第一篇：专转本语文作文议论文论据
一、立志
指立定志向。每个人对未来都有所希望和计划，立志是成功的起点，有了壮志和不懈的努力，就能向成功迈进。
1、立志多在少年，但宋朝文学家苏洵27岁开始发愤，立志就读，昼夜不息，结果大器晚成，终于成为唐宋八大家之一。
2、我国明代画家王冕，少年放牛时，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地画出来。他不分昼夜地绘画，立志不移，后来成为当时著名的画家。
3、越王勾践被吴国军队打败，忍受奇耻大辱，给吴王夫差当奴仆。三年后，他被释放回国，立志洗雪国耻。他卧薪尝胆，发愤图强，终于打败了吴国。
4、有志者事竟成，百二秦关终归楚；苦心人天不负，三千越甲可吞吴。——蒲松龄
二、拼搏
指豁出性命，进行激烈的搏斗。比喻尽最大的力量，极度的努力，去实现自己的目标。
1、逆水行舟，不进则退。
2、人生能有几回搏，此时不搏何时搏。——容国团
3、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照
4、贝多芬拼搏成长 大作曲家贝多芬小时候由于家庭贫困没能上学，十七岁时患了伤寒和天花之后，肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等又接踵而至，二十六岁不幸失去了听觉，爱情上也屡遭挫折，在这种境遇下，贝多芬发誓“要扼住生命的咽喉”。在与生命的顽强拼搏中，他的意志占了上风，在乐曲创作事业上，他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。
5、司马迁写《史记》 汉朝司马迁继承父业，立志著述史书。他游历各地，阅读了大量书籍。不料正在他着手编写《史记》时，遭到了李陵之祸的株连。但他矢志不渝，忍辱负重，身受腐刑，幽而发愤，经过十余年的艰苦奋斗，终于写成了鸿篇巨著——《史记》
三、勤奋
业精于勤而荒于嬉，汗水是滋润灵魂的甘露，勤奋是实现理想的阶梯。
1、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈
2、少壮不努力，老大徒伤悲。——《乐府诗集》
3、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
4、一分耕耘，一分收获。——徐特立
5、王羲之与“墨池” 王羲之是东晋有名的书法家。他每天坚持练字，练完后就在家边的一口池塘里洗笔。这样日复一日，竟将整口池塘的水染成了黑色，像墨一般。于是人们把这口池塘叫作“墨池”，也叫“洗砚池”、“洗笔池”。
6、达•芬奇画蛋（具体事件略）……从此，达•芬奇用心学习素描，经过长期勤奋艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画。
7、司马迁从42岁时开始写《史记》，到60岁完成，历时18年。如果把他20岁后后收集史料、实地采访等工作加在一起，这部《史记》花费了他整整40年时间。
8、天才来自于勤奋。爱迪生一生有一千多项发明。他为了发明电灯，阅读了大量资料，光笔记就有四万多页。他试验过几千种物质，做了几万次实验，才发明电灯。
9、“哪里有什么天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在了工作上的。”——鲁迅
反例：
10、方仲永就是因为没有勤奋学习从天才变成一个平庸的人。
四、毅力
指坚强持久的意志。胜利的鲜花在血汗中绽放，荣誉的桂冠用荆棘编织，排除万难，坚定不移，成功属于意志坚定者。
1、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——英•狄更斯
１
2、人要有毅力，否则将一事无成。——法•居里夫人
3、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。——马克思
4、张海迪砺志成才 张海迪自幼就患有严重的高位截瘫，几次濒临死亡的边缘，身体可算弱小，可是20多年来，她学会了4门外语，翻译了16万多字的外国著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针灸技术，为群众治病1万多人次，作出了巨大贡献，与张海迪相比，我们这些身体健壮的人又当做些什么呢？
5、成就与汗水
①晋代著名书法家王献之写字，用尽18缸水，终于成为一代书法大师。
②李时珍花了31年功夫，读了800多种书籍，写了上千万字笔记，游历了7个省，收集了成千上万个单方，为了了解一些草药的解毒效果，吞服了一些剧烈的毒药，最后写成了中国医药学的辉煌巨著——《本草纲目》。
③马克思写《资本论》，呕心沥血，花了40年时间。
④英国生物学家达尔文研究进化论，花了22年时间，写出了《物种起源》一书。
⑤法国著名物理学家居里夫人，历经12年的实验，不怕挫折失败，从几十吨的矿物中提取了几克镭。
6、贝多芬“扼住命运的咽喉”；日本首相田中角荣不怕嘲笑，力纠口吃；李白遇老妇，“铁杵磨成针”；司马迁的事例。
五、逆境
指困难，多指不顺利，甚至很恶劣很不幸的境遇。它使人忧愁、痛苦，但也能磨炼意志。杰出人才几乎都经历过艰难险阻，成为生活的强者。
1、生于忧患，死于安乐。——孟子
2、故天将降大任于是人也……曾益其所不能。（同上）
3、《生于忧患，死于安乐》中所举的事例。
4、吴王夫差立志为父报仇，打败强国——楚国；贪图享乐，败于自己曾打败过的小国——越国。
5、经受磨练，方能“称王” 球王贝利成名后，有个记者采访他：“您的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢？”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练出我坚强的斗志，使我有条件成为球王；而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。”
6、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
六、成败
就是指成功或失败。成功指事业或工作获得预期的结果；失败指遇到挫折，或在斗争、竞赛中被对手打败。人人渴望成功，但在失败时千万不要气馁。
1、失败是成功之母。
2、成败不是永恒的，而是可以转化的。
3、胜不骄，败不馁。
4、失败往往是黎明前的黑暗，继之出现的就是成功的朝霞。——霍奇斯
5、爱迪生发明电灯，历经了几万次失败，但他始终不气馁，最终发明了电灯。
6、威灵顿失败而不气馁，重整旗鼓打垮拿破仑。（《失败是个未知数》）
七、时间
我们的生命由时间构成，哪怕是浪费一点点时间就是虚掷部分生命。
1、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。——郭沫若
2、时间就是生命。无缘无故地耗费别人的时间，跟谋财害命没有什么两样。——鲁迅
3、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
4、白日莫闲过，光阴不再来。——陶渊明
5、你热爱生命吗？那么请别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林
具体事件略，可参见“勤奋”中的几例，或自己整理。
八、积累
２
指事物逐渐聚集。“冰冻三尺非一日之寒”，学习需要日积月累，成就事业也需要积累，不懈地努力奋斗。积累是一种毅力，是由微小到伟大的必经之路，是成功的前提，是由量变到质变的过程。
1、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子》（也可证明“毅力”）
2、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子》
3、合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——《老子》
4、水滴石穿，绳锯木断。
5、千里之堤，溃于蚁穴。
6、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——欧阳修
7、李贺虽只活到27岁，但留下了许多优秀诗篇。他的成功在于积累。他随身携带锦囊，一有灵感便记在纸上，放入囊中，晚上再将纸片拿出来整理。这样就积累了许多创作素材，最终成为一位著名诗人。
8、马克思为写《资本论》，阅读了1500多种书，留下了100多本读书笔记。他几乎掌握欧洲一切国家的语言，他在头脑里积累储存了取之不尽、用之不竭的信息和资料。
九、团结
指为了集中力量实现共同理想或完成共同任务而联合或结合。人心齐，泰山移。团结就是生命，团结就是力量，团结就是胜利。团结是战胜困难的保证。
1、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》
2、一根筷子易折断，一把筷子折不断。
3、《众人划桨开大船》的歌词内容。
4、将相和的故事。（廉颇与蔺相如）
5、寓言：天鹅、梭鱼和虾在一起共同运送一辆装了行李却不很重的小车。它们三个拼命地拉，可车子丝毫不动——天鹅一个劲儿的往天上飞，梭鱼拼命往水里钻，虾使劲往后面拖。
十、自尊
指尊重自己，不向别人卑躬屈膝，也不容许别人歧视、侮辱。自尊心与自信心是相辅相成的，没有自尊心的人，决不会有自信心。自尊是做人的灵魂，是自信、自强的支撑点。只有尊重别人，自尊的法码才能加重。
1、走自己的路，让别人去说吧！——但丁
2、不宜妄自菲薄，引喻失义。——诸葛亮
3、贫者不受嗟来之食
4、陶渊明不为“五斗米而向乡里小人折腰”，辞官不做。
5、谢甫琴科是俄国著名诗人。有次沙皇召见他，其他人都弯腰鞠躬，唯有他凛然站立不动。沙皇大怒，责问他。他毫不畏惧地回答：“不是我要见你，而是你要见我，如果我也像周围这些人一样，在你面前深深弯腰，那么你怎能看清我呢？”
自尊要有一个尺度，面对自己的错误，当别人指出或批评时，不要为了“自尊”、“面子”而坚持错误
十一、自信
就是相信自己。自信是英雄主义的本质。自信力对于事业简直是一种奇迹，有了它，你的才能便可以取之不尽，用之不竭，并创造奇迹。
自信是成功的基石，是事业成功，竞争取胜的必要条件；自信，是冷静的自我评估而非妄自尊大。
1、天生我材必有用。——李白
2、尺有所短，寸有所长。
3、哀莫大于心死。——《庄子》
4、自信是成功的第一秘诀。——爱迪生
5、假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急，阴郁的日子需要镇定。相信吧，那快乐的日子即将来临。——普希金
３
6、一百个零加起来还是零 爱因斯坦的《相对论》发表后，有人炮制了一本《百人驳相对论》，爱因斯坦对此不屑一顾：“假如我的理论是错的，一个人反驳就足够了，一百个零加起来还是零。”
7、小泽征尔敢于说“不” 著名指挥家小泽征尔有次赴欧洲参加指挥家大赛，演奏中发现乐谱出现了错误。但在场的音乐家、作曲家、评委都郑重申明没问题，说是他自己的错觉。他考虑再三，还是坚持自己的判断是正确的。原来，这是评委故意设置的考题，他也因为坚持自己的正确观点而夺魁。
