每日静心句

第一篇：每日静心句

每日静心句

一：沉稳

（1）不要随便显露你的情绪。

（2）不要逢人就诉说你的困难和遭遇。

（3）在征询别人的意见之前，自己先思考，但不要先讲。

（4）不要一有机会就唠叨你的不满。

（5）重要的决定尽量有别人商量，最好隔一天再发布。

（6）讲话不要有任何的慌张，走路也是。

（7）自信是好，但是别忽略任何人的想法。

（8）人无高低，不要一副拽拽的样子，对人对事，别忘了礼貌。你没有比任何人优秀。

二：细心

（1）对身边发生的事情，常思考它们的因果关系。

（2）对做不到位的问题，要发掘它们的根本症结。

（3）对习以为常的做事方法，要有改进或优化的建议。

（4）做什么事情都要养成有条不紊和井然有序的习惯。

（5）经常去找几个别人看不出来的毛病或弊端。

（6）自己要随时随地对有所不足的地方补位。

三：胆识

（1）不要常用缺乏自信的词句

（2）不要常常反悔，轻易推翻已经决定的事。

（3）在众人争执不休时，不要没有主见。

（4）整体氛围低落时，你要乐观、阳光。

（5）做任何事情都要用心，因为有人在看着你。

（6）事情不顺的时候，歇口气，重新寻找突破口，就结束也要干净利落。

四：大度

（1）不要刻意把有可能是伙伴的人变成对手。

（2）对别人的小过失、小错误不要斤斤计较。

（3）在金钱上要大方，学习三施（财施、法施、无畏施）

（4）不要有权力的傲慢和知识的偏见。

（5）任何成果和成就都应和别人分享。

五：诚信

（1）做不到的事情不要说，说了就努力做到。

（2）虚的口号或标语不要常挂嘴上。

（3）停止一切“不道德”的手段。

（4）耍弄小聪明，要不得！

六：担当

（1）检讨任何过失的时候，先从自身或自己人开始反省。

（2）事情结束后，先审查过错，再列述功劳。

（3）一个计划，要统筹全局，规划未来。

（4）勇于承担责任所造成的损失。

七：内涵

（1）学习各方面的知识，虚心观察周围的事物。眼界宽阔。

（2）了解自己，培养属于自己的审美观。

（3）笑对生活。懒惰要不得。培养健康的生活习惯。

（4）不要盲目的做任何事。要有目标。

（5）不仅仅只关注内在美，外在美也很重要。

（6）不要整天的对着电脑，玩着无聊的东西。

（7）理智的判断，学会控制情绪

1、人生最重要的不是努力，不是奋斗，而是抉择。

2、老板只能给一个位置，不能给一个未来。舞台再大，人走茶凉。

3、意外和明天不知道哪个先来。没有危机是最大的危机，满足现状是最大的陷阱。

4、所见所闻改变一生，不知不觉断送一生。

5、生意，可以掌控努力与投资，却无法掌控结果。人生得意时找出路，失意时才有退路，宝马都有备胎，您的人生呢？

6、世界上有多少有才华的失败者，世界上有很多高学历的无业游民—是因为选择错误。

7、下对注，赢一次；跟对人，赢一世。

8、学识不如知识，知识不如做事，做事不如做人。

9、不识货，半世苦；不识人，一世苦。

10、生命不在于活得长与短，而在于顿悟的早与晚。

11、做人处事，待人接物：重师者王，重友者霸，重己者亡。

12、没有目标的人永远为有目标的人去努力。

13、人生三阶段：比才华；比财力；比境界。

14、人若把自己框在一定的范围内，就容易限制了自己的思维和格局。

15、今天的优势会被明天的趋势代替，把握趋势，把握未来。

16、读万卷书不如行千里路，行千里路不如阅人无数，阅人无数 不如名师指路。经师易得，人师难求。

17、学历代表过去，财力代表现在，学习力代表将来。

18、人生能走多远，看与谁同行；有多大成就，看有谁指点。

19、聪明的人看得懂，精明的人看得准，高明的人看得远。

20、做人不成功，成功是暂时的；做人成功，不成功也是暂时的。记住这些话 他会帮你变得更完美

记住：

再烦，也别忘微笑；再急，也要注意语气；

再苦，也别忘坚持；再累，也要爱自己。

低调做人，你会一次比一次 稳健；高调做事，你会一次比一次优秀。成功的时候不要忘记过去；失败的时候不要忘记还有未来。

有望得到的要努力，无望得到的不介意，则无论输赢姿态都会好看。生活不是单行线，一条路走不通，你可以转弯。

泪水和汗水的化学成分相似，但前者只能为你换来同情，后者 却可以为你赢的成功。

变老是人生的必修课，变成熟是选修课。

以锻炼为本，学会健康；以修进为本，学会求知；

以进德为本，学会做人；以适应为本，学会生存。

人生四项基本原则：懂得选择，学会放弃，耐得住寂寞，经得起诱惑。当所有人都低调的时候，你可以高调，但不能跑调。

学会忘记是生活的技术，学会微笑是生活的艺术。

什么是好工作：一不影响生活作息，二不影响家庭团聚，三能养家糊口。

懒惰像生锈一样，比操劳更消耗身体。

让梦想成真的最好办法就是醒来。

哲人无忧，智者常乐。并不是因为所爱的一切他都拥有了，而是所拥有的一切他都爱。

人生有几件绝对不能失去的东西:自制的力量，冷静的头脑，希望和信心。

第二篇：每日金句(2018.10.23)

每日金句（2018.10.23）

1.永葆对党忠诚、为国奉献的赤子心；永葆开拓奋进、担当有为的事业心；永葆主动学习、自我革新的进取心；永葆党要管党、从严治党的责任心。

2.举头红日近，回首白云低。我们有“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻”的快慰，也有“天时人事日相催，冬至阳生春又来”的紧迫。

