“开卷有益”读书活动总结

第一篇：“开卷有益”读书活动总结

“开卷有益”读书活动总结

为了进一步端正员工工作态度，增强员工工作责任心，提高员工执行力，管理处在2011年上半年组织开展了“开卷有益”读书活动，活动已结束，现将活动情况总结如下：

一、活动的落实情况

1、制定方案，做好宣传，营造活动的良好氛围。管理处根据实际情况制订了有效的活动方案，对活动的对象、时间安排、内容要求及考核评比等都做了详细的安排，并通过OA系统正式行文下发到各部门，同时在周工作例会上对活动方案组织了学习，发动全体职工认真读书，读好书，营造了良好的活动氛围。

2、保证时间，细读深想，领悟书中的智慧和道理。为了保证大家能有足够的时间来阅读，管理处按照每月学习一个章节来安排进度；为了保证学习效果，要求每学习完一个章节都要结合岗位工作、结合管理处近期的工作重点谈体会、说感想，各输油站每月还组织了讨论，职工间互相交流读书的心得体会，进一步推进了读书活动的效果。每月职工都能按时阅读，并递交心得体会，共收到《方法总比问题多》的心得体会640余篇，《关键在于执行与落实》的心得体会330

余篇。

3、严格管理，有效考核，落实活动各项要求。管理处成立了考评员小组，并由专人负责活动的具体工作，在每月规定的时间督促各部门按时阅读。管理处每月都出读书活动通报，通报当月的活动落实情况，评选优秀的心得体会，并整理活动存在的问题，督促大家整改落实。管理处共出活动通报4份，评选优秀心得体会4篇，活动组织先进部门1个。

二、活动的效果

1、学以致用，在实践中运用学习知识。只有把所学知识运用于本职工作，真正做到学以致用、学有所用，才能在本职岗位上有所作为，学习活动的目的才得以实现。通过对职工的调查和询问，大家普遍觉得书中的知识贴近工作实际，感觉这本书上提出来的问题就是自己的问题，对照整改就能有很大进步，但是，一时明白还不够，需要我们不断坚持，真正成为一个执行力强，“只为成功找方法，不为失败找借口”的优秀员工。

2、提升修养，有效拓展，落实活动效果。“授之以鱼，不如授之以渔”，通过开展此次活动，在一定程度上进一步端正了员工工作态度，增强了员工工作责任心，改善了队伍松散、有令不行、作风拖拉的不良现象，提高了员工执行力；还在一定程度上培养了读书兴趣，大家要在自己的读书实践中，不断总结方法，读书要有选择，要广泛，要善于挤时间，更要善于结合实际思考、推敲，逐渐养成热爱书籍，博览群书的好习惯。

三、活动存在的问题及改进的方法

1、需要更加重视读书学习活动。我们的中心工作是安全生产，为了落实安全生产各项工作，通过读书来提高员工的综合素质、增强工作执行力，是安全生产的软件保障。

2、读书学习的内容要更丰富。读书活动要与道德修养、企业文化、生产实践相结合，让职工在读书活动中领会专业知识，提升个人修养，融读书活动、养成教育和企业文化建设于一体

四、结语

总之，“开卷有益”读书活动的开展，将对每个职工的健康成长产生深远的意义。读书学习活动是一项长期、有效、文明、健康的教育工程，需要每个职工继续投入极大的热情，自觉地、自愿地读书，在管理处形成人人读书，读好书的良好风气，不断提高个人素质，有效促进各项生产工作落实。

第二篇：读书吧,开卷有益

尊敬的各位领导、各位同事：

大家好！我叫盛丽娟，是新建东村社区一名普通干部，今天我演讲的题目是《读书吧开卷有益》。

高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯”。的确，书籍是人类智慧和文明的主要载体，它承载了自古至今的人类财富。读书不但能使人明理、长智，而且还能增强人的创造力。

一本好书就像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活无限广阔的海洋。读好书，如同与一位高尚的智者在谈话，在增长知识的同时，还可以陶冶情操、提高自身修养。我喜欢读书，业余时间看书是我最大的嗜好，闲暇时候我便徜徉在书的世界，知识的海洋，尽情遨游，我觉得书带给我的不仅仅是知识，还教会了我怎么做人。我曾读了这样一则小故事。故事短，说的是平常事，但我认为是一个普遍的理。故事就发生在孔子的学生曾子家中。曾子的妻子要出门远行，五岁的儿子怎样也要闹着跟她去，曾子的妻子就跟她的儿子说：“回来杀猪给你吃。”儿子一听有猪肉吃，就不闹了。妻子回来后，看见曾子真的要杀猪，便连忙制止他。曾子说：“做父母的说话不算数，孩子就会学着欺骗，将来就不能在世上立足。”最终，曾子还是把猪杀了。大家听着这则短小的故事不知有何感想？但我读到这则故事时，引起了我久久的深思，这则短小的故事已刻在我的脑海中。我明白了“诚信是金。”曾几何时有人这样理解诚信，说：人无诚信不立，家无诚信不和，业无诚信不兴，国无诚信不稳。2千年前的古人尚且懂得这个做人的道理，难道我们现代人就读不懂她吗？随便翻翻，开卷有益，读书吧！

科学家牛顿当他科研成功，事业有成时，人们问他成功的秘诀是什么？他说：“假如我看得远些，那是因为我站在巨人们的肩上。”我们听着这话多么意味深长啊！它生动地道出牛顿获得巨大成就的奥妙所在，这就是在前人研究成果的基础上，以献身的精神，勤奋地创造，开辟出科学的新天地。透着牛顿的谦和，我们不难理解高尔基说的“书籍是人类进步的阶梯”。读书的确能增强人的创造力。

古人读书读出了他对读书的理解“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟”。毛主席一生以书为伴，就在他临终前几小时，他还让身边的工作人员给他念书听。他一生读书读出了新味，他说：“有了学问，好比站在山上，可以看到很远很多的东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。”的确，读书会使人生充实，读书会让我们了解我们不知道的过去的世界，也能够让我们了解我们无法到达的遥远的地方。读书吧，他会领航我们去领悟人生真谛、实践人生追求。这里有一个很形象的比方我想送给在座的诸位共同玩味。“生活没有书籍，就好像生活没有了太阳，人生没有书籍，就好像鸟儿没有了翅膀”。在漫漫的人生路上，书是最好的朋友。去读书吧！看，我们的社区书屋、我们的农家

书屋在热情的等待着我们，远离网吧，走进书屋才是我们正确的选择。

我的演讲完了，谢谢大家！

第三篇：开卷有益,读书点亮人生

开卷有益，读书点亮人生

俗话说得好“活到老，学到老”。这句话可谓真真切切的点到了读书学习的重要性。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，遨游于知识的海洋，从书本中汲取知识，体味人生该是一件饶有情趣的事情。好读书，读好书，让我们从懵懂渐渐变得成熟，让我们在迷茫中渐渐找到奋斗的方向，人生因此而越发的光亮。

读书应该勤奋，勤奋是中华民族五千年传统的优良品德，无论做什么事都不应该忽视勤奋的态度，勤奋的精神。多读书，勤读书，让读书成为一种习惯，一种“瘾”，相信出口成章对于我们来说并非难事。人脑仿佛是一个宝库，多少东西都能装进去，脑子里的东西越多，下笔就越快，写文章就越丰富、越灵动、越容易碰见灵光迸现、左右逢源的情况。读书其实就是一种耳濡目染的过程，当然目染的成分要大一些，还是一种积累的过程，一种深究与思考的过程。在这个过程中，我们接受知识的熏陶，慢慢将书中的知识变为自己的东西，储存与人脑中，当写作的时候，与人交际的时候，我们便可侃侃而谈，灵感一来，那便可出口成章，颇有几分学者，作家的风范。“读书破万卷，下笔如有神”也不再是说说而已。另外，光读书不行，还要实践。读书是手段，实践才是目的。理论与实践相结合才有创新的可能性。如果只是一味的读书，而不懂实践，那便是纸上谈兵，成为书呆子也会是迟早的事，那么读书的价值也会大打折扣。，将书中知识付诸实践，才能真正做到“读万卷书，行万里路”。融会贯通是读书必不可

