孙权劝学送东阳马生序比较阅读答案卷5篇

第一篇：孙权劝学送东阳马生序比较阅读答案卷

《孙权劝学》《送东阳马生序》比较阅读

孙权劝学

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂．．掌事，不可不学！”蒙辞．以军中多务。权曰：孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎．．，见．往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及．鲁肃过．寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更．刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

送东阳马生序

余幼时即嗜学。家贫，无从致．书以观，每假借．．于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走．送之，不敢稍逾约．．。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患．无硕师．．名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩．问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援．疑质．理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至．，不敢出一言以复；俟．其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍．，四支．僵劲不能动，媵人持汤．沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被．绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰．白玉之环，左佩刀，右备容臭．，烨然．．若神人；余则缊袍敝．衣处其间，略无慕．艳．

意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

一、解释加点词含义：

1、当涂（当道，当权）辞：（推托）

2、涉猎：（粗略地阅读）

3、见：（了解）

4、过：（到）

5、及：（到了„„的时候）

6、更：（重新）

7、致：（得到）

8、假借（借）

9、走：（跑）

10、逾约：（超过约定的期限）

11、硕师：（学问渊博的老师）硕（大）

12、叩：（请教）

13、援：（引，提出）

14、质：（询问）

15、患：（忧虑，担心）

16、至：（周到）

17、俟：（等待）

18、舍：（这里指学舍，书馆）

19、支：（通“肢”）20、汤：（热水）

21、被：（通“披”，这里是穿的意思）

22、敝：（破）

23、腰：（腰佩，腰，用作动词）

24、臭：（气味，这里指香气）

25、烨然（光彩照人的样子）

26、慕艳：（羡慕）二、一词多义：

1大兄何见事之晚乎（舒缓语气，不译）

2、辞以军中多务（用）

余之从师也（舒缓语气，不译）自以为大有所益（认为）盖余之勤且艰若此（舒缓语气，不译）计日以还（而）乡之先达（的）俯身倾耳以请（来）口体之奉（的）以以中有足乐者（因）

圣贤之道（的）以是人多以书假余（因）（把）宝饰之帽，腰白玉之环（的）无从致书以观（来）无鲜肥滋味之享（的）不敢出一言以复（而）弗之怠（指代，代抄书）以衾拥覆（用）走送之（指代，代书）

4、门人弟子填其室（代词，他的）

3结友而别（顺接）或遇其叱咄（代词，他，指老师）而足肤皲裂而不知（转接）其俟其欣悦（代词，他，指老师）

久而乃和（助词，不译）余则緼袍敝衣处其间（代词，他们，指同学）5乃始就学（于是，就）

6、孰若孤（比得上）

久而乃和（于是，就）口体之奉不若人也（比得上）乃乃重修重阳楼（于是，就）若烨然若神人（像）

乃不知有汉（竟，竟然）勤且艰若此（像）

7蒙辞以军中多务（推辞）

8、自以为大有所益（好处）辞益未尝稍降辞色（言辞）益慕圣贤之道（更加）9治经为博士（经书）10不敢出一言以复（回答）经复执经叩问（经书）非复吴下阿蒙（再）11卿今当涂掌事（事情）12每假借于藏书之家（借）事见往事耳（事情）假见事之晚乎（事情）以是人多以书假余（借）

三、句子翻译：

1、但当涉猎，见往事耳。

译：只应当粗略地阅读，了解以往的事情罢了。

2、士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！

译：士别三日，就要重新另眼相看，长兄知道这件事太晚了啊？

3、余幼时即嗜学。译：我小时就爱好读书。

4、以是人多以书假余，余因得遍观群书。

译：因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。

5、又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

译：又担心没有与大师、名人交往，曾经跑到百里以外捧着经书向当地有道德有学问的前辈请教。

6、先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

译：前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞放委婉些、不把脸色放温和些。

7、余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。

译：我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教（表示尊敬而专心）。

8、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

译：因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如人。

9、盖余之勤且艰若此。

译：我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。

10、家贫，无从致书以观。译：家里穷，没有办法得到书。

11、录毕，走送之，不敢稍逾约。

译：抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。

12、既加冠，益慕圣贤之道。

译：成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。

13、俟其欣悦，则又请焉。译：等到他高兴了，就又去请教。

14、故余虽愚，卒获有所闻。

译：所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。

四、内容理解：

1、两篇文章都讲到了“ 学习”的内容，都是用“ 自身学习经历 ”来对劝说对象进行劝导，意在 劝勉 其勤奋学习。

2、同为“劝学”，孙权和宋濂有同有异：孙权 善劝（先指出 学的必要性，继而 现身说法。宋濂不因自己的地位和长者身份，就板起面孔说教，而是 现身说法，叙述自己 青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历，动之以情，晓之以理，表现对 马生的殷切期望。

