第一篇:传统文化教育前言
中华民族传统文化教育
前言
中华民族是一个具有优良传统的民族,具有源远流长、博大精深的文化遗产,许多优良的传统美德是极为丰富的思想宝库,其精华能够绵延数千年而不衰,成为中华民族的凝聚力所在,至今仍然显示出旺盛的生命力和积极的现实作用。在漫漫历史长河中,中华传统美德和民族精神铸造了我们的灵魂,成为中华民族发展壮大的精神源泉。
中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求,是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养;中华优秀传统文化是中华民族的突出优势,是我们最深厚的文化软实力;中国特色社会主义植根于中华文化沃土、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求,有着深厚历史渊源和广泛现实基础。
中华文化历经五千年文明熏陶,已经汇集成一条灿烂的星河,时时散发着耀眼的光辉。中华传统文化的厚重与博大精深,无时无刻不散发着一股令人难以拒绝的魅力,总会让人产生一种无名的敬重感。沐浴传统文化的香辉,加强传统文化的教育,对于今天的社会而言,对于新时代的每一个华夏子孙,仍然具有深远而特殊的教育意义,值得我们广范地借鉴,深刻地学习。弘扬主旋律,传播正能量,是学校教育义不容辞的责任。因此加强对青少年的中华传统文化美德教育,并让学生在教育的实践活动中体验感悟,认同民族精神,注重知行统一,就显得十分重要。
第二篇:文化教育的前言
文化教育的前言
文化教育 文化的概念
文化是指人类活动的模式以及给予这些模式重要性的符号化结构。
不同的人对文化有不同的定义,通常文化包括文字、语言、地域、音乐、文学、绘画、雕塑、戏剧、电影等,大致上可以用一个民族的生活形式来指称它的文化。
在考古学上,文化则指同一历史时期的遗迹、遗物的综合体。同样的工具、用具、制造技术等是同一种文化的特征。有时文化也指文明。文化在中国实际是(人文教化)的简称。
前提是有人才有文化,意即文化是讨论人类、社会的专属语。(文)是基础和工具,包括语言和文字。
(教化)是这个词的真正重心所在:作为名词的教化是人群精神活动和物质活动的共同规范,同时这一规范在精神活动和物质活动的对象化成果中得到体现。作为动词的教化是共同规范产生、传承、传播及得到认同的过程和手段。
文化的意义
文化实际上主要包含器物、制度和观念三个方面,集体包括语言、文字、习俗、思想、国力等,客观的说文化就是社会价值系统的总和。
广义:文化是一个群体(可以是一个国家,也可以是民族、企业、家庭),在一定时期内形成的思想、理念、行为、风俗、习惯、代表人物,及由这个群体整
体意识所辐射出来的一切活动。
狭义:在传统意义上所说的,就是一个人有或者没有文化,是指他所受到的教育程度。
文化起源
在文化的创造与发展中,主题是人,客体是自然,而文化便是人与自然,主题与客体在实践中的对立统一物。
这里的“自然”,不仅指存在于人身之外并与之对立的外在自然界,也指人类的本能。人的身体的各种生物属性等自然性。
文化的出发点是从事改造自然,改造社会的活动,进而也改造自身,即实践着的人。人创造了文化,同样文化也创造的人。
举例言之:一块天然的岩石不具备文化意蕴,但经过人工打磨,便注入了人的价值观念和劳动技能,从而进入:“文化范畴”。因此,文化的实质性含义是“人化”或“人类化”。是人类主题通过社会实践活动,适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程。
文化的特点
1、文化是共有的:
它是一系列共有的概念,价值观和行为准则,它是使个人的行为能力为集体所接受的共同标准。
2、文化与社会是密切相关的:
没有社会就不会有文化,但是也存在没有文化的社会。在同一社会内部,文化
也具有不一致性,例如:在任何社会中,男性的文化和女性的文化就是不同。此外,不同的年龄、职业、阶级等之间也存在者亚文化的差异。
3、文化是学习得来的,而不是通过遗传而天生具有的。
生理的满足方式是由文化决定的,每种文化决定这些需求如何得到满足。从这一角度看,非人的灵长目动物,也有各种文化行为的能力,但是这些文化行为只是单向的文化表现,如吃白蚁的方式,警戒的呼喊声等,这和人类社会中庞大的、复杂的文化象征体系相比较仅显得有些微不足道。
4、文化的基础是象征
这些其中最重要的是语言和文字,但也包含其他表现方式,如图像(如图腾旗帜),肢体动作(如握手吐舌),行为解读(送礼)等。
