把树立正确的世界观人生观作为思想政治教育的根本问题来抓（大全）

第一篇：把树立正确的世界观人生观作为思想政治教育的根本问题来抓（大全）

把树立正确的世界观人生观作为思想政治教育的根本问题

来抓

朱新均

（国家教委党组成员 朱新均）

江泽民同志1995年1月23日在中纪委第五次全会上的讲话中强调：“提高干部和党员队伍的思想政治素质，最根本的是解决好世界观人生观问题。”国家教委即将颁布的《中国普通高等学校德育大纲》规定：“高等学 校的德育任务，是用马列主义、毛泽东思想和邓小平建设有中国特色社会主义理论教育学生坚持社会主义方向，树立科学的世界观和正确的人生观，形成良好的道德品质，引导和帮助他们成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。”这些论述无论是对干部（包括教师）、党员的培养，还是对学生的教育，都提出了解决 好世界观、人生观的问题。对此，我们要高度重视，把树立正确的世界观、人生观作为思想政治教育的根本问 题来抓。就这个问题，我想讲几点意见。

一、认真落实中央一再强调的“必须牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观”的重要指示

江泽民同志1995年6月30日在优秀县（市）委书记表彰会上的讲话中指出：“中央一再强调，必须牢固树立 马克思主义的世界观、人生观、价值观”。确如总书记所说，是“一再强调”。远的不讲，以1995年而论就有 多次。1月19日，江泽民同志在全国宣传部长会议上提出“加强正确的世界观、人生观、价值观的宣传教育”。时隔不久，1月23日，江泽民同志在中央纪委第五次会议上的讲话中强调：“树立正确的世界观和人生观，无论 过去、现在和将来，对于每一个干部和党员来说，都是首要的问题”。7月11日，李鹏同志在第五次全国高校党 建会上指出：“加强学校的思想政治工作，是全面贯彻党的教育方针的一项重要环节。其中最根本的一条，就 是要倡导教师和大学生们树立起正确的人生观和世界观。”7月18日，胡锦涛同志在全国青联八届一次会议和全 国学联22大上对全国青年和同学们提出：“要树立正确的世界观、人生观、价值观，自觉抵御拜金主义、享乐 主义和极端个人主义等腐朽思想的侵蚀。”7月21日，胡锦涛同志在给中央机关部级干部上党课时强调：“共产 党人增强党性，核心是牢固树立马克思主义的世界观。这个问题是管总的，决定着我们的人生追求和人生道路，支配着我们的思想境界、道德情操和行为准则。”党中央是把世界观、人生观问题作为思想政治素质、思想政治工作任务的根本提出来的，是作为党性的核 心提出来的，是作为干部和党员的首要问题提出来的。为什么提得这么高，而且要反复强调呢？我的体会是：

第一，马克思主义的世界观、人生观是干部和党员必备的根本

素质，是对社会主义事业建设者和接班人的 基本要求。

辩证唯物主义和历史唯物主义是唯一科学的世界观，是认识世界，改造世界的锐利武器。人生观是对人生 的根本看法，正确的人生观是把个人的苦乐、荣辱、生死，与国家、民族的前途和人民的利益紧密地联系在一 起的，把国家和人民的利益放在第一位，全心全意为人民服务。世界观、人生观决定人们的理想、信念和人生 道路；决定人们对党的基本理论和基本路线，对社会主义现代化建设事业发展的成绩、前途和问题、困难的态 度，从而也决定着人们在改革开放和社会主义现代化建设中的作用的大小、贡献的多少。能不能坚持党的基本 路线一百年不动摇，能不能胜利地实现社会主义现代化建设的战略目标，“关键在人”（《邓小平文选》第三 卷，第380页）。人的关键在干部、党员和年轻一代接班人的世界观、人生观。解决好世界观、人生观的问题，是提高干部和党员的素质，培养可靠接班人的根基，具有深远意义。

