罗兰经典作品集读后感

第一篇：罗兰经典作品集读后感

读《罗兰经典作品集》之感

轻轻地翻开淡淡墨香的扉页，走进《罗兰经典作品集》的生活林海，一支支充满着哲理的乐曲荡涤了我心灵的脆弱。

在未读这本书之前，我来到一个新的环境，但我却因为语言的表达不顺而自卑和苦恼。然而，在一次图书馆看书的过程中，我无意地拿了这本文学著作。当我投入其中且看完时，我从中开始明白，人的一生就像是一列奔驰的列车，行程中要经历过许多不同段落的路。有时会穿越巍峨的雄峰，有时会穿越宽广的大河；有时会穿越辽阔的平原。在此之中，我们会遇见许多艰难险阻。但是，我们要坚定地走下去，永不止步。就算是在该路程中遇到坦珂，我们也不要灰心，不要放弃。就像罗兰所说的那样，“在一切事情都竞争激烈的今天，我们要有足够的坚强来接受失败的打击和考验。能面临失败而不灰心，不气馁的人，在这个时代才能占得住脚。只能面对胜利而不能面对失败的人，并不是最强的人。”生活虽然是有酸、甜、苦、辣，可我们也不要因为生活中会有乌云密布而颓废消沉。我们要学会坚强、快乐、自信地区去面对所有挫折。当自己因为胆怯而退步时，要鼓励自己要有勇气，坚定自己，面头去学习。不要为生活中有难题而放弃，决心就是力量，信心就是成功，不要怕嘲笑，成功需要锐气，也需要耐性，锐气是发动和推进的动力。

在这部作品中，我除了被作者那种积极、自信的精神鼓舞外，还被作者那种宽容、热爱生命的态度所折服。生命如失去的流水，一去不复返，我们应该珍惜它。在多姿多彩的生活中，学会热爱生活、热爱学习，以一颗宽容的心去品尝生活。从而在追求理想的今天，养成一种坚强、谦逊、勇敢、不怕挫折、树立正确的目标，并朝着目标直勇奋进的态度。

人生的路途中有时会有许多迷雾，有时，它会让我们因看不见前进的路而胆怯、退缩。可我现在深深的认识到了，人生不因路途的崎岖而停止脚步。这部作品犹如一位生活阅历丰富的老师，让我学会了坚强、勇敢。当困难到来时，我不会再退缩、胆怯、没有自信，而是要以微笑去面对，让自己划过波涛汹涌的海浪。用一颗积极乐观的态度面对挑战，从而面对未来的新旅程。

第二篇：罗兰读后感

罗兰·巴特《恋人絮语》的解析

1975年1月，罗兰·巴特在巴黎高师开了个讨论班，选择的文本是歌德的《少年维特之烦恼》，初衷是讨论拆解语言，摆弄语言的“外衣”，研究一种话语——即情话——恋人的絮语、独自的特性。维特是充满激情的思辨型恋人的原型，他的一派痴语是典型的恋人情话。讨论班的聚焦点不是这部文学名著本身，而是其中恋人的倾吐方式和絮语的载体。两年后，巴特发现自己陷入了一种“双项运动”的不知不觉之中，他已将自己的情感轨迹和心路历程倾注到书中的情境里去了。最后是水乳交融，落入以一个类似庄生梦蝶的迷惘格局。更有甚者，参加讨论班的才子情种们又都在他们的发言中倾注了自己的生活体验和感受。于是巴特改变了初衷，讨论班的结晶——《恋人絮语》不再是关于情话的论述，不再是诉诸一种一板一眼的科学语言来笼统地概括描述情话，而是一种新的文体，一种虚构的文字。

《恋人絮语》的结构匠心旨在反恋爱故事的结构。诸篇章常常以某些生动的场景或情境起首，完全可以任其自然的衍生出一个个爱情场景或故事。但是行文却常常嘎然而止。巴特神往的就是“恋人心中掀起的语言波澜的湍流”（就像诗人叶芝从飞旋的舞姿中瞥见一种永恒的和谐一样）。“像一个细心的厨师，他留意不让语言变稠，变粘”（莱奇《解构主义引论》）。《恋人絮语》的结构设想就是要碎拆习见的恋爱故事结构，即使是片断情景的排列也不是依从常人所理解的爱情发展顺序的。

