第一篇:读《活法肆》有感
读《活法肆》有感
——开始你的明心之路
“爱己为最不善也。修业无果、诸事无果、诸事难成、无心思过,伐共而骄慢生,皆因自爱不起,故不可偏私爱己也。”
道理很浅显,却很令人深思。如今这个烦躁不安,动荡不已的社会,各种乱象丑闻层出不尽,追根揭底就是因为这种利己意识肆意泛滥的结果,就是因为那种贪图个人、或者自身所在组织的利益而产生的私心杂念。并且这种私心在普通大众之间也是蔓延迅速,正如这本书中西乡隆盛所说的:“人心的荒芜正与日剧增,一个人只要以私心为重,就不可能成为一个真正的人。”
如果用西乡隆盛的这句话来衡量,那么这个社会上还有多少真正的人?还有多少勇于牺牲自我、彻底利他的人?恐怕是极少的吧!
“活着的证据”这句话是稻盛在遭遇人生低谷时去圆福寺进行求教时西片担雪禅师开解他的话。确实,一个人只要活在这个世界,就会不断地遭遇到各种各样的灾难和困苦,每每面对这些苦难的时候,很多人都是在抱怨,抱怨自己时运不济,抱怨自己出身不好,抱怨老天不公平。却很少有人将这些灾难当成消除自己过去的罪业,不会为此感到心里平衡,更不会为此就将灾难、艰辛等当做阳光雨露般来承受。而西片担雪禅师的话告诉我们要将这些苦难、艰辛当做消除自己以往的罪业来看待,这么看待,自己不就能够坦然的面对人生的那些苦难挫折了吗?
其实这本书给我最大的震撼是“六项精进”。作者坚信只要我们
能够真挚的对待这六项精进,磨砺灵魂,就必将拥有一个精彩的人生,而我看了这六项精进,我也相信,只要我能够做到,我也将会有不一样的人生。
一、付出不亚于任何人的努力
也就是说,我们应该全神贯注地对待自己的工作,全力以赴地度过自己的人生。这种态度就如修行者的苦行一般。
二、要谦虚不要骄傲
我们都听过这样两句话:“谦虚使人进步”、“谦受益”。但是这两句话的真理却又遭到了现实生活的抵触,因为我们所看到的成功者往往都是那些敢于损人利己、傲慢不逊、胆大妄为的人。然而事实真的是这样吗?不以为然。这类人是可以成功,却也是最终走向衰败的那类人,与之相反,那些能够内敛自身激情,永远保持谦卑的人则将获得上天的青睐,获得辉煌的成就。
三、要天天反省(禁戒利己之心与行为)
每一天将要结束时,都要回过头想一想,自己今天是否有过任何“自私自利的行为”、“卑劣不当的行为”,并通过这样的方式来渐进地磨砺自己的灵魂。
四、活着、就要感谢(幸福的感觉生于“知足”之心)
我们每个人常常都会心生不满足之感,正式因为这样,我们的心中才会充满不平和忿恨。这些不平和忿恨都来自于我们自身的欲望。如果我们对自己的无边欲望无法足够认清的话,我们就永远无法获得满足。
五、积善行、思利他
凡是能够世代积德行善之家,其子孙必然都会因此得到好报,而做多了缺德事情的人,其子孙也必然遭受恶报。
六、不要有感性的烦恼
现实生活当中,我们当然会遭遇无数让我们感到头疼、陷入迷惘的事情。即便我们为这些烦扰感到困惑,也无济于事。与其如此,我们不如厉行上述六种精进。通过这样的努力,我们必然能够磨砺灵魂、提高心性、为自己打开命运之门。
韩娜
2013年8月28日
第二篇:读《活法》有感
读《活法》有感
打开《活法》一书的目录,感觉书中的每一小节的目录标题都是鼓人进取的励志短语。再细读文中的字字句句,感觉在简单质朴的语句里面蕴含着引人深思的人生哲学。原以为《活法》是一本稻盛和夫的传记,看过之后才发觉并非如此,《活法》一书融入了稻盛和夫先生一生的智慧和经验,从他的书中,我感悟最深的是他把追求真理作为自己的人生航标,在真理的指引下,他的一生虽历经无数的风风雨雨和许许多多的诱惑但始终没有偏离正确航线,他的事业也一步一步蒸蒸日上。稻盛和夫一生创立了两家公司(京瓷公司和日本第二电话电信公司),这两家公司又都在他的有生之年进入世界500强。其实他的企业经营哲学和生活哲学都很简单,就是不许撒谎,不许给他人添麻烦,要正直,不得贪得无厌,不许只考虑自己的私人利益等等。就是这些简单的理念,帮助了稻盛和夫走向成功,也帮助了京瓷走向成功。
