地存在于每位读者心中的英雄。
注释：
① 舒凡．“苍弱”与“健康”——〈雨季不再来〉序．
② 三毛．雨季不再来[M]．北京：新世界出版社，2006：23．
③④⑤ 三毛．三毛作品集[M]．北京：新世界出版社，2006．⑤
第三篇：关于三毛
关于三毛
我决定写一些东西了。是期待与文字久违的重逢？又或许是真心想记录下阅读三毛的一些小欢喜？罢了，我这个俗人。（写在前面）
为什么要拟“关于三毛”这个题目？嘿，我的问题还真是多啊，矛头还一直指向那已经忙得不可开交又不亦乐乎的自我。好吧，或许是因为还未读完三毛女士的全部作品，不敢管中窥豹，又或许是因为，就算是读完她的全部作品，毛头毛脑的我还是会无法完全认识这个主客统一体的三毛姑娘。所以，犹豫许久，只好拟了个“关于三毛”。唉唉唉，我讨厌自己“或是，又或是”的无脑猜想。我就是这样，或是因为自己的放任性格，又或是羞于见人的拙劣技巧，而喜欢上了三毛那自由自在的下笔风格，呵，人家是胸中有丘壑，下笔自然清新，我也只能算是个脑中无经纬，错乱纵横。所以，我是想到哪写哪，写到哪算哪吧，只要我写着高兴，好嘛，习得三毛半分浪荡劲儿否？呵呵，人家文字愉悦 启迪 服务于广大读者，我这先把自己服侍舒坦了，开心了，文字的功能也算发挥了些许吧，哈哈哈哈。
头脑固执在原地，思维倒是爱流浪，呵，跑偏了，言归正传吧。关于三毛，起初，我是不知该怎样称呼的，陈平女士？三毛阿姨？三毛姑娘？这可如何是好，抓耳挠腮之后，我想到了撒哈拉的故事，我想到雨季不会再来，我想到晴空下，风雨中的稻草人，，我知道她就叫三毛，就叫她三毛。
关于三毛，我是有一些相识恨晚的感觉，像是一件精致的小物件，讨人欢喜，不是对三毛的不尊敬，我想就是她活生生的站在我面前，也不会在意我这个俗人后辈对她如此爱不释手的评价吧。她是站在庸俗的对立面，我的三毛是特殊的，超脱的，对，是的，是这样的。。咦，我怎么开始喜欢强奸别人的意志了呢？主观唯心，主观唯心，呸呸呸，到处都是课本上的无聊的概念联结，应试教育的牺牲品呐，自己别恶心到了自己，三毛也会为我感到羞愧吧，嗨，又来了。
可惜的是，我没勇气，像你一样，拿着包袱就走人，流浪，我们是太多卸不下包袱的一代人，要抛下的可远比带上的多。所以，我们只能透过你这一扇小窗户，来听撒哈拉的故事，像看天空中的星星，月亮。奇异的彗星，是超勇敢者的风景。你抛下了很多东西，拾起了一些东西，翻山越岭，登上了山顶，曼妙的流星雨，足以与你相配。
唉呀呀，流浪啊流浪，有时我甚至不敢相信，世上是否真有那么一个叫陈平却自喻只值三毛钱的奇女子。我因撒哈拉故事的自然小清新而吸引，又为侠女三毛竟有一个如此神经症状况的雨季而诧异不已。《悬壶济世》《芳邻》让我为她的悲悯之心感动，《荒山之夜》又让我紧张的揪心，《沙漠观浴记》里的撒哈拉威女人的灌肠洗浴可让我大开眼界，惊奇的张大嘴巴，眉头紧皱，作呕感频频，《警告逃妻》又让我笑到被同桌鄙视，我甚至想对那陌生的哥们儿喊“哈哈哈，你看你看，三毛又在逗观者笑了。”
是的，我开始怀疑，荷西是否真的那么傻的可爱。三毛这鬼精灵可是精明着呢。荷西，这个粗犷的大胡子的西班牙人，会把寿司当作复写纸？会相信粉丝是春天里的第一场雨的鬼精灵的话？会造出一个美女卡洛让三毛为之醋意盎然？我可不信。我想，或许荷西并没有那么的罗曼蒂克，只是诗情画意的三毛用自己的西施眼、情人眸让荷西那么的美好。就算换了个荷
东荷南荷北，三毛一样会爱他爱到美好，那是她心中的荷西，一如我心中的三毛。
没错，三毛是一个好妻子，三毛千幸找到了荷西，荷西万幸遇到了三毛，他们都是幸运的。
三毛知道，爱一个人就要给他自由，正如鱼儿离不开水，我们离不开氧气，自由之于自己之
意义。他们的爱并不狭隘。荷西喜欢潜水，他捉鱼，她捡贝壳；荷西带领导朋友回家，三毛
立刻变出饭菜来；荷西工作忙欠体贴温柔，三毛也体谅她先生的的工作辛苦；荷西先生要长
期上工出门前，三毛会把荷西口袋塞足满满的钱，她理解男人在外打拼的艰辛。
《士为知己者死》里说到的米盖、贝蒂夫妇正是有趣的比较。一块出去游玩，荷西去采喜爱的野白花，三毛去寻期盼的草药花，归来后，两个顽童调皮的对打，嬉闹。真正的爱是分享，是给快乐做加法，是给对方自由的空间，是让双方的爱几何级数增长，是让对方感受到轻松，自在，满足，愉悦，舒适，进而萌生归属感，相持一生。而米盖这个悲剧的男人，出去采一
小会野花，妻子贝蒂便铁青着脸，把米盖送的花丢在脚下。这一段，三毛画的太精彩了“一
个做太太的，先拿了丈夫的心，再拿她的薪水，控制他的胃，再将他的脚绑上一条细细的长