人生在世，凡事唯唯诺诺似乎是最容易了。人在许多场合，能毫不含糊地说一声“不”，是需要有很大的勇气的。
8、伽利略的“两个铁球同时落地”；居里夫人坚信能提炼出镭；爱迪生发明电灯；中国历史上的有成就者，哪个不是在信心的支撑下获得成就的呢？
十二、进取
倾心努力向前，立志有所作为。进取是一种向上的精神。进取才能获得人生的辉煌；进取心意味着超越平庸；进取应该成为终身之事。
1、只有每天战斗的人，才能享受自由和人生。——歌德
2、贝多芬的事例
3、保尔·柯察金的事例
4、“拼搏”、“勤奋”栏中的一些事例
十三、好问
对不解的问题积极发问。勤学与好问总是联在一起的。
1、学而知，问而广。
2、不耻下问
3、知而好问然后能成才。
4、“学问”二字需要拆开看，学是学，问是问。——郑板桥
5、清代大学问家戴震幼时读书善于发问。（第五册《怀疑与学问》）
6、初中语文课本第五册《发问的精神》。
十四、求知
指探求知识，研究学问。
①求知意味着给黑暗的心灵点起光明的圣火；求知是现代社会参与竞争，成名成才的需要；求知的最大障碍是坐井观天，自命不凡。
②求知应取其精华，弃其糟粕。
1、学问是光明，无知是黑暗。——屠格涅夫
2、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子
3、学无止境
4、在学问上每前进一步，就更接近真理一步。——托尔斯泰
5、人们勤奋读书学习的事均可作为“求知”的事实论据，也可作为“勤奋”的论据：
①头悬梁，锥刺股。②凿壁借光。
绝不气馁的贾平凹
贾平凹在大学中文系读书时，开始进行文学创作，他连连在校报上发表诗作，并逐步将作品投向社会上的大小报刊，尽管那时他收到的退稿单比稿费单要多得多，但他毫不气馁，一如既往地看书、写作、投稿，终于获得成功。20年来，他以一枝灵秀之笔，写下了七八百万字的作品，出版了六七十部著作，数十次获得国内外各种文学奖。
分析：毅力是一种闪烁着勇敢者光芒的品质。失败了，不可怕，做一个有毅力的勇敢者，成功定是你的。话题：“写作之路”“坚持就是胜利”
不下跪的人
４
1995年3月7日下午3点，头天晚上加班到凌晨两点的珠海市南山工业区瑞进电子公司的工人，好不容易盼到10分钟的工休时间，工人们太累了，一名身体染病的女工实在坚持不住，伏在工作台上打起了盹。然而谁也没有想到，韩国女老板顺手操起一块线路板朝这位女工猛砸过去·……紧接着大发雷霆，吼叫着各生产线管理人员直身站立举起双手作投降状，然后叫车间工人统统跪下。人群中有一个人直直地站着，愤怒地望着这个外国妇人。女老板吼叫：“你为什么不跪？”这个人说：“我是不会给你下跪的！”这个中国青年员工的名字叫孙天帅。
分析：孙天帅身上所表现出来的不仅仅是“士可杀不可辱”的气概，更是中国人不畏强暴、毅然捍卫自身利益和尊严的爱国主义精神的鲜明写照。
话题：“别让精神跪下”“站立的人”
解放吹响了第一声号角
在留学日本期间，秋瑾组织了中国最早的妇女团体——共爱会，并担任同盟会浙江支部的主盟人。秋瑾回国后在上海办《中国女报》，提倡妇女解放。她希望借着这份白话文女报，鼓励女子走出家庭，并赢得自己的尊严。还写出“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣”的诗句。
分析：当易卜生在《玩偶之家》中塑造了“娜拉”这一妇女解放的形象之后，也许就点燃了妇女解放的火炬。不管是娜拉，还是秋瑾，她们昭示的都是“人精神的反叛”，是对“一个人尊严的维护”。
话题：“男女平等”“解放自己”
朱自清不吃嗟来之食
我国著名散文家朱自清教授，晚年身患严重的胃病，他每月的薪水仅够买3袋面粉，全家12口人吃都不够，更无钱治病。当时，国民党勾结美国，发动内战，美国又执行扶助日本的政策。一天，吴晗请朱自清在“抗议美国扶日政策并拒绝领美援面粉”的宣言书上签字，他毅然签了名并说：“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍。”这年（1948年）8月12日，朱自清贫困交加，在北京逝世。临终前，他嘱咐夫人：“我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买国民党配给的美国面粉。”朱自清一身重病，宁可饿死也不领美国的“救济粮”，表现了中国人的骨气。
分析：贪贱不能移的骨气在朱自清身上体现得淋漓尽致。不吃美国“救济粮”不仅是高贵人格的表现，更是国格的表现。话题：“骨气”“人格和国格”
李宁带伤比赛夺金牌
在奥运会上连夺3块金牌的李宁是带伤参加比赛的。1984年5月，严重的伤痛使他放弃了在南昌举行的全国体操赛。奥运会临近，伤痛稍有好转，他就参加训练，去洛杉矶后，有一天做双杠后滚翻直倒立拉臂时，一使劲，胸肌拉伤了，肩背也受伤，痛得他痉挛抽搐，攥紧拳头。可他瞒着教练，暗暗发誓：“拼吧，就是比赛后肩膀断了，我也认了！”就这样，李宁不仅靠他的体力、技术，还靠他的坚强意志夺得了3块金牌。
分析：金牌是重要的，比金牌更重要的是精神。体育场上最感动人们的，就是这种拼搏精神。话题：“最重的金牌”“精神无价”
５
第二篇：专转本议论文素材
议论文素材： 自信
摘要：成就事业就要有自信，有了自信才能产生勇气、力量和毅力。具备了这些，困难才有可能被战胜，目标才可能达到。但是自信决非自负，更非痴妄，自信建筑在崇实和自强不息的基础之上才有意义。
(1)引言
成就事业就要有自信，有了自信才能产生勇气、力量和毅力。具备了这些，困难才有可能被战胜，目标才可能达到。但是自信决非自负，更非痴妄，自信建筑在崇实和自强不息的基础之上才有意义。
(2)事实论据
李四光不信洋人信自己
李四光，字仲揆，湖北黄冈人。卓越越的科学家，地质力学的创立人。
在20世纪20年代之前，国际地质和地理学界长期流行一种观点，认为中国内地没有第四纪冰川。李四光想：外国地质学家并没有做过认真调查，凭什么说中国没有第四纪冰川？他不信洋人，1921年，李四光亲自到河北太行山东麓进行地质考察，1933到1934年又到长江中下游的庐山、九华山、天目山、黄山进行考察，然后写出论文，论证华北和长江流域普遍存在第四纪冰川。1939年，他又在世界地质学会发表《中国震旦纪冰川》一文，用大量实证肯定中国冰川遗迹的存在，这对地质学、地理学和人类学都是一大贡献。
20世纪初，美国美孚石油公司，曾在我国西部打井找油，结果毫无所获。于是以美国布莱克威尔教授为首的一批西方学者，就断言中国地下无油，中国是一个“贫油的国家”。
年轻的地质学家李四光偏偏不信这个邪：美孚的失败不能断定中国地下无油。他说：我就不信，油，难道只生在西方的地下？在这种强烈的自信心的支配下，他开始了30年的找油生涯。他运用地质沉降理论，相继发现了大庆油田，大港油田，胜利油田，华北油田，江汉油田。他当时还预见西北也有石油。今天正在开发的新疆大油田，也完全证实了他的预言。
李四光靠自信、自强彻底粉碎了“中国贫油论”。
在困境中充满自信的人
世界上有一批虽身处逆境，但充满自信，自强不息，奋斗向上，最终获得辉煌成就的人。古希腊著名演说家德摩斯梯尼，原先患有口吃病，幼年结巴，语音微弱，演说时常被人喝倒彩。他始终对自己信心百倍，为了克服疾病，每天清晨口含小石子，呼喊练习，终于成为口若悬河，辩驳纵横的演说家。
美国著名的女作家海伦克拉，幼年因病造成又聋又瞎。她自信自强，14岁攻克多种外语，通晓德、法、古罗马、希腊文学。20岁考入著名的哈佛大学。后来成为著名作家。
德国著名天文学家开普勒。4岁时出天花，留下一险麻了的后遗症，后又患猩红热，高烧坏了眼睛，成了高度近视。他终身受疾病折磨。但他从未失去自信，在贫病交加中大无畏斗志昂扬0余年。建立了行星运动三定律，为牛顿发现万有引力打下基础。重要著作有《宇宙的神秘》，《哥白尼天文学概要》，《宇宙谐和论》等。
塔哈候赛因，埃及作家，文学评论家，三岁时就双目失明，他顽强自信，留学法国，成为埃及历史上第一位博士。作品有小说《鹧鸪的叫声》、《不幸的树》、《失去的爱情》和自传性的《日子》等。还写有文学评论《前伊斯兰时代的文学》和《阿拉伯文学史》等大量作品，被誉为“阿拉伯文学支柱”。
在逆境中不失自信，古今中外屡见不鲜：张海迪幼年因病高位截瘫，她自信努力，成为作家翻译家；被誉为科技“铁人”的高士其，他在病情不断恶化，从半身瘫痪到全身瘫痪，失去讲话能力的情况下，他还创作了60多万字的科学小品和科普论文，创作了两千多行诗歌，著述新书十几本；屈原被流放写成《离骚》；孙子受膑型后著《孙膑兵法》；司马迁遭宫型写《史记》；贝多芬耳聋后谱出《英雄交响乐》；奥斯特洛夫斯基在失明瘫痪中写出《钢铁是怎样炼成的》。
(3)理论论据
不可自暴，自弃，自屈。
宋陆九渊《语录下》
笃行信道，自强不息。
《孔子家语五仪解》
一息尚存，希望永在。
[古罗马]西塞罗《书简》
世间一切光明，都从寂寞中发见出来。
李大钊《现代青年活动的方向》
失望无论大小，是一种苦味。
鲁迅《写在〈坟〉后面》
死是绝望者的医生。
[西班牙]拉蒙《差异辱的丈夫》
你们若有信心像一炷芥菜种，就是对这座山说，你从这边挪到那边，它也必挪去。
《新约马太福音》
自我信心是伟大行动的首要条件。
[英]约翰逊塞缪尔《蒲柏生平》
如果你相信你能得胜，你就会得胜。信心是胜利所必需的。
[英]哈兹里特《文学贵迹》
在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。
毛泽东《为人民服务》
先相信自己，然后别人才会相信你。
[俄]屠格涅夫《罗亭》
为了取得前进的力量，我们就必须怀抱达到一个乐土的希望。
[俄]列夫托尔斯泰《战急与和平》
人活着都指望过好日子，要是没有指望，那还算什么生活呢？
[前苏联]高尔基《母亲》
议论文素材： 自立
摘要：唯有自立自强，才能赢得尊严和权力，一个国家是如此，一个民族是如此，一个人也是如此！任何时候都要把命运抓在自己手里，中国有句老话：“自己动手，丰衣足食。”
(1)引言
唯有自立自强，才能赢得尊严和权力，一个国家是如此，一个民族是如此，一个人也是如此！
任何时候都要把命运抓在自己手里，中国有句老话：“自己动手，丰衣足食。”
(2)事实论据
“虎父犬子”现象
三国时的刘备，可算是一代英豪，一生东征南讨，纵横驰骋，从贩鞋织席为生到成为蜀汉皇帝。可他的儿子刘禅却是个错庸荒淫的无能之辈。连诸葛亮这样大智大勇的人都扶不起他，俗称“扶不起的阿斗”。世人曾长叹：虎父何以有此犬子！
三国时另一奇才周瑜，他是东吴名将，足智多谋，在赤壁之战中，用火攻大破曹军，名扬天下。他的儿子周胤，无功受封，自恃其父有功，他荒淫自恣，荒于政事，奸人妻女，后遭流放到庐陵郡。孙权曾指出周胤堕落的原因：“昔胤年少，初无功劳，横受精兵，爵以候将，盖念公瑾以及子胤恃此，酗淫自恣。”
唐太宗李世民，雄才大略。在国帝王中的佼佼者。可他的14个儿子，无一成器，三个被杀，三个自杀，三个早夭，一个被幽禁，两个遭流放，另两个平庸无能，错聩糊涂。
北宋名相寇准，他的子孙依靠祖上的功德，不能自立，不过30年，家道衰落，沦为庶民。
“虎父犬子”现象，说明这样的道理：不求自立自强，一味想依靠祖上的荫庇，是决不会有什么作为的。
莎士比亚离家闯世界