稻盛和夫曾经是一个坏运气缠身的人。从小患肺结核,差点丧命,考中学考大学又落榜,只好进了一家免强算得上大学的县立大学。大学毕业时参加就职考试次次失败。他去买彩票,也无一次中奖。绝望之中,他在一个黑社会门前徘徊了几个小时。最后他还是放弃了加入黑社会,进了一家濒临倒闭、由一家银行托管的公司。在公司里他学非所用,努力工作得不到赏识。在被劝退后,与七个辞职的同事创立了京瓷公司。公司渗淡经营,徘徊在破产边缘,他数次卖血给工人发工资,但还是阻挡不住工人纷纷辞职。他以出让多得惊人的股份为筹码,把最后一批工人挽留了下来。困难仍然接踵而至,但他有着惊人的毅力和乐观的精神,在公司最困难的时候他还在给员工们讲他的公司有朝一日能成为“世界最大的陶瓷公司”,最终 稻盛和夫成功了,他让京瓷从一家“乡村公司”成为一家世界级企业。
稻盛和夫说:其实有的时候,做人是很简单的,成功也是很简单的。稻盛和夫谈到他自己的成功时,也说自己并没有什么过人之处,也就是拥有强烈的愿望,推崇高尚的价值观,并执着地对待工作而已。但往往这么简单的事情,很多人都是做不到的。
稻盛和夫通过他自己的亲身经历向我们阐述了简单人生的有价值“活法”,并希望其毕生总结出的人生哲学能够引领我们走向最正确的人生道路。在读书的过程中,你会感觉到书中的道理与我们的实际生活很贴近,是我们大家都耳熟能详、倒背如流的简单道理,但就是这些简单的道理,在他的人生道路上发挥出了巨大的作用。通过《活法》让我重新审视了自己的人生,更加明确了做人做事的原则。做人,做什么样的人,以什么样的心态做人。不同的心态将会影响并决定人生会是什么样的色彩。做事,那就是工作态度,一般人对于自身喜欢的事投入精力不会有问题,但是对于自身不喜欢的事物投入精力,是我们大多数人所做不到的。稻盛和夫老先生就告诉我们:不要把工作认为是没办 法,不得不为之的劳动,要把工作当作成长的 必修课,通过工作感悟成长。
稻盛和夫先生的《活法》向我们讲述了人生的真理,也让我们感悟用怎样的毅力去面对各种困境。《活法》最终带给我的是好心态、好未来。最后以稻盛和夫老先生说的一句话结尾“总是积极向前,有一颗感恩的心,乐观的接受,充满善意,有理想,不惜努力„„”。
华侨国际园
王艳
第三篇:读《活法》有感
活法
——读《活法》有感
按“书香中建”、“书香三局”和公司读书思考活动要求,有幸阅读了稻盛和夫先生所著《活法》。
稻盛和夫,1932年出生于日本鹿儿岛,1955年毕业于鹿儿岛大学工学部。1959年创办京都陶瓷株式会社(现在的京瓷公司),1984年创办第二电电株式会社(现名KDDI,目前在日本为仅次于NTT的第二大通信公司),这两家公司都进入了世界500强。在日本四大“经营之圣”(另三位分别是送下公司的创始人松下幸之助、索尼公司的创始人盛田昭夫、本田公司的创始人本田宗一郎)中,他是年龄最小的(也是目前唯一在世的)。
《活法》自序中作者所言:“我所思考的‘活法’,也就是我的人生观,立足于做人最基本的伦理观和道德观。我一生着力追求在实践中彻底地贯彻这样的伦理观和道德观。正因为是基于最基本、最朴实的做人的原则,所以,我想本书的观点能够超越国家、语言、民族和宗教的障碍,普遍地为人们所接受。”现谨摘部分美言和案例分享。
一、美言
