中医药学的知识产权保护和“申遗”

第一篇：中医药学的知识产权保护和“申遗”

中医药学的知识产权保护和“申遗”

2006年元旦刚过，中国新闻社、人民日报、解放日报等各主流媒体纷纷刊载中医药学“申遗”的有关消息。据报道，中国教育部科教文组织全国委员会根据世界《非物质文化遗产公约》（2001），已将“中医药学”列入申报非物质文化遗产五年规划中。国家中医药管理局联合国家其他相关部门，将在今年正式启动中医药学的“申遗”规划。国家中医药管理局自2003年开始酝酿中医药申报世界文化遗产，并与联合国教科文组织保持沟通。

中医药学是中华民族在与疾病作斗争的漫长实践和历史性观察认识中不断发展起来的原创性学科，对于这样珍奇的文化遗产，理应得到保护和发扬。中医药作为一种文化进行“申遗”，意义在于：一是让中医中药成为世界认可的一种世界性传统文化；二是使中医药对文化发展和人类健康作出的贡献得到世界范围的认可，更重要的是“申遗”的过程也是传播和发展的过程，对传统医药长远的发展将会起到促进作用。不久前，联合国教科文组织刚通过《保护非物质遗产公约》。今年6月，联合国将在30个公约缔约国中选出18个国家，组成政府间委员会；9月，政府间委员会召开大会，制定世界非物质文化遗产的申报、保护等各项新规章。目前的试行程序规定，每个公约缔约国每两年可推荐一个候选代表作。世界各个民族民间文化遗产要申报“世界非物质文化遗产代表作”，必须具备三个条件：具有历史、文化、科学价值；

处于濒危状态；有完整的保护计划。

中国传统医药显然不具备“濒危”的条件。根据《中国中医药报》报道，目前全国有中医医院2868所，中医类医院床位28万余个，中医执业医师（含助理医师）27万余人；2003年全国中医医院诊疗人次达2.06亿人次。据不完全统计，世界130多个国家的中医医疗机构目前有5万多家，每年约有30％的当地人、超过70％的华人接受过中医药医疗保健服务。在经济相对发达的北京、上海、广州、香港等大城市，传统医药一直保护传承得很好。然而国家中医药管理局有关人士表示，不濒危也要申报，一个重要原因是怕其他国家抢先。目前，不少国家都在关注申报，为防患于未然，中国也应积极申报。如果中国不及时申报，日、韩抢先的可能性很大。

中医药作为非物质文化遗产，具有系统性、完整性、高度文献化以及广泛传播的鲜明特征。中医药学整个领域中虽然留有医药文化遗址、文物、文献等物质遗产，但更多地包括大量的实践观察方法、知识体系、中药炮制工艺、组方理论等非物质文化遗产。申报世界文化遗产的中医药应该是一个广义上的概念。不久前，中国传统医药申报世界文化遗产委员会专家组在北京召开首次会议，宣布将涵盖中医理论、养生、诊法、疗法、方剂、中药、针灸和民族医药(含藏医药和蒙医药)等八项内容的中国传统医药“打包”，整

体申报世界非物质遗产。

现有的知识产权法律和相关的中医药规范尚不能从整体上满足对中医药传统知识保护的需要，以至于出现了宝贵的传统知识大量流失以及被盗用的现象。在国务院、科技部、国家中医药管理局等有关部门的密切关注下，我国的知识产权战略将保护中医药传统知识纳入了研究范围。从国家与民族的高度，提出了传统知识作为知识产权的内涵，为中医药知识产权的保护与利用开创了新局面。该研究由中国中医科学院等15家单位的30多位专家参加，研究内容包括中医药知识产权保护的国际与国内现状及趋势，中医药知