第二，树立马克思主义的世界观、人生观是弘扬社会主义社会的主旋律，抵御拜金主义、享乐主义和极端 个人主义等腐朽思想侵蚀的有力武器。

在一些地方和一些人身上，主旋律不强，变了调，腐朽思想和行为蔓延，重要的原因之一是忽视和放松了 世界观、人生观的教育和改造，对拜金主义、享乐主义、极端个人主义丧失了抵御能力。一些人共产主义理想、信念的动摇，社会主义政治方向的摇摆，腐败的滋生，说到底，无不与世界观、人生观的混乱有关。因此，江泽民同志在1995年年初的全国宣传部长会议上指出：“中央一直强调加强爱国主义、集体主义、社会主义教 育”，“要把这种宣传教育坚持下去，搞得更好，就需要把它同正确的世界观、人生观、价值观的宣传教育有 机结合起来，引导人们树立崇高的理想和信念，正确处理个人、集体、国家的利益关系。”抓住解决世界观、人生观、价值观问题，是抵御腐朽思想的侵蚀、纯洁我们的思想、纯洁我们的队伍的治本之策，具有重要的现 实意义。

二、树立马克思主义的世界观、人生观需要着重解决的几个问题

当前，树立马克思主义的世界观、人生观，需要着重解决的问题是什么？或者说哪些问题要提到世界观、人生观这样的高度才能较好地解决？

我认为主要是以下三个问题。

第一，树立共产主义的伟大理想。邓小平同志强调：“我们干的是社会主义事业，最终目的是实现共产主 义。”“要特别教育我们的下一代下两代，一定要树立共产主义的远大理想。”（同上书，第110、111页）担 负着培养青年学生重任的干部和教师更应该坚持共产主义的理想、信念。

较好地解决这个问题，要通过弄清人类社会的基本结构、基本矛盾及其运动规律等人类社会发展的普遍规 律，从而认清建立共产主义社会的必然性。同时还要用马列主义、毛泽东思想、邓小平建设有中国特色社会主 义理论解决妨碍树立远大理想的思想认识

问题。例如，如何看待今天的社会主义和资本主义；如何看待今天的 某些政策和共产主义目标的关系。

今天的社会主义制度是同现代化大生产相适应的、维护绝大多数人民利益的制度，因而它是先进的有生命 力的。虽然社会主义制度还年轻，因而还不完善，但它可以通过改革和发展日臻成熟，直至实现共产主义。这 从世界范围内的社会主义运动实践得到了证明。社会主义的辉煌的历史从正面证明了这一点。前苏联和东欧演 变的历史从反面也证明了这一点，苏东社会主义暂时的失败是离开了马克思主义，离开了科学社会主义的结果，而不是马克思主义的过失。发达的资本主义国家还没有垂死，其原因是多方面的。比如，它可以利用其经济 的、科技的、文化的、军事的优势将它的危机转移到第三世界国家，使国内基本矛盾暂时得到缓解。社会主义 必然胜利，资本主义必然灭亡，这是由资本主义基本矛盾所决定的历史发展的总趋势，是不以人的意志为转移 的。我们不能因为看到资本主义暂时的繁荣和社会主义暂时的挫折与前进中的困难而动摇了共产主义的信念。

今天我国有利于发展社会主义社会的生产力，有利于增强社会主义国家综合国力，有利于提高人民的生活 水平的政策、措施，是在共产主义思想体系指导下制定的，其最终目的是明天实现共产主义。我们不能片面地 看待现行的政策而忘记了共产主义理想。第二，坚持正确的政治方向。邓小平同志强调：“毫无疑问，学校应该永远把坚定正确的政治方向放在第 一位”（《邓小平文选》第二卷，第104页）。江泽民同志最近号召各级干部要在坚持正确的政治方向等方面有 一个大的进步时强调，“要纠正陷于日常事务，不关心政治，不注意社会思想政治动态的现象。要提高政治的 敏锐性和洞察力。”（《在表彰优秀县（市）委书记会上的讲话》，《人民日报》1995年6月30日）今天我们要 坚持的正确的政治方向，就是建设有中国特色社会主义的方向。我们要通过深入、系统的学习和全面、准确地 理解邓小平建设有中国特色社会主义理论，弄清什么是社会主义，怎样建设社会主义。在现阶段，坚持社会主 义方向须要着重认识和解决的主要问题是什么？对此江泽民同志今年6月30日在优秀县（市）委书记表彰会上的 讲话中提出了明确的意见，我们应当以此作为工作的依据。其中主要有三点：

