《一生》读后感

第一篇：《一生》读后感

《一生》读后感

莫泊桑的《一生》的女主角雅娜出生在一个贵族家庭，她十二岁进修道院，十七岁离开。是个纯情天真、富有幻想的姑娘。命运似乎对她特别慷慨，不久便来了一个相貌堂堂的贵族青年——德·拉马尔子爵。然而，雅娜的幸福来得快也去得快，好似流星转瞬即逝，闪光熄灭后，留下一片更加幽暗的夜空。结婚之后，德·拉马尔子爵就摘下了温文尔雅的脸谱，露出了卑劣淫邪、薄情寡意的嘴脸，他把庄园和财产的管理大权抓到手，就与雅娜的使女罗莎莉私通了，被发现后，仍然恶习难改，又与本地的富维尔伯爵夫人野合。后来，子爵坏人坏报，身首异处；母亲又去世了，而雅娜的儿子保尔又随着一个娼妓去了英国，总是向她要钱，不久，男爵也中风去世，好在雅娜还将她的孙女抱了回来„„

一生要怎么过，一生又是怎么过来的，这是所有人的头等大事。而像雅娜这样的姑娘，拥有一生幸福的各种条件，她所渴望的只是一个纯洁，美好的家庭，但都被残酷的现实击破，她的一生幸福和理想都化为泡影，但最终好歹也有了一个传宗接代的人。按雅娜的话说：“人这一生，既不像想的那么好，也不像想的那么坏。”

一个人的一生被另一个人毁了，所以我们要珍惜我们自己的一生。我们的时代与莫泊桑的时代迥异，女人也应该顶起半边天，我觉得要让一生，就要有一个基础目标，完成了第一个目标，再冲向第二个，在人生路上，难免会有一些绊脚石，可能你会觉得自己运气不佳，但只要你把它踢开，信心满满，就会觉得人生路又变得广阔畅通了，我们需要做一个心态好的人，乐观的人。来度过人生，将每一天当作生命的最后的一天！

探索人生，找出人一生的意义！

第二篇：一生读后感

《一生》读后感

莫泊桑的《一生》的女主角雅娜出生在一个贵族家庭，她十二岁进修道院，十七岁离开。是个纯情天真、富有幻想的姑娘。命运似乎对她特别慷慨，不久便来了一个相貌堂堂的贵族青年——德·拉马尔子爵。然而，雅娜的幸福来得快也去得快，好似流星转瞬即逝，闪光熄灭后，留下一片更加幽暗的夜空。结婚之后，德·拉马尔子爵就摘下了温文尔雅的脸谱，露出了卑劣淫邪、薄情寡意的嘴脸，他把庄园和财产的管理大权抓到手，就与雅娜的使女罗莎莉私通了，被发现后，仍然恶习难改，又与本地的富维尔伯爵夫人野合。后来，子爵坏人坏报，身首异处；母亲又去世了，而雅娜的儿子保尔又随着一个娼妓去了英国，总是向她要钱，不久，男爵也中风去世，好在雅娜还将她的孙女抱了回来?? 一生要怎么过，一生又是怎么过来的，这是所有人的头等大事。而像雅娜这样的姑娘，拥有一生幸福的各种条件，她所渴望的只是一个纯洁，美好的家庭，但都被残酷的现实击破，她的一生幸福和理想都化为泡影，但最终好歹也有了一个传宗接代的人。按雅娜的话说：“人这一生，既不像想的那么好，也不像想的那么坏。” 一个人的一生被另一个人毁了，所以我们要珍惜我们自己的一生。我们的时代与莫泊桑的时代迥异，女人也应该顶起半边天，我觉得要让一生，就要有一个基础目标，完成了第一个目标，再冲向第二个，在人生路上，难免会有一些绊脚石，可能你会觉得自己运气不佳，但只要你把它踢开，信心满满，就会觉得人生路又变得广阔畅通了，我们需要做一个心态好的人，乐观的人。来度过人生，将每一天当作生命的最后的一天！

探索人生，找出人一生的意义！篇二：《人生》读后感 《人生》读后感 静静地看完路遥的《人生》，让我的心无法平静，一直深思领悟着那句话------人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。人生是什么？有人说人生如五彩泡沫，所有的追求最后都会是一场幻灭；有人说人生像五味瓶，酸甜苦辣都要去品尝；而我想人生是一盘棋，每个人只能下一盘，但是谁都不能保证全盘运筹帷幄，步步为赢，但是我们依然是人生的主宰者，我们要主动出击，而不是被动地等待五彩幻想的破灭，更不要被动地品尝命运强加的各种滋味。

《人生》它以改革时期陕北高原的城乡生活为时空背景,叙述了高中毕业生高加林回到土地又离开土地,再回到土地这样人生的变化过程.高加林同农村姑娘刘巧珍,城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾,也正是体现那种艰难选择的悲剧.一直以来,我都比较喜欢看有故事情节的作品。