美言一:可书法为条幅1.敬天爱人附注:人生的王道:敬畏上天,关爱众人。2.致良知 附注:就是发掘人的良知,去掉私心杂念,以符合心中本有之正。3.无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。
5.提升心性,磨炼灵魂。4.动机至善,私心了无。附注:人生的意义在于磨炼灵魂6.人格=性格+哲学(或为:先天的性格加上后天的哲学造就了我们的人格)
7.单纯的原理原则是不可动摇的人生指南可附注:不可说谎,不给人添乱,要正直,不贪心,不能只顾自己等等,无论哪一条都是孩童时代家长和老师教过的——长大之后忘了的——单纯的规范。
8.人生·工作的结果=思维方式×热情×能力(或为:改变“思维方式”,人生将发生180度转变)9.乐观构想、悲观计划、乐观实行。附注:成功需要缜密的计划和精心的准备10.工作现场有神灵
11.人生如果不有意注意就没有价值12.真理之布由一根纱线织成13.过去判断累积的结果就是我们现在的人生14.每一天都要极度认真
15.要努力到神灵出手相助的地步16.体验重于知识
17.伟大的成果都来自于辛苦努力的积累18.完整地过好今天,就能看到明天。19.彻底地喜欢自己的工作是通过工作丰富自己人生的唯一方法。
20.深沉厚重,是第一等资质;磊落豪雄,是第二等资质;聪明才辩,是第三等资质。(即人格第一,勇气第二,能力第三)——明代思想家吕新吾《呻吟录》
美言二:可为人生格言
1.如果是位于人上施政的话,必须是那些不谈钱、不求回报甚至是能够忘却生命、忘却自我的人。2.今天比昨天做得好,明天又比今天做得好,每一天都付出真挚的努力、不懈的工作、扎实的行动、诚恳的修道,在这样的过程中体现了我们人生的目的和价值。
3.如果要问我成功的理由,我想理由就是这一点。就是说,我的才能也许有限,但我拥有虽然单纯却非常用力的指针——追求做人正确的准则。
4.因为过分追求所谓的便捷而丢失了许多宝贵的不可缺少的东西,伦理道德就是其中之一。5.所谓“精进”,就是拼命努力、心无旁骛、埋头眼前的工作。这是提高心性、磨炼人格最重要、最有效的方法。6.聚精会神、孜孜不倦,全身心投入每一天的工作,这就是最尊贵的“修行”,就能磨炼灵魂、提升思想境界。
7.全神贯注于一事一业,拼命努力,持之以恒,精益求精,人在这个过程中,灵魂自然而然获得净化,形成其厚实的人格。8.不必脱离俗世,工作现场就是最好的磨炼意志的地方,工作本身就是最好的修行,每天认真工作就能塑造高尚的人格,就能获得幸福的人生。
9.总是积极向上;有建设性;有感恩心;有协调性、善于与人共事;性格开朗、对事物持肯定态度;充满善意、有同情心、有爱心;勤奋;知足;不自私、不贪欲等等。10.要将不可能变为可能,首先需要到达“痴狂”程度的强烈愿望,坚信目标一定能够能实现并付出不懈的努力,朝着目标奋勇前进,不管是人生还是经营,这才是达到目的的唯一方法。11.对要做的事缺乏强烈的愿望,缺乏深入的思考和认真的模拟演练,没有在事先清晰地看到事情完成后的状态,那么在人生中,在创造性的工作中就很难取得成功。
12.事先考虑到事情的每个细节,让它们在头脑里形成清晰的印象,那么,毫无疑问,事情就一定能成功。就是说,你事先能“看见”的东西就能做成,而“看不见”的东西就做不成。因此,如果你祈愿要做成某件事,你就要把它变成强烈的愿望,一直思索到你能清晰“看见”这件事成功时的印象为止。
13.在我们的心中有吸引灾难的磁石,我们生病是因为我们有一颗病菌而脆弱的心。
