春风化雨观后感

第一篇：春风化雨观后感

春风化细雨，细雨见真情

春风化细雨，细雨见真情。看到那一幕幕感人肺腑的画面，听到那一句句撞击心灵的话语。我的眼眶湿润了，看完《春风化雨》后，我无语的呆望着远方，脑海里呈现一幅美丽山村的景色夕阳下的油菜花是那么美丽，但是和影片中的主人公张运老人那博大而充满爱心的心灵相比却那么的黯然失色。电影《春风化雨》。影片以留守儿童为题材，关注了在农村中普遍存在的一群弱势群体。影片中的主人公“留守儿童助教中心”的张校长，就是以我市泾县“孤峰王直助教中心”的王直老人为故事原型。通过对一群不同性格、不同遭遇的山村留守儿童在“助教中心”里的生活、学习、成长经历的描写，表现了助教志愿者工作的艰辛，赞扬了他们无私奉献的精神。作为宣城人，家乡有这一位坚韧、无私无尽，默默奉献的老人，我感到骄傲并献上崇高的敬意。农村留守儿童群体，是我国农村大量剩余劳动力向城市转移过程中所带来的 “附属产物”。随着中国农业生产力和科技含量的提高，大批青壮年农民离开农村，涌向城市。他们在为城市带来大量劳动力，创造大量财富的同时，也为广大农村带来了我国现时期特有的“留守族”和“留守现象”。从某种程度上说，他们左右着我国农村义务教育的成败中国农民占全国人口的大多数，为追求幸福和生活，他们纷纷离开固守多年的家园，暂别亲人，外出打工挣钱。但随之而来的家庭子女成长教育问题，却缠绊他们的内心，成为挥之不去的痛楚。对留守儿童教育的好坏将直接影响着人口素质的总体水平，影响着未来经济社

会的发展。据统计，目前，我国有农村留守儿童2000多万，他们在生存发展中面临着教育、生活、心理、安全等突出问题，妥善解决农村留守儿童问题已经刻不容缓，农村留守儿童工作是一项重要的社会系统工程，需要发挥各方优势，做到资源共享协调配合、共同推进。我作为一名农村小学教师，留守儿童的问题我深有感触。我们应该以王直老人为榜样，就向老人常说一句话：“救一个孩子就等于救了一个家庭；帮他走过最关键的一步，就等于帮了他一生”。我们要自己的真心真情温暖孩子的心，给他们一片七彩的天空。

一、开展情感教育，“留守学生”缺乏亲人的关心和爱护，感受不到温暖，久而久之，就会产生孤独和自卑。为此，我们应该给他们多些关心、关爱，多些指导，古人云“亲其师而信其道”，我们必须想方设法接近他们，关心他们，经常和他们在一起活动，使他们能够感受到温暖和关爱。拉近同学生的距离，用真诚动其心。教师要经常了解他们的思想动态，给他们制定学习目标，建立起融洽、信任、真挚的感情。针对“留守学生”的特点，学校注重培养他们“自觉、自理、自律、自强、自信”的能力。班级定期召开主题班会，讲生活自理的小常识、自强自律的小故事，开展“比、学、赶、帮、超”等活动，帮助“留守学生”养成积极向上、自强不息的精神品格。

二、运用赏识教育俗话说：“尺有所短，寸有所长”，每位同学的身上都有不同的优点，特别是“留守学生”，通过多接触，多了解，多发现，不管是体育活动、书法、绘画，还是唱歌、跳舞，只要发现学生的长处，就要及时肯定表扬，这样能使他们找到自我，获取战胜困

难的信心。“没有赏识就没有教育”，平时夸一句对我们来说只是举手之劳，但对于他们来说也许是一次心灵的震撼。让他们坚信自己是最棒的，不管是成绩、纪律还是生活上，让他们坚信自己不比别人差，通过努力一样能行！

三、要有耐心对于一部分“留守学生”而言，他们往往只经受得起成功的喜悦，却承受不起失败和挫折的打击，感觉自己没有出路，没有前途，缺乏一种坚定的信念。这时候，老师不能罢手不管，这样做往往会前功尽弃。任何事物的发展变化，都是一个曲折的过程，学生的成长也不例外，“十年树木，百年树人”，老师要有乐观的态度和反复激励的思想准备，既要看到他们的进步，也要正确看待他们的反复现象。只要我们有爱心和耐心，认真地认识他们，研究他们，关心他们，因人施教，他们一定会天天进步。