识产权保护的战略目标与发展思路，中医药知识产权保护与利用的专门制度与相关技术等。

由于不会用知识产权相关法律来保护自己，中国本土中药在国际中药市场中所占的份额已经微乎其微。最新统计数据显示，国际中药市场年销售额达160亿美元，其中，日本产品占80%，韩国占10%，而作为中药老家的中国仅占5%左右。中国每年从国外进口的“洋中药”超过1亿美元。中国是中药配方最丰富的国家，但同时也是被占有与盗用最严重的国家。中药配方成为世界范围内的“免费大餐”，日本正是利用这一点，无偿获取了200多个中药古方，改为自己的“汉方药”，并衍生出许多从属专利（依存专利），获得知识产权保护后在国际市场上大行其道，甚至返销我国。国外企业在中国抢先申请的中草药专利已经有

1000余件。知识产权问题一直困扰着我国中医药的发展。（资料来源：主流新闻媒体网站）

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第二篇：大运河保护和申遗工作总结

河北省邯郸市2010至2011年大运河保护和申遗工作总结

邯郸市位于河北省南端，辖14县、1市、4区，总面积1.2万平方公里，是国务院批准的对外开放城市、具有地方立法权的“较大的市”和市区人口超百万的特大城市、中国历史文化名城、优秀旅游城市、园林城市、成语典故之都和太极拳圣地。多年来，邯郸市始终坚持文物工作“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的方针，不断加大文物保护工作力度，全市文物事业步入法制化、科学化、规范化的轨道。特别是，2007年9月国家文物局宣布大运河申报世界遗产工作正式启动以来，我市按照国家统一部署，高度重视，快速行动，营造氛围，强力推进，大运河保护与申遗工作取得了明显成效。2010年，我局就大运河保护与申报方面所做的工作及今年谋划，简要汇报如下：

一、大运河保护与申遗完成的主要工作

1、大运河保护规划经市政府公布实施

2010年年3月，《中国大运河邯郸市运河遗产保护规划》经邯郸市政府第32次常务会议研究通过，批准公布实施。

中国大运河邯郸市运河全长101.4公里，沿线有众多的文物古迹和非物质文化遗产。邯郸市是运河申遗的35个联盟城市之一。该规划的通过，将最大限度保护运河遗产文物本体和环境的完整性、真实性，对正确处理文物保护与经济建设、合理开发利用之间的关系具有指导意义。规划的实施为我市申报世界文化遗产奠定了基础，标志着申遗工作迈上一个新台阶。

2、召开大运河学术研讨会

为切实做好邯郸运河遗产的研究与保护工作，邯郸市文物局于2010年3月16日，召开了邯郸运河文化学术研讨会，来自运河沿线的大名县、馆陶县、魏县及名城办、邯郸职业技术学院、邯郸学院、市直文博单位等部门的专家学者及运河文化研究爱好者共30余人参加了研讨会。共收到来自文物部门和运河爱好者的研究论文和文章50余篇，经过专家遴选，于会议召开前，出版了《运河研究—邯郸》文论集。

为做好此次研讨会的前期准备工作，邯郸市文物局于2009年10月中旬，向有关县下发了通知，安排部署研讨会的内容及计划，要求有关县文物部门要积极收集与邯郸运河历史沿革和发展有关的考证及研究论文和文章；与邯郸运河有关的物质文化遗产和非物质文化遗产的研究文章；与邯郸运河有关的古照片、碑刻拓片、史料记载及佐证等研究文章。同时，为进一步加大对我市运河文化的研究力度，拓展我市运河文化研究的深度和广度，文物局还通过受众面较为广泛的《邯郸市晚报》及《邯郸电视报》向社会发布了召开邯郸运河文化研讨会的信息，面向全市征集运河研究的论文和文章。

与会专家围绕邯郸运河的历史沿革、运河与城市兴衰、运河与地名的关系、邯郸运河的保护现状、邯郸运河考古及申遗工作等进行了深入研讨，并对下一步工作提出了建设性建议。专家们认为，邯郸运河文化遗产是我市一笔不可多得文化遗产，运河文化研究应当成为邯郸历史文化研究的重要内容之一。由于此前还未引起足够的重视，运河文化的研究力度和深度不够，今后应组织更多的专家、学者，进一步加大对运河文化的研究，拓展研究的深度和广度，为邯郸历史文化的研究做出积极贡献。

