《送东阳马生序》--译文

第一篇：《送东阳马生序》--译文

《送东阳马生序》

我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，没有办法得到书，常常向藏书的人家去借，亲手用笔抄录，计算着约定的日期按时送还。天气特别寒冷，砚台里的墨汁结成坚硬的冰，手指不能弯曲伸直，也不敢懈怠。抄写完毕，赶紧跑去送还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有大师、名人交往，曾经跑到百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈道德声望高，门人弟子挤满了他的屋子，他从不把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站着侍候在他左右，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到他大声斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字回复；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但最终能够有所收获。

当我跟从老师学习时，背着书箱，拖着鞋子，走在深山巨谷中，深冬季节，刮着猛烈的寒风，大雪几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂却不知道。到了学舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人用热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。住在旅馆里，主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受。同屋的同学们都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩刀，右边挂着香袋，浑身光彩照耀，像神仙一样。我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，一点也没有羡慕的意思，因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人了。我的勤奋以及艰苦大概就像这样。

《五柳先生传》

五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和字号。因为住宅旁边有五棵柳树，就用它做了自己的号。闲适沉静，很少说话，不羡慕荣华富贵。喜欢读书，只求领会书的要旨，而不在一字一句的解释上过分深究，每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得忘了吃饭。他天性喜欢喝酒，家里穷，经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种情况，有时摆了酒席请他喝。一喝酒就要喝得尽兴，希望一定喝醉。来了就喝酒，喝完就走。简陋的居室里空空荡荡，不能遮挡狂风和烈日。粗布短衣上面打了许多补丁，平时难以吃饱，可是他却总是安然自若的样子。常以写文章自娱自乐，从文章中稍微显示出自己的志趣。得失都不放在心上，用这样的方式过完自己的一生。

赞说：“黔娄的妻子曾经说过：„不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。‟这话大概说的是五柳先生一类的人吧？一边喝酒一边作诗，为自己的报定志向而感到无比快乐。这是上古无怀氏时候的百姓?还是远古葛天氏统治下的百姓？

《马说》

世上有伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有很名贵的马，也只能在仆役的手里受到屈辱，跟普通的马一同死在马厩里，不能获得千里马的称号。

日行千里的马，吃一顿或许能吃完一石粮食。喂马的人不懂得根据它日行千里的本领来喂养它。这马即使有日行千里的才能，（却）吃不饱，力气不足，才能和美好的素质不能表现出来，想要和普通的马一样尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?

鞭打马不按照驱使千里马的正确方法，喂养它不能使它充分发挥自己的才能，听它鸣叫却不能通晓它的意思，（反而）拿起马鞭面对千里马说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？恐怕是真的不能识别千里马吧!

《与朱元思书》

江面上的烟雾都消散尽净，天与远山都显现着同样的颜色。（我乘船）随水流漂浮游荡，任凭船儿时而向东，时而向西。从富阳到桐庐，大约一百多里，奇峭的山和奇异的水，是天下独一无二的美景。

水都呈碧绿洁白之色，千丈深的江水清澈见底。江底游动的鱼儿和细沙碎石，一直看下去，可以看得很清楚，毫无障碍。洁白的急流比箭还快，迅猛的大浪像飞奔的马。

江两岸的高山上都生长着树木，使人看了有寒凉之意；山峦凭借着(高峻的)地势，争着向上，这些山峦仿佛都在争着往高处和远处伸展。（群山）都在互相竞争高低，笔直地指向天空，形成千百座山峰。泉水冲击着岩石，发出泠泠的清越的泉声。美丽的百鸟相向和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长时间地叫个不停，猿猴也长时间地叫个不断。那些像老鹰飞到天上一样（为名利极力追求高位）的人，看到这些雄奇的高峰，就会平息想望功名利禄的心；那些治理社会事务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就会）流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使是在白天也像黄昏时那样昏暗；稀疏的枝条交相掩映，有时还可以（从枝叶的空隙中）见到阳光。注释

第二篇：送东阳马生序译文

我小时就爱好读书。家里穷，没有办法拿到书来看，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢懈怠，不放松读书。抄写完毕，跑着把书送还给人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有与学问渊博的老师、名人交往，曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有道德有学问的人请教。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子侧着耳朵向他请教。有时遇到他训斥，呵责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢多说；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。

