2010年高考作文主题名言素材集锦[精选]

第一篇：2010年高考作文主题名言素材集锦[精选]

2010年高考作文主题名言素材集锦

1、改革、创新

▲《读书》杂志引用过这样的诗句：世界在倒废纸篓，倒掉了种种旧观念。▲广东人戏谑东西部差别时说：我们广东人专门研究中央说哪些不能干，没能干的坚决不干，至于没说的，我们都干；而你们则专门研究中央说了哪些能干，说了的才干，没说的都不干。

▲孙建军《非常朋友》：开放是每一朵花的权利。

▲全新的发明极少发生，创新几乎总是将两种以上已知的观念以新奇的方式组合在一起。（《读者》2002/1）

▲在这个世界上，变是唯一不变的真理。

▲其实何止艺术，就是人类最普通的日常生活，也是离不开创造力的。（斯妤）

▲王敦洲谈到有人轻视钱钟书的创造，以为它不能立即兑换成生产力。“但我要说，它即使就是游戏，也只有人类才会有如此杰出的游戏；而这样的‘游戏’，对于人类自信心的增强，对人类质量的提高，又该具有何等难以估量的意义啊！”（王敦洲《我读钱钟书》）

▲阿姆斯特朗走出登月飞船时说：这是我个人的一小步，却是人类的一大步。

2、善良、人性

▲善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。（雨果）▲赞扬不一定要付出代价，同情往往要作出某种牺牲。

▲玫瑰是美的，而更美的是它所包含的香味。（莎士比亚的一首诗）▲《圣经》中说：“怀着爱心吃蔬菜，会比怀着怨恨吃牛肉香得多。”▲为培养善良之心，即使不能做到以身饲虎，至少应控制一下我们自己的贪婪之欲，给动物更多一些关怀和帮助。

▲人类有许多伟大的优点，但有一条普遍的缺点，就是在物欲与理智的较量中，物欲往往占上风。（当代教育家刘征）

▲魔鬼的引诱胜过上帝的召唤。

▲井底之蛙也拥有一片天空，十三四岁的孩子也可以有一片精神家园。（王小波《我的精神家园》）

▲人之异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。(《孟子·离娄上》)▲即便是在欲望的风暴之下，一不小心还会有冬眠的情感种子破土生长。（韩少功）

▲天使有时只需一个微笑，就会让整座魔鬼的宫殿坍塌。

▲孩子从不绽开功利的微笑，也不流下伪善的泪水，他们的欢笑和眼泪都是情感的珍珠。（当代作家邓皓）

▲在良心与暴力的对抗中，暴力总是最早的战胜者。„„同时，在良心对抗暴力的斗争中，良心总是最终的胜利者。

▲一位诗人说过，对于一个诗人来说，如果双眼成了断流的黄河，那将是一件多么可怕的事情。

▲人性天然就有弱点。

▲中国着名作家沈从文，在他的作品《萧萧》“前言”中，有这么一段话：“我只建造一座小庙，在这座小庙里，我供奉的，是人性。”

3、奋斗、成功

▲有人只看见和尚吃馒头，没看见和尚受戒。（梁实秋）

▲冰心早期的一首诗吟道：成功的花，人们只惊慕它现时的明艳，殊不知当初她的芽儿渗透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。

▲成功学大师拿破仑·希尔有个着名的PMA成功黄金定律，认为积极的人生态度是一个人取得成功的最关键因素。

▲朝咏外语于晨曦中，暮攻难题于华灯下

▲坚信骆驼总会走出沙漠

▲巴尔扎克小说中有一段话：“苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。”（《赛查·皮罗多盛衰记》）▲没世无闻，古人惟耻。（司马迁《感士不遇赋》）

▲生活因为背负苦难而变得坚实，人生因为坎坷而成就多彩。

▲走出沙漠，是河流的选择。

▲机遇只偏爱那些有准备的头脑的人。（巴斯德）

4、平等、正义

▲有一篇评论新编昆曲《钟馗》的文章说：“无论是官是民，是亲是友，是受惠者，是非受惠者，在体现人间正义、正气、友与爱、愿望和理想的这个巨大的形象面前，统统应该跪下来。”

▲这世上到处有人下人。由于遗传，智能不如人，就要受别人播弄；由于教育，常识不如人，就要受别人欺瞒；由于环境，凭借不如人，就要受别人践踏。（台湾作家王鼎钧）

▲所有的人生来都是平等的。（林肯）

▲1776年美国独立宣言开始的第一句话就是：我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等。

▲西方有谚云：迟到的正义等于没有正义。

▲我不同意你的观点，但是我愿意用生命来扞卫你表达自己观点的权利。（伏尔泰）

▲权力导致腐败，绝对权力导致绝对腐败。（19世纪英国历史学家阿克顿）

5、艺术、审美

▲汪曾祺：一个真正能欣赏齐白石和柴可斯夫基的青年，不大会成为一个打砸抢分子。

▲甘瓜苦蒂，物无全美。

▲美必须和实际生活有一定的距离，让人有想象的余地。

▲最完美的人只存在于悼词里，最完美的商品只存在于广告里。（一位评论家的话）

▲世上每个人都是上帝咬过一口的苹果，都是有缺陷的。

▲我们可以不美丽，但我们健康。我们可以不伟大，但我们庄严。我们可以不完满，但我们努力。我们可以不永恒，但我们真诚。（毕淑敏《精神的三间小屋》）

▲美是不能制订规范的，创造它的常常是机遇而不是公式。（培根）▲在一定条件下，朦胧比清晰更富美感。古人云：“马上看壮士，月下观美人。”

▲俗话说：熟悉的地方没有风景。

6、理性、思辩

▲世界上只有一条金科玉律，这就是，世界上没有金科玉律。（萧伯纳）▲当代教育家刘征在一篇文章中说过：微人之言，其重千钧。

▲多元的时代，应该有多元的声音。

▲大哲罗素说，参差百态乃幸福之源。

▲当你把所有的错误都关在门外，真理也就被拒绝了。（泰戈尔）▲所谓垃圾，就是放错了地方的好东西。（西方一句名言）

▲有一句给人印象挺深的广告词，叫做“人类失去联想，世界将会怎样”。▲怀疑比忠诚更接近上帝。

▲古西腊哲学家德谟克利特说得好：“头脑不是一个要填满的容器，而是一支需要点燃的火把。”

▲如果把你的快乐告诉一个朋友，你将得到两份快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。（培根）

▲一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也决非没有希望。（培根）▲有人说，我们处于物质过剩而思想短缺的年代。

▲在17世纪，莱布尼茨说了一句经典性的话：世界上没有两片完全相同的树叶。

第二篇：高考作文素材集锦

高考作文素材集锦--励志类

一、立志 指立定志向。每个人对未来都有所希望和计划，立志是成功的起点，有了壮志和不懈的努力，就能向成功迈进。

1、立志多在少年，但宋朝文学家苏洵27岁开始发愤，立志就读昼夜不息，结果大器晚成，成为唐宋八大家之一。

2、我国明代画家王冕，少年放牛时，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地画出来。他不分昼夜地绘画，立志不移，后来成为当时著名的画家。

3、越王勾践被吴国军队打败，忍受奇耻大辱，给吴王夫差当奴仆。三年后，他被释放回国，立志洗雪国耻。他卧薪尝胆，发愤图强，终于打败了吴国。

4、有志者事竟成，百二秦关终归楚；苦心人天不负，三千越甲可吞吴。——蒲松龄

二、拼搏

指豁出性命，进行激烈的搏斗。比喻尽最大的力量，极度的努力，去实现自己的目标。

1、逆水行舟，不进则退。

2、人生能有几回搏，此时不搏何时搏。——容国团

3、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照

4、贝多芬拼搏成长大作曲家贝多芬小时候由于家庭贫困没能上学，十七岁时患了伤寒和天花之后，肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等又接踵而至，二十六岁不幸失去了听觉，爱情上也屡遭挫折，在这种境遇下，贝多芬发誓“要扼住生命的咽喉”。在与生命的顽强拼搏中，他的意志占了上风，在乐曲创作事业上，他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。

5、司马迁写《史记》汉朝司马迁继承父业，立志著述史书。他游历各地，阅读了大量书籍。不料正在他着手编写《史记》时，遭到了李陵之祸的株连。但他矢志不渝，忍辱负重，身受腐刑，幽而发愤，经过十余年的艰苦奋斗，终于写成了鸿篇巨著——《史记》

6、岳飞“精忠报国”

岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安**亭，时年仅39岁。

分析：“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。话题：“国难见忠心”“国家与个人”“忠君与爱国”

7、辛弃疾忧国忧民

辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。

分析：“位卑未敢忘忧国”，为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的义务。话题：“责任”“爱国”

8、宋庆龄的执著

宋庆龄自1913年开始追随孙中山，致力于中国革命事业，谋求中华民族独立解放。在近70年的漫长岁月里，经过护法运动(1917年)、国民大革命(1924—1927年)、国共对立十年(1927—1937年)、抗日战争(1937—1945年)、解放战争(1945—1949年)，她始终忠贞不渝地坚持孙中山的革命主张，坚定地和中国人民站在一起，为祖国的繁荣富强和人民生活的美满幸福而殚精竭虑，英勇奋斗，在中国现代历史上，谱写了光辉的篇章。宋庆龄因此被誉为20世纪最伟大的女性之一。分析：一颗热忱的爱国之心，七十年如一日为祖国的解放和富强而殚精竭虑 话题：忠贞、持之以恒

9、海明威和他的“硬汉形象”

美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。作为作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。决心下定，就得奋力拼搏。1949年，他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖，海明威不服气，匆匆写了一部小说要超过人家，反遭失败。倔强的海明威爬起来再干，终于写出了小说《老人与海》，获1954年诺贝尔文学奖。他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言：“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但不能打败他！” 分析：是的，人是不能被打败的，只要我们心中有目标，有信念。即使过程艰幸，最终也 能有所收获。话题：“成功的曲折”“永不言败”

人生如箭 王梅芳

人生没有退路，因为呼啸的岁月挟裹着我们一路向前。

从诞生的那一刻起，我们就像一支离弦的箭，嗖嗖地直向着生命的终点射去。但我们无论怎样地气喘吁吁疾步如飞，也赶不上岁月那轻捷的步履。她无声无息波澜不惊地带走纷沓的人群，卷走一个又一个朝代，不在世界的任何一个角落停留，也不在心灵的重重羁绊前稍一驻足。无论历经了多少沧海桑田的变迁，她永远年轻,纯洁,轻盈清澈如初。时光不老人易老。穿行在一片又一片洁白的日子里，我们可曾删繁就简，除去芜杂的枝蔓，抖落发黄的往事，省略多余的情节，向着既定的目标轻装向前。

不要叹人生苦短，若把人一生的足迹连接起来，也是一条长长的路；若把人一生的光阴装订起来，也是一本厚厚的书。开拓一条怎样的路，装订一本怎样的书，这是一个人生命价值与内涵的体现。有的人的足迹云烟一样消散无痕，有的人却是一本耐读的厚书，被历史的清风轻轻翻动着，给一代又一代的人以深情的启迪与深刻的昭示。

阿达尔切夫说过：“生活如同一根燃烧的火柴，当你四处巡视以确定自己的位置时，它已经燃完了。”有选择就会有错误，有错误就会有遗恨，但即使第一步错了，只要及时地发现并纠正，未必步步都错下去。峰回路转，柳暗花明，路断尘埃的时候，自己给自己一双翅膀；厄运突降的时候，自己给自己一个微笑；雨雪连绵的时候，自己给自己一份责任和梦想。天下路都是相连的，沿着心中的路坚定地走下去，同样能抵达你想要去的地方。

不要做涧底静止的石子，任时光如水自梦里流泻而过。不要做空中游移的白云，让浮生飘蓬留不下一点碧痕浅波。要做就做那奔腾千里的河，云蒸霞蔚，汇吐聚纳，日夜向着大海进发。要做就做那永不停息的风，一季有一季的着色，一程有一程的领略。要做就做那参天直立的树，根深深地扎进黑暗的泥土，枝高高地伸进光明的苍穹，一树繁花一树硕果，每片叶子都是一首欢歌。

从此岸抵达彼岸，从一个目标奔向另一个目标，我们是永远的长跑者。不要因了五光十色的诱惑而误入歧途，不要在思想的山脚下留恋低回，而失去峰巅目尽千里的好景色。路漫漫其修远兮，我们的目标永远是下一个。

人生如箭，不管前方是风雪迷漫还是繁花似锦，开弓后只能勇往直前。【推荐评语】

人生如箭这个比喻不很恰当又很恰当。说它不恰当，是因为它直来直去，无法譬喻人生的曲折跌宕。但是光阴真的似箭，时光的流驶，人生的短暂，恰似飞箭转瞬即逝。让人尚未来得及慨叹“朝为青丝暮成雪”，人生已走到了尽头。

射箭总要瞄准靶的红心，做人做事总要先定准目标，目标或许很渺小，或许很宏大，这往往取决于弓弦是否拉得大，箭尖是否磨得利。弓大箭利，才能百步穿杨。再好的射手也不会射回头箭。一箭既出，永无回头时。人生目标已定，就要努力地去把梦想实现，千万不可半途而废。

三、勤奋

业精于勤而荒于嬉，汗水是滋润灵魂的甘露，勤奋是实现理想的阶梯。

1、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈

2、少壮不努力，老大徒伤悲。——《乐府诗集》

3、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

4、一分耕耘，一分收获。——徐特立

5、王羲之与“墨池”王羲之是东晋有名的书法家。他每天坚持练字，练完后就在家边的一口池塘里洗笔。这样日复一日，竟将整口池塘的水染成了黑色，像墨一般。于是人们把这口池塘叫作“墨池”，也叫“洗砚池”、“洗笔池”。

6、达•芬奇画蛋（具体事件略）„„从此，达•芬奇用心学习素描，经过长期勤奋艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画。

7、司马迁从42岁时开始写《史记》，到60岁完成，历时18年。如果把他20岁后后收集史料、实地采访等工作加在一起，这部《史记》花费了他整整40年时间。

8、天才来自于勤奋。爱迪生一生有一千多项发明。他为了发明电灯，阅读了大量资料，光笔记就有四万多页。他试验过几千种物质，做了几万次实验，才发明电灯。

9、“哪里有什么天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在了工作上的。”——鲁迅 反例：

10、方仲永就是因为没有勤奋学习从天才变成一个平庸的人。

四、毅力

坚强持久的意志。胜利的鲜花在血汗中绽放，荣誉的桂冠用荆棘编织，排除万难坚定不移，成功属于意志坚定者。

1、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——英•狄更斯

2、人要有毅力，否则将一事无成。——法•居里夫人

3、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。——马克思

4、张海迪砺志成才张海迪自幼就患有严重的高位截瘫，几次濒临死亡的边缘，身体可算弱小，可是20多年来，她学会了4门外语，翻译了16万多字的外国著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针灸技术，为群众治病1万多人次，作出了巨大贡献，与张海迪相比，我们这些身体健壮的人又当做些什么呢？

5、成就与汗水

①晋代著名书法家王献之写字，用尽18缸水，终于成为一代书法大师。

②李时珍花了31年功夫，读了800多种书籍，写了上千万字笔记，游历了7个省，收集了成千上万个单方，为了了解一些草药的解毒效果，吞服了一些剧烈的毒药，最后写成了中国医药学的辉煌巨著——《本草纲目》。

