第一篇:礼乐青春 梦想中国 总结
文学院中文师范主题团日活动总结 中文师范131.132班主题团日活动总结
为积极响应校团委和院系团支部的号召,深入开展党的群众路线教育实践活动,中文师范131,132班于2014年 4月8日星期二晚上 7点 开展了“礼乐青春,梦想中国”为主题的团日活动。活动 从策划到执行,得到了同学们的全面的支持和踊跃的参与,活动的成功举办是所有同学共同努力的结果。
智慧的火花总是在团队中源源不断地迸发出来。在活动的前期准备阶段,班级同学都积极讨论了活动的主题目的,提出了具有建设性的策划方案。有些同学也向全班同学分享了自己的梦想,同时畅谈了自己对“中国传统文化”的理解,对于作为中国进步的青年,如何把自己的青春梦想与祖国的传统文化结合起来,在以后的学习生活中该如何努力,努力实现自己的梦,为实现国家的发展奉献自己的一份力的具体问题也做了较为深入的思考。节目的征集阶段,我们采用打乱宿舍界限的跨舍表演方式,旨在增进不同宿舍同学的感情,这也得到了大家的一致认同。在活动游戏环节,我们别出心裁的插入了四大名著中的词汇作为游戏素材,用这种方式让大家感受到传统文化的特殊魅力和自身修养的不足,同时将班会主题与同学生活密切结合起来。
活动的形式创新是这次最大的收获,其中,梦想励志教育和大家的畅所欲言成为了活动最精彩的部分,这些都使活动较好的避免了沦为纯粹的文艺表演。另外,相声表演所表现的反面形象也使得主题更加突出,使同学们在轻松地氛围中感受到了对传统文化的了解,只有继承传统,才能有所发展,才有真正出彩的人生。只有进行了激情奋
文学院中文师范主题团日活动总结 斗的青春,只有进行了顽强拼搏的青春,只有为人民作出了奉献的青春,才会留下充实、温暖、持久、无悔的青春回忆。
贯穿整场活动的是最接近同学们的流行文化元素,更是礼乐青春,梦想中国的活动主题,梦想因此离我们不再遥远,它在最初的梦想的歌声里,在激情洋溢的演讲中,在积极踊跃的发言里,在深情讲述的故事里,在双手放飞的彩色气球里。整个活动期间,大家都各司其职,认真的准备自己负责的部分,再次过程中,班级的凝聚力得到了切实的加强,每一位班级成员都是活动的参与者和受益者,这是一次自我展示和自我激励的实践。
活动结束后结合现场评委诚恳的点评,我们进行了深刻的总结,节目开始时还是会有些许的杂音出现以及有时候节目之间的衔接还是不够顺畅,这些都是我们下次的活动需要改进的。我们一定会吸取教训争取以后的活动办的更加的完善经验,亦或是教训,都是我们宝贵的财富,更加期待下一次的历练。
中师131 132
2014年4月9日
第二篇:中国的礼乐制度
礼乐制度对中国文化的影响
无论从哪个角度以及何种意义上说,礼乐制度对于中国文化的影响和塑造作用都是其他任何一种文化现象或因素所无法相比拟的。一:
礼乐制度是形成和广泛应用于西周时代(前1046~前771年),并为周以后的各朝各代所沿用信守的一项基本的社会和政治制度。礼,原本是古人事神祈福的一种原始宗教仪式,在这种仪式上,献祭、颂神、祈福的各项活动都按照一定的规程进行。西周初年,经过周公等人的改造,礼便从宗教的制度转换成了基本的社会典章制度,规定着贵族社会生活和国家政治生活的方方面面,这便是历史上著名的周公“制礼作乐”。据《仪礼》记载,周初的礼,内容有十七项,包括士冠礼、婚礼、相见礼、乡饮酒礼、乡射礼、聘礼、朝觐礼、丧礼、祭礼等等。《周礼•春官•大宗伯》则将《仪礼》所载的十七项礼归并为五礼:吉礼,主要是用于祭祀的礼仪;凶礼,主要是用于哀悼死亡、吊恤寇乱、慰问灾祸等等,是处理个人、社会、邻国遭遇的不幸事件的礼仪;宾礼,是上至天子诸侯,下至普通贵族相互往来、迎见宾客,处理日常社交关系的礼仪;军礼,则是军队在日常操练、征