14.思想是画笔,人生是画布,人的思想不同,人生的画卷也不同。改变你的心态,你人生的色彩可以绚烂夺目。15.所谓“不可能”,只是现在的自己不可能,对将来的自己而言那是“可能”的。应该用这种“将来进行时”来思考,要相信我们具备还没有发挥出来的巨大力量。
16.认为已经无能为力了!已经黔驴技穷了!这不过是前进过程中的一个时点。坚忍不拔,使出浑身解数,绝对能成功。17.与其莫名其妙为明天而烦恼,与其苦思冥想去制定长远的计划,还不如全力过好今天这一天。这才是实现理想最切实的方法。18.必须亲临现场,用真诚的目光仔细地观察现场,用眼睛去凝视,用耳朵去倾听,用心灵去贴近。这时我们才可能听到产品发出的声音,找到解决的办法。
19.不要把自己的利益而是把他人的利益放在首位——贯彻这一经营的原理原则,最终使我们走向成功。20.“只要额头流汗,靠自己努力赚来的钱才是真正的利润。”——我的信念就是这么单纯。
21.人生是一出戏,我们每个人都是戏里的主角。不仅如此,而且这戏剧的导演、编剧、主演都可由自己单肩独挑。其实这出戏也只能自编自演,这就是我们的人生。22.始终保持火一般的热情,不论什么时候,什么场合,什么事情,一概以“极度”认真的态度面对,这样日积月累就能创造我们人生的价值,就能将自己的人生之戏演绎得精彩纷纭。
23.“无论如何一定要成功”这种迫切的心情——再加上如实审视事物的谦虚态度——那么,你就能抓住平日忽略的极为细微的线索,让你将难题一举解开。
24.公司不需要不燃型的人,希望大家都能成为自燃型的人,至少要成为可燃型的人,当自燃的人接近你时,大家能一起燃烧。25.要把事情做好需要很大的能量,而这种能量需要靠自我激发、自我燃烧才能产生。自我燃烧最好的办法就是喜欢自己的工作。26.在你讨厌工作,觉得难以忍受时,你还是要多加忍耐,要下决心朝前走,要发奋努力,这将改变你的人生。
二、案例
1.以前,一位与我同年的名牌大学毕业的研究员,他与部下经过几个月的努力,做出了一件新产品。但我只看了一眼,就冷冷地说了一句“不行”,就退给他。“为什么不行!”这个产品的性能完全满足客户的要求啊。“他很不服气地顶撞我。
“不对!”我期待中的是更高水平的产品,首先颜色就太暗淡。”“你也是技术出身,什么颜色不好,请不要讲这种带情绪的话。这是工业品,请给予科学的、合理的评价。”“不管情绪不情绪,我原来头脑里看见的就不是这种灰暗的陶瓷。”
因此不行,我命令他们重做。他们付出了辛苦、产品却被退还时他们心中的怒气,我都知道,我都能体会。但是不管怎么说,做出来的东西与我事先想象中看到的东西有明显的差距——虽然仅仅是外观上的差距。
后来,他们经过反反复复的试验,最后终于成功地做出了非常理想的产品。
2.以前,我在冒出新想法、新点子的时候会着急干部征求意见。“我闪过这样的念头,你们以为如何?”每当此时,那些一流大学出来的人才总是反应冷淡,他们总是告诉我,我的想法是多么脱离实际,多么缺少根据。
他们的意见自有一面之理,他们的分析也相当敏锐,然而他们列举的全是“不能成功”的消极理由。再美好的想象之花,经他们冷水一浇,也难免萎缩凋零。本来可以做成的事情也做不成了。经过几次这样的教训后,我更换了商量的对象。每当要开展新的、难度大的工作时,就不找那些头脑聪明、却将聪明头脑用于悲观分析的人商量,而找一些理性不足、感性有余的人,这些人对我的提案总是很有兴趣,总是赞同:“很有意思,一定要试试。”我就将他们集合起来商讨大事。或许有人认为我这种做法太荒唐。但是在事情的构想、构想的阶段,恰好需要这种由乐观派营造的乐观氛围。
但是转入具体计划时,情况就完全不同了。这时应该基于“悲观论”,设想各种可能出现的风险,进行仔细、慎重的分析,制定周密的计划。大胆和乐观归结到底只是在构想的阶段有效。