我们几乎可以说整个文化体系是透过庞大无比的象征体系深植在人类的思维中,而人们也透过这套象征符号体系理解解读呈现在眼前的种种事物。因此如何解读各种象征体系在该文化的实质意义便成为人类学和语言学等社会学科诠释人类心智的重要方式之一。
此外,文化作为相互关系的整体而呈现出一体化的趋势。
文化的发展阶段
人类文化的发展经历了四个文化发展阶段。采猎时代 农牧时代 工商时代 休闲时代
蒙特梭利自然人文教育的意义:
蒙特梭利教学法提供学习环境,不仅是让孩子学会独立的自理能力及会读、写、算术之外,也包括自然人文的课程,介绍万物宇宙,引导孩子参与并关心生命过程,培养对自然的情感,感觉自然的美、和谐与秩序,发展自我训练,建立独立的人格的意识,成为敏锐有观察力的生活观察者,成为一位有耐心、爱心、细心、信心,透过体验自然与真实的实验进而知道关爱生命、爱惜生命、尊重别人。
蒙特梭利自然人文教育的目的:
在教导孩子观察自然生命现象的过程中,激发孩子对大自然的热爱,并透过自发性的学习,让孩子体验自然与真实及自身的责任,从而激发孩子的耐心、爱心、细心、信心,孩子经由老师的指导,就会循人类自然发展的方式,而促进本身的发展与成长。
蒙特梭利自然人文教育的内容:
自然:自然界中的动植物、矿岩、天文、气象、物质、能量、宇宙等。
1、动物、植物
2、天文、地质
3、自然、实验科学
人文:世界地理观,各国风俗文化,因时间所演变发生的故事史迹。
1、地理
2、历史
蒙特梭利自然人文教师应具备的条件
(一)指导原则
1、专业知识
2、丰富的创造力,敏锐的观察力
3、收集研发适合的教具
4、尊重、鼓励、接纳、引导儿童创造思考
5、动手操作,鼓励从中观察、思考,积极主动的探索精神。
(二)饲养经验:了解饮食、睡眠、活动、生活习性
(三)嵌板、模型、标本
(四)部位名称图片(展示册)
(五)定义册
(六)三段卡
(七)封套
蒙特梭利自然人文教育成败的因素 人:幼儿——幼儿
幼儿——老师 时:活动时间的长短 事:幼儿参与的活动类型 地:场所及空间的配置 物:幼儿会使用的器具或材料
美术教育区的教学指导
一、概说:
1、我们不是为了绘画才教绘画,我们只是为他们准备用工具表达的机会。
2、真正帮助儿童自由绘画的,不是让他们画的很可怕或让人看不懂,而是让他们继续画。
3、影响绘画的最好方法不是放纵他,要教育手让它能很自然的产生效果。
4、绘画的活动练习,真正的意图是要教育手为书写做准备。
二、指导原则
1、以帮助儿童学会工具使用为先,继而发展孩子的兴趣和创造力,透过教师的观察与分析手段,发现儿童的心理与外显行为的特点。
2、掌握儿童的发展阶段特质。
a、涂鸦期:约2——4岁分四个阶段发展,由动觉行为模式转移为创作模式的过程。
无秩序的涂鸦 纵横线条涂鸦 圆圈涂鸦 命名涂鸦
b、图式前期:约4——7岁的孩子,为直觉性以自我为中心的阶段,充满想象、好奇与幻想,还不能有效的进行逻辑思考。
c、儗写实期:约11——13岁的孩子,能运用较多的智慧来思考与处理问题,反射的行为依个人的制觉反应不同,分为视觉头脑型和主观头脑型两种。d、…….但在心理上独立意愿高,很少有愿和成人合作的主动行为,成人越压制孩子越不合作的行为。
3、完备的工作环境
a、完整八大儿童美术工作区的设置:线画、彩画、墨画、版画、贴画、雕刻、塑型、工艺 b、阶段工作课程材料的准备 自然科学的教学指导:
一、概说:
了解自然界的循环及功能,孩子必须经由五个阶段的发展才能真正了解大自然的规律。
阶段一:观察与发现——动机
目的:促使儿童对生活的现象进行观察。阶段二:照顾与责任——理解与认识
目的:促使儿童形成耐心的美德和自信的期望。阶段三:过程与预测——发现
目的:促使儿童透过自我教育的方法发展预见未来的能力。阶段四:相互依存——生物链(价值观)目的:唤起。
阶段五:繁衍与控制——方法与态度
目的:
二、自然教学指导原则:
1、教室应具备的素养:
广博的知识
丰富的观察与创造能力 勤于教学资源的收集 尊重、鼓励
善用环境资源的敏感度
三、生物分类 有生命、无生命
动物学前言
动物学的指导:
a、透过照顾、饲养、观察、记录的过程,让儿童了解生命的意义,动物的定义。
b、认识动物的结构与生活特点。
c、完整的教学材料包括:实物(或标本)、动物嵌板、结构三段卡(展示册、定义册)
d、教学活动包括室内演示和操作,户外参访与调查。
饲养经验:
1、鱼
2、鸟
3、龟
4、纸上作业——观察记录 动物的分类:
1、哺乳类——马 A、嵌板基本操作 B、马的卡片(嵌板)
C、定义册、展示册、三段式卡片 D、纸上作业
2、鸟类——鸟
3、爬行类——龟
4、鱼类——鱼
5、两栖类——蛙
6、昆虫——蝴蝶
7、软体——蜗牛
植物学前言
