大学思修作业《傲慢与偏见》 读后感[合集]

第一篇：大学思修作业《傲慢与偏见》 读后感

《傲慢与偏见》读后感

班级：资源勘查11班学号：08010511111姓名：程斌

读了简.奥斯汀写的《傲慢与偏见》，有一种想再看一遍的冲动，有太多美妙的感觉需要再重新回味。这部小说讲述了四对恋人的婚姻爱情故事：伊斯林和卡洛蒂讲实惠、找归宿的结合，丽迪雅与威克汉姆轻佻与放荡的结合，简与彬格莱宁静与温和的结合，而最值得称赞的便是达西和伊丽沙白摆脱傲慢与偏见后的结合。虽然他所反映的是贵族爱情婚姻故事，但是其中所渗透的婚姻道德观念在今天仍有现实意义。

我最喜欢的人物形象是达西，可能是由于我与性格与他有些相似的缘故吧。一开始，他给人的形象并不是那么的好，有一种瞧不起人的傲气，这可能与他看透了人与人的虚伪，所以觉得真正值得他欣赏的人实在是太少太少。可是从小说中其他的一些人物来看，他的感觉又不尝不是正确的呢？贝内特夫人及小说中的好几个人物形象都有势利卑微的毛病，而像贝内特家中的几个小姐妹粗俗放荡。正因为他善良真诚的品性，所以对于他所认识的人的品性有很高的要求。他很少说话，他说话时也总是带着评论家的语气，贝内特一家的几个姐妹在他眼中是没有高贵可言的，所以他的性格有一些偏激。非常自信的他在受到伊丽沙白的数落之后，逐渐明白了自己性格的弱点，所以后来也变很随和，而且说话做事彬彬有礼。他的性格的突变是爱的结果，爱的力量是巨大的，正是由于他对伊丽沙白的爱，爱的挫折使他认识到自己的弱点，从而实现了质的飞跃。他对爱情的观念由柯斯林变成了彬格莱。在生活中，有许多男子他们不也是有着许多这样或那样的缺点吗，可是他们总是固执己见，即使有了失败的爱情也不去分析自己的性格弱点，让爱情一次又一次地擦肩而过，这是多么的令人惋惜啊！

对于作品中的女主人公伊丽沙白也是让人爱慕的。她是一个很有主见的人，因此她不受常人的束缚，他一开始喜欢的并不是达西，而是对风度翩翩、行为恶劣的威克汉姆产生了爱慕。然而她不断地成长，她从对客观世界的观察和自己的理智中不断成熟。达西的信是这篇小说的重点，它使她改变了对达西的看法，从而渐渐地喜欢上了她曾经坚决拒绝的达西。她的个性是非常鲜明的，她是那么的聪明活泼而又那样的机智，这使她并没有犯像她妹妹一样的错误。她不仅拥有美丽的外表，更拥有良好的美德。我想她之所以后来喜欢上达西的其中一个原因就是因为她后来感觉到她错怪了达西，从而产生的一种内疚感，进而转为她对达西人格的敬仰。如果一定要说她的可贵之处的话，我想就是她的开朗活泼、敢说敢做的人格魅力。她敢于正面对待瞧不起她们家族的人，所以对于达西的带有傲慢的求婚，她不仅强烈地拒绝而且还把他大骂了一顿。后来，当她爱上达西以后，对于凯瑟琳夫人的阻拦与干涉，她表现出一咱简所不具有的刚毅。她主动争取着自己的幸福，比起那些娇柔造做、有爱却不爱的人，她的这种精神是多么的可贵啊。

世俗的爱情观，不外乎有三种：第一种是追求有地位要么是有钱，这就是所谓的“实惠”吧，可是这种感情又怎么能幸福呢？在实惠之中，往往缺少一种情调，一种默契，有的只是物质享受和精神空虚；第二种是追求外表，美貌或者英俊，他们靠着感观生活，也靠着感观去恋爱，性成了他们感情的基础；最后一种便是开放的的恋爱观和性爱观，然而正如伊丽沙白的父亲所说，不是所有的人都有那么好的运气，他们往往由于心理的不成熟，而失去对方。他们相信人的一生会遇到许多人，爱我的人，我爱的人，在不对的时间遇到错的人，在错的时间遇到对的人，在错的时间遇到错的人等等。他们从来没有珍惜过，爱情如果真的游戏，我们不就成了游戏中的那个玩物了吗?