《恋人絮语》是罗兰·巴特晚期的一本代表作。作者以解构主义的思辨方式，在此尝试了一种高度“发散性”的行文，作者撷取出人类恋爱体验的五彩碎片，在思辨反光镜的折射下，结构出扑朔迷离的排列组合，不时给读者一种阅读的惊喜。这是一本无法用传统体裁界定的奇书。

内容简介：这是一部无法用传统体裁定性的奇书。作者在此尝试了一种高度神经质的“发散性”行文，糅思辨与直接演示为一体。这是一种“散点透视”的“零度写作”。恍如一万花筒：作者撷取出恋爱体验的五彩碎片，在他哲人思辨的反光镜折射下结构出扑朔迷离的排列组合。作者以对应的文体形式揭示了恋人絮语只不过是诸般感受，几段思绪，剪不断，理还乱。相形之下，以往的关于爱情、恋语的条分缕析、洋洋洒洒的“发思”八股显得迂腐、浅陋……而这正是解构主义要证实的。

全书的主要情境是按字母顺序排列的。其用心在于，避免导致某种误会——似乎著者在煞费苦心的排列要传递某种“爱情哲学”或“某种思想体系”——而正是巴特所要避免的。书中的所谓“恋人”是一个复合体：春节幻想的恋人与智慧深邃的作者的结合，想象的激情与冷静的自制（表现力）的统一。巴特的反恋爱故事，即着力表现恋人的想象激情，而不是“故事”或“正确表达”。这种辞典式的罗列形式透出了一种冷静，是一种不加掩饰、文饰的表达方式，似乎告诉人们这里面既没有隐私，也不是什么自白，同时也揭示了恋人并不是个什么不同凡响的人杰，而只是一个在习见与陈词中挑拣的现代文化人。恋人在表演懒人的角色，这个角色由习俗陈规决定；艺术提供给他感觉、情绪和词句。她的痛苦是可望不可及而产生的焦虑；他无法越过陈规的雷池以更直接的形式实现他的渴求。他不得不对符号加上延长的虚线（延长线）。巴特的独特之处是富于擒拿过后的符号学色彩。

说到底，《恋人絮语》便是对正在叙述中的恋人的写照，尽管它带有法国文学自十七世纪以来细腻的心理刻画这一传统的印记，但它却不是要表现一个假定的（或特定的）什么人，而是展示了一个充分体现主体意义的“我”，呈现为一种产生、发展、建构、流动、开放的过程。过程的实现完全是凭借语言的构造，语言不是主体意义的表达；相反，是语言铸就了主体，铸就了“我”。因此，《恋人絮语》中的“我”是多元的，不确定的，无性别的，流动的、多声部的。

在各种情境中，解构恋人所诉说出的话语，而获得不同于话语或文本表面的意义，从而

深入到人的内心，探求人的心理活动的细微处。所以虽然这本书的作者罗兰·巴特多以文学批评著称，且此书本来就是因对文本的解读而起，却被我国放入心理学的门下。它带有更多心理学方面的特征。整个文章以及贯穿这部文章的无序与无定向性是解构主义大师巴特向终极意义挑战的一种尝试。这样说来，《恋人絮语》，又是一个典型的解构主义文章。

第三篇：罗兰之歌读后感

我因为在另一本我很喜欢的书里面听说过罗兰的故事，所以看到这本书了以后就想买来更深的了解一下，并且也对世界古代的十大名著有一个了解，罗兰之歌读后感。

罗兰之歌是法国中世纪英雄史诗“武德歌”的代表作品，讲述了查理王带领军队攻打西班牙的事，后来西班牙军队反抗，法军因为寡不敌众而全军覆没，罗兰以及查理王最爱的十二位将军也死了。后来查理王要给罗兰和那十二位将军报仇，将西班牙的异教王（法国人都是基督教徒）带领的数十万大军统统消灭，但是自己也付出了代价。