植物学的指导: a、经由种植、照顾、收成、分享的过程让儿童感受大自然对人类的爱与贡献,透过活动的参与过程,学会植物的定义、分类、照顾的方法及正确的命名,进而认识植物的属性、需求及各种结构。
b、完整的教学材料包括:实物(或标本)、植物嵌板、结构三段卡(展示册、定义册)。
c、教学活动包括室内演示和操作,科学实验、户外参访与调查。
种植经验:
花生、玉米、大豆、高粱、水稻、小麦、棉花、纸上作业。
树
1、嵌板的基本操作
2、树卡片
3、定义册、展示册、三段卡
4、纸上作业
花 叶 叶形图橱 植物食用部分分类
科学教育的指导
一、包括天文、地质、天气、物理等生活四周常见的现象。
二、科学教育的准备步骤。
1、列出设备、材料的清单
2、演示设备与材料的使用方法
3、收集、搜寻和制作教具、教材
4、操作室的规划、安排
5、教学活动的计划(户外)
6、教学资源中心的建立
三、教学引导的方法:
1、让科学经验发生……
2、掌握科学经验可能的发生点(随机)
四、创造科学经验的方法:
1、装饰法
2、展示吸引法
3、生活菜单法
4、参访法
5、田野调查法
6、谈话法
五、天文学的教学指导内容: a、以天文的观察为起点(星星)。b、三段卡、展示册、定义册 c、太阳在哪里?(太阳系、三球仪)d、九大行星嵌板:三段卡、展示册、定义册 e、地球在哪里?(四季)
f、24节气三段卡、展示册、定义册 g、月亮的神话(月亮)
六、地质学的教学指导内容
1、石头的故事(地质)
2、美丽的石头(功能与贡献)
3、火山(实验)
4、矿石标本盒、三段卡、展示册、定义册
七、气象学的教学指导内容:
1、天气的变幻(观察)
2、天气三段卡、展示册、定义册
3、神奇的水(冰、雪、云、雾、雨、雹)
八、物理学的教学指导内容:
1、水的实验
2、空气的实验
3、光的实验
4、电的实验
5、磁铁的实验
6、声的实验
7、力学实验
社会(人文)科学的教学指导
一、概说
1、包括地理与历史的发现与研究。
2、地理师以研究人类所居住的地球及其结构为主。
3、历史是以儿童自我为中心,渐次扩大对家庭、学校、社区、国家、世界的认识的过程。
4、指导原则:
a、由已知且熟悉的事物开始演示。
b、由个人到群体,由身边道远方,从整体到局部,从具体到抽象。
c、正确的专有词汇和语汇卡。d、供阅读解说的定义册。e、可采用小组教学讨论的方式。
二、社会教学
蒙特梭利社会教学(地理、历史)教育的目的:
1、帮助儿童发展出清楚的空间
婴儿一出生并不具备有方向感,由于他受限于外在环境肌肉的控制及对空间方位感的敏感期尚未完全的发展,因此,婴儿的活动空间只能在他的肢体运动的范围内。例如:婴儿床、卧房、家、院子、或其他家人的房子。
2、让孩子能够接受其他国家的风俗文化,并建立世界观及宇宙观。
3、帮助孩子建立对时间概念的发展,并教导孩子认识因时间演变所积累的历史史迹。
蒙特梭利社会教学地理的主要内容: 地理教学原则:
1、地理教学的目的在于帮助孩子发展出清楚的空间方向感,进而建立世界观,接受其他国家的风俗文化。
2、以身体为基础,发展儿童的方向感及地理概念。
一、前置预备课程
A、绘图 B、地球上的方向
二、陆地、空气、水
三、地形地理
四、政治地理
五、文化地理
陆地、空气、水
1、水陆地球仪
2、水陆嵌板(海洋嵌板)
地形
1、地形地球仪
2、水陆模型组
3、水陆卡片
4、三段式卡片
5、定义册、定义小书
6、水陆封套
政治地理
1、砂纸地球仪
2、彩色地球仪
3、世界地图嵌板(基本操作卡、卡片、三段卡、定义册、展示册)
4、亚洲地图嵌板(基本操作卡、卡片、三段卡、定义册、展示册)
5、非洲地图嵌板(基本操作卡、卡片、三段卡、定义册、展示册)
6、欧洲地图嵌板(基本操作卡、卡片、三段卡、定义册、展示册)
7、北美洲地图嵌板(基本操作卡、卡片、三段卡、定义册、展示册)
8、南美洲地图嵌板(基本操作卡、卡片、三段卡、定义册、展示册)
9、南极洲地图嵌板(基本操作卡、卡片、三段卡、定义册、展示册)
10、大洋洲地图嵌板(基本操作卡、卡片、三段卡、定义册、展示册)
11、世界国旗组(卡片、三段卡、定义册、展示册、多米诺)
文化地理
1、中国地图嵌板(基本操作卡、卡片、三段卡、定义册、展示册)
2、中国省会(卡片、印章、纸上作业)
3、中国行政中心(印章、纸上作业)
4、交通标志嵌板(基本操作卡、卡片、三段卡、定义册、展示册)
蒙特梭利社会教学历史的主要内容 历史教学指导原则:
第三篇:加强传统文化教育
加强传统文化教育
增强青少年学生的民族文化自信和价值观自信
——教育部社会科学司负责人就《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》答记者问
