80年代80年代经典语录(精选多篇)

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第一篇:80年代80年代经典语录

80年代80年代经典语录

1如果你不相信努力和时光,那么时光第一个就会辜负你。不要去否定你的过去,也不要用你的过去牵扯你的未来。不是因为有希望才去努力,而是努力了,才能看到希望。2人生本就是有输有赢,你要输得起,才能赢得起。

3我可以承认,我真的很想念以前的样子,但是同时,我也已经接受了一切变了这个事实。4生命太短,没留时间给我们每日带着遗憾醒来。所以去爱那些对你好的人,忘掉那些不知珍惜你的人。

5很多时候,不经意知道一些事后,表面装得无所谓,用微笑去掩饰,其实心里比什么都疼。6在青春最好的年纪,你可以爱一个人,但不要等待一个人。你可以去毫无保留的爱人,就算是爱错了,摔倒了,大不了拍拍灰尘继续往前走。但千万不要停留在原地,毫无期限的等待某人。等待的往往不是爱,而是纠缠虚耗。青春拥有的就是激情,激情耗尽了,人就老了。78点起,12点睡;每天至少翻5页书,跑30分钟步,对1个陌生人微笑,赞美1个人,说1句我爱你;每周至少自我反省1次;每月至少有1个进步;每半年旅行1次;每年看1次牙医,做1次体检;至少有1人值得深爱;至少有1个痴好;至少有1个梦想变成现实;至少有5个电话可在深夜打扰。

8做一个安静细微的人,于角落里自在开放,默默悦人,却始终不引起过分热闹的关注,保有独立而随意的品格,这就很好。

9有些事,如果开始就错了,那么即使花上所有的力量,也无法挽回的。

10不小心就会坠入,那个叫做薰衣草的紫色梦境。

11你相信吗?友情世界里也存在着吃醋,那滋味不亚于爱情。

12在时光日复一日的缓慢推进里,有很多痛苦就像是图钉一样,随着滚滚而过的车轮被扎进我们的心中。我们的痛苦来源于爱。但我们的幸福也来源于爱。—— 郭敬明《小时代》 13这个世界上有百分之五十的烦恼都是通过好好睡一觉就能解决的。至于剩下的一半,等睡醒再去想。

14不论生活如何复杂,总要保持自己的那一份优雅。

15每个人真正强大起来都要度过一段没人帮忙,没人支持的日子。所有事情都是自己一个人撑,所有情绪都是只有自己知道。但只要咬牙撑过去,一切都不一样了。无论你是谁,无论你正在经历什么,坚持住,你定会看见最坚强的自己。

16非让现实给你一巴掌,你才知道社会有多虚伪;非让所谓的朋友把你伤的什么都不是,你才知道人心可畏。

17最怕的就是我一直觉得很重要的人,而他最重要的人却不是我。

18〖你重感情吗〗1.总有一种被忽视的感觉;2.偶尔会有种想消失的念头;3.不喜欢等待,却总是等待;4.总会把事情想得很长久;5.心事放在心底,有一个自己的世界;6.不喜欢一个人逛街;7.一点点事就胡思乱想;8.自己走路会很快;9.莫名地孤单,无法抗拒的恐惧感。19闭上眼睛,清理你的心,过去的就让它过去吧。用心甘情愿的态度,过随遇而安的生活 20有时候,是我们自己想太多,才让自己如此难受。

21有时候,是我们自己想太多,才让自己如此难受。

22我不想做第一,只想做你的唯一。

23爱很奇怪,什么都介意,最后又什么都能原谅;就像泰戈尔说的:眼睛为她下着雨,心却为她打着伞,这就是爱情.24千万不要放纵自己,给自己找借口。对自己严格一点儿,时间长了,自律便成为一种习惯,一种生活方式,你的人格和智慧也因此变得更加完美。—— 李开复

25一定要带你心爱的人,去希腊圣托里尼岛看一次爱琴海的日落,美得得让人落泪。26简单生活就是一种态度,心静了就平和了。不怕路长,只怕心老。

27你不约会、不谈恋爱、不出去玩、不喝酒、不逛街、不疯不闹、不叛逆、不追星、不暗恋、不表白、不聚会、不k歌、不撒野,因为你要学习、要工作,请问你的青春被狗吃了么 28当我向你倾诉我的烦恼,那不是抱怨,那是我对你的信任....29我不好,但全世界只有一个我。珍惜也好,不珍惜也罢。如果哪一天你把我弄丢了,我不会让你再找到我。友情也好,爱情也罢:我若离去,后会无期。

30人生的每一场相遇,都是缘分,没有对错。人生的每一个清晨,都该努力,不能拖延。31做你没做过的事情叫成长,做你不愿意做的事情叫改变,做你不敢做的事情叫突破。32人活着是一种心情,穷也好,富也好,得也好,失也好,一切都是过眼云烟,只要心情好,一切都好。

33时间,不一定能证明许多东西,但一定会看透许多东西。

34人生就像一道多项选择题,困扰你的,往往是众多的选项,而不是题目本身。——《新恋爱时代》

35闺蜜是一辈子的情人,虽然不能时时见面,虽然不能及时分享彼此的开心与悲伤,可是如果有一天,我们再遇见,亲爱的,一切都不会变。

36我们的玩笑之中常常藏着真心话。

37一辈子是场修行,短的是旅行,长的是人生。旅行,能让你遇到那个更好的自己。—— 《最好的时光在路上》

38懂你的人,会用你所需要的方式去爱你。不懂你的人,会用他所需要的方式去爱你。于是,懂你的人常是事半功倍,他爱得自如你受得幸福。不懂你的人,常是事倍功半,他爱得吃力你受得辛苦。两个人的世界里,懂比爱,更难做到。一个人若不能真正做到懂你,那他的爱,越深越磨人…