伐、出行、凯旋时所用礼仪;嘉礼,则是以婚礼为主,处理各种吉庆事件所用的礼仪。唐代以后,五礼的格局便一直沿用下来。
概约而言,周礼的主要功能在于,第一,周礼对于贵族的身份等级进行了划分和确认,即荀子所说的“明份”;第二,周礼规定了不同身份和等级的贵族应当享有的各种特权,以及应当承担的各种政治和社会责任;第三,周礼对贵族们在各种政治生活、社会生活和日常个人生活中的行为进行了规范,是一种行为规范大全。
乐,原本也是一种辅助性的原始宗教仪式,是古人将“颂神娱神”的愿望以舞和乐的形式“送达天听”的手段。周初,经过周公等人的改造,乐便成了人们在宗庙之中、在族长乡里之间、在父子长幼闺门之内等等社交场合沟通情感的基本方式,其目的,就在于通过唤起血缘亲情,增进社会成员之间的亲密感,从而化解因为礼的等级化、秩序化引起的种种对立感和心理矛盾。荀子把乐的这种功能恰当地称之为“和”。
礼和乐相辅相成,构成了一个完整有序的社会政治制度。西周王朝能够延续275年,在一定意义上,依赖的就是这套礼乐制度。二:
东周时代(前770~前256年)也即春秋战国时代,总体上是一个诸侯争霸、列国争强,战火频仍、纷争相继的乱世,礼乐制度在这样的政治和社会环境下逐步失去了生存的土壤,而被列国纷纷弃之如
弊履,史称“礼坏乐崩”。但另一方面,恰恰就在此时,礼乐作为一项基本政治制度的价值得到了包括孔子在内的各类有识之士的思考和重新认识,基于此,礼乐制度才能在汉初重登政治舞台,并绵延2000多年而不衰。中国因此铸就了礼仪之邦的世界形象。
大约而言,礼乐制度对中国文化的影响,其大端可以归结为如下几方面:
1.礼乐制度是中国古代雅文化的逻辑起点。中国雅文化,以诸子百家为发端,而诸子百家,恰恰都是在反思和总结礼乐制度的基础上形成的。
2.从政治文化的层面上,礼乐制度既是广义的政治制度的一部分,又是维护各种狭义的政治制度的润滑剂,正是在礼乐的维系下,宗法封建的各项政治制度才能够相互包容而真正有效运行。中国历史上不管王朝如何兴替,但礼乐的延续却始终一脉相承,道理也在这里。
3.从社会文化的层面上,礼乐制度和宗法制本就有极深的血缘关系,因此礼乐在社会生活层面上运行时,就很自然地与宗法制相结合,从而构成了古代社会生活的两个基本轨道,深远而全面地塑造着社会文化的性格以及社会生活的方方面面。
4.从经济文化的层面上,礼乐制度是立足于自给自足的小农经济的基础上的,反过来,它又强化着小农经济安土重迁的文化性格,排斥商业文明。这也是中国资本主义经济缓缓迟来的重要原因。
5.从伦理文化的层面上,一方面,礼乐制度本身天然地具有伦理教育的功能和价值取向,因此,它为各种适龄的受教育者提供了良好的道德教育环境和精神素材;另一方面,礼乐面对的是相对固定的社会关系,因此,在它的影响下,中国古代以五伦(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友)为核心的私德十分发达,而以社会公共生活为内容的社会公德则十分欠缺。
6.礼乐制度最初的话语权是贵族的,即所谓“礼不下庶人”,汉代以后的话语权则是男性的,因此,种种压制乃至摧残女性的教条便蜂拥而生。孔夫子治理鲁国的都城时,就推行过“男女别途”即划分男女各自的道路行走区域的歧视性办法,他的徒子徒孙更是变本加厉。汉代以后,女性从懂事之日起,便从父母那儿接受“三从四德”的教育。宋代开始,《女诫》、《女儿经》、《女论语》、《女训约言》等等专为女性而作的蒙学读物风行于世。在这种教育大环境下,女性自身也从内心接受了种种歧视性的教条。
建筑工程学院
建筑工程技术六班
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第三篇:青春梦想,美丽中国
