第一篇：我读路遥的《痛苦》
我读路遥的《痛苦》
慢慢的接触了路遥更多的文章，突然发现他写的这些事情都是那么的贴近我们的生活。高考落榜的痛苦，恋人毫不留情地离去的痛苦，这些情节我是多么的熟悉啊！文章里的大年和我多么的地像，简直我就像他的原型，高考失败，恋人离去，在我的08年里痛苦得折磨着我，那种感受就像被整个世界抛弃了一样，没人理解我，为什么会这样，结果真的令人难以接受。同时发生的痛苦是那么令人难以承受，说实话，就连想死的冲动都有，恨社会不公，恨人情冷淡，恨整个世界。
我和大年一样，在心灵痛苦的折磨着，可是今天，我们都走过来了，以前的伤与痛，风风雨雨都过来了。
我觉得一个人最痛苦的事情不是肉体上的缺陷，而是心灵上的不被理解，我们也许很霸道，总是希望找到一个可以认可自己的位置。
海宁，一个在我脑海里一直存在着阴影，为什么会有那样的结果。在我看来，那就是压力，不被理解的结果。朦胧中夜游这种可怕的思想，惧怕。
我们真的很天真，社会，这么大的一个熔炉，将我们从一个可爱的小孩，一步步推向以利益为先的成熟者，我们虽然很不情愿随波逐流，可是我们又能怎样？失去翅膀的天使之是成为一耳光社会人。也许，我还年轻，不能深深地体会痛苦的含义。
可是痛苦的面临总是那么突然，那么令人不知所措。也许我们的人生本该这样，在愉悦与痛苦的交叉上前行，跌宕起伏的人生旅途才是每个人应该走的路。坦然一点吧！宽容一点吧！让这些痛苦的事情变成快乐的事，让我的精神世界不再空虚，我知道我不会了，有家人的陪伴，有爱人的陪伴，还有我的书，我不会孤单。
加油，璐璐，亲爱的，我们一起努力！
2010.5.29
第二篇：我读路遥的《姐姐》
我读路遥的《姐姐》
慢慢发现了路遥笔下的爱情总是让人感慨万分，是真实，是虚幻，谁也说不清，道不明，只能慢慢从社会实践中感受到什么才是爱，理想化的爱情存在吗？
姐姐在高立民最困难的时候，用爱用行动帮助了他，可当高立民成为大学生后，成了高干的以后，明显的差距就摆在了他们面前，坚贞的爱情在现实面前为什么会显得如此脆弱，他提出了分手，在父母的安排下和另一位高干的女儿交往。这是一个很值得反省的问题。到底是爱情违背了现实，还是现实违背了爱情，这两个看似没有一点关联的字眼却结合的这么紧密。现实诸多的因素，总是为爱情设碍，不能让它坚实地走下去。金钱、利益、地位以及父母、朋友，外在的因素到底能不能决定爱情，我从未没有过多思考过外在因素，到底是对还是错呢？在我自己的爱情观里，起决定性因素当然是两个情侣本身，外在的任何因素也只能是个意见，是个参考，两个人要是自己都不能肯定地走下去，在这种情况下，稍微有点外在的因素，这场爱情就会彻底瓦解。在内心深处的地方，住着很多不同的自己，各种形式的，当开心稍微懈怠时，痛苦就会抢占上风，让整个人陷入安静，甚至自闭。
身边总是听到很多情侣因为这样，那样的因素，而永远的分手。有太多的人不知道自己真正的位置，听取外在因素的教导，进而去伤害自己心爱的人和深爱自己的人，到底这个社会怎么了，连爱情这种美好的东西也总是会被披上利益的伪装，我们活的知识利益吗？那是不是活的太过于虚假，真实与虚无之间总是存在着很大的差距，就像现实与理想的差距。我做人的一个很大的标准，绝不做后悔的事，即使做了，那就别提后悔二字，没资本更没资格，要是后悔的话就别去做，人生短吗？人生长吗？整天活在痛苦里，活在后悔里，那将是多么狼狈的一生。