一是，要始终坚持社会主义公有制经济的主体地位和国有经济的主导作用，同时允许和鼓励非公有经济的 发展，发挥他们有益的补充作用；在鼓励一部分地区一部分人通过诚实劳动和合法经营先富起来的同时，坚持 提倡先富起来的带动和帮助未富的，最终实现全体人民的共同富裕。

二是，要坚持两手抓，两手都要硬，一手抓物质文明建设，一手抓精神文明建设，任何时候，任何情况下 都不能以牺牲精神文明为代价换取经济的发展。

三是，要坚持对外开放的基本国策，大胆吸收、借鉴和利用世界各国一切对我们有利的东西，同时要坚决 维护国家的主权利益，坚决抵制资本主义腐朽思想的侵蚀和渗透。

在改革开放和现代化建设中，我们在毫不动摇地坚持以经济建设为中心的同时，还要不要有政治意识，要 不要坚持正确的政治方向呢？对于政治代替一切，冲击一切，我们是反对的，但我们要增强政治意识，要坚持 正确的政治方向是肯定的。列宁讲过，“一个阶级如果不从政治上正确地看问题，就不能维持它的统治，因而 也不能完成它的生产任务。”（《列宁全集》中文第二版第40卷，第280页）邓小平同志说，“现代化科学技术，加上我们讲政治，威力就大多了。到什么时候都得讲政治”，“在经济问题上，我是个外行，也讲了一些话，都是从政治角度讲的。”（《邓小平文选》第三卷，第166、77页）江泽民同志年初在全国宣传部长会上讲要 增强政治意识、全局意识、责任意识。前面提到的今年“七·一”前夕江泽民同志的讲话，提出要在坚持正确 的政治方向等四个方面，来个大的进步，纠正“不关心政治、不注意社会思想政治动态的现象”。这些论述，都是在肯定要有政治意识，强调要坚持正确的政治方向。

之所以要强调这一点，是因为现在存在淡化政治、淡化意识形态和在一些根本问题上模糊社会主义方向的 现象。有人正在用文化的、学术的话语来“消解正统意识形态”。我们的一些马克思主义理论根底不深的同志，受到了非政治化、非意识形态化的观点的影响。这类“消解”和“淡化”在一些文章和专著中，已有所反映。

第三，坚持集体主义原则，全心全意为人民服务。这个问题的解决要通过弄清社会和个人的关系、人民群 众和个人的关系，从而认清坚持社会主义集体主义原则的必然性和正确性。同时，解决这个问题还要澄清一些 思想认识问题，例如，坚持集体主义和尊重个人的关系问题，如何看待个人收入的差别问题。

坚持集体主义和尊重个人的利益与创造性、发挥个人的积极性不仅不是矛盾的，而且是一致的。维护和发 展国家和集体的利益是为了改善和满足其成员的利益需要，只有充分发挥每个成员的创造性、积极性，国家和 集体的利益才能巩固和发展。

个人在为国家和集体作出贡献的同时，应当得到相应的报酬，贡献越大，报酬越多。这在社会主义条件下 是正确的，与集体主义原则是一致的。因此个人之间富裕程度不同也是正常的，但是这种差别有一定的限度，随着社会主义社会生产力的发展，这种差别应越来越小。那种个人对国家和集体贡献与其富裕程度不相称的情 况，是不正常的。随着社会主义市场经济体制和社会主义民主法制的逐步健全和完善，这种情况会越来越少。那种为了丰厚的“报酬”而置国家和集体利益不顾，甚至损害国家和集体利益的行为是违背集体主义原则的。

