穿越百年的孤独

第一篇：穿越百年的孤独

穿越百年的孤独

很难理解什么是所谓的魔幻现实主义小说，即使看完最为代表的《百年孤独》后，也很难下个定义，总之，感觉就是一堆所谓的学者在为一部经典做一个不必要的划分，如果真的有人是冲着“魔幻”二字去的，我想，会是失望了吧。在我看来，《百年孤独》中的魔幻是会在人的心里发生的，人心里那不可琢磨的一角，大脑里那不可估量的一方，那魔幻其实就是一个人内心的写照。

很难说《百年孤独》的主人公是谁，那错综复杂的人物网，每个人离奇的经历，几乎杀死了我半数的脑细胞。马尔克斯为我们讲述的是一个家族的兴盛与衰败，他向我们展示的是一个家族完整的人生。无数的奥雷里亚诺，何塞……他们混乱的血缘关系，古老的近亲结婚的诅咒，克夫死，以及每个家族男性难以控制的性欲……这跨越百年的孤独，早已在初代何塞就已定论，家族里孤独的轮回，确是源于与其表妹的忠贞爱情，而后的兴旺或是衰败，便也顺其自然了。不同的时期，不同的年龄，却是同样的外表，同样的命运，那一堆被告知百年后才可翻译的卷轴早已记载了其家族的命运“第一代人将被绑在树上死去……最后一个奥雷里亚诺将在翻译的最后被龙卷风带走”，就这样，一个跨越百年的家族消散了，确是不留一点痕迹。

就像是用放大镜在看蚂蚁，再大再恐怖的蚂蚁，也只是一只蚂蚁，《百年孤独》的魔幻性在我看来只是人性的放大化，故事发展依然在人可以接受的合理范围内，甚至有些镜头都会出现在一部不太正经的电影中，所以或是说为夸张更好些吧。现实性却是那么突出，奥雷里亚诺家族一个世纪的兴衰是一段像是摄影机录下历史，马孔多小镇无论是繁荣或是破败，都可以在脑海里生动的再现。

《百年孤独》，也许只有在把书的最后一句读完，你才能把这百年和孤独的涵义弄清，也只有在最后一刻你才能把这个故事结局了解，故事处处离奇，但又处处合理——家族的人都是孤独的，可每个人的孤独又各有不同。马尔克斯并没有俗不可耐的揭露黑暗，也没有灌输什么理念，文字间我读到的是满满的自由，肉体和精神上的自由，人性的完全解放，对自由的理解，更可体现在马尔克斯的创作里，他只是写了一个世纪，没有陈述观念，没有灌输思想，只是留给下个世纪的人去自由的评判，去理解，感悟那种人性的自由，假如找一部可与其媲美的作品，我想只有《红楼梦》了吧。

当今的所谓学者，所谓的学术家们，在你们努力向世人灌输自己思想的时候，是否想过如何可以做到让世人主动的感悟你的思想，而并非一味接受呢？《百年孤独》就是一个例子吧。

没有人为这部书作序，书的开始只是用中文和西班牙文写着——百年孤独。

第二篇：百年孤独

《百年孤独》读书笔记

商学院会计四班1101101146陈璐

被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨作”的《百年孤独》，是加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学作品的代表作。马尔克斯曾言：“活着为了讲述生活，生活并非一个人的经历，而是他的记忆。”《百年孤独》里描述的那样一个近乎神话般的世界，那里有马尔克斯童年眼中拉美国家真实历史的影射，有近代拉美社会百年变迁的缩影和拉美人民的精神意识，同时也融入了人类百年生存的斗争历史和凝聚的经验和精神，同时还提出了对现代人和社会命运发展前途的思索和探讨。所有这一切的内涵意义使《百年孤独》成为一部具有史诗意义的作品。