39你无法叫醒一个装睡的人,也无法感动一个不爱你的人。

40永远不要对任何事感到后悔,因为它曾经一度就是你想要的。

41人最大的烦恼就是记性太好。如果什么都可以忘了,以后的每一天都将会是一个新的开始,那多开心。

42为什么越对一个人好,那个人就越不懂得珍惜。

43长大后,这个社会教会了我,没心没肺,没感觉,不痒不疼,不在乎。

44太在意别人的看法会有这样两种结局:要么自己累死,要么让别人整死。

45人不彻底绝望一次,就不会懂得什么是自己最不能割舍的,也不会明白真正的快乐是什么。

46这个世界上最不开心的,是那些懂得太多却又想得太多的人。——《小语》

47你越在乎一个人,就会越想博得对方的好感,会越发压抑自己的内心感受,在隐忍中远离肆意的笑,在矜持中不敢放声的哭。爱情再美好,它首先是一种真实,你若为它放弃了原来的自己,你最终收获的,铁定是一场没有结局的情伤。不要太在乎一个人,因为在乎,所以期望;因为期望,所以失望。

48人,其实不需要太多的东西,只要健康地活着,真诚地爱着,也不失为一种富有。

49我相信,会有那么一天,我会成为更好地自己,会成为父母的依靠,成为可以信赖的朋友,成为值得爱的人,我一直在努力!

50我们都有不愿跟人分享的伤痛,所以只有选择隐藏、选择一个人承受、一个人流泪,一个人悲伤,然后,一个人慢慢蜕变,渐渐遗忘、变成回忆,不再过问。因为那终究只是一个人的感觉,除了你自己,没有人会明白你的故事里有过多少快乐或伤悲。

第二篇:初中历史年代记忆法

历史知识的三要素是时间、空间、人物,由此构成历史事件。在学习历史的过程中,有的同学对浩繁的历史年代,产生畏惧和厌烦心理,甚至说“只记历史人物和事件,不记历史年代,岂不省事吗?”历史老师往往会回答:学历史而不知时间,等于骑车上街不看红绿灯,后果可想而知。所以记忆历史年代,一要目的明确,二要坚定信心,三是方法得当。这些年来,全国各地的老师和同学,无不为记忆历史年代绞尽脑汁。所创立的方法,可分为十几大类计四十七种方法之多。下面依次加以介绍。

第一类,趣味式

所谓“趣味式”,即用感兴趣的方式来帮助记忆历史年代。

(1)谐音法。如马克思生于1818年5月5日,可把“1818”谐音为“一巴掌一巴掌”,把“55”谐音为“呜呜”,合起来就把马克思生日说成是“一巴掌一巴掌打得资本家呜呜直哭。”

(2)比喻法。如1900年是义和团运动的高潮时期,可把数字的形状比成义和团群众拿着各种武器,长矛像“1”字,钢叉像“9”,盾牌像“00”,从而记住1900年这个历史年代。

(3)口诀法。也叫顺口溜法。有朝代口诀:“唐尧虞舜夏商周,秦汉魏晋南北朝,随唐五代十国宋,元明清民到共和”;有帝王年代口诀:“顺康雍乾嘉道咸,同治光绪宣统三”;也有公元年代口诀:“960,建北宋;1127年,南宋建立”。中国共产党的一些重要会议,也可编成口诀:“一二三八古,12378;遵瓦在35,七大在45;七届二中会,已经到49”。这里概括了党的九次会议,古田会议,一大、二大、三大、八七会议分别在1921年,1922年,1923年,1927年,1929年召开;遵义会议,瓦窑堡会议都在1935年召开;七届二中全会则在1949年召开。

在古代史中,有人把朝代和历史事件编成顺口溜,简便易记,效果很好。如“从夏至今四千年,公元前后各两千,后汉以后公元后,后汉似前公元前。”这就是把我国历史分成两大段,虽不十分准确,却也大致差不多。又如“夏商周秦前后汉,三国两晋南北朝,隋唐五代继两宋,下接元明和清朝。”这一口诀记述了我国朝代兴衰次序,二十八个字活画中国史长河的大体轮廓,再经过具体填充,朝代兴衰演变史的全过程就显得更清楚了。第二类,对照式

所谓“对照式”,即用中外对照或古今对照的方式来记忆历史年代。

(4)古今对照法。也称远近对照法。公元零年为对称轴,进行前后对照。以公元前221年秦统一,公元后221年蜀国建立。再如公元前467年我国奴隶制结束,公元后476年西欧奴隶制结束。公元前841年是西周共和元年,公元后841年则是唐武宗会昌元年。

(5)中外对照法。把世界史和中国史和年代对照记忆。如我国春秋时期鲁国实行初税亩是在公元前594年,在世界史上雅典梭伦改革也是公元前594年。再如中日甲午战争是1894年开始,朝鲜甲午农民战争也是1894年。

再如公元476年,是西罗马帝国的灭亡,标志着西欧奴隶制度的崩溃,而我国公元前476年则是春秋时期的结束,标志着我国奴隶社会的终结。第三类,比较式

所谓“比较式”,即用互相比较的方式来记忆历史年代。知道一个历史年代比较另一个历史年代,早几年或晚几年,便可由一个年代比较出另一个年代来。

(6)比早法。如世界近代史比中国近代史早200年,中国近代史是1840年,世界近代史便是1640。再如世界现代史比中国现代史早两年,中国现代史是1919年,世界现代史便是1917年。

(7)比晚法。如第二次世界大战比第一次世界大战晚25年,第一次世界大战是1914年,第二次世界大战便是1939年。再如第二次鸦片战争比第一次鸦片战争晚16年,第一次鸦片战争是1840年,第二次鸦片战争便是1856年。