③马克思写《资本论》，呕心沥血，花了40年时间。

④英国生物学家达尔文研究进化论，花了22年时间，写出了《物种起源》一书。

⑤法国著名物理学家居里夫人，历经12年的实验，不怕挫折失败，从几十吨的矿物中提取了几克镭。

6、贝多芬“扼住命运的咽喉”；；李白遇老妇，“铁杵磨成针”；司马迁的事例。

7、屈原以死报国

屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278年)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。话题：“命运”“责任”“精神卫士”

分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。

8、于右任的临终诗

国民党元老于右任临终前有诗《望大陆》云：“葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫；山之上，国有殇！”诗作于1964年公开发表，立刻打动了无数中国人的心。

分析：祖国的统一和强盛是华夏儿女永恒的愿望。于右任的临终诗之所以能打动无数人的心，还在于他表达了这样的愿望，引发了人们的共鸣。话题：“故乡情”“月是故乡明”“殷殷爱国情”

9、采 撷 幸 福 殷婕

时光匆匆，流年似水。不知不觉中我长大了，童年的记忆是一片片叶子，从童年的大树上悄然飘落，便再也无法重新回到树上，只是那片片叶子依然翠得耀眼。还记得，那个蹦蹦跳跳的小女孩总爱张开好奇的眸子仰望蔚蓝的晴空，想融入那片蓝；总爱和小伙伴们钻在“小房子”里，看调皮的雨滴在微风中嬉戏。那时的天很蓝，那时的草很青，那时的我真的很幸福。

现在，我依然爱蓝蓝的天，爱蓝天下美好的一切，却鲜有时间和精力细细欣赏，偶尔抬头望望，觉得有种陌生的亲切，仿佛生活里少了许多情趣，平添了几许忧烦和困惑。

岁月也让我明白了许多以前不曾明白的东西：人生本来就是充满荆棘和坎坷的，在这漫漫长途，要给自己信心，给自己希望，给自己拚搏的勇气，给自己点一盏灯，去寻找属于自己的幸福。

幸福是什么？在我眼里，幸福不是一叠厚厚的钞票，一件华丽无比的衣裳；也不是遮掩痛苦的工具，贪图片刻欢娱的美酒。幸福，应该是一个人真真切切的感受。在你颓丧无助时，路人的一个微笑、一句问候都会带给你幸福；幸福是你口渴难耐时一捧甘甜的泉水；幸福是你筋疲力尽时一张松软的大床；幸福是你孤寂时一封远方的素笺；幸福是你噩梦后看到的一张慈祥的笑脸。

成功是幸福，失败也是幸福，那是一种酸楚的甜蜜。在任何时候你都要有勇气对自己说：我不怕失败，因为我的目标在前方，因为我有再爬起来的勇气，因为失败是一种幸福！

依然是一片澄澈的晴空，丝丝阳光温暖如昔。眼前的一切都是那样美好，其实世界究竟怎样，答案就在你眼里，就在你心中。

采撷幸福，给自己一份愉悦的心境；采撷幸福，离幸福近些吧。【推荐人语】 幸福随处可见。

幸福是独行时忆起的童年的歌谣；是劳累时轻轻吹上脸庞的清风，是回到家中，母亲送上的一桌饭菜„„在母亲苦口婆心的谆谆教诲中我们感到了幸福，在同学们团结互助的班级中我们感觉到了幸福，在我们一个个永不言败的面孔上，我们渐渐地走向幸福。用心采撷，幸福就会盛满我们心灵之筐箧。

五、逆境

指困难，多指不顺利，甚至很恶劣很不幸的境遇。它使人忧愁、痛苦，但也能磨炼意志。杰出人才几乎都经历过艰难险阻，成为生活的强者。

1、生于忧患，死于安乐。——孟子

2、故天将降大任于是人也„„曾益其所不能。（同上）

3、《生于忧患，死于安乐》中所举的事例。

4、吴王夫差立志为父报仇，打败强国——楚国；贪图享乐，败于自己曾打败过的小国——越国。

5、经受磨练，方能“称王”球王贝利成名后，有个记者采访他：“您的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢？”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练出我坚强的斗志，使我有条件成为球王；而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。”

6、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

六、成败

就是指成功或失败。成功指事业或工作获得预期的结果；失败指遇到挫折，或在斗争、竞赛中被对手打败。人人渴望成功，但在失败时千万不要气馁。

1、失败是成功之母。

2、成败不是永恒的，而是可以转化的。

3、胜不骄，败不馁。

4、失败往往是黎明前的黑暗，继之出现的就是成功的朝霞。——霍奇斯

5、爱迪生发明电灯，历经了几万次失败，但他始终不气馁，最终发明了电灯。

6、威灵顿失败而不气馁，重整旗鼓打垮拿破仑。（《失败是个未知数》）

7、李宗仁的民族情

1955年，李宗仁在美国公开提出反对“台湾托管”和“台湾独立”，主张国共再度和谈，由中国人自己解决中国的事情。1965年7月，在周恩来总理亲自安排下，李宗仁冲破美国联邦调查局的干扰，摆脱国民党特务机关的暗杀，毅然返回祖国，他声明：“期望追随我全国人民之后，参加社会主义建设，并欲对一切有关爱国反帝事业有所贡献。”他还希望留在台湾的国民党人，凛于民族大义，毅然回到祖国怀抱，为完成国家最后统一做出贡献。

分析：为了祖国的和平统一，李宗仁先生敢为天下先的精神和民族大义，将永远激励着为统一大业而奋斗的人们。话题：“心中的丰碑”“祖国的呼唤”

8、肖邦的遗愿

1830年11月，费列德利克•肖邦(波兰作曲家、钢琴家)决定到外国深造，为祖国争光。出发前，朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯，表示永远不会忘记可爱的祖国。

肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术活动，增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。可是，在辗转流离的生活中，他得了重病。1849年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求至少把他的心脏带回去。

肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙，埋葬在曾哺育他成长的祖国大地中。

分析：叶落归根，古今中外，概莫能外。对祖国的眷念，是每一个爱国者的共同期望。话题：“遗愿”“爱国——永恒的话题”

9、华罗庚立志回国

著名数学家华罗庚早年在美国很受学术界器重。有人想和他签订合同，把他留在美国，给予优厚的待遇，但当他得知新中国成立的消息后，立即决定回国。途经香港时，他发表了一封给留美学生的公开信，满怀热情地呼吁他们：“为了国家民族，我们应当回去！” 话题：“祖国的利益高于一切”“人生价值”

分析：“富贵不能淫”，物质再丰厚也不能阻挡爱国者回归祖国的脚步。10、80美元环游世界

有一位叫罗伯特•克里斯托夫的美国人，想用80美元来周游世界，他坚信只要有信心，有诚意，任何目的都能达到。年仅26岁的罗伯特完成了准备后，他就在口袋里装好80美元，兴致勃勃地开始了自己的旅行。最终他实现了自己的梦想。罗伯特为什么能成功？全在于他有积极的心态——坚信自己一定能够成功。人一旦定下目标，就得坚定不移地走下去，那样才能取得最后的胜利。

分析：世界上有多少不可能完成的任务？罗伯特的经历印证了一句俗语：“世上无难事，只要肯登攀”。只要下定决心，坚持到底，就没有完不成的事情。话题：“成功的魔杖”“梦想与坚持”“信念”

11、选 择 永 恒

徘徊在生与死间，踌躇于明与暗间，有人选择生，也有人选择死，有人选择明，也有人选择暗„„真正源于人类内心深处的一缕精神血脉，却选择永恒。

选择永恒，流星的永恒源于用生命划亮的光华，飞蛾的永恒源于用生命追求的光与热，人生的永恒就源于一次次选择。

站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊„„他们选择了永恒就纵然谄媚污蔑蒙蔽视听，也不随其流扬其波是执着的选择，纵然马革裹尸魂归关西，也要扬声边塞尽扫狼烟，这是豪壮的选择；纵然一身清苦终日难饱，也愿怡然自乐、躬耕陇亩，这是高雅的选择。就在一番番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

而今天呢，有多少人在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经有多少人愿选择清贫，选择质朴，选择刚健物欲横流流尽了血汗，歌舞升平平息了壮志，阿谀逢迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓牎千百年民族精神魂大气磅礴还有谁唱牽五千年传统美德源远流长还有谁传牽选择永恒，不是要我们抖落千年文明摔碎道德瓷罐牎选择永恒，不是让我们漠视生命麻木不仁。选择永恒。需要“威武不能屈”的大丈夫精神，需要“金戈铁马去”的慷慨志向；选择永恒，需要“吾将上下而求索”的探寻，需要“要留清白在人间”的高洁。用心灵选择，给人一片绿阴，用意志选择撑出一道晴空。对生命的膜拜，信心的追求，需要我们选择永恒。滚滚洪水中，勇士选择自身的离去却给了别人的生；浩瀚沙漠里，战士选择自身的苦辛却给了别人幸福。面对歹徒毫不畏惧，面对苦难迎难而上，生命的选择赋予人活力、追求与成功，灵魂的选择产生永恒。

选择永恒。“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物。”

选择永恒。追求生命图腾，激昂生命斗志，让掉进泥潭的人振奋，让处于危难的人平安，纵然一无所得，纵然粉骨碎身，也要将文明与道德的火炬传承，也要用今生无悔的选择铸就春秋的华盖与乐章牎选择永恒，虽九死而犹未悔!

七、时间

我们的生命由时间构成，哪怕是浪费一点点时间就是虚掷部分生命。

1、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。——郭沫若

2、时间就是生命。无缘无故地耗费别人的时间，跟谋财害命没有什么两样。——鲁迅

3、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

4、白日莫闲过，光阴不再来。——陶渊明

5、你热爱生命吗？那么请别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林

八、积累 指事物逐渐聚集。“冰冻三尺非一日之寒”，学习需要日积月累，成就事业也需要积累，不懈地努力奋斗。积累是一种毅力，是由微小到伟大的必经之路，是成功的前提，是由量变到质变的过程。

1、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子》（也可证明“毅力”）

2、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子》

3、合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——《老子》

4、水滴石穿，绳锯木断。

5、千里之堤，溃于蚁穴。

6、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——欧阳修

7、李贺虽只活到27岁，但留下了许多优秀诗篇。他的成功在于积累。他随身携带锦囊，一有灵感便记在纸上，放入囊中，晚上再将纸片拿出来整理。这样就积累了许多创作素材，最终成为一位著名诗人。

8、马克思为写《资本论》，阅读了1500多种书，留下了100多本读书笔记。他几乎掌握欧洲一切国家的语言，他在头脑里积累储存了取之不尽、用之不竭的信息和资料。

9、左思立志 坚韧不拔

西晋文学家左思少年时读了张衡的《两京赋》，受到了很大的启发，决心将来撰写《三都赋》。陆机听了不禁抚掌而笑，说像左思这样的粗俗之人，居然想作《三都赋》这样的鸿篇巨著，简直是笑话；即使费力写成，也必定毫无价值，只配用来盖酒坛子而已。面对这样的羞辱，左思矢志不渝。他听说著作郎张载曾游历岷、邛(今四川)，就多次登门求教，以便熟悉当地的山川、物产、风俗。他广泛查访了解，大量搜集资料，然后专心致志，奋力写作。在他的房间里、篱笆旁、厕所里到处放着纸、笔，只要想起好的词句他就随手记录下来，并反复修改。左思整整花费了十年的心血，终于完成了《三都赋》。陆机在惊异之余，佩服得五体投地，只得甘拜下风。

分析：认准行动目标，不为外人所动，坚持就是胜利，挺住就是一切。话题：不留退路才有出路 羞辱激励斗志 十年磨一把宝剑

10、不达目的不罢休

语言大师侯宝林只上过三年小学，由于勤奋好学，他的艺术水平达到炉火纯青的程度，成为著名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍北京所有的旧书摊也未如愿。后来，他得知北京图书馆有这本书。时值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连１８天都跑到图书馆去抄书，一部１０万字的书，终于被他抄录到手。侯宝林正是凭着“不达目的不罢休”的坚强毅力，才成为一代相声艺术宗师的。

分析：语言大师侯宝林以他的行动告诉我们这样的道理：要想成就一番事业，一要勤奋好学，二要持之以恒。话题：笑声来自勤奋 学习成就天才

11、给自己找个对手

据说作为一个英雄最大的悲哀并不是被别人打败,而是在征战的疆场上没有一个可以与之一试高低的对手。在这个世界上我们不可能每一个人都做英雄，我们只是一些普普通通的人。但和那些威名显赫的英雄一样，我们这些凡夫俗子也有一个强烈的渴望，那就是给自己找个对手，让平淡的生活激荡出一些清亮亮、蓝盈盈的波浪。

瀑布寻找深潭作为对手，它在终身飞跃的刹那，才创造出银瓶乍破、金迸玉溅式的美丽和壮观。

钻机寻找岩石作为对手，它才在寂寞、枯燥的工作中谱出流热溢火的壮歌，才能在单调乏味的日子里释放出自己的能量、闪耀出自己的辉煌。

给自己找个对手，就如同刀寻找剑，歌词在寻找旋律，骆驼在寻找沙漠，金刚钻在寻找瓷器„„

给自己找个对手，并不是盲目地寻找“挑战者”。在这儿必须弄清楚的一点就是：我们在给自己寻找“对手”，而不是寻找“敌手”。我们并不想逞一时之能而四面树敌八方威风。我们也绝不想把对手打倒在地，然后气喘吁吁地决出胜负、分出高低。

给自己找个对手，说白了就是自己强壮自己、自己锤炼自己。让那颗历经风霜的心在跌宕起伏的岁月里，能够不断地迎接机遇与挑战，并且把其中的经验与教训作为自己不断成长的营养。

给自己找个对手，从某一意义上说，又何尝不是在检验自己的那根名叫命运的弹簧，到底能够承受多少来自生活的重量？！

[解读]“物竞天择，适者生存”，的确，当今社会竞争无处不在。竞争、对手也的确给人很大的压力。但是，没有了对手生活会很寂寞，也很不真实。即使获得了“胜利”，这成果也显得苍白无力！所以，“下棋找高手，弄斧到班门”。即使得到的是失败，但在可以锤炼自己，强壮自己，提高自己的过程中让人感到十足的过瘾、来劲！所以，朋友，重新认识你的对手吧！丢掉仇视和狭隘，真诚地说一句：你好，对手！

九、团结

指为了集中力量实现共同理想或完成共同任务而联合或结合。人心齐，泰山移。团结就是生命，团结就是力量，团结就是胜利。团结是战胜困难的保证。

1、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》

2、一根筷子易折断，一把筷子折不断。

3、《众人划桨开大船》的歌词内容。

4、将相和的故事。（廉颇与蔺相如）

5、寓言：天鹅、梭鱼和虾在一起共同运送一辆装了行李却不很重的小车。它们三个拼命地拉，可车子丝毫不动——天鹅一个劲儿的往天上飞，梭鱼拼命往水里钻，虾使劲往后面拖。

十、自尊 指尊重自己，不向别人卑躬屈膝，也不容许别人歧视、侮辱。自尊心与自信心是相辅相成的，没有自尊心的人，决不会有自信心。自尊是做人的灵魂，是自信、自强的支撑点。只有尊重别人，自尊的法码才能加重。