马尔克斯因本书获得了诺贝尔文学奖，这本书的内涵很深刻，布恩地亚家族延续了100多年，但所有的人都不可避免地陷入了孤独中，并在其中终其一生。虽然布恩地亚家族历经六世，也有过繁华与鼎盛，但自始自终没有人能逃离孤独。每一个灵魂都在孤独中游荡，家庭成员中没有情感，没有交流，没有沟通与理解。每一个人都是一个独立的世界，没有人关心他人，没有人关心身外的世界。他们在自己的世界中忙碌着，却不知道为何忙碌。他们在忙碌中体味孤独，甚至享受孤独，最后在孤独中离开这个世界。小说的情节离奇令人迷惘。在小镇马贡多，布恩地亚家族上演着百年的兴衰史。这个家族由衰转盛，又由盛转衰，一百年的历程，转来转去，又回到原来的样子，一切都逃不出一个诅咒。霍阿布恩地亚与表妹乌苏拉近亲结婚，乌苏拉担心会像姨妈和姨父近亲结婚那样生出长猪尾巴的孩子而拒绝与霍阿布恩地亚同房。布恩地亚与邻居发生口角的时候，布恩地亚因为邻居嘲笑他被乌苏拉拒绝同房而杀了邻居。结果死者的鬼魂搅得布恩地亚一家日夜不宁，布恩地亚家族被迫迁移到小镇马贡多。起初布恩地亚家族人丁兴旺，但是随着内战的爆发和外敌的入侵，布恩地亚氏的命运急转直下，一代不如一代，甚至奥雷良诺布恩地亚上校领导的32次土著居民起义都以失败而告终。到了第六代奥雷良诺布恩地亚的时候，因为与姑妈乌苏拉通婚，结果生下一个带尾巴的女婴，正好应验了一百年前吉普赛人用梵语在羊皮纸上写下的密码，而这个密码的破译者就是第六代奥雷良诺布恩地亚上校自己。这个无疑充满了讽刺的意味。而这个带尾的女婴，被蚂蚁咬烂以后拖入了蚁穴。随后，小镇马贡多消失在一阵飓风中。

作为拉美魔幻现实主义文学的代表，《百年孤独》以复杂的背景和离奇的情节鹤立于拉美文学史之林，作品充满了理想的光辉。遥远的马贡多小镇上发生着离奇的事情：奥雷良诺领导了32次起义结果都失败；第六代奥雷良诺布恩地亚在晚年不断地织裹尸

布；奥雷良诺第二则是不断地修理门窗；俏姑娘雷梅苔丝每天要洗好几次澡；小镇马贡多一场骤然而至的雨持续下了四年十一个月又两天，此后十年，马贡多滴雨未下；布恩地亚家族的人对美尔加德斯的磁铁痴迷不已并且反复上当„„读起来总是给人很虚幻很缥缈如此不真切的感觉。

马贡多百年的变迁和布恩地亚家族的兴衰荣辱，是整个拉美社会变迁的一面镜子。这本书记载了布恩地亚家族七代人百年的坎坷历程。孤独的宿命围绕着这样一个家族，一代代相同的名字，似乎也预示着他们相同的命运。布恩地亚家族七代人每个人的精神历程都是一个圆。他们从小就孤独、冷漠，这似乎是这个家族每代人共同的特点，诚如小说中写道：“布恩地亚家族每个人脸上都带着一种一望可知的特有的孤独神情。长大后，他们都试图以各自的方式突破孤独的怪圈，但激烈的行动总是归于挫败的沮丧。他们又以不同的方式，一个个陷入更深沉的孤独之中。对他们来说，孤独仿佛一种神秘的命运，难以抗拒。”终点最终回到起点，让人感觉到巨大的苍凉与悲哀。