莎士比亚出生于英国一个富商家庭。13岁时，便离开学校，帮助父亲料理生意。16岁离开家庭，外出独自谋生。在伦敦一家剧院门前替看戏的绅士门照看马匹，在剧院打杂，有时给演员们提词或跑跑龙套。此外还在屠宰场当过学徒，帮人家做过书僮，做过乡村教师，当兵，做过律师，任过小官。为了谋生，他漂过英吉利海峡，到过荷兰、意大利。
李在独立谋生的闯荡中，丰富了人生经历，增长了才干。为他后来创作《罗密欧与朱丽叶》、《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《哈姆雷特》等一大批著名悲喜剧奠定了基础。
(3)理论论据
能自立者必有骨也。
明李贽《焚书荀卿李斯误吴公》
有志者在乎自力。
明方孝孺《逊志斋集答王仲缙》
自立自重，不可随人脚跟，学人言语。
宋陆九渊《语录下》
自能成羽翼，何别仰云梯。
唐王勃《王子安集观内怀仙》
不可自暴，自弃，自屈。
宋陆九渊《语录下》
求友不如求手。
陶行知《一双手》
忧勤而兴，骄佚而怀。
《明通鉴》卷四张懋语
受人养而不能自养者，犬豕之类也；养物而物为我用者，人之力也。
《列子仲尼》
面壁十年图破壁。
周恩来《大江歌罢掉头东》
笃行信道，自强不息。
《孔子家语》
自助者方得神助。
[古希腊]欧里庇得斯《残篇》
谁仰赖别人的餐桌，常常最后才轮到吃饭。
英国谚语
靠别人只能是暂时的，靠自己才是终生的。
顷甸谚语
若要一事做得好，就应该自己动手做。
[法]拿破仑《格言集》
议论文素材： 专注
摘要：“性痴则其志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良。”历史和现实证明：要成就某种事业，就要痴米于某种事业，要专心执著于既定目标奋斗不息。如果心猿意马，朝三暮四，肯定将一事无成。
(1)引言
“性痴则其志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良。”历史和现实证明：要成就某种事业，就要痴米于某种事业，要专心执著于既定目标奋斗不息。如果心猿意马，朝三暮四，肯定将一事无成。
(2)事实论据
书痴刘恕
刘恕，北宋史学家。著有《五代十国纪年》、《通鉴外记》、《疑年谱》、《年略谱》。协助司马光编著《资治通鉴》。刘恕从小就读书专心。8岁那年，他家里来了几位读书人，闲谈中，有一个说：“孔子是独子。”他忍不住插了一句：“《论语》里不是说孔子把他哥的女儿嫁给南容吗？”那几个读书人既吃惊又惭愧，小小年纪读书就如此深入，可见他不但聪明而且专心认真，深感自己年岁虚长。
当时在亳州做官的宋次道是一位学者，家中藏书很多。刘恕远道去借阅。宋次道以佳肴美酒款待。刘恕紧持要宋撤走酒肴，说：“我是为读书才到府上的，享受酒肴，岂不误了我的正事！”于是一头扎进书库，他被琳琅满目的图书迷住了。夜以继日，如醉如痴地读书。这样坚持十多天以后，把他急需的书全部读完后才走出书库，临别时，他双目通红。
阿基米德专心治学
古希腊著名学者阿基米德，他痴迷于物理学和数学研究。有一天，他到公共浴室洗澡，当他坐进澡盆发现池水溢出盆外的时候。他突然光着身子冲出浴室，边跑边嚷：“找到了！找到了！”他是从浴盆中受到启发发现了流体力学的基本原理，从而找到了银匠在金王冠里掺银的秘密，所以他兴奋不已。
当罗马进犯伤痛拉古时，阿基米德曾运用杠杆和滑轮的装置，重创罗舰队的进攻，使伤痛拉古城陷落因此推迟两年。后来罗马军队终于趁守军疏忽，逾城进入叙拉古。当罗马士兵出现在阿基米粉德面前时，他正专心致志地坐在沙土前面画圈圈，研究几何题。他见到手持利剑的罗马士兵，对他们说：“请慢点动手，让我做完这道题。”
巴尔扎克、福楼拜的幻觉
巴尔孔克和福楼拜都是法国19世纪著名作家，他们一拿起笔写作，就像着了魔似的。常常对他们在书中塑造的人们达到产生幻觉的地步。
有一次，一个朋友去拜访巴尔扎克。这位朋友敲门时，听见巴尔扎克正在与人激烈争吵：“你这恶棍，这一定要给你点厉害！”他的朋友急心推门进去一看，原来巴尔扎克正在与他作品中的人物在吵架。还有一次，巴尔扎克突然走到在他家作客的朋友面前，激动地痛斥说：“你，你，使这个不幸的少女自杀了！”那位朋友惊惶失措，莫名其妙地张大嘴巴望着他。原来巴尔扎克所说的少女，是他正在创作中的小说《欧也妮葛朗台》中的人物欧也妮。
福楼拜也有同样的情况。一次福楼拜的朋友去看望他。只见福楼拜坐在地板上痛哭，泪如雨下，真是悲痛欲绝。朋友用手使劲地摇摇他的肩膀，问他为何这样伤心？
福楼拜悲痛地回答说：“包法利夫人死了！”“哪个包法利夫人？”朋友不解地问。福楼拜痛苦地指着桌上一大卷稿纸说：“那就是我的包法利夫人呀！”他的朋友明白了原来是小说中的主人公死了。就对他说：“何必伤心呢？你不愿她死，把她写活嘛！”福楼拜哀伤地说：“写到这里，她非死不可，她没法再活了！”
巴尔扎克和福楼拜的作品，所以能誉满全球，就是由于对创作完善的执着追求和刻意塑造人物形象的痴迷。
(3)理论论据
在事业上，达到敏捷的方法在乎专心治事而不在一次包揽许多事务。
[英]培根《论敏捷》
逐鹿者不顾兔。
《淮南子》
心不存，虽读万卷书，亦何所用。
宋朱熹《朱子语类辑略》
学必专静，而后能有成。
明海瑞《海瑞集》
用志不分，乃凝于神。
《庄子》
心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。
《礼记大学》
一个人应该总是考虑他正在做的事；在学习的时候不应该去想着游戏；在游戏的时候则不应该想着学业。
[英]切斯特菲尔德《给儿子的信》
学者患心虑纷乱，不能宋静，此则天下公病。
宋程颢、程颐《二程全书入关语录》
君子之学贵乎一，一则明，明则有功。
宋程颢、程颐《二程全书畅潜道录》
一曝十寒，进锐退速，皆非学也。
明朱之瑜
一只狗同时追赶几只野兔，必然一只也抓不到。
英国谚语
议论文素材： 智慧
摘要：古希腊哲学家赫拉克利特说：‘智慧就在于说出真理，按照自然办事，倾听自然的话。“就是说智者应该坚持真理，按照客观规律办事，如范晔所说：”智者顺时而谋。“这就与逆潮而动所施展的诡计狡诈划清了界限。
(1)引言
古希腊哲学家赫拉克利特说：‘智慧就在于说出真理，按照自然办事，倾听自然的话。“就是说智者应该坚持真理，按照客观规律办事，如范晔所说：”智者顺时而谋。“这就与逆潮而动所施展的诡计狡诈划清了界限。
让智慧充满人间。
(2)事实论据
孙膑智助田忌
齐国大将田忌，多次与齐国的诸公子用金钱作赌注赛马，但常常赌输。孙膑观察他们的马力都不相上下。只是因为田忌没有按照每匹马的实际情况加以科学匹配使用的结果。于是孙膑告诉田忌：“再赛时，您尽管多下赌注，我保证您取胜。”田忌相信孙膑的智慧，就与齐王、诸公子下千金赌注赛马。等到将要比赛时，孙膑对田忌说：“今天您用下等马与他们上等马赛，用上等马与他们的中等马赛，用中等马与他们下等马赛。”比赛结果，田忌取得两胜一负的成绩，最后赢得了千金。
陈襄智审窃贼
北宋的陈襄在神宗时任主筐，代理县令。有一次发生一宗盗案，捕役抓来许多的犯罪嫌疑人。但嫌疑人都拒不承认自己犯盗窃罪，一时无法定案。陈襄胸有成竹地说：“你们不用抵赖，附近有座庙，庙里有座神钟，谁要是偷了东西，只要一摸钟，它就会出声音。”于是陈襄派人押着这些嫌疑犯到庙里摸钟。事先在钟的四周用布幕严严实实围住，不漏一丝光线，再暗中派人在钟上偷偷地涂上了墨。然后让嫌疑犯进去摸钟。过了一会儿，逐个检查手掌。发现唯独一人手上没有墨迹。陈襄立刻命令将此人拿下。这个窃贼只得低头认罪。
叶挺巧投密信
1941年1月6日新四军北移部队九千余人在皖南泾县茂林地区，遭国民党8万军队预伏袭击，经七昼夜的激战，终因寡不敌众，弹尽浪绝，除二千人突围外其余将士或战死或被俘，军长叶挺也被俘。造成震惊中外的“皖南事变”。
吐挺被俘，他苦苦的思索着如何把自己的遭遇告诉党的领导。在从江西上饶押到重庆那天，当他下了囚车，顺着马路走时，看到一个厕所，他灵机一动，要求上厕所。特务只得同意。叶挺在厕所里急忙写了一填充短信，信中说：“我已被押解重庆，任光在我身边阵亡。”落款为“希夷”。并附一张字条和五元钱，一起放在厕所里。字条上写明：请拾信者按信上的地址发出，五元钱作为酬劳。
不久，在重庆的周恩来收到了叶挺的信，迅速展开了营救活动。
周恩来智答记者
在一次记者招待会上，一位西方记者问同恩来：“中国人民银行的资金有多少？”
周恩来机智地将当时人民币面额总数18元8角8分作答。既不汇露国家机密，又保持了应有的礼貌。
(3)理论论据
兵贵智而不贵力。
《宋史傅楫传》
有智无勇，能说而不能行；有勇无智，则兵弱而败，兵强亦败。
蔡锷《〈曾胡治兵语录〉序及按语》
智者不妄为，勇者不妄杀。
汉刘向《说苑说丛》
智多勇少，实力难言；勇多智少，大事难成。
蔡锷《〈曾胡治兵语录〉序及按语》
慎在于畏小，智在于治大。
《尉缭子十二陵》
智能谋，力能任。
唐韩愈《与卫中行书》
爱民治国，能无智乎。
《老子》
智者竭其智，勇者奋其勇。
李大钊《警告全国父老书》
智慧总是强于力量。
[古罗马]费得鲁斯《寓言》
相信智慧，那您就会永远立于不败之地！
[前苏联]高尔基《因为烦闷无聊》
一个人有多大的本事，全在于头脑，不在于胡子长不长。
[乌克兰]奥冈察尔《爱的归宿》
如果说一个什么也不匮乏的人当真能富有，那么聪明人就是非常富有的人了。
[法]拉布吕耶尔《品格论》
议论文素材： 幽默
摘要：人生中如果缺乏幽默，就如同食物中缺乏糖和盐会寡淡无味。幽默，是润滑剂，它能化解矛盾增加和谐，化干戈为玉帛；幽默，是克敌的武器，它是橡皮裹着的铁棍，棉花里的钢针，虽锋芒不露，但能柔中克刚。
(1)引言
人生中如果缺乏幽默，就如同食物中缺乏糖和盐会寡淡无味。幽默，是润滑剂，它能化解矛盾增加和谐，化干戈为玉帛；幽默，是克敌的武器，它是橡皮裹着的铁棍，棉花里的钢针，虽锋芒不露，但能柔中克刚。
幽默是人类智慧的结晶，是一种语言艺术，它区别于只是逗人发笔的滑稽，它蕴藏着深刻的内涵。让我们都来学会运用幽默。
(2)事实论据
苏东坡与老道
宋代著名诗人、文学家苏东南亚坡在杭州做官时，一时闲暇游莫干山。中途疲乏，见一庙宇便进去休息。
主持老道见来人衣着简朴，便冷冷地指着椅子说：“坐！”然后对道童喊：“茶！”
老道在与来客闲聊中，发觉来者很有才华，非普通书生。即将来客引至大殿，客气地说：“请坐！”又对道童说：“敬茶！”
老道便与来客细谈起来，态度也恭敬了许多，愈谈老道愈觉得来客非等闲之辈，不仅知识渊博，而且智慧过人。不禁问起来客的姓名。这才知道来客竟是大名鼎鼎的苏东坡，连心起身作揖，连声道歉：“贫道有眼无珠，失敬！失敬！”心把苏东坡请进客厅。恭恭敬敬地说：“请上坐！”又对道童说：“敬香茶！”
苏轼告别时，老道乞墨宝留念。苏东坡一笔，挥毫题对联一副：
上联：坐请坐请上坐，下联：茶敬茶敬香茶。
老道看罢，不觉两颊发烧。
冯玉祥的礼品
冯玉祥虽历任高官，但为人清正刚直，嫉恶如仇，有时也常以幽默为武器鞭挞妞恶。
有一年，北洋直系军阀头子吴佩孚，为自己庆寿，大摆宴席，许多趋炎附势之徒争送重礼祝贺。当时冯玉祥在直系军队，是吴佩孚的部下，但他看不惯吴佩孚的所作所为。于是派人送去一坛清水，坛口封条上写着“君子之交淡如水”。
吴佩孚心知冯玉祥捉弄他，但还装着附庸风雅，自我解嘲地说：“知我者，焕章也。”