克南分手了，加林在经过了激烈的思想斗争之后，终于决定狠下心与深爱他的巧珍分手。他的心也很痛，但是为了未来的前程，巧珍一个大字不识的农村姑娘在与黄亚萍对比中，不平衡显而易见。就这样加林和亚平开始了罗曼蒂克的爱恋，亚平的爱是大胆炙热的，她对加林有着很强的占有欲，这点跟温顺可人的巧珍根本不一样，为此他们也时常有矛盾，虽然现在的日子让他有点飘飘然，也是他梦想中追求的，但时常会想起巧珍那可爱亲切的脸，让他内疚后悔。于此同时，伤心欲绝的巧珍答应了别人的求婚，急匆匆地嫁给了一样没文化的农村人，但她的内心还是深深爱着加林哥，她永远也不会忘记他。正当加林事业爱情春风得意的时候，一场灾难似的打击向他袭来。克南的母亲出于报复，揭发了加林工作走后门的事，加林被县委撤去职务，变成社员，他又要回去当农民了。这对正满怀热情、想闯出一番事业的他是天大的打击，他无法面对生他养他的黄土地的乡亲，无法再和亚平恋爱，也失去了巧珍，最终还是无法摆脱农民的命运，这到底是生活跟他开了个玩笑还是他跟生活开了个玩笑？

但是乡亲们并没有像他想的那样多他冷嘲热讽，而是同情热心地伸出了一双双粗实的大手，鼓励他安慰他，正如德顺爷爷说的“一个男子汉，不怕跌跤，就怕跌倒了不往起爬，那就变成个死狗了。”最终加林深受感动“一双失去光彩的眼睛重新飘荡起亮点火星”扑到在这片土地上。

其实同样作为一个农民的孩子，我能理解加林的追求和抱负，作为贫穷落后农村中少有的读书人他想摆脱农民的命运、走出大山、闯出一番天地这本无可厚非：对于他对爱情的选择，选择了对他发展有利的有共同语言的亚平，抛弃了深爱他的单纯善良的有着金子般心的巧珍，在一定程度上也是情有可原的，最终他也发现了自己真正爱的还是那个可爱美丽的姑娘巧珍，只可惜为时已晚。高家林人生的跌宕起伏并不是个别现象，这个人物的原型是处于一个时代的广大的青年人，他们血气方刚，靠读书改变自己的命运，但生活总不是一番风顺的，有很多的岔道口要去抉择，无论选择的结果怎样，都要自己去承受，痛苦、辉煌、爱情都是人生道路上必须承受的必修课。《人生》也就是以它那一波三折的故事吸引了我正如路遥引用柳青的话所说的“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的，事业的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步可能影响人生的一个时期，也

可以影响一生”。在这个繁杂、浮躁的社会中，我们须与电视剧《士兵突击》中的吴哲一样，时时怀着一颗平常之心。这样我们才不会在人生的道路上浮躁、消沉，迷失自己前进的方向。我想,人生就如这段话一样,让我们慢慢去走,去体验,去感受其中的酸甜苦辣。直到有一天,我们老了,回首往事时能欣然一笑.直到有一天,我们老了,回首往事时嘴角能流淌出几个小小的故事.不也无憾吗？人生本没有意义，是我们给它按上了意义。人生只有一次，正如《童梦奇缘》中冯小刚的那句经典台词所说的一样：生命是一个过程，每个人的生命只有一次，可悲的是它不能够重来，可喜的是它也不需要重来。所以我们要把握人生，把握人生的未知性，把握人生的抉择，把握人生美好的爱情、把握人生中理想与现实的差距，怀一颗积极向上的心，揣一颗事事平常心，走好奇妙人生的每一步。2014.5.6篇三：从容一生读后感

《从容一生》读书笔记 心灵的脚步

“闲看庭前花开花落，任天边云卷云舒，我自自在。”匆匆忙忙每一分钟，性情浮躁急功近利的心态使我们失去恬淡之心。人生没有捷径可走，只有一步一个脚印，脚踏实地。生命的意义在于从容，以一份从容、洒脱的心态来看待世界，闲庭信步走完一生，欣赏沿途的风景，岂不快哉。

对于我们感兴趣的事情我们就会自愿自觉的去做，但是想要做成大事仅凭兴趣永远达不到智慧的巅峰，正如文章中所说，想要成功、想要不断的突破自己，必须要有坚忍不拔的意志，付出辛勤的汗水，才能让生命之花绽放，生命才是美丽的生命。“时间如流水，奔腾不息”面对时间我们这样的感叹：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”时间的流逝不受人们的控制，对于时间之长河，我们是看河水自己慢慢的变化还是利用河水收获一份心情，我们不难选择。有的人抓紧时间来工作、学习是为了可以让自己更舒心，没有压力的玩。他们利用学习工作的时间，来赚取知识和金钱。他们利用无压力的玩的时间来赚取了快乐的心情，收获可谓是颇丰，所以我们要充分的利用时间收获快乐，品味生活。

“路在何方，路就在我们的脚下。”至于那条是通向成功的就看我们如何选择。选择不同，我恩的生命的质量也不尽相同。面对困难我们选择消极被动的面对，我们注定要是失败，我们的生活只会越来越遭。生命之中充满了选择，每一份选择，对应一种生活。

