读书报告《百年孤独》

第一篇：读书报告《百年孤独》

.孤独之味

——读《百年孤独》读罢《百年孤独》，我的心情久久不能平静，思绪也随之飘到了很远很远的那个属于他们的时代。

全书主要描述了布恩地亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷经历，主人公何塞·阿尔蒂奥·布恩迪亚是西班牙人的后裔，布恩迪亚家族在马贡多的历史由此开始。何塞·阿尔蒂奥·布恩迪亚是个极富创造性的人，他从吉卜赛人那里看到磁铁，便想用它来开采金子。看到放大镜可以聚焦太阳光，便试图研制出一种威力无比的武器。他从吉卜赛人那里得到航海用的观像仪和六分仪，通过实验认识到“地球是圆的，像橙子”。布恩迪亚家族的第二代有两男一女。老大何塞·阿卡迪奥老二奥雷里亚诺，老三是女儿阿马兰妲，各自有这自己悲惨又讽刺的故事。第三代人只有何塞·阿尔卡蒂奥的儿子阿尔卡蒂奥和奥雷里亚诺的儿子奥雷里亚诺·何塞。前者不知生母为谁，竟狂热地爱上自己的生母，几乎酿成大错，后来成为马孔多的从未有过的暴君，贪赃枉法，最后被保守派军队枪毙。后者过早成熟，热恋着自己的姑母阿马兰妲，因无法得到满足而陷入孤独之中，于是参军。进入军队之后仍然无法排遣对姑母的恋情，便去找妓女寻求安慰，借以摆脱孤独，最终也死于乱军之中。第四代即是阿尔卡蒂奥与人私通生下的一女两男。女儿美人儿蕾梅黛丝楚楚动人，散发着引人不安的气味，这种气味曾将几个男人置于死地。布恩迪亚家族的第五代是奥雷里亚诺第二的二女一男，长子何赛·阿尔卡蒂奥儿时便被送往罗马神学院去学习，母亲希望他日后能当主教，但他对此毫无兴趣，只是为了那假想中的遗产，才欺骗母亲说他在神学院学习。大女儿蕾纳塔·蕾梅黛丝（梅梅）爱上了香蕉公司汽车库的机修工马乌里肖·巴比伦，母亲禁止他们来往，他们只好暗中在浴室相会，母亲发现后禁止女儿外出，并请了保镖守在家里。马乌里肖·巴比伦爬上梅家的屋顶，结果被保镖打中背部，后来死掉了。梅万念俱灰。她母亲为家丑不外扬，将怀着身孕的她送往修道院。小女儿阿玛兰妲·乌尔苏拉在与飞行员加斯通结婚，婚后二人回到马贡多，见到一片凋敝，决心重整家园。她朝气蓬勃，充满活力，仅在三个月就使家园焕然一新。她的到来，使马孔多出现了一个最特别的人，她的情绪比这家族的人都好，她想把一切陈规陋习打入十八层地狱。她决定定居下来，拯救这个灾难深重的村镇。布恩迪亚家的第六代是梅送回的私生子奥雷里亚诺·布恩迪亚。他出生后一直在孤独中长大。他一直对周围的世界漠不关心，但对中世纪的学问却了如指掌。他和何赛·阿尔卡蒂奥拒绝收留奥雷里亚诺17个儿子中唯一幸存的老大，导致其被追杀的人用枪打死。他不知不觉地爱上了姨母阿玛兰妲·乌尔苏拉，并发生了乱伦关系，尽管他们受到了孤独与爱情的折磨，但他们认为他们毕竟是人世间唯一最幸福的人。后来阿玛兰妲·乌尔苏拉生下了一个男孩：“他是百年里诞生的布恩迪亚当中唯一由于爱情而受胎的婴儿”，然而，他身上竟长着一条猪尾巴。阿玛兰妲·乌尔苏拉也因产后大出血而死。那个长猪尾巴的男孩就是布恩迪亚家族的第七代继承人。他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。当奥雷里亚诺·布恩迪亚看到被蚂蚁吃的只剩下一小块皮的儿子时，他终于破译出了梅尔基亚德斯的手稿。手