第一次北伐战争胜利后，冯玉祥出任军政部长。南京是当时国民党首都所在地，市长刘纪文结婚，大摆排场，婚礼隆重，宾客如云，礼物成山。可当时，国家贫穷，战急频仍，人民生活在痛苦之中，可这位市长却借结婚之机，大肆张扬敛财。冯玉祥十分厌恶。于是他派人给刘纪文送去一件礼物——木盒一只，外包红布。刘纪文喜孜孜地当众打开木盒，里面装的全是南京市民的诉冤状纸。
这位受蒋介石宠幸的堂堂首都市长，顿时脸色发青，下不了台。
周总理桌上的派克笔
在美国政府非常敌视中国的年代，有位美国记者在周恩来办公桌上，看到一枝美国派克钢笔。便以挑衅的口气问：“请问总理阁下，你们堂堂中国人，为何还要用我们美国钢笔呢？”
周恩来总理笔答：“这是一位朝鲜朋友的抗美战利品，那位朋友，坚持要我收下他的这件礼品，留作纪念。我觉得有意义，就收下这枝贵国的钢笔。”
海明威的回信和签名
美国著名作家海明威，有一天收到美国一家服装公司给他寄来一条领带，同时还附有一封信。信上说：“本公司领带深受顾客欢迎，现奉上样品一条，请你用，并盼寄回成本费2元。”
不久，公司收到海明威的复信，并附小说一本。信上说：“我的小说深受读者的青睐，现附一本，请你们一饱眼福。此书价2元8角。请贵公司寄回8角，这样就两清了。”
海明威迁居到古巴哈瓦那以后，纽约一位富翁慕名来拜访。并坚持请求海明威在他本子上签名留念。
海明威知道这位富商是靠炒地皮发大财的。他立刻用手杖在沙地上划出了一个签名，然后抬起头脑来，眯疑着眼睛，提高声音说：“请你收下，不妨连地皮一起带走！”
丘吉尔的幽默
丘吉尔曾是英国历史上有名的首相。他能言善辩而且很富幽默感。
有一次，反对党有位议员，正在议会上口若悬河滔滔不绝地陈述自己的主张。丘吉尔听得不耐烦，故意摇头作态，把与会的议员们的注意力引到自己这边。正在演说的议员，火冒三丈，指着丘吉尔吼道：“我要提醒这位保守党的朋友注意：我现在仅是陈述我的意见而已。”
丘云消雾散尔从容地抬起头，朝着讲台说：“我也要提醒这位演说的朋友注意：我现在仅是摇我自己的头而已。”
第二次世界大战期间，丘吉尔以英国首相身份访美，要求会见美国总统罗斯福，要求美国参加反法西斯战争，并要求给予英国物资援助。当他住进白宫以后，一直等待安排与罗斯福会见。丘吉尔早晨有沐浴的习惯。一天清早，他正光着身子挺着便便大腹，躺在浴缸里浸泡时，罗斯福开门进来了。两们世界知名的国家领导人，在这种场合相会，令人啼笔皆非，十分尴尬局面，又蕴含外交目的。丘吉尔此次美国之行，达到了预期目的。
丘吉尔活到91岁，在临终前仍不改幽默乐观的性格。他面带笔容，对围在病榻周围的人说：“我已准备好了去见上帝，不管上帝是否已经备好了酷刑来质问我。”
富有幽默感的总统
林肯，是美国第16任总统，他是美国历届总统中最富有幽默感的了。
林肯其貌不扬，但他不在乎，常常开自己的玩笔。竞选总统时，他是共和党的候选人，有一次他和民主党人道格拉斯进行竞选辩论，道格拉斯攻击他是两面派。此时，林肯从容不迫地面对大众回签：“现在请听众评评，要是我有另一副面孔的话，道格拉斯先生，您认为我会戴上这副面孔吗？”
当道格拉斯歪曲林肯的反对奴录制观点的时候，林肯回签说：“这是文学游戏式的诡辩。我说你今天在这里，你却用你昨天在那里证明我说谎。我说你脱了帽子，你却把帽子重新戴上来证明我说谎。这就是你道格拉斯先生论证的全部力量。”
在他当上总统以后，有位议员批评他对待敌人的态度：“你为什么要想跟他们做朋友呢？你应该坚决消灭他们！”林肯和颜悦色地回答那位议员：“当我把敌人们都变成朋友的时候，敌人不就都消灭了？”
幽默大师萧伯纳
萧伯纳，爱尔兰作家，后移居英国。一生著作甚丰，共写剧本五十余部，小说5部和其他多种著作。曾荣获过诺贝尔文学奖。他不仅是位天才作家，还是位出色的幽默大师。
20世纪，美国著名舞蹈家邓肯，美丽动人，仪态万方。她曾热烈地追求萧伯纳。她在给萧伯纳的信中说：“若是我俩结为夫妇，生下的儿女，有我美丽的仪表，而有你睿智的头脑，那该多妙！”
萧伯纳在回信中，幽默地写道：“如果生下的孩子仪表像我，头脑却像你。那该有多糟！”
萧伯纳有一次在街上散步，被一个骑自行车的小伙子撞倒了。那小伙子一边扶起他，一边向他道歉。萧伯纳用手拍掸拍掸身上灰尘，然后慢条斯理地对那位小伙子说：“你的运气真不佳，要是把我撞死了，那你可就要扬名四海了。”
萧伯纳体形很瘦。在一次宴会上，一个肥头胖脑、大腹便便的富翁与他开玩笔：“哈罗，萧伯纳先生，我一看见你，就知道现在世界上正在闹饥荒。”
萧伯纳当即回答：“我一看见你先生这副模样，就知道世界上正在闹饥茺的原因。”
萧伯纳名气很大，拚访的人很多，有一次连英王乔治六世也去访问他。寒暄以后，两人话不投机，很快也就无话可说了。而英王迟迟没有离去的意思。萧伯纳又不能对国王下逐客令，只是不停地看怀表。英王也就不得不告辞。
事后，有人问萧伯纳，喜欢不喜欢乔治六世。他风趣地说：“在他告辞时，确实使我喜欢！”
(3)理论论据
诙谐是谈话的调味料，并非食物。
[英]哈兹里特
不佳的玩笔并非诙谐。
[古希腊]伊索
最平庸和最无聊的东西会惹人笑，同时最重和最深刻的东西也会惹人笑。
[德]黑格尔
幽默的深藏之源不是欢乐，而是痛苦。在天堂里没有幽默。[美]马克吐温
如果一个人想当幽默家，那么他周围的人必须和他至少一样聪明，否则他的幽默不会被人理解。[爱尔兰]斯斯《神人》
幽默文字不是老老实实的文字，它运用智慧、聪明与种种招笑的技巧，使人读了发笑、惊异，或啼笔皆非，受到教育。
老舍
最幽默的作家使人发出几乎觉察不到的微笑。
[德]尼采
幽默是当代社会的润滑剂与解悉丸。
王蒙
真正的幽默板着面孔，而周围的人们却围着它笔；虚假的幽默本身笔个不停，而周围的人们却板着面孔。
[美]爱迪生
议论文素材： 选择
摘要：在人生的十字路口，就会面临选择。每个人的选择是与志向兴趣紧密相联的，志向高远，选择才能正确。正确的方向和道路选定以后，就应以坚韧的毅力勇往直前，切不可半途而废。
(1)引言
在人生的十字路口，就会面临选择。每个人的选择是与志向兴趣紧密相联的，志向高远，选择才能正确。
正确的方向和道路选定以后，就应以坚韧的毅力勇往直前，切不可半途而废。
(2)事实论据
鲁迅弃医从文
鲁迅原抱着医学救国的初衷东渡日本学医的。当他从日本人放的电影中，看到中国人被日军砍头示众，周围却挤满了麻木不佳的同胞看热闹，内心受到极大的震动，觉得：“凡是愚弱的国民，即使体格健壮也只能做毫无意义的示众材料或看客，病死多少也不必以为不幸的。”他认为，能改变人的精神状态，只有文艺。李于是放弃医学，而改行从事文学创作。
鲁迅终于成为现代伟大的文学家，思想家和革命家。
我们的事业在祖国
在1997年就有247位留法人员回国，他们当中很多人在法国已有稳定的工作，丰厚的收入，但是他们还是选择返回祖国参加建设。他们都些学有专长的人。有的还是某些科学前沿的专家，如曾任法国血管和血液研究所研究员并获得法国国家级大奖的韩中朝，在法国以第一发明人资格申请三项环保专利的余德辉，为法国微动摩擦学派的形成作出重要贡献的周仲荣，在药用植物深绿卷化学成分和原理作用研究中取得突出成绩的林瑞超，还有在凝聚物理研究中取得新发现的莫洪。
他们所以决定放弃高薪和优越的生活条件，毅然选择返回祖国，主要原因是他们深深感到，自己的根在中国，自己的事业在中国。
达尔文的选择
达尔文的父亲是位著名医生，他希望自己的儿子继承自己的事业也做医生。可达尔文无心学医，成天收集动值物标本。他父亲对他无奈，又把他送进神学院，希望他将来当一个牧师。然而他的兴趣也不在牧师上，在剑桥基督学院毕业以后，却登上海军勘探船“贝格号”作历时五年的环球旅行，在动植物和地质等方面进行了大量的观察和采集，经过综合探讨，形成了生物进化的概念。并于1859年出版震动当时学术界的生物进化论巨著《物种起源》。生物进化论是19世纪自然科学三大发现之一。
(3)理论论据
发展成长的最有力原则在于人的选择。
[英]艾略特《但尼尔狄隆达》
生活的难处就在于选择。
[爱尔兰]穆尔《折枝》
一个人怎样思想，他就是怎样的人；一个作何种选择，他就是何种人。
[美]爱默生《论文集第一辑》
在选择面前不作任何去何从选择，本身就是一种选择。
美国谚语
蜜蜂总是绕着好花飞。
俄罗斯谚语
目不能两视而明，耳不能两听而聪。
《荀子劝学》
我让旁人去嘀咕，自己却干自己认为有益的事。我巡视了我的领域中的事，认清了我的目标。[德]马克思
人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当年轻的时候。
柳青
不要急着决定，因为你经过一夜的深思熟虑之后，会涌现出更好智慧。
[俄]普希金
两只坏苹果之间，没有什么选择。
[英]莎士比亚《驯悍记》
在筑围墙之前，我先要弄清，我把什么围在墙外，什么围在墙里。
[美]弗罗斯特《修墙》
即使在没有肯定的可去之处时，也有必须动身离开的时刻。
[美]威廉斯《大路》
你见了一头熊就要转身逃走；可是假如你的背后是汹涌的大海，你就只好硬着头皮向那头熊迎面走去了。
[英]莎士比亚《李尔王》
议论文素材： 务实
摘要：务实求真，一切从实际出发，脚踏实地努力奋斗，必将结出胜利之果；弄虚作假，让空想主宰自己只追求哗众取宠，必将以惨败告终。
(1)引言
务实求真，一切从实际出发，脚踏实地努力奋斗，必将结出胜利之果；弄虚作假，让空想主宰自己只追求哗众取宠，必将以惨败告终。
(2)事实论据
不虚美，不隐恶
司马迁写《史记》，始终坚持忠实的原则，绝不感情用事。他在《李广列传》里描述李广射虎、退敌、脱险，生动副真，虎虎有生气。字里行间，充满敬佩之情。但同时也写他心胸狭隘，官报私仇妄杀部下的缺点。他对项羽充满同情，却详细记叙了他必然失败的命运；他厌恶刘邦，却如实地写出了刘邦的长处、才干以及他必然成功的条件。
司马迁坚持务实求真的态度写成的《史记》。东汉史学家班固称赞这部书：“不虚美，不稳恶。”
鲁迅为注释负责
鲁迅翻译俄国19世纪著名作家果戈理的小说《死魂灵》，翻到这样一句话：“近乎刚刚出浴的眉提希的威奴斯的雕刻，但是鲁迅没有见过这个雕刻，搞不清出浴者的情态、位置。鲁迅先生一贯严谨认真，决不马虎，他停下手中的笔，查打各种工具书，听说日本有一部《美术百科全书》中有这幅雕刻的图片，他设法买来，但仍然一无所获。后经过不懈努力，终于把那个塑像找到，在仔细研究塑像造型后，才写下注释。
李四光亲做试验
此壳究竟是否存在地应力，居住在地球上的人们是否直接受到地应力的影响。这个问题，众说纷纭，没有定论。我国著名地质学家李四光认为，科学工作者应该实事求是，只有通过实验才能说明问题。年近八旬，不顾体弱多病，他亲率助手们到京郊做实地试验。他措绝了助手们的劝阻，亲自上机器，握着冰冷的铁手把，屏住呼吸，紧攥铁把感受着力的大小，密切注视仪表数值的变化。结果证明地应力的存在，试验成功了。
(3)理论论据
千言万语只是实。
明薛宣《读书录》
万不可做将来的梦。
鲁迅《娜拉走后怎样》
干现在有意义，才于将来会有意义。
鲁迅《论“第三种人”》
口说不若逢，耳闻不若见。
《新唐书张廷硅列传》
事实并不因无人注意而不存在。
[英]赫胥黎《浅论教条》
真与假仅一丝头发之差。
[波兰]欧玛尔海亚姆《鲁拜集》
只有实事求是，才能完成确定的任务。
毛泽东《中国共产党在民族战急中的地位》
因不合口味而无视事实，不仅是怯弱的表现，还会酿成大错。
[英]廷德尔《科学片断》
深夜和直言不讳比任何东西都更使人们吃惊。
[美]爱默生《论文集：第一辑》
讹言难信，传言多失。