3、加大宣传工作力度，进一步推进运河工作的深入开展

我市组织文物部门和有关专家，对邯郸运河文化开展专题研究，在《燕赵都市报》、《邯郸日报》、《邯郸晚报》等新闻媒体刊发介绍我市大运河历史、大运河申遗的重要意义、保护与申遗工作进度情况的信息和文章，在社会上产生了较大影响。

4、大运河文物征集实现较大突破

馆陶县文体局发动大运河沿线5个乡镇、189个农村以及县直单位广泛征集，并投入资金20余万元用于文物征集中的奖励资金。先后共征集文物1000余件，涉及汉代、隋唐、明清时期及现代。尤为珍贵的是一尊唐代三彩蹲狮，色彩艳丽，做工精细。据省文物专家称，唐三彩蹲狮属于国家珍贵文物，在河北省境内出土唐三彩，实属罕见，省博物馆尚未存1件。

大名县文体局于2010年底，对运河沿岸散存在民间的文物进行了征集，其中碑刻12块、墓志5块、古书籍17册、陶瓷器30件、绢帛类5件，集中存放于大名县石刻博物馆，使文物得到更好的保护。

5、运河考古发掘取得较大成绩

（1）古墓葬抢救性发掘。在馆陶境内古大运河沿线，建筑施工中发现的古代墓葬，县文物部门接到报案，第一时间赶到现场，报请市局同意后，进行抢救性发掘，保护了一批出土文物。2010年先后在公主湖文化景区、县医院建筑工地和王二厢窑厂发现古墓葬6处，共发掘出土文物23件，其中墓志铭2盒，对研究大运河历史及沿岸民风情具有极高价值。（2）卫运河河道中的文物发掘。在卫运河断流枯水季节，经常组织人员巡视河道，对在河道内拉土现象进行制止，对出土的文物及时收缴。2011年共收缴古代的船板6块、桅杆1只、渔网1张、锚链1条以及各个年代的陶片、瓷片若干。这些文物是研究古代大运河航运重要的实证资料。（3）东厂村明清皇窑遗址发掘。在卫运河沿岸的南徐村乡东厂村一带，发现专为故宫等北京城皇家建筑烧砖的官窑遗址，绵延达3-5公里。在馆陶一带民间，早就有“先有馆陶砖，后有北京城”的说法。历史上记载的明成祖迁都北京烧制城砖与墙砖，即在此地。北京故宫就发现一块产自馆陶县的明代砖，上有“馆陶窑造业”字样，与馆陶近年发现的砖相同。近来发现的青砖，不少刻有“明成化六年”、“明成化十三年”等字样。在村民的院落里随处可见皇城砖的踪影，有的砌成墙基；有的砌成门台；正是“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。

6、大运河沿线文物点保护采取了新的措施

馆陶县对大运河沿线文物点采取挂牌、立碑、建标志物的保护措施。先后矗立了驸马渡遗址碑、黄花台遗址碑、古永济渠遗址碑、古永济城遗址碑、古清渊城遗址碑等。

大名县文物保管所对大名段运河沿岸的遗存点制作了科学系统的电子和纸质档案，系统的记录了遗存点的各项数据资料。

大名县文体旅局文物旅游科和县文保所组织人员，深入民间调查和挖掘大运河沿岸蕴藏的深厚文化、及两岸民俗，收集一手资料，研究运河文化。

7、开工建设了卫运河博物馆

结合大运河保护，在馆陶县公主湖文化景区，开工建设了卫运河博物馆，总投资4000万元，建筑面积6500平方米。采取“6+1”模式，即1个临时展馆和6个主题展馆。6个主题展馆分别是：历史变迁馆、民俗馆、名人馆、魏徵文化馆、黑陶馆、乔十光漆画艺术馆。目前，主体建筑基本完工。

二、2011年工作计划

根据国家大运河保护与申遗工作的部署，按照整体推进、突出重点、积极有为、力求先进的思路，结合我市大运河保护的实际，我市对下一阶段的大运河保护与申遗工作进行了认真研究和精心谋划。