少的，否则便会事倍功半，非但没有效率，效果也是一般，在今天这个快节奏的社会中读书也是需要技巧与方法的。

“尽信书不如无书”一句话道出了读书的真谛。读书必须学会辨别，学会取舍，学会挑剔，撷取其中的精华进行学习。他要求我们必须有一双慧眼，辨别优劣。说实话，现在的书比比皆是，好坏优劣不等，如果我们不加挑选的读，不见得是一件好事，甚至会降低我们原本的素质与品位，所以读书“挑剔”一点，才能不断提升自己。“经典”一词一说出口，便觉得它是智慧，品味与质量的代名词。之所以成为经典，肯定是经过历代大家的甄选而流传下来，他们有一双慧眼，相信他们比相信自己可能还要好的多。经典字字都是华夏钟灵毓秀的智慧结晶。经典，无论是小说还是其他都是消闲的乐园、情感的伴侣、精神的食粮、展才的天地，能使读者怡情养性、有所感悟，应如春风化雨，应有金玉满堂。成功的小说只凭借白纸黑字，就能够呈现出另一个世界。你未曾亲历或虽身在其间却不知奥秘，它可以清明扩展你的眼界心胸，可以滋润丰盈你的生命活力。文学书的质地、神韵，是其他艺术所无法替代、不可企及的。在经典中，你看到的不仅仅是文字，更确切的说，它是一个世界，一种情景，一种境界。多读经典，感悟经典，或许会有不一样的感受。书有等级，经典书籍有着高贵的血统，阅读经典我们也会变得高贵。

兴趣是最好的老师，读书也需要兴趣。只有读自己感兴趣的书，我们才愿意去读，愿意去研究，才能读的深刻，读得彻底，如此我们也会有更多个人的见解与看法，那么读书才会有意义，有情趣，才会

有更多的创造力。可以想象，如果喜欢唱歌的人让他去研究科学，那或许像杰克逊一样伟大的歌手不会出现；如果逼着爱迪生去画画，那灯火辉煌的世界不知道要推迟多少年才能看到。各个领域都是一样，读书也不例外。读感兴趣的书，于己，于社会更有意义。

读书与写作似乎是一对密不可分的好朋友。写作可以说是将读到的书用作实践演练，在此过程中，不仅可以检验阅读成果，不知不觉间还可以提升自己的文学素养，可谓是一箭双雕，我们何乐而不为呢? 总之，开卷有益，通过读书我们可以提高文学素养，提升个人品味，更可以感悟世界，感悟人生，让人生变得饶有情趣，意义不凡！

第四篇：开卷有益 读书点亮人生读书材料

读书惟“勤奋”二字 冯其庸（学者）

谈起读书，我觉得无非是“勤奋”二字。勤奋是最为质朴又颠扑不破的读书之道。记得小时候读书，先生要求我们的，不仅是读文章，而且还要背下来。中国文学史上的诸多优秀篇章，小时候但凡花了功夫的，有很多至今都刻在脑子里。也许你要问：脑子里记住这么多文章有什么用？那么我告诉你：至少它能够给你的写作带来灵感。人脑仿佛是一个宝库，多少东西都能装进去，脑子里的东西越多，下笔就越快，写文章就越丰富、越灵动、越容易碰见灵光迸现、左右逢源的情况。古人说读书破万卷，下笔如有神，讲的正是这个道理。“破万卷”的“破”字，已经告诉了我们，读书不是点到即止，而是需要勤奋，需要下功夫。读书如果只是浮光掠影，浅尝辄止，收益是不大的。

仅仅读书还不行，最好能与调查、实践紧密结合起来，求之于书，证之于实，在实践中检验知识、完善知识。“读万卷书，行万里路”，这是至理名言。我们不能因为进入了网络社会，很多知识可以方便地从网上获取，就忽略了行万里路的重要性。我的感受是，很多东西都需要进入到具体的实践调查中，才能去伪存真，才能真正领会与理解。以我自己为例，玄奘是中国历史上了不起的一个人，为了弄清楚他取经之后，到底由哪一条路回来，我10次赴新疆等地考察。当时心中有个疑问，为什么玄奘东归时要到公主堡去？公主堡既非寺庙，也非顺路，他没理由绕远路跑去拜谒。后来在当地牧民的带领下，我们来到公主堡，当地人说，公主堡下才是真正的瓦罕古道！我这才明白，原来玄奘从明铁盖下来时走的其实是这条道，所以必经公主堡，然后到塔什库尔干。而此前，我误将一条由部队开辟的道路认作“瓦罕古道”了——它与公主堡下的瓦罕古道还远隔着一条大河！类似的情况，我经历的不少，这也让我更坚信：实地调查，走万里路，能够让一个人的知识变得更加准确、更加可靠。

如果研究的领域分得太细，可能难以产生通才式的人才。为什么呢？就因为学问之间是彼此关联、互相激发的。好比一位武术家，如果他只会耍枪，其他兵器一概不了解，你会觉得他是一位高手吗？我们倒是常常看到，很多有成就的人，往往旁搜远绍，广泛从其他领域汲取营养，化为己用，提升自己。读书也是一样的道理。搞文学的不懂历史，搞历史的不懂文学，都会事倍功半。文学与历史，甚至还有哲学、民俗等学科，本来就是共生共长，你中有我，我中有你，如果不能全面涉猎，怎么可能获得精深的见解？所以，我认为学科可以越分越细，读书却该越读越宽，唯其如此，才能融会贯通，才能更全面地看世界、想问题。

读书与写作密不可分，但读书宜早，著述宜晚。读书宜早现在大家都知道，著述宜晚却似乎没有多少人看重。古人说人生三大事：立德、立功、立言。立言需要有足够的人生锤炼与知识积累，不是随便为之的，怕的就是以己之昏昏，却欲使人昭昭，这怎么可能呢？那样只会贻误后人。

做一个“挑剔”的读者 沈昌文

我有一些读书习惯保留了下来，比如说我不做读书笔记，但是坚持下载、复印与做剪报。以前是看到好的文章与资料，自己的就剪下来，别人的就拿去复印，现在还加上从网上下载资料。获得资料后，我将它们按照主题归档保存。这些习惯帮助我收集了很多有用的资料，方方面面的都有，我的家也因此成了一个小型资料馆。

现在的图书出版与以往相比已大不一样，突出特点是极为繁荣，各类图书让人眼花缭乱，但是人的精力是有限的，这就涉及选择的问题。“尽信书不如无书”，我们不仅在面对书海时要学会选择，在面对同一本书时，也要善于对其内容进行选择。现在的一些图书，平庸陈旧的内容比较多，真知灼见比较少，书中的很多话别人其实都说过了，不过是改头换面炒冷饭，如果我们端着这样的图书，还一本正经从头读到尾，岂不是很傻？所以，我认为读书不必一定就从头读到尾，虔敬得不得了——必须学会辨别，学会取舍，学会挑剔，撷取其中的精华进行学习。这在新书层出不穷、信息爆炸的当前尤其重要。怎么取舍呢？我的方法是先看目录，再选读其中的章节，一个意思是从出版人的角度来看这本书编得怎么样；第二个看一看这本书的内容有哪些是我希望了解、值得去了解的，也就是这本书对我而言有多大的“价值”。

读书要读经典，这是很正确的观点，经典就是经过时间选择过了的好东西。我在人民出版社工作很多年，对阅读经典很有感触，也亲手接触了不少经典出版的工作。当时有批评说人民出版社的视野太窄，应该多翻译外国经典学术名著。后来人民出版社就制定了一个全面的出版计划，向国内大规模介绍国外经典。这个出版计划当时印成一个蓝皮的小册子，后来出版界就叫做蓝皮书。可惜的是，这个出版计划因故被打断。商务印书馆接手这个出版计划之后，取名“汉译世界现代学术名著”，一批一批出版了很多种，现在已经成了学界的一大知识宝库。对我个人而言，缘于这个出版计划，当时接触了不少国外经典著作，至今还记得，我接手的第一本书就是黑格尔的《小逻辑》，第二本就是凯恩斯的《就业、利息和货币通论》——对经典著作的感情，大概也就是从那个时期培养起来的。

多读文学经典 崔道怡（文学编辑）

“地大物博，人口众多，历史悠久，以及在文学上有部《红楼梦》”。这是毛泽东《论十大关系》中对中国独特优势的概括，他把《红楼梦》视为华夏精神文明的圭臬。《红楼梦》正是一部文学书。自然与社会科学书，现实而实用；文学书提供的多是虚幻世界，虽不存在却更真实。作为基础进而积累，人需要读相应的自然与社会科学书；作为陶冶进而修养，人还应该读一些适合于个人情况和爱好的文学书。