3、《孙权劝学》中孙权劝学的目的是使 吕蒙“但当涉猎，见往事” ；《送东阳马生序》中作者写自己艰苦求学经历的目的是 鼓励马生勤奋学习。

4、同为求学，吕蒙 听从孙权劝告，克服军中多务的困难，学有所成，非复吴下阿蒙；宋濂则克服学习上无书、无师、生活的艰苦，成为饱学之士。

5、写法上，《孙权劝学》主要用 对话 表现人物；《送东阳马生序》以 对比 手法（第一段用学习态度和学习条件对比，第二段用自己与同舍生对比）体现主旨。

6、《送东阳马生序》是通过 借书求教 和 从师求学 两件事来反映宋濂求学经历的；《孙权劝学》则是

通过 鲁肃叹服并与之“结友” 从侧面反映了吕蒙的学习效果。

五、拓展积累：

1、《送东阳马生序》中作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，当代中学生应该如何看待这种学习态度和从师尊师方式。

答：作为中学生，我们应学习作者家贫嗜学，乐以忘忧的学习态度。勤学乐学是成功的秘诀，尊师从师同样重要。但在老师面前不敢出一言的从师方式不可取，“吾爱吾师，吾更爱真理”，在学习中有疑问或有独特见解时，应大胆质疑与老师交流，这样更有利于我们的学习。

2、《送东阳马生序》中作者写自己艰苦求学的经历有什么用意？你读完本文后，结合自己的实际情况，谈感受。

答：写自己艰苦求学的经历是为了鼓励马生也要勤奋学习。我们在平时的学习生活中，要学习作者克服困难、勤奋求学的精神，树立正确的苦乐观，珍惜现在优越的学习条件，乐学好学，早日成才。

3、你从二文中吕蒙和宋濂的读书经历中悟出了哪些秘诀？ 答：（1）学习勤奋刻苦，博览群书，求师诚心。（2）听从别人的劝说，乐学好学。

（3）求学过程中必须不断克服并战胜困难，你终将取得成功。

4、列举古人勤学的事例和名言：

答：事例：苏秦锥刺骨勤读书；范仲淹划粥苦读，终成一代文学家。

名言：业精于勤而荒于嬉——韩愈；黑发不知勤学早，白首方悔读书迟——颜真卿。

5、相关链接：学习上不仅要勤奋、尊师，还要勤于思考等，请用《论语十则》相关名言回答。答：（1）学而时习之；

（2）学而不思则罔，思而不学则殆；（3）温故而知新，可以为师矣。

6、与宋濂当时的学习条件相比，你觉得自己有哪些优越的条件珍惜？ 答：

第二篇：孙权劝学答案卷.doc

（一）①初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”②

蒙辞以军中多务。③权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，_自以为大有所益。”④蒙乃始就学。‖⑤及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”⑥蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”⑦肃遂拜蒙母，结友而别。