清浦起龙《史通通通释采撰》
鸟则择木，木岂能择鸟？
《左传哀公十一年》
在世界上要办成几件事，没有老实态度是根本不行的。
毛泽东《整顿党的作风》
议论文素材： 文明
摘要：文明是社会发展和进步的标志。一个社会的文明程度的高低，反映了这个社会全体成员综合素质的水平。文明体现在每个人的行为举止上，要养成整个社会讲文明的风气，就要从每个人做起，从自己做起，在日常生活中培养自己文明行为。
(1)引言
文明是社会发展和进步的标志。一个社会的文明程度的高低，反映了这个社会全体成员综合素质的水平。
文明体现在每个人的行为举止上，要养成整个社会讲文明的风气，就要从每个人做起，从自己做起，在日常生活中培养自己文明行为。
(2)事实论据
周恩来的风采
世人除了敬佩周恩来的高尚情操、献身精神、精明智慧和学识渊博外，还十分仰慕他的迷人风采。他仪表整洁，举止文明，态度优雅。他身为国家总理，但总是谦恭有礼，服务员给他端茶，他常常起身双手接过去，并微笑点头表示感谢；外出视察，每到一处，他总要和服务员、厨师、警卫员一一握手，亲切地道谢；在公共场所他总是模范地遵守一切公共秩序，遇见人民群众，他都要微笔着向大家招手致意；他每天工作18小时，每次接见外宾，总是提前到达，站在门口和大家一一握手，态度和蔼诚恳，会见结束，他总把客人送到大门外，直到汽车开动离开。外国记者赞美他：“大凡见到他的人，都认为他具有一种魅力，精明智慧，人品非凡而且令人神往。”
总理道歉
霍克任澳大利亚总理时，有一次在一家商场内与一位老人就养老金问题发生争执。霍克一时冲动，骂那位老人：“愚蠢的老家伙。”老人因此把他告到法院。霍克举行记者招待会，就自己不文明的语言，公开向这位老者道歉。他说：“那天我非常困恼，但这不能成为我使用那种措辞的理由。如果我确实伤害了他的话，我愿意就此向这位先生道歉，诚请宽容我的不逊。”
(3)理论论据
夫子湿、良、恭、俭、让。
《论语学而》
心平气和四个字，非有涵养者不能做。
弘一大师《格言别录》
仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
《孟子离娄下》
礼之用，和为贵。
《论语学而》
约之以礼，驱之以法。
宋苏洵《张益州画像记》
礼乐为本，刑政为末。
宋苏辙《河南府进士策问三首》
言语之美，穆穆皇皇。
《荀子大略》
恶言不出口，苟语不留耳。
《邓析子转辞篇》
言得其宜，智愚同赞。
唐刘禹锡《武陵北亭记》
文明就是造就文明的人。
[英]罗斯金《野橄榄花冠》
一个时代的文明成为下一个时代的肥料。
[英]康诺利《不平静的坟墓》
议论文素材： 守信
摘要：我们中华民族，历来重守信，把守信作为做人的根本。轻诺寡信，为人们所不齿。“言必信，行必果”，言而有信，受人尊重，我们应该加强这方面的锻炼和修养，做重诺言守信用的人。
(1)引言
我们中华民族，历来重守信，把守信作为做人的根本。轻诺寡信，为人们所不齿。
“言必信，行必果”，言而有信，受人尊重，我们应该加强这方面的锻炼和修养，做重诺言守信用的人。
(2)事实论据
晋文公以信服众
春秋时期，五霸之一的晋国，攻打小国原，晋文公重耳，命令出征部队只带三天的军粮，三天攻打不下，部队就撤退。原国凭城固守，顽强抵抗，三天已到，未能攻下原国，晋文公文令撤退，军队统帅请求说：根据情报，原国已不能久守了，等原国投降后再撤。晋文公说：“信用，乃立国之本，百姓的依靠，为了得到原而失信于百姓，那是得不偿失。”晋军按晋文公命令撤退30里。原国闻讯后自愿投降了晋国。
李苦禅守信焚画
我国当代著名国画大师李苦禅，为人重诺守信。他曾允诺一位老友索画的要求。后因生病和另一些事情牵扯，耽误了及时作画，后来他的那位老友突然病故，他闻讯后，后悔不已。立即挥毫作“百莲图”郑重地题款钤印。随后携画至后院，肃立焚烧，祭典亡灵。事后，他不无自丽地对儿子说：今后若再有老友索画，要及时提醒我，做人可不能失信啊！
守信楷模周恩来
敬爱的周罪状来总理是一位“言必信，行必果”的人。有一年他视察农村，在座谈会上认识了一位老农民张二廷。会后还专门访问了张二廷的家，临走时他紧握着总理的手请求总理抽空再来，周总理微笑着说：“有机会一定来，如果我不来，也一定派人来看望你。”在后来的几年中，周总理不管多忙，每年都派专人去看望张二廷。
(3)理论论据
同心可断金，首要重然诺。
董必武
矢信矢忠，始终不渝。
孙中山
至诚则金石开。
康有为《乱后罪言》
中心信，立身之本。
明薛宣《读书录》
不负责任的，不能照办的教训多，则相信的人少。
鲁迅《难行和不信》
小信诚则大信立。
《韩非子外储说上》
失信不立。
《左传襄公二十二年》
人而无信，不知其可也。
《论语为政》
诚信者，天下之结也。
《管子枢言》
轻诺必寡信，多易必多难。
《老子》
至诚则金石为开。
汉刘歆《西京杂记》
万善之首必曰信。
谭嗣同《遗墨三篇》
巧诈不如拙成。
《三国志魏书程昱传》
议论文素材： 守纪
摘要：纪律是事业成功的保证，能否自觉遵守它又是衡量社会的文明高低的标志。纪律和自由是一对相辅相成的“孪生兄弟”。对于不守纪律的人来说，纪律是一种约束，限制。对自觉守纪者来说，纪律是自由的保证。
(1)引言
纪律，是为了维护社会利益和保持正常秩序而制订的一种行为规则。它是法律和道德的补充。要求全社会所有成员，都要各自遵守自己应该遵守纪律。
纪律是事业成功的保证，能否自觉遵守它又是衡量社会的文明高低的标志。纪律和自由是一对相辅相成的“孪生兄弟”。对于不守纪律的人来说，纪律是一种约束，限制。对自觉守纪者来说，纪律是自由的保证。
(2)事实论据
孙武力斩王妃
孙武，春秋末期著名军事家。字长卿，齐国人。后到误国，助吴王阖癌改革图强，他以冶军严明见长，误王想实际考察他治军的本领，就让他训练宫中的美女，阖癌症选派了180名宫中美女，指定他两个宠妃当队长。孙武把她们分为两队就进行训练，并有令在先，不能违反纪律，如果违反军纪，按军法处治。王妃自恃吴王宠幸，根本不把孙武命令当回事，扭扭捏捏，嘻嘻哈哈，谁也不听孙武的指挥。孙武再三传令也不顶事。孙武立即召来执法官把吴王的两个宠妃推出斩首，吴王派人来说情，孙武说：如果不按军法处治违反纪律者，今后就无法指挥打仗。孙武力斩两个队长以后又挑选了两个队长，继续训练，宫女们再也不敢违抗命令了。
后孙武为吴帅，五次攻打楚国，并且一度占领了楚的都城。著有《孙子兵法》传世。
纪律严明的戚家军
明代抗倭名将戚继光，他所率领的戚家军，英勇善战。相继消灭浙江、福建、广东的倭寇，荡平东南沿海的多年倭患。后来又镇守北方，使塞外统治者不敢南犯。这一支使敌人闻风丧胆的精锐之师，主要是靠铁的纪律保证。戚继光执行纪律铁面无私，纪律面前人人平等。他的舅舅也在军中任职，有一次他犯了纪律，戚继光毫不留情，当着将士的面，按纪律罚治了他的舅舅。
由于军纪严明，军中将士，不敢随便违纪，所以戚家军具有强大的战斗力。
周恩来严守纪律
周恩来严守纪律的事例很多，在革命战争年代，他和电子表颖超同志严守党的保密纪律的故事，早已传为佳话。即使在他当了总理以后，在日常生活中，他也是事事处处严守纪律。
有一年夏天，周恩来总理要向北戴河区文化馆的图书室借世界地图和一些书籍。按图书室的规则，这些书不外借。他就冒着大雨亲自到图书室查阅，衣裤都淋湿了。图书管理员见此情形，十分后悔，觉得应该将书给总理送去。总理安慰她说：“你们图书馆管理得很好，应该有规章制度，没有制度就不好管理，无论什么人都要遵守规章制度。”
拿破仑论纪律
历史上精于骑术而善于单个格斗的马木留克骑兵却被骑术不精但有纪元律的法国骑兵击败了。对此，法国著名的资产阶级军事家，是这样评述的：“两个马木留克兵绝对能打赢三个法国兵，一百个法国兵与一百个马木留克兵势均力敌，三百个法国兵大都能战胜三百个马木留克兵，而一千个法国兵则能打败一千五百个马木留克兵。
造成这种强弱变化的原因，就是因为马木留克骑兵缺乏纪律，而法国骑兵有严格纪律。严格的纪律，把许多人组织起来，溶合为一个整个力量，这种力量就不只是单个人力量的简单总和，而是一种大得多的新的力量。
(3)理论论据
在我们社会里，没有纪律性，不守纪律的人就是反对社会的人。
[前苏联]马卡连柯《马卡连柯教育文集》
不以规矩，不能成方圆。
《孟子离娄上》
纪律就是自由，它把个人摆在更受保护和更自由的地位，使每个人对自己的权利，道路和可能性有充分的信心。
[前苏联]马卡连柯《马卡连柯教育文集》
悬衡而知平，设规而知圆。
《韩非子》
加强纪律性，革命无不胜。
毛泽东
我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥之中。
[德]马克思
五寸之矩尺天下之方。
《荀子》 议论文素材： 事业
摘要：事业的成败得失常常是衡量人生价值天平上的砝码。事业又是人生的长青树，把人生溶进伟大事业的人，就会永远年轻。人类中的精英，都热爱他们从事的事业，他们在自己创造性的事业中，使自己伟大人生熠熠生辉。
(1)引言
事业的成败得失常常是衡量人生价值天平上的砝码。事业又是人生的长青树，把人生溶进伟大事业的人，就会永远年轻。
人类中的精英，都热爱他们从事的事业，他们在自己创造性的事业中，使自己伟大人生熠熠生辉。
(2)事实论据
警枕
《资治通鉴》是我国现存编年体史书中规模和影响最大的一部历史巨著，共294卷。记述了上起周威烈王23年《公元前403年》，下迄后周世宗显德6年（公元959年），共1362年的中国古代历史。
北宋史学家司马光主持编撰这部巨著，历史19年之久。他每天都写至深夜，第二天未到五更便又起床。为了防止贪睡不醒，他用圆木做了一个枕头，头枕在上面，进入梦乡后，只要稍稍一动，这个圆形木枕就会翻流通，把司马光惊醒，他就立即起床，握笔书写。他为此枕取名为“警枕”。
在主持编撰《资治通鉴》中，司马光投入了极大的精力，书中所记每一史实都从多种史料中比较选取，精详考证，有疑问者，又另著《考异》30卷，用以辨证各种史事的不同记载。
《资治通鉴》的数百万字的初稿，司马光都用典雅的楷书抄成的，工整不苟。
司马光的名字和这部历史巨著一样，永垂千古！
我要扼住命运的咽喉
贝多芬是德国伟大的作曲家。他的作品对西洋音乐的发展产生了深远的影响。他11岁开始写作钢琴奏鸣曲，13岁参加乐队。22岁到音乐之都维也纳学习音乐，差不多就在这时患耳疾，听觉开始衰退。从此，他就与可怕的耳聋苦战，音乐家遭耳聋，这是惨酷的致命伤！若没有对音乐事业的执着追求的精神和坚忍不拔的意志，就一定会倒在这恶运的脚下。可他面对恶运挑战，呼喊道：“我要扼住命运的咽喉。”他的大部分作品都产生在患耳疾以后。他的全部生涯中最伟大的作品《第九交响曲》就是在他全聋后写成的。当《第九交响曲》在维也纳首次公演时，大厅里迸发出一阵经久不息的暴风雨般的欢呼声。听众对于贝多芬在场上出现，一共报以五次热烈掌声。按照礼节，对皇族也只用三次鼓掌礼。可是，贝多芬对此毫无觉察，因为他什么也听不见。
贝多芬只活了57个年头，但给后人留下大量音乐作品。主要有交响曲九部，歌剧《菲岱里奥》、歌德悲剧《哀格蒙特》的配乐钢琴奏鸣曲32首、钢琴协奏曲五部、小提琴协奏曲一部，弦乐四重奏16部和《庄严弥撒曲》等。可当死的影子迫近他的时候，他却叹息道：“唉！我只写几个音符！”
(3)理论论据
人生为一大事来，做一大事去。
陶行知《介绍一件大事》
人要立心做大事，不要立心做大官。