青春梦想,美丽中国
梦想来自于人的希望,是一个人不断奋斗的动力。青春梦来自于理想,源于对理想生活的追求。无论是国家、民族,还是个人、家庭,美好的梦想都是希望、生机、活力的源泉,有了梦想才会有奋斗的目标,有奋斗才会有美好的未来。有了梦想,如果不奋斗,那这个梦也就是只能是“梦”了。有了梦想,并以此梦想为方向、目标,勇敢追梦,才会有可能把梦变成现实。即使在实践途中会经历很多坎坷和风雨,甚至遭遇失败。但如果你退缩,那么你是不可能成为一名成功的追梦者。正所谓不经历风雨,怎么见美丽彩虹? 青年是祖国的未来、民族的希望,他们有冲劲、有动力、有强烈的爱国意识,他们是祖国的“四有”青年,是国家的前途,民族的希望。
虽然一直以来,80后和90后青年,在社会上备受争议的一代,但作为一名85后的大学生村官,我会用实际行动证明了自己,我们是值得托付的一代。对于我来说我的梦想是在农村这边广阔的天地上,踏实前行,当好一名村官,为人民群众干实事,给村民的生活带来新的改变。
每个人都知道,中国目前来说还是一个农业大国,农民在中国人口中占很大的比重。因此,对于我们村官来说,农村是一个大舞台,是我们展示自己才能的绚烂舞台,虽然在这个大舞台中,我们有过迷茫,有过误解,但我们的梦想告诉我们不能放弃,坚定梦想,未曾改变,因为它是一个值得
我奋斗的梦想,指引了我前进的方向,让我一步一步,脚踏实地,要成就梦想首先就要加强学习。书山有路勤为径,学海无涯苦作舟,要真正扎根基层,就要了解基层,熟悉基层,最好的方法就是虚心学习。初来咋到的我们,农村工作所需的知识和经验就是我们的弱项,因此我们需要向书本学习、向村民学习、向领导学习、向实践学习、向同事学习。学习与农村工作相关的各种知识,弥补自身知识水平上的不足。学习老党员老干部管理村务、发展农业生产、处理矛盾纠纷的方法和经验,在不断的学习中注重总结与积累,注重用心学习和踏实工作,加强锻炼以提高自己的工作能力。
有梦想,就必须为之行动,作为一名村官,不是嘴上说说就能让老百姓相信的,必须要深入基层,了解实际,稳扎稳打,对工作要充满热情,对村民要充满真情,坚定为村民服务的信念,做到在困难面前不低头,危险之际不退缩,用青春的面容、阳光的微笑向社会展现了报效祖国的远大志向、朝气蓬勃的精神风貌、自强不息的意志品格、甘于奉献的坚定理想,用行动来告诉人们他们是可以相信的一代,是可以担当起时代重任的一代。因为有梦,所以坚强,他们就是有“中国梦”的坚定信念,所以才会百折不挠,他们勇于探索实践,为实现美丽的“中国梦”释放自己的青春正能量。在实现中国梦的过程中,他们让青春播种梦想、点燃激情,敢于有梦、勇于追梦、勤于圆梦,把个人梦、村官梦和中国梦相结合,放飞青春梦想,绽放青春,让我们在基层发光发
热更闪亮,让更多的农民得到实惠,了解国家政策,力所能及为村民服务,就是努力为自己的梦想撑起一片天空。
第四篇:激扬青春,梦想中国
激扬青春,梦想中国
青春是什么?是一团火,燃烧最炽烈的热情,将温度传遍你我他;青春是一首歌,奏唱最激昂的旋律,让音乐溢满世界。青春作为人一生最美好的时光,承载着太多的希冀与梦想。我们用热血在青春的舞台上肆意地表演,尖叫,挥洒汗水,凭着勇气做着只有我们这个年龄才敢做的事。
而说到中国梦,他最近出镜率的上升源自于习主席的话:实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。很简单的一句话,道出了现在中国人最心底的东西。每个中国人最心底的梦,梦是什么,就是梦想,是一个人前行的不竭动力,它是我们身体里存留着的比灵魂还要重要的,支柱一般的存在。因为梦,我们从不会轻易让自己的灵魂卑躬屈膝,不会轻易的放弃尊严,因此,我们需要一个中国梦。