⒈在文中两处横线上补出原文。

⒉把这段文字分成两层，并归纳层意。

孙权劝学，吕蒙就学；

吕蒙学有所成，并与鲁肃结友而别。

⒊用原文填空。

① 孙权劝吕蒙读书的原因是卿今当涂掌事，不可不

学！，而吕蒙开始却以军中多务为理由，拒绝读书。孙权以自己为例，使吕蒙拒绝读书的理由不攻自破，蒙“乃始就学_”。

但当涉猎，②孙权给吕蒙指出的读书方法是“

见往事耳”。

③ 肃“拜蒙母”，并与吕蒙“结友”的原因是“今者

”。

④ 出自本文的两个成语是和_。

5、解释词语 当涂：当道、当权。

粗略地阅读_ 涉猎：_

往事：历史才略：军事方面或政治方面的才干和谋略 5“博士”在文中的含义是：当时专掌经学传授的学官，今义是_学位的最高一级。

6、翻译：（1）孤常读书，自以为大有所益。

译文：我经常读书，自己认为很有好处。

（2）士别三日，即更刮目相待。

译文：士人分别三天，就要重新另眼相看，用新的眼光看待。

(3)孤岂欲卿治经为博士邪！

译文：我难道想要你研究儒家经典当的学官吗？6写出文中流传至今的两个成语：__、___。

7吕蒙的变化给你什么启示？司马光编篡的《资治通鉴》，它

是一部体史。8<孙权劝学>选自

第三篇：初三孙权劝学送东阳马生序比较阅读答案无答案

《孙权劝学》《送东阳马生序》比较阅读

孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权．．．曰：孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？．．．孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大．．

9、走：（）

10、叩：（）

11、援：（）

12、质：（）

13、至：（）

14、俟：（）

15、舍：（）

16、汤：（）

17、被：（）

18、敝：（）

20、腰：（）

21、臭：（）

22、烨然（）惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更．刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

送东阳马生序

余幼时即嗜学。家贫，无从致．书以观，每假借．．于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走．送之，不敢稍逾约．．。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患．无硕师．．名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩．问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援．疑质．理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至．，不敢出一言以复；俟．其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍．，四支．僵劲不能动，媵人持汤．沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被．绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰．白玉之环，左佩刀，右备容臭．，烨然．．若神人；余则缊袍敝．衣处其间，略无慕艳．．意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

一、解释加点词含义：

1、当涂（）

2、涉猎：（）

3、见：（）

4、过：（）

5、及：（）

6、更：（）

7、致：（）

23、慕艳：（）

二、一词多义：

1大兄何见事之晚乎（）（）

（））

之口体之奉（）（）

圣贤之道（）假余（）（）

观（）

以复（）

弗之怠（指代，代抄书）走送之（指代，代书）

3、结友而别（）14、辞以军中多务计日以还俯 身倾耳以以以中有足乐者以是人多以书无从致书以不敢出一言俟其欣悦（）

而足肤皲裂而不知（）其则緼袍敝衣处其间（）

5、乃始就学（）

6、）口体之奉不若 人也（）

乃乃重修重阳楼（）若乃不知有汉（）勤且艰若此（）

7、蒙辞以军中多务（）

8、自以为大有所益（）

辞未尝稍降辞色（）益慕圣贤之道（））

9、非复吴下阿蒙（）

三、句子翻译：

1、但当涉猎，见往事耳。译：

2、士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！译：

3、以是人多以书假余，余因得遍观群书。译：

5、又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

译：

6、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。译：

7、盖余之勤且艰若此。译：

8、录毕，走送之，不敢稍逾约。译：。

9、既加冠，益慕圣贤之道。

译：

11、故余虽愚，卒获有所闻。译：

12.孤岂欲卿治经为博士邪！译：

四、内容理解：

1、两篇文章都讲到了“ 学习”的内容，都是用“ 自身学习经历 ”来对劝说对象进行劝导，意在 劝勉 其勤奋学习。

2、同为“劝学”，孙权和宋濂有同有异：孙权 善劝（先指出 学的必要性，继而 现身说法。宋濂不因自己的地位和长者身份，就板起面孔说教，而是现身说法，叙述自己 青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历，动之以情，晓之以理，表现对 马生的殷切期望。