孙中山《在上海中国国民党本部的演说》
事业是栏杆，我们扶着它在深渊的边沿上走路。
[前苏联]高尔基《阿尔塔莫诺夫家的事业》
伟大的事业不靠力气和体力的活动而获得成就，必须依靠忠言、权威和学识，而这三件事不会因年高而削弱，相反，年事越增，他们就越加坚强和丰富。
[英]乔叟《梅利比的故事》
不要因为想干大事就不做小事。
日本谚语
业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。
宋张耒《示秸》
立志是事业的大门，工作是登门入室的旅程。
[法]巴斯德
议论文素材： 师道
摘要：革命成功以后，朱德对老师关怀备至。1949年张老至京，朱德亲赴车站迎接。1955年张老病逝，朱德元帅亲自担任治丧委员会主任，真正做到“生事之以礼，死葬之以礼，祭叩之以礼”。
(1)引言
历史证明：教育乃国家昌盛，民族兴旺发达之本，是世界人类进步之本。所以全社会都应重视教育弘扬师道。
(2)事实论据
岳飞祭师
宋代民族英雄岳飞，幼年丧父，家庭贫寒，无钱上学。岳飞少年时十分好学，常在私塾窗外听课，无钱买纸笔，就以树枝为笔，大地为纸。塾师周侗十分喜欢这个勤学的寒门之子，免费收岳飞为学生。
周侗老师看出岳飞是个好苗子，着意培养他，教育他如何做人，帮助他树立忠君爱国，建功立业的远大抱负，还向他传授武艺，教会他射箭绝技，岳飞后来终于成为使金人闻风丧胆的一代英豪。
周侗去世后，岳飞以父礼葬之，且朔望（初一、十五）之日，无论在外行军打伏，还是驻孔营中他都要祭拜自己的恩师。
朱德元帅敬师
张澜老先生是朱德元帅上中学时的老师。张先生才学渊博，人品高洁，极受学生尊敬，他常常教导学生，当立志为国为民。朱德年青时就牢记张老师的教诲，收益颇大。后来他为国为民奋斗大半生。这是与青年时期受张澜先生的教诲是分不开的。
革命成功以后，朱德对老师关怀备至。1949年张老至京，朱德亲赴车站迎接。1955年张老病逝，朱德元帅亲自担任治丧委员会主任，真正做到“生事之以礼，死葬之以礼，祭叩之以礼”。
(3)理论论据
不但学生应当尊重老师，整个社会都应当尊重老师。
邓小平
人不能生而知，必待学而后知；人不能皆好学。故作之君，作之师，所以教养之也。
孙中山《上李鸿章书》
不愿向小孩学习的人，不配做小孩的先生。
陶行知《陶行知文集》
择其善者以为师资。
鲁迅《坟文化偏至论》
教育儿童的教师应得到比父母更多的尊敬。父母只是生养了儿童，只是给予了他的生命，而教师则将赋予他有益的人生。
[古希腊]亚里士多德，引自第欧根尼拉尔修《名哲言行录》
教师必须学而不厌，才能诲人不倦。
陶行知《我们的信条》
教师力量的全部秘廖在于深信人是可以改造的。
[美]爱默生《目记》
教师当然须教，而尢宜致力于“导”。
叶圣陶《语文教育书简》
教师的严厉比父亲的溺爱更有益。
[波斯]萨迪《蔷薇园》
教师应该严格，不要严厉。
徐特立《各科教学法讲座》
教员的天职是变化，自化，化人。
陶行知《湘湖教学讨论会记》
教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。
陶行知《创造宣言》
师道既尊，学风自善。
康有为《在浙之演说》
当教师的实在需要园丁的智慧。
陶行知《晓庄三岁敬告同志书》
中国的青年不要高帽皮袍，装腔作势的导师；要并无伪饰，——倘没有，也得少有伪饰的导师。
鲁迅《我还不能“带住”》
议论文素材： 忍让
摘要：忍让，是大智大勇的表现，它不计较一时的高低，眼前的得失，而是胸怀全局，着眼未来；忍让，是一种美德，它以宽广的胸怀，无私的心灵去容纳人，团结人，感化人。忍让，是一种修养，它面对荣辱毁誉，不惊不喜，心静如水。
(1)引言
忍让，是大智大勇的表现，它不计较一时的高低，眼前的得失，而是胸怀全局，着眼未来；忍让，是一种美德，它以宽广的胸怀，无私的心灵去容纳人，团结人，感化人。忍让，是一种修养，它面对荣辱毁誉，不惊不喜，心静如水。
(2)事实论据
张良忍得兵书
张良，字子房。汉初功臣，与韩信、萧何合称“汉三杰”。祖父、父亲原均是韩国宰相。韩被秦灭亡后，他在博浪沙行刺秦始皇未中，改名逃亡到下邳藏匿。据《史记•留候世家》记载：他有一次在下邳桥上散步，遇到一位穿布短衣的老者，那老人故意将自己的鞋子扔到桥下，喝令张良到桥下给他取鞋。张良非常生气，但看他年迈，就忍着性子给老者取回鞋。可那老者又命张良给他穿上，张良又跪着替他穿好。老人一声未谢，只是笑笑就走了。没有走多远，老人又回来，对张良说：“你这孩子还不错，可以教导，五日后天明时，在这里和我会面。”张良点头答应。
五日以后，天刚明，张良来到桥上，见老人已先到，老人生气地指责张良失信，与老人约会不应迟到，并说：“再过五日早点来。”
五日后，鸡刚啼鸣，张良就到桥上，可老人已站在桥上等他。老人转身就走，生气地说：“过五天再早点来。”
又过了五日，这一回张良半夜就到桥上等。不久，老人来了，很高兴，夸奖张良这一次没有失约。老人拿出一部书，说：“读了这部书，就能做帝王的老师了，10年后就会得到验证。13年后，我们会在济北见面，谷城山下的黄石就是我。”说完话，老人就走了。天明以后张良看老人送的书，原来是《太公兵法》。相传张良得此兵书，才干大增，后来成为刘邦的重要谋士，为刘邦六出奇计。
康熙隐忍除奸
康熙，即爱新觉罗炫烨，清世祖第三子，他8岁登基。大权落入鳌拜之手。鳌拜专权擅政，根本不把康熙放在眼内。康熙强忍怒火，暗下决心，等待时机。平时装着贪于玩耍，不问朝政。掩人耳目学习摔跤，实则亲兵习武。鳌拜称病不上朝，康熙登门慰问，表示诚意，目的是稳住对手，同时察看真情，探听虚实。
康熙经过数年的准备，看条件成熟，便把鳌拜诱进宫中，将鳌拜及其爪牙一网打尽。此时康熙只有16岁。
(3)理论论据
忍耐能消弥一切灾祸。
[古罗马]维吉尔《埃涅阿斯记》
不能改变的事，最好忍受。
[古罗马]塞内加《书信集》
有忍，其乃有济；有容，德乃大。
《尚书周书君陈》
忍事敌灾星。
宋叶梦得《避暑录话》
忍所不能忍，容所不能容，惟识量过人者能之。
明薛宣《理学粹言》
忍耐是痛苦的，但它结出的果实是甜美的。
[法]卢梭《爱弥尔》
忍一忍，让一让，千仇万恨解一半。
中国谚语
不忍不耐，小事惹大。
中国谚语
小不忍，则乱大谋。
《论语卫灵公》
第三篇：专转本经典语文
一、基础知识（共80小题）。
1.《李将军列传》选自（《史记》）
2.苏轼《水调歌头(明月几时有)》一词中最能体现“兼怀子由”的词句是（但愿人长久，千里共婵娟）
3.孔子所说的“小康”社会指的是（“ 三代之英”时代）
4.小说《**》的线索是（辫子事件）
5.李白《行路难》（其 一）中使用比喻手法来表现诗人仕途上遭遇挫折的诗句是（欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山）
6.下面哪部作品的出版成为中国现代小说的开端（《呐喊》）
7.柳永的词集是（《乐章集》）
8.老舍的长篇小说代表作是（《骆驼祥子》）
9.李斯的《谏逐客书》选自（《史记》）
10.《宝玉挨打》中，说“你但凡听我一句话，也不到这个分儿”这句话的是（袭人）
11.《爱尔克的灯光》中故居照壁上的四个大字是（长宜子孙）
12.柳永《八声甘州》中表达思归情感委婉曲折的词句是（想佳人妆楼颙望，误几回，天际识归舟）
13.《宝玉挨打》中描写探伤时，“手里托着一丸药走进来”，说道：“早听人一句话，也不至有今日。别说老太太，太太心疼，就是我们看着心里也--”这个人物是（宝钗）
14.《冯谖客孟尝君》中最能表现冯谖政治才能的情节是（焚券市义）
15.下列词句中，运用了比喻手法的是（玉簪螺髻）
16.小说《苦恼》中展示了“人与人”之间的关系，也展示了“人与马”之间的关系。这两方面又构成了（对比关系）
17.“井蛙不可以语于海者,拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也”三句交融运用了（比喻、拟人、排比）
18.贾宝玉挨打的根本原因是(背离封建礼教)
19.“既来之，则安之”这句古语出自（《论语》）
20.《日出》中没有下面哪一个人物（翠翠）
21.《论学问》一文指出治学的目的是（.能权衡轻重，审察事理）
22.五十步笑百步”这一典故出自（《寡人之于国也》）
23.鲁迅《灯下漫笔》中“假使真有谁能够替他们决定，定下什么奴隶规则来，自然就„皇恩浩荡‟了”一句使用的修辞是（反语）
24.有“曲状元”之称的元曲作家是（马致远）
25.苏轼《前赤壁赋》中“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”所采用的手法有(对偶、对比)
26.下列成语出于庄子《秋水》的是（望洋兴叹、贻笑大方）
27.李密的《陈情表》是一篇（奏疏）
28.马致远《天净沙?秋思》的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”的修辞手法是鼎足对
29.朱自清《背影》一文的结构线索是（纵式结构）
30.苏轼《水调歌头（明月几时有）》是一首（中秋词）
31.李煜《虞美人》“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”的言外之意是（江山易主，物是人非）
32.我国先秦时期，认为“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想家是（孟子）
33.“精神上的缺陷没有一种是不能由相当的学问来补救的”一语出自（.培根）
34.在屠格涅夫《门槛》中，“门槛”的象征意义是（革命征途上的艰难险阻）
35.《氓》选自《诗经?风 》中的（卫风）
36.柳永《八声甘州》“对潇潇暮雨洒江天”着力抒写的思想情绪是（羁旅行役之苦）
37.鲁迅用“史家之绝唱，无韵之《离骚》”赞美（《史记》）
38.李煜的《虞美人》一词抒写的是（亡国的伤痛与哀怨忧愁）
39.“祸起萧墙”一语出自（《论语》）
40.《灯下漫笔》一文向青年所阐明的最重要的道理是（创建新时代）
41.《氓》从表现方法上说是一首（叙事诗）
42.孟子和孔子同属（儒家学派）
43.“天下为公”出自（《礼记?礼运》）
44.《季氏将伐颛臾》以驳论为主，展开的形式是（人物对话）
45.庄子《秋水》篇中没有运用的论证方法是（演绎法）
46.庄子认为在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用是（有限的）
47.选出下面几句中直接描写将士们英勇作战的诗句（援玉枹兮击鸣鼓）
48.《冯谖客孟尝君》通过“焚券市义”“营造三窟”的典型情节来刻画人物的性格，对孟尝君的言行描写在这里主要是（衬托）
49.冯谖为孟尝君“焚券市义”行为中蕴含着（民本思想）
50.被鲁迅誉为“改造文章的祖师”的是（曹操）
51.被苏轼赞为“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”的诗人是（王维）
52.我国诗歌史上其诗被称为“诗史”的诗人是（杜甫）
53.杜甫诗歌的风格特点主要是（沉郁顿挫）
54.白居易《杜陵叟》中由第三人称叙述开始改为用第一人称直接控诉的诗句是（剥我身上帛，夺我口中粟）