线放他在视力所及的地方走走，”呵，这个偏执又控制欲强的女人，让人窒息，哪里来的爱
啊？
果然，爱的力量是吸引，幸又不幸的是，他们同时被爱神和死神看上，也许，可爱的人就是
如此的受欢迎吧。可三毛已非雨季的三毛，她爱生命，她不想死，她爱荷西，她爱父母，她
爱上帝赐予的一切，尽管她自由到并不信仰上帝。弗兰克尔说“幸福的人可以感受到有些人
一辈子都尝不到的苦果。”三毛尝到了，她是最幸福的人。
关于三毛，她只生活了48年，感觉她的一辈子却比某些人的一生还要漫长。她噙着不知名的泪水从雨季走来，未婚夫猝逝，她决意随风飘荡，飘着飘着，沙漠里降落一颗蒲公英。她
是仙人掌，插哪哪活，她是不死的极乐鸟。三毛，像一只萤火虫，与另一支久等的大胡子萤
火虫相遇，微光辐散到他们飞过的每一刻沙砾，他们乐此不疲，或许是光囊在他们的肚子里，他们天生如此。死神是个吝啬的小气鬼，他必须要走了，她怎么办？她能怎么办？别说你有
多坚强，少有人能体会。三毛说“荷西有两个爱人，一个是我，一个是海。”爱他的她给了
他极致的自由。谁也看不见沙漠里百合花瓣上的露珠，晶莹美丽。
似乎，她还是她，那个天涯浪子。中南美洲归来，她《万水千山走遍》，1989年首次回大陆
家乡，她才知，萤火虫的微光已经温暖了整个中国，1990年，完成自己的第一部中文剧本
《滚滚红尘》，1991年1月4日清晨，她静静的归于她热爱的滚滚尘土，享年48岁。君生
我未生，我生君已去，唉唉唉，o(︶︿︶)o 唉
关于三毛，不看照片，你是难以想象这个古灵精怪的丫头，这个歇斯底里的神经质女孩，这
个偷看女人洗澡的亚洲女人，这个梳着两个大辫子，不拘一格的波西米亚女郎，这个“好似
一个君王”的三毛，慢慢坐下轮胎做的圆椅垫里，会是个什么样的样子？看了照片之后，大
家会觉得意料之外，情理之中，呵呵，若是生在当下，我想我会爱上她。
特别喜欢《月河》里的那一段“‘但是，船在你那边，沈，只要你试一试，，沈，什么时候
你会放你的小舟来渡我？’他捂着脸低低的说道，她知道自己不会写回信了，真的，船在他
那边，在我，只有年年月月的等候了。”
第四篇：我读完后
读《毛泽东选集》有感
七年级一班仲艳山 有些同学在学习中三天打鱼，两天晒网。却还梦想着达到理想的高空。殊不知，人有恒心万事成，人无恒心万事崩。自古以来成功者靠的是顽强的毅力与恒心。我读了《毛泽东选集》后，不禁使我感慨万千„„ 《毛泽东选集》讲述的是：毛泽东一生中经历的磨难、坎坷与他创建的丰功伟绩。他跟随革命后，就把自己的一生都奉献给了全国人民。他是革命的先驱。在与日本人激战时，他丝毫没有畏惧。心中的一腔热血化作坚强。面对困难时，他能屈能伸，表现出大丈夫的气概。让人无不敬佩。最令我难忘的事：他的儿子在抗美援朝中牺牲后，他望着地图喃喃自语了一天。当时他心里是多么痛苦啊！然而当朝鲜人民提出要将毛岸英葬在朝鲜时，他毅然答应了。那需要多大的勇气啊！他们是血肉情亲。俗话说：“父爱如海，母爱如山。”即使毛岸英壮烈牺牲了，也不该让他在异国他乡。但主席没有这样做，他的心胸是多么宽广，这是一种多么崇高的品质啊！
毛泽东，他是平凡人，但他更是中华的伟人。他还说过：“自己动手，丰衣足食。只有靠自己的双手劳动，才会拥有用之不尽的东西。”他的心胸是多么宽广。他为了中国的胜利，把自己的一生都奉献给了中国。一生都奉献给了全国人民。多么伟大的主席！
我读完后，心中如波涛汹涌。深深的被毛主席的精神所感动了。毛主席，他是多么伟大！每个中华儿女都应像主席一样，学会劳动，学会把自己奉献给中国。从今以后我一定要好好读书，好好学习，长大以后报效祖国。永远把他人的利益放在第一位。只要每一位同学都好好学习，大家都可以取得成功。英雄不一定要潇洒，但真正的英雄是无私的。
第五篇：别了,亲爱母校
别了，亲爱母校
那年，我来到了这美丽的泸师附小，看到了泸师附小是那么的美丽，现在即将离开它，我真有点舍不得啊，自从98年进入了泸师附小，我就深深的爱是了它！它六年来教会了我许多的知识，做人的道理。
我从一年级的无知，二年级的幼稚，三年级的活泼，四年级的调皮，五年级的朦胧到了六年级这个时候的埋头苦干。这六年里，母校使我改变了许多，使我在知识的海洋里得到了丰富的食品。它是那么的美丽，使我慢慢的爱上了它。它用它的心来温暖我们，关爱我们。它永远是我们的母亲。
马上我们将离它远去，各自各奔前程。我将利用留在母校的最后一秒再望一望那高大的红樟树，再望一望那漂亮的教学楼，再望一望那绿色的主席台。母校你在我心中永远是最美的！
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