3、《孙权劝学》中孙权劝学的目的是使 吕蒙“但当涉猎，见往事” ；《送

东阳马生序》中作者写自己艰苦求学经历的目的是 鼓励马生勤奋学习。

4、同为求学，吕蒙 听从孙权劝告，克服军中多务的困难，学有所成，非复吴下阿蒙；宋濂则克服

学习上无书、无师、生活的艰苦，成为饱学之士。

5、写法上，《孙权劝学》主要用 对话 表现人物；《送东阳马生序》以 对比 手法（第一段用学习态度和学习条件对比，第二段用自己与同舍生对比体现主旨。

6、《送东阳马生序》是通过 借书求教 和 从师求学 两件事来反映宋濂求学经历的；《孙权劝学》则是通过 鲁肃叹服并与之“结友” 从侧面反映了吕蒙的学习效果。

7、《孙权劝学》通过鲁肃的言行从侧面反映了吕蒙的学习效果，《送东阳马生序》主要写了宋濂的学习经历和学习态度。

8.作者对“同舍生”的豪华生活毫不羡慕的原因是什么？作者从读书中得到精神上的快乐，不在意生活的贫困。

幼时求学的艰难；成年后求师的叩问之难，旅途之艰，生活之苦。10.（3）求学之苦

”一词，在文中有什么作用？统领全文，为全文定下基调。

12、作者“虽愚，卒获有所闻”的根本原因是什么？

他有强烈的求知欲，为获得知识，学问，他不辞辛苦，不怕困难，非常虚心虔诚的求教。

五、拓展积累：

1、《送东阳马生序》中作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，当代中学生应该如何看待这种学习态度和从师尊师方式。答：作为中学生，我们应学习作者家贫嗜学，乐以忘忧的学习态度。勤学乐学是成功的秘诀，尊师从师同样重要。但在老师面前不敢出一言的从师方式不可取，“吾爱吾师，吾更爱真理”，在学习中有疑问或有独特见解时，应大胆质疑与老师交流，这样更有利于我们的学习。

2、《送东阳马生序》中作者写自己艰苦求学的经历有什么用意？你读完本文后，结合自己的实际情况，谈感受。

答：写自己艰苦求学的经历是为了鼓励马生也要勤奋学习。我们在平时的学习生活中，要学习作者克服困难、勤奋求学的精神，树立正确的苦乐观，珍惜现在优越的学习条件，乐学好学，早日成才。

3、你从二文中吕蒙和宋濂的读书经历中悟出了哪些秘诀？ 答：（1）学习勤奋刻苦，博览群书，求师诚心。（2）听从别人的劝说，乐学好学。

（3）求学过程中必须不断克服并战胜困难，你终将取得成功。

4.细读甲乙两文，谈谈宋濂、吕蒙两人的成功对你有什么启发？

．要想学有所成，必须不畏艰辛，虚心求学，刻苦读书；学习的起步晚了，只要坚持不懈，仍能取得长足的进步。

5、列举古人勤学的事例和名言：

答：事例：苏秦锥刺骨勤读书；范仲淹划粥苦读，终成一代文学家。

名言：业精于勤而荒于嬉——韩愈；黑发不知勤学早，白首方悔读书迟——颜真卿。

5、相关链接：学习上不仅要勤奋、尊师，还要勤于思考等，请用《论语十则》相关名言回答。答：（1）学而时习之；

（2）学而不思则罔，思而不学则殆；（3）温故而知新，可以为师矣。

6、《《孙权劝学》》所揭示的道理对你有什么启示？

我的启示是：

1、开卷有益，只要有学习，就会有收获；

7、与宋濂当时的学习条件相比，你觉得自己有哪些优越的条件珍惜？答： 4

第四篇：送东阳马生序

《 送东阳马生序》 导学案

姓名：

学习目标：

1、熟练地朗读课文。

2、积累相关的文言实词和虚词

3、掌握并积累一些文言实词，培养古文自读能力。

4、学习运用对比表现中心的写法。

5、从前人的刻苦好学和虚心求师的精神中受益。

一、课文导读

《送东阳马生序》通过作者自叙青年时代求学的困苦和刻苦学习的经历，并与今天太学生求学之易进行比较，得出业有不精、德有不成，主要是因为用心不专，不知刻苦求学之理的结论，并劝勉马生及太学生在优越的学习环境中更应勤奋、专心致志地学习。

求学之路是艰难坎坷的，只有不畏艰难，勇于探索，具有恒心和毅力，才能学有所成，勤奋学习是取得成绩的根源。学习成功与否的关键在于主观努力，与客观的学习条件关系不大。在我们的学习中，要苦中作乐，以苦为乐，同时要珍惜现有的学习环境和条件，努力学习。