1、走自己的路，让别人去说吧！——但丁

2、不宜妄自菲薄，引喻失义。——诸葛亮

3、贫者不受嗟来之食

4、陶渊明不为“五斗米而向乡里小人折腰”，辞官不做。

5、谢甫琴科是俄国著名诗人。有次沙皇召见他，其他人都弯腰鞠躬，唯有他凛然站立不动。沙皇大怒，责问他。他毫不畏惧地回答：“不是我要见你，而是你要见我，如果我也像周围这些人一样，在你面前深深弯腰，那么你怎能看清我呢？”

6、自尊要有一个尺度，面对自己的错误，当别人指出或批评时，不要为了“自尊”、“面子”而坚持错误。

7、居里夫人“幸运”的失恋

由于门第不同，他们的婚姻遭到卡西米尔父母的坚决反对，意志薄弱的卡西米尔屈从了父母。玛丽亚痛苦万分，竟准备“同尘世告别”，但她终于凭着顽强的意志克制住自己。于是，她把个人的不幸化为献身更大目标的动力，化为教育培养当地贫苦孩子的善心以及只身赴巴黎求学的勇气。人们认为，这是一次幸运的失恋。否则，她的历史将会重写，人类将失去一位迄今为止最伟大的女科学家。分析：居里夫人的失恋是她人生的一次挫折，从挫折与痛苦中解脱出来，重新振作，投入到科学研究中，她才有了后来的成功。话题：“挫折与成功”“意志的力量”“转折”

8、艰难困苦铸人才

米勒是１９世纪法国著名的作家。他生于农家，年轻时跟人学画，因为不满其老师浮华的艺术风格，便离开了他的老师。后来，他在巴黎以画裸体画糊口，渐渐地他对此种艺术感到厌倦，但其他题材的画也卖不出去，因此，一度陷于贫困、苦恼和绝望的深渊。为生活所迫，他只好离开巴黎，住到乡下。在农村，他依然未能摆脱贫困，但美丽的大自然、淳朴的农民和农家生活，激起了画家的创作激情。他忍受了一切艰难，坚持创作，创作出了许多著名的作品，如《播种者》等。分析：人的一生都会遇到千辛万苦，甚至疾病、死亡。不怕困难、挫折，努力奋斗，定能书写辉煌的人生。话题：“成功与磨难”“挫折的力量”“苦难是一种财富”

9、磨难是财富 困难、挫折对有志者来说是一笔财富。分析：也许没有声音的世界更能静心思考，但“被褥的坟墓”绝难予人灵感，一颗坚强的心才是根本！话题：“磨难是财富”“生命的力量”

10、面对失败和贫困 分析：艰难困难，玉汝于成！杰克•伦敦的经历只不过把人类几千年来的经验和真理再实践了一遍而已。话题：“挫折”“决心”“成才的途径”

11、重振旗鼓创辉煌 分析：顺境中获得成功，固然是锦上添花，而逆境中打翻身仗方显英雄本色！艾柯卡如果没有第二次的成功，至多不过一推销巨星而已，正是逆境中的崛起才造就了他的“英雄”之名。

话题：“英雄”“金子总会闪光”“磨砺与成功”

12、倾听生活的答案

当你失意时，你是否会抱怨命运的不公吗? 当你遇到挫折时，你是否会感慨人生之艰难，停滞不前吗?当你跌倒时，你是否会埋怨路途不平吗？ 生活有如七彩之光，既有鲜活的橙，又有厚重的蓝，只要你坦然面对，它们一样会点缀着你精彩的人生。朋友请你不妨听一听生活给我们的答案。

享受生活，垂钓者之心不在鱼而在渔，在这里他们忘记了世俗的一切纷扰，在这里他们回归自然，放逐自我。当你看着夕阳西下，映红的晚霞照耀着金色的湖水中时，当你望着垂钓者那远去的背影时，你是否还抱怨生活的不公呢? 奉献生活，当她看到整洁的大道时，她会会心一笑，她同时也感受到了生活对她的回报。朋友试着将自己从狭小的空间挣脱出来，用自己的身心去感知每一处细小的伟大，你会发现，当你为生活付出了，你会喜悦无比，这种喜悦，是世界上任何东西都无法比拟的。

朋友，生活的答案是如此丰富多彩，不要再抱怨，不要再迷惘，不要再埋怨，只要你用心去感知，只要你用另一种态度对待生活，晴朗阴霾，同样是一种风景；甘苦酸甜，同样是一般滋味。请你记住，生活就如撒盐于烛，迸发出七色的火光。生活的答案是如此丰富多彩，希望你能在生活中撑起自己的一片天空。

13、要留奉献满乾坤

最赞赏“乐于助人”的品质,可当别人需向你求助时,却要“悄悄走开”。难道这就是当代青少年的处世良方吗?朋友,先伸出自己的手吧!只有我为人人,才可能人人为我。

人生的真正价植首先在于对社会的奉献。“老吾老,以及人之老”，是我们民族千秋相传的美德。范仲淹在岳阳楼嗟叹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”,杜少陵“安得广厦千万间”，乐于助人，已升华为忧国忧民之情。无怪乎人们总赞美这一金玉良言。

可见,人人坐而待助而不伸手助人,乐于助人将只能是幻影。“希望工程”招贴画里的小女孩,她深邃的眸子会充满失望。孔繁森生前领养的两个孤儿,何处去寻他们的家?帕米尔高原上谁保卫我们的国家?再毋谈什么社会保障体系和国际援助法。那些“悄悄走开”的人们啊,你们又何以安身立命呢? 奉献,能使你捧着一颗心来,不带半根草去；能使你位卑不忘忧国;能使你变成一棵大树,云为歌,风为步,洒下绿荫是真情的祝福;也能使你心中装着人民,而非那些猥琐狭隘的乐趣。当你为人人而奉献,以乐于助人为准则之后,别人也不会在你的困难面前悄悄走开。奉献,乘一路碧绿的春风,撒一路繁花硕果,从天山南北到南疆飞翔鸽群的天空,从天安门到紫荆花开处,祖国,在儿女的奉献中将千秋万代花果飘香!我听见那位老人说：“我是中国人民的儿子,我深情地爱着我的祖国和人民。”他为身下的热土奉献了生命。我说：“我也是中国人民的儿子,我赞美奉献精神,我愿留奉献满乾坤！”乐于助人,为他人和社会而奉献吧!没有人再“悄悄走开”时,你的心中会充满爱,奉献的彩虹将辉映蓝天!

第三篇：高考作文名言与素材

1.茅盾在《风景谈》中，为什么把当时山穷水瘦的陕北当作最美的风景？因为它是那是全国有志之士心所向往的地方。世界上客观的景物只要将心放进去就变成了意境，变成了美景。

2.《在约翰·克里斯朵夫》这本书里，罗曼·罗兰借主人公的口这样说过：“人生是一场无休止、无歇、无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时刻刻与无形的敌人作战。”

3.我不禁想问：人还活着吗？雪莱在《论爱》中说到：“当爱逐渐死去，人心也不过是活着的坟墓。”那我们人类的爱到底去哪里了呢？是死去了，还是远去了？

4.顾拜旦说过，勇者般的成功是暴风雨过后的成功，要待到日近中天，阳光普照，玉米才会沉甸甸地挂在收获着的臂膀上。这一生，我们还很多路要走，也有很多门要让我们一一推开。大学，是诸多门中的一扇，希望我们可以不再畏惧失败与困难，坦然面对一切，勇敢前行。要坚信，此时的你已经千锤百炼，接下去的每一条路，每一扇门，都会让你拥有万丈光芒的明天。

5.中华文化孕育出的文学果实没有人能够否定其璀璨，但在世界文坛中之所以缺少话语权是因为中国文字体系和外国文字体系差异悬殊，翻译工作进退维谷，美感无法转化成另一种形式传递给世界，自然只能孤芳自赏，闭门大观园而无人涉足。

6.还有一个重要原因在于工业文明和农工文明生活背景迥异，阻碍了双方理解，文学缺乏载体，无法飘洋过海。得益于近代赛珍珠、海伦·斯诺等一批热爱中华文化的外国学者，中国逐渐认识了世界，世界打破了对中国冰封的既有印象。

7.德国哲学家海德格尔曾经批判现代人对待自然的态度，他称之为技术的方式，就是把自然万物都看作能源。相反的方式，他称之为诗意的方式，就是承认自然万物都有自身的存在、自身的价值、自身的权利，人类应该尊重。

8.正如中国著名作家路遥在《平凡的世界》中写的那样：“生活似乎出乎意料地走了一个圆，但生活不会以圆的形式结束，生活会一直向前。” 9.明代作家洪应明在《菜根谭》中写到：“岁月本长，而狭者自隘；天地本宽，而鄙者自促；风花雪月本闲，而攘者自冗。”生活中都是美，要想充分享受美丽，只有做回最真实的自己，不忘当初的稚子之气、赤子之心。

10.木心在晚年回忆自己的一生时说道：“我年轻时，把高尔基看作高山大海，我生在一个牢一样的家里，流浪？那简直羡慕的发昏。”

11.许我流水潺潺，鸟语花香，我当立足尘世，安享繁华；许我古木参天，林静山幽，我当静心潜息，夷犹诗画；许我云海茫茫，群山隐约，我当极目远望，胸怀天下。

12.延参法师在《宽怀人生》中写道：“灵山迦叶拈花一笑，心与灵山咫尺之遥。”这是人生最好的状态。

13.加西亚·马尔克斯在《百年孤独》中的末句骂道：“这个七代宿命兴衰的家族最终印证了羊皮书上重复的命运之路。”此句成全了全书的主题——命运的重复，为人之不可抗拒不可逃离。

14.如果生命之水不流动，你只能看到生活的枯燥乏味，泥沙沉淀，戾气让水变得死寂肮脏。然而，如果生命之水不停地流动，永远都有咧咧清泉从源头流下，映衬着蔚蓝的天空和纯洁的雪山，灵魂诗意地栖息，美不胜收。

15.诗人王海桑曾说：“悄悄地做人，像早晨一样白。”

16.走过热带雨林，走过撒哈拉，走过千山万水，三毛从来不受世俗眼光的桎梏，而是感受着生命的独特魅力；以草木为友，与土壤亲近，林语堂超凡脱俗，在那个**的年代不顾他人异样的眼光，潜心于国学研究，以其《生活的艺术》引领西方从新认识中国。

17.北岛曾说：“生活的悲欢离合远于地平线之外，而眺望是一种青春的姿态。”

18.刚刚故去的魔幻现实主义作家加西亚·马尔克斯，在其代表作《百年孤独》中，塑造了 一个魔幻的马贡多小镇，其中的很多情节充满了大胆的想象，手法新奇，让人耳目一新、拍案叫绝。他也因为《百年孤独》而获得了诺贝尔文学奖，瑞典学院的获奖词是：他的小说以丰富的想象编织了一个现实和幻想交相辉映的世界，反映了一个大陆的生命与矛盾。那么“丰富的想象”来自哪里？可以肯定，一个中规中矩、不敢越雷池半步的人是绝对不会有的。

19.曾获诺贝尔和平奖的特蕾莎修女曾说，我们不能忘记“自己与他人是相互融合的”。

20.有一次，德国作家索洛古勒去看望托尔斯泰时说：“你真幸福，你所爱的一切都有了。”托尔斯泰马上纠正说：“我并不是具有我所爱的一切，只是我所有的一切都是我所爱的。”人们都渴望“有我所爱”，岂不知，“爱我所有”才是最大的幸福。

21.林清玄曾说：“我们要以全心来绽放，以花的姿态来证明自己的存在。”

22.犹太人《塔木德》中有一句话：“人的眼睛是由黑白两部分组成的，可神为什么要让人通过黑色的部分去看世界？因为只有通过黑暗，才能看到光明。”

23.村上春树曾有言：“我不能抛弃初心，我想。无论它多么沉重，有时是多么黑暗，但他还是可以时而像鸟一样在风中漫舞，可以眺望永恒。”

24.毛姆在《月亮与六便士》中说过：“我满心承认常规生活的社会价值，也看到了它井然有序的幸福，但我的血液里却有着一种强烈的愿望，渴望人生是更为放荡不羁的旅途，我的心渴望一种更加惊险的生活。”

25.龙应台的《目送》，让我们看到了时间推移过程中的情感，是一部记录着生死的笔记。

26.林徽因说，真正的平静，不是远离车马喧嚣，而是在内心修篱种菊，即使如流往事，涛声依旧，放弃执念，便可寂静安然。

27.那个女孩儿，是张悦然《樱桃之远》中始终让人心疼的对象。一跛一跛地走着，每走一步，都让人担心。

28.她的嘴边含着一个非常易碎的微笑。

29.只要心怀希望，就一定能够负荷这残缺的身躯走过风雨，欣赏美丽的彩虹。

30.王羲之借鉴秦汉以来众多的书法佳作，像秦代大书法家李斯、汉代大书法家蔡邕、三国大书法家钟繇，以及被称为“草圣”的张芝等许多名家的作品，然后才独创出一种俊逸妍美的新书体。

31.静静地欣赏柴静的《看见》，仿佛一股清泉淌入干涸的心灵。

32.这让我想起了《天使的纸条》中那个小女孩埃莲娜，她在走后留下漫舞的纸条——“我爱你们”。那些纸条，就像田维走到生命的尽头仍然种下了半亩花田；就像微微一笑，平凡生活中平铺着美好，浑然天成。

33.汶川地震中失去双腿的舞蹈老师廖智却在《廖智：感谢生命的美意》一书中说：“我没有为一分钟为失去而哀悼。”

34.一切际遇，都是生命给予我们的恩赐。“不管前面如何乌云密布，我都会竭力冲上云霄，相信乌云之上必有阳光普照。不要拿世俗的贪恋来劝我，只要还活着，就要尽力而为。”

35.人生如路，须在荒凉中走出繁花的风景来。——七堇年

36.不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此，安好。——丰子恺的《不宠无惊过一生》

37.世界不只有眼前的苟且，还有诗与远方。——高晓松的《如丧》

38.泰戈尔：我相信群星中有一颗星星，引领我的生命，穿越不可知的黑暗。39.宫崎骏说：“孤独是留给自己思考的时间。”他们在孤独中用睿智的思索探寻真理，心盛繁花，香自心出。

40.“只有在我身心的旷野里，才能高唱出真正的自我之歌。”这是诗人穆旦内心的呐喊。

41.叔本华说：“从年轻人的角度看，生活是一曲欢快的协奏曲；从老年人的角度看，生活是一注寂静的死水。”（心态决定风景）——《我心自有云白山青》

42.印象派画家雷诺阿以擅长女性画与拉斐尔齐名。他的代表作《康达维斯小姐的画像》是我认为对返璞归真最好的诠释――没有变幻的高光与阴影，没有精雕细琢的纹理，甚至整幅画中都找不出一丝确切的线条――但只要你看了一眼，就再也忘不掉画中人物苍白的肌肤、瀑布般的亚麻色长发和楚楚动人的神情。

43.“孩子的眼光是直线，不会转弯。”――丰子恺

丰子恺曾说：“孩子的眼光是直线，不会转弯。”的确，当转弯时，我发现厚实的布鞋底能够取代生硬的皮跟，温暖柔软的布料能够取代冰冷磨脚的皮革，这个过程需要经历，需要呵护。