3.“新故相推，日生不滞。”新年的钟声将要敲响，强军的大幕再度开启，中国军人一以贯之、练兵备战，中国军队一如既往、砥砺奋进，向时代问候，向未来招手。

4.新时代健步走来，新气象扑面而至。“新”，是新起点、新任务，是新状态、新姿态；“新”，有新矛盾、新问题，有新考验、新挑战；“新”，需新担当、新本领，需新作为、新成就。

5.砥砺“千磨万击还坚劲”的意志，舒展“弄潮儿向涛头立”的豪迈，策马扬鞭、激荡风帆。

6.“枪膛中有国家的命运，弹壳里是人民的希望。”备战打仗，守疆卫土，永远是一支军队的意义与价值。

7.宜将剑戟多砥砺，雄师胜战天下安。面对现实存在的战争威胁，面对日益拓展的国家利益，中国大地的每一块练兵场，都将被浓烈的迷彩以实战对抗的格式尽情绽放，都将被战场的野性以残酷对决的标准有序推进。

8.“长安何处在，只在马蹄下。”梦想恢弘，前路漫漫。时间不喜欢漂亮话，任务和挑战也不会等待我们。提振“一日不为、三日不安”的责任心，激发“时不我待、只争朝夕”的危机感，时间将成为我们光荣与梦想的见证。

9.面对新的使命任务、新的战略擘画、新的目标要求，每名官兵都要自觉再来一次触及灵魂的使命追问，尤其是关乎“疆场之安危，三军之死生”的各级指挥员，更须带头作出铿锵回答。

10.对和平积习来一次大检讨、大清查，来一个大起底、大扫除，切实把战斗队思想立起来，把战斗力标准落下去，时刻紧绷打仗这根弦，时刻肩扛打赢这座山，时刻等待出征这道令。

11.问题是时代的声音，问号是胜战的铁砧。每一次叩问都是一次精神的洗礼、理念的蜕变，每一次追问都是一次作风的涤荡、能力的重塑。

12.吃东西可以汤汤水水，但做事千万不能“汤汤水水”，唯有认真对待每一个细节，才能成就最好的事业。

13.志不求易者成，事不避难者进。与“汤汤水水”相对的，则是脚踏实地、恪尽职守的务实作风，是竭尽所能、全力以赴的使命担当，是一往无前、攻坚克难的精神气度。

14.新的使命任务，新的战略擘画，新的目标要求，既有新情况、新问题，也有新挑战、新考验。面对这么多“新”，最终实现这些“新”，能沙滩流水不到头吗，能只当和尚不撞钟吗，能船到码头车到站吗？答案不言自明：奋进新时代时不我待，开启新征程只争朝夕，除了撸起袖子加油干，扑下身子拼命干，别无他途，别无他法。

15.蓝图已经绘就，实干才能兴邦。新时代是一个熔铸政治信仰、实现政治抱负的伟大时代，也是一个充满壮美愿景、施展本领才华的伟大时代。

16.绳锯可断木，滴水能穿石。抓整治“四风”就是要起徙木立信的作用，保持常抓的韧劲、长抓的耐心，以零容忍、立体化的监督执纪工作，持之以恒正风肃纪，防反弹、防回潮。

17.反“四风”没有休止符，作风建设永不止步。坚决杜绝“喊口号”、“假把式”的面子工程，真抓实干，势必会将党员队伍建设成为一支站得出来，冲得上去的作风过硬的先行军。

18.落实是落地，是生根开花结果，而不是搞“空转”，不是在会议和文件上兜一圈就完事了。

19.千忙万忙，不抓落实就是瞎忙；千条万条，不抓落实就是白条。

20.公款姓公，一分一厘都不能乱花；公权为民，一丝一毫都不能私用。

第三篇：每日金句操练篇

每日金句操练篇-历史记录

01月13日-02月03日操练篇

元月13日操练篇 【提前4:7】只是要弃绝那世俗的言语和老妇荒渺的话，在敬虔上操练自己//操练：就是练习，实习，实行。基督教绝不是一个无生命的宗教，也不是一个理论，一个知识。基督教的信仰是有生命的，是需要操练实行的。在操练实行神的话语中，神儿女的信心才能成长，在真理中才能进深，对神的认识才不会肤浅。在操练实行中，我们的属灵生命才会扎实。身体在锻炼中会更加强壮，属灵的生命在操练实行中会更加刚强，健壮。

元月14日操练篇 【雅1：23-24】因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，看见，走后，随即忘了他的相貌如何//或许我们常坐在电视机前看“天天饮食”；或许我们听过顶级烹饪大师的烹饪讲座，但我们若只是听和看，而没有亲自下过厨房亲手操作，就永远也做不出美味佳肴。同样，或许我们听过有名有能力的牧师讲道，但若是只听，不行，不去操练，所听的就与我们无益。生命之道需要我们去听，也更需要我们操练实行。

元月15日操练篇 【提后2:3】你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵//每个国家都有自己的特种兵，他们各个动作敏捷，身怀绝技，身手不凡。他们精湛的技艺令人羡慕不已，赞叹不绝。但他们一身的本领不是天生就有，而是在练兵场上练就出来。神的儿女就应是基督的精兵，神拣选我们，使用我们，就一定要操练我们。每一天的生活就是我们的“练兵场”，生活中的每件事都是操练我们的“器材”。精兵的生命是从实际的生活中练就出来。

元月17日操练篇 【诗71：20】你是叫我们多经历重大急难的，必使我们复活，从地的深处救上来//信心是信仰过程中最重要的。得救需要信心，得救之后我们走道路，祷告，医治，服侍，争战，与神相交，亲近等一切属灵生活都需要信心。但得胜生活的信心绝不是在教会中听几篇信息就能增长至成熟的。听道能产生信心的种子，而在每天实际的生活中凡事操练仰望神，经历神，才能使我们的信心生命渐渐长大，成熟。元月18日 操练篇 【诗62：8】你们众民当时时倚靠他，在他面前倾心吐意。神是我们的避难所//布道家卫斯理未成名前，曾在讲台上大讲信心的功课。台下一位有信心经历的老姊妹听出他虽讲信心的真理，实际却没有信心的经历。会后就指出他生命的光景，卫斯理说，我的光景实在如此，并且谦卑受教。老姊妹说，你只要一面讲信心，一面追求信心，并在生活中时时操练对神的信靠，圣灵就会带你从知识的信心里进入真实的信心经历中。