三、树立正确的世界观、人生观的关键是学习和掌握马列主义、毛泽东思想和邓小平建设有中国特色社会主义理论马克思主义是科学的世界观、方法论，问题在于如何有效地帮助干部、党员和师生学习和掌握马克思主义，或者说解决好用马

克思主义武装干部、党员、学生的头脑问题。当前有两点需要强调。一是全面、准确地学习和运用马列主义、毛泽东思想和邓小平建设有中国特色社会主义理论的基本原理，在坚持基本理论上要坚定和彻底，不能有任何的动摇和退缩。

不坚持马克思主义的基本理论，包括发展了的马克思主义即列宁主义、毛泽东思想和邓小平建设有中国特 色社会主义理论，就谈不上坚持马克思主义，更谈不上坚定性、彻底性。不发展马克思主义，也谈不上坚持，谈不上坚定和彻底。要坚持而且做到坚定和彻底，首先是要全面、准确地学习和掌握。

高校不少思政工作者和理论工作者，努力研究和回答改革开放、建立社会主义市场经济体制中出现的新问 题，在与“消解正统意识形态”的错误思想斗争中，很好地运用了马克思主义的基本理论，联系实际地、说理 地开展宣传和教学工作，取得了比较好的效果。经验之一，是坚信马克思主义基本理论的科学性，理直气壮地 作彻底的阐述。他们的说服力来自理论上的坚定和彻底，当然他们也大量地运用所占有的材料。他们不回避问 题，取得了很好的效果。

二是坚持理论联系实际的原则，在分析和解决实际问题中，在与实践相结合中，在与工农群众相结合中，学习和掌握马克思主义。

开展马克思主义的宣传教育，要取得好的效果，除了保持对马克思主义理论的坚定性、彻底性外，还必须 贯彻理论联系实际的原则，联系社会现实中和人们思想认识中的问题。为了树立起正确的世界观、人生观，有 大量的实际问题需要运用马克思主义的立场、观点、方法去分析、去回答。要在分析、解决这些问题中，帮助 人们学习和掌握马克思主义，既不能回避问题，也不能就事论事，要从根本上即从思想上理论上去解决问题。

江泽民同志在纪念五四运动七十一周年的讲话中指出，五四以来的“先进知识分子的精神风貌，展示出我 国知识分子健康成长的正确道路。这就是，在马列主义、毛泽东思想指导下，与实践相结合，与工农相结合”。这是对“五四”以来先进知识分子成长规律的概括。这些知识分子，对祖国和人民有深厚的感情，他们心中 想着祖国的独立、繁荣和富强，想着人民的幸福，为此寻求祖国解放和建设的道路。在他们找到了马克思主义、共产党之后，便决心投身新民主主义革命和社会主义建设的行列。在革命和建设中，他们进一步学习马克思 主义，与工农群众在一起，经过实践锻炼，成长为具有共产主义觉悟的先进的知识分子。这是他们成长道路的 “三步曲”。今天，知识分子要树立马克思主义的世界观、人生观，成为先进的知识分子，除了重视马克思主 义理论的学习外，同样要重视与工农相结合，与实践相结合。否则，解决不好感情问题，解决不好在实践中经 受锻炼的问题，也无法使马克思主义的世界观、人生观在头脑中深深扎根。与实践相结合，与工农相结合，有 很多问题和困难要解决。我们要从战略上考虑，先抓带头人和骨干分子，逐步扩大到面，选择好结合点（这种 点，在全

国各地的农村、工厂都有），还要花点该花的钱。

解决好干部、党员和师生的世界观、人生观问题，需要长期的多方面的坚持不懈的努力，需要理论上的支 持，需要工作上的具体部署和落实。我们相信，通过艰苦、扎实的工作，是能够解决好工作中面临的问题和困 难的，是能够搞好世界观、人生观的宣传教育的，我们期待在新时期继续摸索搞好这一工作的经验并使之逐步 得到推广。