44.我将像郦道元一样，自由地走遍祖国的大好河山，走向世界的瑰丽胜迹，从蜀道的蜿蜒奇绝到黄河的波澜壮阔，享受巴黎的阳光和阿尔卑斯的雾霾。

45.刘墉：一颗脆弱的心灵不敢凝视美丽，因为他知道所有的美丽都会褪色，所有的都得逝去。

46.命运是一种阳光、正面、积极、向上，更是一场豁然开朗，只要你愿意抬头仰望，一定能看到方向，如烟的尘埃，散尽的芳华，丝毫不会减少这世界的宁静与美好，这个世界本来如如不动，金色的风景。

——延参法师

47.在英国皇家学院里曾发生过一场辩论，是在毕业典礼上，导师给学生给学生出了一道假设题：倘若你走在街上，看见一处宅子着了火，为你奋不顾身冲进火海，眼前出现了一只小 猫和一幅梵高的画作，你当如何选择？

——《梵高，还是猫？》

48.我的枕畔常放着丰子恺的漫画集，静夜里随手翻阅，有孩子，桃花，溪流，小猫，风筝——只觉酣然拙朴，如月光盈盈入怀。他家中几个孩子如同一群小燕子一般，阿宝，软软，瞻瞻——孩子们是他的课本，也是他的老师，更是他作画时美好的素材。

丰子恺这样写画儿童画的初衷：“我向来崇敬儿童生活，尤其是那时，我初尝世味，看见当时社会的虚伪骄矜之状，觉得成人都已是失本性，只有孩子天真烂漫，人格完整，这才是真正的‘人’。”

——《天真》

丰子恺大师笔墨碾转，寥寥数笔，便是一名孩童纯真的一角，可即使动人处如“月光盈盈入怀”，到底还是敌不过时光流逝。

49.巴尔扎克说：“没有伟大的愿望，就没有伟大的天才。”

50.米奇·阿尔博姆的小说《在天让遇见的五个人》充满寓意。在天堂，主角遇到了五个曾经出现在他生命里的人，他们当中有的曾经改变了主角的人生，有的被他改变了命运。“每一个生命都会碰触到另一生命，而你所付出的爱，永远不会白费。”其中这样的感悟，汉人早就有了汉诗写道：四海皆兄弟，谁为行路人。

51.诗人说：要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，山高水远，路远马亡。

52.文化的匆忙必然会导致时代的浮躁与势利，诚如香港传媒人梁文道所言：“焦虑是这个时代的集体病症。”

53.我总以为过去的事会渐渐遗落在岁月的长河里，但是往事会渐渐自行爬上来，让你再去体味那一段曾经。

——《追风筝的人》

54.宫崎骏的哈尔的移动城堡中，主人公哈尔就是这样一个理想主义者和自由主义者的合体。他建立起一座不断游走的城堡，守护他内心的自由。

55.“飞翔”是宫影片的重要语言，他描绘的的飞翔不仅仅是一种行动，还是剧中人物生命 力的耀动和张扬，也是他自己对于挣脱束缚的一种强烈渴望。

56.一个人，自我虚怯，就会寻找攀附，自我精神没有高地，就会摔倒在自我的高地。我们的有用崇拜，好像从骨子来，看起来很私人化的行为，但实用主义的背后，其实是名族的悲哀。

57.维克多·伯奇所言确实，“欢笑是人与人之间最短的距离”

58.《民国老课本里》有一篇作文，通篇短短四句话：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看着花。”你瞧，分明是一只具有诗人气质的羊（有灵性，注重生命的精神趣味）。可惜，这只可爱的羊早就从课本中走丢了，取而代之的是“羊的全身都是宝，肉可以吃，奶可以喝，皮毛可以穿”——“目的”高调登场之后，“情趣”只能黯然退场

目的主义者、抛开世俗之心，追求本真

59.忘不掉画中人物苍白的肌肤，瀑布般的亚麻色长发和楚楚动人的神情。（纯真、本真）

60.南宋哲学家杨简说过：“以实待人，非唯益人，益己尤大。”意思是说用诚实对待别人，信任别人，不仅对他人有好处，而且对自己的益处极大。

61.岁月的馈赠、生命的功勋一定会在你沮丧的某个寒夜伴随吹放千树花的东风悄然来临。

62.王小波：生活就是一个缓慢受挫的过程。

63.顾城在19岁时写下：生命与生活无关。

64.“绿我涓滴，会它千顷澄碧。”

65.托尔斯泰：世界上有两种人：一种是观望者，一种是行动者。

66.我喜欢站在山岗上，看整个城市匍匐在我的脚下，看所有人的悲喜夹杂着尘世的喧嚣一 起冲上高高的苍穹，看阳光笔直地洒下来，镂空所有人的躯体和灵魂。

67.相斯微：我总是在我的18岁缅怀我的17岁，而在我19岁时又会缅怀我的18岁。

68.鲁迅：这样的生活何时才是个尽头啊。

69.棉梗底下，豆秧底下，枯草朽叶底下，孔雀蓝的金龟子，翡翠绿的纺织娘，黑得发亮的金钟，棕褐色的蟋蟀，石榴红的豆娘，摇动触须，振颤翅膀，多少活泼的生命在歌唱。是晚秋最后开放的花朵，是粒粒辉映的星光，是阵阵急管繁弦的合鸣，沿垄沟和水渠流淌。

70.英国纪录片《56UP》拍摄了来自伦敦的14个同龄人的生活之路。导演每7年拍一次，自他们7岁开始，拍了8次，拍到56岁。150分钟的影片,他们就从童年进入了老年，逝者如斯，让人感喟。

（短暂人生、逝去的青春、时间的重量）

——肖复兴《人生除以七》

1.我不能说一辈子只能爱一个人，这根本不可能。可是一定有一个人，能让我笑得最灿烂，哭得最透彻，记的最深刻。

2.幸福就像你身后的影子，你追不到，但是只要你往前走，它就会一直跟在你身后。

3.人生就像马拉松，获胜的关键不在于瞬间的爆发，而在于途中的坚持。

4.坚持做你自己，而不是被别人修改的面目全非。

5.当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。一点点语录网

6.时间不一定能证明很多东西，但是一定能看透很多东西。

7.任何值得拥有的东西，一定是值得等待的。

8.一切都会好起来的，即使不是在今天，总有一天会的。

9.青春，注定了要颠簸，要有眼泪和汗水，有委屈、不甘和失败。

10.孤独，是自己给自己思考自我的时间。

11.我们觉得不快乐，是因为我们追求的不是“幸福”，而是“比别人幸福”。

12.一个人，先得受伤才能明了，先得跌倒才开始成长，先得丢失才会有收获。很多时候，就是在跌跌拌拌中，我们学会了生活。

13.有些话，适合烂在心里，有些痛苦，适合无声无息的忘记。

14.总有一天，我会丢下我所有的疲倦和理想，带着我的相机，远离繁华，面向空旷。

15.保持一颗年轻的心，做一个简单的人。

16.人生充满了起起伏伏，不要抱怨，不要解释，要做的就是坚持。

17.永远对生活充满希望，对于困境与磨难，微笑面对。

18.不要为了别人而改变自己。做你自己，那个对的人会喜欢那个真正的你。

19.真正的坚韧，应该是哭的时候要彻底，笑的时候要开怀，说的时候要淋漓尽致，做的时候不要犹豫。

20.有时候往往直到离开，在回忆里，才能知道自己有多喜欢一座城或者一个人。

21.学会与自己的伤痛和平共处，这就是成长的意义。

22.人生，就是一种简单的轨迹，一种平淡的重复。

23.最好的情景：爱自己；享受生活；发自内心的微笑。

24.时间从我们身上带走很多东西，最后我们只剩下回忆。

25.好强求胜是活，低调平和也是活。生活没有对错，没有好坏，只是选择。

第四篇：历年高考作文素材集锦

历年高考作文素材集锦：精美句子仿写100例

1.太阳无语，却放射出光辉；高山无语，却体现出巍峨。蓝天无语，却显露出高远；大地无语，却展示出广博。鲜花无语，却散发出芬芳；青春无语，却散发出活力。2.什么样的年龄最理想？鲜花说，开放的年龄千枝竞秀。什么样的青春最辉煌？太阳说，燃烧的青春一片光芒。什么样的心灵最明亮？月亮说，纯洁的心灵晶莹透亮。什么样的人生最美好？海燕说，奋斗的人生快乐无穷。

3.我梦想：来到塞外的大漠，在夕阳的金黄中感受“长河落日圆”的壮丽。

我梦想：来到海边的沙滩，从波涛的澎湃中感受“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的惊心动魄。

我梦想：来到白雪皑皑的高山，在朝阳的艳丽中，领略“红装素裹”的分外妖娆。4.幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获；幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；

幸福是“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的追求。5.书是我的精神食粮，它重塑了我的灵魂。

简爱说过：“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊。

白朗宁说过：“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。

裴多菲说过：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”，我懂得了自由的价值。鲁迅说过：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得了反抗精神的可贵。每读完一本书，我就完成了一次生命的感悟。

6.朋友是什么，朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦；朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。朋友是成功道路上的一位良师，热情地将你引向阳光的地带。朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。7.幸福是贫困中相濡以沫的一块糕饼，幸福是患难中心心相印的一个眼神；幸福是父亲一次粗糙的抚摸，幸福是朋友一个温馨的字条；幸福是母亲一声温柔的叮咛，幸福是老师一次亲切的问候。

8.爱心是冬日里的一片阳光，使饥寒交迫的人分外感到人间的温暖。爱心是沙漠中的一泓泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望。爱心是夜空中的一轮明月，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。爱心是春天里的一场细雨，使心灵枯萎的人特别感到情感的滋润。爱心是夏日里的一阵清风，使心急如焚的人感到无比的凉爽。爱心是黑夜里的一座灯塔，使迷失方向的航船找到停靠的港湾。9.事业说：人生就是建筑历史的一块砖石。

友谊说：人生就是帮助别人攀登的阶梯。奋斗说：人生就是与风浪搏击的双浆。勤奋说：人生就是耕耘大自然的老黄牛。困难说：人生就是在暗礁中行进的船。挫折说：人生就是那条坎坷曲折的小路。

10.假如生命是一株小草，我愿为春天献上一点嫩绿。

假如生命是一棵大树，我愿为大地（夏日）撒下一片绿阴（阴凉）；假如生命是一朵鲜花，我愿为世界奉上一缕馨香；假如生命是一枚果实，我愿为人间留下一丝甘甜。11.生命真是一个奇迹。

一枝从污泥里长出的夏荷，竟开出雪一样洁白纯净的花儿；

一粒细细黑黑的萤火虫，竟能在茫茫黑夜里发出星星般闪亮的光。

一株微不足道的小草，竟开出像海洋一样湛蓝的花；

一只毫不起眼的鸟儿，竟能在枝头唱出远胜小提琴的夜曲；

一条柔软无骨的蚯蚓，居然能在坚实的土地里如鱼在海中似的自由遨游。12.大自然能给我们许多启示：

滴水可以穿石，是在告诉我们做事应持之以恒；大地能载万物，是在告诉我们求学要广读博览；青松不惧风雪，是在告诉我们做人要坚毅刚强；成熟的稻穗低着头，那是在启示我们要谦虚；一群蚂蚁抬走骨头，那是在启示我们要齐心协力。

13.人们都爱秋天，爱她的天高气爽，爱她的云淡日丽，爱她的香飘四野。人们都爱莲花，爱她的亭亭玉立，爱她的不蔓不枝，爱她的香远益清。人们都爱春天，爱她的风和日丽，爱她的花红柳绿，爱她的雨润万物。14.古往今来，大凡有所建树者。无不是临渊之后退而结网者。

如果哥伦布只是“临渊羡鱼”，而不去辟风斩浪，扬帆远航，他又怎么会有发现新大陆的壮举？如果哥白尼只是“临渊羡鱼”，而不去苦心观测，创立新说，他又怎么会写出《天体运行》这部巨著？

如果只是“临渊羡鱼”，而不去开通丝绸之路，张骞怎会有通西域那鞍前的潇洒？如果只是“临渊羡鱼”，而不去开辟海上航线，鉴真又怎么会东海那水上风流？15.历史是一面镜子。

假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得个身败名裂.葬身火海的下场？假如当初蔡桓公虚心听取扁鵲的意见，何至于病入膏肓而一命呜呼呢？

假若当初项羽能从谏如流，接纳忠言，何至于落得个无颜见江东父老.自刎乌江的结局呢？然而，反过来说，如果当初齐威王不采纳邹忌的谏讽，又怎能取得“战胜于朝廷”的结果？如果当初唐太宗不采纳魏征的劝告，怎么能创造“贞观之治”的局面呢？综上所述，不难看出：

善纳人言者，昌；不纳人言者，亡。16.风从水上走过，留下了粼粼波纹；

阳光从云中穿过，留下了缕缕温暖；骆驼从沙漠走过，留下了深深蹄印；哨鸽从天空飞过，留下了声声欢韵；岁月从树林中走过，留下了圈圈年轮„„啊，朋友，我们从时代的舞台走过，留下了什么呢？17.承诺不是蓝天上的一片白云，逍遙飘逸；承诺不是水面上的一叶浮萍，飘游不定；承诺不是夜幕中的一束昙花，转瞬即逝；承诺不是清晨绿草尖上的露珠，晶亮而短暂。

承诺如同珍珠，它的莹润是河蚌痛苦的代价，也是河蚌的荣耀；承诺如同蜂蜜，它的甘甜是蜜蜂辛勤劳动的结晶，也是蜜蜂的骄傲；承诺如同流星，它的灿烂是陨石悲壮的付出，也是陨石的辉煌；承诺如同金子，它的光耀是淘金者辛劳的价值，也是淘金者的喜悦。18.生活是一部大百科全书，包罗万象；

生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律；

生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命；生活是一条长河，奔腾不息，淘尽人间善恶；

生活是一首启锚的航船，确定了航向，便不再畏惧狂风恶浪；生活是一幕人人皆可做主角的戏剧，你刚舞罢他登场，尽显风流。19.潇洒是一道恪守在每个人心灵中的美丽的风景。

潇洒的内涵包罗万象，“采菊东篱下”是一种清净的潇洒；“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒；“指点江山，激扬文字”是一种豪迈的潇洒；“天生我材必有用”是一种自信的潇洒；“独钓寒江雪”是一种高洁的潇洒；“不破楼兰终不还”是一种悲壮的潇洒。

珠光宝气.浓妆艳抹不是潇洒；盲目从众.追逐时髦不是潇洒；信口开河.油腔滑调不是潇洒；自吹自擂.相互攀比不是潇洒；挥霍无度.公款吃喝不是潇洒；高高在上.指手画脚不是潇洒。

20.我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰，有莽莽苍苍的黃土高原，有草树蒙密的西双版纳，有浩浩荡荡的扬子江。

我们有曲径通幽.亭台轩榭的苏州园林，有绵延万里.气势磅礴的明长城，有纵贯南北的京杭运河，有金碧辉煌.气势恢弘的紫禁城。

21.我们用友谊写一本书，一本厚厚的书。在书里：

友谊如珍珠，我们共同穿缀，连成一串串璀璨的项链；友谊如彩绸，我们共同剪裁，缝制成一件件绚丽的衣裳；友谊如油彩，我们共同调色，描绘出一片片美好的景色；友谊如花种，我们共同撒播，培育出一个五彩的花坛。