另外，还要经常开导他们：父母纷纷外出务工、经商等，都是为了家庭生活的需要，要想改善家中的生活环境，提高生活质量，就需要一定的钱，父母在外其实也很艰辛，心中时常牵挂家中的老人和小孩；风里来雨里去，成天忙碌劳作，身心都很疲惫。其实远离父母也是一种自我锻炼的机会。远离了父母，就缺少了依托，就得学会独立生活，学会做事，学会交流，学会与人相处等，这对今后长大了出身社会很有好处。这样一来既让学生对在外父母有了理解，而且在理解的基础上也培育了自立意识。“留守学生”是一个特殊的群体，关注他们、了解他们、帮助他们，具有很重要的现实意义，也是我们义不容辞的神圣职责。我们应该尽最大努力让他们在良好教育下健康成长。

第二篇：《春风化雨》观后感

[《春风化雨》观后感]这是一部奥斯卡大片，影片很美，在充满了张力的诗意和激情的同时，还包含着教育的真谛，《春风化雨》观后感。故事发生在20世纪50年代末一所贵族学校里的故事。拥有百年传统的威尔顿贵族学校一向坚持四大信条：传统、荣誉、纪律和卓越。开学时，学校新来了一位英语教师基丁。基丁不像校长所希望的那样循规蹈矩，他以美国著名诗人惠特曼的诗句船长，我的船长！开始了他的第一堂课；他甚至要求学生们站到讲台上，试着用另一种角度去看待这个世界。基丁的特立独行为学校注入了生机，他也因此逐渐赢得了学生尼尔、查理、纳克斯等人的信任。不久，尼尔在学校的一本年鉴上找到了基丁的照片，才知道基丁曾经当过学校橄榄球队的队长，还是学校著名的春风化雨诗社的成员。尼尔等人决定重建诗社，学生们从此有了自己的天地，在那里他们可以尽情地谈论自己的事情，甚至唱歌、跳舞。因为只有在这里，他们才不会受到学校里那么多的陈腐条规的限制。他们的思想的到了自由，他们用自己的方式进行着反抗。在基丁的影响下，威尔顿学校的一切都在悄悄地发生着变化。每个人都在寻找自己行走的步调，把握自己对生活的选择。托德扔掉了父母送给他的文具盒，终于有了勇气表达自己的看法；尼尔也在努力摆脱父母为他设计好的人生道路--进医学院学医，而试着从事自己想从事的行业--表演，为此他报名参加亨利剧院将要排演的莎士比亚的名剧《仲夏夜之梦》，并被录取为主角。然而，就在他演这场戏的时候，他的父亲不期而至，将他带回了家，并决定为他办理退学手续，转到医学院去学习。半夜，绝望的尼尔用父亲的手枪自杀了。但是，快乐自由的日子并没有持续多久，由于告密春风化雨诗社遭到查封，基丁也被逐出学校。临行前，基丁来到教室里，就在他离开时，托德率领大家一起，不顾校长的威胁，集体站到课桌上，高喊着船长，我的船长！。电影给我的震撼是巨大的，尤其对我们这些贯以教书育人美名的老师，大家可能都会谈出很深的感想。但我只想说的是，教育不是一种强制，而是一种引导，我们教师对于教学的引导是尤其重要的。2《春风化雨》观后感看了《春风化雨》这个片子，我的最大感受就是要敢于冲破旧势力，做一个有特色的自己。影片中，基丁老师第一节课采用情景教学法，向学生呼喊抓紧时间！，引领学生理解诗是人类传递激情的方式，要感受生命，感受个体的独特存在。他的课堂是在足球比赛中体验诗句，在练习走路中寻找自己的特色，在腼腆学生面前发狂，唤醒了学生的诗兴，让学生体会只有站的高，大脑才不会被别人主宰，最后基丁老师虽然走了，但他身后却站立起一群有个性的人。基丁老师教育学生要寻找自我，让学生认识到自己总是自然界伟大的奇迹。这与《羊皮卷》里的一句话我们都是自然界的伟大奇迹的思想是一致。我个人也相当同意这样的思想，因为这样我们才能找回自己，我们都是不同的个体，我们应当发出与别人不同的声音，而不是人云亦云。美国教育家巴士卡里雅曾经说过，教育(爱)就是将学生领导到回归自我。而《人性的弱点》也是告诉我们应当保持自我本色。所有这一切都与电影有着若隐若现的联系。我们是否能看到这样的联系，就在乎我们的思想里是否有着这样的火花，倘若我们是不存在这样的思想的萌芽的话，我们所发的议论，感想也就是空的，虚的。只要我们心里存在着这样的想法的话，我们一定能够和基丁老师走在一起、非常同意基丁老师的做法，我们也就会更加同情影片中的所有不幸。