稿卷首的题辞是：“家族中的第一个人将被绑在树上，家族中的最后一个人将被蚂蚁吃掉。”原来，这手稿记载的正是布恩迪亚家族的历史。在他译完最后一章的瞬间，一场突如其来的飓风把整个儿马贡多镇从地球上刮走，从此这个村镇就永远地消失了。

相信魔幻是每个人对这本书的看法，是在存在太多匪夷所思的故事，也充实着许许多多当今社会上所不能接受的因素，也许在那个时代，人们心中有的是对精神世界更加完美的追求，当与现实不符实，他们便将这些寄予文字，寄予那写文字人的思想，人的情感，人的共鸣。“若干年以后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”加西亚·马尔克斯在魔幻现实主义代表作《百年孤独》的开篇这样写道。布恩地亚上校的记忆犹如一滴墨水坠落在宣纸上，无法停止地渲染开来。

恰如《百年孤独》这个题目给人的感觉一样，开篇这段话，马尔克斯将时间和空间拉长延展，给读者以脱离现实时间的魔幻般的感受。

马贡多百年的变迁和布恩地亚家族的兴衰荣辱，是整个拉美社会变迁的一面镜子。将从人们的记忆中彻底抹掉，羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”作者对于落后和愚昧的态度是彻底否定的，于是安排了一场飓风队旧事物来了一次彻底的清理。“百年孤独”，既是说拉美落后的时间之长，又从一个侧面反映出作者的心态：对进步和先进的漫长等待。百年孤独，百年的等待。至于这以后，落后和贫穷还会不会出现，没有明确答案，但是马尔克斯的愿望是美好的：“遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”所谓魔幻现实主义，以荒诞的形式反映现实，不管马贡多发生的一切有多离奇古怪和扑朔迷离，都是取材于马尔克斯对拉美现实的观察和感悟。对梦想与光荣的向往，对独立与自由的憧憬，在马尔克斯的《百年孤独》中，现实中的追求和希望超越于形式的虚幻，找到了最终完美无缺的结合点。

整本书中，每个人都是一个孤独的个体。从家族第一个霍赛阿卡迪奥，到最后一个具有家族明显特征的奥雷良诺。从高傲果敢轰轰烈烈的奥雷良诺上将到精力充沛平凡而伟大的乌苏拉老妈妈，从纯洁如天使的俏姑娘雷梅苔丝到喜欢热闹以至于娶了两个老婆的双胞胎之一。

这些人，从出生开始就是孤独，逐渐的，有人在孤独中失去自我，比如第一个霍赛阿卡迪奥、梅梅；有人在对抗孤独中失去自我，比如雷贝卡；有人清醒的知道自己的孤独，可却无能为力，比如阿兰玛塔；有人孤独一生却不自知，比如乌苏拉，比如俏姑娘雷梅苔丝；还有人在生命的最后幡然悔悟，可惜为时已晚，比如我的上将奥雷良诺。

一部繁杂庞大的百年家族史，一部脉络清晰的地方兴衰史。在时间的洪流中，个人在大背景的起伏中显得那样无力。羸弱娇小的被夺去生命，孤独执着着的留下悲伤的痕迹。无端去世的雷梅苔丝的萝莉像被作为祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷贝卡执着的不肯死去。经历夺走3000人生命骚乱的阿卡迪奥得不到任何人的相信。他们都是人群的异子，孤独的极端。

孤独是需要反省的。读完书本，掩卷深思。《百年孤独》的作者加西亚·马

尔克斯著书的涵义无疑是深远的：他是要通过布恩地亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实，要求读者思考造成马贡多百年孤独的原因，从而去寻找摆脱命运摆弄的正确途径。为了达到这个目的，无论是文章架构，还是内容选择；无论是叙述方式；还是表现手法；无论是典故引用，还是故事编排，无不采用其极，令人匪夷所思。内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇，再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法等等，可谓是眼花缭乱。作者的匠心独运，文章的跌荡起伏，俨然是对读者最大挑衅。在不可思议的奇迹中，在现实交错的生活中，在血淋淋的现实中，在荒诞不经的传说中，使读者体会到最深刻的人性和最令人震惊的情感，进而理解孤独的本义，理解《百年孤独》的奇特。