时间最伟大的爱是发自母亲内心的爱，母亲的心是纯洁的至高无上的。这种无条件、无私的爱使父母父亲、母亲成为世界最伟大的称呼，是世界上最神圣的人。付出不一定有收获，但是不付出一定没有收获，要想被别人爱，首先要学会爱别人。对待事物的不同，我们会得到不同的感受。我们看花是美丽的，就会收到一份快乐的心情。同样我们用无条件无私的爱去对待他人、奉献社会，就会发现社会并不像我们想的那么冷漠。春天百花争艳，是你给我带来了魅力，我要感谢你。夏天烈日炎炎，是你让我在水中任意嬉戏，我要感谢你。秋天果实累累，是你让我知道又付出就有收获，我要感谢你。冬天白雪皑皑，是你带给我如花的风景，我要感谢你。身怀感恩之心，伸出拥抱之手，摒弃猜忌之意，尽情的享受生命。

“读书破万卷，下笔如有神”但我们在做读书这一行动时，也是我们自身增加修养，提高我们的文化底蕴。书中所说人类拥有了穿越时空看向未来的眼光，是人类真正区别于动物。现在的人们所做的每一件事几乎都对未来有影响。人们辛勤的工作，是为了自己或孩子以后更好的生活。美国对中东的战争，是为了储备能源，是自己的国家不为能源枯竭而担忧。甚至于醉汉喝酒也是为醉酒后麻痹自己的神经，是自己暂时忘记烦恼。让现在的行动拥有未来的意义，经过不懈的努力，未来肯定有意义。

我们为什么来到这个世界，我们活在世界的里有是什么。有人说，我们活着是为了吃饭，这样的人放弃了精神世界追求，使自己

侧地活在现实之中。有人说，我吃饭是为了活着，显然这类人的追求较高，他们知道物质的世界满足的同时，精神世界有不能空虚。“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”伟大的诗人裴多菲都渴望自由摆脱束缚，更何况普普通通的我们呢。看到文章中的白鹰，我联想到一个关于鹰束缚生命蜕变的故事。鹰能够搏击苍空、遨游九天，我们认为它是自由的。鹰六十岁的时候由于喙和爪子老化失去应有的灵活，丧失了捕食能力。或者等死，或者摆脱生命的束缚，用自己的喙和爪子击打岩石，这个时间长达三个月，使其长出新的，完成生命的蜕变，摆脱束缚，创造生命的奇迹，再一次遨游九天。

一个人即使在富有，他的精神世界是空虚的，他也得不到真正的快乐。现在的人们的生活水平在逐年的增加，但是国民幸福指数却在下降。物质生活丰富了但是精神生活却缺乏了。只有在保证物质基础的前提下，心情得到富足才能真正的开心快乐。平平凡凡、普普通通的母亲却是世界上最伟大的人。母亲的心中充满了对孩子无条件的爱，无论自己的孩子什么样，始终是母亲最欣赏的人。为了孩子长大成人，母亲坚定不移的努力着，对于孩子母亲不计成本的付出。各种品质造就了母亲的伟大和神圣。如果我们用母亲对孩子的态度对待他人，对待社会同样你也可以成为伟人。“定目标、沉住气、悄悄干”道尽了一个人做事和做人的秘诀，有了目标需要我们无论遇到什么困难挫折要沉着冷静，实现胜不骄，败不馁，面对成果不张扬，再接再厉悄悄的继续努力。灾难来临时，如何选择决定我们的未来，面对灾难我们中国人的勇敢舍己救人的精神让我联想到一位位抗日战争的英雄。中国人的无私让我知道，现在社会上的冷漠只是个别的现象。大多数人还是充满爱心。中国人的人性让我看到了我们的民族之魂。

温室里的花朵永远长不成参天的古松，只有经过风雨的洗礼才回有茁壮成长的力量。“更快、更高、更强的奥林匹克精神，鼓舞着成千上万的运动员。在这里有着绝对的公平，运动员的友谊和竞争共存，他们一次次的挑战自己的极限、永不放弃，这是人类精神的最高体现。

“生于忧患，死于安乐”是一个国家兴旺的最真实写照，如果国家处于内有外患之时，就会付出努力和危险对抗。死于安乐是国家没有了危机感之后骄奢淫逸的结果。做人更是这样我们要时刻有被社会淘汰的危机感，不断地学习新的能力，只有不断的提高自己，用知识武装自己才能“跑的更快”。没有了危机感就会变得懒惰，缺少上进心。只有不断的给自己施加压力，才能不断的进步，不断的逼自己进步。

随着科技的发展，现代的人们视野越来越宽阔，出现了做事不在专心致志常常三心二意的现象。遇到一点困难就像改变前进的方向，不在专注一条道路，结果最后迷失方向迷失人生。

追赶能够使人忘记自己，激发自己的潜能。一个人独自的学习是一件很辛苦的事，但是如果能够找到追赶目标，把枯燥的学习具体化一个对象，学习就不在辛苦，在追赶中不断磨砺自己增加自己的智慧。身处琐碎的事务却不被日常事务所淹没，总能在不经意间抬头看看天空，想一想远方这就是诗意的生活。书中的第一部分有一个个简单而生动的故事，一句句充满哲理、诗情画意的语句，品读之时心情舒畅，深思之时让人回味无穷，即品味了人生又教会了我怎样做人。