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2014-04-01
来源: 教育部
日前,教育部印发了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》,教育部社会科学司负责人就有关问题回答了记者的提问。
1.问:请简单介绍一下《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》出台的背景和起草过程。
答:在全球化时代背景下,文化软实力日益成为综合国力的重要组成部分,而中华民族五千多年的悠久文明和灿烂文化正是我国文化软实力的集中体现。当前,加强中华优秀传统文化教育,对于引导青少年学生坚定走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴中国梦的理想信念,具有重大而深远的历史意义。这是教育系统持续推进社会主义核心价值体系建设的重要和关键环节。党的十七届六中全会提出要建设优秀传统文化传承体系,十八大对这一问题进一步做出了战略部署,十八届三中全会强调要完善中华优秀传统文化教育。总书记就中华优秀文化的传承与弘扬多次作出重要指示,为新形势下加强中华优秀传统文化教育指明了方向,提供了强大动力。
自去年六月以来,教育部成立了文件起草组,就如何完善中华优秀传统文化教育进行了深入调研,先后有100余位专家、教师、教育管理人员参与了文件研制或提出建议意见。经过将近一年时间的修改完善,起草小组认真研究、充分吸收了中宣部、文化部、科技部、工信部、财政部、人社部、民政部、新闻出版广电总局、体育总局、国家旅游局、共青团中央、全国总工会、全国妇联等部门的意见,经国家教育体制改革领导小组审议同意,印发了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》。
2.问:当前中华优秀传统文化教育的现状如何?还存在哪些不足?
答:改革开放以来,中华优秀传统文化教育得到了大力的发展与弘扬,中央和各级政府为推进优秀传统文化教育制定了一系列的政策措施。
1993年,中共中央印发《中国教育改革和发展纲要》,指出要重视对学生进行中国优秀文化传统教育。1995年,《中华人民共和国教育法》明确规定,教育应当继承和弘扬中华民族优秀的历史和文化传统,吸收人类文明发展的一切优秀成果。1999年,《中共中央国务院关于深化教育改革,全面推进素质教育的决定》指出,要有针对性地开展爱国主义、集体主义和社会主义教育,中华民族优秀文化传统和革命传统教育,理想、伦理道德以及文明习惯养成教育。2006年,中央印发《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》,对加强优秀传统文化教育作出了具体部署。
教育部多次下发相关文件。2004年,与中宣部联合发布《中小学开展弘扬和培育民族精神教育实施纲要》。2010年,下发《关于在中小学开展创建中华优秀文化艺术传承学校活动的通知》。2013年,印发《中小学书法教育指导纲要》等等。
此外,上海制定了《上海市学生民族精神教育指导纲要》,对学校开展传统文化教育提出了明确要求和任务目标;山东出台《义务教育地方课程传统文化课程实施指导意见》并编写《传统文化》教材,在全省中小学投入使用;江苏在全省小学中开展“中华经典诵读”系列活动,举办经典诵读比赛,让学生通过诵读经典感受传统文化教育魅力。这些探索都为加强中华优秀传统文化教育积累了丰富的实践经验。
从调研情况看,当前我国优秀传统文化教育的现状还不尽令人满意,仍存在一些突出问题:一是重知识讲授、轻精神内涵阐释的现象比较普遍。在具体的教学实践中,有些学校以应试教育为导向,偏重对学生进行知识点的灌输,单纯地让学生记忆一定的传统文化知识,相对缺少对传统文化蕴含的民族精神、道德情操、人文涵养的深入挖掘和宣讲。这是当前最为核心的问题之一。二是教育内容的系统性、整体性不足。很多地方和学校对传统文化的教育理念认识不到位,对教育内容缺少系统规划,对教学环节缺乏整体设计。往往是众多课程各自为战,课内课外无法衔接,导致课程门类孤立化、教育内容碎片化、教学设计随意化现象的出现,大大降低了教学效果。三是教育教学中的技术性问题突出。主要表现为从事传统文化教育教学的师资力量不足,教师队伍整体素质有待提升。教育教学的感染力不强,教学方法和手段相对滞后。课程体系和教材编写相对缺少统一的技术规范指导。四是全社会关心支持的合力有待形成。目前,部分地区和学校开展传统文化教育的主体还是教师、场所还局限在校园、手段还主要依赖于课本,还没有完全形成全社会参与、多元化支撑的良好态势。
3.问:推进中华优秀传统文化教育的主要内容是什么?