1、加大研究力度，深入挖掘运河文化内涵和价值，丰富运河申遗理论成果，为保护与申遗工作奠定夯实基础

大运河申遗是为了文化遗产的更好保护，申遗不是目的，申遗是更好保护文化遗产的手段。只有文化遗产本体—中国大运河得到很好保护才能顺利进行。所以，就大运河工作，不论从申遗角度来说，还是就文化遗产自身而言，保护都是第一位的。因此，究明中国大运河的主要保护内涵是搞好保护的前提。

大运河文化已经纳入邯郸文化脉系，并作为邯郸历史文化研究的重要领域，我市在2010年召开邯郸运河文化学术研讨会、出版了《运河研究—邯郸》文论集和《中国大运河邯郸》专著的基础上。2011年，邯郸市文物局利用去年省局拨付到位的国家大运河保护基金80万资金，将进一步开展深入研究。目前，这部分资金已经下拨到馆陶县、大名县、魏县文物部门，要求对上述县征集与运河有关的石刻、墓志及古旧图书、历史文献，并对此开展研究，文物局将出版研究成果，以进一步丰富邯郸运河文化的内容，扩大其外延。并适时召开一次高规格的邯郸大运河学术研讨会。

同时，文物局拟根据运河考古规划，对我市古运河故道、大名府故城遗址、水利工程重点保护区等区段进行考古调查，并选择重要地段进行考古发掘，以研究其古运河的年代及其分布情况，配合国家与大运河相关的基本建设，进行抢救性发掘，以高清大运河邯郸段的“家底”情况，要尽可能多的取得并掌握保护对象的基础资料，从而为研究研究、保护与申遗提供基础性的依据。

2、夯实基础，公布相关遗迹为市级文物保护单位

通过第三次全国文物普查，以及邯郸市对运河沿线历史遗迹进行的初步调查，文物部门已经初步完成了遗产点的筛选工作。我市的文物普查实地调查工作起步于2007年11月，经过广大文物工作的辛勤工作，截止2010年12月底，高质量地完成了田野调查的实地调查工作，并于2010年4月顺利通过了河北省文物局专家组的验收。将具有重要历史价值、研究价值和科学价值的文物遗存点公布为各级文物保护单位，是加强文物保护工作的需要，也是提升我市城市文化品位、建设文化强市的需要。为进一步加强新时期文化遗产保护工作，2010年8月，邯郸市文物局下发了《关于开展邯郸市第三批市级文物保护单位申报工作的通知》，目前邯郸市的申报工作基本结束，届时，我市将选择大运河沿线较为重要的文物遗存，公布为邯郸市第三批市级文物保护单位，以切实加强对运河文化遗产的保护力度。

3、抓住重点，力争运河保护与申遗工作有重大突破

今年，我市运河保护与申遗的重点主要抓好馆陶县的工总。

2011年馆陶县大运河保护与申遗工作思路是：“坚持‘一个结合’（文物保护和文化挖掘相结合），狠抓‘三大项目’（总投资7600万元的馆陶县大运河生态保护项目；总投资3000万元的馆陶县大运河沿线文物点保护项目；总投资4000万元的馆陶卫运河博物馆项目），全面推进大运河保护与申遗工作，确保取得明显成效。” 具体措施：

（1）以大力实施馆陶县大运河生态保护项目为重点，推动大运河原生态可持续发展。该项目总投资7600万元，主要是结合河务管理部门，突出抓好三件事：（1）从卫运河最南端馆陶县徐万仓村开始，建设漳、卫河汇合处标志性建筑1座及附属设施，建设其它设施和标志物。（2）在卫运河沿线搞好生态植被建设，保护好现有大堤。卫运河大堤内外建设宽500米、长40公里的防护林带，植树180余万棵，重要地带铺设草皮。（3）建设、加固卫运河大堤，建设沿线相关设施，修复闸口、码头和渡口。