第二篇：思修作业 读后感

实践是检验真理的唯一标准

——读《关于费尔巴哈的提纲》有感

近日我阅读了马克思写的《关于费尔巴哈的提纲》。《关于费尔巴哈的提纲》是马克思主义哲学的纲领性文件之一，标志着马克思的哲学的基本思想的形成。虽然全文不过11条，短短1400余字，但是其揭示的内容却十分的深刻，表现了其唯物主义的核心思想，而且是能动的唯物主义。这对于我们深入理解马克思主义哲学的产生和发展具有很大的帮助。

通过阅读这一篇文章，我还了解到《关于费尔巴哈的提纲》的基本内容是指出新唯物主义同旧唯物主义的根本区别在于是否了解实践在哲学中的地位和作用。正如提纲的最后一条，马克思强调了新旧唯物主义是具有原则区别的，“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”。因此，新唯物主义的产生是一次重大的改革，这一伟大改革的实质就是要改造世界作为哲学的根本宗旨。

在提纲中，马克思指出了旧唯物主义的主要缺点，即“对事物、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主观方面去理解”，没有把人的活动本身理解为客观的活动。在此马克思强调了实践的重要意义，强调了实践在检验认识真理性中起着决定作用，以及实践对环境的改造作用、对宗教世界的世俗基础的改造作用。

在我看来，《关于费尔巴哈的提纲》的基本观点应该就是实践的观点。实践思想像是《关于费尔巴哈的提纲》的灵魂一样，如同一根主线，贯穿于《关于费尔巴哈的提纲》的每一条之中。马克思运用实践的观点批判了费尔巴哈和一切旧唯物主义的消极直观性，并且指出实践是检验一个观点的唯一标准。并且，马克思又运用实践观点来反对费尔巴哈和一切旧唯物主义的唯心史观，指出环境的改变和人们活动的改变之一致基础就是革命的实践，换言之，人的本质就是一切社会实践的总和。与此同时，马克思还运用实践的观点指出马克思主义哲学的根本宗旨和任务就是改造世界。总而言之，实践观点是马克思主义哲学的根本观点，也是同以前旧哲学的根本区别。

从某种程度上来讲，没有“实践”就无从谈及“认识”这个问题，因为，不能正确地理解“实践”的真谛也就不可能正确地理解“认识”。

首先，认识的产生是源于实践的需要，实践的目的在于改变世界以满足人们学习、工作和生活的需要。然而要改变世界就必须先认识世界。实践及其发展的需要是认识、知识产生的根源和发展的动力。正如在现代社会中，实践的发展促使现代科学技术成果层出不穷，甚至促成许许多多新科学的诞生与发展。人类实践发展的无止境，就间接决定了认识发展的无止境。同时，实践是认识的目的。这就致使认识必须满足实践的需要，为实践服务。实践提供了认识的可能。只有实践才能提供认识所必需的信息。与此同时，也只有实践才能使人们获得并不断发展对信息加工的能力，即思维的能力。实践是检验认识真理性的唯一标准。凡是符合客观的真理性认识，通过实践必然会成功地转化为客观的现实。反之，凡是错误的认识，在实践中必然会遭受到失败的结果。随着社会实践的发展，实践作为检验真理的标准，也在历史地发展着和完善着。

具体看来，从中国共产党的建设和发展的角度出发，《关于费尔巴哈的提纲》中所强调的实践观点，其原理要求我们在一切学习、工作、生活中必须坚持实践的观点，坚持实践是检验真理的唯一标准，在党的基本指导下，一切从实际出发，自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来，用改革开放的伟大社会实践去发展、完善和检验真理。同时，中国社会主义现代化建设也应该在社会实践中不断发展和壮大。

总而言之，在人们平时的学习、工作和生活中一定要秉持一切问题从实际出发，一切事情都本着实践是检验真理的唯一标准去检验我们所做过事的结果。

第三篇：思修作业 大学计划

我的大学计划

2016年9月1日，我跨进了梦寐以求的大学校门我的人生也翻开了新的篇章。面对新的同学，新的老师，新的环境，我既兴奋又好奇，还带着一点点的忐忑。可我心里明白，大学，是一个充满机遇与挑战的地方，是一个小小的社会，已不再像是小初高那样的象牙塔。在有的人心里，它是知识的海洋，图书馆与阅览室里的翻书声有他们的一份，在有的人眼中，它是培养个人能力的土壤，大大小小的活动，各种各样的人来人往能让他们的交际以及处事能力得到提升，在有的人眼中„„总而言之，大学，是你的世界观，人生观，价值观形成的关键时期。认识南来北往的人，扩宽自己的视野，想做什么样的人，想过怎样的生活，这些，尽可以在大学几年时间里找寻。