美好总是短暂的，短暂的不能很好的去把握。可我们往往还是那样，失去了想起了以前的美好，感伤失去带来的后果，这不值，路是我们自己的，所做的任何抉择只是那么简单，别人的所有建议只是别人的，永远也不能成为自己的。如果一个人为了自己心中的目标而不断地努力，我真的很看得起他，为了自己的梦想而放弃一些不重要的东西，那是一种骄傲。当问题出现时，好好审视自己本身存在的问题，如果有好的办法解决的话，那当然最好了，要是不可以，自己一定要权衡好属于你的利弊。好多人不喜欢我总用人生这个词来说事，可是我已经习惯了，这么些年刊的总是些深沉的书，铸造了我性格，我也无法改变。男人，就要有男人的大气；女人，就要有女人的温柔。
我只希望我的爱情在现实面前不会变成一个人的承担，我不想违背自己的爱情观-同享苦甘，同享快乐。爱之所以这样，因为她本质就是承担责任，而且是两人的。猪，我们的爱一定要坚持到底，加油吧！
2010.11.19日刊，11.20写 海宁
第三篇：读路遥《人生》
一个已经毕业的学生有一天发短信告诉我，说他刚刚看完了路遥的《平凡的世界》，我简直有点喜出望外了，实在觉得难能可贵，忙回问他有什么感觉，他说：“孙少平的奋斗精神确实值得我学习。”我好像被噎住了似的，一时不知说什么好。于是又想起早些时候我让学生看路遥的另一篇小说《人生》之后问他们的感想，当时好几个学生都语带义愤的说，高加林不该背叛刘巧珍，他最后的结局是咎由自取——还好，没用“罪有应得”。
这两件事使我想到文学阅读中的两个现象。一是一个人读一篇作品总容易受自己价值取向的影响。读《平凡的世界》的那位，因为正处于找工作难的境地，因此他需要坚毅顽强的精神，自然很容易从孙少平身上看到这一点。一是大众读者包括青年学生常常习惯于从道德的角度评价作品中的人物，而不能进一步思考作者要表现的更具广度的社会生活，不能进一步思考作者要表达的更具深度的对生活的看法。
我是通过《人生》“认识”路遥的。开始在杂志上读到这篇小说，后来又看了根据小说拍的电影，从此对路遥有了特别深厚的感情。他的五卷本全集出版后，我买了一套精装的，不知什么时候谁借去了《人生》所在的第一卷再没还给我，我只好重买了一套。除此之外，我还先后三次买了《平凡的世界》送给对文学有爱好的学生作为毕业留念。
读路遥的作品，感觉得到他是一个用全部身心、用血泪进行写作的人。对自己笔下的人物，他倾注了全部感情，不论是孙少平，还是高加林，还有那个刘巧珍，以及生活在农村的那些父老乡亲，哪一个不是作者深为同情的人物？读他的作品，你还感觉得到他是在抒发内心一种强烈的呼唤，希望这个社会更加公平，更加人道，更加有利于弱势群体的生存。正因为是为此而写作而不是为稿费而写作，路遥才令人痛惜地英年早逝，而且死后其养母一度陷于贫困。出于对路遥的崇敬，我对他由于受时代影响在语言方面存在的过于直白、甚至某些地方宣传味太浓这些不尽如人意之处都不愿、不忍而且觉得不该计较。
我也是在路遥描写的那个时代、那种环境中度过自己的年轻岁月的，因此对孙少平、高加林的生活苦难和内心痛苦很容易产生共鸣。我曾经在一篇回忆性散文中写到过，什么人最痛苦？没读多少书，也不知道外面的世界的人，不知痛苦；书读得多，又进入了外面的世界的人，没有痛苦；痛苦的是那些读了一些书、又知道外面的世界、却只能“窝”在乡下一隅的人！
更有感受的是，《人生》所写的是一个人们不能掌握自己命运的时代。我对现在有些人动辄就拿“毛主席那个时候”如何如何来反衬当下社会弊端极为反感。这样说的不外乎三种人：要么是那个时代的既得利益者，改革开放使他们失去了（或他们觉得失去了）某些东西；