22.爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼；爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾；

爱心是一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润；爱心是一泪流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静；爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇；爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽；爱心是一杯泼洒在头顶的冰水，使高热发昏的人得能冷静地思索；爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄连的人尝到生活的甘甜；爱心是一阵炎炎夏日的清风，使心急如焚的人感到无比的凉爽23.心正则笔直。

战国的爱国诗人屈原，枉遭放逐，仍心系楚国，不写下了忧愁幽思.感天动地的《离骚》？唐代的大诗人杜甫，身经乱世，仍关心天下寒士，不是写下了感叹时世，渴救众生的《茅屋为秋风所破歌》？

唐代的大诗人李白，意兴豪放，一生傲视权贵，不是写下了想象瑰丽.渴望自由的《梦游天姥吟留别》？

宋代抗金名将岳飞，精忠报国，一心收复失地，不是写下情真意切.壮怀激烈的《满江红》？宋代的民族英雄文天祥，一片磁心，不指南方死不休，不是写下了气贯长虹.豪情万丈的《正气歌》？

清代的著名小说家曹雪芹，茅屋瓦舍，历十载批阅之苦，不是写下了气势恢弘.柔情万种的《红楼梦》？

24.有勤，才有了孔子“韦编三绝”的佳话，也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉；有勤，才有了祖逖“闻鸡起舞”的美谈，也才有了雄才大展.北伐报国的伟业；

有勤，才有了曹雪芹“披阅十载.增删五次”的壮举，也才有了世界文学史上不朽的名著《红楼梦》。

25.即使我们只是一支蜡烛，也应该“蜡炬成灰泪始干”；即使我们只是一只春蚕，也应该“春蚕到死丝方尽”；即使我们只是一片树叶，也应该“化作春泥更护花”；即使我们只是一根火柴，也要在关争键时刻有一次闪耀；即使我们只是一朵花，也要给人们带来一丝清香；

即使我们只是一颗星星，也要在黑暗中闪出自己的光芒；即使我们只是一滴水，也要在生命的旅途中作叮咚的脆响；即使我们只是一棵小草，也要给大地带来一点绿色。26.名著是美的。

《繁星·春水》美在它对母爱.童心的赞美；

《钢铁是怎样炼成的》美在它对顽强不屈精神的赞美；鲁智深美在他疾恶如仇.有勇有谋的性格；

祥子美在他质朴勤劳.不向命运低头的顽强精神。

27.我梦想，驰骋于塞外辽阔的大漠，在夕阳的金黄中，感受“长河落日圆”的雄浑；我梦想，置身于江南秀丽的小镇，在绵绵的细雨中，体味“水村山郭酒旗风”的情调；我梦想，登临五岳之尊的泰山，在日出的辉煌中，体会“一览众山小”的气魄；

我梦想，来到美丽的北戴河边，在一片的汪洋中，感受“大雨落幽燕，白浪滔天”的壮阔。我梦想，坐在了家乡的明月下，在满月的银辉中，体会“月是故乡明”的感慨。我梦想，登上了齐鲁的泰山，在云雾的飘绕中，感受“一览众山小”的豪情；我梦想，来到了茂密的松林，在皎洁的月光下，观赏“明月松间照”的美景。28.江河有百折不挠的意志，才能交汇成浩瀚的大海；雄鹰有至死不渝的意志，才能翱翔于辽阔的蓝天；松脂有千年不悔的意志，才能造化成珍贵的琥珀；腊梅有坚贞不屈的毅力，才能怒放在严寒的冬季；蜡烛有无私奉献的精神，才能照亮人类的世界；种子有百折不挠的意志，才能长成参天大树；水滴有持之以恒的意志，才能穿破坚硬的石块。29.历史是一本书，时间是一支笔；历史是一艘船，时间是一张网；历史是一幅画，时间是绚丽的色彩；历史是一座高山，时间是嶙峋的巨石；历史是一棵大树，时间是繁茂的枝叶；历史是一条长河，时间是涌动着的波涛；历史是一首曲谱，时间是跳动着的音符。

30.读《三国演义》我们可以领略到诸葛亮舌战群儒的风采；读《西游记》，我们可以学到孙悟空的嫉恶如仇；

读《红楼梦》，我们可以体会到封建社会大家庭衰落的必然性。读《格列佛游记》，我们可以了解当时英国统治阶级的腐朽与罪恶；读《童年》，我们可以体会到当时俄罗斯下层人民生活的苦难；读《水浒》，我们可以感受到什么是义盖云天。31.时间好象一把尺子，它能衡量奋斗者前进的进程；时间如同一架天平，它能称量奋斗者成果的重量。；时间就像一把皮鞭，它能鞭策我们追赶人生的目标；时间犹如一面战鼓，它能激励我们加快前进的脚步；

时间好比一位公正的法官，它能公平地评判我们每个人的得失；时间如同一本严谨的史书，它将真实地记录我们的奋斗之路；时间好比一艘航船，它能载着我们抵达理想的彼岸；时间如同一面镜子，它能帮助我们征服旅途的艰险暗礁。32.语文是滋味甘醇的美酒，让人回味无穷。语文是色彩缤纷的花园，让人流连忘返。语文是意境深远的油画，让人惊叹不已。语文是旋律优美的音乐，让人听之动容。33.人生的意义在于奉献而不在于索取。如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉；如果你是一泓清泉，就滋润一方土地；

如果你是一棵小草，就增添一份绿意；如果你是一颗星星，就点缀一角天空。如果你是一朵鲜花，就装点一分春色。34.太阳无语，却放射出光辉；

高山无语，却体现出巍峨； 大地无语，却展示出广博。青春无语，却焕发出活力；鲜花无语，却散发出芬芳；春雨无语，却滋润着大地。

35.春姑娘迈着轻盈的步履款款而行。

她携着神奇的小花篮，把五彩的鲜花撒向山坡，撒向田野；她伴着浙沥的小雨点，把美丽的故事讲给鱼儿，讲给青蛙；她跟着山间的小溪流，把婉转的歌儿唱给青山，唱给牧童；她带着归来的小燕子，把春天的喜讯传遍山村，传遍农家。36.思念使诗圣叹故乡月明；思念使女词人瘦过黄花；

思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪千行；思念使婉约派泰斗酒醒晓风残月杨柳岸；

思念使摩诘先生每逢佳节走入“遍插莱萸少一人”的心境；思念使边塞诗人老态龙钟东望故园；思念使爱国诗人铁马冰河入梦；思念使诗仙举头望月；

思念使香山居土忆江南春来江水。

37.百花争艳的春天是充满活力的季节；烈日曝晒的夏天是富有热情的季节；瓜果飘香的秋天是极具魅力的季节；白雪飘飘的冬天是最富遐想的季节。

38.如果你是大河，何必在乎别人把你说成小溪；如果你是峰峦，何必在乎别人把你当成平地；如果你是春天，何必为一瓣花朵的凋零而叹息；如果你是种子，何必为还没有结出果实而着急；如果你就是你，那就静静微笑沉默不语。

39.人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。

40.人生是一支歌，悠扬的旋律谱写出你春天的耕耘和秋天的收获。人生是一首诗，悠远的意境抒写着你失意的懊恼和成功的欢乐。人生是一台戏，精彩的剧情演绎着你创业的艰辛和成功的喜悦。41.如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是其中不可或缺的音符。如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。如果说人生是一片湛蓝的天空，那么失意则是一朵漂浮的淡淡的云。42.梅花：

迎接它出生的不是和煦的春风，而是凛冽的北风；伴随它成长的不是温暖的春天，而是寒冷的冬天；滋润它成长的不是晶莹的甘露，而是肃杀的严霜；衬托它美姿的不是浓浓的绿意，而是寒彻的白雪。花坛暖房里，它不开；冰天雪地里，它怒放；寒风霜气中，它绽开。阳春三月，不见它的踪影；

寒冬腊月，它迸发出震撼人心的力量。

43.宋词，是文学殿堂里的一朵奇葩，它与唐诗.元曲一样千古流芳。词作家各展其才，各显千秋：有的豪放如若大江东去，有的婉约如小桥流水；有的粗犷如旭日喷薄；有的细腻似风拂杨柳，洋洋洒洒，蔚为大观。

44.我向往一种生活状态，叫做——安详，安详就像夕阳下散步的老人，任云卷云舒；我也憧憬另一种生活状态，叫做——拼搏，拼搏就像暴风雨中的海燕，任雷鸣电闪；我也憧憬另一种生活状态，叫做——紧张，紧张就像夜色里赶路的人，任月出月落；我也憧憬另一种生活状态，叫做——奋进，奋进就像海上行驶的帆船，任浪打风吹；45.“师”与“帅”

①教师的身份和作用如同元帅一样重要，只是戴着礼帽，多了一些文质彬彬的儒雅气质。②教师就如同元帅一样，在课堂上应该运筹帷幄.调兵遣将，让学生冲锋陷阵.攻城略地。“人”与“大”：

①人长大了，原来是需要负责任的。②承担了应该承担的责任，人才会变得伟大。③人懂得了约束自己，也就真正长大了。④人大了，就会不自觉地为自己戴上种种精神的枷锁。“上”与“下”：

①追求的方向不一样，也就决定了人生境界的高低。②上与下，在某些时候，只是方向发生了改变。

“玉”与“主”：

①都有王者风范，只是机遇不同，存于内心则为玉，施展出来则为主。②君主的风采在于君临天下，美玉的品格在于蕴涵其中。③玉与主就是中国人“穷则独善其身，达则兼济天下”的处世哲学。“心”与“必”：

①心里有了信念，成功往往就会成为必然。②钻心的痛苦，是下了大决心的必然。46.我看青山换绿，感受到生机勃发的力量。我看长河落日，感受到雄奇壮观之美。我看小桥流水，感受到诗情画意之美。我看鹰击长空，感受到勇于搏击的力量。我看鱼翔浅底，感受到自由自在的快乐。我看柳树萌芽，感受到生命萌发的美丽。47.阅读名著会让我们受益无穷。

闻读名著既可以积累知识，又能提升素养；阅读名著既可以丰富情感，又能够陶冶情操。阅读名著既可以拓宽视野，又能够提高能力。阅读名著既可以积累语言，又能够严密思维。阅读名著既可以启迪智慧，又能够塑造性格。48.让我怎样感谢你!当我走向你的时候，我原想留住一株小草，你却给了我整个绿地；我原想拥有一朵莲花，你却给了我整个荷塘；我原想收藏一片红叶，你却给了我整个枫林；我原想亲吻一瓣雪花，你却给了我整个雪原；我原想品尝一个金桔，你却给了我整个果园；我原想捡拾一束稻穗，你却给了我整个粮仓；我原想采摘一束菊花，你却给了我整个花园。

49.映日荷花，接天莲叶，亭亭莲蓬，柔嫩玉藕，无不牵惹诗情，引人遐思。让我们学做荷花的事业吧，把芬芳献给他人；让我们学做莲叶的事业吧，以宽阔拥抱生活；让我们学做莲子的事业吧，以苦心孕育未来；

让我们学做莲藕的事业吧，把寂寞留给自己。50.人们从《论语》中学得智慧的思考；从《史记》学得严肃的历史精神；从《正气歌》学得做人的原则；从《童年》学得对待苦难的态度；从《西游记》学得神奇的想像；从马克思学得入世的激情；从鲁迅学得批判精神；

从列夫·托尔斯泰学得道德的执著。歌德的诗句刻写着智慧的人生；拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。

51.如果你能使一朵花儿快乐，不用自己的手随意折毁它，那么鲜花也会使你快乐，在你苦闷烦恼时为你送上一束醉人的温馨；

如果你能使一条小溪快乐，不把生活的污秽随意抛向它们，那么小溪也会使你快乐，在你口干舌燥时为你送来一捧甜蜜的甘露；

如果你能使一棵小草快乐，不用自己的脚随意践踏它，那么小草也会使你快乐，在你满目枯黄时为你送上一抹耀眼的新绿；

如果你能使一方泥土快乐，不随意地占用糟践它们，那么泥土也会使你快乐，在你饥肠辘辘时为你捧上一缕稻麦的清香。

52.在人生短暂而漫长的路途中，给你快乐的也许是你的朋友，让你美丽的也许是你的追求，令你充实的也许是你的事业，但是，使你温暖的必定是你的母亲。她用她的身体为你阻挡着寒气袭人的风霜，更用她的爱心为你消除了成长中的烦恼，用她的智慧为你化解了一次又一次的迷惘；母亲永远是你的灿烂阳光。

53.爱读书，是一种美德。世界上有大成就的人，对人类有特殊贡献的人，几乎都是爱读书的人。读书，使人思维活跃，聪颖智慧；读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅；

读书，使人目光远大，志存高远； 读书，使入思想插上翅膀，感情绽开花蕾。54.赏识不是单向的施舍，是智慧与智慧的主动碰撞；

赏识不是别有用心的廉价恭维，是对一种相对价值的公正认可；赏识不是谀词满口的鄙俗奉承，而是对事物固有魅力的真诚。55.初中三年，光阴荏苒。忆同学少年，良多趣味。我们曾谈曹操青梅煮酒，纵论天下英雄；我们曾诵李白举头望明月，细诉思乡情怀；我们曾吟周敦颐爱莲篇章，立下君子之志；我们曾学毛泽东指点江山，歌颂风流人物„„

如今，这些都如片片枫叶，珍藏在你我青春的诗集。56.春天的雨，细腻而轻柔，给山野披上美丽的衣裳；夏天的雷，迅疾而猛烈，为生命敲响热烈的战鼓；秋天的风，凉爽而惬意，为落叶送去温馨的问候；冬天的雪，慈祥而温厚，为庄稼带来多情的呵护。57.生活是一首美妙动听的歌，我们要学会欣赏。生活是一艘扬帆远航的船，我们要学会驾驶。生活是一首豪壮抒情的诗，我们要学会朗诵。生活是一幅五彩缤纷的图画，我们要学会鉴赏。生活是一本丰富多彩的书，我们要学会阅读。

58.爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫寒交迫的人感到人间的温暖；爱心是一眼流淌于夏日的甘泉，使心田干涸的人得到真正的滋润；爱心是一个飞翔在人间的天使，使饱受苦难的人获得幸福的沐浴。59.人生如一支歌，应该多一些激昂的旋律，少一些萎糜的音符；人生如一首诗，应该多一些热烈的抒情，少一些愁苦的叹息；人生如一幅画，应该多一点亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。

60.我珍惜从茫茫人海中提取的人生养料，滋润我的生活，激励我的精神；我珍惜成功的经验，也珍惜失败的教训，磨砺我的意志，坚定我的信心；

我珍惜生活的每一个片断，每一个过程，锤炼我的胆魄，丰富我的生活，成功与失败，经验与教训，都将融进我的血肉陪伴我去书写更充实的人生。

61.假如我是个画家，我就要用各种彩色，点染出她们的清扬的眉宇和绚丽的服装。假如我是个雕刻家，我就要在玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的身形。