但是我有我自己的想法，不过，我不知道基丁老师的想法是否和我的有一点联系。我们都知道，当杠杆的一端有重物时候，要使杠杆平衡，那我们需要在杠杆的另一端放上物体。这是很基本的知识。但是如果我们手里只有不太重的物体的时候，我们想使杠杆平衡，我们只能在远离支点的位置上摆放物体，我们这样的做法也许就是和基丁老师的做法相似，基丁老师希望希望凭借他个人之力来平衡早已失衡的教育方向。因此，他的做法需要走向另外一个极端，要不然是不会引起注意的，更不会引起触动。但是基丁老师个人总是比不了整个社会，整个社会制度，教育制度。一位教育家曾经说过：中国的教育不到烂根的情况下，是不会进行改革的。就正如农民不是到了没有饭吃的窘迫下是不会起来反抗一样。我们国家如今也是这样，我们只能采取自上而下的改革才能奏效，自下而上的改革只能是底下的几个人在那里疾呼，吵吵闹闹而已，根本触动了根深蒂固的腐朽的教育制度。回到影片吧，影片是否能够让观者留下深刻的印象，在乎它是否给观者思考的空间，在乎它是否引起了观者的共鸣，在于是否对社会是否产生了一定的影响…总的来说，我是挺喜欢这部电影的，这其实是一部悲剧，是旧势力对新势力的扼杀了悲剧。悲剧往往能打动观者的心，让观者随着电影的一幕幕而或喜或悲。我们就从这部电影的悲的次序而略作论述，希望能从中再次的感受到新生命的可爱和死板的腐朽的制度的可恨。这部电影最悲的就是片中吞枪自杀的尼尔，他是一位有表演天赋的孩子，但是他却在他的黄金时期，青春时期选择了这么一条不归路。可悲，可悲。多少人想活也活不了，但是他，你为何却选择了轻生呢?你生活得困难，生活得悲哀，那究竟是什么让你如此困难，如此的悲哀呢?我想是他那时代的制度，整个的社会制度，教育制度，我们应该控诉的是这个，而不是学校，更不是教师，当然，也不能怪家长，观后感《《春风化雨》观后感》。◆分享好文◆这就如邧玲玉自杀后留下了人言可畏的遗书一样，我们只能抱怨那个时代的制度而不是某一个人，不要讲那么遥远的事情吧，张国荣先生的自杀也是非常让我伤心，我个人非常喜欢他，连我爸这样的古老石山也知道张国荣，也听过他的歌曲，这证明了他在我国有着很大的影响。在谭泳麟自杀也好的评价后，我们更加感受到张国荣自杀就是说明了制度，外界的对人民的一种摧残。一言蔽之，这是一种不适应社会发展的一种制度的悲哀。某一天听别人说，某地方小学的学生跳楼自杀，相隔不久，也有一所中学的尖子生也跳楼自杀。最近，我听说到自杀事件多得出奇，我非常纳闷，为什么学生会自杀方式结束自己短暂的生命?难道也是受了明星影响?为什么那么多人自杀?从北大教师到高中教师，从研究生到本科生，从高中生到小学生。为什么?我不断追问我自己。这也许昭示着我们必须进行改革，用改革来减少无谓的牺牲吧。也许到改革成功的那一天，我们要把这些牺牲的朋友们像我们纪念谭嗣同一样的进行悼念，在中国的改革史上记上一功。再次回到影片，当然，尼尔的爸爸是这次悲剧的点火者，但他却不以为然，这也是另外的一种悲剧，在这样的衬托下，于是必然又产生了另外了一个悲剧--基丁老师的解雇和一位学生名叫查理的勒令退学。基丁老师的解雇在一定程度上说明了新生的势力抵挡不了强大顽固的旧势力。从基丁老师的撕前言，让学生找回自我，到告诉学生要从不同角度思考，看问题，再到捂住学生眼镜做诗，然后到鼓励学生去演话剧，最后到被学校解雇。基丁老师的教学与当时的教育制度不符合，因此，要么学校淘汰基丁老师，要么基丁老师适应学校，当然，我们都知道结果，就是基丁老师离开了学校。这是一个我们不愿看到，但还是出现了的情况，基丁老师成为了这次改革的牺牲品，但我也希望他的离职会引起当时教育界的思考，这样，基丁老师的解雇也许是一件挺好的事情。说起基丁老师，我想再插几句话。基丁老师是希望学生会自我思考，不要盲目追随；要在不同的角度看问题，不要思维死板，要相信自己是自然界的伟大，不断自我菲薄，自惭形秽。现在有的朋友提倡合格+特长的模式，我不是不同意这样的做法，而是有些不明白而已，为什么我们不可以改为优秀+特长或者人品+特长，合格+兴趣甚至特长万岁?为什么偏要合格+特长呢?也许我们特长并不是我们所喜欢的。