二、文化积累

【作者在线】

宋濂：（1310—1381），字，号

，别号：玄真子、玄真道士、玄真遁叟。谥号文宪。浦江（今浙江浦江）人，汉族。明初文学家。“宋濂、刘基、高启”——明初诗文三大家。他家境贫寒，但自幼好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯黄等。他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元朝末年，元顺帝曾召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应召，修道著书。

至正二十年（1360），与刘基、章溢、叶琛同受朱元璋礼聘，尊为“五经”师。洪武初主修《元史》，官至学士承旨、知制诰。后因牵涉胡惟庸案，谪茂州，中途病死。著作有《宋学士文集》、《孝经新说》、《送东阳马生序》 等。

明初朱元璋称帝，宋濂就任江南儒学 提举，为太子（朱标）讲经。洪武二年（1369），奉命主修《元史》。累官至翰林院学士承旨、知制诰。洪武十年（1377），以年老辞官还乡。后因其长孙宋慎牵连胡惟庸党案，全家流放茂州（现四川省茂汶羌族自治县），途中病死于夔州（现重庆奉节县）。

【背景投射】

《送东阳马生序》节选自《宋学士文集》（《四部从刊》本）。明洪武十一年（1378），宋濂告老还乡的第二年，应诏从家乡浦江（浙江省浦江县）到应天（今江苏南京）去朝见朱元璋时，正在太学读书的同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写了这篇序，介绍自己的学习经历和学习态度，勉励他人勤奋学习，成为德才兼备的人。本课只节选了序文的前半部分。在这部分中，作者并没有因为自己的地位和长者身份，就板起面孔说教，而是现身说法，叙述自己少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历，晓之以理，动之以情，作者对马君则的殷切期望，寓于其中。经过千辛万苦的努力，终于有所成就。

【学点整合】

1、生字注音

嗜（）学 砚（）硕（）师 叱（）咄（）俟（）忻（）箧（）

曳（）屣()

皲（）裂

媵（）人

衾（）被（）绮绣

臭（）烨（）然

缊（）袍

耄（）老 谬（称

廪()

裘（）葛（）之遗（）

谒（）撰（）贽（）僵劲（）

2、通假字

（1）四支僵劲不能动（支：通）

（2）同舍生皆被绮绣（被：通）

（3）日在食（“食”通）

（4）与之辨论（“辨”通）

3、古今异义

余幼时即嗜学（余：古义为

今义为）

走送之。（走：古义为

今义为）

以是人多以书假余（是：古义：

今：

；

假：古义，今义）

益慕圣贤之道（益：古义：

今义：）

尝趋百里外（趋：古义为

今义为）

门人弟子填其室（填：古义：

今义：）

未尝稍降辞色（色：古义：

今义：）

余立侍左右（左右：古义：

今义：）

或遇其叱咄（或：古义：

今义：）

卒获有所闻（卒：古义：

今义：）

穷冬烈风（穷：古义为

今义为）

寓逆旅（逆：古义为

今义为）

媵人持汤沃灌（汤：古义为

今义指）

日再食（再：古义为

今义为）

右备容臭(xiù）（臭：古义：

今义：（chòu））

以中有足乐者（中：古义：

今义：）

有司业、博士为之师（博士：古义：

今义：）

三、阅读思考

1、默读课文

2、结合注释翻译

【重点语句翻译】

1、余幼时即嗜学。

2、手自笔录，计日以还。

3、录毕，走送之，不敢稍逾约。

4、余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

5、同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人

6、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也

7、盖余之勤且艰若此

3、再次读课文，合作探究

问题一：开篇点出文言的句子是哪句？

问题二：文中选择了哪些典型事例讲述自己的求学经历？

问题三：文中将自己的学习条件与学习态度、自己的生活条件与同舍生的条件、教师的教学态度与自己的求学态度进行比较，请你作简要分析。

问题四：就全文来看，作者是从哪些方面来谈自己刻苦学习的经历的？

四、学习心得

第五篇：送东阳马生序

《送东阳马生序》教学案

重点：积累一些文言字词；理解并熟读背诵课文。

难点：通过自主合作探究的学习方式，理解把握文章深刻内涵，挖掘其现实意义。

一、课前积累：

“囊萤映雪”“悬梁刺股”“凿壁偷光”等成语。常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。今天我②成年后求师的艰难：