行踪

2008年5月8日俞敏洪老师抵达哈佛，在哈佛课堂的辩论、午餐、演讲、与晚餐一天的经历。2007年9月7日对于新东方是一个不平凡的日子，新东方在纽约证券交易所挂牌上市。文章述说了新东方员工和俞敏洪老师在对于因为提前上市所做出的努力与准备。新东方的“梦想之旅”时间已达八个年头，走过一百多个城市，它以成为大学生耳熟能详的一个词汇，它为无数双迷茫的双眼解开疑惑，让我们大学生激动、感动和心动。“梦想之旅”即为新东方成功就自己的梦想，也为了激发学生的梦想。新东方人是一批有着梦想的人，把新东方当成梦想的载体。“梦想之旅”带着梦想、带着信念、带着坚强让我们一路向前。有生命就会有生命的痛苦和生命的喜悦，如果我们执着于生命的痛苦，我们会痛苦不堪。如果我们专注于生命的喜悦，我们的生命就会充满喜悦。不是我们的生命经历了多少痛苦和喜悦，而是我们对待生命的态度。有这样的一个故事，一个老妇人有两个女儿，她们都已经成嫁。大女儿是做雨伞生意的，小女儿是做烟花买卖的。如果篇四：《习惯决定孩子一生》读后感

《习惯决定孩子一生》读后感

温州市第二外国语学校 阮丽厅 播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。良好的学习习惯造就良好的性格，陪伴孩子的一生。好的学习习惯不仅能提高初中学习的效率，更是为终身学习打下坚实的基础。《习惯决定孩子一生》这本书中提到习惯养成的”六步“。习惯培养的第一步--提高认识，或者说，引导孩子对养成某个习惯产生兴趣、认同和信心。习惯培养的第二步--明确行为规范，让孩子对养成某个良好习惯的具体标准清清楚楚。习惯培养的第三步--适时进行榜样教育，让孩子对养成某个良好习惯产生亲切而向往的感情。习惯培养的第四步--坚持不懈的行为训练，让孩子由被动到主动再到自动，养成某个良好习惯。习惯培养的第五步--及时评估和奖惩，让孩子在成功的体验中养成良好习惯。习惯培养的第六步--形成良好的环境或风气，让家庭生活和学校环境乃至社会风气成为孩子养成良好习惯的支持力量。

七年级学生，在小学里经过三年或者六年的学习，英语已经有了小小的基础。但是小学的英语，重“说”轻“写”, 重“流利”轻“准确”。上课，学生发言积极，但是不会去倾听他人的发言。学生比较喜欢表现自己，不懂得和他人合作。因此，今年我接到七年级的班级，就制定开学初目标，培养学生良好的学习习惯。具体是哪些习惯呢？怎么样去培养习惯？思考了一下，共七个习惯。课前准备的习惯、上课倾听的习惯、课堂笔记的习惯、合作分享的习惯、英文书写的习惯、模仿录音的习惯、作业订正的习惯。

我就按照这“六步”培训学生的习惯。在这里，以作业订正的习惯为例。第一步，让学生认识到作业订正的重要性。及时订正作业，才能及时发现错误，在下次碰到这个知识点的时候，能够写出准确无误的答案，不会在同一个地方摔倒两次。同时，为了让学生知道老师重视作业的订正，我都会让学生在午休时间马上订正，我一个个检查。第二步，明确如何进行作业订正。准备一只红笔。拿到作业本，及时用红笔订正，并且每个错误订正三次。订正完后，及时在封面的订正栏自行打钩。订正正确，老师就会打钩；订正错误，二次订正，不懂询问老师。第三步，适时进行榜样教育。我会表扬认真订正的同学，并将他们的作业本进行展示。还会特地挑选一些作业本，虽然错误很多，但是订正认真的同学。让一些成绩一般的学生也能够认识到，订正好也能得到奖励。第四步，坚持不懈的训练，经常提醒订正，表扬订正认真的同学。第五步，对不及时订正或者订正错误的同学，单独进行辅导。第六步，良好的环境更不可少，每一科都非常重视学生的作业订正。如果工作忙，来不及一一订正，就要抽时间突击订正。习惯养成的过程总是会遇到反复，因此我们教师要多监督提醒。良好的习惯必定能够让他们在学习和以后的生活中受益匪浅。篇五：以自己喜欢的方式过一生读后感

大家好，今天我和大家分享的是《以自己喜欢的方式过一生》。这本书通过叙述54个人生中最温暖感动的瞬间，告诉读者：平凡朴素的一生不代表碌碌无为；变得成熟也不意味着要丢掉初心。就算怀揣世上最伟大的梦想，也不妨碍我们得到一个普通人的快乐。这世上只有一种成功，就是以自己喜欢的方式过一生。

我买这本书的时候就是被书名吸引了，书回来后，我几乎是每天看几篇，每每读完一篇，我都会陷入沉思。因为时间原因，我就把其中几篇的摘要和感悟和大家分享一下。大家想要看这本书的话，可以来我这借阅。