那一刻，我感觉到了贯穿百年的孤独那彻骨的荒凉。其实孤独与生俱来，关键看你如何消化，尽管我们面对的是孤独，也可以享受一个人的安静。尽管我们对未来充满迷茫，我么我们仍然可以畅想。其实，任何时候我么你都可以从容应对我们的孤独，应为我们身边永远会有人相伴。

《百年孤独》在马尔克斯构建的虚拟世界中达到了顶峰。这部小说整合并且超越了他以前的所有虚构，从而缔造了一个极其丰饶的双重世界。它穷尽了世界，同时自我穷尽。——巴尔加斯·略萨。的确，我们应该为马尔克斯叫好，他用他的笔写尽人生。

09政本朱佳斌

第二篇：《百年孤独》读书报告

读书报告

——读《百年孤独》

寒假期间我读了两本书，一本是关于企业家马云的，一本是加西亚马尔克斯的《百年孤独》，下面我来谈一下我对《百年孤独》的理解。

《百年孤独》是曾获得过诺贝尔奖的一部作品，加西亚马尔克斯为我们描述了一个孤独的家族，这个家族从开始的兴盛到末期的没落，为我们构造了一个十分现实和真实的世界。从开始的一无所有，只有两个人的布恩迪亚家族发展到儿孙满堂，家族兴盛，达到家族的兴盛时期，再由兴盛走向灭亡。

小说的情节离奇令人迷惘。在小镇马贡多，布恩地亚家族上演着百年的兴衰史。这个家族由衰转盛，又由盛转衰，一百年的历程，转来转去，又回到原来的样子，一切都逃不出一个诅咒。霍·阿·布恩地亚与表妹乌苏拉近-亲结婚，阿苏拉担心会像姨妈和姨父近-亲结婚那样生出长猪尾巴的孩子而拒绝与霍·阿·布恩地亚同房。布恩地亚于邻居发生口角的时候，布恩地亚因为邻居嘲笑他被乌苏拉拒绝同房而杀了邻居。结果死者的鬼魂搅得布恩地亚一家日夜不宁，布恩地亚家族被-迫迁移到小镇马贡多。起初布恩地亚家族人丁兴旺，但是随着内战的爆发和外敌的入侵，布恩地亚氏的命运急转直下，一代不如一代，甚至奥雷良诺·布恩地亚上校领导的32次土著居民起义都以失败而告终。到了第六代奥雷良诺·布恩地亚的时候，因为与姑妈乌

苏拉通婚，结果生下一个带尾巴的女婴，正好应验了一百年前吉普赛人用梵语在羊皮纸上写下的密码，而这个密码的破译者就是第六代奥雷良诺·布恩地亚上校自己。这个无疑充满了讽刺的意味。而这个带尾的女婴，被蚂蚁咬烂以后拖入了蚁穴。随后，小镇马贡多消失在一阵飓风中。

作为拉美魔幻现实主义文学的代表，《百年孤独》以复杂的背景和离奇的情节鹤立于拉美文学史之林，作品充满了理想的光辉。遥远的马贡多小镇上发生着离奇的事情：奥雷良诺领导了32次起义结果都失败;第六代奥雷良诺布恩地亚在晚年不断地织裹尸布;奥雷良诺第二则是不断地修理门窗;俏姑娘雷梅苔丝每天要洗好几次澡;小镇马贡多一场骤然而至的雨持续下了四年十一个月又两天，此后十年，马贡多滴雨未下;布恩地亚家族的人对美尔加德斯的磁铁痴迷不已并且反复上当;第七代奥雷良诺是一个出生就有尾巴女婴，却被蚂蚁咬烂后拖进蚁穴;随后一场飓风吹走了马贡多小镇，吹走了一切，比那场持续四年十一个月有两天的暴雨带走的更多„„读起来总是给人很虚幻很缥缈如此不真切的感觉。