3、作者“虽愚，卒获有所闻”的根本原因是什么？

们来学习宋濂的《送东阳马生序》。(板书课文标题。)

二、第一版块： 意会——言传

1、运用“五读法”，即“读标题、读引言、读课文、读注释、读练习”自主学习课文。

2、小组合作交流解决部分疑难点。

三、第二版块： 落实——巩固

1、检查自主学习效果：

①注音：嗜学加冠叱咄俟其欣悦负箧曳屣皲裂媵人 ②通假字：四支僵劲不能动；同舍生皆被绮绣 ③一词多义：

之以

弗之怠（）无从致书以观（）走送之（）计日以还（）

益慕圣贤之道（）以是人多以书假余（；）当余之从师也（）以衾拥覆（）盖余之勤且艰苦若此（）略无慕艳意，以中有足乐者（）④古今词：

走送之（古义：今义：）媵人持汤沃灌（古义：今义：）尝趋百里（古义：今义：）卒获有所闻（古义：今义：）以是人多以书假余（古义：。今义：）

⑤词的活用：

腰白玉之环腰：；手自笔录笔：

2、生齐读课文。

3、生选择自己喜欢的方式诵读课文。

四、第三版块：诵读设疑

1、概括作者求学条件的特点？作者如何表现这一点的？文章开头的“嗜学”一词，在文中有什么作用？

2、分别概括两个阶段的艰苦条件 ①幼时求学的艰难：

4、“故余虽愚，卒获有所闻”作者真的愚笨吗？他为什么这样说？此处和文中哪句话照应？

5、作者“緼袍敝衣”处在“披绮绣„„烨然若神人”的同学之间，却“略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，对此你有何评价？

6、作者在叙述青年求学经历时插入同舍生优越的条件有何用意？从中你得到哪些启示？

7、在如此艰难的情况下，作者最终能成就一番事业，靠的是什么？给我们什么启示？

8、作者写此文，意在勉励马生刻苦学习。在《三国演义》中有那么一段，孙权通过自身体会劝说手下一员大将读书的故事，后来这员大将设奇计袭荆州，大败关羽为东吴建下奇功。那么这员大将叫什么名字？从他身上你能获得哪些启示？

五、思考：

1、本文用了什么样的手法？有什么作用？

2、作者写自己艰苦求学的经历的目的是什么?

3、作者为什么要写同舍生的衣饰豪华的情节？

4、作者成年求学时对老师是什么态度?

5、本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理，却直接以自身经历相告，这样写有什么好处？

六、巩固练习：

㈠ 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。⒈解释文中加点的字。

假：走： ⒉解释下列各句中的加点字⑴①余因得遍观群书②得之心而寓之酒也

③得鱼腹中书

⑵①色愈恭，礼愈至至：②至舍，四肢僵劲不能动至：③至理名言至： ⑶①稍稍宾客其父稍：②不敢稍逾约稍：⒊请写出一个表现马生读书刻苦的句子。⒋下面句子的朗读节奏划分正确的是（）

A.先达德隆/望尊 B.益慕圣贤/之道 C.门人弟子/填其室 D.手指不可/屈伸

⒌“录毕，走送之，不敢稍逾约。”中的“稍”字的作用是＿＿＿＿＿，它照应了“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿”一句。

⒍选出下面各句中“其”字用法不同的一项（）

A、门人弟子填其室 B、或遇其叱咄 C、其业有不精，德有不成 D、俟其欣悦

㈡ 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。⒈解释下列各句中加点的字。⑴同舍生皆被绮绣被：

⑵缊袍敝衣敝：

⒉解释下列各句中的加点的“以”字。

⑴①以中有足乐者（《送东阳马生序》）以：②衔觞赋诗，以乐其志（《五柳先生传》）以：③寡人欲以五百里之地易安陵（《唐雎不辱使命》）以：④计日以还以：⑤以衾拥覆以： ⒊作者为什么对“同舍生”的优裕生活条件毫无羡慕之意。⒋选出带点字不属古今异义的一项（）

A、媵人持汤沃灌B、有司业、博士为之C、县官日有D、腰白玉之环

⒌用两个字概括作者求学的经历，应是文章中的“＿＿＿”和“＿＿＿＿”；如用一句诗（或一副对联）给文章重拟一个标题的话，这句诗是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。⒍区别古今词义：