元月19日操练篇 【诗25:2】我的神阿，我素来倚靠你；求你不要叫我羞愧……//中国的福音之父—戴德生，为了来中国传福音，就在本国时不仅装备圣经，学习医术，还天天操练信心生活。他说：“在那里【中国】，我必须信赖上帝供应我一切的需要。如果在这里【英国】，我若没有信心来证明神的信实和大能，证明神自己，在那里，我又怎能有信心呢？”人在平时生活中操练依靠神，才能在任何环境，任何地点信靠神。

元月20日操练篇 【雅1：2】我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐//没有人不经过训练就能登上珠穆朗玛峰。凡有心想征服这世界第一高峰的人，都必须多年累月地操练自己，他所爬过的每一座山岭，都是为着征服未来一座更高、更险的山峰作准备。同样，我们要想登上属灵的高峰，要想有更深属灵的经历，要想面对人生未知的艰难，也必须常常操练自己。神为他的计划，在每一天中藉着每一件事操练我们，试炼我们。

元月21日操练篇 【士3:1-2】耶和华留下这几族……好叫以色列的后代又知道又学习未曾晓得的战事//我渴望力量，神却给我困难让我去面对；我渴望智慧，神却给我问题让我去解决；我渴望财富，神却给我体力和头脑，让我去工作；我渴望勇气，神却给了危险，让我去克服；我渴望忍耐，神却改变环境让我被迫等待；我渴望爱心，神却把一个“麻烦人”带到我面前让我去帮助。神没有直接给我们所要的，但却藉着操练让我们得到一切所需要的。

元月22日操练篇 【路16：10】人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义//在神的家中，有许多神儿女渴望被神使用，实在是好。但是，我们若不能认真操练做身边的小事，神岂能把大事交给我们呢？我们若不能热心向我们身边的人传福音，神又怎能差我们去远方宣教？我们若不能爱自己的家人，我们对其他的人爱能是真的吗？操练就在我们身边，是从每一天的每一件小事开始。

元月23日操练篇 【撒上17：36】你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般//摩西先有在旷野牧羊的经验，然后才有蒙神呼召带领60万以色列百姓走旷野的壮举；大卫是先有打死狮子和熊的经历，然后在战场上才有勇气、胆量取得打死非力士人歌利亚的胜利。名牧王明道先生，在被神呼召使用之前，在家做家务三年，然后神才为他开传道之门。凡神所使用的人，都要接受操练，无一例外。

元月24日操练篇 【林前12：8】这人蒙圣灵赐他智慧的言语；那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语//大布道家慕迪原是一个说话口吃的人。按理不能传道，但因对灵魂的负担，他就常常祷告，操练讲道。后来他被圣灵充满，蒙圣灵赐讲道恩赐，口才，竟然成为大有口才的著名布道家。恩赐虽然是圣灵所赐，但也需要人常常操练。生命在人的追求和操练中得到改变，进深；恩赐也是在我们的追求和操练中会更加娴熟，提高。

元月25日操练篇 【箴23：26】我儿，要将你的心归我，你的眼目，也要喜悦我的道路//神非常看重我们的心。神要我们的心常常爱他，归给他，仰望他，思想他。但是，当人的“心思”混乱，放荡，不服约束时，人的“心”也就不能安静在神的面前，归于神，降服与神；人的心也不能遇见神。人的心思混乱，人的祷告生活和属灵生命也一定是肤浅，不能进深的。天天保守我们的心思，常常操练把心思收回，归于神，是多么的重要。

元月26日操练篇 【箴23:7】因为他心怎样思量，他为人就是怎样……//常常操练收回我们的心思归于神和神的话语，应当成为神儿女属灵追求的重要功课。这并不是说，神要“辖制”我们的思想。神的旨意是要我们的心思自由，但不放纵。是积极的，而不是消极的；是喜乐的，而不是忧愁的；是清晰、单纯、圣洁的。而不是混乱、复杂、污秽的。常常操练把心思归于神和他的话语，你就会发现生命的改变，为人正值，良善。

元月27日操练篇 【箴16：32】……治服己心的，强如取城//有时人的心思就像“浪子”一样，经常“离家”出走，在外边飘荡，这是每个人都会有的经历。但人只要认真，有恒心的去操练收回心思，渐渐就养成收回心思的习惯，心思也就不会跑的太远，而且也很容易收回。在操练过程中，或许我们的心思一天跑出去一千次，你总不要急躁或过分自责，只要忠心地慢慢收回就好。因为急躁，过分的懊悔更搅扰人的心思，比心思跑出去还坏。

元月28日操练篇 【诗65：4】你所拣选，使他亲近你，住在你院中的，这人便为有福。我们必因你居所，你圣殿的美福知足了//神是活神，是有情感的。神不满足我们单单相信他，神还要他的儿女爱他，亲近他。神比我们更渴慕被爱，被亲近。亲近神不仅是神的需要，同时也是我们生命的需要。在亲近神中，我们才能得到属天的力量。亲近神是神的要求，所以应被神儿女看重。真实的花时间操练亲近神，才真正表明我们看重神的需要。

元月29日操练篇 【雅4:8】你们亲近神，神就必亲近你们……//或许我们多次听过江秀琴牧师讲的“等候神”的信息；或许我们看过劳伦斯的“与神同在”和盖恩夫人的“更深经历基督”等书籍；或许我们还无数次看过周金海牧师写的“安静等候主”的材料。但是，我们若不实际操练与神亲近，即使我们听过或看过再多的内在生命建造的信息，都不能使我们进入与神亲近的实际经历中。因为神是在我们实际亲近他的时候，神亲近我们。

