对联鉴赏浅谈

第一篇：对联鉴赏浅谈

对联鉴赏浅谈

鉴赏楹联是学习楹联比较高级的阶段，不会鉴赏，不能算是成熟的联手。初学者往往对此望而生畏，不是无话可说，就是东拉西扯不得要领。其实，鉴赏楹联没有多少神秘，就是把自己读联的心得体会说出来而已。如果说有差别，那就是眼界的差别。

一、读联

个人觉得，鉴赏的前提是读联，把对联读懂。读联，往往需要做如下工作：

1.读懂联中的的字词，这一步往往不难，汉典或百度即可解决，不再赘言。

2.读懂联中的典故。请看一副古代倡导廉政的对联：

领郡愧难胜，愿闾阎俗变饮羊，人除害马；

同舟须共济，与僚寀政朝驯雉，节励悬鱼。

联中几乎每个短句用了一两个典故。这里就“饮羊”、“害马”、“驯雉”、“悬鱼”说说。“饮羊”典出《孔子家语·相鲁》：“鲁之贩羊有沈氏者，常饮其羊以诈市人。”这是以水饮羊，增重牟利，如今天的注水肉，古又称“饮诈谋利”。“害马”语出《庄子·徐无鬼》，本指损害马的自然本性，后引申为害群之马。“驯雉”是《后汉书·鲁恭传》中的故事。说他的政绩化及鸟兽，连小孩也不愿捕获来到身边的雉鸟，比喻地方官善施仁政。“悬鱼”是《后汉书·羊续传》中拒下属送鱼不食，悬而以示拒贿的故事。宋诗有句赞道：“清身太守旧悬鱼。”表示羊续为官清廉。本例用典，既没有生搬硬套的痕迹，也难见出因陈相袭的毛病。由于征引恰当，妙合自然，不仅使联语绘声绘色地增强了感染力，也收到了意境超凡、对仗工妙的艺术效果。

3.弄清联中所涉及的人或事。这在胜迹联、人物联中，往往是读懂的关键。例如：成都望江楼公园：

少陵茅屋，诸葛祠堂，并此鼎足而三；饰崇丽，荡漪澜，系客垂杨歌小雅

元相诗篇，韦公奏牍，总是关心則一；思贤才，哀窈窕，美人香草续离骚

一个公园为什么能与杜甫的茅屋、诸葛亮的祠堂鼎足而三？不清楚这一点就无法真正读懂这联。原来，望江楼在成都东门外锦江南岸，因有唐代女诗人薛涛遗址而闻名。难怪下结用美人香草呢，原来是赞扬薛涛的诗歌可以承续《离骚》而流传后世。全联既推崇薛涛的文学才华，又感叹她的不幸身世（薛涛曾是乐伎）。全联融写景、抒情、叙事、议论于一炉，词藻典雅，最足兴感。

4.有时还要读懂作者的身世和心情。例如：

题湘山寺

独立兴悠然，世事逼人闲最乐

偶来观自在，孤峰比我冷何如

上联说悠然，又说闲最乐，接着又说世事逼人，真是拧巴啊。下结说自己比孤峰还冷，更让人猜不透了。

查资料会发现，联作者是赵炳麟，清末民初官员。字竺垣，中年号养真子，晚年号清空居士，又号柏岩。广西全州县绍水镇乐家园人。出身官宦世家。光绪二十一年（公元 1895年）进士，参加“公车上书”，授翰林院编修，升记名御史。1906年授福建京畿道御史，遇事敢言，有“铁面御史”之称。1907年上《筹辽备倭疏》，指出日本是中国的大患，应练兵以对。1908年上《劾袁世凯疏》，揭露袁世凯包藏祸心，不宜留在军机。甚至建议杀掉袁世凯，以绝后患。1910年上书弹劾奕劻，洋洋洒洒，指名道姓，历数奕劻十二大罪状。因开罪皇族被革去御史职，以四品京堂回籍，督办桂全铁路。辛亥革命后，为免遭袁世凯迫害，避居家乡全州，因有人告密，又将家人托付好友，准备只身东渡日本避难。民国初年，赵炳麟抛弃陈腐狭隘的“忠臣”思想，以超前的现代“公仆”意识出任山西实业厅厅长，表现了与传统士大夫不一样的胸怀和眼光，怀抱实业救国理想，为普通民众谋温饱，谋福利。他的思想深刻广博，古今中外，广采博纳，极具世界眼光、现代眼光，写下无数治政、治世良言。著作有《赵柏岩集》（上、下册），广西人民出版社2001年重刊。

此联是赵炳麟在民国二年游全州湘山寺时所撰，此时虽然资料说他已经放弃忠君思想，其实还是不够情愿，但毕竟被世事逼着变了罢了。可见作者当时的心情是矛盾的，这种矛盾必然反映在作品中。这联全写心情，与湘山寺到没多大关系了。

二、鉴赏

读懂了联，下一步才是鉴赏。

楹联鉴赏有两种常见方式，一种是事无巨细全盘托出，另一种是把最有特色的方面呈现出来。

1.先看第一种赏析方法的例子：

成都杜甫草堂

锦水春风公占却

草堂人日我归来

鉴赏：

此联据唐代杜甫、高適两诗人酬唱故事写成。杜、高为好友。

上元元年，高为蜀州（今四川崇庆县）刺史，杜从成都前往看望，作短暂聚会。次年人日，高写了《人日寄杜二拾遗》诗：“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡……今年人日空相忆，明年人日知何处？”谓今年人日是相思不见，岂能预料明年又在何处，杜读后“泪洒行间”。后来杜飘泊湖湘，偶检旧作，见此诗，高已去世五年矣，不胜感慨系之。因作《追酬故高蜀州人日见寄》诗，中有云：“自蒙蜀州人日作，不意清诗久零落……锦里春风空烂漫，瑶墀侍臣已冥寂。”

此故事后遂传为美谈。上联化用杜甫句怀念杜甫。“锦水”，在成都市南。《华阳国志·蜀志》：“锦江织锦濯于其中则鲜明，他江则不好，故命曰锦里也。”后以“锦水”“锦里”指成都，此处则泛指蜀中各地。“锦水春风”谓蜀中美好山水，“公占却”谓被杜甫吟咏殆遍。

下联化用高適句，记来谒日期。“人日”指正月初七日。《西清诗话》引东方朔《占书》：“岁后八日：一日鸡，二日犬，三日豕，四日羊，五日牛，六日马，七日人，八日穀。”作者于咸丰二年接任四川学政，四年正月初七日由梁州回成都，谒杜甫故宅。“我归来”隐然有参与杜、高唱和之意，作者缅怀昔贤，往往高自标置，本联之“公”“我”对举，直与杜甫并驾齐驱。又如“四川凌云寺东坡楼”联下句“扁舟载酒我重来”，不啻谓我是继苏轼、苏辙而后的读书人。

这种方法多适用于古联，语言习惯、典故等，造成了现代人阅读的一些困难，所以详述为好。

2.再看第二种赏析方法的例子：

阿房宫

大国当辟境兴城，岂悭吝役驱万隶，膏刮十方，时势奈何出项羽；

小杜特寡闻少见，论配享粉黛芸芸，宫闱靡靡，而今到处有阿房。——空空

鉴赏：联颇辛辣，俱用曲笔，而无明显弱笔。

3.以上两种或可称其为两种极端，也许更多的是折中式赏析。例如：

台湾海峡

一湾水劫波未尽，风雨百年，幻成沧海；

两岸春花事从头，江山咫尺，不作天涯。——三尺青锋

鉴赏：此联作先分后合论。回看题目，题“海峡”。青锋颇能领会精神，以曲笔勾勒景观，无形间将政治思想渗入联中。此明修“景观”栈道，暗渡“政治”陈仓，笔法上佳，思想绝妙。故此联初看似文辞粗糙，细读则有柳暗花明之韵。

三、鉴赏误区

初学者容易出现两个问题。下面通过两个实例加以说明。

1.死抠词性、对仗、结构等基本要素，至于联的立意、联作者的境界则闭口不谈。看一个例子：

古郡亭

吾自东荆河顺水而来，吹英雄故里箫声，与浙江潮两相激越

亭在西子湖荷花以外，寻山寺月中桂子，得白乐天一半风流

估计有人看到顺水、荷花失对了，来动词、外方位词也失对了，激越形容词、风流此处为名词还是失对了；且首分句的二五字节奏点的平仄也没有相反……按对联的几个基本要素还会找出其他一些毛病，于是便会说作者不懂对联了。其实联作者是当今网联界大名鼎鼎的燕子王（又名饭量憨大）。我们看飘萍浪子是怎么赏析这联的：此联不析其脉络不知其妙也。作者监利人士，即发端之东荆河畔，正伍员之同乡也。传伍子胥魂化浙江潮，固有“英雄故里”“两相激越”诸语。如此运笔，直如一小队深入敌营，大军遥相呼应，分而击之，妙不可言。对幅则纯以韵胜。