大学里，我们培育自己的能力，增长自己的见识与知识，是为了让自己成为更加理想中的形象，但在大学毕业之后，我们首先面临的就是一个严峻的挑战，在某种方面来说，大学几年的积累，也是在为这次难关做战前准备，那就是——就业。

就业是每个人都要面临的选择，毕竟没有工作，就无法生活。而随着时代的发展，一些工作劳动力需求在不断地下降。比如高危行业，在越来越多的使用机器人作业。甚至还有一些传统的工业在渐渐地消失。因此就业的形式不容乐观。

2015年，高校毕业生有749万，而2016年，这个数据就达到了765万。

这一组触目惊心的数据就是目前我们即将面临的就业形势，765万仅仅是高校毕业生，根据人社部的毕业生数据，如果加上中职毕业生和15年尚未就业的学生数量，今年待就业的加在一起约有惊人的1500万。而与之相反的是，每年空缺的岗位却只有当年未就业人数的五分之一甚至更少。

尽管就业形势如此严峻，可是对于优秀的人才，社会上也是急缺的，所以在大学生活里，我们要努力使自己变成优秀的人。

四年的大学生活,说短不短,说长也不长,然而这段经历的重要性却是不言而喻的。俗语有云:机遇只会光顾那些有准备的人。而面对当前严峻的就业形式，我们大学生应该怎样做呢？

首先，我们应当树立远大的理想。并且还要设置各个阶段的小目标。万达总裁王健林不就是在创立公司时，就曾立下“先挣他个一个亿的小目标”，尽管在我们这些普通人看来觉得难以实现，可是这的确仅仅是他的一个小目标，而他日后的成就远远不止一个亿。

而后就是要转变自己的学习观念，将从小的别人“要我学”，转变为“我要学”。毕竟是刚刚从高中过来，思想难免放松，且加上大学更加自由，很有可能会对学习产生倦怠，所以，思想观念以及学习方法的转变就尤为关键。大学的图书馆有很不错的馆藏资源，我要把自己不足的或者说是欠缺的东西通过阅读补上去。当然，具体的本职课程（必修和选修）也不能落下，毕竟这是以后实现自己人生价值的必需品，要努力拿到更好的成绩。

同时适当参加一些适合自己的社团活动以增强自己的社交能力和交流技巧，毕竟，语言交流和沟通能力在日常生活中发挥着举足轻重的作用。

由于现在的许多大学生为了买名牌包包或是化妆品而省下吃饭钱的现象也频频出现，因此我认为作为一个大学生，不应该对生活提过高的要求，不应该处处与人攀比。我始终相信，一个生活俭朴的人在学业和事业上是会成功的。我认为作为一个新时期的大学生，光学习自己课内的知识是不够的，所以我认为在大学四年中，自己必须学习一到两种技能，比如电脑网络技术。

大二还有一项重要的考试——英语四级考试。因此，要好好学习英语，尤其是口语。英语作为一门重要的交际工具，我要争取在大二通过四级考试。

当然，作为一名医学生，一位将来的医生，我们更重要的还是将专业学好学牢。抓紧把握时间学习与中医学有关的中国古代文化知识和理论以及多方面多渠道的社会知识。学医离不开背诵识记，以及自己的领悟和实践能力，通过五年的学习系统地掌握中医医治知识，让自己更深入地去学习中医学，应用中医。同时，我也应该要学好西医学科，做到中西医结合，符合现代科学的发展。我们同时也要关注社会基层的医疗概况，在自己放假期间要多向家乡那边等边远乡镇的居民宣传医疗卫生知识，多去调研自己身边的医疗情况，为自己以后所要接触的医院诊断提供一些帮助。对于渐远渐进的未来，我要在有限的大学五年的时间里努力学好专业课，提升自己的社会责任感，做一个合格并优秀的医疗工作者。

我相信，只要不亏对自己的本心，努力遵从以上的规划，我们一定能够在社会的浪潮中找到一个属于自己的立足之地。

第四篇：《红岩》读后感 思修作业

《红岩》读后感

这是我第一次通读了《红岩》这本书，对于这本人们口中的好书我一直抱着一种敬畏的心态来面对，细细地品读。当我看到封面上的那句话：“用鲜血染红我们的旗帜”，年轻的心就此沸腾了，想重新回到那理想与信仰占领一切的年代！

我感受到这是一部用血与泪书写成的悲壮篇章。解放战争时期，在山城重庆，我中国共产党领导下的地下工作者受到国民党反动派的特务机关的残酷镇压和迫害，但是他们不畏强敌在监狱中与之进行不泄的斗争。1949年11月27日，重庆解放前夕，这里却奏响“国际悲歌歌一曲”，200多名戴着脚镣手铐的共产党员、革命志士、青年学生、军人、甚至还有只有10岁的 “小萝卜头”宋振中，遭到了国民党军统特务惨绝人寰的大屠杀，鲜血染红了歌乐山下的步云桥、渣滓洞、白公馆、松林坡、梅园„„虽然他们大部分的人都牺牲了，但他们的精神激励着剩下的革命同志坚持到了革命胜利！