元月30日操练篇 【约15:5】……常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子……//音乐家帕得勒说：我一日不练琴，手便生涩，但只有我个人觉得出；我若两日间断，我的家属能听出弹奏的差别；倘或我七天不弹琴，连一般听众也瞒不过。基督徒操练敬虔也是如此。只要一天没有好好与神亲近交通，你自己知道；二天断了交通，你的身边人会察觉；如果七天没有和神亲近联合，很多人都会看出。天天操练与神亲近联合，生命才能奏出“优美的旋律”。

元31日操练篇 【罗八：37】然而靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了//据说从前印度有一名叫迈罗的，家里有一只初生的小牛犊，他很喜欢，每天用双手把它举起。小牛一天天长大，他还是天天抱它举它，不到两年，小牛已长成大牛，他仍能把它举起，正象当年举起小牛一样。一天，他和人比赛举牛，结果一举成名，成了惊震全国的大力士。同样，我们若在属灵的事上天天操练，就必在属灵的经历上有长进，有信心，有力量。

2月1日操练篇 【太14:30】只因见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说，主阿，救我//看到彼得将要沉下去，或许船上有的人会窃窃嗤笑，说三道四，指指点点。其实，只有操练信心的人才会有“落入水中”，失败的经历。没有操练经历过的人，本身就是失败，更不会得胜。神不数算我们在操练中失败有多少次，神是看我们在操练时从失败中站起多少次。那些为主的缘故常常操练属灵生命的人，即使他们有失败，也是美的。

2月2日操练篇 【来12:1】我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们……//无论是在圣经中，还是在教会历史中，都有许多爱主的神儿女，他们的得胜和丰盛的生命，影响了许多人。虽然他们已经离开了这个世界，但他们的生命和美好的见证仍在每个时代“说话”。我们实在羡慕他们对主的信心和对主的爱。但与其羡慕，还不如脚踏实地操练爱主。因为他们对主深深的爱和对主的坚信，是在每一天的生活操练中渐渐长大，成熟。

2月3日操练篇 【约-2:28】小子们哪，你们要住在主里面。这样，他若显现，我们就可以坦然无惧；当他来的时候，在他面前也不至于惭愧//在过去的光阴里，我们所做所行，决定我们现在之所是；而现在所操练所做的一切，也决定以后我们是什么。为主做大事，做大工绝不是我们人生的目的；爱主，住在主里面才是神的旨意。为明天成为真实爱主之人，也为将来有一天站在基督台前不羞愧，来吧，让我们现在就开始操练吧！【结束篇

第四篇：每日金句家庭篇

每日金句家庭篇-历史记录

5月15日家庭篇 【申28:8】在你的仓房里，并你手所办的一切事上，耶和华所命的福必临到你...//教会是神的家，在教会之后最重要的就是人的家。家庭的地位在神的眼中仅次于教会。同时，家庭又是社会和国家组成的基本元素。没有正常的家庭生活，就没有一个和谐的社会和国家。没有正常的家庭生活，也就很难有正常的属灵生活和有次序的教会生活。人是神创造，家是神设立，神的心意是要他的家和他儿女的家都蒙祝福。

5月16日家庭篇 【创2:8】耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里//家是神所创立的。神要藉着家庭赐给我们许多的恩惠，也要藉着家庭让我们享受神丰盛的爱。基督徒的家庭是神所赐福的“小伊甸园”，是神与人的安息之所。基督徒的家庭也应成为返照荣耀基督光辉的“小天国”。神的心意不仅要做我们个人的主，还要做我们家庭的主。有主同在的家庭，一定有爱，有温馨。“愿基督永远为我家之主”！

5月17日家庭篇 【箴15:17】吃素菜，彼此相爱；强如吃肥牛，彼此相恨//“家”不在乎有多大，也不在乎有什么装饰或摆设，更不在乎吃什么、穿什么。“家”最重要的是要有爱，因为爱才是家庭生存的根基，又是维系和延续家庭的基础。没有爱，家庭如同没有生命气息的“坟墓”。爱，不仅是营造家庭和睦与温馨氛围的最美材料；爱，还可以化解矛盾，止息争吵；爱可以让生活中的瑕疵与不足得到遮盖。

5月18日家庭篇 【林前13:13】如今常存的有信，有望，有爱，这三样，其中最大的是爱//爱是婚姻的根基，也是家庭的根基。爱，才会吸引两个人去结婚，也会将两个人维持在家中。没有爱的结合是一件最痛苦的事，没有爱的家庭更是痛苦。“爱”是家庭中的一朵生命之花，需要夫妻双方浇灌、栽培。人若精心呵护它，“爱”就容易生长，并散发馨香；相反，我们若忽略它，“爱”也会枯竭，死掉。爱，是家庭中绝对不能缺少的。

5月19日家庭篇 【林前13：4-7】爱是恒久忍耐„„凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐//因为世上没有完全的人，所以世界上也就没有完美的家庭。但“爱”却可以使不完美的家，变成最美的家园。因为有爱，才会欣赏对方，接纳对方，肯定对方。而恨，只会事事挑剔，凡事埋怨，毁坏家庭。世上不幸福的家庭有多种，但幸福的家庭一定有饶恕，有宽容，有理解，有相信。爱，是成功家庭之根源。有爱的家庭才能堪称是幸福的家庭。

5月20日家庭篇 【创2:18】耶和华神说：那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他//神是有次序的神，他所创造的一切都有其定律和次序。神的创造是以家为单位，以丈夫为一家之主，以妻子为丈夫的帮助者。妻子应是丈夫的好帮手、好同伴。一个蒙恩成功的丈夫，背后都有一位妻子做他的贤内助，作他最好的扶持和供应。家要和睦、兴旺，需要有神的同在和祝福，但夫妻遵守神在家中设立的次序，站好自己的本位，也是必不可少的。