例如我的思维很好，数学也很好，但是我没有兴趣读数学，那是不是也要强迫我读数学呢?难怪现在我国很多拿了奥林匹克数学金奖的人却不在从事与数学有关的工作，这是为什么呢?而有的学校甚至推行合格+特长而将苏霍姆林斯基的人的全面发展的德育理论忘得一干二净，甚至与之背道而驰。要知道，人的全面发展并不是要求我们都成为每一个领域的弄潮儿，这是我们必须弄清楚的一个问题。也许我们根本不应该设定什么教学，管理模式等等的框框条条，因为这很容易让我们走进误区而不得而出。这部电影虽然是以悲剧收场，但是其中有很多地方还是很值得兴奋的。当影片播放到这帮高中学生组成一个死亡诗队的时候，那里总是充满着欢声笑语。我为他们的勇敢，为他们追求自己所喜爱学习诗歌的方式而感到无比的兴奋，为何高中时的我就想不出这样的方式呢?也许是缺少了基丁这样的老师的鼓励罢。一言蔽之,新势力的暂时胜利并不能阻止前进者、改革家的脚步。罗海容3犹如春风化雨--《放牛班的春天》观后感2007年12月02日星期日13：30文章概括：理想主义者的教育。电影推荐指数：5星(尤其教师)看过电影《放牛班的春天》两次了，应该有资格写点观后感了。第一次看时候，很感动，甚至有想推荐给同事们看看的冲动，但最终没有去做。第二次看时候，依然感动，想：我读书时候，为什么没遇到象马修这样的老师。现在自己成为老师了，为什么也做不到如马修那样对待学生呢?如果有老师来到这里，我强烈建议你看看《放牛班的春天》，不会让你失望。看这电影，胜过读几本教育理论的书籍。电影是温暖的，平和的，耐看的，故事发生在一个叫池塘畔底的哺育院(其实是寄宿学校，里面的学生要不被父母遗忘了，要不叛逆)里，讲的是一个叫马修的老师和学生之间的种种琐事。电影里最让人感动是马修。一个过气的音乐家和失业的代课老师。他实在貌不惊人，甚至是难看的，中年了，矮矮又有点胖，还秃头。大概又穷又难看吧，一直单身。他刚来哺育院代课，院长和同事对他都不友好，孩子们作弄他，整个学校是阴沉的，充满了互不信任的空气。马修刚来，就见识了院长的治校方法--滥用体罚,还常用一个人的错误来惩罚全部的学生。他第一次上课，就被学生戏弄，被摔倒，皮包被学生抛来抛去，几乎没法上课。马修为此感到害怕，但是他对自己说：永远别说永远，凡事都有可能。在这样的情况下，马修慢慢驯服了这些学生。马修从不发怒的，但是严肃的；他从不体罚，但是给学生一个改过的机会。他还常常宽恕孩子们的错误。象盖贺克，伤害了神父，马修不是将他闭禁，而是要求他照顾神父。马修善于发现孩子心里的向上的力量。他发现孩子喜欢唱歌，就成立了合唱团。我认为，是马修的音乐驯服了孩子。在教孩子合唱时候，马修发现了莫翰奇的天赋嗓子。孩子的歌声让马修的作曲的灵感迸发。马修在孩子这里找到成就感和快乐。而孩子因为唱歌变的可爱。马修老师所做的一切如春风化雨，湿润了这些缺少欣赏和爱的学生的心田。孩子因为马修老师改变了,同时,同事也被影响了,对马修友好起来,除了那个院长。如果马修能一直教学生唱他自己写的歌，那么马修就在一定意义上实现了自己的教育理想和音乐梦想。而事实上,并没有,马修唯一的一次能让他被上流社会肯定的机会，也被那个院长抢去了。在公爵夫人问谁创意合唱团，院长抢着回答说是自己。马修是个悲剧人物,他的教育观念没有人欣赏,就如他的音乐才华得不到发挥。连他的爱情也是失败，他爱慕莫翰奇的母亲而无果。最后，就是这样优秀的老师，被院长开除，开除时候还被院长嘲讽：你只是个小小小小小小的代课老师！最后成为世界著名指挥家的莫翰奇，他也似乎没有感恩马修。虽然他的天赋是被马修老师发现的，是马修极力说服他的妈妈，让他得到更好的音乐培养。如果没有马修，他只能成为一个普通人。可就是这个莫翰奇，看到老照片的时候，忘记了恩人一样的老师，问贝比诺：这个代课老师叫.?正如马修自嘲：没有人在乎我的存在！题外话：崔永元也很喜欢看这电影。他在2007年第6期的《收获》杂志上说到：我先看的dvd《放牛班的春天》，无比喜欢，我觉得这个电影应该引到中国来，肯定轰动，后来就引进中国了，只在电影院放了一轮，没有什么人看，你说这电影不好?.可是在法国，这电影是引起轰动的。可能两国观众的欣赏口味不大一样。