人都生活在物质和精神两个世界里，书是精神世界中再现物质世界的载体，因而凡是具有一定文化素质的人，都时常生活在书里，读书才能过更有趣的生活。书，关乎人的生命质量和命运走向。人一辈子怎样生活，生活得怎样，就从他与书的关联开始。我便是个例证。受生活环境影响，我从小喜欢看文学书，大学上的文学系，走上社会被分配到中国作家协会所属《人民文学》杂志社工作，当了一辈子文学编辑。工作之余，我也多是在研读各种类型、各种档次的文学书中度过的。我的人生历程，可以说与文学书共存共荣。

我鉴别文学书，在于它能否将我带进作者开拓的虚幻世界。成功的小说，该是消闲的乐园、情感的伴侣、精神的食粮、展才的天地，能使读者怡情养性、有所感悟，应如春风化雨，应有金玉满堂。成功的小说只凭借白纸黑字，就能够呈现出另一个世界。你未曾亲历或虽身在其间却不知奥秘，它可以清明扩展你的眼界心胸，可以滋润丰盈你的生命活力。文学书的质地、神韵，是其他艺术所无法替代、不可企及的。

无论何时何地，只要一书在手，静下心，读进去，你就能如曹雪芹所期望的，“因情入幻”，“自放手眼”，“别开生面”。那是一种唯我感知的精神保养，一种物外神游的美感享受。人在书中，生活新颖，生命得以延伸。

文学来自生活,来自群众，又与时代密切关联，我对这一点感触尤深。70年前毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》论及文学的人民性课题，在当今这个时代正被更好地实践。在职时，我有幸赶上新时期的文学进程，亲历了小说由复苏到健旺的喜人情景；退休后，我常参与作品评论，不断滋养着文学情趣。最近读本“21世纪文学之星丛书”，年轻作家的成果更是令人欣喜。

此后一旦得闲，我将重温文学经典，只有文学经典，才能让我流连忘返。而在各种经典之中，唯《红楼梦》百读不厌。你读书，不可不读《红楼梦》：白纸黑字“大观园”，“字字看来皆是血”，这是华夏钟灵毓秀的智慧结晶。

与“高贵”的文字结缘 曹文轩（教授、作家）

有的书具有高贵的血统，有的书则不然。你得承认：中外历史上不少经典之作，比如鲁迅的书、《红楼梦》、《战争与和平》、安徒生的书、《夏洛的网》等，都具有高贵血统。我这不是说：我们要将一切非高贵血统的书排斥在外。只是说：我们应创造机会让孩子多亲近那些具有高贵血统的经典之作。如果一个人或一个民族，不与这样的文字结下情缘，想提升境界，大概是很难的。

如果一部儿童文学作品、一个儿童文学作家只属于读者的童年，这样的作品、作家恐非一流。一部上乘的儿童文学作品、一个一流的儿童文学作家，是属于读者一生的。儿童文学的文学性，其实没有任何特殊性，它与一般意义上的文学所具有的元素和品质是完全一致的——儿童文学首先是文学。如果只有“儿童”没有“文学”，这样的儿童文学只会停留在读者的童年。如果一个成人不愿提及自己的童年阅读史，那么，那些所谓的儿童文学必是糟糕的。

一部儿童文学作品，若能在一个人的弥留之际呈现在即将消逝的记忆里，这部作品一定是一部辉煌的著作。一个儿童文学作家的最大幸福，就在于其作品能被当年的小读者在晚年时充满感激地回忆着。

孔子说：“诗可以兴。”兴，首先指有兴致，对读书、写作永远兴致盎然。什么书都想看上一看，什么事都想研究研究，如饕餮之贪食、若赌徒之手痒。对我来说，任何游戏娱乐，虽都不排斥，却也不甚起劲，不如读写这般能激起玩心。

从前弗洛伊德研究作家，曾说作家之所以有创造力，其实只因他还没长大，故还保留了儿童的想象力、还能继续做其白日梦，编织故事。在我熟悉的学术界，依我看，许多人恰就是缺乏这种想象力的。或者说，此等能力早已在教育历程中被折磨殆尽了。挣扎着爬到博士、副教授、教授，恃读写以糊口而已。纵或可获得若干名利，其著作亦有客观之价值，然皆只是工作、任务、工具而已。那种因觉得它好玩而热情高涨、兴致盎然之感，罕闻见矣！

兴是自由的心灵在知识宇宙中的翱翔，以获得美感为乐。如无此心境，一切读书方法的谈说，都会失去意义。

也许有人把我所讲的这个话题当作是“通博”与“专精”之争；并认为做学问终究还是专精些好。人的精力有限，何能随兴歌哭、曼衍无端？东摸摸西摸摸，掠影浮光，也必然不能深入。

但其实，这并不是通博与专精之分，而是真与假之分、活与死之分、创造者与技工之分。灵源一窒，永世不得超生。深入云云，只好聊以自慰罢了。

兴还有另两个意思：兴动与兴发。

兴有举意，商承祚、郭沫若皆谓此字象四手合托举物之形，故有兴举、兴造、兴作、兴动等涵义。所以兴不只是涉想绎思，更要与手配合着动，人们一直把读书跟写作合起来说，就是这个缘故。读书若不配合着写作，往往如空花过眼，不能真在你心田上生根发芽。

如何配合？一是摘录撷要或做札记；二是用自己的方法重新组织，包括对这本书的重写重组，或把与之相关的书拿来关联组合；三是以一主题找相关之书参考，写出你对这个题目的见解。第一种是顾炎武《日知录》式的；第二种是袁枢把纪传体史书改编成纪事本末体这类的，或各种集评集注集释汇校之类；第三种则是专题论著。其他写作方式还很多，但这三种最基本，均属读书时之鸿爪印痕，足以观思致的足迹。

兴发，则是说读书不只是吸收旧有的知识，还当有所兴发、唤起。这种兴发，不只是对类似状况的联想或类比，那是比。兴乃触物而起，是未必有直接关联之触发、启示，可以言外而得意。

这种兴，由读书来，但又非书所能限，说起来仿佛神秘，其实真读书的人都能体会。古人见蛇斗、篙师撑船、公孙大娘跳舞、夏雷春云、败墙蜗涎而悟笔法，牛顿被苹果打中脑袋而知地心引力，不就是兴吗？

有兴才有创造发现。于日常生活中起兴，尚且能有如此创造，读书就更是如此了。读诗而知伦理问题，如《论语》记载子夏读“巧笑倩兮，美目盼兮”而领会“素以为绚兮，礼后”即为一例。

读书至此，纵横得意，不亦乐乎？

显然，在读书这件事上，家长的做法带有功利色彩。

砚楠的书桌上摆放的书并不少，基本都是辅导书和作文选，“辅导书做题时经常用，作文选写作文时也会用。但是，只要不学习的时候，我肯定不会碰这些书。”砚楠说，她喜欢看的书全在手机里，可以随时打开看两眼。

“只有‘低压迫’的阅读才能让孩子享受阅读本身带来的快乐。”周益民老师说，即使是那些孩子们非常喜欢的图书，当你宣称读了它就能提高作文成绩时，孩子对它的兴趣也会大打折扣。

其实，当孩子们可以自由阅读并喜欢上阅读以后，写作能力的提高是一个必然的结果。目前，周益民老师所在的学校就有两个学生在小学六年级的时候分别写出了几万字和十几万字的小说。

童话书中蕴藏着大智慧

让孩子们的生活中有图书为伴，不仅仅是语文教育和提高孩子文化素养的需要，还因为一本好的图书本身蕴藏着宝贵的人生智慧。

著名儿童文学作家、上海师范大学博士生导师梅子涵教授介绍，有一本简单的图画书叫《失落的一角》，主角是一个缺了一个角的圆，它觉得自己不完美，于是便想找回来。

它在寻找这失落一角的时候，走得慢慢的。它看到了一朵花，它走到花前面闻一闻花的味道；它看到了一个小甲壳虫，便跟甲壳虫一边走一边聊天儿；它又碰到了一只美丽的蝴蝶，它便经历了一段美丽的爱情。后来它终于找到失落的那一角了，它把自己拼成了一个圆。于是它走起来飞快，像一个火车一样快，停都停不下来。它看到花，可再也闻不到了；看到朋友甲壳虫，也停不下来了；又看到了蝴蝶，可是它跑得太快了，扑了一个空。寻找了半生的圆，却发现还是失掉一角比较好。于是它慢慢地让自己走到路边停下来，然后轻轻地把好不容易找到的角放下来，它现在又可以唱了：缺掉一角真好。

“我读过很多很多的儿童文学，你要问我哪一本书没有哲学，我简直想不起来，因为优秀的儿童文学里面到处有哲学，如果你达到了比较高的阅读水平的话，你想看不见这个哲学都很难。”梅子涵说。