5月21日家庭篇 【箴31:10-11】才德的妇人谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠。她丈夫心里倚靠她，必不缺少利益//丈夫虽是一家之主，妻子却是一家的中心；丈夫若是头，妻子就是身子和心脏，整个家的生机都在妻子身上。全家的饮食供应，精神支柱，温暖扶持很大程度上都是来自妻子。尤其是对儿女的教养，人格的影响，都比丈夫深远得多。家若是服侍得好，姊妹不仅会从神那里得着称赞，也会从中得到成就、荣耀与快乐。

5月22日家庭篇 【弗5:22】你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主//虽然丈夫是妻子的头，但圣经彼得前书和以弗所书在论到家庭中夫妻时，却总是先提到妻子，然后才是丈夫。这是圣经的原则。这并不是说家庭中所有的事情都是从女人出来的。但可以说，家庭中有许多的事情和姊妹的谦卑顺服与否有直接的关系。因为骄傲悖逆，才起争吵；谦卑顺服，止息争竟。妻子的谦卑顺服，是家庭和睦温馨的关键。

5月23日家庭篇 【箴12:4】才德的妇人是丈夫的冠冕。贻羞的妇人如同朽烂在她丈夫的骨中//圣经真理永远是平衡的，是有次序的。圣经在论到家庭时，说到妻子的经文很多。这绝不是神有偏心，只要求妻子，或是说妻子的问题很多。这只能说明，神在设立家庭时把妻子摆在家庭中很重要的位置。虽然是丈夫身边的帮助者，但妻子的一言一行，都会影响丈夫和家庭中的气氛。所以说：成功丈夫，有贤内助；温馨家庭，有贤妻。

5月24日家庭篇 【弗5：25】你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己//家庭是由夫妻双方或多个成员组成，所以神绝不会只要求妻子顺服，而忽略对丈夫的要求。神既设立丈夫做家庭的头，做妻子的头，因此对丈夫的要求就更大。神虽然给予丈夫权柄，做妻子的头，但这里神不是要丈夫管辖妻子，乃是要求丈夫爱妻子，并且是主动的爱，舍命、舍己的爱，像爱自己的身子一样，像基督爱教会一样。

5月25日家庭篇 【弗5:33】然而你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样；妻子也当敬重她的丈夫//神对丈夫的要求是爱，对妻子的要求是顺服。看似不一样，其实里面的内涵是一样的。因为爱，丈夫才会舍己，自然会顺服。而妻子对丈夫的顺服，也是建立在爱的基础上。没有爱，就不可能有真顺服；而没有顺服的爱，也不是真爱。在家庭中，丈夫需要的是妻子的敬重，顺服，而妻子需要丈夫的关爱，敬重。爱、顺服和敬重是建立和美家庭的根基。

5月26日家庭篇 【彼前3:7】„„因她比你软弱（比你软弱原文作是软弱的器皿），与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她„„//每个人都需要被爱，软弱的妻子更需要丈夫的疼爱。真实有知识的爱不仅有实际的行动，也需要表达。做丈夫的弟兄啊，不要吝啬你的口，要把你对家人的爱，欣赏及肯定藉着口中的言语表达出来。因为人都需要被肯定，在肯定、鼓励中，人会更加自信，愉悦。在家庭中多说肯定鼓励的话，也是播撒和睦与温馨。

5月27日家庭篇 【弗5:23】因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，他又是教会全体的救主//夫妻在神面前的地位是一样的，没有高低贵贱之分。但在神面前却有先后次序和责任的不同。神设立丈夫做家庭的头，做一家之主，丈夫就应主动在家里做头，在家里安排和保护并承担责任。我们若是碰着一个不顺服的妻子，一定会觉得这是一件不美的事。但假如我们碰到一个不愿意做头的丈夫，一样也会觉得不美。有次序而又和睦的家庭是一种美。

6月28日家庭篇 【提前5:8】人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。不看顾自己家里的人，更是如此//神对家庭和教会都是有计划的。神的旨意是愿我们的家成为荣耀神的“戏台”，见证基督的平台，祷告主的祭坛。但，家同样是仇敌极力攻击、搅扰的地方。今天有许多神儿女的家庭是不幸的，这里既有人为的因素，更多半都是仇敌的败坏，攻击，搅扰。所以，神的儿女应当看为国家代求、为神家恳求和为家庭祈求均为同等重要。

5月29日家庭篇 【弗5:31】为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体//夫妻乃一体，所以不应是彼此的十字架，乃应是彼此享受的恩典。不应是对头，乃要一同承受生命之恩。只有不会经营的家，才是忍受之家，悲叹之家。我们若行在主的祝福法则之中，努力并柔细的经营我们的家，最终一切不美的家，都会变成享受、欢乐、恩爱、蒙福之家。家如同田地，我们若播撒挑剔，就一定有冷漠生成；若栽种欣赏，就一定有温馨生出。

5月30日家庭篇 【箴21:19】宁可住在旷野，不与争吵使气的妇人同住//旷野是野兽经常出没的地方，所以也是最危险的地方。箴言书的作者却说，宁可去住在旷野那样最危险地方，也不愿和爱争吵的妇人同住。可见争吵和唠叨是何等让人心烦，让人心碎。姊妹在家里经常为琐事争吵、唠叨，就会使另一方在家中不愿多呆一刻。争吵，唠叨是家庭的“噪音”，是家庭和睦温馨的大敌。世界上没有一个人愿意在争吵和唠叨的环境下居住生活。

5月31日家庭篇 【箴21:9】宁可住在房顶的角上，不在宽阔的房屋，与争吵的妇人同住//房顶的角上是狭窄之地，在那里住是不可能的。那里不仅危险，而且也极不方便。但作者却能说出，宁可到那里住，也不在宽阔的房子里和爱争吵的妇人同住这样极端的话。可想而知，家庭中的经常争吵和唠叨对人的伤害与折磨是何等的大，以致使人宁可住在房角上，也不愿意在宽敞明亮的房间里听唠叨与争吵的声音。争吵与唠叨使家失去安宁。