其实好多联家掌握的原则是：规矩不可不知，但未必非遵守不可。赏析时要特别注意这一点。

2.看到不同的赏析结论，便不知道孰是孰非，无所适从。例如：

月饼

汲明月之魂，难怪这般圆，这般美；

酿中秋之味，谁知此间意，此间情？

点评1：感觉这个月饼像个跌落红尘的仙子。美好的愿望，无奈的现实，隐隐透露出一丝挣扎。若论不足嘛，窃以为有点点流于熟滑。

点评2：论切题，目前来讲这幅对联应该拔得头筹，以“月饼”作为主角，观看其他人的对联大多是以中秋节为主角。感觉不足的地方是，联句读取来过于散文化、口语化，读不出韵律节奏。另后两个分句之间应该用顿号。

这两个点评，竟没有一点相同的地方，你会不会感到迷惘呢？其实很简单，比如看山，远看妩媚妖娆，近看不过是碎石杂草而已。每个观察者都从自己的角度写出了自己看到的东西。你如果能整合起来，也许更全面。只不过赏析者可能是我说的第二种情况，只写了自己感受最深的方面，其他方面未必没有看出来，也未必不相信读者自己会看出来。

四、鉴赏举例

关于楹联鉴赏，我想说的就是这些。贴出自己搜集的几个楹联鉴赏的例子，供大家参考。

（一）、古联鉴赏的例子。

1.新都宝光寺

世外人，法无定法，然后知非法法也

天下事，了犹未了，何妨以不了了之

宝光寺在四川新都县城北。相传始建于东汉，现今殿宇为清康熙时重建，规模宏伟，由一塔、五殿、十六院组成。法，道理。《唯识述记二》云：“法者，道理义也。”法无定法，法包括正反两面，正面一一法；反面一一非法，两方面不断转化，故云无定。不了了之，未了的事情放在一边，不去管它，就算了结。上联说，在出家人看来，法（道理）并非固定不变，可见非法也是法的一个方面。下联说，天下事错综复杂，看起来好像了结，实际上并未了结，不如搁在一边，不去管它。此联宣传了佛教不拘泥、不执着的思想。出句讲虚，对句讲实，虚实相对，平仄协调。

2.郑燮自题

霜熟稻粱肥，几村农唱

灯红楼阁迥，一片书声

作者写此联时年七十岁，罢官家居已十年。联语将自己的愿望寄托于艺术想象，描画了一幅人民安居乐业的理想蓝图。上联展现秋收时节，稻穗吐香，农作物成熟茁壮，农歌此起彼伏的喜人景象。下联时间由昼入暮，极目四望，乡村新楼毗连，灯火通明，侧耳倾听，一片琅琅的读书声回荡在清秋沃野之上。联语反映的景象正是一位忧民所忧、乐民所乐的正直的知识分子所憧憬的理想社会。

3.贺李执中六十一寿

耻帝秦，效鲁连蹈东海

俾戬穀，赓天保寿南山

李执中，号懋吾，湖南石门人。光绪举人。辛亥革命后加入国民党，1913年当选为众议院议员，后袁世凯解散国会，清洗参众两院的国民党员，李被袁通缉，逃亡日本。1916年袁世凯窃国称帝，为笼络人心，解除党禁，凡被通缉议员能自白认错皆不追究。李的亲友为李代书自白书。李闻知后，即从日本发出电报，申明自己未写自白书．当时人们都把他看做有骨气的铮铮铁汉。1916年6月袁世凯死后，李回到湖南，1921年当他六十一岁生日，友人吴恭亨写了此联向他贺寿。上联将他比做鲁连，赞扬他不肯向袁世凯称帝而逃亡日本的骨气和行动。鲁连，亦称鲁仲连，战国时齐人，他拒绝对秦称帝，并说如果强迫他，他就蹈东海而死（见《战国策·赵策》）。下联化用《诗·小雅·天保》中“天保定尔，俾尔戬穀”句向他祝寿。俾，使。戬穀，福禄。全句意谓上天将使你增福添禄，保佑你寿比南山。本联运典精当，祝颂妥帖，专切不移。

4.挽陈化成昔时未读五车书，雅量清心，温如玉，冷如冰，是大将实是大儒，使天下讲道论文人愧死

此日竟成千秋业，忠肝义胆，重于山，坚于石，忘吾身不忘吾主，任世间寡廉鲜耻辈偷

陈化成是清末著名爱国将领，鸦片战争中在上海吴淞抵抗英军入侵，最后英勇战死。上联以虚写实，写出他在大将行动中显出大儒的品格。“五车书”，典出《庄子·天下》“惠施多方，其书五车”。后用“学富五车”形容博学。将军虽为行伍出身，未读过多少书，但他气度不凡，性情平和、人格高洁，其品行是可以令“讲道论文”而不明大义的人惭愧得无地自容的。温如玉，指柔和如玉，出自《诗经·秦风·小戎》“言念君子，温其如玉”。冷如冰，是说冷峻坚定如冰。出《世说新语·言语》刘孝标注引《卫蚧别传》“姜父有冰洁之姿”。下联以实写实，把他忠肝义胆以身殉国的伟业表现出来。陈化成曾表示：“武臣死于疆场，幸也。”（《清史稿》本传）当英军入侵上海时，他率部坚守吴淞，击伤英舰多艘，最后以身殉职。

而两江总督牛鉴战前就曾“虑敌锋不可当”，战争爆发，首先从宝山溃逃，陷陈化成部于孤军作战的困难境地，最终导致上海失守。作者在歌颂陈化成的同时，无情地鞭挞了偷生怕死、“寡廉鲜耻之辈”。重于山，语本司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山”。联语采用对照手法，长短参差的句式，活泼流动，用典精当而又不失对仗工整。

5.澧县文艺俱乐部

琴与俱，棋与俱，酒尊与俱，老子兴复不浅

山可乐，水可乐，禽鸟可乐，诸君且住为佳

澧县位处湖南省北部。本联扣“俱乐”二字，融化前人诗文句意，毫不著迹，有入化之妙。上联“琴与俱”三句，化用欧阳修《六一居士传》“有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶”句意，交代了俱乐部内的诸项娱乐设施。下联“山可乐”三句，由欧阳修《醉翁亭记》“山水之乐，得之心而寓之酒也”，“树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也”诸句提炼而来，描绘了俱乐部依山带水，鸟鸣之声不绝于耳的自然环境。“老子兴复不浅”、“诸君且住为佳”二句，语出《世说新语·容止》：“（庚）公徐云：‘诸君少住，老子于此处兴复不浅。”’表明俱乐部可娱可乐，诚为当地民众的绝好去处。联语三处重叠嵌入“俱”、“乐”二字，笔转意绕，颇具巧思，而且写来似毫不费力，足见作者功力。

6.贺新居落成杰构地偏幽，水如碧玉山如黛

达人居不俗，凤有高梧鹤有松

上联赞美新屋及其环境。杰构，指高大华美的房屋。幽，僻静幽雅．杜甫《有客》诗有“幽栖地僻经过少”句。清水池塘有如明净的碧玉，空濛山色好像黛施墨染，新屋坐落其间，环境是何等的幽雅！毋须再加任何赞词，赞美已孕含其中。下联颂扬新屋主人的品格。达人，指通达事理的人。《左传·昭公七年》：“圣人有明德者，若不当世，其后必有达人。”新屋主人既是达人，自然不同于庸俗之辈，接着引出一连串不俗的形象比喻。凤，指凤凰，古代传说为鸟中之王，非梧桐不栖。鹤被视为高雅之鸟．松则为节操的象征。而凤凰之止梧桐、仙鹤之栖松树正好比喻达人之居不俗。联语以“幽”和“不俗”既赞美了新屋，又深化了对新屋主人品格的赞颂。当然，鹤是生长于湖泽地带的鸟类，《诗·小雅》有“鹤鸣于九皋”之句可证，并不栖于松树，但艺术创作是容许驰骋想像的。