第四类,推导式

所谓“推导式”,即根据记住的历史年代,经过推导而记住另一个或几个历史年代。这只要有一个基点数,然后通过人物,事件之间的历史关系,就可推出历史年代来。可从基点数向前推,向后推,同时向前后推。也可互相推。

(8)前推法。从基点数向前推导。例如知道郭沫若写《甲申三百年祭》是1944年,往前推三百年,即1644年,李白成建立大顺政权,农民军攻占北京,明亡,清军入关,均在这一年。

(9)后推法。从基点数向后推导。如知道1818年马克思诞生,恩格斯比马克思小两岁,即1820年诞生;列宁又比恩格斯小50岁,即是1870年诞生。

(10)双推法。从基点数向前后推导。如记住了抗日战争开始于1937年,往前推,十年内战开始于1927年;往后推,八年抗战结束于1945年。

(11)互推法。几个密切相关的年代可以互相推导。如三国的建立年代,依次相差一年。220年魏国建立,221年蜀国建立,222年吴国建立。只要记住其中一个,就可推导出另外两个。

(12)干支推导法。也称甲子法。用天干地支纪年推算出公元年代。我国古代人一般使用甲子纪年法。近代史上也经常使用甲子法表示历史事件,如甲午战争,戊戌变法,庚子赔款,辛丑条约,辛亥革命等等。学会这种方法,只要记住一个历史事件是公元某某年,就可推算出另一个历史事件的公元年代。如辛亥革命是1911年,辛丑条约是倒转去了十个天干地支,应是1901年,庚子赔款接着倒转去了一个天干地支,应是1900年。

第五类,联想式

所谓“联想式”,即用联想的方式来记忆历史年代。有相关联想、相似联想、相对联想等等。

(13)相关联想法。通过相关事物的联想来记住有关历史年代的方法。如记住1927年我国第一次国内革命战争的失败,而由此联想为武装反抗国民党的统治,同年周恩来,朱德等同志领导了“八一”南昌起义。毛泽东同志于九月八日领导了秋收起义,张太雷、叶挺、叶剑英等同志领导了十二月广州起义。再如现代史的三个重要事件的年代,1917年俄国十月社会主义革命成功,1919年我国发生五四运动,1921年中国共产党成立。这三件事密切相联,每隔两年发生一件,只要记住一件事发生的年代,其它两件事发生的年代也就联想起来了。

(14)相似联想法。通过相似事物的联想来记住历史年代的方法。如公元前119年张骞第二次出使西域,“119”这个三位数字是我们大家都熟悉的火警的电话号吗,由公元前119年,联想到“119”火警的电话号码便好记了。

(15)相对联想法。通过相对事物的联想记住年代的方法。例如第一次世界大战前后经过四年,由爆发年代(1914年)可以联想到结束年代(1918年);反之,由结束年代也能联想到爆发年代。

(16)分组联想法。请看下列一组历史年代:

这11个年代,只要记住一个,便可顺势想出其余10个。这个年代可定为1661年,因为这是个特殊年代(中间两个“6”一边一个“1”),很好记。它与1684、1689、1694三个年代,都是有关台湾问题的。(这当中,只需留意郑成功收复台湾与康熙出兵台湾差21年。)然后,康熙就解决东北边疆问题,上一组四个年代关系是“第二年--所谓”马不停蹄”。接着,又引出下一组年代,康熙帝解决西北边疆问题。它与上一组年代的关系也是“第二年”,联系十分紧密。这三组年代紧紧相连,概括了康熙政绩的一个侧面。三组九个年代,开头一个(1661年)减100年,即一百年前,是另一位民族英雄戚继光。结尾一个(1696年)加100,即一百年后,爆发了白莲教起义。这样以“1661年”为“龙头”,连锁反应,演绎出十个年代。它的好处,不单以少及多,而且由点而线,由线而面,囊括了一大堆史实。

(17)中介联想法。要无一遗漏地记忆中外历史的全部年代,是不可能的,也是没必要的。但首先记住一些划时代年代和最重要的事件的年代,不但是办得到的,也是必需的。比方鸦片战争、“五四”运动、巴黎公社、十月革命等事件发生的时间,应能脱口而出,不假思索,叫做“不记忆年代”。如果连这些最基本的年代也在苦思冥想,那就无从再记其它了。正如上述11个年代,“1661年”,也不能记住,那么“分组式联想”也就成了泡影。牢记一些基本历史年代的好处,还在于它们可用为“参照物”,去联想与之有关联的其它年代。《心理学》告诉我们:在空间上和时间上相接近的事物容易联想;在物质形态上相似的事物也容易联想。由原因想到结果,或由结果推及原因,这当中的关键,是寻找“中介性线索”。比如,1789年7月14日,法国大革命爆发,在世界近代史上,它是个极其重要的年代,必须牢记,属“不记忆年代”。在此一百年后,即1889年7月14日,国际社会主义者代表大会在巴黎开幕,于是出现了“第二国际”。这不是偶然,是为了纪念法国人民攻占巴士底狱一百周年。会上,根据法代表团提议,通过了关于“五一”节——“国际示威洲游行日”的决议,而这个日子的确定,是为了纪念三年前,即1886年5月1日美国芝加哥工人争取八小时工作日的罢工。这样,1789-1889-1886三个重要事件,通过1789年这个“中介性线索”进行联想记忆,可谓水到渠成,势如破竹。又如,讲到宋元时期少数民族的兴亡。可以1127年金灭北宋为核心,它前二年,1125年,是金灭辽;灭辽100年前,1115年,女真建立金政权。这就是说,金建立100年后灭辽;102年后灭北宋。另外,1127年的100年后,即1227年,蒙古灭西夏;1234年(这个年代是“自然数列”,极好记)蒙古灭金。“1271”忽必烈改国号为元。而“1127”与“1271”是相同的四个数字,只不过千位的“1”,移到了个位上而已。这样,以“1127”为参照物,一气呵成,便可记住其它几个年代。