小说的结局布恩地亚家族连同小镇马贡多消失在一阵飓风中。作者对于落后和愚昧的态度是彻底否定的，于是安排了一场飓风队旧事物来了一次彻底的清理。“百年孤独”，既是说拉美落后的时间之长，又从一个侧面反映出作者的心态：对进步和先进的漫长等待。百年孤独，百年的等待。

第三篇：百年孤独读书报告

百年孤独读书报告

作者简介：加西亚·马尔克斯，加伦比亚的骄傲。拉丁美洲魔幻现实主义1927年出生于哥伦比亚的一个滨海小镇阿拉卡塔卡。父亲是邮局电报员家境贫困。外祖父曾是上校军官，思想激进，外祖母见多识广，善于讲神话和鬼怪故事。马尔克斯的许多写作灵感来源于此。《百年孤独》是拉丁美洲魔幻现实主义文学代表作，再现拉丁没种族历史社会图景的鸿篇巨著。创作背景：

从1830年至十九世纪末的70年代，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数十万人丧生。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了布恩迪亚家族的孤独精神。主要人物简析:(一）何塞·阿尔卡迪奥·布恩迪亚

布恩迪亚家族第一个被绑在树上的人。带领当地居民翻山越岭建立马孔多，疯狂的迷恋各种实验。最后变成疯子被捆绑在大树上，直到在栗树下静静死亡。

（二）乌尔苏拉·伊瓜兰

家中唯一一个始终与命运做着抗争的人，不畏命运，不惧孤独。乌尔苏拉在整部书中起重要的作用，她日复一日，年复一年的辛勤劳作，看着自己的子子孙孙出现又消失。她是一个顽强的，勇敢的，勤劳的女人。她做一切都为自己的子孙。为了救自己的亲家（也可解释为自己的好朋友）不惜鞭打自己的孙子并成功救下朋友。乌尔苏拉对奥雷里亚诺·何塞肆无忌惮的搜刮民脂民膏，并不分青红皂白便对镇上人下毒手等残暴行为说道：“都一个样，一开始好好的，又听话又体面，连只苍蝇都舍不得打，结果长出胡子来就变坏了。”。在面对自己的儿子进行残暴政治的时候，在面对自己的孙子沿袭自己儿子的残暴时，乌尔苏拉坚决不让他们踏进自己家门一步并及时制止他们的某些过激行为。她当着众人的面对他们说道：“诸位把这场可怕的游戏玩儿得很认真，你们做得不错，因为你们是在履行自己的职责。但是，请别忘了，只要上帝还让我们活着，我们就还是母亲。不管你们有多革命，只要没规矩，我们就有权脱你们的裤子打一顿。”

在得知自己陷入昏庸状态的儿子（奥雷利亚诺·布恩迪亚）要将他的挚友；战友；随从者枪毙时，她用坚定的口吻说到：“我知道你要枪毙里内勒多，我怎么做也拦不住。但是我告诉你，我以我父亲和目前的骨头发誓，我只要一看就他的尸体，不管你在哪儿，我都会把你揪出来，亲自杀了你，就像当年你出生如果长着猪尾巴一样处理。”乌尔苏拉在自己年迈时失明却依旧在为整个家庭奋斗。乌尔苏拉能预见自己的死亡日子，并等待死亡的来临。她是书中寿命最长的女子，也是唯一一个看着自己的亲人出生；成长，死亡。她目送了五代人的死亡。享年估计115~122岁。

