读《纪念白求恩》有感

第一篇：读《纪念白求恩》有感

《纪念白求恩》是《毛泽东选集》里绝无仅有的一篇人物传记文章，文章中，毛主席大致地描述了白求恩一生的经历和辉煌功绩及其不朽的人格魅力，这是一种屹立于人性巅峰的耀眼光辉。

“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”毛泽东这些赞誉白求恩的话，我们耳熟能详，今天的时代我们不仅要继续学习白求恩的这种精神，更要有现实的意义和更深刻的体会。

白求恩同志是一个高尚的人，他从来不仅仅把自己的责任着眼立足于自身，而是放眼全世界，他说过,他拒绝生活在一个充满屠杀和腐败的世界里，他拒绝以沉默或忽视的态度面对那些贪得无厌之徒。他不是看不到这个世界的残酷和黑暗，而是想用自己的行动，以自己的能力去尽力改变这一切，去弥补这个世界的罪恶，他的品格之高尚，是常人无法企及的。

白求恩同志是一个纯粹的人，他的赤子之心，让他成为一个纯粹的人。有着人类最美好的情怀，善良，和平……他说必须把每一个病人看作是自己的兄弟，自己的父亲，因为，说实在，他们比父兄还亲——他是你的同志。在一切的事情当中，要把他放在最前头。这样的胸襟，这样的情怀，没有一颗纯粹的心是理解不了的。

白求恩同志对业务精益求精，以高超的医术，救治了许多抗日敌后根据地八路军战士，使他们重返杀敌战场。在今天华北大地上耸立座一尊雕像，就是广大中国军民对他扶死救伤的崇高医德的永恒纪念。他不仅是著名的外科医生，他还是位勤于写作，文笔优美，浪漫冷峻的散文家。他在抗日战争敌后根据地写就的散文，逝世后被人们收集整理，竟然有十几本之多；他还好摄影，他带着照相机和胶卷到延安，到晋察冀，到抗日战场。他通过发表作品，让全中国、全世界都能了解中国共产党及其领导的八路军在敌后顽强地坚持抗战，中华优秀儿女为民族的生存艰苦奋战。他临终前仍念念不忘把照相机留给八路军战地摄影记者，让它发挥更大地作用，向武器一样去同日本法西斯作战，把敌人消灭掉。

白求恩一生为了医学事业献出了他的青春，为了共产主义的未来一直奔赴在前线，他朴实，他低调…但是他的默默无私奉献却感染了一代又一代的人…

很难想象，白求恩同志是怎样背井离乡，来到我们这个**不安的国度，经受战火的洗礼，开始自己繁杂而危险的生命历险之旅；很难想象，他是怎样带来自己的技术，将自己本国的高科技医学带来中国，拯救了一批又一批素不相识的病人；很难想象，他的心中装的是怎样的情怀，足以跨越国界，跨越时间，他的品格在一代又一代的共产党员中流传下来；这样的人，我们难以用普通的言语来形容，他的精神是国际主义精神，他的人格闪耀的是最辉煌的光芒……

第二篇：读纪念白求恩有感

责任

------------读《纪念白求恩》有感

在社会中生活,我们会扮演不同的角色,而往往每一种角色都伴随着一份责任而存.正因为有了责任,我们才有了动力；也正因为这种动力驱使我们不断前进,我们才能享受到尽责的快乐。肩负责任,是我们对待自己人生的一种态度,有了责任心,我们便能在人生旅途的歧路中寻找到正确的方向。

对自己尽责，享受成功的喜悦,“最大的敌人其实是你自己”。我们常常会想到这句话；我们能辨别是与非,却常常在“该”与“不该”中徘徊；我们常常会为失败而叹息,却不知在“该”与“不该”的取舍中丢掉了很多尽责的机会。对自己尽责，做到无愧于心。

对患者尽责，作为医生，不管在何时何地，只要心中怀有责任，便会取得患者的信任，因为有责任的医生，他不会把痛苦强加于病人，不会用势利眼去看待病人，他也不会去贬低同事，抬高自身，他更不会让病人得到不合理的检查医治，因为责任二字时刻围绕着他们的身心。相反，他会耐心沟通，细心检查，仔细诊断，合理用药，对自己不能确诊的患者，他还会主动请求上级医师会诊，以便明确诊断，对于不是自己所看范围的疾病，他会介绍患者去相关的科室就诊，只为不延误患者的病情，让患者早日康复，保持健康乐观的身心。

对医院尽责，无须谈种种惊天动地之举，只要有一种能承担责任的态度就足够了。爱院如家，完成好医院各项工作，做有益于医院的事，制止危害医院的行为。为医院的发展“鞠躬尽瘁，死而后已”。