⑴汤：古义：⑵右备容臭：古义：今义：今义：

《我骄傲，我是一棵树》教学案

主备人：赵龙燚辅备人 ：审核人：使用者：

教学目标

1．有感情地朗读诗歌，体味诗歌的内涵。2．理解“树”的艺术形象。3．品味诗歌语言。教学重难点教学过程

一、课前积累：

二、自主学习

反复吟读，体会感情，完成下列各题目。1．《课堂作业》1----4题。

2．理清思路，了解诗歌主要内容。3．找出自己喜欢的诗句并背诵。4．理解“树”的形象。

三、合作学习

1．找出疑难问题，小组内交流。2．小组解决不了的问题，全班交流。

四、反馈交流1．识记重点字注音

2．理清思路，了解诗歌的主要内容。

3．找出自己喜欢的语句并背诵（学生有感情地背诵自己喜欢的语段，并能够说出喜欢的理由）。

4．你能够说出文中“树”代表什么形象?

五、研读赏析

1．本诗哪些地方采用了联想的手法?请举例说明。

2．“黄色的、黑色的、白色的多茧的手”指的是什么?

3．如何理解诗的结尾深化了主题?

六、梳理巩固 ：学生整理学习笔记，小组交流学习所得

过渡：下面就让我们用“读、品、析、赏、悟”的方法来学习这首诗歌。（1）感情朗读全诗

（2）读诗歌第一小节，小组合作探究下面问题：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”。

①这节诗中有两个“活”两个“死”，你能说说它们不同的含义吗？

②为什么说“有的人活着，他已经死了”？

③ 这种人是什么人？

④ 为什么说“有的人死了，他还活着”？

⑤ 这种人是什么人？

⑥ 小结第一段的内容：对两种人的生死进行评价。

3、读诗歌第二至四段，小组合作探究下面问题：

① 第二至四段三个小节，分别从那三个方面写出了两种人的不同表现。

②“把名字刻入石头”是什么意思？

③怎样理解“情愿做野草，等着地下的火烧”？

④为什么“有的人/他活着别人就不能活”？

⑤在这三个小节的诗行中，你觉得那几个词用得形象生动。你能找出来品味一下吗？

⑥这首诗是臧克家为纪念鲁迅逝世13周年而作，除了副标题里提到“鲁迅”名字，诗中并未出现鲁迅二字，你能从诗中找出能使你想到鲁迅名著的提示诗句吗？这样写有什么好处？

《有的人》导学案

主备人：赵龙燚辅备人 ：审核人：使用者： 导学目标：

1、学习鲁迅全心全意为人民服务的伟大精神，引导学生树立正确高尚的人生观。

2、理解诗歌深刻的内涵，了解诗中对比手法的运用，并体会其作用。

3、感情朗读诗歌。学习过程：

（一）积累：生命也许是划过天空的一颗流星，转眼即逝；生命也许就是一轮明月，伴我永恒。凝神谛听，屏息沉思，许多人的生命理想照亮了我们的行程！韩愈高喊：“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”；文天祥明志：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；鲁迅抒怀：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”

（二）走近作者，了解背景：

臧克家（1905-2004），山东诸城人，自幼喜爱古诗和民歌，一生写了不少诗歌，他的代表诗作已收入《臧克家诗选》。他曾于2000年7月20号获得首届“中国诗人奖”——“终身成就奖”，颁奖词里称他是：为我国新诗发展做出宝贵贡献的20世纪杰出的大诗人。

1949年臧克家到北京后，于鲁迅逝世十周年纪念日，瞻仰了鲁迅故居，想到了先生的一生，感慨万千，回去后，于11月1日写下了《有的人——纪念鲁迅有感》这首抒情小诗，以此缅怀先生伟大的一生。