（三）奥雷里亚诺·布恩迪亚

他是一位神奇的人物。曾被迫发动三十二场战争皆以失败告终。在外面打仗时期与十七个女人有了十七个儿子，不幸的是，十七个儿子几乎在一夜之间被全部枪杀。他的妻子是父亲冤家的小女儿（原文说还在尿床的一个）他爱她，他等待着她长大。待她长大成人，他们结婚。不幸妻子被误毒。当他被押回马孔多将要执行枪决时，乌尔苏拉以母爱出发帮助何塞·阿尔卡迪奥（他的哥哥）救下。他对母亲说到：“现在不要告别，不要祈求任何人，也不要向任何人低头，您就当我早已被枪毙。”被救出后的奥雷里亚诺·布恩迪亚上校依旧奋斗，并带着儿子（奥雷利亚诺·何塞）上战场。此后，他陷入昏庸状态，何塞·拉克尔·蒙卡将军这样评价到：“你那么憎恨军人，跟他们奋斗了那么久，琢磨了那么久，最终却变得和他们一样。人世间没有任何理想值得以这样的沉沦作为代价。”昏庸时期的他变得六亲不认，一人好则万人好，这不禁让我想起中国商朝最后的君主—商纣王，他沉溺酒色，奢靡腐化，残忍暴虐，荼毒四海。好在后期的上校悬崖勒马，烧毁了一切属于自己的东西，自杀未遂使他恢复死亡的荣誉并从此反反复复的做小金鱼，直至死亡。奥利里亚诺·布恩迪亚上校是本书中个人最喜欢的人物。他的聪慧，他的果敢，他的悔改，他的一切都那么的传奇。他的一生经历过太多的生生死死，经历了太多的大起大落。本书中最喜欢他的一句话；一个人不是在该死的时候死，而是在能死的时候死。可想而知年老的他对生命的透彻，对人生的感悟。内容梗概：

马孔多的确是一处乐土，没人超过三十岁，也没有人死去。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚因杀人受良心的谴责，带着家人翻山越岭来到马孔多，并且治理当地的一起杂碎事务。他的妻子乌尔苏拉在他疯狂于各种实验（磁铁迷狂，天文演算，炼金幻梦）将家庭职责完全抛在脑后。有一天，马孔多的人都患上了失眠症，最后梅尔基亚德斯救治。奥雷里亚诺预言有人将要到来，随即，丽贝卡来到，丽贝卡有吃湿土和用指甲刮下的石灰墙皮的毛病，为了治她这个毛病，乌尔苏拉下了苦功夫，治愈一段时间后又再度复发。她与阿玛兰妲同时爱上皮埃特罗·克雷斯皮，但因阿玛兰妲嫉妒她，将她的嫁衣损毁并投毒，但不幸的是雷梅黛丝误饮，死亡。待到何塞·阿尔卡迪奥（上校的哥哥，）归家之时与他结婚。两人被拒之门外。阿玛兰妲在误害雷梅黛丝后，皮埃特罗·克雷斯皮向她求婚，但她拒绝了，皮埃特罗殉情，她自残。最后她的侄子爱上她。赫里内勒多·马尔克斯爱她四年，她却无动于衷。她却告诉他：“我谁也不嫁，尤其不嫁给你，你太爱奥雷里亚诺才想跟我结婚，因为你没法和他结婚。”但最终她却发现上校是她最爱的人。

阿玛兰妲的后半生，丽贝卡成了她活下去的唯一原因和动力。丽贝卡却另外一种孤独的方式生活着，她把自己终日关在房中缝制殓衣，缝了拆，拆了缝，直至生命的最后一刻。

何塞·阿尔卡迪奥第二与奥雷里亚诺第二是兄弟。他们俩曾与同一个女人（佩特拉·科斯特）都有情。最后何塞· 阿尔卡迪奥第二退出。奥雷里亚诺第二富甲一方。何塞·阿尔卡迪奥第二是唯一一个见证了香蕉公司在大暴雨中垮台，大罢工，并且目睹三千人死亡。但却无人 相信他，他从此以后都在看梅尔基亚德斯的书和他写的古怪东西，并开始破译手稿，他孤独的破译着羊皮卷。，直至死亡。美人儿·雷梅黛丝最后以孤独升天结束。

本文最后以阿玛兰妲·乌尔苏拉与奥雷里亚诺乱伦生出长着猪尾巴的孩子结尾。那个长猪尾巴的男孩就是布恩迪亚家族的第七代继承人。他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。当奥雷里亚诺·布恩迪亚看到被蚂蚁吃的只剩下一小块皮的儿子时，他终于破译出了梅尔基亚德斯的手稿。手稿卷首的题辞是：“家族中的第一个人将被绑在树上，家族中的最后一个人将被蚂蚁吃掉。”原来，这手稿记载的正是布恩迪亚家族的历史。在他译完最后一章的瞬间，一场突如其来的飓风把整个儿马贡多镇从地球上刮走，从此这个村镇就永远地消失了。