假如我是个歌手，我就要用优美的旋律和甜美的歌声来赞美她们婀娜的舞姿和充满魅力的面庞。假如我是个摄影师，我就要用光彩和色彩拍下她们勃发的活力和妩媚的身姿。

62.我登上巍峨的泰山，俯瞰脚下的千山万壑，在我眼前展现的仿佛不是山川，而是我们伟大民族的画卷„„

我来到神奇的桂林，望着面前的山山水水，在我眼前展现的仿佛不是奇妙的山水，而是一幅绚丽多彩的图画。

我泛舟秀丽的富春江，饱览眼中的青山绿水，在我眼前涌动的仿佛不是河流，而是我们伟大民族努力奋进的大潮。

63.当一个人怀疑自己的时候，他忘记了建立自信是一种习惯；当一个人浑噩度日的时候，他忘记了阅读好书是一种习惯；当一个人悲观失望的时候，他忘记了建立自信是一种习惯；当一个人志得意满的时候，他忘记了谦逊为怀是一种习惯64.世间的事情往往是一分为二的。

失败虽然是人人不愿得到的结果，但有时却能激发上们坚忍的毅力；贫困虽然是人人不愿过的生活，但有时却能成为人们奋斗的动力；痛苦虽然是人人不愿经受的情感，但有时却能造就人们刚强的性格；因此，我们看问题需要用辩证的观点。

65.江水奔流不息，倾诉的是自己澎湃的波涛；树木傲雪参天，挺拔的是自己无边的苍翠；山岭巍峨起伏，显示的是自己坚强的体魄。草原纵横千里，袒露的是自己宽广的胸怀。人类拦江筑坝，展现的是自己豪迈的气魄

66.母爱是人生的一首歌：责备是低音，呵护是高音，牵挂思念是母爱的主旋律。感情是人生的一部分：亲情是序言，友情是目录，爱.恨.恋.想是故事的主题友谊是人生的一首歌：真诚是词，信赖是曲，理解.尊重是友谊的主旋律青春是人生的一首歌：成功是词，拼搏是曲，永不懈怠是青春的主旋律67.大自然的语言丰富多彩：从秋叶的飘零中，我们读出了季节的变换；从归雁的行列中，我们读出了集体的力量；从冰雪的消融中，我们读出了春天的脚步；从穿石的滴水中，我们读出了坚持的可贵；从蜂蜜的浓香中，我们读出了勤劳的甜美。68.拥有青春，就拥有了一份潇洒和风流；拥有青春，就拥有了一份灿烂和辉煌。

拥有拥有知识，就拥有了无限的光明和希望；拥有知识，就拥有了无限的力量和财富。拥有拥有友情，就拥有了一份理解和支持；拥有友情，就拥有了一份快乐和温馨。拥有网络，就拥有了世界和梦想

69.青春是一种令人羡慕的资本。

凭着健壮的体魄，你可以支撑起一方蔚蓝的天空；凭着顽强的毅力，你可以攀登上一座巍峨的高山。凭着旺盛的精力，你可以开垦出一片肥沃的土地；凭着超人的智慧，你可以描绘出一幅精美的画卷70.种子，如果害怕埋没，那它永远不能发芽。鲜花，如果害怕凋谢，那它永远不能开放；

矿石，如果害怕焚烧（熔炉），那它永远不能成钢（炼成金子）；蜡烛，如果害怕熄灭（燃烧），那它永远不能发光；航船，如果害怕风浪，那它永远不能到达彼岸.71.青春，是一本自传体的大书，书的作者是自己。那么，这本书怎样才能写好？我们要用智慧的头脑构思，用良好的道德立意，用崇高的理想布局，用坚定的信念写作，用奋斗的精神修改。用执著的追求出版！

72.松雕琢自己，从而坚忍不拔.百折不挠，扎根岩石与青天白云游戏；小草雕琢自己，从而甘耐寂寞.默默无闻，甘愿用生命装点绿色大地。73.读沙漠，读出了它坦荡豪放的胸怀；读太阳，读出了它普照万物的无私；读春雨，读出了它润物无声的柔情。读大海，读出了它气势磅礴的豪情。

读石灰，读出了它粉身碎骨不变色的清白。74.其实天不暗，阴云终要散；其实海不宽，此岸连彼岸；其实山不险，条条路可攀；其实路不远，一切会如愿。

艰难困苦的日子里我为你祈祷，请你保重每一天。75.让我们来做花的事业吧，把花香传给别人；让我们来做叶的事业吧，把花顶过自己的身躯；让我们来做根的事业吧，把养分输送给叶和花；让我们来做土的事业吧，把千万棵花孕育得根深叶茂76.美是游荡在蓝天上的几缕白云，美是偎依在山冈上的几点残雪，美是回荡在密林中的几声鸟鸣，美是跳跃在海面上的一抹斜阳。

77.世界上，还有什么字眼比“青春”两个字更动人，更富有魅力？青春，是一轮喷薄而出的朝阳，瑰丽的光芒映照着我们灿烂的面庞；青春，是余韵不绝的歌曲，跳跃的音符拨动着我们年轻的心弦。

78.母亲的一切言行都赋予了孩子一事实上的精神与灵性，在无形中定格了孩子一定的品质与价值。

母亲的微笑和亲吻是抚慰孩子心灵的最好的良药；母亲的拥抱和鼓励是激励孩子前进最恒久的动力；母亲的取舍和好恶是孩子认识世界最原始的标尺。79.花朵把春天的门推开；绿荫把夏天的门推开；硕果把秋天的门推开；飞雪把冬天的门推开；真诚把友谊的门推开。

80.只有启程，才会到达理想的目的地；只有拼搏，才会获得辉煌的成功；只有播种，才会有收获；

只有追求，才会品味堂堂正正的人生。

81.心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。82.痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷；痛苦是无人理解的悲哀，无助地面对一切挫折；痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言；痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。

83.谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非；谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔；

谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。84.阴险，是一条披着羊皮的狼，干着不见天日的勾当；阴险是善良的公敌，嫉妒的朋友；

阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵寒意。85.自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；

自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。86.静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；

喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。

生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。87.生活是什么？不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；

青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩；中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。

88.春秋战国，诸子百家，深邃如江海，滋育华夏，有孔子老庄，恰似“江河万古流”；唐朝宋代，骚人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜苏辛，正如“光焰万丈长”；元明清时，戏曲小说，高妙如山川，丰富民族，有汉卿雪芹，已是“托体同山阿”。

89.罗曼·罗兰说过：“一个民族的政治生活，只是它生命的浮面；为了探索它的内在生命——它的各种行动的源泉——我们必须通过它的文学.哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了人民的种种思想.热情和理想。”所以一个人，无论他是中国人还是外国人，如果他从来没有读过《诗经》《老子》《论语》《孟子》和唐诗宋词汉文章，如果他对于“天下为公”的理念.“宁为玉碎，不为瓦全”的品格.“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀.“位卑未敢忘忧国”的精神.“无为而无不为”的智慧.“己所不欲，勿施于人”的道德原则„„这一切都一无所知，那么，他决没有资格说他懂什么是“中华民族”！

90.屈原在其“联齐抗秦”的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中，仍能“哀怨托离骚，孤忠报楚国”；司马迁因秉笔直书，“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑，却能“忧愁发愤，著成信史照尘寰”；杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依然“民间疾苦，笔底波澜”，吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱。他们不是在时光的流逝中淡化苦难，而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争，升华了自己也点缀了历史。

91.只有我们愿意打开心内的窗，才会看见心灵的宝藏；

只有我们愿意打开心内的窗，才会看见门外清明的风景；

只有我们愿意打开心内的窗，人间的繁花满树与灯火辉煌才会一片一片飘进窗来；只有我们愿意打开心内的窗，我们才能坦然勇敢走出门去，一步一步走向光明的所在。

92.生命是盛开的花朵，美丽舒展，绚丽多姿；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。93.一颗孤独的心需要爱的滋润；一颗冰冷的心需要友谊的温暖；一颗绝望的心需要力量的托慰；一颗苍白的心需要真诚的帮助。

94.生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔；生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大；生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。

95.信念的力量在于即使身处逆境，亦能帮助你鼓起前进的船帆；信念的魅力在于即使遇到险运，亦能召唤你鼓起生活的勇气；信念的伟大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心灵。

96.一缕清香一份洒脱，做真正的自我，展示高洁与傲岸，那是陶潜的五斗诗魂！一江春水一曲悲歌，做真正的自我，那是文天祥零丁绝唱！

一页历史一面镜子，做真正的自我，展示理性与忠贞，那是屈原水中的离骚！97.意气，成就生命的坚韧与不屈；意气，谱写生命的华丽与壮美；意气，铸就心灵的自信与乐观。

98.如果是小草，就不要羡慕大树的伟岸参天，你依然可以长成一片翠绿；如果是麻雀，就不要羡慕雄鹰的搏击飞翔，你依然可以在枝丫间寻找快乐；如果是小溪，就不要羡慕大海的惊涛拍岸，你依然可以在山涧自由流淌。生而为人，就不要羡慕别人的天赐良机，做自己的，给自己一方天空。99.李太白的云帆点缀了沧浪之水；辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影；陆游的梦乡回荡着铁骑铮铮；苏东坡的华发张扬了少年意气。

100.陶渊明“问君何能尔，心远地自偏”折射出冷静的人生选择；

范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”道出政治家的深重责任感；

杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”已经挣脱并超越了自己的苦难，显露出普度众生的情怀；

毛泽东“问苍茫大地，谁主沉浮？”更是一代伟人对饱经沧桑的神州大地的历史性洪钟巨响。

综合训练

（二）一、文言文

王复，字初阳，固安人。正统七年（1442）考中进士。授予刑科给事中。声音洪亮，容貌壮美，善于陈述自己的想法上奏。提升为通政参议。

成化元年（1465），延绥总兵官房能上奏追赶袭击河套部众，皇帝降旨奖励犒劳。王复认为七百里奔赴作战不恰当，并担心因企求意外成功而挑起争端，请敕令告诫晓谕，皇帝认为他说得对。

他治理宁夏时，就说：“中路灵州以南，本来没有瞭望台和烽火台。东西两路，堡垒相隔很远，音信不通，致使敌人常常深入。也请像延绥那样设置墩台，共计设置墩台58个”。

他治理甘肃时，就说：“永昌、西宁、镇番、庄浪都有险要之地可以防守。唯有凉州四面平旷，敌人最容易进入。又有充足的水草，就常年停留在这里。从远处调遣援军，士兵疲惫，锐气挫折，怎能救急？请在甘州五卫之内，各分一个千户所，设置凉州中卫，给予印信。这无所的士兵，则在五卫内余留的壮丁中挑选补充。一边耕种一边训练，这样战斗防守都有资本，兵威自然振作起来。”又说：

“洪武年间建立东胜卫，它的西路直达宁夏，都设置有烽火瞭望台。自永乐初年，北部的寇贼逃远，于是将军队移至延绥，放弃黄河不守卫。如果确实能使兵强粮足，任然遵守祖先的制度，据守黄河，这也是完全之策。现在河套还未安定，岂能仓促恢复？然而也因时代变化而有所增减。延绥的将校比其他镇少，不足以调遣，请增加设置参将两人，统率军队九千人，使其驻扎在重要的地方，互相支持，实在是今日的紧急事情。”奏章呈上去以后，皇帝听从了他。

改派王复到工部。王复严格遵守法令制度，声名超过在兵部。当时中官请求修筑皇城西北面的回廊，王复提议放缓这件事。给事中高斐也说灾害频繁，不宜役使万人作无益的事情。皇帝都不许可。中官率领腾骧四卫军的，请求发给棉上衣和鞋裤。王复坚持不许可，说：“朝廷制造这些东西，本来是给出征的士兵，使得即日出发，不用烦劳去缝制。京军则每年供给冬衣的布和棉花，这是已成的制度，怎能改变？”大应法王割实巴去世，中官请求建寺造塔。王复说：“大慈法王都只建了塔，没有建造寺庙。现在不应该创立这个制度。”于是只是命令建塔，还是派遣四千名士兵供其役使。

王在工部任职十二年，碰上灾害变异，谏官说他衰老，王复请求退休。皇帝不许。过了两个月，谏官又弹劾王复。皇帝于是传旨，命令他辞官归乡。过了很久，去世。

二、诗歌

8、诗歌表现了诗人仕途失意，又远离故乡的痛苦心情。诗人采用了托物抒情的手法，借杜鹃离开故土，凄苦啼叫。思念故国，表现自己流寓荆南，思念故乡和亲人的悲苦情怀。

9、①托物抒情，作者借杜鹃晚间雨中凄切的悲鸣，表达自己深切的故乡之思。②融情于景，诗中的“雨昏风冷”“月落影斜”与杜鹃凄凉的叫声，都融入诗人的失意与伤怀。③以景衬情，故国春来，草木荣生，青葱拂郁，含烟吐雾，反衬杜鹃鸟孤身飘荡、哀告无门的悲惨命运。

三、（2）①再现桑李斯镇自然环境的恬淡、清新、纯真、静谧、优美、空气中弥漫着淡淡的清香的特点。②为主人公奥古斯汀和沙利文相遇、相识、相知、相知、相爱等活动渲染环境气氛，营造了诗意和浪漫的意境。③为主人公一家的幸福生活，营造了幸福、宁静、恬淡的氛围。

(3)、他是一个淳朴、重情、崇尚自然、心灵深处充满诗意和浪漫的人。他的经历，特别是与沙利文的爱情故事，及对画作《秋天的乡村》的痴迷，可以看出他性格中的淳朴平和、情深意切、崇尚自然、心灵深处充满着诗意和浪漫。（3）、①主人公三十年如一日地坚守在美术馆管理员的岗位上，能在平凡的工作中自得其乐，愉快地度过人生。②痴迷于心中美好的爱情，感受人生的完美。③能从画作和大自然中发现美，并终身享受这种美。不追求物欲，崇尚精神美。（任选两点，并结合内容适当展开）

四、（2）①性情洒脱，有一些疯狂的气概。②待人随和，工作严谨认真。③重视友情，在孤独中坚守理想。

（3）①大而化之的教学方法，充分发挥学生思想的主动性，给学生自主解决问题的机会。②天真率直的个性，将自己完全融入学生之中，最大限度的“搅动”学生思想，创造出和谐课堂。③认真评改学生的作业，还与学生进行多方面的交流，给予学生精神上的安慰，思想上的开导鼓励。

（4）文章内容侧重于对老师严侨的怀念。①怀念老师，怀念青年时期在台中一中的一段生活时光；②怀念老师，怀念那种师生之间融成一片的感情；③怀念老师，怀念青老师对自己的教育和安慰。文章内容侧重于对老师严侨的赞赏。①赞赏老师那种洒脱的气质，疯狂的气概；②赞赏老师才华横溢，大而化之的教学方法；③赞赏老师率真的性格，认真的态度。

文章内容侧重于对老师严侨的同情。①同情老师的生活境遇，一位才华横溢的老师，居住在狭长阴暗、不成格局的日式房间里；②同情老师的政治处境，时常被“国特”跟踪，随时有被抓的可能；③同情老师在困境中坚守理想，在苦闷中借酒浇愁的无奈和惆怅。

17、微笑是一眼甘甜的泉水，能滋润枯萎在人们心中的花朵；微笑是一阵习习的凉风，能吹走积聚在人们心头的烦躁；微笑是一串和谐的音符，能奏出回荡在人们心中的美妙。

第五篇：高考作文素材集锦5月

直面热点、理性述评、针砭时弊、激浊扬清

2018年高考作文素材集锦：“光明时评”