答:中华传统文化源远流长、博大精深。如何提炼适用于教育教学的核心内容,是文件起草的重点,也是难
点。对此,起草小组系统梳理了目前正在使用的教材中有关中华优秀传统文化教育的内容,认真听取多方意见建议。坚持将传统文化教育与培育和践行社会主义核心价值观相结合,与时代精神教育和革命传统教育相结合,与学习借鉴国外优秀文化成果相结合,遵循教育教学规律和学生身心发展特点,避免复杂深奥的学理之争。在反复论证基础上,最终形成了以弘扬爱国主义精神为核心,从爱国、处世、修身三个层次概括凝练中华优秀传统文化教育的主要内容。一是开展以天下兴亡、匹夫有责为重点的家国情怀教育。引导青少年学生深刻认识中国梦是每个人的梦,以祖国的繁荣为最大的光荣,以国家的衰落为最大的耻辱,增强国家认同,培养爱国情感,树立民族自信,形成为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈努力的共同理想追求。二是开展以仁爱共济、立己达人为重点的社会关爱教育。引导青少年学生正确处理个人与他人、个人与社会、个人与自然的关系,学会心存善念、理解他人、尊老爱幼、扶残济困、关心社会、尊重自然,培育集体主义精神和生态文明意识,形成乐于奉献、热心公益慈善的良好风尚。三是开展以正心笃志、崇德弘毅为重点的人格修养教育。引导青少年学生明辨是非、遵纪守法、坚韧豁达、奋发向上,自觉弘扬中华民族优秀道德思想,形成良好的道德品质和行为习惯。通过家国情怀、社会关爱和人格修养三个层面的教育,培养青少年学生做有自信、懂自尊、能自强,高素养、讲文明、有爱心,知荣辱、守诚信、敢创新的中国人。
4.问:各学段开展中华优秀传统文化教育的目标和主要任务是什么?
答:文件的这一部分需要解决中华优秀传统文化教育在各学段“教什么、怎么教”的问题。起草小组力求根据各学段学生的认知特点,设计教育要点,使之相互衔接、层层深入,螺旋上升,形成一体。在小学低年级,以培育亲切感为重点,开展启蒙教育,培养热爱中华优秀传统文化的感情。在小学高年级,以提高感受力为重点,开展认知教育,引导学生感受中华优秀传统文化的丰富多彩。在初中阶段,以增强理解力为重点,提高对中华优秀传统文化的认同度,引导学生认识我国统一的多民族国家的文化传统和基本国情。在高中阶段,以增强理性认识为重点,引导学生感悟精神内涵,增强对中华优秀传统文化的自信心。在大学阶段,以提高自主学习和探究能力为重点,培养文化创新意识,增强传承弘扬中华优秀传统文化的责任感和使命感。
同时,在各学段的教学要点和教学任务中,力求做到三个“全覆盖”:一是学科课程全覆盖,将教育内容体现到德育、语文、历史、体育、艺术等主要课程中去。二是教学环节全覆盖,包括课堂教学、课堂外教学、家庭教育和社会教育。三是教育人群全覆盖,从小学一直到大学,整体贯穿中华优秀传统文化教育。《指导纲要》兼具指导性和可操作性,但更为强调指导性。考虑到地域文化差异,既要为各地各学校开展中华优秀传统文化教育
提供指导和遵循,还要为未来的课标修订、课程开发以及各学校开展形式多样的教育教学活动留有一定空间。
5.问:教育系统在落实《指导纲要》方面将采取哪些重点举措?
答:教育部将围绕中华优秀传统文化教育的主要任务,逐步落实课标修订和课程开发工作。目前,正在启动的高中阶段课标修订将把加强中华优秀传统文化教育列入修订内容,小学至初中阶段的课标修订工作,也会按照时间进度安排适时启动。此外,还将在全国高校推广马克思主义理论研究和建设工程重点教材《中国文化概论》。在职业院校教育中,将建立民族文化传承与创新示范专业点,制定传统手工技艺、民间美术工艺、民族表演艺术等民族文化相关专业教学标准,出台非物质文化遗产相关专业人才培养方案,编写相关专业校本特色教材。
要培养和造就一批中华优秀传统文化教学名师和学科领军人才,推动师范院校开设中华优秀传统文化课程,在“中小学教师国家级培训计划”示范性项目中专设“优秀传统文化教育骨干教师培训项目”,建设中华优秀文化艺术传承特色学校和基地,完成“中华经典资源库”建设,出版中华优秀传统文化普及读物。
同时,还要进一步加强对中华优秀传统文化的发掘和研究,动员组织传统文化名家、一线教师共同研究如何改进和加强中华优秀传统文化的教育教学,加强传统文化研究机构的建设,以便更好的为学校和教师提供专业化的服务指导。
6.问:除教育系统外,社会其他领域还将有哪些举措?