文章自始至终都在表现着孤独的主题，文章七代人每个人都孤独的活着。

孤独是整本书的主题，孤独的存在，孤独的死亡。这不禁让我想起村上春树先生在挪威的森林中写道的；人，人生，本质上是孤独的，无奈的。

《百年孤独 》这本书是个人读了七遍的书，两年之内读了七遍，第一遍泛读，第二遍细节部分精读，然后再一次次的阅读，一次次的修改七代人的人物关系。

每一次的阅读都有不同的感受，对于七代人的见解也大相径庭。每一次的阅读，都能给自己的精神世界增添一丝色彩。此篇读书报告还未完全合我心意，稍后会有改善。

希望能更好的帮助大家阅读好书《百年孤独》。2017年5月17日Annie

第四篇：百年孤独读书报告

读书报告

书名：《百年孤独》

作者：加西亚.马尔克斯

报告人：牛山青

班级：经法学院11级法学二班

学号：111110046

参考资料：马克思主义基本原理概论

（历史唯物主义部分）

拉丁美洲，这片广袤的土地，蕴含着无穷的神秘，创造过辉煌的古代文明，自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，这片神秘的土地经历了百年的风云变幻… … 从1830年至上世纪末的70年间，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数十万人丧生。本书以很大的篇幅描述了这方面的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。这种孤独不仅弥漫在布恩地亚家族和马贡多镇，而且渗入了狭隘思想，成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。作家写出这一点，是希望拉美洲民众团结起来，共同努力摆脱孤独。所以，《百年孤独》中浸淫着的孤独感，其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议，是作家在对拉丁美洲近百年的历史、以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。

一、主人公与其身处的社会

关键词：人生发展历史事件社会存在重大影响

（一）主人公介绍●人生发展：何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚是西班牙的后裔，住在远离海滨的一个印第安人的村庄。他与乌尔苏拉新婚时，由于害怕像姨母与叔父结婚那样生出长尾巴的孩子，乌尔苏拉每夜都穿上特制的紧身衣，拒绝与丈夫同房。因此遭到邻居普鲁邓希奥·阿基拉尔的耻笑，于是一次比赛中何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚杀死了普鲁邓希奥·阿基拉尔。从此，死者的鬼魂经常出现在他眼前，鬼魂那痛苦而凄凉的眼神，使他日夜不得安宁。他们只好离开村子，外出寻找安身之所。经过了两年多的奔波，来到一片滩地上，由于受到梦的启示决定定居下来。后来又有许多人迁移至此，建立村镇，这就是马孔多。布恩迪亚家族在马孔多的历史由此开始。

何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚是个极富创造性的人，他从吉卜赛人那里看到磁铁，便想用它来开采金子。看到放大镜可以聚焦太阳光，便试图研制出一种威力无比的武器。他从吉卜赛人那里得到航海用的观像仪和六分仪，通过实验认识到“地球是圆的，像橙子”。他不满于自己所过的落后的生活，他向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马孔多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开辟出一条道路，把马孔多与外界的伟大发明连接起来。他带一帮人披荆斩棘干了两个多星期，却以失败告终。后来他又沉迷炼金术，整天把自己关在实验室里。由于他的精神世界与马孔多狭隘、落后、保守的现实格格不入，他陷入孤独之中不能自拔，以至于精神失常，被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。

●历史事件：《百年孤独》反映和评价了哥伦比亚和拉丁美洲被西班牙征服以来的社会历史事件。19世纪自由党人与保守党人之间的战争和20世纪不断重演的暴力事件得到了生动的描绘；它还详细地记述了外国香蕉公司的发展与剥削导致的破坏与骚乱（有1928年果品联合公司的罢工为依据）。