（本文是作者1995年8月在全国部分高校学生工作部长、宣传部长研讨班和中青年学习建设有中国特色社会 主义理论骨干研讨班上的讲话摘要）

第二篇：树立正确世界观、人生观、价值观

如何树立正确世界观、价值观

10000203 沈宁航

大学生是国家发展的后备力量，他们的人生追求也直接反映了一个国家的精神状态乃至将来的发展状况，当今的大学生大多是80后出生，他们是在国家快速发展的 背景下成长起来的，在这个瞬息万变的时代，其间有过西方开放化生活观念的传入，和我国80--90年代大学生的几次思潮运动，人们的思想产生了显著的变 化，而我们的教育体制又是在传统的品德教育下进行的，这样的社会氛围必定会影响着一代人的成长，大学时期正是思想成型的一个阶段,大部分人还没有特别成熟 的人生追求如果能够了解大学生的思想状况并加以分析引导，为他们树立起正确的人生目标的话，无论对社会还是对国家都是有着重要意义的。

一：人生在于奋斗

一个人的一生，能否事业有成，一般来说，20岁左右打基础，30岁左右定方向，40岁左右见雏形，50岁左右固根基，60岁以前功业成，60岁以后自我完善。借助一年四季的划分法，人生可分为：20岁左右为春天，40岁左右为夏天，60岁左右为秋天，70岁以后进入冬天。短哉，快哉！人生应该用倒计时的办法来要求自己，莫等闲，进入“冬天”空悲切。

人来到这个世界，第一声就是哭。这一声哭，昭示着要与困苦相伴。幸福不会从天降，成功不是坐在家里等得来。

一个人，进步得快不快，有许多因素，但最主要的因素是本职工作做得好不好。从工作看能力，从工作看人品，从工作看德能勤绩廉。如果工作不努力，不吃苦，不奋斗，就出不了成果。出不了成果就得不到社会承认，得不到群众的承认，得不到领导的承认。在工作中领导对能干事的同志经常压担子，人的确要苦一些，累一些，但正是苦和累，才能锻炼自己的意志和本领。适当的压力，能增加承受力。艰苦和困难可以锻炼人。苦苦苦，吃苦才能通今古；难难难，战胜困难才能成圣贤。

机遇对每个人是平等的，但机遇是属于有准备的人。准备的内涵就是生命不息，奋斗不止。

二：奋斗在于守恒

清代王夫之提出判断人才的三条标准，即才能、气量和意志。三者之中，以意志最为重要。人无志不立，意志不坚定，最难当重任。不专心致志，没有非常耐心和毅力，没有锲而不舍的精神，要建树伟大的业绩是不可能的。

在人生社会实践中，常常有四种情况最能考验意志，也是锻炼意志的最好时机。一是当你受委屈的时候；二是当你失意的时候；三是当你处在艰苦复杂环境的时候；四是当你取得成绩遭到毁誉的时候。人生要读懂和领会“失败”、“不幸”、“挫折”、“痛苦”的内涵。受挫一次，应该对生活的理解加深一层；失误一次，应该对人生的醒悟增添一阶；不幸一次，应该对世间的认识成熟一级；磨难一次，应该对成功的涵义透彻一遍。只有这样，才能锻炼出百折不挠、坚韧不拔的意志。有了这般意志持之以恒地奋斗，坚持登一座山，才能达到顶峰，坚持干一项事业，才会成功。

导致不能持之以恒的原因很多，我观察，主要有五种：急于求成，盲目攀比，眼高手低，怨天尤人，悲观气馁。为此，我劝人们要做到“五个不能”：一不能急于求成。心态不能浮躁，做事不能急功近利。要懂得量变才能质变的辩证法，脚踏实地走好每一步。二不能盲目攀比。不能以资历长、先参加工作为资本，拿自己的长处比别人的短处。三不能眼高手低。不要看自己一朵花，看别人豆腐渣。大事做不来，小事不愿做。别人做出成绩，认为没有什么了不起，自己做不好却找客观原因。四不能怨天尤人。要懂得一个人的成长进步，内因是进步的根本。不能当个人目的没有达到时，而胡思乱想，无端猜疑。五不能悲观气馁。天才与庸才往往由“最后一刻意志”之品质决定。成就一番事业常常要受阵痛、困惑、彷徨的考验。有利的情况，主动的恢复和成功，产生于“再坚持一下”的努力之中。