“世界上没有圆满，任何以为自己已经圆满的其实都误会了。这是一本很简单的没有多少字的儿童文学告诉我们的。”梅子涵说。

梅子涵教授曾多次在文章和演讲中提到过斯蒂文森的诗《The lamp lighter》（点灯的人）——那个每天太阳落下后，就扛着梯子走来，把街灯点亮的李利。

“那些坐着喝茶的大人和孩子们，就又看见了窗外柔和的光，朦朦胧胧间，使一天的生活有了完美的心情。我们这些人，也是点灯的人，把一本本有趣也耐人寻味的书，带到孩子们面前，让他们兴致勃勃地阅读，朦朦胧胧间，竟然使他们一生的日子都有了方向。”梅子涵说。读书是一种享受，我们可以在享受中得到体会；

读书是一种体会，我们可以在享受中得到乐趣；

读书是一种乐趣，我们可以在享受中得到知识；我读书，我快乐！

书籍是人类进步的阶梯，它可以引导我们奋力前进，更进一步。多读好书，会使我们脱离庸俗，脱离无知，走到那里仿佛都有一种属于书的清香伴随着我们，书香弥漫。有文化底韵的人，都会给人一种清新的感觉，一种高贵的气质。书籍，它教导我们要脚踏实地，问心无愧地迈向成功。

书籍是人类的朋友，而读书则是人类的亲密朋友。在读书的过程中，我们能培养文化修养；若果经常地去研究，去读，去思考，便能从中央到地方找到新的知识点，正所谓“温故而知新”，还可以把知识点都牢牢地记住，就像刻在脑海里一样。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，只有多读健康有益的书，努力地学习，才能为自己幸福的将来奠定良好的基础。

读一本文学经典，诗情画意随即呈现眼前：北朝民歌《敕勒歌》“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”描绘了北方大草原的辽阔，牧草丰盛，牛羊成群的迷人风光；贺知章的《咏柳》“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”通过赞美柳树，进而赞美春天，讴歌春的无限创造力；孟浩然的《春晓》“夜来风雨声，花落知多少”则表现了大自然的盎然春意和勃勃生机；王维的《鹿柴》“返景入深林，复照青苔上”描绘了鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色……诗词们都能让人陶冶情操，益人心智。

读一本史书，一幕幕动人心弦的场面历历在目：“秦王扫六合”、陈胜，吴广起义、楚汉之争、汉武帝的大一统……它解开了紧锁历史的密码，打开尘封的史册，见证过往的兴盛和繁荣，发人深省。

读一本古典小说，艺术性和思想性结合的情景在脑海中泛起狂澜：罗贯中的《三国演义》描写了东汗末年和三国时期错综复杂的政治与军事斗争；施耐庵的《水浒传》歌颂了农民的斗争精神；吴成恩的《西游记》赞颂了人民蔑视封建统治、勇于反抗的精神；曹雪芹的《红楼梦》揭示了封建社会必然崩溃的历史趋势，耐人寻味。

读一本意义方长的书，能加深我们的理解能力，让灵魂感到冲突。“读书百遍，其义自现”。每次读书，都能秒趣横生，并从中得到可贵的知识。

我读书，我快乐！雨果说：“这个世界上最辽阔的是大地，比大地辽阔的是海洋，比海洋辽阔的是天空，比天空更辽阔的是人的心灵。”心灵需要营养，最原生态的丰富营养来自于书籍。心灵需要呼吸，最畅达的呼吸通道就是阅读。一个热爱读书的人，才可能拥有学识修养；一个拥有学识修养的人，才能拥有诗心诗性；一个拥有诗心诗性的人，才可能热爱人生和自然；一个热爱人生和自然的人，才可能幸福的度过自己的一生。我校是农村的一所小学，由于农村孩子的条件有限，他们不可能像城市的孩子那样，可以经常去书店、图书馆，所以我们学校的图书室就是很好的一个学生阅读平台。我校的活动宗旨是：宁可师生把书翻烂，也不能让书籍闲置一天。引导和组织学生读书，丰富学生的知识，培养他们的语文素养，使他们从小热爱读书，渴望知识。

著名学者朱永新说过：“在一定意义上说，一个人的精神发育史就是一个人的阅读史，而一个民族的精神发育水平，在很大程度上就是取决于这个民族的阅读史。”以书香打造特色，以书香追求卓越，让书籍点亮人生，让书香溢满校园是我校师生的一个美好的理想的追求。我校以“建设书香校园、提高人文素养”为指导，借助各种读书活动的开展，引领全校师生从自身做起，从点滴做起，培养浓厚的读书兴趣，养成良好的读书习惯，营造人人热爱读书、善于读书的氛围，积极践行“阅读生活化、学习终生化”的学习理念，积极建设书香校园。

一、汲取书苑精华，培养书香少年。

朱永新先生说过：“阅读，让贫乏和平庸远离我们！阅读，让博学和睿智丰富我们！阅读，让历史和时间记住我们！阅读，让吾国之精魂永世传承！”。英国哲学家培根在《谈读书》一文中也写道：“读书足以怡情，足以博彩，足以长才。”青少年成长过程中，书籍的阅读，几乎是不可或缺的教育与自我教育、认识与自我认识的基本途径。在这一过程中，教师的引领是不可或缺的，只有教师先具备“书香”品位，有才能培养出书香少年，从而为书香校园的建设夯实基础。

1、月月必读一书，内容日渐丰富。

在我校，每位教师的办公桌上都会有一本书，内容涉及教育教学、心理健康、社会科学，甚至是养生保健，这些书都是学校精心安排教师选购的。教师每月读一本书，一边读一边摘抄笔记。通过读书，教师的视野开阔了，心情愉悦了。领导干部还专门开展了干部读书日活动。迄今为止，我校教师统一阅读过《于丹<论语>心得》、《苏霍姆林斯基选集》、《我们怎能忘记中华民族耻辱史》等二十余本的图书。当读书成为一种习惯，我校的教师经常成为县新华书店、图书馆的座上客。

随着现代教育技术手段的出现和运用，读书的内涵和外延都在拓展，书香的味道更多样，书香文化的内容更丰富。工作之余，我们鼓励教师上网阅读，看电子书，看新闻，更快捷更广泛地阅读，并将精彩篇章转载到博客上供全体教师分享，这样阅读成为了一件时尚快乐之事。

2、每月撰写一文，记载所思所想。

在每月一书的基础上，我校要求教师每月结合实际工作或所阅读的图书，撰写随笔。教师们由此养成了思考的习惯，通过感悟生活、感悟工作，把自己的所思所想记录下来，形成了具有我校特色的教师随笔集锦。这些随笔闪耀着理性的光辉，用来点亮学生心灵。领导干部每月至少撰写一篇管理随笔，为提升管理水平提供了坚实的基础。我校连续三年举办读书展览，每届读书展览会上，教师都互相推荐好文章或好书，并撰写推荐理由。由于长期的坚持练笔，我校教师的文章都写得富有思想，文采飞扬，一篇篇文章堪称精品，所推荐的文章和图书也越来越有品位。

教师的书香味越来越浓了，学校的校园文化建设就具备了优越条件。我校的教师也随之变得气质优雅，彬彬有礼，外校的领导和客人都说我校的教师很有“教师样”，我想这应该是书香熏陶的结果吧。

3、抓实语文科研，提高阅读能力。

我校教师对语文教学情有独钟，阅读课、古诗课、作文课„„上课和听课都是一种享受。我校田红双老师、廖彩霞老师的语文课、作文课多次被评为县优质课，并在全镇观摩。

我校的校本教研《作文与做人》，为教师研究书香校园建设提供了更深刻的舞台。所有的语文教师及班主任参加了这项课题的研究，当教学与科研紧密结合，当特色发展为特长，我校的师生在书香校园里更加游刃有余，迅速成长。

二、班级书香阵阵，学习质量提升。

1、晨读，激发学生阅读兴趣。

在我校，周一至周五的早晨，各班都进行“美文大家读”、“故事会”等活动，培养学生收集整理信息、语言表达、自信乐观等方面的能力和品质。经过长期的培养，我校学生的阅读能力有了很大程度的提高，在感情朗读、分析理解、表情达意等方面，都表现出了比较突出的能力。

2、周记，提高学生写作水平。

我校的《优秀习作园地》是学生文学创作的展示台，学生以自己的作品刊登在班级《优秀习作园地》上为荣。《园地》的作品来源就是学生每周一篇的小练笔。我校七、九年级的学生每周写一篇作文，教师亲自批阅，并精选出优秀作品，刊登在校《优秀学生园地》上。作文的命题是教师随时迸发的灵感。