（二）、当今网联鉴赏

1.林则徐

莫言天道祸人心，恨倾颓不争，直教民伤骨，国伤本；

自古孤臣拼血溅，纵虎门烟散，一如生尽责，死尽忠。——无欲则刚

林则徐向被史学家们称为近代中国“开眼看世界”的第一人。此联先从当时历史背景入手，铺叙时势，指斥清廷的腐朽，看似于题无涉，实则是背景渲染，下联逶迤转入正题，孤臣一语承前启后，不可轻轻放过，其后虎门事件只做一叙述转折点，着重于对林则徐遭贬后依然为国为民鞠躬尽瘁的正面评价，“一如”想是一如既往的省略，但似乎不这么用更好。整联叙议慨结合，起伏有致，然背景铺叙过多，导致主要事件烘托不够是其缺点，另外格律之疵，似也可避。

2.天津四川会馆

东西川抱山所在，八九沽环水而居，异乡无邸旅，予仁予智歌棠棣；

春风座聚栋梁材，蚕丛氏吹馆阁气，盛会奉嘉招，一咏一觞话古今。——孔方兄

孔方兄的会馆联堂庑正大。蜀中多山，而津门多水，由此生发起笔，用“异乡无邸旅”关合所题之地，复借“仁山智水”呼应前面。下联起手两句，仍是绾合会馆，因会馆多有来京应试之人居住，故也称试馆，故联曰：聚栋梁材，蚕丛则为古蜀国首任帝皇。“盛会”句云云，则转到了写会馆同乡济济一堂，畅叙高情之上，写出了会馆之兴盛。全联牵涉较多，乡情，会馆的作用，人才寄望等面面俱到，实为不易。只是棠棣一般表示兄弟之情，此处用来表示同乡之谊，虽然说得通，挑刺的话也为一瑕。另外，此联的句脚让我读起来不太爽，下联最后两句句脚全为平，读上去平平淡淡，失了顿挫抑扬感，本来此处的联意正到眉飞色舞之高潮处，结果被两个平音生生地刹住了，遗憾。

3.燕子王大婚

从湖北，到京城，历雨经风，乐听喜讯先春讯；

唱高山，答流水，一琴一瑟，但见王生胜阮生。——试剑

该联的优点可用三切概括：切地，切时，切人，但是上联起句不免力弱，中间四字句概括也落于俗套，下联写夫唱妇随，别出新意，道两新人不止是夫妇，还是知音，这也是一个亮点。但一琴一瑟对上联，在我来说虽无不可，也难逃宽泛之嫌。结句大约是借用天台刘阮的典故，抱得仙女同归，胜过阮生多多，也从侧面赞美了两位新人。总体来说雅俗同存，面面到位。

4.桃花岛

绿岛与蓝天终古相望，翻悟尘海沤中，风月悠悠皆过客；

方壶并圆峤于今何在？唯向桃花石上，思怀脉脉忆仙人。——故园天籁

这联是要拼命夸一夸的。虽思路依然不脱沧海桑田之慨，然择词用语极有灵气。“尘海沤”用在此处合情合景，使人立于岛上，处涛海云天怀抱之中，渺渺茫茫，如何不生梦幻泡影之感？且与“桃花石”相对亦工巧。另外此联取材上另辟蹊径，绕过金庸武侠，追本溯源，而至天地草木，皆合我情，皆为我悟，因见境之阔远，情之深长。

5.黄河

三万里注海波涛，看是黄流，直同母乳；

五千年襄陵渊薮，不惟天发，更有人贻。——抱犊散仙

散仙联上联从黄河是中华民族母亲河的角度立论，下联转而写黄河之害，提出天灾外更有人祸的观点，似未经人道，颇有新意。上下联七言句的对仗和下联的自对都甚为工整，惟上联“黄流”、“母乳”之对偏宽。全联极见功力。

6.章华台

雕梁画栋，剩此颓垣，饱看故国山川，登台便做离骚想；

玉殒香消，招魂何处，试问当年萧瑟，吾心默与古人同。——燕子王

评：此联是由“我”出发，在登台凭吊之中，渗透章华台的历史气氛。这种手法也是很常见的，我们称之为“借题发挥”。燕子王极尽雍容与萧瑟之对比，引出“离骚”之想，此为奇想。然而下联之“玉殒香消”毕竟嫌小气，如此落笔并非不可，只是最终仍然回到上联一般的格调，于是此四字非但无功，反觉唐突。其实由“离骚”往下写大有可写，由“玉殒香消”往下写也大有可写，如此则全联便开阔许多，可惜作者站在门口徘徊，最终没能走进这一步。又，尾七字平仄对仗过于宽松。

补充说明：资料来源：各大网站、《楹联鉴赏词典》、qq群聊天记录等。

第二篇：对联鉴赏浅谈

对联鉴赏浅谈

对联鉴赏浅谈

鉴赏楹联是学习楹联比较高级的阶段，不会鉴赏，不能算是成熟的联手。初学者往往对此望而生畏，不是无话可说，就是东拉西扯不得要领。其实，鉴赏楹联没有多少神秘，就是把自己读联的心得体会说出来而已。如果说有差别，那就是眼界的差别。

一、读联

个人觉得，鉴赏的前提是读联，把对联读懂。读联，往往需要做如下工作：

1.读懂联中的的字词，这一步往往不难，汉典或百度即可解决，不再赘言。

2.读懂联中的典故。请看一副古代倡导廉政的对联：

领郡愧难胜，愿闾阎俗变饮羊，人除害马；

同舟须共济，与僚寀政朝驯雉，节励悬鱼。

联中几乎每个短句用了一两个典故。这里就“饮羊”、“害马”、“驯雉”、“悬鱼”说说。“饮羊”典出《孔子家语·相鲁》：“鲁之贩羊有沈氏者，常饮其羊以诈市人。”这是以水饮羊，增重牟利，如今天的注水肉，古又称“饮诈谋利”。“害马”语出《庄子·徐无鬼》，本指损害马的自然本性，后引申为害群之马。“驯雉”是《后汉书·鲁恭传》中的故事。说他的政绩化及鸟兽，连小孩也不愿捕获来到身边的雉鸟，比喻地方官善施仁政。“悬鱼”是《后汉书·羊续传》中拒下属送鱼不食，悬而以示拒贿的故事。宋诗有句赞道：“清身太守旧悬鱼。”表示羊续为官清廉。本例用典，既没有生搬硬套的痕迹，也难见出因陈相袭的毛病。由于征引恰当，妙合自然，不仅使联语绘声绘色地增强了感染力，也收到了意境超凡、对仗工妙的艺术效果。

3.弄清联中所涉及的人或事。这在胜迹联、人物联中，往往是读懂的关键。例如：成都望江楼公园：

少陵茅屋，诸葛祠堂，并此鼎足而三；饰崇丽，荡漪澜，系客垂杨歌小雅

元相诗篇，韦公奏牍，总是关心則一；思贤才，哀窈窕，美人香草续离骚

一个公园为什么能与杜甫的茅屋、诸葛亮的祠堂鼎足而三？不清楚这一点就无法真正读懂这联。原来，望江楼在成都东门外锦江南岸，因有唐代女诗人薛涛遗址而闻名。难怪下结用美人香草呢，原来是赞扬薛涛的诗歌可以承续《离骚》而流传后世。全联既推崇薛涛的文学才华，又感叹她的不幸身世（薛涛曾是乐伎）。全联融写景、抒情、叙事、议论于一炉，词藻典雅，最足兴感。

4.有时还要读懂作者的身世和心情。例如：

题湘山寺

独立兴悠然，世事逼人闲最乐

偶来观自在，孤峰比我冷何如

上联说悠然，又说闲最乐，接着又说世事逼人，真是拧巴啊。下结说自己比孤峰还冷，更让人猜不透了。

查资料会发现，联作者是赵炳麟，清末民初官员。字竺垣，中年号养真子，晚年号清空居士，又号柏岩。广西全州县绍水镇乐家园人。出身官宦世家。光绪二十一年（公元 1895年）进士，参加“公车上书”，授翰林院编修，升记名御史。1906年授福建京畿道御史，遇事敢言，有“铁面御史”之称。1907年上《筹辽备倭疏》，指出日本是中国的大患，应练兵以对。1908年上《劾袁世凯疏》，揭露袁世凯包藏祸心，不宜留在军机。甚至建议杀掉袁世凯，以绝后患。1910年上书弹劾奕劻，洋洋洒洒，指名道姓，历数奕劻十二大罪状。因开罪皇族被革去御史职，以四品京堂回籍，督办桂全铁路。辛亥革命后，为免遭袁世凯迫害，避居家乡全州，因有人告密，又将家人托付好友，准备只身东渡日本避难。民国初年，赵炳麟抛弃陈腐狭隘的“忠臣”思想，以超前的现代“公仆”意识出任山西实业厅厅长，表现了与传统士大夫不一样的胸怀和眼光，怀抱实业救国理想，为普通民众谋温饱，谋福利。他的思想深刻广博，古今中外，广采博纳，极具世界眼光、现代眼光，写下无数治政、治世良言。著作有《赵柏岩集》（上、下册），广西人民出版社2001年重刊。