3.冒险家大场满郎先生是全世界第一位单独徒步穿越北极和南极的人。一见面,我就开口赞扬他的勇气。但他立即否定:“不,我并没有那么神勇。正好相反,我是一个胆小怕死的人。正因为胆怯,我就不能不做细心周到的准备,恐怕这才是我成功的原因。如果冒险家一味大胆,我认为那也是他直接的死因。”
4.持续努力,变平凡为非凡。“遗传基因学第一人”筑波大学名誉教授村上和雄先生,针对所谓“火灾现场的爆发力”这一现象,曾做了简单明了的解释。“在极限状态迸发出的人的巨大能量,为什么平时总是‘休眠’呢?因为管理这部分功能的遗传基因,平时是处于OFF状态,只要把它的开关置于ON状态,那么,即使在通常情况下,人们也可以发挥出类似‘火灾现场的爆发力’那样巨大的能量。”
5.迄今为止,不少优秀聪明的人投奔京瓷的门下,但偏偏就是这些人,据说因为看不到公司的前途而辞职。结果留下来的,不少是头脑不灵活、平凡、连跳槽也缺乏自信的“庸才”。但是,过了十年,二十年,这些“庸才”居然成了各部门的骨干乃至领导。
6.许多企业争先恐后参与不动产投机。只要将土地转卖就能让资产升值,预期行情还会上涨,从银行贷来巨额资金,继续投资不动产——许多企业都这么干。
房产只要持有就能升值,从经济原则来看,这未免可笑。这种违背原则的行为大行其道,被认为理所当然。但是泡沫一旦破裂,可望增值的资产转眼间就变为负资产,不少企业落下一身债务。
只把土地从左手转到右手就能赚大钱,天下没有那样的好事。就算来钱,那也是不义之财,来得容易去得快。
7.当时京瓷公司已经具有一定规模,公司董事因公外出,可以使用配备司机的专车。有位董事下班回家要用车,但总务人员以为董事会忙到很晚,所以将车临时派给了急于用车的营业部长。这位董事听说后大怒,他觉得区区营业部长有什么资格用公司专车。这事传到我耳中,我把董事叫来,对他这么说:
“不是因为董事有什么了不起才配备公车,准备专车是为了让担负重要工作的人不必为交通工具等杂事费心,以便把心思集中在工作上。你好好想想,一个时间一到就下班的董事有什么资格向在外奔波忙碌的部长发火?”
8.公司诞生不久,我去参加一个经营研讨会。讲师中有本田技研工业的创始人本田宗一郎的大名,我很想听一听这位著名企业家的高见。研讨会借用某温泉旅馆,三天两夜,参会费达数万日元,当时是一笔不小的数目。我无论如何想见见本田先生,听听他的讲话,于是不顾周围的反对去参加了。
当天,参会者进入温泉,换好浴衣,在一个大房间坐下,等候本田先生到来。不一会儿,本田先生露面了,他从滨松工厂直接赶来,穿着油渍斑斑的工作服,一开口,就给众人一个下马威:“各位,你们究竟是干什么来的?据说是来学企业经营的。如果有这闲功夫,不如赶快回公司干活去。泡泡温泉,吃吃喝喝,哪能学什么经营。我就是证据,我没向任何人学过经营,我这样的人不也能经营企业吗?所以,你们该做的事情只有一件,立刻回公司上班去!”本田用他那爽朗的声音把大家训斥一遍,临了又挖苦到:“花这么高的参加费用,这样的傻瓜哪里去找?”众人默不作声,因为本田讲得太对了。
9.拼命度过当下这一刻——自然界任何微小的生命活动在无声中告诉我们这个真理。比如:北极圈的冻土地带,众多植物趁着短短的夏季一起发芽,尽量多开花,多结果实,让短暂的生命活得精彩。为此,它们在漫长的冬季里拼命储备,努力把自己的生命延续给下一代,真可谓无杂念、全心全意活在当下这一刻。
非洲干旱的沙漠每年也会下一两次雨,每逢天降甘霖,植物也是迅速发芽,急急开花,就在短短的一两周内结子留种,然后就一直在酷热的沙中忍耐,等候下一次的降雨,让新一代的生命繁衍下去。自然界的一切生物都在规定的期限内,紧紧把握自己生命中的每一分每一秒,拼命活在当下这一刻,才使渺小的生命可以延续。花草尚且如此,我们人类岂能落后。我们必须抓紧每一个今天,“极度”认真地对待自己的人生。