三：环境在于创造

人的本质是社会关系的总和。一个人的成长发展，与社会环境和自然环境状况紧密相关。在现实生活中，有人抱怨社会不公，抱怨处世艰难，生活和工作的环境不好。每当个人事业、仕途上遇到不顺时，在客观环境上找原因。应该怎样看待环境？答案是：第一，环境是一个人成长的重要因素；第二，环境的好坏是相对的，没有绝对的好或坏；第三，衡量环境的好坏不能只是以个人的好恶为标准；第四，要学会适应大环境，而不能强求环境适应个人；第五，好的环境在于创造，只要发挥主观能动性，即使在大环境不好的情况下也能创造好的小环境。创造好环境，最根本的是自身要以诚待人。高度受人欢迎的心理特征依次为：真诚，真实，理解，智慧，可靠，体贴，热情，友善，负责任。高度被人厌恶的心理特征依次是：不友好，多嘴多舌，自高自大，自私自利，恶毒，虚假，冷酷，卑贱。待人以诚，处世以信是一个人安身立命之本。只要做到待人以诚，处世以信，就能赢得人心，就能赢得爱心，就能赢得支持和帮助。

如何以诚待人？就个人修养来看，要做到“十不要”。即：一不要自视清高，二不要说大话空话，三不要轻易求人，四不要强加于人，五不要取笑别人，六不要乱发脾气，七不要信口开河，八不要小看仪表，九不要“鸡犬相闻，老死不相往来”，十不要欺负老实人。

在思想上要树立“帮助人是一种崇高，理解人是一种豁达，原谅人是一种美德，服务人是一种快乐”的理念。

真诚待人，在生活中朋友就会多。工作顺利时有人提个醒，不要骄傲，工作不顺心时有人帮助解愁，给予鼓励。这就是良好的环境。为了构建和谐社会和建设全面小康社会的需要，每个大学生应该树立正确的世界观‘人生观和价值观，理智在自己的人生旅途中做出一番业绩，成为一个有价值的人。

第三篇：树立正确世界观、人生观、价值观

学号：20102367；姓名：陈金波；电气四班（0012）（第一次作业）

树立正确世界观、人生观、价值观

大学生是国家发展的后备力量，他们的人生追求也直接反映了一个国家的精神状态乃至将来的发展状况，当今的大学生大多是80后出生，他们是在国家快速发展的 背景下成长起来的，在这个瞬息万变的时代，其间有过西方开放化生活观念的传入，和我国80--90年代大学生的几次思潮运动，人们的思想产生了显著的变 化，而我们的教育体制又是在传统的品德教育下进行的，这样的社会氛围必定会影响着一代人的成长，大学时期正是思想成型的一个阶段,大部分人还没有特别成熟 的人生追求如果能够了解大学生的思想状况并加以分析引导，为他们树立起正确的人生目标的话，无论对社会还是对国家都是有着重要意义的。

世界观决定了人的思维方式，同时也决定了人的人生观和价 值观，人生观和价值观的正确与否，同样对社会进步和发展有着重要影响。进步的、科学的、正确的人生观可以培养人们吃苦耐劳、知难而进、自强不息、乐观向 上、开拓进取的精神和谦虚谨慎、助人为乐、顾全大局、清正廉洁、无私奉献的品格。而落后的、腐朽的、错误的人生观则会助长自私自利、唯利是图、尔虞我诈、损人利已、贪图安逸、铺张浪费的思想和习气，使人变得庸俗不堪、精神空虚、麻木不仁，甚至掉入罪恶的深渊。