第一个故事——《当全世界遗忘你》。写的是一个名门千金因为生活变故后沦为一个靠洗衣服为生的单身母亲的故事，即便生活艰辛劳苦至此，每天临睡前，她都会为用装满热水的大茶缸为孩子熨烫第二天的衣服；会了让孩子每天都能吃上水果，她不惜为农民洗衣服去换带着淤泥的莲藕。。。她用自己的一言一行教育了孩子，什么是一个人的品质，什么是美？一个人最强大的品质就是韧性，再泥泞也能生存。最美的就是，当全世界都混乱，都将你遗忘，你也能矢志不渝做自己坚信正确的事。第二个故事——《被偷走的人生》。这个故事写的一个人因为在高考填报志愿时出错，已过本科院校分数线她上了专科院校，又之后毕业面试也不成功。和一个孩子因为儿时高烧延误治疗失去了左腿而后以此为由，干什么都半途而废，成年后只能在家啃老的事。这两个故事都是值得我们反思的反面事例，这两个

事例中的主人公都因为以此不能挽回的世故，人生也就此被偷走，他们以此为正当理由而悲情地裹足不前。其实我们深入想想，那些悲惨的遭遇，的确值得同情，也确实有命运的不公，但为何又要借题发挥，偷换概念，将人生所有的错误归结于它？！自己不负责、不承担自己的人生，哪怕是自己改写了自己的命运。第三个故事——《当郭芙蓉想起佟湘玉》。写的是作者做编辑时遇到一位女上司，并因此受教良多的事。这位女上司很具有职业精神，她总是说，事情要像它该有的样子进行。即便没人支持你，有人反对你，攻击你，你仍要按时保质地完成你的工作，因为那是你的工作。“卖大白菜，也要比别人优秀”。故事分享完了，我想用作者在此书序言里引用哲学家叔本华的一段话作为我今天的结尾： “很多时候，我们比自己所相信的更加愚蠢，但在另一方面，则比自己认为的要聪明。”

“我们在人生历程中所作出的重大举措和迈出的主要步伐，与其说是遵循我们对何为对错的清楚认识，不如说是遵循某种内在的冲动——我们可以把它称之为本能，它源自我们本质的最深处。”

“当我们回首自己一生的时候，才会注意到我们其实无时无刻不在遵循着自己的原则行事，这些原则如一条看不见的绳线操纵着我们。人们各自随着这些原则的引领走向幸福或不幸。”

所以，在普世价值观之上，任冲动而生活未尝不好。

第三篇：《一生》读后感

就算，是这样的忍让，无主见的让娜，感觉让人有一种出自内心的怜悯。

黎萨姨妈的轻飘飘的如同薄暮凋瑟的一生，让人感到真正的怜悯，罗莎莉的勤劳踏实的一生，让人感觉到让娜是最可怜的。

她因为父母的缘故，对着未来有着过于美好的幻想，总是当幻想被戳破的时候，感觉到一种不由自主的凄凉。

我喜欢文章末的最后一句话，“生活也许还不是这么糟，不是吗？”

也许，自己的儿子和丈夫给了自己这么多的打击，但是在自己的最后忆起他们的好的时候，也有一种发自内心的微笑，不是吗？

于连的斤斤计较的守财奴性格，在莫泊桑的手下被渲染的淋漓尽致，对一丝一毫，婚后的原形毕露，让娜的一开始的美好幻想变成了颓废的琐碎的现实，她永远不能生活的像自己的父母一样快乐，她不能学着母亲的罗曼蒂克，谅解父亲年轻时期的风流韵事，然后最后走的都是那么的突然，她最后翻到的那最后一打泛黄的信件，母亲年轻时的出轨行为，以及信纸上的无比销毁，都是那么的刺痛人心。

一生，可以概括成很多人。虽然文章主旨是写让娜的行为，但是实际上，写了很多人不同的一生，比如说父亲痛恨教会，死后不能进入教堂，被教会所排斥，但是却民主，快乐的一生，母亲热爱诗歌，每天看着泛黄的情书，让人感到了温馨，平和而又美好的罗曼蒂克的一生，包容着别人。黎萨姨妈的如同只会活动的日常用具的悲惨的一生，罗莎莉的一开始不幸但是到最后却过得幸福的一生。

其实，我感觉到了最悲惨的其实不是让娜，而是黎萨姨妈。她掩面哭泣的样子的那段话，让人最记忆犹新：“他……说……你的小脚……冷不冷，从来……从来没有人对我这样说过……”，从那一刻起，我感到了黎萨姨妈是多么的绝望。让娜虽然最后悲惨，可是却得到了好的结局，她终于学会了如何去拒绝，她有美好的初恋，可是黎萨姨妈连有一个可以使他温暖的怀抱都没有。