当我从师请学的时候，背着书籍，拖着鞋子，行走在深山大谷中，隆冬季节刮着猛烈的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手洗脚，用被子（给我）盖上，很久才暖和过来。住在旅店，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受，跟我住在一起的同学都穿着华美的衣服戴着红缨装饰成的，缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照耀，像神仙一样。我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间，一点不羡慕他们。因为内心有足以快乐的事情（指读书），不觉得吃的穿的不如人。我求学时的勤恳和艰苦大概就是这样。

第三篇：送东阳马生序译文

《送东阳马生序》译文

我小时就爱好读书。家里穷，没有办法买书回来读，常常向有藏书的人家去借，（借来就）自己动手用笔抄写，计算着约定的日子（按时）归还。(有时)天气非常寒冷，砚池里(的水)结成很硬的冰，手指（冻僵）不能够弯曲、伸直，也不放松抄书。抄完，赶快送还书，不敢稍微超过约定的期限。因此，人家大多数愿意把书借给我，我于是能够读到各种各样的书籍。已经成年，更加仰慕圣贤的学说。又担心没有才学渊博的老师、名人和他们交游，曾经跑到百里之外，捧着经书向当地有道德、有学问的前辈请教。那位前辈道德高，声望高，学生挤满了他的屋子，但他没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站在他的身边，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，表现尊敬而专心地请教；有时受到他的训斥，（我的）态度更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话辩解；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽愚笨，但终于还能有所收获。当我去求师的时候，背着书箱，拖着破鞋子，走在深山大谷里，严寒的冬天寒风凛冽，积雪有几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而破裂，我还不知道。到了书馆，四肢冻得僵硬了不能动弹，服役的人拿热水来（给我）浇洗，用被子围着、盖着（我），很长时间才暖和过来。寄居在旅店里，主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美食品味道的享受。和我在一个书馆的同学们都穿着绣花的丝绸衣服，戴着用红樱和宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉制成的环，左边带着佩刀，右边挂着香袋，光彩照人，就像神仙一样；我却穿着破旧的衣服，生活在他们中间，一点没有羡慕他们的心意。因为内心有足以快乐的事，就不觉得吃的穿的不如别人了。我求学时的勤奋和艰苦大体就是这样。

现在在太学里学习的各个学生，朝廷每天有米粮供给，父母每年给（他们）冬夏的衣服，没有受冻挨饿的担心。坐在大厦里面读书，再没有奔走的劳累了；有司业、博士做他们的老师，没有问题得不到回答、要求得不到满足的。凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样动手抄写，要向别人借来书才能看得到。

他们的学业如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方，不是天资低下，就是用心不如我专一罢了。哪里是别人的过失呢？

东阳县的马君则在太学里读书已经两年了，同辈的人很称赞他的贤能。我到京城朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份拜见我。写了一封长信作为表示敬意的见面礼物，言辞很流畅顺畅、通达。同他辩论问题，言语温和而脸色平和。他自己说少年时在学习上用心很劳苦。这可以说是善于学习的了。他将要回家探望他的父母，因此我讲讲求学的困难来告诉他。

《送东阳马生序》

我小时就爱好读书。家里穷，没有办法买书回来读，常常向有藏书的人家去借，（借来就）自己动手用笔抄写，计算着约定的日子（按时）归还。(有时)天气非常寒冷，砚池里(的水)结成很硬的冰，手指（冻僵）不能够弯曲、伸直，也不放松抄书。抄完，赶快送还书，不敢稍微超过约定的期限。因此，人家大多数愿意把书借给我，我于是能够读到各种各样的书籍。已经成年，更加仰慕圣贤的学说。又担心没有才学渊博的老师、名人和他们交游，曾经跑到百里之外，捧着经书向当地有道德、有学问的前辈请教。那位前辈道德高，声望高，学生挤满了他的屋子，但他没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站在他的身边，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，表现尊敬而专心地请教；有时受到他的训斥，（我的）态度更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话辩解；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽愚笨，但终于还能有所收获。当我去求师的时候，背着书箱，拖着破鞋子，走在深山大谷里，严寒的冬天寒风凛冽，积雪有几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而破裂，我还不知道。到了书馆，四肢冻得僵硬了不能动弹，服役的人拿热水来（给我）浇洗，用被子围着、盖着（我），很长时间才暖和过来。寄居在旅店里，主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美食品味道的享受。和我在一个书馆的同学们都穿着绣花的丝绸衣服，戴着用红樱和宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉制成的环，左边带着佩刀，右边挂着香袋，光彩照人，就像神仙一样；我却穿着破旧的衣服，生活在他们中间，一点没有羡慕他们的心意。因为内心有足以快乐的事，就不觉得吃的穿的不如别人了。我求学时的勤奋和艰苦大体就是这样。