如今，作文已经成为我校学生的一项基本技能。很多学生的作文优势在升入中学之后凸现出来，这是我们深感欣慰的。

3、图书角，培养学生阅读习惯。

我校每个班级里都有一个图书角，每个图书角都有一个富有个性的名字。像《朝日》啦，《芳馨》啦，《翰海》啦„„学生在课间借阅图书，提前完成作业的学生能得到看书的奖励，放学后可以把同学推荐的图书借回家，晨读时间再把读书的心得介绍给大家。图书角里的书经常更换，成为一泉活水，滋润着学生的心灵。有的学生下课后也不肯离开教室，尽管老师百般催促，他们还是手捧图书不愿放手，阅读成为一件快乐的事情，养成了很好的读书习惯。

三、诵读民族经典，弘扬优秀文化。

古诗文是民族精神的教科书，内涵精深，志存高远。目前我们的学生思想单纯，正缺少这种文化精华的滋养。诗文中的“少壮不努力，老大徒伤悲”的理念；“欲穷千里目，更上一层楼”的心胸；“慈母手中线，游子身上衣”的感恩情；“要留清白在人间”的高洁都将成为中华新一代人人生信念的重要精神资源。成为点燃孩子们创造性的生命灯火。我校利用校园广播在课间、课前播放古诗文，每周更换播放内容，定期举行比赛。我校要求每个学生一个星期学会两首古诗，只要我们师生达成共识，相互监督，共同努力。我校还要求每位学生建立自己的古诗文成长记录本，把自己已经学会的古诗都记录下来。

在校园读书展览活动中，“书香教室”的评比引起了师生的强烈兴趣。七年级对联隐含了班级阅读方向：“读万卷书，行万里路。”横批“开卷有益”；八年级的图书角依次命名为“心仪一角”，意为读书成为学生最向往的事，“回眸再读”，意味书读百遍，其义自见，“读经味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢，”„„精彩亮点令人惊叹。学生通过成语接龙、图书角命名、搜集、创编对联等活动，对祖国中华文明有了进一步的认识，更加深爱自己的祖国。几年来，我校遵循着“致力书香建设，带动全面发展”的发展思路，把“书香校园”建设作为学校的特色教育，书香特色深入人心，学校的校园文化建设、德育活动、教学工作、教师队伍建设„„无时无处不是书香弥漫，儒雅从容。

第五篇：开卷有益正方总结

篇一：开卷有益辩论会正方总结

开卷有益辩论会正方总结

我认为开卷有益。高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”多读书，就会增长知识。爱迪生不就是一个例子吗？他读了很多书，从中得到了启发，又进行了大量的实践，才发明出来电灯。

世界名人培根说过：“史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重。”这诸多意思，可一言以蔽之：开卷有益。如果我们不多读书，哪来

的这么多知识呢？如果没有了知识，我们怎样辨别人们谁是谁非呢？

四年级:q870931340 篇二：开卷有益正方资料

从小的方面讲，读书可以修身养性，让我们做高尚的人。正是因为这里一点，古人说“开卷有益”、“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，孔子说“一日不读书便觉满身污垢”、哲人说“书籍上开启人类智慧的钥匙”。从大的方面讲，读书可以治国平天下。三国时期蜀国名相诸葛亮因勤奋读书而有经天纬地之才，辅佐刘备成就霸业；人民总理周恩来发宏志“为中华只崛起而读书”；无数名家大师皆是“读书破万卷”。

由此可见，读书小可修身养性，大可治国平天下。古今中外成就事业者无不以读书为快乐，无不以读书为滋养。可以说自古无不读书而人品高尚且成大事者。这么多的人都体会到读书之用，惟独对方辩友不知道读书有什么用，看来还是书读少了，体会不到读书的精妙所在。

2.读书可以获取天下信息，掌握世界动态。

书，不可不读。当今时代的书越来越普及化、多元化。传统的书籍是书、网络信息汇集成网络之书、各种媒体报刊可谓上好之书，如此众多之书收集天下信息。若想做到“书生不出门，能知道天下事”，不读书还是不行的，毕竟我们没有这么多钱财去“行万里路”。要想获取人类智慧的结晶，要想掌握世界动态，不读书就是妄谈。

3.读书可以获取功名。

自古以来，尤其是自从有了科举制度和考试选拔制度之后。读书就成了获取功名最好的途径。为什么？因为统治者知道，只有读书的人才是智慧的人，才是“劳心”者，只有读书人才能“治”天下之民。因此，统治者需要这样的人，客观上就是承认了读书人的智慧，是对人类文明的尊重。

4.读书可以维持精神生命。

人不同于动物的根本区别就在于对自我精神的塑造。读书则是塑造人类的精神的最好手段，如果不读书，人的精神生命就会枯萎、衰竭。读书，就是为自己的精神世界注入新的动力，用新鲜的血液滋养自己的精神生命。

5.读书可以使对方辩友学习辩论技巧，掌握辩论素材。

反对辩友在辩论的过程中可以说是洋洋洒洒、旁征博引，其才华让我们佩服不已。这种才华来自于什么地方呢？回答很简单：读书！正是因为对方辩友读书了，而且读了好书，这才培养了如此卓越的才华来参加辩论。因此，读书可以使对方辩友学习辩论技巧，掌握辩论素材，让我们的辩论更有水平，更有素质！这难道不正好说明了我方观点——“读书有用”。

总而言之，如果读书无用论者问我读书有什么用，我相信我能说书100、1000甚至更多的用处。但我要是问读书为什么没有用，估计对方辩友也说不出个一二三来。

我认为开卷有益，因为，书是人类进步的阶梯，是书让我们懂得人间的七情六欲，我就是因为读书，才知道什么是七情六欲，因为读书，我知道了，士可杀，不可辱，中国所受的侮辱，让我憎恨日本，认为一定要振兴中华。难道我们要让中国衰弱，让日本任由摆布？世界名人培根说：史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使人庄重；修辞与逻辑使人善辩。

书是人类智慧的结晶，书是历史经验的总结，书是社会生活的反映。读书，可以彻悟人生意义；读书，可以洞晓世事沧桑；读书，可以广济天下民众；读书，可以深入科技殿堂。人欲成才，士欲济世，务必开卷读书。马克思开卷，获益甚多。他先后在波恩大学、柏林大学研究法学、历史和哲学，因而在以后的革命活动中能有两个空前的伟大发现。他写资本论就读了自藏书一千余本，还到大英博物馆里看了三间房子的书。马翁得开卷之益，说也说不尽。华罗庚开卷，从小就打下了很好的数学和语文基础，曾写过几百首诗

词，还写过许多散文和通俗生动的科普读物。初中毕业时，就写出数学论文（苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立之理由）。论文层次清楚、语言简练，精辟地指出了苏家驹教授《代数的五次方程式之解法》的错误。

古人说，人可一日不食肉，不可一日不读书。书是全世界人的营养品，让我们身体强壮，不断增高，意志坚强。只要注意用眼卫生，每看半个小时就看一下绿色，边看边想，不仅会不伤害眼睛，还会让我们更加健康。所以，看书不会伤害眼睛。我们看书到正正规规的书店买，就不会思想不健康了。

我们语文书的第一课，是毛主席写的，因为他也喜欢读书，所以才有那么好的文采。我们玩电脑游戏，游戏中有许多字，我们要靠读书认识呀！如果不读书，就会想街上的有些乞丐，不读书，弄到最后都无家可归。

古人云：“开卷有益。”确实，博览群书能使人拥有高深的学问，能言善辩，受人尊敬。

古代诗圣杜甫有句名言：“读书破万卷，下笔如有神。”这一点是不能否认的，杜甫所博览

过的群书不可记数，虽然许多书都被他翻烂了，翻破了，但书中的知识去深深的印在了他的脑子 里，在他写文章，做诗的时候，一连串的好词好句便从笔尖顺流而下，一篇篇的佳作名诗便流传 千古，被人们传诵。所以，多读一些有益的书，是能帮助我们写出好文章的。书，是人类的营养品，是人类知识的源泉，就像一个文明的国度如果失去了书的文化，那么这个曾经富丽繁华的国 度便会遭受到灭亡的威胁。所以说，人是决不能离开书籍的。

开卷只有益，没有坏，不读书者不成材，读书者自成仙。所以开卷有益。

人们常说：“开卷有益。”但仔细一推敲，这种说法也不完全正确。如果我们对每一本书都感兴趣，那“开卷有益”就未必有益。

现在的同学都喜欢看武侠、言情之类的小说书刊，有时能达到废寝忘食、手不释卷的程度。他们一旦进入了书中的“角色”便走火入魔，那他们上课便一心只想着书，没心思学习，成绩一落千丈。更有甚者，被书中的角色所吸引，模仿书中人物，有时甚至会走向犯罪的道路。