让娜的一生是苦乐并兼的，她可以保持着清纯如一汪水，她毕竟经历过，有着美好的时光。

就像匪我思存所说：一个人不在于她拥有多久的幸福时光，而在于她曾经拥有过一段幸福的时光。

有的感情是要用一生去缅怀的，让娜忆起了于连的好，用一生去忆起，最后的生活还不是这样的遭。不是吗？

第四篇：莫泊桑(一生)读后感

﹤﹤一生﹥﹥读后感

之前我对外国的电影，书籍一概不感兴趣，总觉得人名冗长，剧情拖沓，最重要的是我不了解作者创作时的历史背景，所以一直读不通也读不懂。

前些天，妈妈带我去图书馆，偶然发现了书架里面有一本是莫泊桑的《一生》，我对于莫泊桑的了解，始终停留在《羊脂球》这样的短片著作中，所以并没有引起我什么特别的兴趣，开始只是抱着试试看的心态，但不知不觉中被剧情吸引，看到了结局！

故事的主角雅娜出生在一个十分富裕的家庭，父母的明珠，家里的瑰宝，在花一般的年纪，绽放着自己的绚丽青春，无忧无虑，搬进白马庄园，遇到了心目中的白马王子。而命运就是这样的无常，蜜月期过后，丈夫遇害，母亲，父亲的相继过世，以及宠子的远离，这一桩桩，一件件的打击都令她日渐衰弱，敏感，以至最后成为自己口中的“老疯婆”。

剧情结尾前，雅娜重游白马庄园，她看着这座住了几乎一生的建筑，体味着物是人非之后的孤独凄冷，在房间里，在道路旁，在大海边，她抚摸着，感触着，回忆着当初妙龄少女时许下的美好憧憬。

我以为故事就要到此结束，以悲剧收场。作者却笔锋一转，送给雅娜一个大大的礼物：她有孙女了！当她坐着马车上，感受着怀里孙女身体传来的温度，她笑了笑，说:“life is not always as good as we imagined, but also not as bad as we imagined.”。

这点睛之笔，触动了我的内心。雅娜经历了重重的苦难，但她仍然保有一颗稚子之心。乐观的对待生活。善意的看待生命。其实，每个人的一生都不可能是一帆风顺的，槽糕的时候，我们也会跌跌撞撞，也会步履蹒跚，别烦心，至少你还有父母，还有爱人，还有朋友，至少你还在！

也许，这就是读书的魅力，我们的生活圈虽然窄小，但在书中，我们可以游离在他人的世界，经历我所未经历的，徜徉我所未徜徉的，在书海中，我学习知识，感悟生命，看淡波澜。感谢书籍，让我成为更好的我。

第五篇：借我一生读后感

借我一生读后感

篇一：借我一生>读后感

“我历来不赞成处于创造过程中的艺术家太激动，但写这本书，常常泪流不止。”这是余秋雨先生写《借我一生》这本书时的心境。显而易见，余先生是用自己的全部身心在写这么一本书，精读全书才能真切的感受到余先生用眼泪写成的分量。

以第一章《长辈的山》开篇，从祖父母、外祖父母说起，再到余先生的父母以及亲人，这段时间作者一直以一个孩子的视角观察自己的家庭，观察社会。他用近似于《铁皮鼓》中那个小男孩的目光，注视着长辈们的一切。随着年龄的增长，一直注视到这些亲人的坎坷、遭难、直到活着。每一个人都有不同的经历，每一个人都能代表一个群体，每一个人都能映射出整个社会的生态。

自己成年以后，正是文化大革命如火如荼的时候。如许多相似的家庭一样，他的家在这场灾难中摇摇欲坠，几近被彻底葬送。余先生着重笔墨写他以及他的家庭在那个年代的遭遇，这也是先生一生最痛苦的回忆。正像书中所说的“文革灾难的民间版本，是用一种彻底失控的民粹主义，为平日游荡在街角、满藏在心底的恶，提供了一个发泄机会，而且把这么发泄转化为表演，转化为文化，转化为暴力”。在那样的年代，余先生和他的家庭在“寒冷”中相互“拥抱”，一直在坚持，坚忍直到坚韧。在经历了朋友的背叛，小人的侮辱，生命的挣扎之后，余先生对社会的认知清晰而又深刻。比如在对权力的认识上写到“由此我明白，失去行为权利的人有难大幅度疯狂，真正疯狂的，只能是那些自认为拥有无限权力行为自由的人。”在写到他的表哥由于不堪与世俗的嘲讽和冷落自杀时说“那个集中了上海小市民刁钻龌龊思维方式的群落，只三言两语就挑动了姨妈原来就有的虚荣、霸道、和机谋，是事情走向恶化。”

对于书籍的热爱和迷恋，对知识的渴求，是余先生能够成大家的基石。无论是小时候苦读祖父留下的典籍还是后来逃遁到中正图书馆如发现宝藏般的博览群书，还是后来成名后在香港图书馆面对新知识的渴望无限，余先生一生对知识的孜孜以求成就了他自己，更成就了整个中国文化。博览古今，史通中外，洞察世事，忧国忧民，使得余先生的语言情理合一，在诗性的叙述中浸满了历史的思考和感叹，胸中饱含对家国天下的忧思，其语言的精炼通脱而富有，对事物的描述常常是一针见血，读者最想表达最想说的感受被他表达准确到了极致。如果把我们一般人的写作语言比喻成高射炮打蚊子的话，那么先生的语言就如用一枚钢针准确的扎向蚊子的心脏，一招毙命。所以，余先生的文章，不出则已，出必精品。