●哲学分析：

1、社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。

（1）有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识。

在布恩迪亚刚带领家人初到马孔多时，这片未开垦的处女地尚未命名，而这片新天地的主人，也从未想过要确立统治者来管理这里，他们过的是一种类似于自给自足的生活。

（2）社会存在的变化发展决定着社会意识的变化发展。

吉卜赛人的到来，打破了马孔多与世隔绝的生活，当布恩迪亚从吉卜赛人那里看到磁铁、放大镜、航海仪、六分仪等先进仪器后，他就决心改变马孔多落后、保守的现状，决定开辟道路将马孔多与外界文明连接起来。

2、社会意识具有相对的独立性：社会意识有时会落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化。

起初，那些身处保守小镇中的人们，以自己固步自封，墨守陈年旧俗，甚至于很多泯灭人性的落后风俗，远远落后于外界文明社会的先进文化；

然而，后来布恩迪亚的一系列科学举措，虽不被族人认可，但毕竟领先于整个马孔多小镇。

3、先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用，落后的社会意识对社会发展起阻碍作用。

布恩迪亚提出的学习先进科学技术，改革废除封建陋习，正确推动了马孔多走出蒙昧，走向文明的发展进程。与之相对应的，那些即将被抛弃的落后思想，在马孔多走向文明的道路上确实制造了许多障碍。例如，当布恩迪亚提出地球其实是圆的，像颗橙子，整个村子的人都嘲笑他是疯子。

●重大影响：布恩迪亚的一生受所处社会的影响，共有三个大的转折点。第一、当他与族人决斗后，因不堪忍受那人鬼魂的侵扰而远走他乡，终达马孔多；第二、当他结识了吉卜赛人并见识了他们的先进仪器，从此决心潜心科学，并力图改革；第三、当他预感自己的行为是单纯而无意义的，从此躲在实验室重复着同一种行为。（做好25条小金鱼后，重熔再塑。）

二、主人公的本质与社会历史的关系

关键字：本质社会历史

●主人公本质：●社会历史：

1、勇敢，敢于挣脱桎梏；

1、诸多落后的习俗阻碍人们的正常生活；

2、具有创新精神；

2、吉卜赛人新进文明的启发；

3、革命精神（及其儿子）； 3、19世纪自由党人与保守党人之间的战争

以及因不满外国香蕉公司的剥削而领导的罢工。

4、孤独性；

4、19世纪之前拉丁美洲的封闭性。

三、主人公的人生价值

关键字：自我价值社会价值

（一）人生价值评价的根本尺度，是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步。

（二）人生价值评价的基本尺度，是劳动以及通过劳动对社会和他人做出的贡献，这是社会评价一个人的人生价值的普遍标准。

● 社会价值：

（一）领导族人开拓新的家园；

（二）改革封建陋习；

（三）学习先进科学技术，给人们的生活注入新的生机；

（四）与其儿子一起领导被压迫工人举行罢工，反抗剥削。

● 自我价值：

（一）被族人推举为领袖人物；

（二）一些先进技术也给自己带来了商机与财富；

（三）能力得到政府赞赏并给予嘉奖。

● 二者的关系：

人的价值就在于创造价值，就在于对社会的责任和贡献，人既是价值的创造者又是价值的享受者

布恩迪亚为族人做的一切，有目共睹，使人民走出蒙昧，走向富裕，为人们打开一扇通向科学世界的大门，同时自己也赢得了相应的荣誉和声望。

因此，我们把社会价值和自我价值统一起来，在对社会的贡献中实现自身的价值。

四、主人公对社会历史的作用

关键字：英雄人物 社会历史

●英雄人物对历史的作用：

列宁说“历史上任何一个阶级如果不能推举出自己善于组织运动好而领导运动的政治领袖和先进代表就不可能取得统治地位。

领袖一般比普通人站得高、看得远，解决历史任务的愿望比一般人强烈。他所提出的思想能够成为社会变革的先导，能够为群众指明革命斗争方向。

（一）是一定历史任务的倡导者和发起者：

人民群众是历史创造者，但需要一定的智力支持和精神保障来完成历史任务，而英雄人物凭借其出色的思想来倡导和发起运动； 马孔多的人民创造了全新的马孔多，但是在布恩迪亚智慧英勇的率领下完成的，布恩迪亚对这场革新运动发挥了其智慧和领导的作用。