此联是赵炳麟在民国二年游全州湘山寺时所撰，此时虽然资料说他已经放弃忠君思想，其实还是不够情愿，但毕竟被世事逼着变了罢了。可见作者当时的心情是矛盾的，这种矛盾必然反映在作品中。这联全写心情，与湘山寺到没多大关系了。

二、鉴赏

读懂了联，下一步才是鉴赏。

楹联鉴赏有两种常见方式，一种是事无巨细全盘托出，另一种是把最有特色的方面呈现出来。

1.先看第一种赏析方法的例子：

成都杜甫草堂

锦水春风公占却

草堂人日我归来

鉴赏：

此联据唐代杜甫、高適两诗人酬唱故事写成。杜、高为好友。

上元元年，高为蜀州（今四川崇庆县）刺史，杜从成都前往看望，作短暂聚会。次年人日，高写了《人日寄杜二拾遗》诗：“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡„„今年人日空相忆，明年人日知何处？”谓今年人日是相思不见，岂能预料明年又在何处，杜读后“泪洒行间”。后来杜飘泊湖湘，偶检旧作，见此诗，高已去世五年矣，不胜感慨系之。因作《追酬故高蜀州人日见寄》诗，中有云：“自蒙蜀州人日作，不意清诗久零落„„锦里春风空烂漫，瑶墀侍臣已冥寂。”

此故事后遂传为美谈。上联化用杜甫句怀念杜甫。“锦水”，在成都市南。《华阳国志·蜀志》：“锦江织锦濯于其中则鲜明，他江则不好，故命曰锦里也。”后以“锦水”“锦里”指成都，此处则泛指蜀中各地。“锦水春风”谓蜀中美好山水，“公占却”谓被杜甫吟咏殆遍。

下联化用高適句，记来谒日期。“人日”指正月初七日。《西清诗话》引东方朔《占书》：“岁后八日：一日鸡，二日犬，三日豕，四日羊，五日牛，六日马，七日人，八日穀。”作者于咸丰二年接任四川学政，四年正月初七日由梁州回成都，谒杜甫故宅。“我归来”隐然有参与杜、高唱和之意，作者缅怀昔贤，往往高自标置，本联之“公”“我”对举，直与杜甫并驾齐驱。又如“四川凌云寺东坡楼”联下句“扁舟载酒我重来”，不啻谓我是继苏轼、苏辙而后的读书人。

这种方法多适用于古联，语言习惯、典故等，造成了现代人阅读的一些困难，所以详述为好。

2.再看第二种赏析方法的例子：

阿房宫

大国当辟境兴城，岂悭吝役驱万隶，膏刮十方，时势奈何出项羽；

小杜特寡闻少见，论配享粉黛芸芸，宫闱靡靡，而今到处有阿房。——空空

鉴赏：联颇辛辣，俱用曲笔，而无明显弱笔。

3.以上两种或可称其为两种极端，也许更多的是折中式赏析。例如：

台湾海峡

一湾水劫波未尽，风雨百年，幻成沧海；

两岸春花事从头，江山咫尺，不作天涯。——三尺青锋

鉴赏：此联作先分后合论。回看题目，题“海峡”。青锋颇能领会精神，以曲笔勾勒景观，无形间将政治思想渗入联中。此明修“景观”栈道，暗渡“政治”陈仓，笔法上佳，思想绝妙。故此联初看似文辞粗糙，细读则有柳暗花明之韵。

三、鉴赏误区

初学者容易出现两个问题。下面通过两个实例加以说明。

1.死抠词性、对仗、结构等基本要素，至于联的立意、联作者的境界则闭口不谈。看一个例子：

古郡亭

吾自东荆河顺水而来，吹英雄故里箫声，与浙江潮两相激越

亭在西子湖荷花以外，寻山寺月中桂子，得白乐天一半风流

估计有人看到顺水、荷花失对了，来动词、外方位词也失对了，激越形容词、风流此处为名词还是失对了；且首分句的二五字节奏点的平仄也没有相反„„按对联的几个基本要素还会找出其他一些毛病，于是便会说作者不懂对联了。其实联作者是当今网联界大名鼎鼎的燕子王（又名饭量憨大）。我们看飘萍浪子是怎么赏析这联的：此联不析其脉络不知其妙也。作者监利人士，即发端之东荆河畔，正伍员之同乡也。传伍子胥魂化浙江潮，固有“英雄故里”“两相激越”诸语。如此运笔，直如一小队深入敌营，大军遥相呼应，分而击之，妙不可言。对幅则纯以韵胜。

其实好多联家掌握的原则是：规矩不可不知，但未必非遵守不可。赏析时要特别注意这一点。

2.看到不同的赏析结论，便不知道孰是孰非，无所适从。例如：

月饼

汲明月之魂，难怪这般圆，这般美；

酿中秋之味，谁知此间意，此间情？

点评1：感觉这个月饼像个跌落红尘的仙子。美好的愿望，无奈的现实，隐隐透露出一丝挣扎。若论不足嘛，窃以为有点点流于熟滑。

点评2：论切题，目前来讲这幅对联应该拔得头筹，以“月饼”作为主角，观看其他人的对联大多是以中秋节为主角。感觉不足的地方是，联句读取来过于散文化、口语化，读不出韵律节奏。另后两个分句之间应该用顿号。

这两个点评，竟没有一点相同的地方，你会不会感到迷惘呢？其实很简单，比如看山，远看妩媚妖娆，近看不过是碎石杂草而已。每个观察者都从自己的角度写出了自己看到的东西。你如果能整合起来，也许更全面。只不过赏析者可能是我说的第二种情况，只写了自己感受最深的方面，其他方面未必没有看出来，也未必不相信读者自己会看出来。

四、鉴赏举例

关于楹联鉴赏，我想说的就是这些。贴出自己搜集的几个楹联鉴赏的例子，供大家参考。

（一）、古联鉴赏的例子。

1.新都宝光寺

世外人，法无定法，然后知非法法也

天下事，了犹未了，何妨以不了了之

宝光寺在四川新都县城北。相传始建于东汉，现今殿宇为清康熙时重建，规模宏伟，由一塔、五殿、十六院组成。法，道理。《唯识述记二》云：“法者，道理义也。”法无定法，法包括正反两面，正面一一法；反面一一非法，两方面不断转化，故云无定。不了了之，未了的事情放在一边，不去管它，就算了结。上联说，在出家人看来，法（道理）并非固定不变，可见非法也是法的一个方面。下联说，天下事错综复杂，看起来好像了结，实际上并未了结，不如搁在一边，不去管它。此联宣传了佛教不拘泥、不执着的思想。出句讲虚，对句讲实，虚实相对，平仄协调。

2.郑燮自题

霜熟稻粱肥，几村农唱

灯红楼阁迥，一片书声

作者写此联时年七十岁，罢官家居已十年。联语将自己的愿望寄托于艺术想象，描画了一幅人民安居乐业的理想蓝图。上联展现秋收时节，稻穗吐香，农作物成熟茁壮，农歌此起彼伏的喜人景象。下联时间由昼入暮，极目四望，乡村新楼毗连，灯火通明，侧耳倾听，一片琅琅的读书声回荡在清秋沃野之上。联语反映的景象正是一位忧民所忧、乐民所乐的正直的知识分子所憧憬的理想社会。