怀着对历史文化的深刻的责任感，余先生在仕途一片光明的情况下，在学术事业如日中天的背景下，在享受着权力带来的一切方便与世俗的恭维追捧下，毅然决然的离开业已建立的，并将拥有更大的所谓成就的“坦途”，去寻找属于他自己的“田园”。

“真正的人生大选择，是一种缺少参照坐标的自我挑战“，余先生是这么说的，他更是这么做的。辞别了大官位，告别了大都市，他独自行走在历史的废墟间，考察，思考，记录，写作。简陋的旅馆，极其简易的餐饭，独自与历史的默默对话，用脚丈量的每一寸历史遗迹，成就了其第一本散文《文化苦旅》。带着“当代的愁虑”体察“远祖的废墟”，为的就是给当下的中国寻找曾经有过的最高文化坐标，“为了现代，寻找古代”，用“一己笔触”，探求“世间话语”。这种对世间话语的寻觅和追求，正是建立在对个体生命的尊重之上。“没有个体的集体是一种纸扎的庞大，空洞的合唱，虚假的一致”，用个人话语和一己笔触表述的《文化苦旅》，拥有了大时间和大空间，用其独特的观察力和洞悉力深思这古老民族的深层文化。写作《文化苦旅》的过程，必定是寂寞的。荒漠，小旅馆，方便面，几张稿纸，徒步的行走，这一切的外在条件使余先生的写作实实在在的“苦旅”。这是一个真正文化人的责任，一个胸怀天下的文化大师的责任。对文化化灵魂、人生真谛的探求，对中国文化的历史命运和中国文人的人格构成的寻觅，在历史的深邃荒凉间展示中国文人的艰难心路，揭露世态人情。

一本文化苦旅轰动海内外，成为万千部>文史学散文着作中最为出色的上品，不是之一。从此，《山居笔记》，《霜冷长河》相继出版，让余秋雨成为中国文化的代表。然而，此时的余秋雨越来越感觉到自己没有发言权，正如他说的“有关中国文化一切重大课题，由于世界文化有关，但是我对世界文化的讲述内容主要还是来自书本，没有进行过系统的实地考察”。对文化的尊重，对知识的渴求，使得他自己感觉迟早要远行，远行的目的还是要用自己的眼睛，自己的体悟去理解文化，理解历史，从而反思历史，找寻答案。

“任何愿望，只要诚恳，并做好充分准备，上天就会及时作出安排”，余先生又一次应验了他的人生经验。与凤凰卫视的合作的千年之旅较之“文化苦旅”，不知要艰难多少倍，危险多少倍，同时也惊奇多少倍，深刻多少倍。带着对人类大文明的探索和执着追问，带着舍生取义的决绝，他上路了。一路走，一路写，一路思考，一路的感叹。有了对世界文化的切身感受，使得他对中国文化有了境界的升华，认识的高远。在他结束旅程，从尼泊尔回到祖国的那一刻，他感叹道“我们过去太不懂事，总是在左顾右盼之间责怪母亲的诸多不是，一会儿是她缺少风度，一会儿是他不够富裕，直到遍访她同龄人的种种悲剧，才让我从心底里默认：母亲这一路走来真不容易。”

有了和中华民族的同龄者的对比，才会真正看到中华文化的综合性生命力。余先生从传导技术、传导状态、生息空间、精神空间、以及内外部关系等九个方面来深刻理解中华文明强大生命力的源泉。穿过埃及，走过印度，险越伊拉克，行走几万里，遍寻早已逝去的文明废墟，细查支离破碎的文明碎片，从而勾勒出清晰立体的中华文化的立体形貌。这一切顺理成章的结果便是《千年一叹》的问世。

如果说，行走几万里遍访古文明遗迹的过程是认识中华文化自身强大久远的考证，那么出行欧洲的百国之旅则是能让中华文明照见自身诸多短处的反思行程。先生用一行字母，一片墓地，一份图表，一个城堡，一些座位，一群闲人，一块巨石，一面蓝旗，以小见大，寻找中华文明在欧洲年轻的文明之间的差距。

落后于先进，消失与生机，在两种截然不同的坐标的辉映下，余先生对中华文明有了终极的全方位立体的认知和洞悉。同时，余先生也成了世界上走得最远的文化人。一位天才学者，走遍世界，博览群书，胸怀天下，背负使命，这样的人必定是文化的代表，必定是文明的骄傲。

然而，伴随着余先生一生的却是花样翻新，层出不穷，前仆后继的小人诽谤，诬陷。好在，余先生心里只有知识和真情的存储空间，没有为小人留下一丝田天地，所以小人一旦暴露于阳光之下，必定是原形毕露的。