这本书写的不错，就是有一点恶心，因为我觉得这本书有的时候把战争或者打斗的场面描写的太过于详细，这样就让你感到有一点想吐，比如说：罗兰快马加鞭的冲向加里尔，加里尔还没来得及喊一声就被罗兰从脑门上一刀砍下，顿时脑浆四射，血也喷了罗兰一脸，读后感《罗兰之歌读后感》。这本书里面还有一些错别字，但是并没有影响我阅读。

我从这本书里看到的不仅仅是他里面的内容，我从这本书里还看到了一些关于圣经上的东西，比如说一开始罗兰率领的法军（也就是基督徒们）被全军覆没，就像末世的时候会有很多的非基督徒起来攻击基督徒，可是尽管异教徒暂时取得了胜利，上帝（也就是书中的查理王）会带着更多的天使来拯救我们，并将那些不信他的人放到地狱的火炉里。我从书中看到的这些道理可能这本书的作者都没有看到，或许这本书的作者压根就不是一个基督徒！

这本书有利有弊，但是并不是所有的东西都是完美的，况且这本书描写的很生动，而且这本书的编辑也很好，所以读起来也很方便。只不过就是还有一些错别字需要改正。总体来讲，我还是很喜欢这本书的，推荐！

第四篇：《张爱玲作品集》读后感

寒假作业——《张爱玲作品集》读后感

她的笔宛若金针，貌似描龙绣凤，却字字句句都刺在了你的心上。

这是《张爱玲作品集》这本书封底上的一句话，的确，张爱玲的文字婉约细腻，字里行间却又透着一股凄凉。作为民国时期最具代表性的女作家之一，张爱玲的创作大多取材于上海、香港这两座繁华都市，她的作品以中国古典小说为根底，又突出运用了西方现代派心里描写技巧，并将两者有机融合，形成颇具特色的个人风格。在阅读过程，重点是阅读《倾城之恋》的过程中，我也深有体会。

首先我想说的是，张爱玲其人、其作品都像一件华美的旗袍。张爱玲生于民国，正是中国新旧文化相交替的时代，她本人又学贯中西，因此，我感觉她的文字既有中国古典文学的韵味，又赋予了西方人文主义的思想。就像一件旗袍一样，本是源于中国传统的服饰文化，又因在特殊的历史时期而吸收了国外文化的特色，显得华美异常！像《倾城之恋》这篇小说，其中就不断地出现新与旧、中与西思想观念的冲突，女主人公白流苏虽然也有着白家一样的守旧思想，但她却又是这个家庭中唯一一个可以接受新思潮、新思想，并有着自己的思想的“另类人”，她不想把大好的青春浪费在一段没有幸福的爱情里，于是她选择了自己的路——离婚。张爱玲自己曾说过：“我的作品，旧派的人看了觉得还轻松，可是嫌它不够舒服。新派的人看了觉得还有些意思，可是嫌它不够严肃。但我只能做到这样，而且自信也并非折衷派。”我想这与她的作品丰富的文化渊源是密不可分的。

张爱玲有句名言，说“生命是袭华美的袍，上面爬满了虱子”，由此可见她这件华丽的旗袍下面隐藏的是一颗悲伤的心。张爱玲系出名门，祖母是李鸿章之女，不过她的童年是黑暗的，生母流浪欧洲，剩下她和弟弟在父亲和后母的监管中成长。或许这是导致张爱玲后来的作品充满悲观与势利的主要原因。她笔下的女性是实实在在的：自私、城府，经得起时间考验。正是这些不近人情的角色的永恒性加重了她文字的苍凉味道，反复地提醒着我们所有现今的文明终会消逝，只有人性的弱点得以长存于人间。在《倾城之恋》的结局中，两个自私的人，因为一个城市的沦陷而走到了一起，到底什么是因，什么是果？而流苏“只是笑盈盈地站起身，将蚊烟香盘踢到桌子底下去”。至于张爱玲本人，亦是斤斤计较的小女人：她认为“摸得到、捉得住的物质远较抽象的理想重要”