2018年5月号

1．以文房四宝给道路命名，不应绕过民意

2．壮怂人胆的不光有酒，还有“反正那么多人也……” 3．“最有学问的井盖”带来科普启示

4．意见箱2米高，莫非要让市民搬凳子来提意见？ 5．若文字有温度，无关文言白话 6．川航迫降，以专业精神来赞扬和调查 7．用礼品和返现“买”好评是自欺欺人 8．望川十年，看见中国社会的成长

9．喷漆“涉毒家庭”：羞辱刑和株连并不是法治

1．以文房四宝给道路命名，不应绕过民意

2018-05-30 17:54 作者：王传涛

安徽省宣城市民政局近日发布一则公示，宣布宣城主城区的四条道路拟以文房四宝命名。其中，尚在规划阶段的芜宣机场连接线拟命名为宣笔大道，宝城路拟更名为墨香大道，薰化路拟更名为宣纸大道，响山路拟更名为宣砚大道。此公示引起较大争议，当地回应称，重新命名是为加强地方特色，目前仍在收集意见阶段。

墨香大道、宣笔大道、宣纸大道、宣砚大道——考虑到扩大宣城作为“中国文房四宝之城”知名度的用意，宣城市政府下的这项决定，也不能说完全是草率之举。可是，为什么经过专家研究论证又动了脑筋的城市道路改名之举，会受到如此多的质疑呢？

首先，正如市民所讲的那样，将两条以古城门名字命名的道路改名，可能会弱化这座古城的历史底蕴。扩大知名度的本意无可厚非，但是仔细想想，别说是几条街道，即便是整个城市改名为“笔墨纸砚”，就真的有用吗？恐怕未必。加强地方特色，绝非简简单单地改上几个“特色”路名，而应在深耕本地文化上做文章。再者，个别的道路名字并不好发音，读起来拗口，现在的薰化路和响山路之前叫做宣泾路、宣港路，之前不久才改了，市民们还没有叫顺口，现在又要改名，有违道路名称本应具备的实用性。

更重要的一点在于，从道路更名的提议到酝酿道路名字，再到现在的公示征求意见，市民们都被冷落了。城市道路的命名权，到底是谁的手里——这是一个非常关键的问题。可以说，这远远是比道路名字是不是好听、是不是朗朗上口、是不是对城市发展有宣传意义更重要和更关键的事情。

城区的主要干道改名，绝非小事，这涉及到市民的习惯叫法，涉及到相关门牌、居民身份信息、电子及纸质地图的更新。根据《地名管理条例》，地名管理应按照规定的原则和审批权限报2018年高考作文素材集锦：“光明时评” 第 1 页（共4页）2018经批准，未经批准，任何单位和个人不得擅自决定；可改可不改的和当地群众不同意改的地名，不要更改。在这件事上，市民们至少是有参与权的。

目前，该公示仍在征求意见阶段。据了解，在当地一家微信公众号发起的投票中，75%的人选择了不赞同道路的新命名。给道路改名牵涉众多方面的变更，而居民是首当其冲的受影响者。希望接下来，当地政府能根据市民反馈的更多意见，进行适时调整，做出慎重决策。

2．壮怂人胆的不光有酒，还有“反正那么多人也……”

2018-05-22 16:29 作者：张焱

近日，一段近40人参加完音乐节后在成都地铁集体逃票的视频引发了热议。视频显示，跳闸机逃票的多为年轻男女，一些男生的动作很是“潇洒”，甚至还有人回头抱女性过闸机。成都地铁官方微博转发了该视频，指责这种行为“太过分了！”。

买票坐车本是天经地义，然而，音乐节后的集体逃票却仿佛被赋予了某种打破规则的正当性，这些人逃得那么理直气壮、气定神闲，充满了日后把酒言欢可以将其充当谈资的洒脱。类似的情况并不罕见，从马拉松赛后集体尿红墙、各地高速上哄抢翻车货物，到“凑够一撮人就走，与红

绿灯无关”的中国式过马路，羊群效应出现在方方面面。一人的时候观望，两人的时候商量，三人的时候吵闹，一群人则集体无意识，不分辨对错。

朗朗乾坤，光天化日，自己一个人不敢干的坏事，却在“反正那么多人也……”的心态鼓动下，显得理直气壮。细想原因，大致有这么几种。

首先是“法不责众”的心态。当一个人干坏事的时候，责任容易划分，但当一群人干坏事的时候，责任因为参与者众多往往难以判断，所以事情常常不了了之。久而久之，这成为国人的一种心理暗示。在高速路上哄抢侧翻车辆上散落物资的民众，并非不知道“别人的东西不能拿”，并非没有羞耻心，却因为犯罪成本低廉而侥幸涉法。

其次是“有便宜不占，天理不容”的心态。无论是逃掉的地铁票，还是哄抢的钱物，都不是价值很高的东西，不会对个人的生活产生任何改变。但“占便宜”的欲望是如此强烈，仿佛别人占到我没占到就损失了什么，这种心态的不平衡造成了个人行为的失范。

其三，在处理类似问题时，我们常常将之归类于道德约束范围，而不归类于法律管理范畴。地铁逃票、哄抢他人财物的行为，往往被认为个人素质不高而轻易放过，但事实上，这些问题都有明确的法律界定。针对逃票，《成都市城市轨道交通管理条例》第64条规定，乘客无票乘车的，由城市轨道交通运营单位按照出（闸）站线网单程最高票价收取票款。有下列情形之一的，由轨道交通运营单位并处一百元以上二百元以下罚款：

（一）冒用他人乘车证件乘车的；

（二）持伪造证件乘车或采用其他方式逃票的。针对哄抢，《治安管理处罚法》第49条规定，盗窃、诈骗、哄抢、抢夺、敲诈勒索或者故意损毁公私财物，处5日以上15日以下拘留，可以并处1000元以下罚款。古罗马有一句谚语，“姑息一个人的罪过，等同于鼓励众人犯罪”。在类似事件发生时，除了道义上的谴责，让法律不缺位，用“法亦责众”示例替换“法不责众”的惯性，才能让参与群体“干坏事”的人们有所畏惧。

年高考作文素材集锦：“光明时评” 第 2 页（共4页）直面热点、理性述评、针砭时弊、激浊扬清

而对于每一个普通大众来说，提高修为，增强定力，使自己在缺少监管、面对诱惑的状态时，还能“自处和自守”，才能不致陷入“一盲引众盲，相牵入火坑”的境地。

3．“最有学问的井盖”带来科普启示

2018-05-21 16:33 作者：余明辉

最近，中国科学院物理所的井盖成了“景点”。中科院物理所为了迎接成立90周年所庆和公众科学日的活动，特意策划了井盖涂鸦活动，物理所的专家还从上千个物理学知识点中精选了物理公式让学生画在井盖上。不少人特意来到中科院物理所围观这些“最有学问的井盖”。

城市中的“彩绘井盖”，是一道亮丽的风景线，其既可以作为人们表达心情、展示艺术的一种方式，也有着“以创新举措传播文明寓意，让创城理念深入民心”的深层寓意。近些年，各地的类似新闻并不少见。2017年8月初，山东省济南市中区舜耕街道某社区居民就发现，小区内多处井盖一改往日旧貌，“灰头土脸”的表面出现活灵活现的彩绘“萌宠”。不过，此次中科院物理所把知名的物理学公式通过井盖彩绘的形式表现出来，以达到宣传科普物理知识目的的做法，还是让人眼前一亮。

长期以来，“科学”在某种程度上是脱离大众认知范围的，一些复杂的物理公式对于普通大众而言，颇有些高高在上的神秘意味。人们对科学知识的宣传普及，应当形成基本的共识，即用尽可能多的途径和载体、尽可能形象的形式、尽可能吸引人的方法，吸引更多的人了解科学。毕竟，科普知识不但是文明的需要，很多时候也是学习和应用的需要。

过去的一些科普知识宣传工作，很多时候是事没少费，力没少出，就是效果欠佳。相较于“高冷”的科学知识，人们似乎更喜欢，也更能欣赏文化类知识带来的乐趣。可以说，在科普方面，我们缺的不是共识、紧迫感、信心和决心，缺的是有效的宣传方式。

此次被大家赞扬的“最有学问的井盖”，就是一个很有示范意义的正面例子。凡事用心才会有成效，其首先是选准了科普关注事件焦点，彩绘发布选在一年一度的公众科学日，更易引人关注；其次则是高规格精选彩绘对象——专家们从上千个物理学核心知识点中反复斟酌，精选出24个公式予以彩绘科普；最后用心彩绘形象凸显科普知识点——邀请专人进行艺术设计，在物理所内征集志愿者参与涂鸦工作。

在特殊的重要节点，专业人员参与筛选科普知识点，然后再找专业的人员彩绘表现知识点，使得物理公式变得形象生动起来，还能得到最大限度的关注，可以说是事半功倍。组织严密、细心琢磨、精心凸显，用艺术的表现形式传播科学，“最有学问的井盖”不仅凸显了主办单位趣味科普的信心，更折射出其难能可贵的有效科普智慧。

这也启示我们，科普知识宣传，目前最需要的就是有效有趣的方式。科学的深奥原理不可能所有人都懂，但科学的魅力应该为每个感兴趣的人所熟知。不让科学蒙灰，首先要使其走进大众视野，找到合适的落脚点。这一点，应该成为有关方面今后进行科普工作的一个重要前提。

2018年高考作文素材集锦：“光明时评” 第 3 页（共4页）20184．意见箱2米高，莫非要让市民搬凳子来提意见？

2018-05-18 15:19 作者：邓海建

“意见箱设置这么高，想投递信件都够不着。”近日，海南省海口市民王先生向媒体反映，称海口市国公馆楼下安装的意见箱太高，投递口距离地面约2米。意见箱为啥设置在这么高的地

方？对此，当地东门社区副主任表示，意见箱和明细账单公开箱更换有3个月时间了，箱子安装在高处主要是防止小朋友破坏。记者身高1.55米，踮起脚尖举起手，距离意见箱投递口还有一定距离。从附近居民处借来一把高约50厘米的椅子，记者站在椅子上才勉强够得着意见箱的投递口。

意见箱“个儿太高”，市民的意见自然就“够不着”。官方回应虽然看似有理，却也耐不住推敲：为了防止小朋友破坏，那就连成人也顺带着一起防范了？意见箱就是提意见的，站到椅子上才能勉强够得着意见箱投递口，如此削足适履，还能让市民把意见塞进去？

2017年，随着热播剧《人民的名义》的大火，很多地方的“丁义珍式窗口”被起底曝光。云南省昭通市彝良县旅游局大门外设置的意见箱高达2米多，网友直呼让“达康书记”出马解决；河南省郑州市社保局的窗口不高不低，让办事群众站也不是，蹲也不是，网友吐槽其“和《人民的名义》演的一样一样的”……不过，蹭热度的监督与整治，终究不是公共治理现代化的常态。于是，各种悖逆常识与人性的服务窗口或公共标识，依然“我神故我在”。

身高2米的意见箱，显然是没有考虑到提意见的市民的身高情况，会大大浇灭公众的监督参与热情。追根溯源起来，大概只有两种可能：一是把“防小孩”当作首要功能，本末倒置了；二是意见箱压根儿就是摆设，高低也就随心所欲了。据说，就连意见箱旁边的保安大哥都感慨，“平时我没注意到这个意见箱安装得这么高，我都够不着。”不过，当地社区回应称，“箱子是街道办设置的，之前没接到过投诉，我们工作人员都可以够着啊！就是意见箱稍微有点高了。”

这个“稍微有点高”的问题，我们可以遵循《走近科学》的精神，来客观考量一下：此前，国家自然科学基金重点项目《汉族体质人类学研究》的调研，分析出了31样本个城市的平均身高。虽然海南省海口市不在样本城市之列，但，海南省文昌市的男性平均身高是168.3cm、海南省琼海市为167.76cm，都在一个省份，海口市的男性平均身高如何，大概也能从兄弟城市的数据中窥斑见豹。那么，约2米的意见箱，别说当地女性，就是男性市民真想要去提个意见，恐怕也要在身高上掂量掂量。

小小意见箱，起码折射了当地公共职能部门的两个问题：一是架设的时候没有走心，相关部门或单位可能只是把意见箱当成应付检查、敷衍民意的摆设，并不期望群众提意见；二是服务群众、倾听民意的态度和意识缺失，既然装了意见箱，就代表着一种寻求对话、听取建议的姿态与承诺，对此敷衍了事，很容易引发公众关于“背后诚意”本身的质疑。

小小意见箱，既是一张作风建设的试纸，更是基层公共治理的投影。在细节上与市民近一些、再近一些，就从让意见箱沉下身子的工作开始吧。

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5．若文字有温度，无关文言白话

2018-05-17 15:25 作者：胡小麦

据报道，这两天，出自浙江省杭州高级中学的一份骈体文校庆公告走红网络。全文短短900多字却标注了81条注释，此外还有不少生僻字。这份骈体文公告的执笔者高利表示，选择文言文的形式是想向本省的知识分子先辈致敬，向传统文化致敬。此外，他表示：“人们对于各种现代的形式早已见多，我们期待以这种‘复古’的方式引起公众注意，也算是为树立起大众的文化自信、唤起大众对传统文化的关注做出一点贡献。”

这两年，文言文“曝光”的几率挺高：2016年5月，浙江大学120周年校庆第一号公告就以文言文的形式书写；2017年云南省文山市新市长龚卿的履职讲话用了骈体文；山东省德州市庆云县“三清理一整顿”办公室也曾公布公告《告逃废债务违法私建及土地闲置者书》，沿用了传统文告体裁；高考考生的作文写文言文的情况，也并不鲜见。而几乎每一次，这些文字都会引发讨论，支持和反对的声音都不少，这一次也不例外。

文字替代、代谢，其实是种时代潮流，并不以人的意志为转移。特别是，随着民众普遍接受教育，语言文字的工具性愈益凸显。这个时候，以往那种华丽的铺陈、古奥的词句、繁缛的样式，已不符合时代要求，其来自于“功能性”的支撑作用早已不存。同时，日常生活中，文言与民众生活已渐行渐远、日益疏离了。胡适、陈独秀等人所畅想的“言文一致”，早已成为现实。这个时候再把文言字句搬出来，遭遇批评，并不奇怪。

以校庆公告而言，其作用无非是把举办校庆的消息广而告之，让校友知悉，让社会知晓，顺带着把学校引以为傲的渊源追溯一下。而要做到这一点，并非一定要采用文言文的形式。即便果真是“向知识分子先辈致敬”“向传统文化致敬”，则致敬的方式、路径有很多种，未必一定要采用多数人看不懂的文言文。而一竿子把杭州高级中学的渊源插到科举时代之贡院，未免也有强拉硬拽的嫌疑。

同时，这篇公告里，还罗列了一些杰出校友的名字来“致敬”学校。可无论是“教授”“志功”，还是“载道”“为政”，这样的盘点更像一种选择性炫耀，学校对传统文化的传承以及未来的走向等等，这些更关键的内容也都鲜有涉及。这样的公告缺失了一所学校该有的思想与温度，文辞再美，注释再多，也无济于事。“经”不给力，“传”和“注”也是枉然。