再比如世界史年“开辟新航路”。四位航海家,涉及四个年代,关键在抓住哥伦布航海时间。他是1492年出海。五年前,1487年,迪亚士出海;五年后,1497年,达加马出海。迪亚士与达加马刚好差10年。至于麦哲伦,记个“1519”就行了。于是以哥伦布为桥梁,可记住这个系列年代(1487→1492→1497→1519),同样的方法记忆“三国鼎立”的年代,可以公元221年刘备建蜀为中心。一年前,220年,曹丕建魏;一年后,222年,孙权称吴王。(229年称吴大帝)220←221→222,记起来也非常便当。

(18)巧合联想法。有些历史年代,存在某种偶然的巧合。如果能有意识地将它们联系起来,记忆效果极佳。关键是“有意识”,正所谓“窍门遍地跑”看你找不找。举例说,英国资产阶级革命,1640年,它揭开了世界近代史的序幕;而鸦片战争爆发,1840年,是中国近代史的开端。联系起来记,又清楚又深刻。又如,中国的戊戌变法,发生在1898年,失败了,30年前,1868年,日本明治维新,成功了。这两件大事,同属社会变革,刚好相差30年,又如1861年,林肯领导反对黑奴主叛乱的斗争,摧毁了南方黑奴制度。同年,沙皇亚力山大二世实行了废除农奴制改革。黑奴制、农奴制,广义上都属奴隶制。同是指向奴隶制,又是同一年,这种巧合,也为记忆提供了方便。历史事件往往是偶然中有必然。公元7世纪,正是中国封建社会的鼎盛时期--唐朝。其先进的政治、经济、文化,在国际上有相当影响,特别是对日本、朝鲜等“一衣带水”的邻国。公元676年,新罗统一朝鲜半岛,进入封建社会,646年,大化改新,使日本进入封建社会。亚洲另一个大国:阿拉伯,公元622年出现伊斯兰教,促进了各部落统一,向封建社会过渡,也是在七世纪。既是偶然,也是必然。

(19)反思联想法。有些历史年代,相互本无联系,分别屑中国史和世界史。但我们可以把同一年代发生的事件,通过“再思”加工,进行联想。如公元1689年,英国资产阶级颁布了《权利法案》;同年《中俄尼布楚条约》签订,二者全然无关,但作为“复习”、“反思”,联想一番,对记忆是有益的。公元962年,教皇在罗马为德意志国王奥托举行加冕,神圣罗马帝国建立。与此几乎同时,中国发生了什么事?公元960年(只差两年)赵匡胤发动陈桥兵变,北宋王朝建立。两个皇帝,中外对照,时间大体相当。

公元前73年,斯巴达克起义,而公元73年,东汉政府班超出使西域成功。记住一个“73”联想出两件史实。又如当学习公元221年刘备建蜀时,不妨联想公元前221年秦灭六国。刘备与秦始皇,都是家喻户晓的人物,二者相差四百多年。(公元前73年--公元73年,公元前221--公元221年,一字之差,不可忽视。)1592年,是朝鲜反击日本侵略的壬辰卫国战争;1392年,是高丽大将军李成桂建立李朝,改国号为朝鲜,1192年,日本进入历时六百多年的幕府统治时代。当学到1592年时,可依次联想学过的另两个“92”年,这三个“92”年又都是日本和朝鲜的历史。当然还有个1492年,那是哥伦布横渡大西洋。

为记忆某些历史年代,还可进行多方位联想。比如公元前119年,是西汉政府派张骞第二次出使西域成功,也是卫青、霍去病打败匈奴骑兵主力。这个年代很重要。怎么记?“119”,火警。反击匈奴,十万火急,不算太牵强。公元前359年,是秦孝公任用商鞅变法,这是个具有划时代意义的事件。“359”怎么记?党史里有个“大生产运动”、王震359旅开进南泥湾。其实,商鞅与359旅风马牛不相及,实在牵强,但实际证明,它却能起到意想不到的记忆效果。

这种现象,在教材中还有一些,只要留心是不难寻觅的。如:三大宗教创始的时间:佛教是公元前6世纪,基督教是公元1世纪,伊斯兰教是公元7世纪。6+1=7。又如公元1452年,英法百年战争结束,又是东罗马帝国被土耳其灭亡。公元1789年,法国大革命爆发,又是华盛顿就任美国第一届大总统……利用这种联想,也可减轻记忆负担。

(20)同月联想法。对另一些历史年代,可抓住相同的月份记忆。请看下列几组年代:

这些“合二而一”的记忆,都是因为月份相同。这不仅可以减轻记忆负担,而且容易形成某种史实联想,便于理解教材。

另外,中国近代史的开篇,连续有四件事发生在六月份,它们是:

(1)1839年6月--虎门销烟;

(2)1840年6月--鸦片战争正式爆发;

(3)1841年5月末6月初--三元里人民抗英斗争;