《红岩》为我们塑造了革命英雄的群体形象。这些不同年龄、不同性别、不同经历、不同性格的共产党员和革命者，经过作者的精心刻画，都活灵活现地以各自的形貌出现在我们面前。江姐是作者着力刻画的一个主要人物，她对党忠贞，对敌斗争顽强不屈，在危急关头从容镇定，对革命同志血肉情深。在赴华蓥山途中，她看到城墙上悬挂着丈夫的头颅，虽然悲痛欲绝，但为了不暴露身份，仍旧镇定自若地去与双枪老太婆会面。在就义前，她平静地与战友们一一告别，亲吻“监狱之花”，梳理好头发，换上整洁的蓝旗袍，平整好衣服的皱痕，而后从容走向刑场。

最令我难忘的一幕是江姐被捕后，特务用粗长的竹签钉入江姐指甲缝间进行逼供的情景：“……„十指连心，考虑一下吧！说不说？‟没有回答。铁锤高高举起。墙壁上映出沉重的黑色阴影。„钉！‟人们仿佛看见绳子紧紧绑着她的双手，一根竹签对准她的指尖……血水飞溅……”读到这里，我不禁泪流满面：特务们残暴得令人发指，而江姐又是多么的坚贞顽强！面对敌人的拷打利诱，面对狱中生活的艰难困苦，江姐等可钦可佩的勇士们以常人难以想象的毅力顽强地与敌人抗争。

最值得赞叹的是里面都是一些真实的人和事情，而这些人和事情同一个年代、一个时代紧紧地结合在一起。“为免除下一代的苦难，我们愿把牢底坐穿”，“失败膏肓土，成功祭苍生”,“毒刑拷打算得了什么？死亡也无法叫我开口”，而在这些思想当中，所实践的都是具体的人，而这些人都不是当时一些家庭条件困难，吃不饱饭，穿不暖衣的，都是一些青年知识分子，从小都有富裕的家庭生活和优越的生活条件。但是在自己的人生实践选择道路当中，他们投身于社会革命，为整个国家民族和大多数的利益进行实践，这崇高的选择促使我们去思考，人应该怎么去活着，该怎么去奋斗，怎么去确定自己的价值取向，以及个人对国家对民族对社会，应该所尽的责任和承担的义务。

我相信红岩中的每一位战士，都是“红岩精神”的代表，红岩精神激励着一代又一代热血青年为理想和信念奋斗不息。无数个大义凛然的共产党员前仆后继，用生命和鲜血捍卫党的尊严和机密，配合武装斗争，沉重地打击了敌人的反动气焰，正是有他们的努力，才有共和国今天的繁荣昌盛和国泰民安！这句话说出来是多么容易，但现在的中国人又有多少真正地从心里感激，对下一代的教育是否会慢慢淡忘这曾经惊天动地的壮举和牺牲，不让孩子接触血腥，红岩里的精神是否会失传？我常常担心这样的事情会发生，或许是因为我身处大学的原因。在我眼里的大学，很多人无聊，空虚，苦闷，浮躁，整日除了学习和逛街就无事可做，相比于革命年代的青年学生如饥似渴地获取知识的劲头，随时为理想，为革命献身的热情，我不禁为我们这一代人汗颜。我究竟该何去何从？如何正确定位自己的价值观和人生观是我进入大学要考虑的问题！认真思考：怎样去树立真正的信仰并为之奋斗？！红岩，这面用鲜血染红的旗帜将永远在我心中飘扬，引我迈步人生路！

他们用自己的鲜血染红了我们的国旗，那我们该怎样让我们的国旗更加鲜艳？在我们享用现代文明的时候，能够忘记和平的生活源于血染的历史吗？能够忘记曾经发生过的战争吗？能够忘记曾为此付出了生命和鲜血的先烈们吗？能够忘记革命先烈抛头颅洒热血的庄严意义吗？不，不能，我们也没有资格忘记。先辈们用自己的生命换来了我们今天的和平和幸福，现在他们都已没入历史的长河中，那剩下的，除了珍惜这一切以外，就是我们的责任了，我们要将先辈们的精神一直一直延续下去，让中华民族的红岩精神永远屹立与世界民族之林！