因为悲观，所以矛盾。张爱玲的性格中聚集了一大堆矛盾：她是一个善于将艺术生活化，生活艺术化的享乐主义者，又是一个对生活充满悲剧感的人；她是名门之后，贵府小姐，却骄傲的宣称自己是一个自食其力的小市民；她悲天怜人，时时洞见芸芸众生“可笑”背后的“可怜”，但实际生活中却显得冷漠寡情；她通达人情世故，但她自己无论待人穿衣均是我行我素，独标孤高。她在文章里同读者拉家常，但却始终保持着距离，不让外人窥测她的内心；她在四十年代的上海大红大紫，一时无两，然而几十年后，她在美国又深居简出，过着与世隔绝的生活，以至有人说：“只有张爱玲才可以同时承受灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂”。

剖析了张爱玲的复杂性格，在回到这本书中，她的多面性格与矛盾心里在书中得到了很好的体现，并最终转化成了一些饱富哲理的句子：“男人彻底懂了一个女人之后，是不会爱她的”。“因为爱过，所以慈悲。因为懂得，所以宽容”。“男人憧憬着一个女人的身体的时候，就关心到她的灵魂，自己骗自己说是爱上了她的灵魂。惟有占领了她的身体之后，他才能够忘记她的灵魂”„„ 这些华彩而深刻的句子也许正是这本书最大的价值所在，它们既增强了作品的可读性，使之脍炙人口，也成为人们生活中永远的导向与精神追求。

2010届七年临床影像班

季长风

第五篇：《三毛作品集》读后感

《三毛作品集》读后感

《三毛作品集》读后感1

几个月来终于断断续续地看完了三毛的大部分作品，我实在很想写一写三毛。

三毛的前期作品有种奇妙的力量，让我无论在什么心境下去读都能愉快地笑起来。

在沙漠里，面临各种各样的困境，三毛总有办法让它们变成有趣的事。有山羊从他们的屋顶掉进家里，洗澡时涂了满身泡沫却发现没有水了，邻居家的姑娘们借东西从来不还;这些在常人看来遇上任何一件都要皱眉头的事，在三毛的笔下却成了轻松幽默、带有一种漫画般的奇特的效果的生活喜剧。

只有内心真正坚强乐观、并充满了对生活的热爱的人，才能写出这样的文章。在此时三毛的心里，没有绝望和痛苦，一点小小的伤心事也只是幸福生活的调剂品，她有荷西，有亲手建成的一方小天地，幸福和快乐像沙漠里的甘泉源源而来。她爱家人、邻居，也爱所有素不相识的陌生人，给予他们帮助，为他们流泪，为他们微笑。她也将幸福快乐的甘露，温柔地注入撒哈拉。

恐怕在撒哈拉的所有故事里，最让人心碎的便是《哭泣的骆驼》了。在那之后，三毛与荷西移居加纳利群岛。沙漠仍旧是她心目中最美的地方，但在加纳利群岛的生活也同样快乐。若说沙漠是热情的白日，那么加纳利就是温柔的夜。三毛用她独特的温柔，感受着周围的一切，品尝着生活的滋味。她这一时期的作品，虽没有在沙漠里的神采飞扬，但却有另一种温暖而充满爱的情感。

然而当不幸降临，这个乐观坚强的女子也崩溃了。《梦里花落知多少》一度让我不忍心再读下去。荷西带走的是她所有的快乐，那个我们熟知的三毛不见了。三毛在书中一遍遍叙写着对荷西的怀念，她说在梦中荷西会来看她，有时荷西会对她轻声絮语，但她顾念着年迈的父母，不能随他而去。

这样的三毛令人心疼，但我不得不说，三毛的.作品从此失去了灵魂。三毛之所以是三毛，因为她流浪，她快乐，她细腻却不矫情，她温柔却不做作，她有着化麻烦为幽默、化痛苦为幸福的神奇力量。但现在三毛只是陈平，是一个内心的悲伤永远无法化解的女人。她依旧流浪，依旧细腻温柔却很真实，但她不快乐，并且失去了那种神奇的力量。

作者写作时情感，能够通过书这个神奇的纽带不怎么打折扣地传递给读者。因此我更偏好三毛前期的作品，让她神奇的力量和快乐的灵魂来抚慰我的心灵。但不管怎么，三毛在我心目中都是一名奇女子，独一无二，千古难寻。