6月01日家庭篇 【箴27:15】大雨之日，连连滴漏，和争吵的妇人一样//箴言书有5处经文谈到争吵的妇人，这并不等于争吵和唠叨是姊妹的特长。在现实生活中，有些弟兄做为一家之主却常常争吵、磨叨，那才是最大的悲哀。因为弟兄应当是谦让和果敢的象征。但无论弟兄或姊妹，在家中经常争吵，唠叨都是一种愚昧、无能和无智慧的表现。争吵，唠叨只能毁坏家庭。爱争吵的男人和爱争吵的妇人一样，让人心烦，让人心碎。

6月02日家庭篇 【箴10:12】恨，能挑启争端；爱，能遮掩一切过错//世上本没有完美的家。所以当人过分强调完美，强调对与错，就一定会失去家庭的和睦与温馨。有智慧之人看重的是家庭的和平，喜乐，温馨胜过一切。家庭有问题出现是正常的，但智慧之人绝不以争吵，挖苦，唠叨和冷漠来处理家庭的问题。因为争吵、挖苦与冷漠是家庭建造与维系的大忌。恨与不饶恕，只能拆毁家庭；而爱与宽容才会让家庭更加完美，更加稳固。

6月03日家庭篇 【诗62:8】你们众民当时时倚靠他，在他面前倾心吐意。神是我们的避难所//在人面前喋喋不休，不停地大声说，即称为争吵，也叫唠叨。但是在神面前的“絮絮叨叨”，把苦衷，委屈和伤痛说出来，却叫倾心吐意。其实在人面前唠叨，不断地说，只会使家人反感，让对方心烦。与其在人面前絮叨，还不如跪在主前向主倾诉。神靠近安慰伤心的人，体恤聆听软弱而又无奈之人的倾诉，愿意帮助那些专心倚靠他的人。

6月04日家庭篇 【腓2:14】凡所行的，都不要发怨言、起争论//有一夫妇，经常吵架，但看到邻居家虽然人口多，却能和睦相处。于是前去询问原因。邻家说：你们总吵架，是因你们都是好人，都有理。我们不吵架，是因我们都是罪人。夫妇闻之大惑不解。一次，邻家的自行车丢了，就听邻居的丈夫说：怨我，我早点把车子推进来就好了。妻子说：怨我，我提醒一下你就好了。婆婆说：怨我，你们一天都很累，我应当替你们想着。和睦之家都不是偶然的。

6月05日家庭篇 【创13：9】遍地不都在你眼前吗？请你离开我：你向左，我就向右；你向右，我就向左//哪里有讲理的声音，那里就一定有争竞；哪里有谦让，那里就一定有和睦。法庭上是讲理的地方；神家和神儿女的家却是讲爱，讲生命的地方。神祝福他儿女的家，绝不是在人争竞的时候，而是在人谦让之时。神祝福亚伯拉罕并向他显现，就是在亚伯拉罕谦让罗得之后。我们何时谦卑，谦让，何时我们的家就蒙祝福，这是信心，也是神祝福的法则。

6月06日家庭篇 【弗5:24】教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫//顺服是指人里面的态度与存心，是温柔恭敬之结果，而外面又有顺从的行动。神要求妻子顺服丈夫，不是单指丈夫和我们的意见相同我们要顺服。真实的顺服，是指丈夫和我们意见相背时，我们还能顺服才是真顺服。虽然神要求做妻子的对待丈夫应存恭敬与温柔的态度。但是，如果做丈夫的要求与神的话，神的真理相抵触，我们还听从吗？不，绝不听从！

6月07日家庭篇 【箴19:14】„„惟有贤慧的妻，是耶和华所赐的//在今生若是能娶到温柔、贤惠的女子做自己的妻子实在是一个福分，相信这是每个男人的心声。同样，在今生若能嫁给一个刚强、仁爱、会体贴人的男人做丈夫，也实在是一种幸福，相信这也是每个做妻子的愿望。我们若是希望自己的妻子像撒拉一样安静、顺服，我们也必须像亚伯拉罕一样有爱心，有责任心。在神祝福的婚姻法则里，你是什么“锅”，神就给你配什么样的“锅盖”。

6月08日家庭篇 【提前3:5】人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢//世界上每个家庭都不容易。做丈夫不容易，做妻子更不容易。所有职业都有钟点，有时间范围，都有下班的时候。唯有作丈夫和作妻子是全天全职，不能下班。所有职业都有退休，唯独作丈夫和妻子没有退休。所以，家庭中的夫妻是很严肃，很郑重的一个“职业”。人全心敬业，事业才能成功，同样，夫妻同心、全心经营家，家才能美满，幸福。照管教会与管理家庭同样重要。

6月09日家庭篇 【弗5:21】又当存敬畏基督的心，彼此顺服//再好的夫妻也有拌嘴的时候，不拌嘴的夫妻实在极少。因为每个家庭中夫妻双方都有不同的成长背景，不同的脾气秉性，不同的生活习惯，所以在一起生活，就免不了会有拌嘴、摩擦。一部新的汽车在使用之前，也有磨合期。同样，夫妻生活在一起，也需要一段“磨合”期，在磨合中，夫妻双方才能渐渐彼此了解、适应、默契，最终达到彼此相爱，彼此顺服，完全合一。

6月10日家庭篇 【箴31:30】艳丽是虚假的，美容是虚浮的。惟敬畏耶和华的妇女，必得称赞//美满的婚姻必须以“爱”为基础。所以，没有感情、爱情，绝不可以勉强结婚。宁可不结婚，也不嫁错郎或娶错新娘。不要怕失恋，而要怕失足，在婚姻中失足才是千古恨。婚姻是一辈子的事，像生与死一样的重要，所以才要慎重。房子建在沙土上，必然会坍塌；婚姻建在金钱与艳丽上，也必会瓦解。树立正确婚姻观，才有温馨幸福家。