55.“九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青乾。长吏明知不申破，急敛暴征求考课。”这首诗的作者是（白居易）
56.《种树郭橐驼传》中运用的主要方法是（对比）
57.《张中丞传后叙》最突出的写作特色是（议论与叙事并重）
58.北宋文学家欧阳修晚年号（六一居士）
59.《长亭送别》中莺莺最深沉的愁情忧虑是（他日的被弃掷）
60.辛弃疾《水龙吟（登建康赏心亭）》“遥岑远目”之后，紧接着所写的是（献愁供恨，玉簪螺髻）
61.“蜗角虚名，蝇头微利”的修辞手法是（比喻、对偶、用典）
62.下列词句中，运用了比拟手法的是（献愁供恨）
63.辛弃疾在《水龙吟（登建康赏心亭）》中自称（江南游子）
64.辛弃疾《水龙吟》中运用典故表达壮志未酬、时光虚度的感伤之情的是（可惜流年，忧愁风雨，树犹如此）
65.下列词句中，表示英雄无用武之地的是（把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意；）
66.宋代词坛上开创豪放一派的作家是（苏轼）
67.苏轼《前赤壁赋》主要描写的景物是（清风、明月、江水；）
68.“泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低”的修辞是（夸张、比喻、对偶）
69.苏轼《前赤壁赋》中“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”的修辞手法是（对偶、拟人）
70.苏轼的《前赤壁赋》中，因听到洞箫的呜咽之声而引出的关于人生无常的观点，表现了作者（悲观的人生态度；）
71.《水调歌头(明月几时有)》“转朱阁，低绮户，照无眠”之后，紧接着的是（不应有恨，何事长向别时圆）
72.苏轼《水调歌头(明月几时有)》的“但愿人长久，千里共婵娟”表达的祝愿是（健康长寿，祈求团圆）
73.《报刘一丈书》中“斯则仆之褊衷，以此常不见悦于长吏”一句，运用的修辞手法是（反语）
74.《马伶传》的作者侯方域是明末清初的（诗文家）
75.在思想内容和艺术成就方面都堪称中国古代长篇小说高峰的作品是（《红楼梦》）；
76.马致远的《天净沙?秋思》抒写羁旅之情的方法主要是（借景抒情）
77.马致远《天净沙?秋思》概括全篇主旨的“曲眼”是（断肠人在天涯）
78.《西厢记》的作者是（王实甫）
79.《我爱这土地》一诗着力刻画的象征性形象是（鸟）
A: 鹰； B: 土地； C:； D: 暴风雨
80.徐志摩所属的社团是（新月社）
二、组合题（含古文阅读和现代文阅读两部分）。
（一）古文阅读
1.阅读下列语段，回答文后问题：
及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也。虢叔死焉，他邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。
祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也。君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害！”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所。无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义必自毙。子姑待之。”
既而大叔命西鄙、北鄙贰于已。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”
请回答：
(1)这段文字的中心人物是（）
A.共叔段 B.郑庄公 C.祭仲 D.公子吕
.标准答案：B
(2)文中的“共叔段”表现出的性格特征是（）
A.贪得无厌，狂妄愚蠢 B.偏狭昏聩，巧取豪夺
C.幼稚天真，自以为是 D.凶残暴厉，巧取豪夺
.标准答案：A
(3)文中的“郑庄公”表现出的性格特征是（）
A.恪守孝悌，谦和大度 B.偏狭昏聩，工于心计
C.老谋深算，阴险毒辣 D.工于心计，恪守孝悌
.标准答案：C
(4)文中“蔓草犹不可除，况君之宠弟乎”采用的修辞手法是（）
A.对偶、比喻； B.排比、比喻；
C.层递、比拟； D.递进、比喻。
.标准答案：D
2.阅读下列语段，回答文后问题：
后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也。吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性柠愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”
于是约车治装，载券契而行。辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”驱而之薛。使吏召诸民当偿者悉来合券。券遍合，起，矫命以责赐诸民，因烧其券。民称万岁。
长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰：“君云„视吾家所寡有者‟。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈；君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣！”
请回答：
(1)在这段文字中，冯谖这个人物显示的性格特征有（）
A.深谋远虑、机智果敢，胆识超人
B.老谋深算，独断专行；胆识超人
C.深谋远虑、独断专行，胆识超人
D.老谋深算，机智果敢，胆识超人
.标准答案：A
(2)文中 “何市而反、怪其疾”两句译成现代汉语的正确表述按序是（）A.从哪个城市回来？因其返回太快感到奇怪
B.买什么回来？他得了奇怪的病
C.从哪个城市回来？他得了奇怪的病
D.买什么回来？因其返回太快感到奇怪
.标准答案：D
3.读下列语段，回答文后问题：
远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上，授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名。城陷而虏，与巡死先后异耳。两家子弟材智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎？当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳。而贼语以国亡主灭。远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信。外无待而犹死守，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死处矣。远之不畏死亦明矣。乌有城坏其徒俱死，独蒙愧耻求活？虽至愚者不忍为。呜呼！而谓远之贤而力之邪？
请回答：
(1)文中“授之柄而处其下”语句译成现代汉语的正确表述是（）
A.留给他话柄让他嘲笑自己；
B.授予他权柄让他指挥自己的部下；
C.留给他话柄让他嘲笑自己的部下；
D.授予他权柄让自己处于他之下
.标准答案：D
(2)这一语段的主旨及其采用的写作方法是（）
A.为张巡辩诬，叙议结合、叙议结合 B.为许远辩诬，夹叙夹议，以情动人
C.为张巡辩诬，夹叙夹议，以情动人
D.为许远辩诬，夹叙夹议，叙议结合.标准答案：D
4.阅读下列语段，回答文后问题：
今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。城郭沟池以为固，礼义以为纪；以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武成王周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以着其义，以考其信，着有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在埶者去，众以为殃，是谓小康。
请回答：
(1)这段文字中“刑仁讲让，示民有常”译成现代汉语的正确表述是（）
A.以法律为准绳，言行典范，向民众宣传为人行事的规则
B.以仁爱为典范，讲求礼让, 向民众明示为人行事的常规
C.以法律为标准，讲求法制, 向民众宣传依法行事的榜样
D.以仁爱为准绳，依法治民, 向民众明示为人行事的常规
.标准答案：B
(2)这段文字论述小康社会物质文明建设基本特征的语句是（）
A.天下为家，各亲其亲；
B.刑仁讲让，示民有常；
C.城郭沟池以为固，礼义以为纪；
D.以设制度，以立田里
.标准答案：D
5.阅读下列语段，回答文后问题：
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发。人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。‟”王无罪岁，斯天下之民至焉。
请回答：
(1)文中加下划线的“树、谨、申”三个字的释义按序是()
A.桑树、认真办好、反复教导 B.栽种、谨严慎重、反复教导
C.栽种、认真办好、反复教导 D.桑树、认真办好、反复申述
.标准答案：C
(2)文中阐明的实行王道的根本措施是()
A.办好教育，推行孝悌； B.按需分配，敬老爱幼；
C.发展生产，富而教民； D.发展生产，平均分配
.标准答案：C
(3)文中“人死，则曰：„非我也，岁也。‟是何异于刺人而杀之，曰：„非我也，兵也。‟王无罪岁，斯天下之民至焉”一段，运用的修辞手法和论证方法是（）
A.比喻，类比推理 B.比拟，对比推理
C.比拟，类比推理 D.比喻，对比推理
.标准答案：A
6.阅读下列语段段，回答文后问题：
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵“明月”之诗，歌“窈窕”之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
请回答：
(1)这段文字通过对“风、月、水”的描写，传达出的作者情绪是（）
A.举酒属客之乐； B.遗世独立之乐；
C.泛舟赤壁之乐
.标准答案：C
(2)这一语段中的 “„窈窕‟”之章出于（）
A.《诗经?小雅》； B.《楚辞?九歌》；
C.《汉乐府?陌上桑》； D.《诗经?陈风》
.标准答案：D
7.阅读下列语段，回答文后问题:
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理,非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮，吏来而呼曰：„官命促尔耕，勖尔植，督尔获，蚤缲而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚！‟鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏，且不得暇，又何以蕃吾生安吾性耶？故病且殆。若是，则与吾业者，其亦有类乎？”
请回答：