(4)1842年6月--陈化成在吴淞阵亡。

两个月后,1842年8月,鸦片战争结束,《中英南京条约》签订。将这些同月份的年代组合在一起,便于记忆重大史实的全过程。

第三篇:历史年代顺口溜

历史年代顺口溜

传说盘古开天地,羲燧神农号三皇。黄帝颛顼与帝喾,唐尧虞舜五帝王。夏有大禹商有汤,周文武共称三王。武王伐纣创西周,平王东迁始东周。五霸逞强七雄出,始于春秋终战国。始皇一统秦帝业,仅传二世楚汉争。高祖兴国汉业建,武帝西汉国运盛。至于孝平王莽篡,光武刘秀建东汉。汉末建安天下乱,四百年汉终于献。魏吴蜀汉争汉鼎,三国鼎立分疆治。迄至两晋分西东,北方五胡十六乱。南北两朝分割土,宋齐梁陈都金陵。北朝三魏与齐周,两朝至隋得统一。隋文隋炀传两世,高祖李渊起义师。创下唐基三百载,安史之乱国祚衰。五代梁唐晋汉周,十国纷纷不堪述。太祖匡胤建大宋,北宋南宋靖康分。西北帝号辽金夏,元蒙铁骑灭宋运。元统中国九十载,太祖元璋建大明。迁都北京定国统,崇祯煤山一缢终。清军入关断发令,异族入主中原土。顺康雍乾勤为政,鸦片战争国运微。辛亥革命终帝制,一九一一民国立。

第四篇:《奔腾年代》观后感

《奔腾年代》观后感

周末,我怀着激动的心情,去看了一部让我感动的电影《奔腾年代》。

这部电影十分感人,小马海洋饼干那坚持不懈的精神深深地吸引了我。影片讲述的是富甲一方的商人查尔斯·霍德华、半盲骑师瑞德·波拉德、怪物训练师汤姆·史密斯和暴躁小马海洋饼干组成的马队,这匹不被看好的小马,在每天的训练下,终于在大赛上夺得桂冠,让它一炮走红。其中,海洋饼干在圣安尼塔大赛上勇夺第一的一幕幕,让我永远难以忘怀。

在蔚蓝的天空中,几朵彩色的礼花在天空中开了花,一年一度的圣安尼塔大赛开始了!选手们在们栏内,时刻准备着冲刺。叮叮叮&&急促的铃声在耳畔响起,呼的一声,海洋饼干如离弦的箭一般冲刺而出,那深棕色的鬃毛在风中飞扬,那蹄子踩在地上溅起了尘土,发出清脆有力的响声,好似一首慷慨激昂的乐曲,骑师瑞德·波拉德身体微微前倾,手紧紧抓着缰绳,目不转睛地注视着前方,不留给选手一丝一毫的机会。观众们叫喊着,欢呼着,摇拳为海洋饼干呐喊。

正当比赛进入高潮时,瑞德突然感到脚上一丝刺痛,之前他扭伤了脚,难道旧伤复发了?他在心中祈祷着:千万不要发生这样的悲剧!可是上天总喜欢开玩笑,瑞德的脚伤发作,他眉头紧锁着,咬紧牙关,头上几滴豆大的汗珠滚落下来,他的手关节隐隐发白,缰绳被扭得陷在了肉里。在清脆的马蹄声中,传出几声若有若无的痛苦的呻吟声。

后来,瑞德疼得涨红了脸,那伤口像一把利刃,插入他的皮肤,一寸一寸慢慢深入。瑞德终于疼痛难忍,只好去检查伤口。其他选手抓住这个机会,一个接一个超越海洋饼干,它们遥遥领先,把海洋饼干甩在了最后。就这样放弃吗?瑞德失落地想,脸上有一抹难以察觉的悲伤,他看看海洋饼干浓密睫毛下一双炯炯有神的大眼睛,好像在鼓励他:主人,我们永远不会向困难服输的!那灵动的大眼睛下,他仿佛看到他与它的点点滴滴,一起在草地上散步,一起在满是落叶的土地上奔驰,一起迎接比赛的到来&&不,不能放弃!瑞德坚定的眼中又燃起了胜利的火焰。他一拍海洋饼干,高兴地喊道:冲啊,兄弟冲啊!海洋饼干兴奋地嘶鸣一声,四蹄像踩上了风火轮,飞速前进,就如一支火箭炮,超越了所有马匹,超越了记录,超越了自己!瑞德脸上的失落一扫而空,满脸洋溢着胜利的喜悦,海洋饼干获得了第一名!

看到这里,我感动极了,剧中骑师瑞德和海洋饼干曾失败过,但从不服输;他们曾遇到过困难,但从不向困难低头。他们的精神让我敬佩。

电影结束了,但剧中的小马海洋饼干毛发飞扬的英姿仍在我眼前晃动,它坚持不懈的精神会一直激励我向前。

第五篇:优选《觉醒年代》观后感

描绘了中国共产党成立的艰辛历程和党的开创者们鲜活的人物形象,看后热血沸腾、热泪盈眶。下面是由写写帮文库网小编为大家整理的“优选《觉醒年代》观后感范文”,仅供参考,欢迎大家阅读。

优选《觉醒年代》观后感范文【一】

作为庆祝中国共产党成立100周年优秀电视剧展播剧目,重大革命历史题材剧《觉醒年代》正在中央广播电视总台央视综合频道黄金时间热播。剧中,演员张桐凭借其扮演的李大钊一角受到关注,不少观众表示,他虽然不是最“形似”的,但演出了李大钊先生的“魂”。

出道近20年,张桐先后出演过《亮剑》《中国近卫军》《铁梨花》等影视作品。再次扮演革命者角色,张桐坦言:“这次的表演经历让我震撼,革命先驱的信仰激励着我们前进。”

“啃一啃这块硬骨头”

当《觉醒年代》的制片方向张桐发出饰演李大钊的邀请时,张桐的内心很纠结。他回忆:“我第一时间从心里冒出来的想法是:不想演。这里面包含了敬畏,也有对自己的没把握。”在他看来,扮演李大钊这样的历史人物,既要符合史实,又要演得真实、生动、鲜活,难度太大了。但另一方面,他又想尝试“啃一啃这块硬骨头”,最终,他决定接下邀约。