现在在太学里学习的各个学生，朝廷每天有米粮供给，父母每年给（他们）冬夏的衣服，没有受冻挨饿的担心。坐在大厦里面读书，再没有奔走的劳累了；有司业、博士做他们的老师，没有问题得不到回答、要求得不到满足的。凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样动手抄写，要向别人借来书才能看得到。

他们的学业如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方，不是天资低下，就是用心不如我专一罢了。哪里是别人的过失呢？

东阳县的马君则在太学里读书已经两年了，同辈的人很称赞他的贤能。我到京城朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份拜见我。写了一封长信作为表示敬意的见面礼物，言辞很流畅顺畅、通达。同他辩论问题，言语温和而脸色平和。他自己说少年时在学习上用心很劳苦。这可以说是善于学习的了。他将要回家探望他的父母，因此我讲讲求学的困难来告诉他。

第四篇：《送东阳马生序》译文

《送东阳马生序》译文

我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书来看，就经常向有书的人家去借，自己亲手用笔抄写，计算着日子归还。天气特别冷的时候，砚台里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松抄书。抄写完毕，（我）跑着赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此，人家多愿意把书借给我，我也因此得以看到各种各样的书。成年以后，（我）更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有学问渊博的老师、名人交往。（我）曾经跑到百里以外拿着经书向当地有道德学问的前辈请教。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了（他的）屋子，（他）不曾把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，向他请教；有时遇到他斥责，（我的）表情更加恭敬，礼节更加周到，一句话也不敢多说；等到他高兴了，就又去向他请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，隆冬季节，刮着猛烈的寒风，积雪有几尺深，（我）脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了学舍，四肢僵硬不能动弹，仆人拿来热水给我浇洗，用被子给我盖上，很久才暖和过来。（我）住在旅店里，（主人）每天只给我两顿饭吃，没有大鱼大肉的滋味可以享受。跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨和珠宝装饰的帽子，腰佩白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩照人，像神仙一样。我却穿着破旧的衣服，身处在他们当中，毫无羡慕的意思，因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。我求学时的勤奋和艰苦大概就像这样。

第五篇：《送东阳马生序》译文

《送东阳马生序》译文

我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，（借来）就亲手抄写，计算着日期按时送还。天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此停止。抄写完了，赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。前辈道德、声望高，高人弟子挤满了他的屋子，他从来没有把语言放委婉些，把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边。提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他人斥责人，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；等到他高兴了，就又请教。所以我虽很笨，终于获得多教益。

当我去求师的时候，背着书籍，拖着鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受，一起住在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，闪光耀眼好像仙人。而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的心思。因

为我心中有自己的乐趣，不感到吃穿的享受不如别人了。我求学时的勤恳艰辛情况大体如此。

现在这些学生在大学里学习，政府天天供给膳食，父母年年送来冬服夏装，（这就）没有挨冻挨饿的忧虑啦；坐在高大宽敞的房屋之下读着《诗》《书》，这就）没有东奔西走的劳累啦；有司业、博士做他们的老师，没有问而不告诉，求知而得不到的啦；一切应有的书都集中在这里，（这就）不必象我那样亲手抄写，向别人借来然后才能看到啦。（要是）他们学业（还）不精通，德行（还）有不具备的，（那就）不是（他的）智力低下，而是（他的）思想不象我那样专注罢了，难道是别人的过失吗？