3.贺李执中六十一寿

耻帝秦，效鲁连蹈东海

俾戬穀，赓天保寿南山

李执中，号懋吾，湖南石门人。光绪举人。辛亥革命后加入国民党，1913年当选为众议院议员，后袁世凯解散国会，清洗参众两院的国民党员，李被袁通缉，逃亡日本。1916年袁世凯窃国称帝，为笼络人心，解除党禁，凡被通缉议员能自白认错皆不追究。李的亲友为李代书自白书。李闻知后，即从日本发出电报，申明自己未写自白书．当时人们都把他看做有骨气的铮铮铁汉。1916年6月袁世凯死后，李回到湖南，1921年当他六十一岁生日，友人吴恭亨写了此联向他贺寿。上联将他比做鲁连，赞扬他不肯向袁世凯称帝而逃亡日本的骨气和行动。鲁连，亦称鲁仲连，战国时齐人，他拒绝对秦称帝，并说如果强迫他，他就蹈东海而死（见《战国策·赵策》）。下联化用《诗·小雅·天保》中“天保定尔，俾尔戬穀”句向他祝寿。俾，使。戬穀，福禄。全句意谓上天将使你增福添禄，保佑你寿比南山。本联运典精当，祝颂妥帖，专切不移。

4.挽陈化成昔时未读五车书，雅量清心，温如玉，冷如冰，是大将实是大儒，使天下讲道论文人愧死

此日竟成千秋业，忠肝义胆，重于山，坚于石，忘吾身不忘吾主，任世间寡廉鲜耻辈偷

陈化成是清末著名爱国将领，鸦片战争中在上海吴淞抵抗英军入侵，最后英勇战死。上联以虚写实，写出他在大将行动中显出大儒的品格。“五车书”，典出《庄子·天下》“惠施多方，其书五车”。后用“学富五车”形容博学。将军虽为行伍出身，未读过多少书，但他气度不凡，性情平和、人格高洁，其品行是可以令“讲道论文”而不明大义的人惭愧得无地自容的。温如玉，指柔和如玉，出自《诗经·秦风·小戎》“言念君子，温其如玉”。冷如冰，是说冷峻坚定如冰。出《世说新语·言语》刘孝标注引《卫蚧别传》“姜父有冰洁之姿”。下联以实写实，把他忠肝义胆以身殉国的伟业表现出来。陈化成曾表示：“武臣死于疆场，幸也。”（《清史稿》本传）当英军入侵上海时，他率部坚守吴淞，击伤英舰多艘，最后以身殉职。

而两江总督牛鉴战前就曾“虑敌锋不可当”，战争爆发，首先从宝山溃逃，陷陈化成部于孤军作战的困难境地，最终导致上海失守。作者在歌颂陈化成的同时，无情地鞭挞了偷生怕死、“寡廉鲜耻之辈”。重于山，语本司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山”。联语采用对照手法，长短参差的句式，活泼流动，用典精当而又不失对仗工整。

5.澧县文艺俱乐部

琴与俱，棋与俱，酒尊与俱，老子兴复不浅

山可乐，水可乐，禽鸟可乐，诸君且住为佳

澧县位处湖南省北部。本联扣“俱乐”二字，融化前人诗文句意，毫不著迹，有入化之妙。上联“琴与俱”三句，化用欧阳修《六一居士传》“有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶”句意，交代了俱乐部内的诸项娱乐设施。下联“山可乐”三句，由欧阳修《醉翁亭记》“山水之乐，得之心而寓之酒也”，“树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也”诸句提炼而来，描绘了俱乐部依山带水，鸟鸣之声不绝于耳的自然环境。“老子兴复不浅”、“诸君且住为佳”二句，语出《世说新语·容止》：“（庚）公徐云：‘诸君少住，老子于此处兴复不浅。”’表明俱乐部可娱可乐，诚为当地民众的绝好去处。联语三处重叠嵌入“俱”、“乐”二字，笔转意绕，颇具巧思，而且写来似毫不费力，足见作者功力。

6.贺新居落成杰构地偏幽，水如碧玉山如黛

达人居不俗，凤有高梧鹤有松

上联赞美新屋及其环境。杰构，指高大华美的房屋。幽，僻静幽雅．杜甫《有客》诗有“幽栖地僻经过少”句。清水池塘有如明净的碧玉，空濛山色好像黛施墨染，新屋坐落其间，环境是何等的幽雅！毋须再加任何赞词，赞美已孕含其中。下联颂扬新屋主人的品格。达人，指通达事理的人。《左传·昭公七年》：“圣人有明德者，若不当世，其后必有达人。”新屋主人既是达人，自然不同于庸俗之辈，接着引出一连串不俗的形象比喻。凤，指凤凰，古代传说为鸟中之王，非梧桐不栖。鹤被视为高雅之鸟．松则为节操的象征。而凤凰之止梧桐、仙鹤之栖松树正好比喻达人之居不俗。联语以“幽”和“不俗”既赞美了新屋，又深化了对新屋主人品格的赞颂。当然，鹤是生长于湖泽地带的鸟类，《诗·小雅》有“鹤鸣于九皋”之句可证，并不栖于松树，但艺术创作是容许驰骋想像的。

（二）、当今网联鉴赏

1.林则徐

莫言天道祸人心，恨倾颓不争，直教民伤骨，国伤本；

自古孤臣拼血溅，纵虎门烟散，一如生尽责，死尽忠。——无欲则刚

林则徐向被史学家们称为近代中国“开眼看世界”的第一人。此联先从当时历史背景入手，铺叙时势，指斥清廷的腐朽，看似于题无涉，实则是背景渲染，下联逶迤转入正题，孤臣一语承前启后，不可轻轻放过，其后虎门事件只做一叙述转折点，着重于对林则徐遭贬后依然为国为民鞠躬尽瘁的正面评价，“一如”想是一如既往的省略，但似乎不这么用更好。整联叙议慨结合，起伏有致，然背景铺叙过多，导致主要事件烘托不够是其缺点，另外格律之疵，似也可避。

2.天津四川会馆

东西川抱山所在，八九沽环水而居，异乡无邸旅，予仁予智歌棠棣；

春风座聚栋梁材，蚕丛氏吹馆阁气，盛会奉嘉招，一咏一觞话古今。——孔方兄

孔方兄的会馆联堂庑正大。蜀中多山，而津门多水，由此生发起笔，用“异乡无邸旅”关合所题之地，复借“仁山智水”呼应前面。下联起手两句，仍是绾合会馆，因会馆多有来京应试之人居住，故也称试馆，故联曰：聚栋梁材，蚕丛则为古蜀国首任帝皇。“盛会”句云云，则转到了写会馆同乡济济一堂，畅叙高情之上，写出了会馆之兴盛。全联牵涉较多，乡情，会馆的作用，人才寄望等面面俱到，实为不易。只是棠棣一般表示兄弟之情，此处用来表示同乡之谊，虽然说得通，挑刺的话也为一瑕。另外，此联的句脚让我读起来不太爽，下联最后两句句脚全为平，读上去平平淡淡，失了顿挫抑扬感，本来此处的联意正到眉飞色舞之高潮处，结果被两个平音生生地刹住了，遗憾。

3.燕子王大婚

从湖北，到京城，历雨经风，乐听喜讯先春讯；

唱高山，答流水，一琴一瑟，但见王生胜阮生。——试剑

该联的优点可用三切概括：切地，切时，切人，但是上联起句不免力弱，中间四字句概括也落于俗套，下联写夫唱妇随，别出新意，道两新人不止是夫妇，还是知音，这也是一个亮点。但一琴一瑟对上联，在我来说虽无不可，也难逃宽泛之嫌。结句大约是借用天台刘阮的典故，抱得仙女同归，胜过阮生多多，也从侧面赞美了两位新人。总体来说雅俗同存，面面到位。

4.桃花岛

绿岛与蓝天终古相望，翻悟尘海沤中，风月悠悠皆过客；

方壶并圆峤于今何在？唯向桃花石上，思怀脉脉忆仙人。——故园天籁

这联是要拼命夸一夸的。虽思路依然不脱沧海桑田之慨，然择词用语极有灵气。“尘海沤”用在此处合情合景，使人立于岛上，处涛海云天怀抱之中，渺渺茫茫，如何不生梦幻泡影之感？且与“桃花石”相对亦工巧。另外此联取材上另辟蹊径，绕过金庸武侠，追本溯源，而至天地草木，皆合我情，皆为我悟，因见境之阔远，情之深长。

5.黄河

三万里注海波涛，看是黄流，直同母乳；

五千年襄陵渊薮，不惟天发，更有人贻。——抱犊散仙

散仙联上联从黄河是中华民族母亲河的角度立论，下联转而写黄河之害，提出天灾外更有人祸的观点，似未经人道，颇有新意。上下联七言句的对仗和下联的自对都甚为工整，惟上联“黄流”、“母乳”之对偏宽。全联极见功力。