《借我一生》，我一直在思考余先生为这本自传名字的真实含义。这个名字让我首先感觉到的是对生命的留恋，有英雄迟暮的苍凉。余先生是英雄，一生经历坎坷，但是现在即使不是他的壮年也不至于迟暮，按理说，不应该有如此的感受。不经意间，翻到首页，又看到开篇的那句话。我猛然间想到，父亲给了儿子生的权利，父亲却逐渐老去，这里的借是生命延续的意思，儿子因为那个特殊的年代有了对生活的感悟。在自己的人生历程中，余先生表现了一种蔑视灾难、不断突破、立足大地、叩问世界的转型期精神选择，也表现了这种精神选择所带来的畏难和>孤独。恰恰是正是这种丰富曲折的人生，经历过大起大落的大师，才会在纵横捭阖间感知生命的丰富。回首往昔，余先生肯定想再来一个人生，我相信。

篇二：借我一生读后感

余秋雨曾经是我很喜欢的一位作家。《文化苦旅》、《千年一叹》这些散文集我都曾经爱不释手。有一段时间非常崇拜他，认为他研究过那么多的文明形式，是个学者。后来，他在网上遇到了一些麻烦，批评之声日起；再加上我读了《文化模式》一书，顿时觉得余秋雨的观点也有些靠不住。也就不再迷恋他了，对于他的作品自然也就不关心了。

当有人向我推荐《借我一生》这本书时，我才想起原来好久没读他的书了。细细读之，他的文笔一如既往的优美。只是，我对他已不复当年的崇拜，而只想从他的书中学一些写作方面的技巧了。

荐者把这本书推荐给我的时候，是作为小说来推荐的；但是，读之却依然是散文一样优美的语言。

书的第一章《长辈的山》记录了这样一个>故事：

作者的外公——当时的上海商业巨子朱承海先生力排众议把自己的女儿许配给了家道中落的余家。当时余家因为作者的爷爷去世，作者的奶奶一个人抚养七个子女，因为疾病和能力有限，不断的有孩子死掉。——是个倒霉透顶了的家庭；而且更过分的是： 余家要求过了门的朱小姐与婆婆一起住在乡下，让余秋雨的父亲余学文一个人在上海谋生，以便节省开支。

这要是放在今天怕是不会有女方家长同意：女儿刚过门就要两地分居，而且还要与婆婆一起到穷乡僻壤吃苦。但是，朱承海为了把女儿嫁给忠厚的余学文毅然同意了余家的要求。就这样，作者的父母才得以结为连理。也才有了后来的余秋雨。作者做了这样的描写：

那天在上海，外公与一位叫余鸿文的老朋友一起喝酒，随口提起了我爸爸。余鸿文先生叹道，余家如果不是突然变得如此多灾多难，这个忠厚的后生实在可以成为嫁女的最佳候选。

当时外公随手拿起那杯半温的黄酒，说了一句： “这个后生，可以成婚。”

订婚在上海。订婚时男方托媒人提出，目前对余家来说，安家在上海有点昂贵。能否先让新媳妇陪着婆婆到乡下住，由新郎一人在上海谋生，以后再作道理？

外公说：“那么干脆，婚礼也可以在乡下办。”

媒人问：“到余家已经够苦，再到乡下，小姐受得了吗？ ”

外公说：“她没吃过苦，但吃得起。”

媒人把这番对话传给我爸爸听，爸爸傻立半晌，心想不管怎么样我迟早总要把这个家带回上海。

订婚的时间，是一九四二年十二月二十八日，地点在上海，这天是星期一。

结婚在两年之后，是一九四五年一月九日，地点在余姚乡下，这天是星期二。

作为读者，连我都不得不佩服朱承海先生。他当时的一个英明决定造就了六十年后中国最富有的作家。让人感叹：嫁女当如此啊！

篇三：借我一生读后感

暗红色的封面，一种淡淡的忧伤，作者用淡淡的笔调，再现了那个苦难面不堪回首的岁月！包容告诉我们那个时代是必须拥有的品质。

余秋雨一生淡薄名利，**的年月，父亲一直被隔离，叔叔自杀，文化大革命给他们家庭带来了多少苦难。之前的那个大家庭多和睦，母亲嫁入余家为乡亲们读信，在村里开学堂，教书育人。余秋雨全家搬到上海后，他自己用功学习，从差生变成了数一数二的尖子生，文化大革命之前这个家庭充满了欢声笑语。文化大革命后多少好人被打成反派，多少无辜的人死去。但他用一种包容的眼光在看待，他包容这场文化大革命，他包容当时的社会，他包容当时混乱的中国。

命运让他降临在那个不堪回首的年代，给了他不平凡的一生，他勇敢的去面对，那个社会让他学会了去宽容，去包容，他学会了包容才让他焕发出熠熠生辉的成就！

借我一生，何谓人生？借我一生，岂能苟活，面对种种磨难，他都坦然面对，他对那此时造反派更是以搏大的胸襟去包容他们。读了这本书使我不断明白一个含义不同的问题，那就是如何面对>挫折和失败，如何用一种包容去面对生活和学习环境的差意。

有人因失去包容而痛哭流涕，有人因得到包容而欣喜若狂，每个人都希望得到别人的包容，也希望自己有这一美好的品德。因为包容是春天第一缕>温暖大地的阳光，是久旱后的第一场甘露，是上帝派到人间的第一位天使，是枯木长出的第一片绿叶。朋友欢迎包容，世界更欢迎包容，没有了包容，这世界就好像失去了光明。

包容，点亮世界。