要么是没有受那个时代的苦，“站着说话不腰疼”；要么是视野有限，找不到横比的参照物，于是只知道纵向地拿过去来对比。当然，《人生》描写的时代并不是严格意义上的典型的毛泽东时代。高加林的叔叔高玉智获得平反并重新被任用，农村里有明有暗的搞起了单干……从这些情节来判断，那时文化革命高潮时期已经结束，中国已经迎来变革曙光。那么我们可以把它看做毛时代和改革开放时期新旧交替的年代。
那是一个什么样的年代？我们可以从一些情节窥见它的端倪：高加林民办教师被顶替，巧珍因为是个女孩儿没有读过书，高玉智一复职马上就有人把高加林安排到县广播站当记者……不过对于故事中的主人公而言，最大的现实问题是中国社会还处于农村和城市的撕裂状态，我们一系列造成这种撕裂的政策制度都还牢牢地控制着整个社会的结构和管理机制，也控制着所有的社会成员。因此，一个人只要出生在农村家庭，那他基本上就只能一辈子做农民（我记得当时农村青年倒有一条出路：当兵。不知道为什么高加林那么好的体质却没有走这条路）。当民办教师算是取其次：虽然也是记工分，虽然收入只是跟完全的农民不相上下，但是它可以让你的知识有用武之地，可以让你避免高强度的体力劳动（我至今记得有一次公社书记在教师会上批评的话：“有的民办教师还闹待遇，你总不会日晒雨淋吧？”）。高加林的民办教师被下之后，他无论是在物质上还是在精神上都陷于无望境地。那时没有高考，没有公务员考，没有个体户，没有进城打工
——他是什么出路都没有。有时候我不禁联想，这种残酷的身份制度不跟魏晋南北朝门阀制度差不多吗？这是一种严重窒息生机、消磨社会发展动力的制度。但是今天想来，当时这种残酷的身份制度其实是有它产生和维持的原因的。在相当长的一个时期，我们把社会的“可控制”看得比“可发展”更重要，而“文化革命”不过是这种观念发展到极点的产物；又由于多次政治运动尤其是“文化革命”对生产力的破坏，国民经济及其薄弱，国家无力为农村人口提供非农业就业机会，于是农民便堕入自生自灭的状态。高加林生活在这样一个时代，他完全不能掌握自己的命运。当民办教师不由他，离开教师队伍不由他；进城当记者不由他，清退回农村不由他……他就像一只没有船舵没有动力的舢板，完全听任波浪的起伏而抛上去和跌下来。他的主观努力毫无用处：当老师认真教书，还是被下了；当记者不避风雨，还是被退了。
一个有知识的人陷于这种境地，其精神之痛苦是我切身感受过的。《人生》中最感人的描写，我觉得莫过于高加林进城卖蒸馍的路上练“吆喝”的那一段，它让我这个读者潸然泪下。当然，高加林进城掏粪的那一节也是写得很精彩的，把一个受歧视又不愿失去尊严的农村知识青年的心理活动写得入木三分。
这样的生存环境毁灭了不少有发展潜力的人，刘巧珍就是被毁灭的人之一。她天资聪颖，却没有读书的机会；她仰慕有文化的高加林，而且得到了她苦苦追求的爱情，却最终因为高加林成了城里人而自己仍然是乡里人而分手。
高加林与巧珍的感情纠葛是小说里的重头戏。只要稍为有点深度的人，大概都不会把把高加林看成当代陈世美。作者对他的态度与其 说是批判的，不如说主要是同情的。高加林一开始对在村里被称为“能人”、又与书记高玉楼结为亲家的刘立本这个不识字的二女儿并无好感，可是巧珍替他卖蒸馍的举动大大地感动了他。我想，任何一个处于这等孤苦无助境地的人恐怕都可能被这样一种雪中送炭的温情所融化。在两人相处的日子里，高加林也偶有发现两人在见识、观念、情趣等方面不和拍的时候，但是他觉得“既然我亲了她，就应该对她负责”。后来高加林重逢了中学同学黄亚萍，试想，一个在中学时代口不离国际时事的人，怎么可能不与这个能写诗的黄亚萍碰出火花，而能够与告诉他“家里母猪又下了几个猪仔”的刘巧珍说话投机？何况当初就对高加林心存爱慕的黄亚萍这会儿又发动了如此猛烈而持久的主动进攻？作者之所以这样如此细致地写出“情变”过程，就是为了给高加林找寻可原谅的理由。高加林和刘巧珍都是悲剧人物，制造这个悲剧的祸首主要不是当事人的道德，而是那个社会环境。如果谁不能为高加林掬“一把辛酸泪”而只能伸出你的“千夫指”，那你支配看台湾影视剧。