马尔克斯在谈及作品中人物孤独性时，他说过：“孤独的反义词是团结。”这是以这个家族的命运，来反映整个拉丁美洲的命运，他希望整个民族能够团结在一起。布恩地亚家族都不懂爱情，不通人道，这就是他们孤独和受挫的原因。他们的孤独并不是因为不能与人分享快乐，而是由于感情的匮乏所造成的日常生活中的心与心的离异与隔膜，这样的孤独可以使一个昔日曾经繁华的小镇最终消失。在此，马尔克斯告诉人们，孤独的实质是一种毫无意义的生存哲学，它意味着以冷漠、消极的态度去对待生活。而实际上，你以怎样的态度去对待生活，生活同样会以怎样的态度来对待你。一个陷入孤独的民族是没有前途的，只能与贫穷、落后和愚昧为伍。

对梦想与光荣的向往，对独立与自由的憧憬，在马尔克斯的《百年孤独》中，现实中的追求和希望超越于形式的虚幻，找到了最终完美无缺的结合点。

第三篇：百年孤独

《百年孤独》读书笔记

自从上一年五月开始读《百年孤独》这本书，到现在为止我一直感到一种莫名的感觉在侵扰，让我总是处在一种无边的幽暗和压抑中而不能自拔。这种感觉是极其强烈的。

第一遍读，有很多不明白的地方，还有这本书的人物姓名的设计，都让人很费解，有时候会读了半天，却突然不知道这个人是谁了。还有他的叙事顺序，也是在顺序，倒叙，补叙，插叙之间来回变换，让你根本不清楚说的是什么时候。诸如此类的感觉还有很多，但总体上感觉还是故事性很强的。

对于为什么对它很喜爱，这还得归功于它那无可抗拒的开头。这种开头让我突然明白了原来开端是可以这么写的。它给人的震撼是强烈的，但也会让人有一种先入为主的观念，就是过分把奥雷里亚诺布恩迪亚上校作为小说的主人公。虽然事实也和这差不多，但其实他并不是这篇小说的主人公。他只不过是家族历史的象征人物，其代表意义是不可否定的。它代表着着整个家族的孤独与苦闷。但我又要说了，它反映的真的只是这孤独与苦闷吗

第四篇：《百年孤独》

《百年孤独》读后感

这俩天，最主要的工作反而不是复习审计，备战考研。反而很认真地看完了《百年孤独》。很吸引我的一本书，让我想到了小时候看的绿皮的《牛皮大王历险记》，我觉得挺喜欢的，首先应是被他的情节所吸引的。从刚开始看，就充满可一大箩筐的疑问，为甚么这一家族式孤独的，为什么会有那个预言的吉普赛人，为什么会有羊皮卷上的预言，为甚么他们每个人都似乎有逃不掉的宿命，为什么每一代都差不多在循环着呢？。。

太多的为什么了，我都不懂。或许是因为我对拉丁美洲的历史不了解吧，但我从一开始，就没打算把这本书和拉丁美洲的历史联系起来看。虽然有很多的不懂，但是这本书还是很吸引我的，也带给我很多的思考。也许以后，我会想明白其中的一些事？就算不明白也没关系，享受过程就也挺好的了。

但心里也总有一种奇怪的感觉，这样的故事情节，这样的螺旋式发展，似乎知道一切的乌苏娜，可有似乎不敢反抗。。不懂，挺多不懂的。还特地选了饿一个人看海来写这篇读后感哈，感觉还不错。

第五篇：百年孤独

百年孤独

一部伟大的作品，总是因为道出了人类灵魂和生命的本质而不朽。被誉为“魔幻现实主义”巅峰之作的《百年孤独》就是这样一部有着独特思想和审美价值的小说。说它“魔幻”很大程度上是因为其表现方式中的超现实色彩---------很多人将这本小说视为一个寓言：一个关于拉丁美洲历史和文明发展的传奇故事。一百年的孤寂，它的坐标是时间——上帝在人间真实存在的投影。小说将时间的丝线抽得紧密有致，仿佛只在一瞬间，马贡多就从乡村变成小镇、变成城市，人们像鼠群般涌入又如退却的海潮般消失——只剩下街道两边的扁桃树叶子，在风中发出簌簌的声响。时间是真空加速器上的粒子——永不停止，所以永恒。他们以一种绝望的姿势守望着；把一种可以传承的气质尽情燃烧——那就是“孤独”，孤独者的精神。