6.章华台

雕梁画栋，剩此颓垣，饱看故国山川，登台便做离骚想；

玉殒香消，招魂何处，试问当年萧瑟，吾心默与古人同。——燕子王

评：此联是由“我”出发，在登台凭吊之中，渗透章华台的历史气氛。这种手法也是很常见的，我们称之为“借题发挥”。燕子王极尽雍容与萧瑟之对比，引出“离骚”之想，此为奇想。然而下联之“玉殒香消”毕竟嫌小气，如此落笔并非不可，只是最终仍然回到上联一般的格调，于是此四字非但无功，反觉唐突。其实由“离骚”往下写大有可写，由“玉殒香消”往下写也大有可写，如此则全联便开阔许多，可惜作者站在门口徘徊，最终没能走进这一步。又，尾七字平仄对仗过于宽松。

补充说明：资料来源：各大网站、《楹联鉴赏词典》、qq群聊天记录等。

第三篇：《对联鉴赏》教案

对联鉴赏

【欣赏下列对联】

①上联:二三四五 下联：六七八九 横批：南北

②上联:养猪大如山老鼠只只死 下联：酿酒缸缸好造醋坛坛酸 横批：人多病少财富

【对联的使用范围】

说说在哪些场合要用到对联的？

能不能判断出下列对联各是什么时候或什么地方用到的对联？ ①春临大地百花艳 节至人间万象新 ②琴韵谱成同梦语 灯花笑对含羞人 ③福如东海 寿比南山

④虽为毫末技艺 却是顶上功夫 ⑤拳打南山猛虎 脚踢北海蛟龙

一、对联的基本要求

⒈字数要相等

我们先看一下这五副对联，看第一副上下联各有几个字。

上下联字数要相等，就是上联有几个字，下联也要有几个字。对联基本要求“上下联字数相等”。一般来说，违反这个规则就不成对联了。但也有特例，比如说民国时候，袁世凯死后，有人就写了副上下联字数不同的联，“中华民国万岁；袁世凯千古”，大家看这个对联，“万岁”对“千古”，可以，但“袁世凯”对“中华民国”，三个字对四个字，在规则上当然不行，可是这副联的巧妙之处就在于此，它里面有个寓意。这对联表面上是不规范，“袁世凯”三个字对不上“中华民国”四个字，这其实是对袁世凯的批评，说他怎么样？（“对不起”）暗含的意思就是妄图称帝的袁世凯对不起中华民国，是中华民国的罪人。

⒉用字不重复

以第一联为例，上为“春临”，下为“节至”，上“大地”下“人间”，其它几联我们也可以看到，这个对联的上下联用字能不能重复、相同？

对联的第二个基本要求，“用字不重复”，当然是在上下联相同位置用字不重复。

⒊词性要类似

这几副对联上下联在用词的词性上有什么特点？

⒋结构要（格式）相似

上联有什么结构格式，下联也应该有什么样的结构格式。像主谓式、动宾式、偏正式之类。下面我们来看几个对联题，这个不是要求大家去对出上联，而是要根据上联的结构格式特征来推导出下联，看这一题，“活到老，学到老，老不服老；画亦精，字亦精，＿＿＿＿＿＿”，（精益求精）

“蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本；＿＿＿＿玫瑰花，春＿＿＿香”

“梅花桂花玫瑰花，春香秋香”。

⒌内容要关联

每副对联上下两联的内容都有一定的关联，比如第一副都跟春节新年有关，第二副是结婚，第三副祝寿，第四副理发，第五副武艺，第一副都有一定的主题，上下联都围绕同一主题。如果上联说结婚，下联谈理发，就不伦不类了。

⒍平仄的要求

过年的时候，大家都贴过春联没？ 其实很简单，按照传统对联格式，上联的最后一个字是“仄”声，而下联最后一个字是“平”声，大家记住这个规律，就可以很快判断出上联下联，可不要乱贴了。

二、妙联欣赏

风声雨声读书声声声入耳 家事国事天下事事事关心

长江、嫩江、松花江，江江泽民 太湖、巢湖、洞庭湖，湖湖惊涛 古木枯，此木成柴；女子好，少女更妙 此木为柴山山出 因火成烟夕夕多 明月何时再照人 清风满地难容我 民国万岁 天下太平

三、练一练

那么在平时应如何训练呢？这里介绍一种实用的方法：简繁法。就是对于初学者，应遵从“由少到多，由宽到工，由生到熟，由熟到巧”的路子，或者说“由字数较少的对句”过渡到“字数较多的对句练习”上去，由要求较宽泛（比如只要字数相等、词性相对即可）练到要求严格的对句（内容相称、平仄相对）。

训练1: ⑴①雨 ②大雨 ③倾盆大雨 ④泼下倾盆大雨 ⑤窗外泼下倾盆大雨 参考： ⑴①雨；风 ②大雨；狂风 ③倾盆大雨；千里狂风 ④泼下倾盆大雨；刮起千里狂风 ⑤窗外泼下倾盆大雨；山上刮起千里狂风

训练2:写出下联

“蜂采蜜”、“祖国江山好”、“风吹芳草绿” 并选些学生的对句作点评。训练3：

父慈母爱福寿兼备

学生习作：⑴子孝媳贤富乐俱来⑵男耕女织衣食齐全⑶家和业旺财禄共临

训练4：

江西南昌滕王阁有一副对联，其下联的句序、结构已被打乱，请根据所给出的上联进行适当的调整。

上联：兴废总关情，看落霞孤鹜，秋水长天，幸此地湖山无恙；

下联的内容（已被打乱）：阁中帝子，问江上才人，古今才一瞬，当年风景如何比。下联调整为：古今才一瞬，问江上才人，阁中帝子，比当年风景如何。

训练5：

下面对联的句序、结构已被打乱，请根据所给的上联进行适当的调整。

【上联】大江东去，浪淘尽千古英雄，问楼外青山，山外白云，何处是唐宫汉阙？ 【下联】(打乱)红雨树边，小苑西回，看池边绿树，一庭佳丽莺唤起，此间有尧天舜日。[点拨] 首先要对这五个句子的外部顺序进行调整，即调整为：小苑西回，一庭佳丽莺唤起，看池边绿树，红雨树边，此间有尧天舜日。

其次，上联“问楼外青山，山外白云”为顶针修辞格，故下联也应作如下调整：小苑西回，一庭佳丽莺唤起，看池边绿树，树边红雨，此间有尧天舜日。

最后，根据对联仄起平收的特点，进一步调整为：小苑西回，莺唤起一庭佳丽，看池边绿树，树边红雨，此间有舜日尧天。

四、点击高考

⒈下面两题都是春联的上联，请选择其中一题对出下联。4分(全国卷二）第一题：春晖盈大地（瑞气满乾坤/温情洒人间）

科学能致富（勤劳可兴家/教育可兴邦）

⒉下面都是春联的上联，请选择其中一题对出下联。(4分)(全国卷一）第一题 ：扫千年旧习

树一代新风

⒊下面是春联的上联，请对出下联(全国卷二)

国兴旺家兴旺国家兴旺(男女、夫妻、军民、我你、君臣、父子、母女)老平安少平安老少平安

“对偶的运用”练习

⒈阅读下面一段文字，删改画线处的句子，使之结构匀称。

①树头红叶翩翩，疏林如画。②西风乍紧，犹听莺啼；暖日常暄，又添蛩语。③遥望东南，建几处依山楼榭；近看西北角，造起三间面临绿水的轩斋。④笛笙盈座，别有幽情；罗绮穿林，倍添韵致。

⒉下面这副对联有明显对的不工整的地方，在不改动字句的前提下，请分别调整上下联词语顺序，使上下联对仗工整，合乎对联的要求。请将修改后的对联写在下面横线上。（2分）

纵目登阁鸢飞鱼跃千帆竞 览胜抒怀水木清华万类荣

改后的对联：

⒊下面八句联语是有意拆开的四副悼念古今著名文学家的挽联，请将其复原，并指出是为谁写的。

①刚正不阿留得正气冲霄汉 ②词苑千载群芳竟秀盛开一枝女儿花 ③遗言犹沉痛莫做空头文学家 ④幽思发愤著成信史照尘寰 ⑤著作最谨严岂徒中国小说史 ⑥当年呵壁湘流应识九歌心 ⑦大河百代众浪齐奔淘尽万古英雄汉 ⑧何处招魂香草还生三户地