诚愿三毛能在天堂与荷西重逢，写下我们看不见的幸福故事。

《三毛作品集》读后感2

看完了三毛的作品集，觉得三毛是个极有传奇色彩的女子。虽然从图片中看出三毛并不是个漂亮艳丽的女子，但是由她身上所散发出的人格魅力却闪闪发光。可亲可敬中透露出的气质之美一度让我赞叹不已。

然后我认识了荷西，那个等了三毛6年的男人！我一直以为荷西长了一幅娃娃脸，比三毛小4岁，带点稚气，然而从网上搜到的照片却是一个大胡子！再等我六年,让我念完四年的大学,服两年兵役,六年后我人便可以结婚了.我一生的梦想就是有一所很小的房子,里面有一个像你这样的太太,然后我去赚钱养活你,这是我一生最幸福的梦想.后来荷西的死，让我心情沉重。原本多么浪漫的生活就这样结束了。

从《撒哈拉的故事》到《梦里花落知多少》，每一篇都在认真地看，似乎我早已融入他们的生活，真的会笑，会哭，会难过得心疼。她的文字，她的精神，让我悟彻，让我悲痛。她真的深深令我折服！很真实，纯朴又不缺乏幽默。她与荷西的爱情简单、朴实。也许是我还年轻，再也想象不出会有比他们爱的更疯狂的夫妻了！我真的惊异，六年来，竟日日如新婚，分离半晌就相思难耐。

不是春花秋月，缠绵细语，而只是平日生活中的一点一滴：做饭、洗碗、吃饭、劳动、看夕阳、吹海风------两个人真想融为一体，永远都不要分离。这样深刻的感情，为什么要让一个人先走呢？为什么要留下一半去忍受活着的煎熬？我能想象那会是怎样的痛苦。如此善良、温柔、和气、孝顺的三毛呀！老天不公，为什么要让她去独自承担这切肤的绞痛，即使她说“愿意”......一如三毛的为人，简单是真，平凡是实，那种天荒地老的感觉让人心底为之震撼：虽然它不轰轰烈烈，虽然它也没有什么浪漫可言。

但是，打动人的就是为种平凡中所显露的真实。至于她对生和死的一些看法，曾经让我觉得不可思议。可是随着时间的流逝，在经历一些生离死别的事件后，我才终于明白她所阐述的真正含义：生者的痛苦逝者无法体味到，所以宁愿自己死在爱自己的人之后，这样让生者独自承受这种生离死别的痛苦。可是三毛最终的选择依然让我觉得有些难过，虽然她已去世多年，我依然喜爱她甚至于崇拜她，为人为文都让我由衷地钦佩。她传奇的一生，没有人可以复制。