答:开展中华优秀传统文化教育,离不开全社会的关心支持。我们既要发挥学校的主阵地作用,又加强家庭、社会与学校之间的配合,形成互为补充、相互协作的传统文化教育合力。具体来讲,学校应充分依托校内文化资源和主题活动,发挥独特的校园文化育人功能。有关部门应发挥其职责功能,促进传统文化的教育。建立中小学生定期参观博物馆、纪念馆、遗址等公共文化机构的长效机制;文化、新闻出版广电等部门应积极弘扬中华优秀传统文化的各类文艺作品创作,着力提供丰富、生动的教育资源;中小学家长委员会以及家长学校、家庭教育指导机构应积极组织学生和家长共同参与的传统文化体验、实践活动,营造弘扬中华优秀传统文化的家庭教育氛围。此外,还要加强网络教育平台建设,打造一批有广泛影响的传统文化特色网站,制作适合互联网、手机等新兴媒体传播的传统文化精品。
第四篇:传统文化教育
语文教学应如何加强中国传统文化教育
河南省第三初级中学
董遂红
中华文明绵延五千年,在漫长的历史长河中,先人们留下了无数灿烂的文化精髓。先秦散文、诸子百家、唐诗宋词„„成为中华民族宝贵的精神财富,滋养了一代又一代的华夏子孙,民族精神也在传统文化的积淀中不断传承巩固。可以说,与中华文明同步发展的中国传统文化是华夏民族精神文明的结晶和体现。
语文课程传统文化内涵、外延十分丰富,是对学生进行中国传统文化教育的主阵地。《语文课程标准》明确指出:“在语文学习过程中,培养爱国主义情感、社会主义道德品质,逐步形成积极的人生态度和正确的价值观,提高文化品位和审美情趣”,“认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化智慧。关心当代文化生活,尊重多样文化,吸取人类优秀文化的营养”,这是语文教学在情感态度与价值观方面的总目标。可见,注重利用传统文化培育学生人文素质是当今语文教学不可缺少的内容。它对于提高学生综合文化素质,增强学生的民族自豪感,陶冶学生情操,塑造健全的人格,起着极其重要的作用。因此,在语文教学中,我们应加强传统文化教学分量,在讲授相关课文时,应重视结合一些重要的传统文化知识进行辅助教学,将其蕴涵的民族文化和民族精神扎根在学生心灵深处,并以此为基础构建自己的精神家园,使他们的思想得以净化,行为得以矫正,文化得以熏陶,人文素养得到提高。那么,语文教学应如何加强中国传统文化教育呢?我认为应主要采取以下方法:
一、充分挖掘语文教材,进行课堂教学渗透。
初中语文教材所选课文,有古代经典作品,也有富有时代气息的新作,传统文化寓于其中。语文教师要深入钻研教材,领悟传统文化的精髓,充分挖掘语文教材所蕴涵的传统文化因素,搜集和查阅有关文献资料,对新教材有关体现民族文化的内容进行分析和归类,有目的、有步骤地进行课堂教学渗透。
例如,余光中的《乡愁》一诗,看起来是一首很简单的现代诗歌,但是短短的十几行字中,蕴涵了中国几千年的历史和文化。在教学中,我采用了以下过程和方法:(1)播放歌曲《月之故乡》导入,激发学生的情感体验。(2)朗读吟诵,感悟诗歌的意蕴美。(3)美读想象,感受诗歌的图画美。(4)品读回味,赏析诗歌的语言美。(5)自由选读一些爱国思乡诗歌,体会“思乡恋土”的思想感情。通过课堂教学渗透,使学生充分体味到诗人所表达的乡愁,增强了爱家乡、爱祖国的思想感情。
再如,在学习《蒲柳人家》时,我选择何满子作为突破点,引导学生找到熟悉的生活经验,使学生很快进入课文的情境,感受小说中营造的充满乡土气息的生活,感受没有遭受物质欲望污染的健康纯净的生活,从而关注其中属于民族的、传统的东西,吸收民族的文化智慧,思考应当以怎样的方式生活,使学生受到了传统文化的震撼、教育和感染。
又如,在学习《核舟记》一课时,我向学生讲述了我国古代雕刻艺术的发展历史及其著名的雕刻艺术品,如云冈、龙门石窟雕刻规模之大,形象之逼真,在中外是无与伦比的,有着非常高的艺术价值。这样,在讲述这些文物知识的同时,又让学生了解到了有关雕刻的一些知识,扩展了学生的视野,从而增强了学生的民族自豪感。