10.某寺院年轻的修行僧问长老:“听说那个世界里有地狱和天堂,地狱到底是什么样的地方?”长老答道:“确实不错,那个世界有地狱也有天堂,但两者的区别却没有人们想象地那么大。那地方从外观上看一模一样,唯一有一点不同,就是住在那里的人的心。”
长老说,地狱和天堂都有一只相同的大锅,锅里有一样煮着美味的面条,但要吃到面条不太容易,因为夹面条的筷子足足有一米长。地狱里的人都只想着自己先吃,争先恐后用筷子夹起面条,但因为筷子太长,夹起的面条送不进自己的嘴里。于是争抢对方夹住的面条,甚至打起架来。结果面条撒了一地,谁都没吃上。美味可口的面条就在眼前,却一个个都饿得头昏眼花。这就是地狱里的情景。
天堂的情形正好相反。客观的条件相同,但结果完全不同。这里的人用自己的长筷夹起面条后送到对面的人的嘴里。“请您先吃。”对面的人吃到后说:“谢谢您,现在应该您吃了”,把面条送到这边人的嘴里。结果天堂的人都高兴地吃上了美味的面条,个个心满意足。
第四篇:读《活法》有感
读《活法》一书之心得
首先,很惭愧!用了两个晚上的时间才读完此书。
读完此书,感悟颇多,也受益匪浅。《活法》一书中稻盛和夫把自己创业心得以及积极的人生态度通过朴实的语言作以诠释。文字中流露出智者对时下人们的焦虑、盲目追求生活的殷切劝告,同时,以更宏观的视野将经济发展与人们道德停滞之间的矛盾而产生忧虑的深刻剖析。
在稻盛和夫的这部救世哲学中,使我的灵魂得到沐浴。多少日子,我曾一度追求所谓的“幸福”,因为在物欲横流的时代,物质财富的拥有似乎成为幸福的坐标!读完此书,才感到自己是多么的渺小与可笑!因为,我并不知道“作为人,何以正确?”“人生的意义何在?”,故活得迷茫,活得疲惫。忆,往昔,我常常以踌躇满志、碌碌无为而懊丧,也因执着追求无疾而终而愤懑,而这部《活法》深深震撼着我狂躁的灵魂!在书中,智人稻盛和夫从哲学的角度,用憨实的语言解读人类可鄙可悲的欲望。如何控制欲望,如何看待地狱与天堂,人类正因宗教缺失而导致道德沦丧等等......诚然,世人都明白做事、做人的道理,但却无法达到做事“精进”,做人“利他”的最高境界。
《活法》一书,使我明白:一件事的成功并非取决于外部条件的优劣,更多取决于做事人的态度。正确的态度是做事的基准。态度决定方向。正如书中谈到的“人生方程式”具备能力与热情是远远不够的,没有正确的方向尤为可怕。没有航向,犹如大海中航行的船只,永远到达不了彼岸,固有强劲的能力与热情,其结果也适得其反。中国成语《南辕北辙》说明这一道理。
工作、生活中常常感到疲惫,是因为我们不能“把问题化繁就简”一味去追求卓越,孰不知,卓越就来自“每天进步一点点”、“竭尽全力地重复简单的工作”、“锲而不舍干到底,结果只能成功”、“平凡变非凡,就是不厌其烦,默默关注一件事情的力量”、这些朴实的道理之中。其次,对幸福盲目的理解导致错误认为幸福生活即更多的索取回报、追求物质的丰裕从而鄙视劳动,却不知劳动不仅是为了生存解决温饱,它陶冶人的情操,具有克制欲望、磨炼心志、塑造人格的功效。