⒋以“梨花院落溶溶月”为上句，下面四个句子中哪个能作为下句与它组成对偶句？ A柳絮池塘淡淡风 B榆荚临窗片片雪 C带水芙蓉点点雨 D丁香初绽悠悠云

⒌把下列句子中的划线处改写成一个对偶结构，作“画卷”的修饰语。

经过几百个日日夜夜的奋战，长江截流工程终于胜利完成，中国人民在这奔腾无羁的长江边，展开了一幅把五十里长江斩断，把三峡无数山峰锁住的神奇画卷。

⒍组合式题型示例

请运用相关知识，把下列短语组合成一副赞颂我国南宋一著名诗人的对联。

池馆重新接草堂 宦游西蜀 烟尘誓扫还金阙 志复中原 诗继少陵 派开南宋 更入清风明月 高吟铁马铜驼 宦游西蜀，。，。

⒏运用相关知识，把选择适当的词语组合成一副悼念周恩来总理的挽联。难报恩来 生为国家 耿耿忠心昭日月 何堪魂去 青史千秋 功同五岳 寸草春晖 德同湖海 洋洋正气结丰碑 死为人民

生为国家，

第四篇：对联鉴赏

对联鉴赏

经济与法学系2010级金融专业江婉榕124062010024 摘自《名家楹联》 作者：章用秀出版社；江西美术出版社出版时间；2005年9月

P15

墙上芦苇头重脚轻根底浅

山间竹笋嘴尖皮厚腹中空

浅析：这幅对联由“对联大师”解缙所写。

1.关于这幅对联，在这里做简单介绍：这是解缙写给一个搬弄是非，又无真才实学的秀才的，把这位秀才的形象勾画的惟妙惟肖，使得这个想嘲笑人的人反被嘲笑。

2.在了解了对联背后的故事，因而能对这幅对联有更深的了解。可以看到的是，这幅对联运用了讽刺和拟人的手法，上下联提到的芦苇、竹笋，实际上写的是那些徒有虚名并无实学的人。解缙也巧妙的利用了芦苇和竹笋自身的特点，使得这幅对联更贴近生活。我还记得，在我初中的时候，听过老师讲过这幅对联，老师告诫我们要脚踏实地学习，要虚心向周遭的同学学习，所以这幅对联过了百年，仍旧有深刻的教育意义。

3.这幅对联同样遵循了对联惯有的原则，仄起平收，上下联也是词性相同，结构相同，使得对联读起来朗朗上口。

P20

一掌擎天，五指三长两短

六和插地，七层四面八方

浅析：这幅对联由徐渭对上了多年来无人能对的上联。

1.徐渭所对的下联写的是杭州的六和塔，此塔为八面七级楼阁式砖塔结构，乾隆皇帝曾为此塔各层做了匾额。

2.对联的上联，说的是人手一掌五指，徐渭巧用六和塔一塔七层应对，使得这幅对联不仅对仗工整，还巧用数字，甚至下联成语“四面八方”与上联“三长两短”相对，用于自然，毫不做作。P28

竹雨松风琴韵

茶烟梧月书声

浅析：这是傅山自题书斋联，现藏于山西晋祠文管所。

1.百度了解了傅山这个人，是清初的学者、书画家。被冤枉入狱，后得以昭雪。傅山通史经、医学，也会诗文、书画，擅长音韵，以此才华闻名天下。

2.我想作为一名严谨治学的学者，在自己的书房能有这样一幅对联，应该不单单透露出是清新、淡雅的感觉，更是表达了傅山这位学者高尚的节操。古人素以梅、兰、竹、菊自拟，以表达自己不与世俗同流合污的决心，傅山同样也运用了竹这一物象，还提到了松、琴、茶、梧桐、书，这一系列淡雅、闲适的意境，让我在第一眼看到这幅对联的时候就觉得契合心境。琴韵、书声符合书斋的形象，“竹雨松风”的高洁，更是表现了琴韵的幽雅；“茶烟梧月”的朦胧，烘托出了书声的清朗，凸显了作者洒脱的襟怀和高尚的节操，和那些执着于权贵的世俗之徒相比，自有天壤之别。

3.“竹雨松风”对“茶烟梧月”，“琴韵”对“书声”，体现了这幅对联的结构严谨性，尤其对仗工整。

P56

口十心思，思妻，思子，思父母

言身寸谢，谢天，谢地，谢君王

浅析：这幅对联传自清朝大才子纪晓岚和乾隆皇帝之间的一段佳话。

1.话说，恰逢中秋时节，乾隆皇帝见纪晓岚愁容满面，便出了上联“口十心思，思妻，思子，思父母”，纪晓岚当即对出了下联“言身寸谢，谢天，谢地，谢君王”。

2.这一幅上联出的十分巧妙，乾隆皇帝运用了拆字的手法，以问话形式出现。纪晓岚对出的下联，不仅也运用了拆字法，符合了对仗的原则，还体现出了对皇帝的恭敬，不愧是机警睿智的纪晓岚。

3.在这副对联中，以“言”、“身”、“寸”对“口”、“十”、“心”，是偏旁字对偏旁字；“谢”对“思”，是动词对动词，“谢天谢地谢君王”对“思妻思子思父母”，是动宾结构相对。而其中，“天”对“妻”，“地”对“子”，“君王”对“父母”，语义相对。乾隆皇帝的上联是个问句，委婉地试探了纪晓岚的心里，显得含蓄，表示了君王对臣下的关心；而纪晓岚的下联是个陈述句，巧妙的向皇帝表明了心迹，虽字面上一点儿没提，但却拍了乾隆的马屁。

P102

几多柳絮风翻雪

无数桃花水满霞

浅析；这副对联由徐世昌所写。

1.徐世昌，素有“总统诗人”的称誉，出任总统时，以诗会友，在政界堪称奇人。一生创作一万余楹联，不仅数量多，而且质量高。

2.这幅对联，采用了夸张的手法，取柳絮、桃花的景致，一派春意盎然展现在人面眼前。

3.“几多”对“无数”，数量词上的工整；“柳絮”对“桃花”，名词上的工整；“风翻雪”对“水满霞”，不仅动词上的工整，还使读者眼前出现了柳絮随风飘、桃花映水红一派生机勃勃的情景。