杜 璇

市政1002 班11 号

第五篇：马云传 读后感,大学思修作业

关于生活的一些感悟—— 《马云传奇》读后感

一直以来钟情于人物传记的我，最近读上了《马云传奇》这本书，关于生活的一些感悟—— 《马云传奇》读后感。因为平时要上课，读书的时间也就断断续续，而且我也只读了一遍而已，第二遍我准备放在以后某天有印象的日子再去读。其中，某些章节已经随着时间慢慢地被我淡忘了，而又是一些东西在我的脑海里却是有着深刻的印象，它也引发了我不少的思考，无论是对于大学生活还是对于今后的生活，我觉得，在读此书的过程中，或多或少地有那么些挥之不去的东西沉淀了下来，而我为之窃喜„„

当代的大学生主要的任务是什么？我想很多人会谈到“学习”，此说无可厚非，但是，又究竟是指学习什么呢？古人云：“术业有专攻”，就是说我们不可能每样都去尝试，尽管有大学四年的时光等着我们一天天地去进行试验，但有些尝试不言而喻可能最终也只是得不偿失。尝试固然是重要的，起码的，首先要明确自己的目标呀。世界很奇妙，世事难料，无论做什么，一定要做自己最喜欢的事情才行。因为只有做自己喜欢的事，才会投入全部的激情，才会有成功的可能，才会离成功一步步地、自然而然地逼近。

马云是一个时刻充满激情和自信的领导者，光看他的外形并没有令人刮目相看之处，而且他看起来是那么那么的普通。那他身上究竟有什么魅力可以使现今“阿里人”——以前的创业元老们对他惟命是从，甚至在“阿里巴巴”面临资金短缺类似种种问题，近乎倒闭的时候也不离不弃。在我看来，他是睿智的战士。“阿里人”喜欢武侠，当然他们每个人身上都呈现出了武侠人物身上的血性，此中当然包括马云。马云有这样的血性，所以才使得平凡不过的躯体拥有闪光点。有的时候人的性格也会决定一个人的未来，只是在不同的人身上，性格会发挥不同的作用，其中的利与弊全靠个人去衡量啊„„同时，可见为人处事这门学问是多么的重要，或许你的学习一般，若除开此以外，你却有一群朋友在身边陪着，那你还会怕什么呢？

谈及这里，不得不说说“阿里巴巴”的艰难创业时期，读后感《关于生活的一些感悟—— 《马云传奇》读后感》。正值计算机的出世，网站对于完全处于计算机文盲的国人，字典上根本没有“电子商务”这四个字，可以说“阿里巴巴”的雏形是最早的中国黄页。在起初创办“阿里巴巴”的三年里，阿里的工作室就是马云的住处，说白了只是租用的公寓，那么的一小间。创始人们当时所处的环境，用一句话形容就是“极其残酷”。十几个人挤在三十多平米的房间里，整日整日地摆弄着共同的梦想，有时他们轮流加班到天亮，十几个人就挤在这小小的容身之所一整晚。每天早上，没有在所谓的“办公室”睡的同事，一走到办公室的门口就不知道下一步该蹋哪儿了，横七竖八地睡着十几个人，但他们不会嫌弃彼此，不会因为现在的恶劣环境而对自己的坚持有任何决心上的动摇，反而苦中作乐，时常幻想着电子商务未来的辉煌年景。我一直不明白，怎么会对未来的事情有这么准确的预测呢？有些人走到大学的尾巴了才明确自己的就业方向，而我呢，也是对事情后知后觉的时候多。是不是成功的创业者有着与众不同的思维呢，而那些对于平常人而言遥不可及的奇思妙想，又是不是不可复制的呢？我不想去相信这点，因为我相信世界是公平的，它赐予人的一切都是均等的。可能你不曾拥有的而别人正在享用的，并不是永远不属于你，而是隐藏在你生命的某个时间点，正等待着你去发现。正如我很欣赏这本书中的一句话，写的刚好与这不谋而合——今天很残酷，明天更残酷，后天会很美好，但很多人往往就死在明天晚上„„

大学生活是丰富的，但不可否认的是它存在着一些可畏的诱惑。一部分还沉浸于美好遐想中的学生就很天真很傻地相信着“明天会更美好”的传说，而今天却无谓地一度成为“美好明天”的牺牲品-。我想说的是，如果只是为了做某事而做某事，这样的生活是不会幸福的。短暂的带有明确目的性的生活对于我们而言其实是那么地不可靠的，一旦你拥有到了“美好的明天”，一旦你对目标得到了满足，从而也就失去了前行的目标了。那么，真的到了这个时候，你将无比怀念的也只是“今天”，单纯地为了“今天”而付出的不懈努力。生活，很需要汗水的支托。

随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】