读路遥的小说时我不禁想，一个作家最重要的是他必须有两颗心。
一颗是怜悯之心，能悲天悯人，也就是人道之心，同情弱势群体之心；一颗是批判之心，能直面社会的弊端，尽管你也许对这些弊端无可奈何。文字技巧其实是第二位的。路遥的《平凡的世界》和《人生》都没有什么玩弄技巧的痕迹（顺便提及，电影《人生》里有一个设计特别好的长镜头：德顺老汉给高加林和刘巧珍说他自己恋爱经历，影片一直只拍出老汉的“说”，而不是像通常的那样在银幕上出现回忆中的画面）。但是读着它，你会感觉到有人在抚慰你苦难的灵魂。而我们的文坛在相当长的年代里缺失的正是这种给读者带来精神抚慰的感觉。
第四篇：读路遥有感
读路遥《人生》
断断续续地看完了路遥的小说《人生》，依旧是《平凡的世界》那样戛然而止的结束，小说中似乎强调这命运的强劲，玩笑中充满无奈，让人渐渐品味出轮回的错觉。常说小说是生活画卷式的凝聚，总能在某一次不经意间读出自己的影子，当然这需要经历足够的生活，不然拿什么印证。
当结尾高加林顺德爷爷怀中哭泣时，有辛酸，更多的后悔，对自己的以前，更对被自己狠心抛弃的美丽姑娘巧珍，却没了对生活的不甘心。生活一次又一次地和他开着玩笑，当民办教师的身份被高明楼撤销让他儿子代替时，在灰心时却无意收获了巧珍卑微而又付出的爱情，一个需要安慰，一个愿意付出，不可否认，那段时光他定时幸福的，在田间，大马河的桥头上……
后门永远比前门威力大，由于自己的二叔调回本地，下面人为了讨好，他到了县城的报社工作。自己不虚的才能，多年读书的经历，让他多多少少去了农村的不少痕迹，洗去了愚昧和自己父亲身上的软弱，也让他增加了对外面生活的渴望。县城里的他，才华横溢，风头一时无双，似乎前途光明。就连高中时自己心仪的黄亚萍也断绝了与张克南无味的爱情而走向高加林。他们张扬激情，但高加林却时常在这样的幸福中想起农村的巧珍，黄亚萍的任性与巧珍的顺村相比，他觉得很可笑。矛盾中依然留恋与县城张扬而又热情的人，只有懂得了满足，懂得了停留，才能让我们的心更静，眼更明，去欣赏沿途的风景，去找寻生命的重心，去选择人生道路，去珍惜一生中最重要的东西。人
生从此也不再孤独，因为一片大好的河山，一份人间最真挚的情意。
第五篇：读路遥《人生》
读路遥《人生》
断断续续地看完了路遥的小说《人生》，依旧是《平凡的世界》那样戛然而止的结束，小说中似乎强调这命运的强劲，玩笑中充满无奈，让人渐渐品味出轮回的错觉。常说小说是生活画卷式的凝聚，总能在某一次不经意间读出自己的影子，当然这需要经历足够的生活，不然拿什么印证。
当结尾高加林顺德爷爷怀中哭泣时，有辛酸，更多的后悔，对自己的以前，更对被自己狠心抛弃的美丽姑娘巧珍，却没了对生活的不甘心。生活一次又一次地和他开着玩笑，当民办教师的身份被高明楼撤销让他儿子代替时，在灰心时却无意收获了巧珍卑微而又付出的爱情，一个需要安慰，一个愿意付出，不可否认，那段时光他定时幸福的，在田间，大马河的桥头上……