第三篇：《春风化雨》观后感

《春风化雨》观后感

这个星期，我们在学校观看了《春风化雨》这部关于留守儿童的电影。它讲述的是这样的一个故事：在这个村子里有为数不少留守儿童，在学习和生活的方面都有困难。村子里已经退休的张老师便很同情，于是，他就在村里的祠堂建立了“留守儿童中心”，专门照顾留守儿童。他不顾村里人的闲言碎语，尽自己的最大努力来帮助他们。有一个小男孩偷了别人的鸡，他不仅帮助小男孩还清了鸡钱，还帮助小男孩改正了错误，对他淳淳教诲，让他迷途知返；有一个小女孩十分地想念她的母亲，但她的母亲已改嫁。他知道事情后，便带着她去找她的爸爸，好不容易找到她父亲的家，但她父亲却狠心地抛弃了她。不久，她妈妈来接她，带她一起去生活。祠堂被县里选为旅游景点，他们要被迫搬走。他为此茶不思，饭不想，可谓是争分夺秒地去找新住处。

我看了之后很是感动。他并不像其他人那样自私自利，看重金钱，认为它比世界上任何东西都要重要。他是个很富有同情心，善良的人。他为留守儿童全心全意，毫不夸张得说，他可谓是竭尽了自己的所能，可他却不要任何回报，这是多么高尚的品德！这比那些把别人的好心当成驴肝肺的人要好上千倍万倍！他帮助那些儿童们排忧解难，无论在生活上还是在学习上都给予了很大的帮助。在他们犯错误后并不是责骂，而是耐心地进行教导。他面对村里人认为以办“留守儿童中心”为幌子来取费用的言论不予理睬，他说他不在意别人的目光，他只要对得起自己的良心。

这样无私奉献，又富有同情心的人已经不多了，我们要学习他那些优良的精神品质，并且要好好地继承和发扬这种精神品质，将它们一代有一代的延续下去。

农民每天都起早贪黑地下地干活，在炎热的太阳的照耀下，大滴大滴的汗珠他们的脸上滚落下来。但是辛勤的劳动却赚不了几个钱，太不公平了！于是便有大批大批的农民涌进了大城市打工。这样就有了很多很多的留守儿童，他们不仅要克服生活和学习中的难以想象的困难，并且在心理也会留下阴影。他们往往在很小的时候，父母便为一家人的生活而忙碌奔波。因此，他们从小便失去了来自于父母的那一份爱。留守儿童便成了社会上非常棘手的问题。

我呼吁我们应该先向张老师那样尽自己所能来帮助他们，给予他们温暖。“每一个人都献出一点爱，世界会便成美好的人间”！

我们一起行动吧！

第四篇：春风化雨观后感

春风化雨观后感

叶静

前一段时间观看了奥斯卡着名教育大片《春风化雨》，起初是给这个片名吸引，但看了一会发现以前在中央6套看过这部电影的介绍，那时这部电影的名字是《死亡诗社》。看完后觉得这部影片更适合《死亡诗社》这个片名吧。