（2）以大力实施馆陶县大运河沿线文物保护项目为重点，确保历史遗存不被破坏。该项目总投资3000万元，主要是搞好12个文物点的环境整治，规划重点保护地带和建设控制地带范围，进一步修复和完善道路、标志牌等各种设施。这12处文物点分别是：（1）古永济渠遗址。已立标志碑，主要是搞好渠道整修、文物保护，建设相关设施。（2）古永济城遗址。已立标志碑，主要是研究遗址轮廓，收集各种文物，建设相关设施。（3）古清渊城遗址。（4）东厂村七十二皇窑遗址。主要是搞好进一步的勘探，发掘和保护文物，建设相关设施。（5）要庄村兴福寺。主要是对现有的滚龙柱等罕见文物进行保护，并在现有2亩左右面积的基础上，进一步修复古建筑，完善各种设施。（6）黄花台遗址。主要是修复原有设施，尤其抓好抗日战争时期日军发动细菌战的遗址修复建设，建设纪念馆。（7）驸马渡遗址。（8）南馆陶基督教堂。（9）范筑先纪念馆。（10）王占元宗祠。（11）孙庄村斗姥宫。（12）刘齐固村刘氏宗祠。

（3）以大力实施卫运河博物馆建设项目为重点，不断挖掘和丰富大运河文化。总投资4000万元的馆陶卫运河博物馆，已完成2000万元，再投资2000万元，2011年5月1日完成物品征集及布展前期工作，10月1日前开馆。目前，已征集馆藏物品1200余件。6个博物馆布展工作推进小组，正分头撰写陈列大纲，为布展工作做准备。

（4）以硬化责任机制为重点，形成保护大运河遗产的强大合力。（1）抓好责任分解。相关乡镇与县文报部门签定大运河保护责任书，将大运河保护工作纳入乡镇的年终工作考核内容，并对在大运河保护工作中成绩突出的单位和个人给予表彰和奖励。（2）进一步健全工作队伍。完善县、乡、村三级大运河保护网络，明确专人管理，建立人员档案。（3）加强培训，提高素质。全年开设文物保护知识培训班4次，人数不少于300人，确保县、乡、村三级保护人员培训一遍，发放统一证件。（4）加强大运河保护和申遗工作的宣传，并录制馆陶大运河电视片，在电视台播放。

三、问题和建议

1、资金缺口大

馆陶县是邯郸境内大运河流经最长的一个县（约75公里长），承担大运河保护与申遗任务较重，实施的工程和项目较多，投入的人力、物力和财力也较大。但馆陶县是省级财政贫困县，资金缺口比较大，需要上级部门的资金扶持。

2、加大保护力度，建立运河申遗法制支撑

依照国家关于加强对大运河文化遗产保护的要求，组织有关部门，编制出台大运河（邯郸）保护管理办法，使我市的大运河保护与管理工作纳入规范化、法制化的管理轨道。

第三篇：端午节申遗

2009年5月，中国已启动端午节申报世界非物质文化遗产程序，该项目由湖北省代表中国向联合国递交申报表，当前“端午申遗”已进入初评阶段

继2005年韩国“江陵端午祭”被联合国教科文组织宣布为“人类传说和非物质遗产代表作”后，中国已启动“端午节”申报世界非遗程序。昨日，记者从省非物质文化遗产保护中心获悉：该项目已由湖北省代表中国向联合国递交申报表。目前“端午申遗”已进入初评阶段。据省非遗保护中心副主任朱林飞介绍，本次申报的遗产名称为“中国端午节”，由湖北秭归县的“屈原故里端午习俗”、黄石市的“西塞神舟会”及湖南汨罗市的“汨罗江畔端午习俗”、江苏苏州市的“苏州端午习俗”四部分内容组成，申报材料由三省联合“打包”。2009年10月，受文化部委托，湖北省代表中国向联合国教科文组织递交了申报表和相关材料。据悉，以上三省四地的“端午习俗”，已于2006年公布为首批国家级非物质文化遗产名录。