6月11日家庭篇 【箴3:1-2】我儿，不要忘记我的法则„„因为他必将长久的日子，生命的年数与平安加给你//热恋是短暂的，婚姻是漫长的；热恋是浪漫甜蜜的，婚姻是平淡真实的。因为热恋与婚姻有区别，所以神儿女要慎重，在恋爱之前既要寻求神旨意，也要询问有婚姻经历的两种人。一种是在婚姻中幸福的人，她会告诉你幸福从哪里来。一种是婚姻不幸的人，她会亲有体会地告诉你，哪几种人你一定不能找。当人遵循神的婚姻祝福法则时，生活才会真正幸福。

6月12日家庭篇 【林后6:14】你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢//婚姻中，相同的信仰才会有相同的思想和追求。不同信仰，必然有不同价值观、今生观和来生观。除非双方都是挂名信仰，否则你会发现对许多事物的思维模式、处理方式及言语沟通，都可能格格不入，这种痛苦两个人都得面对。当然，也有人把带领另一半信主当成从神来的使命。做到的固然有之，但失败的更多，不能不慎重。即使有人成功地达成了这个“使命”，也觉得这个十字架真是沉重。

6月13日家庭篇 【箴15:4】温良的舌，是生命树；乖谬的嘴，使人心碎//人的自卑和自信都是在成长环境中促成的。人在称赞、鼓励中，才会更多自信；在责备、挖苦、贬低中会更加自卑。自卑和自信影响人的生命、气质以及语言沟通和办事能力。所以智慧的妻子会多鼓励、称赞丈夫，树立配偶的形象。而愚昧的妻子必挑剔、贬低丈夫。贬损对方就是贬低自己，荣耀丈夫也是荣耀自己。智慧之妻必有自信的丈夫；愚昧挑剔的人，必有自卑的另一半。

6月14日家庭篇 【彼前3:1】你们作妻子的要顺服自己的丈夫。这样，若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来//不信的丈夫多半可能不可爱，但圣灵却说：藉着妻子顺服的品行，就可以让不听道，不去教会的丈夫转变过来。可见顺服的“品行”是何等真实，有能力。顺服是一个品行，一个生命，是活的“道”。真实的顺服，是对神安排的环境完全降服，是对不可爱的丈夫没有怨言。我们祈盼神立刻改变自己的丈夫，但神改变我们的丈夫却要藉着我们顺服的品行。

6月15日家庭篇 【西3:19】你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们//成功的丈夫，不一定在外边有轰轰烈烈的伟绩，但是在家中一定是敢于承担责任，爱护妻子，呵护家人的男人。成功的丈夫，应当是大丈夫。心胸宽阔，话语充满理解，鼓励，欣赏和肯定，而不是心胸狭窄，斤斤计较，言语充满挑剔，尖酸与刻薄。成功的丈夫像一座山，既能成为妻子的倚靠，又能给家人带来安全感。成功的丈夫能给妻子带来许多的快乐与自信。

6月16日家庭篇 【弗6:2-3】要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命//以利的祖父已年老，双手常常颤动不由自主。一次，祖父不慎失手，将碗跌地打破。于是以利父母改用木碗给他吃饭。祖父远远坐在房角，愁容满面。一天，以利坐在地上，用刀刻一木头。父亲问他在作什么，以利说：我在为你和妈妈作个木碗，等到你们老了，好用它吃饭。他父母听了，非常羞愧。从此„„。孝敬双方父母，是神的命令。我们对老人的态度，也绝对影响下一代对我们的态度。

6月17日家庭篇 【创2:24】因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体//神设立家庭，要求人离开父母与妻子联合，这并不是说儿女不再与父母联系。而是说，儿女不应再倚赖父母。在西方，孩子到7岁，大人就开始培养他的独立性。在中国，有许多孩子都成家了，还需要倚赖父母。但这不是孩子的错，这只能说是父母教育上的无知和失败。因为孩子的独立性习惯，是完全藉着后天的引导，培养而养成的。孩子能独立生活也是孩子的最大福气和荣耀。

6月18日家庭篇 【箴22:6】教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离//家庭中的夫妻是不容易的，但为人父母更是不易。作夫妻，不过是自己的事；作父母，乃是关系到儿女一生问题。把下一代引导、培养到何等地步，责任都在父母身上，可见作父母的责任是何等重大。因为神将我们儿女的身体、灵魂及一生都交在我们手中。所以父母又是儿女的第一老师。没有一个人影响另一个人的前途，像父母影响儿女那样直接，深远。因此，我们必须学习作好父母。

6月19日家庭篇 【弗6:4】你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们//在二十世纪的“文明”中，最令人痛心而又极其悲惨现象之一，就是子女在少年时期违背父母，及至长大成人，对父母缺乏尊敬。甚至在所谓基督徒家庭中也是如此。产生其原因，问题不应全在子女身上，作父母的有不可推卸的责任。何处发现有子女不尊敬父母，其原因必是作父母的离开圣经的规范，对子女教育不到位。其实“教”“养”孩童都是神给予父母的重要责任。

6月20日家庭篇 【箴23:13】不可不管教孩童，你用杖打他，他必不至于死//教养孩童如同育树，想让小树长大成材，必须从树苗时期就开始扶植。教养孩童也是如此，越早教育，越有果效，付的代价越小。因为孩子的品行、习惯都与父母的教育、引导和影响有直接关系。教育不是一味责备、责打。教育是鼓励、安慰，欣赏和肯定。其次才是责打、责备，指正。教育孩童是一门学问，需要平衡。世上本没有不好的孩子，只有不合格的家长，不会教育的父母。