由此看出，“开卷有益”必须有个前提，就是读“益卷”，取其精华，只有这样勤奋读书，拓宽视野，那你才能真正悟出“开卷有益”的本意，终身受益无穷。

因为读书会使人思想升华，心灵净化，提高人的自身素质。书读得越多，这种辨别能力自然也就越强，对于毒素的抵抗力自然也会增强，所以追其根本还是要大量的读书。如一味地预防毒素，而恐于“开卷”的话，那你的辨识，抵抗能力也就会日渐下降。而当今社会的种种诱惑，可以说是无处不在的，潜在的危险令人难以察觉。

高尔基曾说过：“我读书越多，书籍就是我和世界接近生活对我也变得越加光明和有意义。”就拿高尔基来说，他开始只不过是一个店里的小伙计。假若他不读书，不求知，就不会有渊博的知识，高超的写作水平，他又怎么会感到“生活对我也变得越加光明和有意义”。这就是博览群书的后果，使文学史上游多了一位伟大的作家------高尔基。

博览群书不仅可以促使一个人走向成功，而且还可以增强一个人的灵敏度和统筹全局的能力。在峥嵘岁月里，毛泽东能一次又一次果断的下达正确的命令，领导人民走向胜利，为什么？因为他博览群书。在外交会议上，周恩来能一次又一次巧妙地反击外国记者傲慢的挑衅，为什么他如此机智？因为他博览群书。正

是因为他们都能博览群书，毛泽东才会运筹帷幄，用兵如神！

当然，我们应该读好书，有利于我们身心健康的书，不能读那些乌烟瘴气歪门邪道的书。别林斯基说过的：“好的书籍是最贵重的珍宝。”而博览好的书籍，就等于拥有了智慧的钥匙，拥有了天下最大财富，可以终身受用。

也许有人说要有选择，有目的地“开卷”，我不同意这个说法。当今社会是充满竞争与挑战的，光独所谓有用的好书，恐怕是远远不够的。敢于尝试，乐于接受不同方面的书，从书中汲取丰富的营养，才能更全面的完善自己，从而经受的住多方面的挑战。如果在读书之前，就限定了书的种类，读书的目的等等，读起来虽有用，恐怕再多，也仍营养不良。

“开卷”可以修身养性，陶冶情操，提高人生精神境界。一纸豪迈，高唱“大江东去，浪逃尽”的苏轼开创了“豪放派”的显先河，是当之无愧的“精神贵族”，帘卷西风，“人比黄花瘦”的李易安编织着“温婉”一族的羞涩与怅然；“明月松间照，清泉石上流”。诉说王维“入禅式的境界”；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”的谭嗣同大唱“苛利国家生死以，岂因福祸避趋之。”，唱出了爱国的热忱之心„„浩荡的历史长河中，古人用精神激起了朵朵浪花，你只需徜徉其中，便可感同身受。可见开卷有益。

高尔基说过：“书，是人类进步的阶梯。”开卷者古来就有，有“五柳先生”那“不求甚解”读法的；也有朱光潜倡导的“字字推敲，咬文嚼字”读法的；更有王国维所谓的三种读书境界??但终归来看，开卷是有益的，因为开卷既是知识之源，又是古人之鉴，更是修养之法。

我方认为读书是有用的，而且可以说读书之用大于天，不读书绝对不行。

从小的方面讲，读书可以修身养性，让我们做高尚的人。正是因为这里一点，古人说“开卷有益”、“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，孔子说“一日不读书便觉满身污垢”、哲人说“书籍是开启人类智慧的钥匙”。开卷只有益，没有坏，不读书者不成材，读书者自成仙。所以开卷有益。

第一 只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇, 甚至连一般流水帐似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗? 第二 不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处.第三 我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处.第四 也许你想说:假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字......直到没有优点可寻.但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?既然不会去看,那么连开卷这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害?? 第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗??? 因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.所以可以推及开卷有益是一定成立的.至于开卷未必有益,是个中性词,它的一半(有益)是对的,但另一半--开卷无益就存在问题了:无益,并不是有害.就象一辆车在路上行驶,它没有象飞机一样飞上蓝天,难道就能说它在钻地吗?假使论点是开卷有害,那么根据刚刚的一些论点,自然也是可以成立的,但是要说无益~那就是错误的了.所以说,在这个问题上,反方的论点就只对了一半.(而且这一半还是正方的论点).既然正方的论坛是一定成立,而反方的论点只成立一半,那么还有什么辩的理由呢?明显是正方立于不败之地!还有：出处： 宋?王辟之《绳水燕谈录?文儒》 太宗日阅《御览》三卷，因事有阀，暇日追补之，尝曰：“开卷有益，朕不以为劳也”。释义：“开卷 ”就是翻开书，表示读书。比喻读书有好处。

这还有一个故事故事： 宋大祖赵匡胤建立宋王朝的时候，各地还存在着一些割据政权。统一全国的任务，直到他的弟弟赵光义当皇帝后才完成。赵光义即位后改名赵光灵，史称宋太宗。宋太宗统一全国后，立志宏扬传统文化，下令整理各种古籍。同时，又重视各种古代文化资料的收集。在太平兴国年间(976—983年)。下令编纂《太平广记》、《太平御览》和《文苑英华》三大类书，从而为保存和发扬我国的文化遗产，作出了重要的贡献。

《太平御览》中引用的古书，十之七八现在已经无法看到了。所以，又可以说它是北宋前文化知识的总汇。这部书原名《太平编览》。编成后，宋大宗对它非常重视，规定自己每天看三卷，一年后全部看完；因而改名为《太平御览》，意思是太平兴国年间皇帝亲自阅读的书。

宋太宗的政事非常繁忙，经常因处理其他事情而未能按计划阅读这部书，于是就在空暇的日子补读。侍臣怕他读得时间太久，影响身体健康，太宗说：“只要翻开书卷阅读，就会有收益，所以我不觉得疲劳。” 唐古拉山水连绵不绝，那是你我血脉之源；龙骨髓里火光闪耀，那是你我智慧之源；一帧《上下五千年》，那，是你我灵性之源。书是人类智慧的结晶，古人云：开卷有益。

捧一帧书册，看史事五千；品一壶清茗，行通途八百。无须走马塞上，你便可看楚汉交兵；无须程门立雪，你便

地预防毒素，而恐于“开卷”的话，那你的辨识，抵抗能力也就会日渐下降。而当今社会的种种诱惑，可以说是无处不在的，潜在的危险令人难以察觉。正方xxx：高尔基曾说过：“我读书越多，书籍就是我和世界接近生活对我也变得越加光明和有意义。”就拿高尔基来说，他开始只不过是一个店里的小伙计。假若他不读书，不求知，就不会有渊博的知识，高超的写作水平，他又怎么会感到“生活对我也变得越加光明和有意义”。这就是博览群书的后果，使文学史上游多了一位伟大的作家------高尔基。篇三：开卷有益辩论会正方辩词我认为开卷有益

开卷有益辩论会正方辩词我认为开卷有益。高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”多读书，就会增长知识。爱迪生不就是一个例子吗？他读了很多书，从中得到了启发，又进行了大量的实践，才发明出来电灯。

世界名人培根说过：“史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重。”这诸多意思，可一言以蔽之：开卷有益。如果我们不多读书，哪来 的这么多知识呢？如果没有了知识，我们怎样辨别人们谁是谁非呢？

古人云：“开卷有益。”确实，博览群书能使人拥有高深的学问，能言善辩，受人尊敬。古代诗圣杜甫有句名言：“读书破万卷，下笔如有神。”这一点是不能否认的，杜甫所博览 过的群书不可记数，虽然许多书都被他翻烂了，翻破了，但书中的知识去深深的印在了他的脑子

里，在他写文章，作诗的时候，一连串的好词好句便从笔尖顺流而下，一篇篇的佳作名诗便流传

千古，被人们传诵。所以，多读一些有益的书，是能帮助我们写出好文章的。书，是人类的营养

品，是人类知识的源泉，就像一个文明的国度如果失去了书的文化，那么着个曾经富丽繁华的国

度便会遭受到灭亡的威胁。所以说，人是决不能离开书籍的。

同学们，我方观点就是“开卷有益”。大家都十分熟悉唐朝诗人杜甫的名言：“读书破万卷，下笔如有神。”书是人类智慧的结晶，书是人类历史经验的总结，书是社会生活的反映。读书可以彻悟人生的意义，读书可以洞晓世事沧桑，读书可以广济天下民众，读书可以步入智慧的殿堂。自古以来，人欲成才，士欲济世，务必读书。只有饱览群书，方可成人成才。