看完她的书后，感叹文字原来可以这么精确细腻，原来人生可以这么精彩。再没有一个女人，可以像她那样。

《三毛作品集》读后感3

喜欢三毛的作品，三毛前期作品无疑是温暖而快乐的，平实的描述，展现了三毛和荷西深刻的爱情，还有三毛不安于平淡生活，勇于追求生命中不一样的景色，我很佩服三毛作为女性骨子里的坚强，懂进退，还有些许小小的狡黠，热爱交友，一身流浪，把物质视为一个名词而已，更加追求精神上的富足。在撒哈拉，亲自动手修建自己的小家，拾破烂，捡棺材板，和沙漠人打成一片，甚至去深海捕鱼为补贴家用，却最终是一场好笑的闹剧而已，那段撒哈拉的日子，我想是我们这些只能安于当下生活，没有勇气去追寻那个梦的人的一种抚慰了吧。我们没有能力，不敢也不想放弃自己当下获取的那些东西，物质居多，情感也有，撒哈拉的日子，有精彩，有诡异，更多的是以一种平等的态度对待异族生活，带有留恋，带有爱的去描绘，才能如此吸引人，感动人，最喜欢的是哑奴，我们身为一个外族人，没用办法去冲破当地人世世代代流传下来的恶俗，但是人之所不同于动物的地方，就是有更多的情感在，同情，怜悯，互助。哑奴虽然地位上和我们不平等，但无疑他的心是金子般的赤城，他懂得回报，知道用自己力所能及的力量去保护自己的妻子和孩子，哑奴最后被转卖的命运，让人气愤，感伤，或许，这就是生活，有时候，我们明明很想改变，却总是无能为力，只能驻足扼腕叹息。在三毛和荷西相处六年的时光里，三毛比任何人都幸福，最起码眼睛是温柔的，心脏是蓬勃跳动的，但是总是天不遂人愿，荷西的走，三毛痛不欲生，那种痛，我想我能够体会到，一直可以依靠的肩膀突然不见了，早已习惯的身体肯定也是摇摇欲坠，精神恍恍惚惚，但是三毛确实是坚强起来了，那个她和荷西用心经营起来的家，以不足房子一半的价钱低价贱卖，为的是只为爱他，喜欢他的人，让这个房子的价值继续留下来，最让我感动的是三毛在快要交房的时候，从房子里面取了碎石和螺丝钉，用力向海里丢去，房子房子你走了吧，我不再留恋你，就算作死了，快去找新的主人吧，快去啊，三毛能够从荷西的消失中慢慢走出来，这所房子，也就是他们美好记忆的贮存，她也放下了，那么强大的让人镇静的能力，让人佩服。三毛的父母，也是让我尊敬的，宽松的教育方式，循循善诱，对孩子的理解与包容，真善的品性。三毛最终还是逝去了，她这只热爱自由的鸟，最终还是去找荷西了，希望她在天堂自由，也希望天堂仍然有撒哈拉。三毛

《三毛作品集》读后感4

大学期间，第一次接触三毛的作品，回味无穷。这个暑假，再一次读了三毛的作品集，觉得三毛是个极有传奇色彩的女子。虽然从图片中看出三毛并不是个漂亮艳丽的女子，但是由她身上所散发出的人格魅力却闪闪发光。可亲可敬中透露出的气质之美一度让我赞叹不已。

然后我认识了荷西，那个等了三毛6年的男人！我一直以为荷西长了一幅娃娃脸，比三毛小4岁，带点稚气，然而从网上搜到的照片却是一个大胡子！后来荷西的死，让我心情沉重。原本多么浪漫的生活就这样结束了。

从《撒哈拉的故事》到《梦里花落知多少》，每一篇都在认真地看，似乎我早已融入他们的生活，真的会笑，会哭，会难过得心疼。她的文字，她的精神，让我悟彻，让我悲痛。她真的深深令我折服！很真实，纯朴又不缺乏幽默。

她与荷西的爱情简单、朴实。也许是我还年轻，再也想象不出会有比他们爱的更疯狂的夫妻了！我真的惊异，六年来，竟日日如新婚，分离半晌就相思难耐。不是春花秋月，缠绵细语，而只是平日生活中的一点一滴：做饭、洗碗、吃饭、劳动、看夕阳、吹海风------两个人真想融为一体，永远都不要分离。这样深刻的感情，为什么要让一个人先走呢？为什么要留下一半去忍受活着的煎熬？我能想象那会是怎样的痛苦。如此善良、温柔、和气、孝顺的三毛呀！

老天不公，为什么要让她去独自承担这切肤的绞痛，即使她说“愿意”......一如三毛的为人，简单是真，平凡是实，那种天荒地老的感觉让人心底为之震撼：虽然它不轰轰烈烈，虽然它也没有什么浪漫可言。但是，打动人的就是为种平凡中所显露的真实。至于她对生和死的一些看法，曾经让我觉得不可思议。可是随着时间的流逝，在经历一些生离死别的事件后，我才终于明白她所阐述的真正含义：生者的痛苦逝者无法体味到，所以宁愿自己死在爱自己的人之后，这样让生者独自承受这种生离死别的痛苦。可是三毛最终的选择依然让我觉得有些难过，虽然她已去世多年，我依然喜爱她甚至于崇拜她。

她传奇的一生，没有人可以复制。看完她的精确细腻，原来人生可以这么精彩。再没有一个女人，可以像她那样。