不妨可以回顾一下那些好文章，它们无论形式为何，都不会遮掩自己的光芒。白话文自不必说，即以文言而论，陈寅恪先生撰写的王静安先生墓志铭，冯友兰先生撰写的西南联大纪念碑碑文等，均是文言文，但因为有真感情、真精神，而一直释放着“温情与敬意”，人们通读下来也全无障碍。反之，如果没有真实的感发，而只为“复古”而复古，不可能“发光”，更不可能被人记住。

其实，“向知识分子先辈致敬”“向传统文化致敬”，除了在校庆公告上下功夫外，还应切实体现在行动上。比如，作为当地较为著名的高级中学之一，杭州高级中学如何“谨庠序之教”，主动推进教改？有没有传承历史，“懿制犹循”地在培育通才上积极探索？又如，除了罗列的那些大人物，有没有一些堪为中学生表率的、身边的优秀学生？

要之，文字有温度，才会引人入胜，至于表现形式是文言还是白话，并不重要。

2018年高考作文素材集锦：“光明时评” 第 5 页（共4页）20186．川航迫降，以专业精神来赞扬和调查

2018-05-16 16:14 作者：张田勘

2018年5月14日，四川航空公司3U8633航班执行重庆-拉萨航班任务，早上6:26从重庆江北国际机场起飞，在成都区域巡航阶段，驾驶舱右座前挡风玻璃破裂脱落，飞机备降成都。在这种罕见情况下，机长刘传健和机组人员冷静处理，使航班平安落地。机上共有旅客和机组人员128人，仅两名机组人员受伤。

3U8633航班化险为夷，机长刘传健被赞为英雄机长，人们把他与美国的切斯利•萨伦伯格机长相提并论。萨伦伯格机长的事迹，也是惊心动魄。2009年1月15日，萨伦伯格驾驶编号为1549的A320客机从纽约长岛拉瓜迪亚机场飞往北卡罗来纳州夏洛特，起飞约5分钟后飞机与飞鸟相撞，两个发动机失灵，萨伦伯格让飞机迫降纽约哈得逊河，机上155人全部生还。

在此次对刘传健机长的赞誉声中，有一些意见称，要对此次事故进行调查和追责，不能让对英雄主义的讴歌掩盖了专业精神的理性追责，以便亡羊补牢，查漏补缺，防患未然。

从萨伦伯格与刘传健两机长的表现来看，无疑是对专业主义的诠释，但更重要的是，事后还需要进行专业主义的调查和问责。萨伦伯格机长迫降后，美国国家运输安全委员会（NTSB）对美国航空1549航班进行了全面调查，其中既有对萨伦伯格、机组人员和乘客进行的大量谈话和问询，也有实际的实验调查。NTSB的调查仔细到涉及萨伦伯格的饮食、睡眠时间，是否饮酒而影响驾驶，并查到了萨伦伯格因为一个短期航班调整，吃了一个三明治。

而为了验证萨伦伯格提出的飞机遭鸟撞击，NTSB先后用了1年的时间在实验室里反复验证，直到在飞机右边的引擎发现生物有机碎屑，包括一根羽毛，以及一些加拿大鹅的尸体，才获得肯定。

NTSB耗时一年多进行的专业主义的调查，最终都是为了确定，为何萨伦伯格自己迅速决定迫降在哈德逊河是损失最小收益最大的安全处置行为。经过调查，2010年5月4日，美国国家运输安全委员会发布了一份声明和一份213页的调查报告，记录了包括气象、结构损伤、发动机伤害、残骸信息、水上膨胀测试等多项实验，称本次事故的发生属于意外事故。这次充满着专业主义的调查，不仅使萨伦伯格的英雄形象受到了科学的肯定，并且也为此后的航班运行提供了更多经验。

此次四川航空公司3U8633航班迫降的行为，也应该接受来自国内专业委员会的专业调查，让英雄的名声获得专业的认定，让公众的赞誉获得科学的肯定。

目前，分析事故的原因有多种，如自然脱落、压差、电阻过热、物体（飞鸟）撞击、装配不当、劣质玻璃、未用标准螺钉等，但是，事故原因的确认需要调查。如果是人为因素，则追责、查处甚至负刑事责任都要落实，并且要做出整改；如果是因为不可预料或不可逆的自然原因而导致的事故并进行的危机处理，则刘传健确实担当得起英雄称号，并且化解危难的能力和成功也是专业主义的体现。

而在此之外更重要的是，无论是人为还是自然因素造成的事故，我们的专业委员会都应像NTSB调查1549航班一样，给出专业建议，如研发飞机发动机运行状况报告的技术、减少飞机鸟类撞击的可能性技术、提高座舱安全技术、安全设备保障等，以保障之后航班运行的稳定与安全，年高考作文素材集锦：“光明时评” 第 6 页（共4页）直面热点、理性述评、针砭时弊、激浊扬清

加强对各类不可控因素的预防。

7．用礼品和返现“买”好评是自欺欺人

2018-05-14 17:42

作者：杨玉龙

不少人网购时都遇到过这种情况：对产品不满意，给了差评，商家立刻以返现、送礼品等条件诱惑消费者，要求删除差评。记者发现，为了让商品评论区尽可能显示更多好评，不少商家都开始用“晒单返现”“晒单有礼”等方式吸引消费者给出好评。

商家“晒单返现”“晒单有礼”等方式的目的不言自明：通过消费者的褒奖来吸引更多看中评价的人购买，获得更多收益。比如有的电商客服就直言，“满星好评，然后晒图就可以了。”反之，如果不写好评，就不会享受返现。而且，店家往往还会要求晒的图片中不能出现随包裹送出的带有“好评返现”字样的卡片。这样的做法，其实是为了“好名声”以小恩小惠收买一次公平评价的机会，换言之就是用礼品“买”好评。

如此一来，大体上消费者的评价就难免有失公允。比如，一些消费者为了获得礼品或者返现，可能不顾产品的质量昧良心写出一些好评。如果这样的消费者人数恰恰还不少，客户的评价会直接影响到后来消费者对商品的选择，进而影响商品的成交率，最终影响商品和店铺在电商网站上的搜索排名。

由此可见，“晒单返现”“晒单有礼”等方式吸引消费者好评，一则是对商品评价机制的戕害，使消费者看不到真实的商品评价；二则也是对电商平台经营环境的破坏，由此导致评价造假成风，损伤公平的市场环境；三则于商家自身而言，这样追求好评，势必会看不到自身存在的问题，是经营上的短视行为，也只能是自欺欺人。

据了解，早在2016年年底提交初审的《中华人民共和国电子商务法（草案）》中，便明确规定了从事电子商务活动时，不得实施损害电子商务信用评价的行为。其中就包括以虚构交易、删除不利评价、有偿或者以其他条件换取有利评价等形式，为自己或者他人提升商业信誉。但“好评返现”的方式却一直处于灰色地带，甚至成为竞争排名中默认的潜规则。对商家而言，理应恪守依法诚信经营这一准则，不能自作聪明。

同样，对于消费者，良好的市场经营环境是实现舒心消费的根本。倘若为了眼前蝇头小利，禁不住商家的诱惑就不顾实际而给好评，会给其他消费者埋伏下消费陷阱。倘若人人都如此行事，那么就不仅是在助纣为虐，更是对消费环境的破坏，终归会为损害自身利益埋下伏笔。

从实质上而言，这样的用礼品“买”好评和“刷单”并无二异，都是虚假招数。对此，市场监管部门不妨对商家利用礼品“买”好评的现象给予重视，通过加强宣传与警示，督促商家规避此类行为。电商平台也应加强对商家诚信经营的引导，更或出台措施对在评价上弄虚作假者施以惩治，促使这种自欺欺人的虚假营销招数消弭甚至绝迹。

2018年高考作文素材集锦：“光明时评” 第 7 页（共4页）20188．望川十年，看见中国社会的成长

2018-05-12 11:50 作者：佘宗明

今天是5•12汶川地震十周年纪念日。回望，缅怀，期许，对国人来说，当此“十年之祭”，望川不忘川，天涯共此时。

十年很短，石火光阴，转瞬即逝；十年也很长，长到那本“震灾纪念册”或已泛黄，当年经历这场灾难的人也都被岁月痕迹“加持”：曾勇救两名同学的“小英雄”林浩，已经长大成人踏上了演艺之路；曾为被压在板石下的同学举了一夜吊瓶的“吊瓶男孩”，入伍后又到了银行……和他们一样迎来和拥抱新生活的，还有无数被打上了“地震亲历者”烙印的人。

时光流逝，生活继续，虽然新长出的皮肤仍难掩血痂痕迹，温故5•12也会伴着创伤记忆，可向死而生的经历，让他们前行的步伐更有韧度和力量。既然“修短故天”，那就生如夏花，既然灾难没打倒自己，那就让自己变得更强大。德国作家赫塞说：有勇气承担命运，这才是英雄好汉。而他们，就用积极过活克服了灾难留下的阴影面积，承担起了被加注了“坎坷分量”的命运。

无问西东，只问敢勇，这就是成长。而他们的成长，背靠着整个汶川的成长。

凤凰涅槃，灾后重生，是很多人给今日汶川的“画像”。涅槃重生，也“绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的”，只是脱胎换骨的结果容易被聚焦，经历浴火之痛的过程却经常不被“看见”。

这场强震带给汶川的劫难之深重，已远非文字所能承载：数以万计的遇难失踪人口，是灾区难以愈合的伤口；残垣断壁、满目疮痍，则用“凄凄惨惨戚戚”的景象铺垫了重建之难。

但浩劫过后，汶川并未沉沦，而是迎来新生：荒墟之上，繁花生长；弥望之处，生机盎扬。“一年一个样、三年大变样、五年展新貌”，这是照进了现实的希冀；“最漂亮的是民居，最安全的是学校，最现代的是医院”，这是最慰藉人心的境况。汶川没有倒下，而是站了起来，还站立得更有力量。

以受灾最严重的北川为例，十年前，一声巨响，14.2万人无家可归，2万余名同胞遇难，全县基础设施毁于一旦。十年后，北川万木回春，已“换了人间”，新县城生气蓬勃、山清水秀，零碳城市的擘画已指向明晰，裕饶之相，也在显现，其贫困发生率已降至1%以下。“命运他无法让我跪地求饶”，所谓成长，就在于此——不弃不离，不屈不挠。

而地震亲历者和汶川的成长，也跟中国社会的巨大成长之间，形成了深刻的“互文”。十年前的这场搅得蜀地山河破碎的地震，已然成了对整个国家的淬炼和洗礼：震灾发生后，军人、武警、消防等迅速投入救灾，包括志愿者与捐赠者在内的民间力量也自发集结，故汶川地震也创造了很多个“第一”：既有中国军队第一次大规模实施空降空运救灾，也有中国慈善专项捐赠金额第一次破千亿元。

在此之前，中国社会几乎没有迸发出过这么强劲的凝聚力，公共参与也从未像这样广度与深度兼具。正因如此，当年被称作“中国志愿行动元年”，汶川地震也被视作中国社会演进的分水岭。这背后，是对生命价值的敬畏与顾惜，是“没有谁是孤岛”的命运共同体意识，是用人性纪念人性的自觉。

而这十年里，就像在印证那句“没有哪次巨大灾难不是以历史进步为补偿”的名言，汶川地

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震蕴蓄的很多反思价值被汲取：无论是在互联网助推下社会公共参与更广泛、志愿助人精神星火已燎燃，还是防灾救灾与援助救助方面的建筑质量标准更严苛、救灾动员机制更有序、捐款使用制度更透明、遇难者名单公开制度更规范、逃生技能教育更普及，都是呈示着“以过去为镜”的担当。

更重要的，是寓于生命至上、权利本位、让个体有尊严等观念之中的人本立场，在当下中国愈发深入人心。“一切为了人的全面发展”，绝非骛于虚声。而今，“全面建设小康社会”“高质量发展”等已经坐标了新时代中国的发展面向，而发展最根本的目的还是为了人。

当“人是目的”成了校准权利与权力关系、发展与民生格局的标尺，这无疑是社会成长的标志。在地震中的逝者为生者承担了死亡后，作为生者的我们，此刻用记忆接续记忆，用权利的价值去张扬人的价值，本就是社会成长的微观映射。

望川十年，再反观当下，看见的是中国社会的成长。这份成长，是对那些逝者的告慰，也是对人本价值的称量。

9．喷漆“涉毒家庭”：羞辱刑和株连并不是法治

2018-05-10 16:09 作者：沈彬

近日，广东省揭阳市惠来县鳌江镇10户家庭的房屋被当地政府部门喷上了“涉毒家庭”的大字，以达到“警示教育”的效果。惠来县公安局向媒体证实了此事，其县政府办公室工作人员称，这是鳌江镇政府组织的。

5月8日晚，鳌江镇政府已意识到此举有不妥之处，开始落实去除工作。

据此前媒体消息，惠来县毒情严重，2014年先后被国家禁毒委列为“毒情严峻重点关注地区”“制毒严重通报警示地区”。治理毒品犯罪当拿出雷霆万钧之力，除恶务尽，并铲除毒品犯罪滋生的土壤，但执法的霹雳手段，不能突破现代法律的底线，更不能以一种反法治的手段去推动法治，否则注定是饮鸩止渴、抱薪救火。

鳌江镇政府喷漆“涉毒家庭”的行为，已经严重违反现代法律的原则。要知道，“罪责自负”是现代法治的重要基石之一，它意味着国家在进行刑事责任归属、处罚时，不能将犯罪人应承担的责任转嫁给第三人，不能搞“捆绑式处罚”。个体要对自己的行为承担法律责任，但个体也不能承担不属于自己的法律责任，因此现代法治严禁株连、连坐，这是不能逾越的底线。

对于惠来县所谓的“涉毒家庭”来说，家庭成员涉及毒品犯罪，该处以罚金的处以罚金，该判刑的判刑，即使罪大恶极需要接受死刑的处罚，也没有理由波及其家庭。组织人员在涉毒家庭的房屋外墙、大门上，用油漆喷上“涉毒家庭”的字样，与其叫作“警示教育”，不如叫作侮辱人格。对于这些没有涉及犯罪的家庭成员来说，他们只是无辜的守法公民，这种“牵连”其实是对他们宪法规定的基本权利的侵犯。

毕竟，一些带有羞辱性质的刑罚，在现代法制体系中已经被彻底剔除了。在全面推进依法治国的当下，无论如何不能够让这种羞辱刑罚死灰复燃。

这些羞辱式的株连惩罚，说到底只是满足了个别官员的权力欲望，赢得了廉价的口水赞誉，2018年高考作文素材集锦：“光明时评” 第 9 页（共4页）2018却是深深地败坏了法治的底线。就像霍桑的名著《红字》里所描述的故事，对公民实施“羞辱刑”，并不能带来人间的正义，相反会让执法者走向公正的反面。

针对此事，当地政府也做出辩解：喷漆“涉毒家庭”的行为有得到当地村民的同意。但是，“村民同意”并不是政府部门践踏法律的理由，行政机关理当依法行政，“法无明文，即不可为”，更何况还是这种公然的羞辱行为，早已经逾越了法治的底线。

执法者当疾恶如仇，禁毒如火，但是“疾恶”也必须在法治的渠道之内，异想天开地以为刷上“红字”就算严厉执法，这其实是权力任性。禁毒群防群治，不能突破法治底线，而羞辱的行为不需要讨论，也不容讨论；相反，现在应该讨论的是，对于这种典型的“权力出笼”，该如何问责和追究。

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