开卷有没有益，我想让事实说话。古今中外，哪一个卓有成效的人不曾千万次开卷？正是因为开卷读书，他们成名成家，成就非凡。孔子读书破万卷，编写修订了《诗》、《书》和《论语》；司马迁读书破万卷，写成了《史记》彪炳千秋；李白读书破万卷，斗酒诗百篇；鲁迅、郭沫若读书破万卷，成为中国现代文学的巨匠„„高尔基说得好：“书籍是人类进步的阶梯。”多读书增长知识，使人聪慧，已经成为铁的事实。这诸多意思，可一言以蔽之：开卷有益。如果我们不读书，哪来的知识？更何况，关于读书有益的名言数不胜数。大家说一说，这么多的名人、伟人总结出来的经验，难道不能充分说明“开卷有益”吗？

书，是人类的营养品，是人类知识的源泉，就像一个文明的国度如果失去了书的文化，那么着个曾经富丽繁华的国度便会遭受到灭亡的威胁。所以说，开卷有益。/汉代刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚。” 书既然是药，那就药到病除。其实读书不一定要认真地读，只要随便翻阅，积少成多，时间一长，脑子里也自然有了一个知识的宝库。试想想这不是开卷的好处吗？

在这个信息化的世界里，读书是我们获取知识的只要途径之一。多读书可以拓宽我们的知识量，丰富我们的文学修养，对日后的说和写都有很大的帮助。

我们的知识就像水库，大量的阅读使我们的水库能够保持储存大量的知识，而我们在补充知识的同时，知识也在不停的往外泄漏。这时，如果我们停止读书，或者读的书少了，水库的水很快就会枯竭。只有不停的、丰富的课外阅读，才能使自己的知识见见丰富，而不会大

量流失。大量的知识可以给你的作文提供足够的素材，不然你憋半天也就才写出那么几句毫无疑义且重复罗嗦的话。

古人说，人可一日不食肉，不可一日不读书。书是全世界人的营养品，让我们身体强壮，不断增高，意志坚强。他可以帮人提高自己的知识，可以阔宽自己的知识面。让自己知道别人都还可能没有察觉到的细节。除了看书，没有比这更好的学习方法了。古代很多文人哪个不是靠看书勤奋学习而成名的？若不成老子庄子孔子都是看漫 画书而成才的？ 一个人成功与否，都必须有渊博的知识和灵活的头脑，而渊博的知识的源泉则来源于良好的读书习惯。正如杜甫所说“读书破万卷，下笔如有神。”

古代诗圣杜甫有句名言：“读书破万卷，下笔如有神。”这一点是不能否认的，杜甫所博览过的书不可记数，虽然许多书都被他翻烂了，翻破了，但书中的知识却深深的印在了他的脑子里，在他写文章，作诗的时候，一连串的好词好句便从笔尖顺流而下，一篇篇的佳作名诗便流传千古，被人们传诵。所以，多读一些有益的书，是能帮助我们写出好文章的。

俗话说书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。所以我方认为开卷有益！试想一下如果读的书不多，社会有怎样发展，人类又怎样进步呢！那么我们也不会有今天的高科技了吧....读书的好处甚多，读书可以开阔人们的见识，可以陶冶人们的情操。可以放松人们的心情，也可以使人获得美的享受。可以提高人们的写作能力，也可以使人提高道德修养。既然读书又这么多的好处，那何乐而不为呢 ？开卷有益的由来是宋太祖说过:”只要是读书~总会有好处的.自此,开卷有益便成为一个成语.大家也许想问,为什么要讲这个呢?道理很简单,关键在于总字..这说的是总会有好处,而不是只会有好处.所以说,开卷有益需要论证的是读书是有益处而不是读书无害.(千万别被反方缠到这.不然一定会输.原因看完后面的就会明白)首先,对于好书是有益处的,这点大家都明白.所以要论证的是:所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至认识几个字.这些都是读书的益处,没法否认的.因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处: 第一 只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇, 甚至连一般流水帐似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗? 第二 不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处.第三 我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处.第四 也许你想说:假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字......直到没有优点可寻.但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?~~~既然不会去看,那么连开卷这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害?? 第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗??? 因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.所以可以推及开卷有益是一定成立的.至于开卷未必有益,是个中性词,它的一半(有益)是对的,但另一半--开卷无益就存在问题了:无益,并不是有害.就象一辆车在路上行驶,它没有象飞机一样飞上蓝天,难道就能说它在钻地吗?假使论点是开卷有害,那么根据刚刚的一些论点,自然也是可以成立的,但是要说无益~那就是错误的了.所以说,在这个问题上,反方的论点就只对了一半.(而且这一半还是正方的论点).既然正方的论坛是一定成立,而反方的论点只成立一半,那么还有什么辩的理由呢?明显是正方立于不败之地!还有：出处： 宋·王辟之《绳水燕谈录·文儒》 太宗日阅《御览》三卷，因事有阀，暇日追补之，尝曰：“开卷有益，朕不以为劳也”。

释义：“开卷 ”就是翻开书，表示读书。比喻读书有好处。故事： 宋大祖赵匡胤建立宋王朝的时候，各地还存在着一些割据政权。统一全国的任务，直到他的弟弟赵光义当皇帝后才完成。赵光义即位后改名赵光灵，史称宋太宗。宋太宗统一全国后，立志宏扬传统文化，下令整理各种古籍。同时，又重视各种古代文化资料的收集。在太平兴国年间(976—983年)。下令编纂《太平广记》、《太平御览》和《文苑英华》三大类书，从而为保存和发扬我国的文化遗产，作出了重要的贡献。

《太平御览》中引用的古书，十之七八现在已经无法看到了。所以，又可以说它是北宋前文化知识的总汇。这部书原名《太平编览》。编成后，宋大宗对它非常重视，规定自己每天看三卷，一年后全部看完；因而改名为《太平御览》，意思是太平兴国年间皇帝亲自阅读的书。宋太宗的政事非常繁忙，经常因处理其他事情而未能按计划阅读这部书，于是就在空暇的日子补读。侍臣怕他读得时间太久，影响身体健康，太宗说：“只要翻开书卷阅读，就会有收益，所以我不觉得疲劳。”

唐古拉山水连绵不绝，那是你我血脉之源；龙骨髓里火光闪耀，那是你我智慧之源；一帧《上下五千年》，那，是你我灵性之源。书是人类智慧的结晶，古人云：开卷有益。

捧一帧书册，看史事五千；品一壶清茗，行通途八百。无须走马塞上，你便可看楚汉交兵；无须程门立雪，你便

“开卷”可以修身养性，陶冶情操，提高人生精神境界。一纸豪迈，高唱“大江东去，浪逃尽”的苏轼开创了“豪放派”的显先河，是当之无愧的“精神贵族”，帘卷西风，“人比黄花瘦”的李易

安编织着“温婉”一族的羞涩与怅然；“明月松间照，清泉石上流”。诉说王维“入禅式的境界”；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”的谭嗣同大唱“苛利国家生死以，岂因福祸避趋之。”，唱出了爱国的热忱之心„„浩荡的历史长河中，古人用精神激起了朵朵浪花，你只需徜徉其中，便可感同身受。可见开卷有益。

高尔基说过：“书，是人类进步的阶梯。”开卷者古来就有，有“五柳先生”那“不求甚解”读法的；也有朱光潜倡导的“字字推敲，咬文嚼字”读法的；更有王国维所谓的三种读书境界??但终归来看，开卷是有益的，因为开卷既是知识之源，又是古人之鉴，更是修养之法。

辩（1）

正方是读书有用；反方是读书无用。那么双方需要怎么论证呢？正方无疑是要说明读书有用都能用在什么地方，而反方则要说明读书怎么就没有用。

下面我将就前面正方观点作深入论述，同时批驳对方的错误观点；

首先，我方认为读书是有用的，而且可以说读书之用大于天，不读书绝对不行。那么读书的作用究竟有些什么呢？且听我细细道来：

1.读书可以安身立命，治国平天下。

从小的方面讲，读书可以修身养性，让我们做高尚的人。正是因为这里一点，古人说“开卷有益”、“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，孔子说“一日不读书便觉满身污垢”、哲人说“书籍上开启人类智慧的钥匙”。