电影主要讲述的是一位另类的教师——基廷用其独特的教育方式常带领着他班上的学生打破传统的教育模式，形成独立思考问题的学习方式。而其倡导的自由思考、自己做自己主人的教学理念也酿成了一个悲剧：他的学生尼尔违背父亲意愿去参加戏剧表演。在父亲的强权面前，他不知该如何抉择，最后以死亡证明他对戏剧的热爱。然而，基廷老师也因尼尔的死被辞职离校。但却得到了所教学生的认可。

基廷说过这样一句话：“教育的根本目的是学会自我思考。”它真实地反映了基廷老师的教学理念，也给我们的教育带来了很深的思考。这个学校引以为荣的四大校训：传统、荣誉、纪律、卓越，而基廷老师带头把书撕掉的行为正是在向传统、纪律的旧式教育模式作反抗的表现。其这样做的目的是在于引导学生们学会独立思考问题，就像中国的那句古话——尽信书，则不如无书。传统教学方法的老师也是希望带给学生尽可能多的知识，但有时却往往会忽视学生的需要，用自己的思考代替学生的思考，这样学生在学习上就会变得比较被动。

“世界上没有两片完全相同的树叶”，正因为没有两片完全相同的树叶，世界才变得如此精彩。学生群体由于先天的素质和后天所处的文化环境、家庭背景等的不同，也存在着差异性和丰富性，这种差异性和丰富性主要表现在智力类型差异、学习风格差异和个性特征差异上。

虽然基廷老师的教育理念比较新颖、独特、有创造性，但也正因为这样可以说是间接害死了尼尔。虽然他教导学生要有自己的思考。但却没有想到在当时的学校会显格格不入。我想：如果他考虑到尼尔的家长，和家长能做一次很好的沟通，那悲剧应该不会发生吧。学习是无限的，但生命是有限的。当看到尼尔自杀身亡的那一刻，我感到很悲痛。如果可以从头再来，基廷还会坚持自己的理念吗？看完这部影片，我对尼尔的父亲很失望，他自始自终都没有后悔自己的决定，都没有感到自己强压给儿子的理想是错误的。家长不应该把自己的愿望当成下一代的愿望。

作为老师，我们也不能只看学生的学习。一个学生可能在某些方面表现出长处，而在另一些方面有短处。或善于观察，或长于记忆，或擅长思维。我们教师必须对学生表现出的差异特点进行全面而具体地分析，以发展的眼光区别对待，因材施教。在教学中，对那些成绩优异或具有特殊才能的学生也要一分为二，为充分发展他们的才能应提出更高的要求。而后进学生，要给予热情关怀和照顾，深入研究他们的心理活动特点，从实际出发，制定一套适合他们特殊情况的措施。只有这样，才能使每一个学生的素质得到全面和谐的发展。

第五篇：春风化雨观后感

春风化雨观后感

这部影片主要讲述了这部影片主要讲述了这部影片主要讲述了这部影片主要讲述了，，1959年秋年秋年秋年秋，，一群新生来到美国弗蒙特州韦尔一群新生来到美国弗蒙特州韦尔一群新生来到美国弗蒙特州韦尔一群新生来到美国弗蒙特州韦尔顿学院顿学院顿学院顿学院，，开始了新生活开始了新生活开始了新生活开始了新生活。。在第一堂英语课上在第一堂英语课上在第一堂英语课上在第一堂英语课上，，教师基丁独特的教学方式教师基丁独特的教学方式教师基丁独特的教学方式教师基丁独特的教学方式，，使学生们耳目一新使学生们耳目一新使学生们耳目一新使学生们耳目一新。。基丁大胆挑战狭隘的教学方法基丁大胆挑战狭隘的教学方法基丁大胆挑战狭隘的教学方法基丁大胆挑战狭隘的教学方法，，启发学生的学习积极启发学生的学习积极启发学生的学习积极启发学生的学习积极性和对生活的热爱性和对生活的热爱性和对生活的热爱性和对生活的热爱，，受到学生们的拥戴受到学生们的拥戴受到学生们的拥戴受到学生们的拥戴。。