当读到书中第194页,为重新理解人生的意义,获得真正的信仰,65岁高龄的稻盛和夫带着病痛皈依佛门时,我的心不禁为之而颤抖!是什么毅力与精神让这位年过花甲的老人剃度进入佛门,感慨之余,我一次次拷问自己。此刻,我想到我国古代圣人,北宋著名的政治家、军事家、思想家——范仲淹的名言“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,东周战国时期伟大的爱国诗人——屈原《离骚》中“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的诗句,与智者稻盛和夫异曲同工之处,都是抒发了炽热的爱国情怀,体现智者们对真理的不懈追求。尽管最终稻盛和夫无论怎样努力也难免破戒,但稻盛和夫朝着参悟的境界努力持戒,勇于精进的精神正是这部《活法》一书所表达出的哲学精髓。
在《活法》一书中,稻盛和夫提及宇宙间的一种神秘力量,与我产生强烈的共鸣,我们不相信神灵存在,不苛求神灵庇佑,但冥冥之中,我们能感觉到这种力量,也许这种力量在“精诚所致,金石为开”中感情到它的真谛。书中稻盛和夫对“宇宙意志”的理解也是阐明心在对待万物中的绝对作用。拥有一颗纯洁美好的心灵,是我们度过人生的一个大前提,也是稻盛和夫对全人类的期盼。心为物役,物便成为心的主宰,人有善恶之别,事有好坏之分,只有带着一颗纯洁、感恩、精进的心,我们才能在繁杂的社会中感悟到人生的意义。摒弃过多的欲望,才能使我们狂躁的心灵在繁杂中时刻保持宁静。
最后,我想说的是,认准正确的方向,脚踏实地地努力工作,思维的想象力和创造力就在每天的一点点中。减少欲望,带着感恩,永远保持心灵的那份宁静,用一颗纯洁的心对待人生。
钟康 2014年3月20日
第五篇:读活法有感
读《活法》有感——对西冠新产品开发的思考
西冠科技贵阳公司市场部
----王朝刚
《活法》一书,每个人看完之后的感受也许不尽相同!第一遍看过之后,受益匪浅!
我国国学大师季羡林老先生曾经说过“大部分人活得即无价值又无意义。”同样,季老先生还说过“根据我七八十年来的观察,既是企业家又是哲学家,一身而二任的人,简直如凤毛麟角,有之自稻盛和夫先生始。”季先生做了非常中肯的评价。《活着》一书开篇就提出一个问题:人为什么而活着?
当下的社会,物欲横流,拜金主义,不劳而获,道德缺失等似乎已经成了一部分人的代名词,那么,我们活着究竟是为了什么?
我们了金钱而活着,是为了体验金钱对我们的意志的磨砺;我们为了爱情而活着,是为了体验一回拥有血肉的人和冰雪风霜的区别,学会理解和关心别人;我们为了名利而活着,是为了证明自己在这个纷繁芜杂的社会中的生存能力,是为了体会人间百态、世间炎凉,更加珍惜自己的人生位置;我们为了理想而活着,那是为了使我们生活的更加充实。
人的一生,什么样的生活才最有意义?
“提高心性,磨炼灵魂”,——这就是最好的“活法”。稻盛和夫先生给我们指引.对待工作,我们用什么样的方式才能发挥我们最大潜力,让我们的人生活着更有意义? 自我燃烧,付出比别人更加倍的努力。视苦为乐,甘之若饴。工作是对人生的修炼,每日反省,日日精进„„稻盛和夫先生一一的给我们做了解答。
经营企业,就如经营人生!守正于道,真心通天。敬天爱人,以德经营,利他经营。“万术”不如“一道”,诚信,谦虚,勇气,博爱,勤奋,乐观等都是最根本的“道”,稻盛和夫先生从实例到哲学理论给我们做了详尽诠释。
诚信经营,这是每个公司的立足和发展之要本,进入西冠以来,秉承着公司的诚信经营,努力创新的原则去开发和挖掘客户,但就目前贵阳的房产商而言,外来客户如保利、万科、绿地、合富辉煌等对短信的接受度和认可度是非常高的,但对于贵阳本土的大多数企业来说,手机媒体的应用和推广还有很长的路要走。央视对群发短信广告的曝光和垃圾群发的影响,手机媒体于客户和受众都面临着巨大的信任危机。
随着3G移动互联网的发展,贵阳整个市场经过这两年的培育,手机媒体慢慢的被大众所接受。纵观贵阳2010年的发展和综合数据,2011将会是贵阳楼市的高峰期,加上12月份开盘的几大项目明年的推广和销售目标以及几大房开2010年拿下的地块和明年的开发计划来看,短信仍不失为一种有价值潜力可挖的广告传播方式。