从大的方面讲，读书可以治国平天下。三国时期蜀国名相诸葛亮因勤奋读书而有经天纬地之才，辅佐刘备成就霸业；人民总理周恩来发宏志“为中华只崛起而读书”；无数名家大师皆是“读书破万卷”。

由此可见，读书小可修身养性，大可治国平天下。古今中外成就事业者无不以读书为快乐，无不以读书为滋养。可以说自古无不读书而人品高尚且成大事者。这么多的人都体会到读书之用，惟独对方辩友不知道读书有什么用，看来还是书读少了，体会不到读书的精妙所在。2.读书可以获取天下信息，掌握世界动态。

书，不可不读。当今时代的书越来越普及化、多元化。传统的书籍是书、网络信息汇集成网络之书、各种媒体报刊可谓上好之书，如此众多之书收集天下信息。若想做到“书生不出门，能知道天下事”，不读书还是不行的，毕竟我们没有这么多钱财去“行万里路”。要想获取人类智慧的结晶，要想掌握世界动态，不读书就是妄谈。

3.读书可以获取功名。

自古以来，尤其是自从有了科举制度和考试选拔制度之后。读书就成了获取功名最好的途径。为什么？因为统治者知道，只有读书的人才是智慧的人，才是“劳心”者，只有读书人才能“治”天下之民。因此，统治者需要这样的人，客观上就是承认了读书人的智慧，是对人类文明的尊重。

4.读书可以维持精神生命。

人不同于动物的根本区别就在于对自我精神的塑造。读书则是塑造人类的精神的最好手段，如果不读书，人的精神生命就会枯萎、衰竭。读书，就是为自己的精神世界注入新的动力，用新鲜的血液滋养自己的精神生命。

5.读书可以使对方辩友学习辩论技巧，掌握辩论素材。

反对辩友在辩论的过程中可以说是洋洋洒洒、旁征博引，其才华让凤凰佩服不已。这种才华来自于什么地方呢？回答很简单：读书！正是因为对方辩友读书了，而且读了好书，这才培养了如此卓越的才华来参加辩论。因此，读书可以使对方辩友学习辩论技巧，掌握辩论素材，让我们的辩论更有水平，更有素质！这难道不正好说明了我方观点——“读书有用”？

总而言之，言而总之，如果读书无用论者问我读书有什么用，我相信我能说书100、1000甚至更多的用处。但我要是问读书为什么没有用，估计对方辩友也说不出个一二三来。辩（4）

我认为开卷有益，因为，书是人类进步的阶梯，是书让我们懂得人间的七情六欲，我就是因为读书，才知道什么是七情六欲，因为读书，我知道了，士可杀，不可辱，中国所受的侮辱，让我憎恨日本，认为一定要振兴中华。难道我们要让中国衰弱，让日本任由摆布？世界名人培根说：史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使人庄重；修辞与逻辑使人善辩。

书是人类智慧的结晶，书是历史经验的总结，书是社会生活的反映。读书，可以彻悟人生意义；读书，可以洞晓世事沧桑；读书，可以广济天下民众；读书，可以深入科技殿堂。人欲成才，士欲济世，务必开卷读书。马克思开卷，获益甚多。他先后在波恩大学、柏林大学研究法学、历史和哲学，因而在以后的革命活动中能有两个空前的伟大发现。他写资本论就读了自藏书一千余本，还到大英博物馆里看了三间房子的书。马翁得开卷之益，说也说不尽。华罗庚开卷，从小就打下了很好的数学和语文基础，曾写过几百首诗词，还写过许多散文和通俗生动的科普读物。初中毕业时，就写出数学论文（苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立之理由）。论文层次清楚、语言简练，精辟地指出了苏家驹教授《代数的五次方程式之解法》的错误。

古人说，人可一日不食肉，不可一日不读书。书是全世界人的营养品，让我们身体强壮，不断增高，意志坚强。只要注意用眼卫生，每看半个小时就看一下绿色，边看边想，不仅会不伤害眼睛，还会让我们更加健康。所以，看书不会伤害眼睛。我们看书到正正规规的书店买，就不会思想不健康了。篇四：开卷有益正方辩词

开卷有益正方辩词

开卷倒底有没有益，我想让事实说话。古今中外，哪一个卓有成效的人不曾千万次开卷？正是因为开卷读书，他们成名成家，成就非凡。孔子读书破万卷，编写修订了《诗》与《书》；司马迁读书破万卷，写成了《史记》彪炳千秋；李白读书破万卷，斗酒诗百篇；鲁迅、郭沫若读书破万卷，成为中国现代文学的巨匠„„高尔基说得好：“书籍是人类进步的阶梯。”多读书增长知识，使人聪慧，已经成为铁的事实。英国哲学家培根有句名言：“史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理使人庄重。”这诸多意思，可一言以蔽之：开卷有益。如果我们不读书，哪来的知识？更何况，关于读书有益的名言数不胜数。

在这个信息化的世界里，读书是我们获取知识的只要途径之一。多读书可以拓宽我们的知识量，丰富我们的文学修养，对日后的说和写都有很大的帮助。

我们的知识就像水库，大量的阅读使我们的水库能够保持储存大量的知识，而我们在补充知识的同时，知识也在不停的往外泄漏。这时，如果我们停止读书，或者读的书少了，水库的水很快就会枯竭。只有不停的、丰富的课外阅读，才能使自己的知识见见丰富，而不会大量流失。大量的知识可以给你的作文提供足够的素材，不然你憋半天也就才写出那么几句毫无疑义且重复罗嗦的话。

我认为开卷有益。高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”多读书，就会增长知识。爱迪生不就是一个例子吗？他读了很多书，从中得到了启发，又进行了大量的实践，才发明出来电灯。

世界名人培根说过：“史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重。”这诸多意思，可一言以蔽之：开卷有益。如果我们不多读书，哪来的这么多知识呢？如果没有了知识，我们怎样辨别人们谁是谁非呢？ 书是历史经验的总结，书是社

会文化的结晶。读书，可以彻悟人生道理；读书，可以洞晓世事沧桑；读书，可以广济天下民众。如果我们不多读书，哪来的丰富词语去写作文呢？ 马克思开卷，获益甚多。他写《资本论》时，就读了一千余册的自藏书，还到大英博物馆看了三间房子的书。如果马克思不开卷读书，可能就写不出《资本论》来了。“读书破万卷，下笔如有神。”又如“读万卷书，行万里路。”读书是有好处的

俗话说书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。所以我方认为开卷有益！试想一下如果读的书不多，社会有怎样发展，人类又怎样进步呢！那么我们也不会有今天的高科技了吧....读书的好处甚多，读书可以开阔人们的见识，可以陶冶人们的情操。可以放松人们的心情，也可以使人获得美的享受。可以提高人们的写作能力，也可以使人提高道德修养。既然读书又这么多的好处，那何乐而不为呢 ？

篇五：开卷有益正方辩词

开卷有益正方辩词

我认为开卷有益。高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”多读书，就会增长知识。爱迪生不就是一个例子吗?他读了很多书，从中得到了启发，又进行了大量的实践，才发明出来电灯。同学们，我方观点就是“开卷有益”。大家都十分熟悉唐朝诗人杜甫的名言：“读书破万卷，下笔如有神。”书是人类智慧的结晶，书是人类历史经验的总结，书是社会生活的反映。读书可以彻悟人生的意义，读书可以洞晓世事沧桑，读书可以广济天下民众，读书可以步入智慧的殿堂。只有饱览群书，方可成人成才。

书，是人类的营养品，是人类知识的源泉，就像一个文明的国度如果失去了书的文化，就像一个曾经富丽繁华的国度便会遭受到灭亡的威胁。所以说，开卷有益。汉代的刘向曾经说过：“书犹药也，善读之可以医愚。” 书既然是药，那就药到病除。其实读书要认真地读，积少成多，时间一长，脑子里也自然有了一个知识的宝库。这不是开卷的好处吗? 俗话说书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。所以我方认为开卷有益!试想一下如果读的书不多，社会有怎样发展，人类又怎样进步呢!那么我们也不会有今天的高科技了吧。读书的好处甚多，读书可以开阔人们的见识，可以陶冶人们的情操，可以放松人们的心情，也可以使人获得美的享受。可以提高人们的写作能力，也可以使人提高道德修养„„既然读书又这么多的好处，那何乐而不为呢?开卷有益的由来是宋太祖说过:”只要是读书，总会有好处的。自此,开卷有益便成为一个成语.。大家也许想问,为什么要讲这个呢?道理很简单,关键在于总字。这说的是总会有好处,而不是只会有好处.所以说,开卷有益需要论证的是读书是有益而不是读书无害。