后门永远比前门威力大，由于自己的二叔调回本地，下面人为了讨好，他到了县城的报社工作。自己不虚的才能，多年读书的经历，让他多多少少去了农村的不少痕迹，洗去了愚昧和自己父亲身上的软弱，也让他增加了对外面生活的渴望。县城里的他，才华横溢，风头一时无双，似乎前途光明。就连高中时自己心仪的黄亚萍也断绝了与张克南无味的爱情而走向高加林。他们张扬激情，但高加林却时常在这样的幸福中想起农村的巧珍，黄亚萍的任性与巧珍的顺村相比，他觉得很可笑。矛盾中依然留恋与县城张扬而又热情的
生活。后来张克南的妈妈为了报复，告发了高加林，他被退回了生他养他的农村，黄亚萍不会追随，巧珍也结婚了，所有的梦在一瞬间破灭，高家村质朴的人们没有嘲笑。这样的结局实际上很好，黄亚萍会和家人回南京，找到另一份爱情，巧珍嫁给了深爱自己的马栓，而他似乎又有机会当起民办教师，生活又一次复原了，一段一段回到原点，重新来过。
命运总是不如愿，但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰难中才能使人成熟起来，虽然这些东西在实际感受中给人带来的并不都是欢乐。不知以后的高加林是否可以坚强的活在这片土地上，他减少了狂热而又冷静的反省，接受了顺德爷爷的一番谈话，而又一下子扑在黄土地上。就这样，小说就结束了，给我们 一个不是结尾的结尾。
小说中写的高加林的个人遭遇，看上去值得同情，但仔细想来也是必然，他告诉我们，年轻人追求梦想无可厚非，但不能用不正当的方式去实现，这样就会站的越高，越容易摔下来。作为年轻一代要有自己的原则，就像《平凡的世界》里面的孙少平那样坚强又韧性，孙少平正好和高加林形成了鲜明的对比，他们文化程度相同，都高中毕业，也喜欢文学，都心怀梦想。不同的是他们的人生观、价值观，在事业上，孙少平以走“后门”为耻，在任何艰苦的环境下，他都能自持人生准则，清风高洁。而高加林也反对走“后门”，但最终没能坚守，致使失去了人生中最美好的东西，高贵的品质。
在感情上，孙少平把亲情、友情、爱情看作高于一切人生中值得去守候的东西，他对亲人的那种爱已经超过了对自己的爱，他坚信活着不只是为了自己，也是为了他身边的人。而高加林却因为事业抛弃了最爱的人，对未来的憧憬麻痹了他的感情，直到事业处于低谷的时候，他才知道自己真正需要的东西。在对待挫折上，孙少平能坦然面对，不管在什么 情况下，他都对劳动充满热情，对生活充满热情。而高加林却无法正视，从当老师被返回来当农民是时，他萧条了一个月都不能自拔，总觉得劳动是一件耻辱的事情。因此两人的结果或者说是生活轨迹，却大有不同，孙少平比较平稳，没有大起大落，而高加林却受尽生活的苦楚，说老天和他开玩笑，还不如说他在和老天开玩笑，有一句话说的好“生活是一面镜子，反射的是每个人自己选择的道路。”一切的不管是欢乐还是痛苦，都有他必然的因数，而这些必然的因数往往是源于自己。
就借用小说里的一句话“生活就如春夏秋冬，一寒一暑，不尽相同。”是啊，生活不会是一样，它有苦有甜，它是甜是苦，关键在于人们的心态。所以我觉得不管出于一个什么样的时代，我们的一切不幸遭遇，不能责怪时代本身，更应该去想想自己。小说的一个并非结尾的结尾，告诉我们，即使生活中遇到再大的坎坷，也不能停止前进的脚步，因为生活仍在继续，今后何去何从，都靠自己的拼搏和选择。一个
人，只有懂得了满足，懂得了停留，才能让我们的心更静，眼更明，去欣赏沿途的风景，去找寻生命的重心，去选择人生道路，去珍惜一生中最重要的东西。人生从此也不再孤独，因为一片大好的河山，一份人间最真挚的情意。
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