“我是抱着敬畏之心和谦虚之心来诠释这个角色的。把自己的灵魂敞开,去迎接另一个灵魂的到来。”张桐说,表演过程中,他给自己找到了两个支点,“我觉得李大钊先生在大是大非面前立场非常鲜明,那就是要为国家和民族去拼搏、去牺牲。同时,他在面对工人兄弟和农民兄弟时,心是无私敞开的。立场鲜明、善良无私的主体人格,是我走近李大钊的两个支点。”

剧中有一场戏,用写意的镜头展现李大钊攀爬长城,象征他在革命中不断摸索前行。拍这场戏的那天,剧组选择了一段野长城,所有人都扛着设备坚持爬完了。“风很大,日头也晒,过程很艰苦,大家都想到了红军长征。”张桐回忆说,“虽然艰苦,但我一路看到很多灌木穿过石头缝长了出来,当时心中就仿佛感受到了我们的民族和我们的历史。站在长城极目远眺,有一种‘一览众山小’的感觉。那一刻,我好像与李大钊先生融为一体了。”

“兢兢业业打磨技艺”

张桐本科就读于南开大学计算机专业,后来选择去法国里昂艺术戏剧学院攻读硕士,从此正式踏入演艺行业。他说,自己小时候有两个梦想,一是当警察,二是当明星。他承认,年轻的自己曾经“心气儿高”,但在他远赴法国学艺术的两年里,“现实社会给我上了一课,发现做人还是应该脚踏实地”。这一“课”,他至今仍在受用,联系到实际工作中,便是“踏踏实实投入每一个角色”。

《亮剑》里的魏和尚、《铁梨花》里的牛旦、《红槐花》里的程牛儿……虽然过去演的不全是男主角,但张桐对每一个角色都秉承“真诚、投入、谦虚”的态度。“老师曾教我们,要踏踏实实做人,认认真真演戏。作为‘80后’演员,我觉得自己更应该肩负起这份传承的责任,承上启下,兢兢业业地打磨技艺。”张桐说。

优选《觉醒年代》观后感范文【二】

去年,纪念关心中国下一代工作委员会成立30周年暨全国关心下一代工作表彰大会在北京召开,习近平总书记指出,青少年是祖国的未来和民族的希望。李大钊曾说,“世上是没有既定的命运,让青春的利剑去斩断命运的锁链。为世界进文明,为人类造幸福,以青春之我,创造青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地球,青春之宇宙,资以乐其无涯之生。”把关注和目光投向青年,展现出的是一个民族的远见卓识。国家的前途、民族的命运、人民的幸福,是当代中国青年必须和必将承担的重任。

“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波”,当代青年,当为“青春”代言。青年最富有朝气、最富有梦想,是全社会最富有活力、最具有创造性的群体,无论在哪个时代,青年始终是推动历史不断前进的主力军,在滚滚向前的历史洪流之中,青年一代肩负着承前启后、继往开来的使命,党、国家和民族对每一个青年都寄予厚望。长江后浪推前浪,必要青出于蓝而胜于蓝。当代青年走在时代的前列,更应该乘势而上,以一如既往的热情、勇于创新的精神、敢于担当的勇气,不惧困难,敢为人先,发挥善于接受新事物的优势,虚心向“五老”学、向群众学,在实践中不断摔打、磨练自身能力和脾性,扬理论知识、朝气锐气之长,补经验阅历、心浮气躁之短,让青春的活力感染周围、用青春的力量推动发展。

“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,当代青年,当为“理想”代言。在纪念五四运动100周年大会上,习近平总书记对新时代中国青年提出六点希望,第一点就是树立远大理想。新时代对青年寄予厚望,青年的理想信念关乎国家未来。徐特立曾说,“一个人有了远大的理想,就是在最艰苦的时候,也会感到幸福。”青年兴则国家兴,青年强则国家强,青年应当将个人理想追求融入国家和民族的事业中,坚定理想信念,与时代同步伐、与人民同命运,让人民群众对美好生活的向往不断鞭策着自己前进,让实现中国梦成为追求理想道路上源源不断的动力,在实现理想过程中,不断升华人生境界,实现个人价值,让理想信念从空洞的、抽象的变为实际的、具体的,汇聚成为国家、民族前进的强大力量。

“青年如天之初日,必将有夫偌大之世界,任重道远”,当代青年,当为“未来”代言。时间之河川流不息,每一代青年都有自己的际遇和机缘,都要在自己所处的时代条件下谋划人生、创造历史。初心如磐,使命在肩,实现中华民族伟大复兴的中国梦,需要一代又一代有志青年接续奋斗。站在“两个一百年”奋斗目标交汇的历史河流中,站在当下与未来的时间交接点上,青年作为未来的领导者和建设者,肩负着祖国的未来、民族的希望,基本实现社会主义现代化,建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国,实现共产主义……每一个奋斗目标进程中青年都将担当着突击队的角色,成为开创伟大未来的生力军。时代的责任赋予青年,时代的光荣属于青年,中国、中华民族的未来也属于青年。

优选《觉醒年代》观后感范文【三】

绰号一词最早出现在元朝,有贬义和褒义之分,但都是人们对“某个人”外貌或品质的概括总结,绰号不仅是一个称呼,更是一个人精神和品质的代名词。

去年,中共中央授予周永开、张桂梅同志和追授于海俊、李夏、卢永根、张小娟、加思来提·麻合苏提同志“全国优秀共产党员”称号。他们7位当中,有“花萼愚公”周永开,有“布衣”院士卢永根,有“燃灯校长”张桂梅,有忠诚卫士加思来提·麻合苏提,也有扶贫路上的“活字典”张小娟等。他们每一位的“绰号”背后,代表的是日复一日的默默奉献,是年复一年的实干与担当,是他们不忘初心、牢记使命跟党走的最真实写照,是我们每一名党员干部学习的榜样。