多一份责任，患者就少一些痛苦；多一份责任，自己心里就多一些安慰；多一份责任，就会促进医患关系的和谐；多一份责任，患者就会多一次生命的机会。

第三篇：读纪念白求恩有感

读纪念白求恩有感

毛泽东同志于1939年写了纪念白求恩一文，时至今日读起来依然有一番现实意义。毛主席在文章中说，一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当做他自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神。我们中国共产党员也要实践这一条路线。我们要和一切资本主义国家的无产阶级联合起来，要和日本的、英国的、美国的、德国的、意大利的以及一切资本主义国家的无产阶级联合起来，才能打倒帝国主义，解放我们的民族和人民，解放世界的民族和人民。感谢白求恩给了我们一个受感动的机会，一个纯粹因为他的精神和行动而感动的机会，我们要永远感激他，将这份感激化入到每个国人的心中和血里；我们也要永远的纪念他，他给我们国家和人民带来的精神财富不是可以具体来衡量的。

但是我们取得胜利后，白求恩精神虽然已经人所共知，却越来越少的人去学习白求恩精神，去实践白求恩精神，我们在纸醉金迷中遗失我们曾经拥有的那些伟大的财富，我们在高速发展中迷失了我们曾经向往胜利的灵魂。又想起鲁迅先生的小说中描写的人物：祥林嫂、孔乙己、日俄战争中的中国人被砍头的情景，想到中国的近代史、抗日战争、想到文化大革命，又对比现在因为经济的发展，人们生活水平的改善，还有经常见诸报端的白日马路抢劫、公交车上小偷横行、公共环境卫生无人爱护等等，觉得我们除了物质的改善，我们还需要

在精神上富有！可是我们现在并不算富有！

当扶起老人的青年被社会深深的上了一课，当路边奄奄一息的小悦悦被社会无情的抛弃。不要说毫不利己专门利人了，损人利已甚至损人不利己屡见不鲜，在无数的前车之鉴中，谁也不会将自己的前途毁在一件所谓的好事上，当人心逐渐变得冷漠，没有信仰的国人靠什么来维系温暖的存在，在人欲中进行道德的自我灭绝。

习近平同志在最近的讲话中提到：现在有的人入党、当干部，不是因为信仰马克思主义，不是要矢志为中国特色社会主义、共产主义事业奋斗终身，而是认为入党、当干部能给自己带来好处，把入党、当干部作为个人或家庭、亲属获取利益的政治资本。此言此语，振聋发聩！

当今社会很多党员经不住考验，抵不住灯红酒绿的诱惑，世界观、人生观、价值观发生了错位，淡漠了全心全意为人民服务的宗旨，成了拜金主义、享乐主义、极端个人主义的俘虏，成了时代的落伍者。就像臧克家说的那样：“有些人活着，却已经死了；有些人死了，却仍然活着。”

在白求恩同志的共产主义面前，我们显得无比的渺小。在白求恩同志的遗书中他这样说道：“请不要为我的死而感到悲伤，因为我正是为了结束此前那些无聊的日子才来到中国的。人生确实很好，很值得活上一回，但是也值得为了某一目标去死一回。”孟子在几千年就说过，生我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。在一个外国人身上我们看到了伟大的精神，而我们做为孔孟之道的继

承者我们难道不更应该学习这种精神，发扬这种精神吗？

永远纪念白求恩，它曾激励一代人无私无畏地投身艰苦卓绝的革命斗争，现在，白求恩的精神仍是鼓舞我们敬业奉献的强大精神力量。从我做起，从小事做起，从点滴做起。现在已经不需要我们去舍生取义，我们需要的仅仅多给别人一个温暖的微笑，少一些目无表情的冷漠。多给别人一双援助之手，少一些无情的擦肩而过。多给别人一些鼓励和加油，少一些自以为是的冷嘲热讽。让我们更多的人除了被感动，也来行动起来，用自己的行动感动周围的人。就像《纪念白求恩》说的那样：从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

2012年4月20日

第四篇：读《纪念白求恩》有感

读《纪念白求恩》有感

白求恩，一个我们从小就熟知的名字，我们都知道他的事迹，通过阅读《纪念白求恩》，我对他和他的共产主义精神有了更深一层的理解。

白求恩，一位从想当医生的小淘气包到成为一位高尚的、纯粹的、有道德的人，一位中国人民永远怀念和尊敬的人，一位以其毫不利已专门利人的无私奉献精神和精湛医疗技术，满腔热情地为中国人民服务，支持中国人民正义事业的人。他曾认真的说过:“我是一名共产主义战士,不应该有特殊享受,假如我要想吃的好、穿的好,我就留在加拿大,不来中国了”。这就是白求恩的精神世界!直到现在我还记得毛泽东对他的赞誉：“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。