《百年孤独》写的是布恩迪亚一家七代人充满神奇色彩的坎坷经历和马贡多这个小镇一百多年来从兴建、发 展、鼎盛及至消亡的历史。作者用梦幻般的语言叙述了创业的艰辛，文明的出现，繁衍与生存，爱情与背叛，光荣与梦想，资本主义的产生，内战的爆发，垄断资本主义的进入，民主与共和之争等足以影响拉美的大事，却让他们集中发生在一个小小的名叫马贡多的乡村中。把布恩迪亚家的每个成员都深深的牵扯了进去。在故事的结尾时。家族的最后一个守护者奥雷良诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后说：“这里面所有的一切，我都曾经看到过，也早已知道！”作者正是借这个总结性的人物之口，表达了自己对拉丁美洲百年历史的看法，即近代拉美百余年的历史是重复的，拉美的发展和历史进程都停滞不前。

《百年孤独》里给人印象最深的是布恩蒂亚家族的孤独者们。孤独成了这个家族的徽记，如同他们血液中固有的冒险、冲动、勇敢和不屈，还有遗传的高高的颧骨，以及骨子里隐藏至深的乱伦渴望。这种孤独是对世界本体的一种凄凉的绝望，是低贱的、卑微的，有一种浓灰色的压抑感，有是一种惨淡的幽默。这是一种绝顶的忧郁，无可逃遁甚至无法减轻。

在某种意义上，孤独是人类存在的一种本质。所有人都有属于自己的不可排解的孤独感，只是在《百年孤独》中，这种感觉被不断放大和典型化了。尤其是布恩蒂亚家族的人，每一代都会出现深刻的孤独者，而且他们的孤独症都极具代表性的。

例如霍.阿.布恩蒂亚，他身上浓聚了人类最天真的幻想与激情，他的一生都伴随着热烈的冒险与探寻：对未来和远方的信念使他保持了一个孩子的本能。当他发现梦想的种子似乎总是难以在现实的土壤中开花，以致达到极度疯狂的地步，最终由于他走得太远，已经无法、也不愿回返曾经身属的人群，于是他的命运终结在一棵栗树下，绝望而又顽强地注视着梦想的腐化，最后以癫狂者的姿态孤寂地走向死亡。

奥雷连诺上校是一个性情孤僻同时又十分冷静清醒的人，他从不与庸人们交流，只是像他的父亲那样整日埋首于文化与文明的故纸堆，想要通过学习和思考弄清现实的问题。这喜欢沉思的存在方式果然赋予了他不同一般的认知能力，并最终为他赢得了世俗的荣誉。当战争来临的时候，他在一种不明所以的冲动之下卷了进去，并为之付出了一生。

阿玛兰塔年轻时在与雷贝卡争夺爱人的战争中误杀了无辜者蕾麦黛丝。从此她便陷入了无边无际的自责和罪感之中，甚至在一切障碍都已去除的情况下也不愿与爱人皮埃特罗.克列斯比好合。刚开始只是自我惩罚，最后她似乎喜欢上了这种精神自虐的生活方式，从此她灵魂的大门就对尘世关闭了。

无论是因为坚持下的痴狂，理智中的绝望，还是弃绝里的怯懦，这些极端的孤独者们都将以异类的形象终结于人世之中。真相可能是，他们由于太真实的人性而既不被这个世界理解，也不被他们自己理解。这也许就是“孤独”的一种本质吧。

在《百年孤独》中，我看到了一个又一个不同性格的人与孤独和命运的抗争，他们用不同的生活态度生存着、与命运抗争着，却走不出孤独的怪圈。他们只是为了打破孤独去努力，却没有人愿意和身边的人亲近，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有沟通，缺乏了解，最后的结果只能以失败告终。他揭示了孤独的实质是用冷漠、消极的态度去对待生活，这种孤独最终如马贡多城一样灰飞烟灭，消失殆尽。