只不过在市场面前,我们应该怎么去挖掘掘客户?怎么从专业的角度去培养客户的信任?怎么比别的公司先走一步?在不可能改变运营商运作模式的前提之下,怎么样配合客户和引导客户,让客户真正的把手机媒体当成一种必要的推广媒介来做。这是值得我们市场人员深思的问题。
从现有的情形来看,广告效果受限更大程度来源于客户推广文案不够精简及吸引力低。广告界一直有句名言:“广告要实现其传播效果,最高的境界是广告非广告,而是信息,对受众有用的信息。”因此,我觉得短信广告要从形式到内容,进行全面创新。那么我们销售人员初步应该做到与客户策划部门相结合,参与到他们的策划当中,尽可能从手机媒体的专业角度为客户的广告词精简文案,从而达到最佳推广效果。
短信之外,随着3G业务的飞速发展,整个受众市场的需求也是日益变化,创新是我们发展过程中迫在眉睫的问题。记得在十月份的时候,拜访贵阳远大集团主管营销的副总胡铂,印像极深。客户不排斥手机媒体,而且很看好这媒体的传播效果。但是目前的手机媒体产品并不被认可,认为受众接受度不高,信任危机还没完全消除,不够精准,不能让客户推广效果最大化等等;客户更希望看到一种真正意义上从客户角度考虑的推广方式。这类客户占了一部份,从另一个角度体现了我们手机媒体产品更新和创新的迫切。
未来的手机媒体,短信群发不再是唯一,基于移动互联网的融合创新及生活指南为主的手机媒体广告才应该是手机媒体的未来。其实我们现在所说的手机媒体,第五类媒体等词汇从根本意义上来说,并不完全是一种传播媒介。纵观现今市场,除短信业务外,彩信、手机报等等更多的是运营商的增值业务,除了作为业务收费获得生存发展的同时,很难找出其作为新媒体在业界推广成功的案例。
移动互联网的融合创新实际上就是和互联网媒体通力合作,以手机手户的阅读习惯为基础的新产品的开发和创新。在手机媒体近几年的发展中,国外不难找出成功的案例,如卫报、华尔街日报、纽约时报等都成功的以互联网为平台开发手机媒体用户。
生活指南就是指随着手机功能的增多,如GPS、手机炒股、手机购彩票、手机微博、BBS、SNS、OICQ等业务的迅速发展和用户的增加,像GOOGLE、阿里巴巴等网站所采用的内容定位和兴趣广告等形式,或其他网站所采用的的植入式营销等模式,也许会成为新的手机媒体营销模式,而从传播的内容来看,更精准、更有效,也更有利于融洽与手机用户即信息受众之间的关系。
从消费者的角度来说,如果广告是一种可以满足其需求的信息,是生活消费中必要的、必不可少的,那我们谁会去排斥??目前,传统媒体的份额逐年下降,电视、广播、报媒、杂志等都充斥着垃圾时段和版面。以手机为载体、传统媒体及互联网媒体的新组合也许会为我们行业带来新的商机。
试想,如果我们把手机媒体的二维码、GPS、蓝牙、手机杂志、手机搜索、短信、彩信、WAP等业务与公交地铁、移动互联网、楼宇广告、电视广告、各种零售卖场、商品、各种会员卡、本地化生活搜索等信息传播媒介打乱之后重新组合,会有多少种商业应用组合适用于大众?
手机在作为上网终端、通话设备之外,其实本质是一种生活工具,而就未来的发展趋势来看,手机必将从生活工具上升为生活信息终端。那么,手机媒体就将是崭新的移动互联网时代,而非之前只能收发短信的手机时代。
我们也只有本着提升用户体验、强调广告对手机受众的价值、实现手机媒体广告的实质创新,才能最终提升手机媒体广告的传播效果,才能随着移动互联网的发展,迎来一个以创新为主导的手机媒体广告传播新时代。也祝愿西冠的明天更加辉煌灿烂。