他在加拿大听说了中国的抗日战争，于是率领加、美医疗队来到中国，在中国为英勇抗战而受伤患病的八路军战士和百姓们服务近二年后不幸以身殉职。白求恩医生是加拿大共产党员，为了帮助中国人民的抗日战争，他放弃安逸生活，不远万里地于1938年初来到中国抗日前线，以其毫不利已专门利人的无私奉献精神和精湛医疗技术，满腔热情地为中国人民服务，支持中国人民正义事业。在炮火连天的抗日前线，他为抢救伤员废寝忘食，并拯救了无数的为中国人民解放事业而受伤的战士，白求恩坚持同战士们吃一样的饭菜,穿一样的粗布衣服,并且喜欢大家喊他“八路”。但他最终因为连续工作四天四夜没合眼,太疲劳了,在给伤员做手术时把手划破了，但他没有顾及自己的伤口仍然继续给伤员做手术，最后由于伤口感染而牺牲在抗日前线。

“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担推给别人，自己拣轻的挑。一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。这种人其实不是共产党员，至少不能算一个纯粹的共产党员。”做一个什么样的人，这个问题似乎太大，太空，太深沉，似乎和我们平常实际琐碎的工作学习生活没有什么切实的关系。但从另一个角度想一想，我们的一生，不就是由这些实际琐碎的事情构成的吗? 于是，不管我们是否认真地去想过这个问题，它都实实在在地在我们每一个人的生活中提出，并且最终都能得到一个实实在在的回答。只要生活在继续，我们对于这个问题就无从逃避。不同的人给出了不同的答案，有的人曾发誓要青史留名，最终却只像一缕风掠过时间;有的人只是默默地为别人、为国家辛劳着，却能够永远铭刻在人们的心中。白求恩就是这样一个人，一位值得中国人民永远怀念和尊敬的人。

中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士。中国共产党

党员必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身。中国共产党党员永远是劳动人民的普通一员。作为一位伟大的共产党员，白求恩同志所拥有的毫不利己，专门利人的精神，这正是我们所缺乏的奉献精神。“奉献精神”是一种爱,是对自己事业的不求回报的爱和全身心的付出。对个人而言，就是要在这份爱的召唤之下,把本职工作当成一项事业来热爱和完成,从点点滴滴中寻找乐趣，努力做好每一件事、认真善待每一个人。日复一日，年复一年，奉献使我们内心变得清洁明亮，丰富而又宽敞，使我们面对每一轮崭新的日出都能赢得一个全新的自我。对于我们，奉献始终是一种崇高的养分，如同丰盈甘美的母乳，对于奉献，我们始终都是受益无穷的吮吸者，吸收着母乳的精华渐渐长高，长大，健康，强壮，享受和谐。一个人，只要他还能奉献，就不至于彻底丧失良知与天性，只要能奉献，就能创造世界的美好，奉献是一种养分，滋润我们的心灵，促进社会的和谐。

白求恩同志是个对技术精益求精的医生。一个人，即然选择了做这份工作，那么不管什么原因，什么理由都要认真对待自己的岗位，对自己的岗位职责负责到底，无论在任何时候，都尊重自己的岗位的职责，对自己的岗位勤奋有加。一份职业，一个工作岗位，都是一个人赖以生存和发展的基础保障。同时，一个工作岗位的存在，往往也是人类社会存在和发展的需要。只有爱岗敬业的人，才会在自己的工作岗位上勤勤恳恳，不断地钻研学习，一丝不苟，精益求精，才有可能为社会为国家做出崇高而伟大的奉献。白求恩，焦裕禄、孔繁森、郑培民等一大批优秀共产党员都是在本职工作岗位上呕心沥血，尽心尽责。全面建设小康社会的伟大事业正需要广大爱岗敬业精神的人的付出。具备爱岗敬业精神的人，永远都是强大民族的脊梁、灵魂！

白求恩作为一位伟大的共产党员，把自己的一生都投入到共产主义事业中去，并把它作为自己毕生奋斗的目标。这种强烈的目标意识值得我们每一个人学习。目标对人生有巨大的导向作用。一个人是否有一个正确而适当的人生目标,是能否成就事业的关键因素。有了目标，内心的力量才会找到方向。茫无目的的飘荡终会迷路。而你心中那一座无价的金矿，也会因未被开采而与尘土无异。明确目标是成功和幸福之本，明确自己的人生目标，就像在路途中认出了北斗星一样。你可以将之当做指南针，在你将要迷路的时候，它指引你走上正确的道路。追求目标就要像白求恩一样，执着坚持，为目标奉献自己的一生，无怨无悔。读了《纪念白求恩》以后，才知道怎样才能算是人民的好医生。作为一个医生，我们就有责任对病人们进行关心、爱护、帮助，以笑脸相迎，耐心疏导，认真捡查，要让病人心理上先得到治疗，才能得到病人真正的信任，才能更好的体现医德医风、体现医患关系、体现和谐。