（二）是重大历史事件的组织者与参与者：

人民群众是历史的创造者，但就具体个人而言，却是分散的不能完成重大历史事件，而英雄人物凭借其社会影响力来完成重大历史事件；

布恩迪亚凭借其领袖的号召力，在广大族人的热情参与下，才使马孔多获得新生。

（三）其重大决策往往对历史进程有重大的促进作用，加速了历史任务的解决： 若没有布恩迪亚的重要决策，短时间内就不会爆发这么轰轰烈烈的拓荒革新运动，加速了整个族人社会的发展进程。

●其作用受社会发展规律制约：

不管什么样的历史人物，在历史上发挥什么样的作用，都要受到社会发展客观规律的影响，而不能决定和改变历史发展的总进程和总方向。

布恩迪亚虽然领导族人开展了一系列的革新运动，确实推动了整个马孔多的发展进程，但仍摆脱不了马孔多由落后走向文明这一段波动式前进，螺旋式上升的曲折过程，最后临终还是带着遗憾离开，马孔多真正走向文明还有很长一段路要走。

第五篇：百年孤独读书报告

百年孤独

其实这本文学著作是在假期时随大流追着看的，虽然目的不太“单纯”，但是看的时候是抱着一种“朝圣”的态度看的。断断续续用了个来月通读了一遍，刚开始被那又长又重复又拗口的名字给绕的头疼，这在某种程度上跟看圣经故事的感受类似，然而在更深入去了解书里架构出的天马行空却又似曾相识的世界观时，我对之前做功课了解的“魔幻现实主义”有了一点共鸣，这是我继续耐心把这离奇的故事看完的动力之一。

当然，我们与作者加西亚·马尔克斯所处的时空落差有些大，这背景的差异造成了阅读上的屏障，这本书的伟大性我无法很深刻的了解，甚至在某种程度上把这本书当成超现实小说来看，里面人物过于锋芒毕露的个性也让我有些无法理解。更甚，母子、姑侄等等的乱伦；给偷情找的种种借口；宁死不嫁心爱的人；鬼魂与人类生时的仇恨到死了之后的惺惺相惜„„这种常人无法体会的感情与思绪，深深的刻在我脑海里，给我以巨大的震撼。

我曾试着去理解题目的意思以及其在字里行间的浮现，于是带着孤独二字去阅读，我发现我好像多少有些了解了，书本里其实躲着一头巨大的黑暗魔兽，吞噬着人物的生命和我们的感官。里面的人物思维是孤立的，互相之间有猜忌、想象，但情感上的沟通甚少。不单是人与人之间的互相孤立，还有地区上的孤立，马孔多镇是孤立于大陆上的，里面的人很少踏出，外面的人也难以入内，然而也会出现探索者的形象，比如何塞·阿尔蒂奥·布恩迪亚他曾向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马孔多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开辟出一条道路，把马孔多与外界的伟大发明连接起来。他带一帮人披荆斩棘干了两个多星期，却以失败告终。后来他又沉迷于炼金术，整天把自己关在实验室里。由于他的精神世界与马贡多狭隘、落后、保守的现实格格不入，他陷入孤独之中不能自拔，以至于精神失常，被家人绑在一棵大树上，与家人磨合几十年后才在那棵树上死去。还有后来来的意大利调琴师，他带来了“先进”又神奇的乐器钢琴，但他最后也求

婚失败，自杀悲剧收场。

这个家族经历的百年孤独，是建立在现实基础上的升华，我们都多少拥有着里面人物的各种孤独，有着无法对任何人敞开心门的时刻，在现在这个求目标求金钱的时代，内心的孤独与空虚绝对是前几代人的不知道几倍，人们互相猜忌、耍手段和心眼，情感上的交流不再单纯如初，最悲哀的莫过于这种物质凌驾于精神上的追求已经渗透到了青少年中，在这种社会中生存的人们，不保留着孤独的内心本性你都无法生存，看来百年孤独说的是我们每一个现代人。