在现实生活中，我们可以看到大量的例子。雷锋坚持为 人民服务的人生观，尽管他的人生历程不长，但他始终把人民利益作为自己言行的出发点和归宿，实现了自己崇高的价值目标。同样，焦裕禄、孔繁森、李素丽、任 长霞等一批英模人物都是为人民服务的典型，他们在自己平凡的工作岗位上，回答了“人为什么活着”，“人怎样活着”这样人生观的命题，同时为社会、为人民做 出了伟大的贡献。而王宝森、胡长清、成克杰之流，因经不起资产阶级腐朽人生观的考验，经不起金钱美女的诱惑，而最后沦为人民的罪人，给社会带来极大的危 害。从这些事例可以看出，不同的世界观、人生观、价值观，给人们和社会带来的影响是截然不同的。

价值是一个含义十分复杂的范畴。在哲学中，价值的一般本质在于，它是现实的人的需要与事物属性之间的一种关系。某种事物或现象具有价值，就是该事物或现象能满足人们某种需要，成为人们的兴趣、目的所追求的对象。价值观是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值等问题的根本观点。价值观的内容，一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断事物有无价值及价值大小、是光荣还是可耻的评价标准。

人们根据自己的价值标准选择人生目的，在实践中努力实现自己的人生价值。在此，正确把握人生价值实现的条件和方法至关重要。首先，人生价值实现需要一定的社会条件。人生价值的实现要从社会客观条件出发，人的创造力的形成、发展和发挥都要依赖于一定的社会客观条件。人生价值目标还要与符合人类社会发展规律的社会核心价值体系相一致。

为了构建和谐社会和建设全面小康社会的需要，每个大学生应该树立正确的世界观‘人生观和价值观，理智在自己的人生旅途中做出一番业绩，成为一个有价值的人

第四篇：树立正确世界观人生观价值观

美好的人生追求

大学生是国家发展的后备力量，他们的人生追求也直接反映了一个国家的精神状态乃至将来的发展状况，当今的大学生大多是80后出生，他们是在国家快速发展的背景下成长起来的，在这个瞬息万变的时代，其间有过西方开放化生活观念的传入，和我国80--90年代大学生的几次思潮运动，人们的思想产生了显著的变化，而我们的教育体制又是在传统的品德教育下进行的，这样的社会氛围必定会影响着一代人的成长，大学时期正是思想成型的一个阶段,大部分人还没有特别成熟的人生追求如果能够了解大学生的思想状况并加以分析引导，为他们树立起正确的人生目标的话，无论对社会还是对国家都是有着重要意义的。世界观决定了人的思维方式，同时也决定了人的人生观和价值观，人生观和价值观的正确与否，同样对社会进步和发展有着重要影响。进步的、科学的、正确的人生观可以培养人们吃苦耐劳、知难而进、自强不息、乐观向上、开拓进取的精神和谦虚谨慎、助人为乐、顾全大局、清正廉洁、无私奉献的品格。而落后的、腐朽的、错误的人生观则会助长自私自利、唯利是图、尔虞我诈、损人利已、贪图安逸、铺张浪费的思想和习气，使人变得庸俗不堪、精神空虚、麻木不仁，甚至掉入罪恶的深渊。

在现实生活中，我们可以看到大量的例子。雷锋坚持为人民服务的人生观，尽管他的人生历程不长，但他始终把人民利益作为自己言行的出发点和归宿，实现了自己崇高的价值目标。同样，焦裕禄、孔繁森、李素丽、任长霞等一批英模人物都是为人民服务的典型，他们在自己平凡的工作岗位上，回答了“人为什么活着”，“人怎样活着”这样人生观的命题，同时为社会、为人民做出了伟大的贡献。而王宝森、胡长清、成克杰之流，因经不起资产阶级腐朽人生观的考验，经不起金钱美女的诱惑，而最后沦为人民的罪人，给社会带来极大的危害。从这些事例可以看出，不同的世界观、人生观、价值观，给人们和社会带来的影响是截然不同的。

价值是一个含义十分复杂的范畴。在哲学中，价值的一般本质在于，它是现实的人的需要与事物属性之间的一种关系。某种事物或现象具有价值，就是该事物或现象能满足人们某种需要，成为人们的兴趣、目的所追求的对象。价值观是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值等问题的根本观点。价值观的内容，一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断事物有无价值及价值大小、是光荣还是可耻的评价标准。