端午节迄今已有2500余年历史，它由驱毒避邪的节令习俗衍生出各地丰富多彩的祭祀、游艺、保健等民间活动，主要有祭祀屈原、纪念伍子胥、插艾蒿、挂菖蒲、吃粽子、龙舟竞渡等，各地活动略有不同，尤以湖北省秭归县、黄石市更具典型性。这也是为什么“端午申遗”工作以湖北为主体的原因。

按照相关规定，每个国家每年只允许向联合国申报一个“非遗”项目，端午节在2008年正式成为国家法定假日，也是我国去年惟一的世界“申遗”项目。

端午节由湖北、湖南、江苏三省四地共同申报，共包括4部分内容，分别是江苏省苏州市的“苏州端午习俗”、湖北秭归县的“屈原故里端午习俗”、黄石市的“西塞神舟会”及湖南汨罗市的“汨罗江畔端午习俗”。

联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议2009年9月30日在阿联酋阿布扎比审议并批准了列入《人类非物质文化遗产代表作名录》的76个项目，中国占据22项，端午节、粤剧、书法、篆刻、剪纸等均名列其中。端午节是中国首个入选世界非遗的节日。

日本

此日男人游泳，女人洗头。由于不再采用农历，日本的端午节固定于每年阳历5月5日，在日语中“菖蒲”和“尚武”是谐音，因此日本端午节又渐渐地变成了男孩子的节日。这一天也是日本的儿童日（男孩节），是法定的公众假期。这一天日本有男孩子的家庭要挂鲤鱼旗，竖鲤鱼旗是希望孩子像鲤鱼那样健康成长，有中国“鲤跃龙门”的意思。从下面看鲤鱼旗，浮现在蓝天下的鲤鱼很像在水中健壮地游。这是中国端午节没有的习惯。会食用日本粽和柏饼。

韩国

朝鲜半岛的文化在人类学和历史来说，都和中国有一定的关系。因此，朝鲜半岛各地民族可能与中国各地曾经以相同的方式庆祝端午节。[原创研究？]不过，当这些人民散居在朝鲜半岛各地，他们各自都把端午节本土化，并以各自的名字称呼这个庆典，例如：天中节、重午节、端阳、五月节、戌衣日、水濑日等。韩国在端午日这天在江原道江陵市所举办大规模萨满祭仪、山神祭与等一系列结合巫俗、儒道教地祝祭活动江陵端午祭，由于保留了大量的原始信仰、民俗遗风与传统文化，在2005年被列入联合国教科文组织世界文化遗产。

引日本的端午节

二战前，日本的端午节又称儿童节，是男孩子的节日。这一天有男孩子的家庭，竖起鲤鱼旗，吃粽子和柏叶饼来祝贺。竖鲤鱼旗是希望孩子像鲤鱼那样健康成长，有中国“望子成龙”的意思。从下面看鲤鱼旗，浮现在蓝天下的鲤鱼很像在水中健壮地游。另外，为了避邪，把菖蒲插在屋檐下，或将菖蒲放入洗澡水中洗澡。说到避邪，还有着这么一段传说：从前，有个叫平舒王的君主，诛杀了一个不忠之臣，这个奸臣死后化为一条毒蛇，不断害人。有个有智谋的大臣，头戴红色的蛇头，身上洒满菖蒲酒与之激战，最终制服了毒蛇。从此，在端午节时，插菖蒲、熏艾叶、喝菖蒲酒，就流传开来，成为传统的风俗，日本人称“艾旗招百福，蒲剑斩千邪”。端午的习惯是在日本的平安时代以后由中国传入日本的。

韩国江陵端午祭

韩国江陵端午祭是旨在继承和发扬端午节传统文化习俗而举行的庆典活动，1967年被指定为韩国第13号重要无形文化遗产和重要无形文物，2005年11月25日被世界教科文组织指定为人类口头和无形遗产。江陵端午祭以大关岭祭神为始拉开帷幕，活动期间将会举行各种巫法和祭祀典礼，并会举行跳绳、假面制作等传统游戏和体验活动以及精彩的巫俗表演、假面舞、农乐表演等。