因此，我们必须要有白求恩的精神，从“以人为本”的角度出发，做一个高尚的人；一个纯粹的人；一个有道德的人； 一个脱离了低级趣味的人； 一个有益于人民的人。如果你做到了，你将永远受到人民的尊敬和爱戴，白求恩的精神将永放光芒。

第五篇：读《纪念白求恩》有感

读《纪念白求恩》有感

白求恩同志是加拿大共产党党员，著名医生。1937年中国的抗日战争爆发之后，他率领加拿大美国医疗队，于1938年初来中国。由于在一次为伤员施行急救手术时受感染，1939年11月12日在河北省唐县逝世。1939年12月21日，毛泽东同志亲笔写下著名的《纪念白求恩》一文。新中国成立以后，在相当长一段时间里，这篇文章曾作为经典进入小学语文课本。读小学时，为了完成老师布置的背诵任务，一遍一遍地高声朗读，机械性的背诵。对于其中的深刻含义则一片茫然，更谈不上对照主席的要求去付诸行动了。今天，按照群众路线教育实践活动的要求，作为必读书目，我怀着虔诚之心，细心研读毛主席的经典著作《纪念白求恩》，从中体味一个伟大的国际主义战士的崇高精神境界：白求恩，一个加拿大医生，一个身在他乡、身处前线的援华大夫，一名医术精湛、医得高尚的骨科专家，把中国人民解放事业当做他自己的事业。时至今日，这种毫不利己、专门利人的国际主义精神，让我深受启发，倍受鼓舞。

《纪念白求恩》一文简单记叙了白求恩同志为了帮助中国的抗日战争不幸以身殉职的感人事迹，高度评价了伟大的国际主义战士白求恩同志崇高的共产党主义精神，号召大家要向白求恩同志学习。白求恩为了帮助中国人民进行抗日战争，他放弃安逸的生活，不远万里来到中国抗日前线，以其毫不利已专门利人的无私奉献精神和精湛的医疗技术，满腔热情地为中国人民服务，支持中国人民的正义事业。白求恩大夫不幸以身殉职后，毛泽东同志发表了《纪念白求恩》一文，号召全党同志学习白求恩。

白求恩的精神就是共产主义精神，国际主义精神，毫不利己专门利人的精神，对技术精益求精的精神。虽然这些精神当中有一些与现代社会的需要不太符合，不过其中的毫不利己专门利人的精神的却值得现代人类的学习与支持。在现代社会中，有多少人能够做到这样“毫不利己专门利人”呢？即使是“无私奉献”也是少之又少了。有人说要做到这样很困难，那么只能说这些人没有集体意识，没有奉献精神，更不用说“毫不利己”了。其实，更深的想一想，把自己奉献给集体，或者为集体付出一点，得到别人的称赞和敬佩也是对心灵莫大的满足。

在今天，中国特色社会主义建设事业蒸蒸日上的形势下，我们身边涌现出了孔繁森、杨东海、骆武才等一大批新时期的英雄楷模，在他们身上，我们看到了白求恩精神的延续，看到了白求恩精神的发杨光大。但随着改革开放的深入，也有一些人经不住考验，抵不住灯红酒绿的诱惑，世界观、人生观、价值观发生了错位，淡漠了全心全意为人民服务的宗旨，成了拜金主义、享乐主义、极端个人主义的俘虏，成了时代的落伍者。

人为什么活着？为谁活着？怎样活着？归根到底是由世界观决定的。有不同的世界观，就会有不同的人生观，不同的价值观。在改革开放，建立社会主义市场经济体制的新形势下，如何树立正确的世界观、人生观、价值观。孔繁森、杨东海、骆武才等一大批新时期的楷模已经用他们的行动作了明确的回答，这就是：作为一名党员和党的干部要时刻牢记党的宗旨，讲党性、讲理想、在大是大非面前，始终保持清醒的头脑，保持政治上的坚定性和道德上的纯洁性，正确对待自己，正确对待权利，密切联系群众，全心全意为人民服务，为人民掌好权、用好权，为官一任，造福一方。要始终明白一个道理：责任重于泰山有责任才有担当。

不仅是共产党员，做为一个普通的人，我们也要学习白求恩、学习新时期的楷模，树立正确的世界观、人生观、价值观，要弘扬艰苦奋斗的精神，自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀，做一个高尚的人；要树立正确的世界观，默默无闻，无私奉献，奋力拚搏，做一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。