人们根据自己的价值标准选择人生目的，在实践中努力实现自己的人生价值。在此，正确把握人生价值实现的条件和方法至关重要。首先，人生价值实现需要一定的社会条件。人生价值的实现要从社会客观条件出发，人的创造力的形成、发展和发挥都要依赖于一定的社会客观条件。人生价值目标还要与符合人类社会发展规律的社会核心价值体系相一致。为了构建和谐社会和建设全面小康社会的需要，每个大学生应该树立正确的世界观‘人生观和价值观，理智在自己的人生旅途中做出一番业绩，成为一个有价值的人

第五篇：树立正确世界观、人生观、价值观

美好的人生追求

大学生是国家发展的后备力量，他们的人生追求也直接反映了一个国家的精神状态乃至将来的发展状况，当今的大学生大多是80后出生，他们是在国家快速发展的 背景下成长起来的，在这个瞬息万变的时代，其间有过西方开放化生活观念的传入，和我国80--90年代大学生的几次思潮运动，人们的思想产生了显著的变 化，而我们的教育体制又是在传统的品德教育下进行的，这样的社会氛围必定会影响着一代人的成长，大学时期正是思想成型的一个阶段,大部分人还没有特别成熟 的人生追求如果能够了解大学生的思想状况并加以分析引导，为他们树立起正确的人生目标的话，无论对社会还是对国家都是有着重要意义的。

世界观决定了人的思维方式，同时也决定了人的人生观和价 值观，人生观和价值观的正确与否，同样对社会进步和发展有着重要影响。进步的、科学的、正确的人生观可以培养人们吃苦耐劳、知难而进、自强不息、乐观向 上、开拓进取的精神和谦虚谨慎、助人为乐、顾全大局、清正廉洁、无私奉献的品格。而落后的、腐朽的、错误的人生观则会助长自私自利、唯利是图、尔虞我诈、损人利已、贪图安逸、铺张浪费的思想和习气，使人变得庸俗不堪、精神空虚、麻木不仁，甚至掉入罪恶的深渊。

在现实生活中，我们可以看到大量的例子。雷锋坚持为 人民服务的人生观，尽管他的人生历程不长，但他始终把人民利益作为自己言行的出发点和归宿，实现了自己崇高的价值目标。同样，焦裕禄、孔繁森、李素丽、任 长霞等一批英模人物都是为人民服务的典型，他们在自己平凡的工作岗位上，回答了“人为什么活着”，“人怎样活着”这样人生观的命题，同时为社会、为人民做 出了伟大的贡献。而王宝森、胡长清、成克杰之流，因经不起资产阶级腐朽人生观的考验，经不起金钱美女的诱惑，而最后沦为人民的罪人，给社会带来极大的危 害。从这些事例可以看出，不同的世界观、人生观、价值观，给人们和社会带来的影响是截然不同的。

价值是一个含义十分复杂的范畴。在哲学中，价值的一般本质在于，它是现实的人的需要与事物属性之间的一种关系。某种事物或现象具有价值，就是该事物或现象能满足人们某种需要，成为人们的兴趣、目的所追求的对象。价值观是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值等问题的根本观点。价值观的内容，一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断事物有无价值及价值大小、是光荣还是可耻的评价标准。

人们根据自己的价值标准选择人生目的，在实践中努力实现自己的人生价值。在此，正确把握人生价值实现的条件和方法至关重要。首先，人生价值实现需要一定的社会条件。人生价值的实现要从社会客观条件出发，人的创造力的形成、发展和发挥都要依赖于一定的社会客观条件。人生价值目标还要与符合人类社会发展规律的社会核心价值体系相一致。

为了构建和谐社会和建设全面小康社会的需要，每个大学生应该树

立正确的世界观‘人生观和价值观，理智在自己的人生旅途中做出一番业绩，成为一个有价值的人