但是对于这个伟大的中国梦,我们中国人自己不一定知道什么叫中国梦,什么是中国梦?是中华民族的伟大复兴吗?是人均GDP水平多高吗?是国防实力多强吗?是给你更多的薪水和给你各种暴富的机会吗?不见得,所以中国梦在我们心中还很抽象,她有点大,甚至还有点空。是给每一个人希望。仅仅是一个希望。让你觉得通过自己的努力,完全可以改变自己的出身,掌控自己的命运。而我们中国,一个华夏五千年文明的拥有者,在这样一个拥有强大底蕴的载体上,我们应该更奋进。一代人有一代人的使命,一个人有一个人的担当。中华民族是一个命运共同体。国家的命运、民族的命运,就是我们个人的命运。近代以来,中国人民之所以任人宰割,中华儿女之所以饱受屈辱,一个重要原因就在于我们的国家积贫积弱、一盘散沙。今天,我们之所以能扬眉吐气,自立于世界民族之林,根本就在于新中国站起来、富起来、强起来了。正是国家和民族的日益强盛,让人民幸福有了可靠依托;正是“中国梦”的茁壮成长,使个人的梦想有了坚实基础。实践证明,只有民族振兴、国家富强,人民才有幸福生活,个人才有美好未来。
让我们在求同存异兼收并蓄的基础上。让中国梦摸得到,让梦想还原中国。
我记得浙江卫视有个广告,广告词是这样的:一个梦,两个梦,三个梦,十三亿个梦,中国梦,梦之蓝。这些梦,是每个中国人自己的梦,圆了自己的梦,也就圆了中国梦。抓住了我们自己的梦,也就摸到了中国梦。为了小家的亲人,为了大家的中国,记住:你腾飞,就是梦想腾飞,你腾飞,就是中国腾飞!
我欣赏这么一句话——即使我们不成功,也不能使自己成为空白,所以作为新时代的大学生,我们寻梦的路也还很长,十个大学生九个说迷茫,读书太少,实践太少。空谈误国、实干兴邦,实现民族的伟大复兴需要我们大学生多想多做。只有我们的未来看得见,中国的未来才指日可待。让我们拿出青春的勇气和梦想的激情,在将来大学毕业之际再回首时,能毫无遗憾地对自己说:“我没有平淡遗憾的青春。”
第五篇:团日活动之礼乐青春
团日活动之“礼乐青春,梦想中国”策划案电信137生医工
一. 活动背景
青春是每个青年人最珍贵的时期,我们的青春应当是明朗的,激情的,热情洋溢的,是值得我们回忆的,而我们的梦想就是从青春时期形成的,我们年轻人是中国未来的希望,我们的梦想汇聚成中国未来的梦想。为响应团组织号召,我班经研究决定举办以“礼乐青春,梦想中国”为主题的团日活动。
二.活动目的新一代大学生是祖国迈向更大更高舞台的凭借,因此,增强大学生对自身的认识以及对于自己人生梦想的规划就显得尤为重要。通过此活动,希望可以帮助同学们找到梦想的方向而为之努力,并增强国家意识,为祖国的发展做贡献。
三.活动简介
活动时间:2014年3月30号
活动地点:未定
参加对象:电信137班以及生医工全体学生
活动时长:一个小时
四.活动流程
前期准备
1.班委商量活动事宜,并分配任务
2.采购所需物品
3.提前借好教室
活动中期
主持人致开场词,宣布节目开始
第一篇章:青春赞歌
1.歌曲《青春纪念册》
2.观看视频《致我们终将逝去的牛逼青春》
3.诗朗诵《青春》
第二篇章:窝在青春
1.游戏环节,一站到底与芝麻开门的结合,答题pk
2.视频:宿舍文化恶搞新闻联播
第三篇章:梦想青春
1.小游戏“心有灵犀”,选抽10人,分两组,分别进行情景表演(只能用肢体),由第 一人把题目依次表演给下一个人,直至最后,再由最后一人说出题目.2.视频《梦想家林志颖》
3.结束歌曲《我的未来不是梦》
活动后期
1.所有班委留下打扫
2.归还租借物品
六.注意事项
1.所有班委保持活动中的纪律性
2.保证租借物品的完整性
2014年3月23号