从学校的一本旧年鉴上从学校的一本旧年鉴上从学校的一本旧年鉴上从学校的一本旧年鉴上，，学生们学生们学生们学生们发现了基丁在学生时代主持过的一个诗歌团体发现了基丁在学生时代主持过的一个诗歌

团体发现了基丁在学生时代主持过的一个诗歌团体发现了基丁在学生时代主持过的一个诗歌团体——死亡诗社死亡诗社死亡诗社死亡诗社，，决心重建决心重建决心重建决心重建，，恢复它的活动恢复它的活动恢复它的活动恢复它的活动，，经常在山洞里举行诗歌朗诵活动经常在山洞里举行诗歌朗诵活动经常在山洞里举行诗歌朗诵活动经常在山洞里举行诗歌朗诵活动。。学生尼尔不顾父学生尼尔不顾父学生尼尔不顾父学生尼尔不顾父亲反对亲反对亲反对亲反对，，偷偷参加学校戏剧演出偷偷参加学校戏剧演出偷偷参加学校戏剧演出偷偷参加学校戏剧演出，，演出虽然十分成功演出虽然十分成功演出虽然十分成功演出虽然十分成功，，但父亲强迫他转学但父亲强迫他转学但父亲强迫他转学但父亲强迫他转学，，尼尔愤尼尔愤尼尔愤尼尔愤而自杀而自杀而自杀而自杀。。为掩盖丑闻为掩盖丑闻为掩盖丑闻为掩盖丑闻，，校方把基丁当成替罪羊校方把基丁当成替罪羊校方把基丁当成替罪羊校方把基丁当成替罪羊，，基廷被迫辞职基廷被迫辞职基廷被迫辞职基廷被迫辞职。。在他离去在他离去在他离去在他离去之前之前之前之前，，学生们用特殊的方式向基丁表示对他的热爱和学生们用特殊的方式向基丁表示对他的热爱和学生们用特殊的方式向基丁表示对他的热爱和学生们用特殊的方式向基丁表示对他的热爱和“死亡诗社死亡诗社死亡诗社死亡诗社”的团结的团结的团结的团结。。

看完了春风化雨，我感触很大.事实上，几乎所有人都对这部电影有很大的认识分歧。这部电影所包含的很多焦点问题在很大程度上都是教育问题。家长应该如何教育孩子？学校应该如何管理学生，以及教师应该如何教育学生，诸如此类的焦点问题，在 现代社会仍然是争论激烈的话题。

当然，学了教育学后，我对此也有一些看法。在教育目的的价值取向上，争论最多，影响最大，最根本的问题，是教育活动究竟应该注重满足个性发展需要，还是应该注重满足社会发展需要。因此，在教育目的的选择上有两种典型的价值取向，即个人本位论和社会本位论。个人本位论者认为，教育目的应当由人的本性、本能的需要来定，教育的根本目的就是人的本性和本能的高度发展。显然，基廷老师是这一观点的极力拥护者。他鼓励学生去发现自我，做自己喜欢做的事，去“及时行乐”，而不管自己的选择是否正确，不强调自己的选择对自己的将来可能会有怎样的影响，显然是片面的。社会本位论者认为，教育目的是由社会的需要所决定的，培养社会过需要的人就是教学所要追求的根本目的，教育应该按照社会对个人的要求来设计。显然，家长和学校都是站在这一立场上的，他们强调传统，强调做社会所需要的人，却忽略了人的个性的发展，因此也是片面的。当然，这两种观点各有利弊，很多时候因人而异，要考虑社会环境，当然也要考虑人的兴趣的发展。正因为这是如此的复杂，以至于各派争论很大。

另外，我感到尼尔显然有些脆弱，生命是最珍贵的，而他却不敢采取正面的抗争，只是以死来抗争，这是懦弱 的表现。显然现实中的我们大多数人，几乎没有那么极端的。在中国，受家庭条件影响，很多人不得不放弃自己的兴趣，去牺牲现在的美好时光，去争取将来更美好的生活。而在发达国家，则比较重视学生兴趣。他们可以不必考虑过多，不受生活过多束缚，而在贫困的国家和地区，孩子们必须为自己的将来考虑，不敢轻易去尽全力发展自己的兴趣

两种观点仍在不断的斗争，事件会继续，我们期待着会有好的理论来统一这两个问题。是的，我期待着悲剧不要再上演。