6月21日家庭篇 【约15:2】凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多//神如同园艺师，每天都藉着环境，真理引导我们、修剪我们。因为我们是神的儿女、产业与荣耀，所以神就非常注重对我们生命的塑造。儿女是神赐予我们的产业，是我们的荣耀。神藉着圣经也要求父母负起教育子女的责任。教养孩童如同农夫种植果树，当我们肯用心栽培他们，到了时候，我们就“享受”他所结的果实，以他们为荣耀。

6月22日家庭篇 【申28:13-14】你若听从耶和华你神的诫命„„耶和华就必使你作首不作尾，但居上不居下//爱德华兹是神在17世纪兴起的作家、布道家。他共有11个孩子。据调查显示，爱德华兹和他妻子从这11个孩子所蔓延的一千四百个后人做了一个统计；发现从这个家庭诞生了十三位大学校长，六十五个教授，一百个律师，三十个法官，六十六个医生及八十个政府高官。包括三个国会议员，三个州长，一个副总统。而其他人也没有一个有犯罪前科的。教养孩童走神之路，一生有神祝福。

6月24日家庭篇 【腓1:9】我所祷告的，就是要你们的爱心，在知识和各样见识上，多而又多//过高的期望孩子，会带给孩子无望；过度的保护孩子，替孩子做事，会带给孩子无能；过分的溺爱孩子，会给带给孩子懒惰、无情，没有责任心；过多的干涉孩子，会带给孩子无奈，没有自己的主见；过于夸奖孩子，会让孩子清高，目中无人；过多的指责孩子，会带给孩子无措，没有自信心；爱，若没有知识和见识，对孩子不仅没有益处，反而是一种伤害。

6月25日家庭篇 【撒上2：18】那时，撒母耳还是孩子，穿着细麻布的以弗得，侍立在耶和华面前//不要怕孩子做错事，要怕孩子不做事。孩子不会因做事情而累坏，孩子会因无所事事被宠坏，娇坏。孩子的肉体因做事情受一点苦，挨一点累，只有好处，没有坏处。在多经历事情中，孩子的意志，性情和人格都得到磨炼。不要引导孩子注意容貌，要多称赞孩子的品行。不要“折磨”孩子去学习他不感兴趣的特长，要按着孩子的兴趣发展志向。

6月26日家庭篇 【出10:2】并要叫你将我向埃及人所做的事，和在他们中间所行的神迹，传于你儿子和你孙子的耳中，好叫你们知道我是耶和华//神的救恩是以家为单位的。神要我们来到他面前，也要我们的产业，我们儿女来到他面前。耶稣也说：让小孩子到我面前来，不要拦阻他们。所以，父母应成为孩子的“祭司”，不仅常为孩子祷告，还有引导孩子到主面前的责任。圣经没有说：“小孩子不需要救主”。小孩子和大人一样，都需要耶稣，需要拯救，需要祝福。

6月27日家庭篇 【弗4:27】也不可给魔鬼留地步//撒旦如同吼叫的狮子遍地寻找人的破口，教会的破口，它也一定在寻找家庭的破口。当家失去了爱与温暖，没有了关怀，肯定和理解，而有的是让人心烦唠叨的嘴，让人心碎无休止的争吵和让人无奈的挑剔与指责时，家就有了“破口”。有“破口”的家是冷漠的，如同没有生命的“坟墓”，没有了吸引力。家有祷告的祭坛和真实的爱与温暖，就能堵住“破口”。

6月28日家庭篇 【雅5:16】所以你们要彼此认罪，互相代求„„//我们若想家中有爱的气氛，并叫爱增长，就需认真操练家庭和睦法则：夫妻之间不要彼此误会，乃要彼此领会；不要彼此坚持，乃要彼此扶持；不要彼此忍受，乃要彼此享受；不要彼此要求，乃要彼此代求；不要彼此定罪，乃要彼此认罪；不要彼此否定，乃要彼此肯定；不要彼此伤害，乃要彼此相爱；不要彼此攻击，乃要彼此称赞。

6月29日家庭篇 【诗105:4】要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面//家中常有歌声，就少有争吵声。家中常有祷告声，就多有和睦气氛。家人常在一起唱诗，祷告，交通是一幅美丽的图画。但若是家人不能在一起享受主，也不要因此灰心失望，请继续仰望主。无论家中的光景是何等暗淡，都不可以停止聚会和个人的属灵生活。因为肢体在身体中才能得到供应；在与神亲近相交中，才能得到得胜生活的能力。

6月30日家庭篇 【西1:18】„„他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位//在家庭里凡事上让基督居首位，是基督的荣耀，也是家庭的福分。同心祷告、同读主话是每日的需要；妇顺夫爱是一切生活的原则，彼此敬重、互相体恤是爱的表现，敬爱对方的亲人是蒙福的本份。“谢谢”和“对不起”是该常说的话，因为熟而失礼是失和的开端。不让自己成为对方的十字架，常常接受对方为自己的十字架是得胜的秘诀。

7月01日家庭篇 【约15:5】我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么//爱是家庭生存的根基，又是建造家庭的材料。但人若没有住在主里且与神联合，怎能有爱？有爱又有多少呢？因为立志行“爱”由得我们，只是行出来真的由不得我们。所以，建造家庭应当从建造个人与神的关系开始。当我们常常学习与神亲近，生命就必更新，也必得到从神而来爱的力量。有爱有温柔;有爱,心就宽;有爱看家人是可爱的。【结束篇】

第五篇：2月27日每日金句

2月27日每日金句：

我又听见从天上有声音说：我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃；

启示录 18章：4节

注释反思：

人常以为手中的钱，就是安全；其实人可以倚靠的惟有„„

巴比伦人生活靡烂，穷奢极侈。她夸口说：“我稳坐如皇后„„我永不会哀伤。”世上的人很容易有这种态度。经济充裕的人常常觉得自己稳如泰山，一切尽在手中，不需要倚靠神或任何人。这实在是蔑视神，必受严厉的审判。如果你经济上稳定，不要自鸣得意、让自信迷惑了，随从世俗的骄傲，要好好运用你的钱财去帮助别人和推展神的国度。