此外,中学语文课本中,表现中华民族优秀的人文精神的篇章和材料,俯拾皆是。孔孟儒家学说中“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”的“仁爱”思想,“生于忧患,死于安乐”、“舍生取义”的忧患意识和献身精神;周敦颐“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,志洁行廉、刚正不阿的执著精神;陶渊明“不为五斗米折腰”超然物外的洒脱;杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的利他主义;范仲淹《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负和“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟;鲁迅《〈呐喊〉自序》中弃医从文、追求真理的爱国精神;毛泽东《沁园春·雪》中“数风流人物,还看今朝”体现出来的以天下为己任的博大胸怀和凌云壮志;朱自清《背影》中表现的父子深情。对这些丰富的精神养料,可以通过讲授课文内容直接对学生进行教育,可以通过对课文作者和背景资料的介绍进行点拨,也可以通过语言品味、形象剖析来启发学生思考,还可以结合作文教学来进行引导,让学生在获得语文知识的过程中,潜移默化地汲取精神营养,逐渐提高做人的修养,养成美好的品质和高尚的人格。
我们在进行语文教学时,要充分运用语文教材,注意挖掘中华优秀传统文化,让学生汲取精华,养成优良的思想道德品质,形成正确的世界观、人生观和价值观。
二、开设传统文化选修课程,提升学生人文修养。
语文是民族文化的载体,而民族优秀传统文化是语文的灵魂。这就要求我们在语文教学中,不仅要注重知识的传授、运用和语感的培养,也要承担起“体认中华文化,厚植传统精神”的重任。教育部《基础教育课程改革纲要(试行)》中也指出“学校在执行国家课程和地方课程的同时,应视当地社会、经济发展的具体情况,结合本校传统和优势、学生兴趣和需要,开发或选用适合本校的课程”。
因此,在完成教材选编课文任务的同时,我们开设以传统文化为特色的校本选修课程,能够促进学生在实践中学习,促进学生在教师指导下主动地、富有个性地学习,满足不同学生的学习需要,激发学生的学习积极性,有利于培育学生的人文素养,陶冶学生的高尚情操,塑造健全的人格,促进学生健康、和谐、全面发展。
近年来,我们学校语文教研组尝试开设了中华传统文化选修课。学校每星期设立一节“传统文化课程”,根据学校资源,学校设置了五种课型——经典诗词(古文)诵读课,经典诗词(古文)赏析课,经典推荐课,对联赏析创作课,书法艺术欣赏课,由语文教师根据不同年级选择课型进行讲授,学生根据自己的兴趣和爱好自主选择。①经典诗词(古文)诵读课
经典诗词(古文)诵读课以诵读记忆为主,对经典诗词(古文)进行介绍,解决阅读障碍。引导学生通过教师讲解,自己动手查阅资料,读准字音,理解字义句义,对句章篇进行熟练朗读,达到优秀句章篇的准确背诵。②经典诗词(古文)赏析课
经典诗词(古文)赏析课以赏析为主,学生在教师的引导下,依靠大量资料,了解文本时代背景,作者生平经历生活环境创作背景,理解诗词(古文)的深刻内涵,对作品进行鉴赏,培养初步的鉴赏能力。③经典推荐课
经典推荐课教师根据教学需要,向学生推荐优秀经典篇章、书籍等,学生自由自主阅读,引导学生体会传统文化的魅力,强化对传统文化和传统文化精神的体验,不断提高学习认知能力,提高综合素质。④对联赏析创作课
对联赏析创作课根据对联特点和创作要求,赏析古今名联,结合实际情况需要引导学生创作对联。搜集与对联有关的传统文化内容,促使学生体验传统文化在社会历史生活中生生不息的生命力。⑤书法艺术欣赏课
通过书法艺术欣赏课,引导学生了解书法是中国特有的传统文化,在世界文化史上有着广泛的影响,明确学习书法的意义,掌握学好书法的方法,了解书法工具、碑帖常识,掌握选择字帖、书法工具的方法。
我们还为学生开列了古诗文诵读书目,并尝试开展以下活动:(1)天天三个一:要求学生每天利用课余时间诵读一首古典诗文;语文课前交流一句自己喜欢的座右铭;回家背诵一首古诗文。(2)周周三个一:每周写一张以古诗文位内容的书法习作;读一篇经典文言散文;写一篇心得体会。
(3)月月三个一:要求备课组老师在每月上旬开设一节有关古诗文阅读的专题讲座;每月中旬举行一次班级古诗文学习沙龙;在每月下旬全级段举行一次古诗文竞赛活动。
(4)学期成果展:每学期举办一次优秀古诗文摘录笔记、书法荟萃、诗词吟唱比赛等多种形式的成果展。