韩国江陵端午祭久负盛名，每年的端午祭期间，来自韩国和世界各地的观光者达百万人之多。是什么东西吸引了如此众多的参与者、参观者？――这不能不归功于韩国江陵市政府对民间无形文化的高度重视和有效的保护。正是这一举措，使得一个民间节日成为江陵文化的标志，韩国民族精神的象征；成为一种无形文化遗产，供人类享受；成为外界认识韩国文化和江陵民情的一个窗口。韩国 “申遗”事件中提到的韩国端午节，指的就是江陵的端午祭。

第四篇：关于寿县古城保护和申遗的问卷调查表

寿县古城墙保护和申遗的问卷

您好：

本次调查是为了解寿县人民对寿县古城墙的保护和申遗的了解，此次调查是不记名的，对于您的回答我们将严格保密，调查数据只是用于总体统计分析，而不单独使用。因此，不会给您带来任何的麻烦，希望您能如实填写，并坦率地表达您的看法，为我们的调查提出您宝贵的意见！

填写办法：除注明的项目外，在您选择的答案前打上√即可。

1.您是否本地人?

A.是 B.不是

2.请问您的年龄是？

A.0-15B.16-30C.31-45D.46-60E.61-以上

3.您是通过何种渠道了解到寿县古城强申请世界遗产的？

A.网络B.电视C.报纸D.宣传手册E.亲友交流

4.您认为保护寿县历史文化遗产过程中对经济发展是否有利？

A.有利。带动了当地经济发展，从而有足够的经济实力保护历史遗产且发扬了风俗文化传统

B.不利。制造了很多垃圾破坏环境，一定程度上破坏了古建筑。

5.您觉得在保护寿县历史文化遗产过程中最需要改善的是什么？（请只选择一个最佳答案）

A.基础设施建设，如交通、旅馆。

B.城市绿化和环境整治

C.在开发的同时做好历史古迹的保护工作

D.旅游秩序问题

6.您认为寿县古城墙的历史文化遗产应该保护的主要原因是什么？

A.可以保护寿县历史文化传统的延续B.可以利用来搞旅游开发增加财政收入C.说不清，别人告诉我应该保护

7.您认为主要该由谁对寿县古城墙历史文化遗产保护工作负责？

A.政府B.当地居民C.在历史文化遗产所在地投资的开发商

D.游客

8.您认为以下哪一种方式最能有效地保护历史遗产？

A.加强法律保护B.加强对游客的引导和监督机制C.培养市民的责任感和使命感

9.您如何评价本地目前的古城保护工作？

A.非常满意B.比较满意C.一般D.比较差E.非常差

10.您认为目前的文物保护工作存在的主要问题在于：

A.保护资金不足B.政府不重视C.没有进行系统的保护发展规划D.宣传力度不够E.公众缺乏文物保护意识

11.您认为公众是否应该参加古城保护工作？

A.应该B.不应该C.不确定

12.您认为古城建筑保护的关键在于？

A.古城自身的文化价值B.其周围环境C.古城本身D.其他

13.您认为历史文化传统地区在保护的同时还可以发展哪些主题？

A.传统地区的历史题材B.爱国主义教育基地C.传统风貌建筑和格局D.历史研究和展示

14.如果有宣传文物保护的活动，您会参加吗？

A.会B.不会C.不一定

15.您对我们本次关于“寿县古城墙文化遗产保护和申遗”的调研有什么意见和建议？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

谢谢您的大力支持！

滁州学院暑期实践小分队

第五篇：申遗主要做法汇报材料

申遗主要做法汇报材料

申遗主要做法汇报材料

'端午逆水赛龙舟'，是**区一项历史悠久、颇具地方特色的传统民俗节庆活动。**赛龙舟从起点至终点，都是沿着漠**水域自南向北逆水而赛，故称'逆水赛龙舟'。2013年11月，'逆水赛龙舟'项目申遗工作取得成功，被广东省政府批准、省文化厅确定为第五批省级非物质文化遗产代表性项目扩展名录。