第五篇：有趣的对联鉴赏

有趣的对联

上联：兰亭狂草王

下联：松江鼎彝范

上联：巴蜀丹青张

下联：松苑痴乐鬼

上联：九泉楷圣张

下联：残墨千秋香

上联：松苑大话鬼

下联：松苑影竹郑

上联：鸿乃江边鸟

下联：岩本山下石

上联：雨荷鱼儿伞

下联：草原花儿毯

上联：品泉喝白水

下联：望岚听山风

上联：古文故人做

下联：禾火秋风起

上联：假期有梦难圆

下联：真隙无聊易长

上联：孙子小众人从

下联：女子妙佳人归

上联：缺鱼缺羊哪得鲜

下联：无舌品甘怎知甜

上联：月朗星稀晴空夜

下联：荷香风清雾霭池

上联：冰花点点化为水

下联：古木森森连成山

上联：百舸争流万山过

下联：千里江陵一日还

上联：燕雀安知鸿鹄志

下联：泡桐怎敌黄杨质

上联：闲人免进贤人进

下联：忙人慢行盲人行

上联：雨荷尘喻绿有漪

下联：草原云舒白如絮

上联：雪碧可乐风无影

下联：冰啤茅台醉有形

上联：荷舞白纱鱼戏水

下联：苇摇碧波云追月

上联：草原情歌声声慢

下联：至者莫来智者来

上联：丽鬼无惊厉鬼惊

下联：蓝天心曲步步高

上联：情歌声声变成哥

下联：蝶舞翩翩幻为妹

上联：夜郎枉作白日梦

下联：倩女虚行暗幽魂

上联：雨荷有盖我荫凉

下联：草原无边尔朝阳

上联：曲水抱山山抱水

下联：游云依月月依云

上联：一对二表三分鼎

下联：五湖四海群言堂

上联：湖泊澄清波漾漾

下联：菡萏葳蕤莲芳芳

上联：一口一木矢口非知

下联：一女一子女子是好

上联：绝对佳联联佳对绝

下联：孝子贤孙孙贤子孝

上联：单传孽子子孽传单

下联：无双才俊俊才双无

上联：解解元解千古难题

下联：进进士进万民箴言

上联：天上下雪，雪既化

下联：地下升烟，烟瞬散

上联：春晓曲，白雪芳草渡

下联：秋夜雨，绿意荷叶杯

上联：夏彩虹，初晴瀑飞帘

下联：冬梅香，无意苦争春

上联：雨荷鱼儿伞一柱擎天

下联：草原花儿毯百媚铺地

上联：见仁见智思水淼石磊

下联：听风听雨念火焱木森

上联：雨蝶淋雨雨沾雨蝶羽

下联：花仙如花花醉花仙貌

上联：女子好女少妙女生何姓

下联：木土杜木卜朴木易姓楊

上联：山峻峭人俊俏山人为仙

下联：水清逦人清丽白水为泉

上联：水流潢石硫磺水石是泵

下联：日升晖月渗辉日月为明

上联：四季轮回，冬去春会来

下联：五代交替，分久合必临

上联：人曾是僧，人弗能成佛

下联：禾火为秋，禾日晒成香

上联：田力靠男，田介还是界

下联：工力在功，木每依然梅

上联：淼磊砥中流，雨荷荡绿漪

下联：草原放情歌，风卷展云舒

上联：凭栏听风雨，枕石观星云

下联：依窗赏雷电，执卷读文章

上联：气质美如兰，才华馥比仙

下联：风度俊犹松，智谋睿入神

上联：穷只一穴，埋没多少英雄

下联：福仅一口，吞蚀无数灵魂

上联：月朗星稀，今夜怎能有雨

下联：山呼海啸，明朝岂会无风

上联：鸟语花香四季沐歌脉脉唱

下联：风和日丽八方听曲翩翩舞

上联：寄宿客家牢守寒窗空寂寞

下联：浪游江湖泪洒请池溅溪流

上联：心似草原驰马，易纵难收

下联：意如天空飞燕，穿云破雾

上联：安贫守道道无穷，穷中有乐

下联：苦寒修禅禅意深，深藏妙理

上联：紫气东来，道德一篇传千古

下联：祥瑞西去，子虚满纸颂万岁

上联：炭去盐归，黑白分明山水货

下联：风生水起，乾坤泾渭天地气

上联：舜犬重临华夏，戌日呈祯瑞

下联：藏獒又归中华，午时现吉祥

上联：欲寄此情，鸿雁在云鱼在水

下联：想表它意，快马平川花满地

上联：大圣齐天，华夏再续飞天梦

下联：草民一芥，茅屋读破秋风歌

上联：杜鹃花里杜鹃啼，有声有色

下联：月亮湾中月亮明，无言无语

上联：天作棋盘星作子，谁人能下

下联：地为宣纸河为墨，哪个敢画

上联：一心一意，一心可换一群朋

下联：十全十美，十全能聚十方客

上联：一田穿电，电灯电话电视机

下联：一田通申，申思申奥申城人

上联：千股千点，千股不应千古恨

下联：百发百中，百发却见百伐功

上联：元旦伊始春节早，圣诞岂无聊

下联：新春将至腊八到，元宵正热闹

上联：织女采雨荷绿漪中一双仙人掌

下联：牛郎谱草原情歌里两段牧童腔

上联：缘网网圆 因缘而圆，缘圆缘圆

下联：梦痴痴朦 因梦而朦，梦朦梦朦

上联：除夕，雅苑博客情歌，稽首迎新

下联：迎新，兰亭众友笑语，万福贺岁

上联：咬文嚼字，自娱自乐，乾坤能大

下联：谈古论今，共玩共赏，友谊便长

上联：人居草木中，醉茶香，吾享口福

下联：禽栖高枝上，闻风清，尔赏鸟语

上联：左高山，右流水，一曲千古绝唱

下联：天白云，地绿草，几尺人间仙境

上联：海宽广，湖清澈，八方雨荷绿漪

下联：竹清风，菊淡泊，独居悠然南山

上联：甘打冲锋破铁墙，我是光学不用

下联：雨淋荷叶滚莹珠，它乃泼墨文章

上联：望天空，空望天，天天有空望空天

下联：品清茶，茶品清，清清香茶品茶清

上联：大圣齐天搅翻天庭，玉帝东躲西藏

下联：小鬼潜水扰乱东海，龙王销声匿迹

上联：一念一尘一世界，万事万解万年青

下联：诸雄诸迹诸春秋，千功千铭千古颂

上联：修己可知有乐地，万类静观咸自得

下联：养身方晓存欢域，百姓运动宜天年

上联：股海冲浪，看几多豪杰潮起又潮落

下联：沙滩拾贝，观众位诗友情唱复情和

上联：一人为大，二人为夫，人心大过天

下联：双木成林，三木见森，深山有神仙

上联：笑倦游犹是天涯，万里乾坤不如归去

下联：泣累踱宛若海角，无际苍穹何不再来

上联：黄梅戏，生在黄梅，黄梅戏曲千秋唱

下联：交响乐，美于交响，交响音乐万古鸣

上联：红楼梦，梦系红楼，红楼梦情万古存

下联：碧水魂，魂萦碧水，碧水魂爱千秋寄

上联：红楼一梦，梦回红楼，红楼缘就情人梦

下联：绿树成荫，荫绕绿树，绿树罩伴佳侣荫

上联：梅花三弄，弄引梅花，梅花谱成琴瑟情

下联：芭蕉独雨，雨打芭蕉，芭蕉弹奏丝竹音

上联：笔如墨竹发如雪，才赢天下，好多才子

下联：思如流星心存慧，智夺乾坤，满目巾帼

上联：天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半

下联：世外林茂，桃源林疏，林林林茂见林疏

上联：风风雨雨，雨雨风风，风雨雨风路路同舟

下联：袅袅娜娜，娜娜袅袅，袅娜娜袅翩翩蝶舞

上联：旧竹先生，新竹后生，后生不如先生节高

下联：老马识途，小马迷途，小马岂有老马智谋

上联：评千古风云探求真知，论世间万象心念故国

下联：描万里江山层林尽染，绘纵横历史魂系中华

上联：两火为炎，既然不是酱盐之盐，为何加水变淡

下联：两土为圭，既然不是乌龟之龟，为何加卜成卦

上联：双木为林，既然不是魂灵之灵，为何加夕成梦

下联：双月为朋，既然不是磕碰之碰，为何加山变崩

上联：二木为林，既然不是甘霖之霖，为何加水变淋

下联：二日为昌，既然不是上苍之苍，为何加口便唱

上联：股票钞票买，炒字火中少；股票越炒，钞票越少

下联：诗书香飘渺，研字石中开；诗书越研，香飘越开 Inspirational quotes yuedu.mipang.com

上联：看花明柳媚，有若文章，苦趣化为乐趣。妙，妙

下联：赏诗绮曲丽，宛如云霞，愁绪变成思绪。奇，奇

上联：山中山·水中水，山水似画·画中似水，妙哉，妙哉

下联：云追云·月追月，云月映辉·辉中映月，美兮，美兮

上联：放眼神州，心旷神怡歌大有，九域歌喧，国泰民安风日好

下联：瞭望四海，神安气定颂小康，八方鞭响，世盛家和万事兴

上联：进门来，有贤有圣，有佛有仙，他曾将宗旨说明，分为三教

下联：出山去，信仁信义，信礼信智，我却认圣贤三纲，化为五常

上联：鬼市鳥藏弹扬，墨池笔舞黑狂，牛皮鼓喇叭响，匠心开弓箭断

下联：荷塘莲谢芬芳，棋盘子落白庄，丝竹弦清幽咽，曲意绕指廻梁

上联：笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑来笑去，笑自己原无知无识

下联：泣中泣外，泣天泣地，泣鬼泣神，泣上泣下，泣外人本有情有意

上联：白塔山，黄铁匠，烧黑炭，冒青烟，闪红光，淬紫铁，坐北朝南，打东西

下联：黑水河，赤瓦工，淘白米，漏玉浆，泛绿波，撒银网，面西向东，论南北

上联：笑上笑下，笑前笑后，笑左笑右，笑来笑去，笑自己水平太糗；千点看空，千一看多

下联：哭天哭地，哭东哭西，哭里哭外，哭心哭肺，哭股市行情太险；上下忽悠，股民受罪

上联：或静若山，或激若湍，古竹引幽兰，兴至流畅，听弦管，短咏长言，天地古今嗟万感

下联：或动若云，或缓若烟，新菊诱寒梅，喜达飘逸，闻丝竹，长吟短歌，乾坤上下叹无端