通过每周一次的传统文化选修课,开阔了学生的视野,提高了学生的文化素质,增强了学生对中国传统文化精神价值的理性认同。
三、开展综合性、研究性语文实践活动,提高学生的文化领悟能力。《语文课程标准》明确指出:“语文教学应努力体现语文的实践性和综合性,沟通课堂内外,充分利用学校、家庭和社区等教育资源,开展综合性学习活动,拓宽学生的学习空间,增加学生的学习机会。” 语文教师应通过一系列课内外语文综合性、研究性的实践活动,寻求新语文与提高学生传统文化素养之间联系的桥梁,研究一条适合新形势下语文教学的新途径。
我们汝州是河南省历史文化名城,历史悠久,文化灿烂,她是河南曲剧的发源地,汝瓷、汝帖堪称国宝,文化积淀深厚。这里有着丰富的传统文化教育资源。我们在研究性学习中,选择了有关传统文化的课题研究,如“刘希夷与汝州”、“汝州在河南曲剧史上的地位”、“汝瓷的变迁”、“汝州历史文化调查”等课题,开展了一系列综合性、研究性语文实践活动。(1)开展研究性学习活动。①搜集相关资料。
以假期作业的形式鼓励学生调查了解家乡特有的节庆、传统习俗、传统文化艺术及其渊源,引导学生广泛阅读有关汝州的文选典籍、文史资料,初步了解家乡的历史文物、历史人物故事传说、饮食文化、节令文化等传统文化形式,搜集相关资料,在任课老师的指导下,对搜集的资料进行整理汇总后,交课题组汇编成册。②观看有关汝州传统文化的影视录像。
汝州是戏曲艺术发达的地区,民间戏曲活动频繁。逢年过节,农村经常有各种戏曲表演活动。我们注意利用民间戏曲资源丰富的特点,引导学生走进生活,开展研究性学习活动。我们和音乐教师一道开展“戏剧进课堂”活动,收听收看豫剧《花木兰》、《穆桂英》、越调《收姜维》、曲剧《卷席筒》、《风雪配》等精彩片段、以及“中国首届曲剧艺术节开幕式”等影视录像,引导学生关注身边的戏曲艺术,增进了学生对地方戏曲的了解和认识,激发了他们对民间戏曲艺术的热爱之情;同时通过身临其境的现场欣赏、体验和感受,更好地鉴赏了戏曲表演,感受到了传统文化的巨大魅力。(2)开展考察活动。
我们在开展研究性学习活动的同时,积极开展考察活动,组织师生考察家乡的名胜古迹与由来,考察家乡的历史名人和遗迹,共同搜集非物质文化材料,到我市的文庙、汝瓷博物馆、千年古刹风穴寺等文物保护单位参观学习。
(3)开展“追寻汝州传统文化的足迹”的讨论交流会,搜寻与家乡有关的传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想,来见证汝州传统文化的足迹;开展“扬弃传统文化” 的辩论会和“如何利用家乡的传统文化为家乡服务”的辩论赛、演讲会,引导学生从家乡传统文化继承与创新的角度表达自己的理想。
这些活动的开展,使学生了解了汝州的传统文化,激发了学生热爱家乡、热爱中国传统文化的情感。总之,中学语文教师应精心选择富含传统文化的优秀篇目,采取生动活泼、为学生所喜闻乐见的形式进行教学,使他们热爱传统文化,自觉地接受传统文化的熏陶,使优秀的传统文化随着时代的发展更加绽放着精神之花、民族之魂。
第五篇:传统文化教育
传统文化教育材料
教育需要积极而有效的文化,学校教育价值最值得品味的东西就是学校所拥有的文化,以强化超功利的人文教育思想,给学生一个东方传统文化熏陶下的人格支撑、精神支撑是我校教育模式特色化创建的主导思想。正是基于这一理念,我校以“崇八德、习六艺、尊传统”为学校文化底色,努力打造德育教育和校园文化特色品牌。
“用文化经营学校,用理念支撑学校” 是我校的特色化学校创建的指导思想。我校通过以“弘扬八德、诵读弟子规、传承国粹”为主线,以传统文化进校园为抓手,以养成教育为途径,以德育活动为载体,引导广大青少年从小树立民族自尊心、自信心、自豪感,从中国传统文化中挖掘和寻求熠熠生辉的精神瑰宝,从而继承和发扬传统的美德、良好的风范、高雅的情趣、昂扬的气概、坚韧的意志、顽强的的追求,逐步形成“明理厚德”的良好风貌。
我们确立了中长期教育目标。1.近期目标:明确“崇八德、习六艺、尊传统”建设指导思想,达成共识,研讨细化具体操作方案。2.中期目标:通过进行中国传统文化建设活动,加强学生的道德修养和人文修养,使学校形成良好的教风、学风、校风。3.远期目标:⑴通过诵读经典文化,使学生在中学阶段能够领会传统文化教育要旨,能熟练背诵《弟子规》、《论语》等经典篇目。