一、主要做法

（一）领导高度重视，把'端午逆水赛龙舟'申遗工作列入政府工作重要议事日程。**区逆水赛龙舟项目是我市区内影响力较大的文化体育活动，历届区委、区政府主要领导都高度重视，认为不但要大力开展，而且要极争取上报省作为非遗保护项目，加以保护和弘扬。为此，区政府专门成立了**区逆水赛龙舟申报省非遗项目工作领导小组，区长亲自任组长，分管的副区长任副组长，区直相关部门主要领导任成员。区委还统筹协调，把**逆水赛龙舟活动列入全区宣传文化发展总体规划。工作中，区领导经常过问，及时研究解决工作中遇到的困难和问题。同时，区委、区政府还组建成立**区非物质文化遗产保护工作办公室，属区文体旅外局内设机构，落实相关人员及经费投入，保证了申遗工作顺利推进。

（二）积极开展逆水赛龙舟赛事，以活动促进申遗工作。**区以政府工作制度方式确定每两年举办一次逆水赛龙舟赛事活动，为期三天（农历五月初

一、初三和初五）。活动以'政府主导，社会参与'的形式开展，最大限度地调动广大群众、社会团体力量来参与这项>传统文化体育赛事。每次赛事都吸引数十万人观看，成为**区最具影响力的传统民俗盛事。

（三）全面深入开展调研普查工作，夯实申遗工作基础。为切实做好申遗的前期基础性工作，我们从区有关部门抽调人员组织开展**区逆水赛龙舟赛事的历史沿革以及现实保护相关调查工作，共出动人员100多人次，召开了10多次座谈会，组织人员深入到全区12条龙舟所在镇、村和街道、社区，走访了每条龙舟的传承保护人员，搜集了大量资料，查阅了许多史料，形成了丰富详尽的**区逆水赛龙舟的资料库。

（四）加强沟通，找准申遗工作切入点。结合**实际，找准切入点做好申遗工作。申报之前，具体工作人员认真学习了申遗的相关知识，并与省、市相关业务部门多次进行沟通，查漏补缺，结合我区龙舟赛事的具体情况，找准申报的类项，找入切入点。并在沟通中不断地补充修改完善申报资料，最后形成较完整的申报文本，经区政府审核后上报省有关部门。经多方不懈努力，我区'逆水赛龙舟'项目申报我省非物质文化遗产项目终于取得成功。

二、主要成效

（一）'端午逆水赛龙舟'项目申遗成功，擦亮了我市'端午逆水赛龙舟'这一传统文化品牌。随着社会发展，**端午赛龙舟活动已渐渐发展成为集文化、体育、娱乐、社交、商业于一体的文体活动，成为促进文化艺术交流，促进经济发展的载体和平台，是**重要的文化品牌。申遗的成功，进一步擦亮这一文化品牌，扩大了**乃至**的文化影响力。

（二）'端午逆水赛龙舟'项目申遗成功，提升了**龙舟的民俗文化价值。**端午赛龙舟活动这一项传统民俗活动，至今最少已经有200多年的历史，在我市社会影响力极大、群众参与极为广泛，每次赛事都吸引二三十万人次的观众观看。人们通过'逆水赛龙舟'方式纪念伟大的爱国主义者屈原，并祈求风调雨顺、国泰民安、去邪祟、攘灾异。这一传统赛事培育了**人民爱国爱乡的爱国主义情怀和团结拼搏的'龙舟竞渡精神'。申遗的成功，进一步传承和弘扬了这一历史文化，将'龙舟竞渡精神'转化为新**人精神，激励**人民艰苦拼搏，知难而进，团结奋进，共建幸福**。

（三）'端午逆水赛龙舟'项目申遗成功，促进了我区的招商引资工作。近年来，逆水赛龙舟活动已成为我区'乡贤反哺'工作，积极宣传我区招商引资优惠政策的重要平台。申遗的成功，进一步扩大**文化知名度和影响力，增强**人民的文化自信，对吸引更多知名企业到我区>投资，实现招商引资工作新突破，为**经济社会又好又快发展、幸福追赶都将起到一定的促进作用。《>申遗主要做法汇报材料》