榜样的力量是无穷的,这力量温暖人、鼓舞人、启迪人。我们应当从他们的“绰号”中感悟那如磐石般的理想信念、那不计得失的奉献精神和那“先天下之忧而忧”实干与担当,并将他们的精神与品质内化于心、外化于行,努力成为他们的“样子”。

感悟那“立根原在破岩中”的理想信念。理想信念就是“对马克思主义的信仰,对社会主义和共产主义的信念”。革命战争时期,有为传播马克思主义英勇就义的李大钊,也有“砍头不要紧,只要主义真”的夏明翰。也许正是在他们指引下,“花萼愚公”周永开几十年如一日苦干实干,“布衣”院士卢永根把毕生精力都献给了祖国的农业科学和教育事业,他们一辈子听党话、跟党走,践行了“党是一生的追随”“把一切献给党和祖国”的初心誓言。“理想指引人生方向,信念决定事业成败。”作为新时期的党员干部,我们要把坚定理想信念作为安身立命的根本,要加强理论学习,坚持读原著学原文悟原理,在理论学习中坚定理想信念。要将理想信念转化为实际行动,面对困难敢于迎难而上,面对急难险重任务能够勇于担当,在平凡岗位上践行为民服务的宗旨,就像周永开和卢永根两位老前辈那样,从身边做起、从点滴做起,把理想信念融入到日常工作生活中,用自己的实际行动诠释对理想信念的坚守。

感悟那“春蚕到死丝方尽”的无私奉献。一个人做点好事并不难,难的是一辈子做好事。90多年的峥嵘岁月里,有千千万万的共产党员不计个人得失、勇于奉献,张桂梅就是这其中的一个。她是学生眼中的“周扒皮”,是群众眼中的“燃灯校长”,她是华坪儿童之家130多个孤儿的“妈妈”,除了看病,她几乎把所有积蓄捐给了学校,就是这样的一位对自己如此“抠门”的校长,送1600多名女学生走出大山。奉献是中华民族的传统美德,更是共产党人的精神特质。当前中国改革已经进入深水区,面临的都是难啃的硬骨头,每一项任务都需党员干部不计得失的真诚付出。为此,我们要向“张桂梅们”学习那淡泊名利、克己奉公的奉献精神,做到不为私心所扰,不为名利所累,不为物欲所动,甘愿做一滴水,将自己的价值体现于滴水穿石的成功之中。只有这样,我们才能始终以无私奉献的大爱,将我们的改革进行到底。

感悟那“先天下之忧而忧”的实干担当。有多大担当才能干多大事业,尽多大责任才会有多大成就。敢担当、真干事是党员干部的必备常态,更是对党和人民事业应有的态度。张小娟和李夏就是我们党员干部实干担当的代表,张小娟是舟曲扶贫的“活字典”和“移动数据库”,是当地扶贫事业“离不开的人”。李夏是抗洪抢险等急难险重任务的急先锋,是群众口中“有事情,找李夏”的那个人,他们虽然来自不同的地方,却做出了同样的选择,那就是放弃了城市里优渥的工作生活条件,主动请缨到最艰苦、最偏远的基层奋斗青春,并奋斗至了生命的最后一刻。“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。”作为基层的党员干部,我们要向他们学习敢于担当的魄力和敢于担当的定力。面对脱贫攻坚、乡村振兴、疫情防控以及“六稳六保”等重点难点任务,要发扬“初生牛犊不怕虎”的精神,做到越是艰险越向前;面对十九届五中全会上擘画的十四五规划宏伟蓝图,更要发扬“志士惜日短,勇者常为新”的奋斗精神,做到只争朝夕、奋发有为,切实以新担当展现新作为,创造无愧于时代、无愧于人民的光辉业绩。

优选《觉醒年代》观后感范文【四】

激发“青年力量” 唱响“青春之歌”

去年,中央和国家机关青年联合会第一届委员会第一次全体会议在京召开。会议强调,中央和国家机关青联要坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,坚定传承青联“爱国、团结、跟党走”光荣传统,勇于担当、奋发有为,团结凝聚广大青年为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。

新时代赋予新的机遇与考验,青年群体有要求索的新征程,有要完成的新使命,他们以自强不息、奋斗不止的群像在时代的卷轴上留下浓墨重彩,也在历史的滚滚洪流中留下奔腾不息的浪潮。今天,激越的时代鼓点令人感奋,充满无限可能的未来舒展于眼前,更壮阔恢弘的征程铺展在脚下,全国青联要不断巩固和扩大党执政的青年群众基础,集聚精锐之力,团结带领广大青年接续奋斗于新征程、奋进于新时代,唱响“青春之歌”。

壮怀激越铸利剑,以“伟大梦想”引领前行力量。全国青联要引领广大青年走在时代前列、争当时代先锋,让青年人的能力本领成为祖国发展建设的坚挺支撑,引领广大青年朝着伟大梦想的方向奋勇前行。青年人是祖国的希望、民族的未来,有朝气有激情,敢尝试敢创新,勇担当勇作为,是奔涌的“后浪”。青联要强化使命担当,尽心竭力地服务于青年的成长,既要加强联系也要建强组织,既要给予鼓励也要适时鞭笞,最大限度地激发青年建功立业的开拓力量,集聚青年建设国家的智慧力量,引领广大青年成长成才,服务于国计民生,在育人兴才、国防保卫、工程建设、科技研发等各领域各行业勇扛责任、践行使命,扎实地学习知识、锻造本领,争做伟大事业的“实干家”,争当实现伟大梦想的“筑梦人”。