（三）合作探究：

1、学习方法探究

①“有的人”是个引人深思的题目，面对诗题，联系诗歌内容，你会想到那些问题呢？

②根据你的体会和经验，学习诗歌可以从那几个方面入手？

2、诗歌内容鉴赏

4、读诗歌第五至七段，小组合作探究下面问题：①“名字比尸首烂得更早”是什么意思？

② 怎样理解“只要春风吹到的地方/到处是青青的野草”？

③ 你能把两种人不同的表现及相应的结果连在一起吗？

④ 这三个小节的诗中，你认为哪几个词用得好，找出来品味一下。

5、背诵全诗，归纳主题。

这首诗热情歌颂了鲁迅先生及革命者热爱人民，全心全意为人民服务的伟大精神，无情地鞭挞了骑在人民头上作威作福的反动统治阶级，深刻揭示了热爱人民的人在人民心中永生，以人民为敌的必然灭亡的真理。

6、全班探究欣赏写作特色。

①这首诗是为纪念鲁迅而作，诗人为了突出鲁迅崇高而伟大的形象，采用了对比的手法，你能从诗歌中找出一例来吗？这首诗的对比有什么特点？你能说说对比的作用吗？作用：

②现在你能否说出，诗歌既然为纪念鲁迅而作，却为何以“有的人”为题？

③除了对比手法，你还能欣赏出什么手法？

④反复有几种形式？

⑤ 反复手法运用的作用是什么？

⑥ 还有什么手法吗？

（四）综合学习

1、这首诗之所以能产生震撼人心的艺术力量，在人们群众中有着广泛的影响，除了它的艺术特色以外，还在于它包含着深刻的哲理，说说这首诗包含的深刻哲理是什么？

2、这首诗启迪我们要做怎样的人？

3、在我们的社会中同样存在着像诗中所说的两种人，请分别举例。

（五）布置作业 完成《课堂作业》

酬乐天扬州初逢席上见赠

（唐）刘禹锡

主备人：赵龙燚辅备人 ：审核人：使用者： 【学习目标】

１，背诵这首诗，了解白居易赠诗的内容。

２，正确理解本诗的内容，了解古诗中典故的表达作用。３，理解刘禹锡百折不挠的乐观精神。【诵读赏析】

１，本诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，“酬”是什么意思？“乐天”是谁？

２，本诗的韵脚有哪些？其押韵规则是什么？

３，诗中引用“烂柯人”的典故，有什么意图？

４，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”这两句，表达了诗人什么思想感情？

５，今天，我们赋予“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”两句什么新意？

６，“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。” 这两句，有什么表达作用？

７，如何理解白居易的赠诗和刘禹锡酬答诗的关系？

【熟读成诵】：先自己背，互相检查

《无题》导学案

主备人：赵龙燚辅备人 ：审核人：使用者：

一、教学目标：

1、了解作者李商隐及其代表作品。、理解 “相见时难别亦难”中两个“难”的含义以及“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这句诗的本意和今天人们常用它来表达的感情。

二、教学过程：

1、作家、作品简介：

李商隐，字义山，号玉谿生，又号樊南生，晚唐诗人，与杜牧齐名，称“小李杜”；诗风与杜甫更为接近，“唐人知学老杜而得其藩篱者唯义山一人”（王安石语）。杜牧的诗风则更近似李白。

2、具体讲解：

学生自由朗读。读完课文后，独立思考理解。试用诗歌鉴赏方法。

3、思考问题：

（1）“无题”有几种情况，你以为何种在鉴赏中更重要？

（2）从“丝”的注释看，该句用了什么修辞？

（3）

三、四句一起表达了什么情感？

（4）解释“晓”的意义，注意“鬓”的音、义。

（5）“蓬山”是目的地，还是出发点？（注意句式倒装）

（6）“殷勤”意义（古今异义）

5、学生讨论、核对，检查自读习惯，反思学习方法。

6、选生讲，教师补充。

（双关：东边日出西边雨，道是无晴却有晴； 无题：《诗经》、乐府诗很多； 说无题，真正的“题”是什么？文章写的角度，前四句是„„，5、6句是„„，用了什么手法？与杜甫的什么句子最相似？）

7、请大家分组讨论：

(2)如何“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这句诗的本意？今天人们常用它来表达怎样的思想感情？

(3)学过这首诗后，你对诗中的爱情是怎样看的？也可以谈谈你心目中的爱情是什么样子的。请每组的学生代表到讲台前发言。

9、欣赏歌曲《相见时难别亦难》，感受意境。

10、背诵全诗并要求会默写。