忠肝义胆作前锋,以“爱国情怀”砥砺报国力量。青联引领着广大青年的思想与行动,要以爱国主义旗帜汇聚青年力量,带领广大青年热爱祖国、忠于祖国、报效祖国。在今年的新冠肺炎疫情“战场”上,青联带领广大青年动身抗疫前线、下沉基层一线,投身报国事业。请战书上的红色手印、热血儿女的铮铮誓言、基层社区的日夜坚守、口罩压痕的坚毅面容令人动容,无不彰显了青年一代矢志报国的坚定信念与坚强决心,无不展现了青年一代专业专注的职业素养与精神面貌,无不表达了报国以诚的拳拳之心与眷眷之情。青联要强化职责使命,不断强化广大青年的思想认同感,铭记“国之大者”,让青年心中的报国之志、爱国之情渗入骨髓、铸入灵魂、融入血脉,让爱国主义情怀内化于心、外化于行,激发以身许国的一腔热血、一股冲劲、一种韧性,拧成打不散、拆不开的“战力绳”,拉起保家卫国的“防卫线”,建立广泛的青年爱国统一战线,在祖国需要的地方积极贡献青春力量。

万人操弓射一招,以“同舟共济”凝聚硬核力量。正如李大钊所言,广大青年要“以青春之我,创建青春之家庭,青春之国家,青春之民族”。团结凝聚青年力量,带领广大青年敢于斗争、勇于奋斗,担负起时代责任,是新时代青联必须牢牢把握的重要任务。当前,正处在“两个一百年”的历史交汇期,既有新挑战,也有新机遇,既是大变革,也是大发展,值此新旧交织、局势复杂、新机与危机并存的关键时期,全国青联要凝聚起“90后”“00后”的新生力量,团结不同民族、不同地域、不同年龄、不同职业的青年群体,聚合闯的干劲、拼的意志,在大战大考中吹响攻坚克难的号角,以重锤敲响锣,以钢筋铁骨铸利剑,让“我先上”聚合“一起上”的力量,让奋斗之“我”召集奋斗之“我们”,将青年群体紧密地团结在一起,一同战疫、战洪、战贫,战胜一切艰难险阻,“越是艰险越向前”,齐心协力画好“最大同心圆”,在勇克难关、勇斗激流中擦亮奋斗底色,为中华民族伟大复兴的光明前景保驾护航。

风鹏正举,青春飞扬。青联要带领广大青年在旭日下茁壮成长,在风雨中锻造筋骨,走向更广阔的天地,凝聚起更磅礴的青春力量。让青联事业朝着焕发活力、向新发展的目标阔步前行,激发中华青年心中的力量、脚下的力量、逐梦的力量,向着海潮,激发气势磅礴的力量;向着朝阳,汇聚充满温度的力量;向着高峰,锻造团结向上的力量。让这种力量推动时代、引领未来,展现新作为、创造新业绩,让“青春之歌”更加嘹亮,为实现“两个一百年”奋斗目标贡献力量,为中华民族的伟大复兴注入强大动力。

优选《觉醒年代》观后感范文【五】

青年干部的“阳刚之气”

近日,一则关于培养男青年“阳刚之气”的提案引发了社会各界的热议。对于青年干部来说,无论男女,都需要培养“阳刚之气”,涵养自强不息、逢山开路、克己奉公的风度和气魄、责任和担当。

“阳刚之气”是自强不息的“凌云志气”。自强不息是顺境中不放松,是在实现阶段性目标后不减退斗志、松懈思想、渐生惰性,是不在最该奋斗的年纪选择安逸。自强不息也是逆境中的不放弃,李大钊曾以激昂笔触描绘出青年的独特气质:“青年之字典,无‘困难’之字;青年之口头,无‘障碍’之语。”青年干部应当只争朝夕、不负韶华,面对困难和挫折,具有排除一切困难和障碍的大无畏精神,以乘风破浪的姿态向目标前进,越是艰难越向前,在每一个机遇里收获成长,从每一次挑战中磨砺成熟。

“阳刚之气”是逢山开路的“昂扬锐气”。在开启社会主义现代化建设新征程的道路上,青年干部担负重大使命,必须有一股子锐气,有足够的胆识,有逢山开路、遇水架桥的锐气,在思维上破冰、在观念上突围、在方法上求变,敢拓新路,敢开新河;要有探索真知、求真务实的态度,脚踏实地去拼搏奋斗,在立足本职的创新创造中不断积累经验,增长识变之智、应变之方、求变之勇,力争在新征程中焕发夺目光彩。

“阳刚之气”是克己奉公的“浩然正气”。孟子说,“吾善养吾浩然之气”。文天祥在《正气歌》中写道,“正气”是“地维赖以立,天柱赖以尊。三纲实系命,道义为之根”。涵养浩然气质的关键要有克己之功,王阳明曾言:“人须有为己之心,方能克己;能克己,方能成己”,说的是要反省检讨自己,才能克制内心的欲望,从而成就自己。青年干部要强化自我修炼,正心明道,防微杜渐,做到“心不动于微利之诱,目不眩于五色之惑”,坚定如磐信念,锤炼如铁意志,做有正义感、有温度、有深度、有能力、有担当、有自知之明的新时代青年干部。

春来潮涌东风劲,扬帆奋进正当时。青年干部要乘着奋进新时代的东风,自觉砥砺“阳刚之气”,用汗水浇灌收获,以奋斗成就伟业,以个人的“精彩一笔”绘就全面建设社会主义现代化国家的“华彩篇章”。

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