(1)这一语段表明，作者写作本文的目的是（）
A.赞扬郭橐驼的种树技艺
B.揭露统治者的烦政扰民
C.传播郭橐驼的种树技艺
D.借“植树”之术，喻“养民”之道
.标准答案：D
(2)文中加下划线的“勖,字，遂”三个字词的释义按序（）
A.勉励，养育，饲养 B.指导；养育，饲养
C.勉励，领回，饲养 D.勉励，养育，驱逐
.标准答案：A
8.阅读下列语段，回答文后问题：
吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多？计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？
请回答：
(1)这一语段运用的修辞手法有（）
A.排比、比喻 B.夸张、比拟 C.反诘、比喻 D.递进、比拟
.标准答案：C
(2)文中用来类比“人与万物”之关系的语句是（）
A.犹小石小木之在大山也 B.不似毫末之在于马体乎
C.不似礨空之在大泽乎 D.不似稊米之在太仓乎
.标准答案：B
(3)这一语段运用类比进行论证，其基本结论是（）
A.在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用十分有限，无法有所作为；
B.在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用尽管有限，却也不可低估；
C.在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用不可忽视，能够有所作为；
D.在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用十分有限，反对自我夸耀
.标准答案：D
9.阅读下列语段，回答文后问题：
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣，如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
请回答：
(1)本语段“盘庚之迁”的典故引自于（）
A: 《论语》； B: 《尚书》； C: 《春秋》； D: 《孟子》
.标准答案：B
(2)这一语段引用“盘庚之迁”典故用意是（）
A: 今日当一切不事事，守前所为而已；
B: 不恤国事、同俗自媚于众为善；
C: 不量敌之众寡，欲出力助上以抗之；
D: 不为怨者故改其度
.标准答案：D
10.阅读下列语段，回答文后问题：
[朝天子]暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思泪。眼面前茶饭怕不待要吃，恨塞满愁肠胃。蜗角虚名，蝇头微利，拆鸳鸯在两下里。一个这壁，一个那壁，一递一声长吁气。
请回答：
(1)文中 “暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思泪”的双重喻义的是（）
A:酒有味，人有愁； B:酒无味，人无愁
C:酒有味，愁易消； D:酒无味，愁难消
.标准答案：D
(2)这一语段中赞颂“爱情至上”的典型语句是（）
A: 暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思泪；
B: 眼面前茶饭怕不待要吃，恨塞满愁肠胃；
C: 蜗角虚名，蝇头微利，拆鸳鸯在两下里；
D: 一个这壁，一个那壁，一递一声长吁气
.标准答案：C
11.阅读下列语段，回答文后问题：
姚纳沉默了一忽儿，接着说：
“是这么回事，小母马……库司玛?姚尼奇下世了……他跟我说了再会……他一下子就无缘无故死了……哪，打个比方，你生了个小驹子，你就是那小驹子的亲妈了……突然间，比方说，那小驹子跟你告别，死了……你不是要伤心吗？……”
那匹瘦马嚼着干草，听着，闻闻主人的手……
姚纳讲得入了迷，就把他心里的话统统对它讲了……
请回答：
(1)一语段对“人与马”关系的描写，反映了当时的社会中（）
A.人与马关系的和谐 B.人与马之间的隔阂
C.人与人关系的隔阂 D.人与人之间的冷漠
.标准答案：D
(2)一语段在描写“人与马”对话中，运用了类比手法的句子是（）
A.小母马……库司玛?姚尼奇下世了；
B.他跟我说了再会；
C.他一下子就无缘无故死了；
D.他心里的话统统对它讲了
.标准答案：A
12.阅读下列语段，回答文后问题：
善将兵的人都知道兵在精不在多。精兵一人可以抵得许多人用，疲癃残疾和没有训练、没有纪律的兵愈多愈不易调动，反而成为累赘或障碍。一篇文章中每一个意思或字句就是一个兵，你在调用之前，须加一番检阅，不能作战的，须一律淘汰，只留下精锐，让他们各站各的岗位，各发挥各的效能。排定岗位就是摆阵势，在文章上叫做“布局”。调兵布阵时，步、骑、炮、工、辎须有联络照顾，将、校、尉、士、卒须按部就班，全战线的中坚与侧翼，前锋与后备，必须有条不紊。虽是精锐，如果摆布不周密，纪律不严明，那也就成为乌合之众，打不来胜仗。文章的布局也就是一种阵势，每一段就是一个队伍，摆在最得力的地位才可以发挥最大的效用。
请回答：
(1)作者在这一语段中提出的主要观点是（）
A.善将兵的人都知道兵在精不在多； B.写文章的关键是选择和安排材料
B.文章的布局也就是一种阵势； D.遣词用字如同调兵遣将
.标准答案：B
13.阅读下列语段，回答文后问题：
我来了，我喊一声，迸着血泪，“这不是我的中华，不对，不对！”
我来了，因为我听见你叫我；
鞭着时间的罡风，擎一把火，我来了，不知道是一场空喜。
我会见的是噩梦，哪里是你？
那是恐怖、是噩梦挂着悬崖，那不是你，那不是我的心爱！
我追问青天，逼迫八面的风，我问，拳头擂着大地的赤胸，总问不出消息；我哭着叫你，呕出一颗心来，--在我心里！
请回答：
(1)文中“呕出一颗心来，--在我心里”一句运用的表现手法是（）
A.象征； B.借代； C.比喻； D.烘托
.标准答案：A
(2)这一语段综合运用的艺术手法有（）
A.呼告、递进、比喻、借代、排比；
B.设问、反复、比喻、借代、象征；
C.呼告、反复、比喻、拟人、象征；
D.反诘、递进、比喻、拟物、排比
.标准答案：C
14.阅读下列语段，回答文后问题：
寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯；
满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；
夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。
请回答：
(1)文中“但我不能放歌”流泻的心情是（）
A.重回康桥的欣慰和欢快心情；
B.寻梦不得的怅惘和落寞心情；
C.告别康桥的留恋和怅惘心情；
D.寻梦不得的迷朦和想往心情；
.标准答案：B
(2)这一语段运用的抒情手法有（）
A.借景抒情、借物抒情、借比拟抒情；
B.造景抒情、借比喻抒情、借事抒情；
C.造景抒情、借比喻抒情、借比拟抒情；
D.借景抒情、借比喻抒情、借比拟抒情
.标准答案：D
15.阅读阅读下列语段，回答文后问题：
赵七爷是邻村茂源酒店的主人，又是这方圆三十里以内唯一的出色人物兼学问家；因为有学问，所以又有些遗老的臭味。他有十多本金圣叹批评的《三国志》，时常坐着一个字一个字的读；他不但能说出五虎将姓名，甚而至于还知道黄忠表字汉升和马超表字孟起。革命以后，他便将辫子盘在顶上，像道士一般；常常叹息说，倘若赵子龙在世，天下便不会乱到这地步了。七斤嫂眼睛好，早望见今天的赵七爷已经不是道士，却变成光滑头皮，乌黑头顶；伊便知道这一定是皇帝坐了龙庭，而且一定须有辫子，而且七斤一定是非常危险。因为赵七爷的这件竹布长衫，轻易是不常穿的，三年以来，只穿过两次；一次是和他呕气的麻子阿四病了的时候，一次是曾经砸烂他酒店的鲁大爷死了的时候；现在是第三次了，这一定又是于他有庆，于他的仇家有殃了。
……
过了十多日，七斤从城内回家，看见他的女人非常高兴，问他说：“你在城里可听到些什么？”
“没有听到些什么。”
“皇帝坐了龙庭没有呢？”
“他们没有说。”
“咸亨酒店里也没有人说么？”
“也没人说。”
“我想皇帝一定是不坐龙庭了。我今天走过赵七爷的店前，看见他又坐着念书了，辫子又盘在顶上了，也没有穿长衫。”
“……”
“你想，不坐龙庭了罢？”
“我想，不坐了罢。”
请回答：
(1)文中两次提到赵七爷的“辫子和长衫”，其写作手法和作用是（）
A.肖像描写，刻画赵七爷顽固不化又善于应变的性格特点；
B.行为描写，刻画赵七爷凶狠阴险又愚昧固执的性格特点；
C.细节描写，刻画赵七爷顽固不化又凶狠阴险的性格特点；
D.肖像描写，刻画赵七爷凶狠阴险又善于应变的性格特点
.标准答案：C
(2)文中对赵七爷读“三国”以及他在众人面前炫耀自己学问的细节描写，表现出赵七爷的（）
A.迂腐和浅薄； B.愚昧和自大；
C.执着和热情； D.自大和执着
.标准答案：A
16.读下列语段，回答文后问题：
（愤然地）怎么你连偷的胆量都没有，那你叫我怎么办？你既没有好亲戚，又没有好朋友，又没有了不得的本领。好啦，叫你要饭，你要顾脸，你不肯做；叫你拉洋车，你没有力气，你不能做；叫你偷，你又胆小，你不敢做。你满肚子的天地良心，仁义道德，你只想凭着老实安分，养活你的妻儿老小，可是你连自己一个老婆都养不住，你简直就是个大废物，你还配养一大堆孩子！我告诉你，这个世界不是替你这样的人预备的。（指窗外）你看见窗户外面那所高楼么？那是新华百货公司十三层高楼，我看你走这一条路是最稳当的。
请回答：
(1)文中说话的“我”和听话的“你”在作品中的姓名是（）
A.（我）方达生，（你）陈白露；
B.（我）潘月亭，（你）胡 四；
C.（我）李石清，（你）黄省三；
D.（我）张乔治，（你）王福升
.标准答案：C
(2)文中说话的“我”表现出的性格特征及其向听话的“你”指出的出路是（）
A.自私、伪善，乞讨、拉洋车、抢劫、跳楼；
B.善良、仗义，乞讨、拉洋车、偷盗、自杀；
C.善良、胆怯，乞讨、拉洋车、偷盗、跳楼；
D.自私、冷酷，乞讨、拉洋车、偷窃、自杀
.标准答案：D
17.阅读下列语段，回答文后问题：
一个月以来，烈日在田地上展开了炙人的火焰。喜笑颜开的生活都在这种火雨下面出现了，地面上一望全是绿的，蔚蓝的天色一直和地平线相接。……所有那些像农夫身体一般骨干嶙峋的古老苹果树正都开着花。乌黑钩曲的老树干在天井里排列成行。在天空之下展开它们那些雪白而且粉红的光彩照人的圆顶……
请回答：
(1)这一语段在原文结构中的位置及其叙述方式是（）
A: 结尾，顺序； B: 开头，顺序
C: 结尾，倒叙； D: 开头，倒叙
.标准答案：D
(2)这一语段寄寓的情感是（）
A: 对丰收在望的田园风光的热爱；
B: 对献身家园的先烈的深切缅怀；
C: 对和平富裕的生活的向往；
D: 对辛勤劳作的农夫的赞颂
.标准答案：B
18.阅读下列语段，回答文后问题：
在学问上费时过多是偷懒；把学问过于用做装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。学问锻炼天性，而其本身又受经验的锻炼；盖人的天赋有如野生的花草，他们需要学问的修剪；而学问的本身，若不受经验的限制，则其所指示的未免过于笼统。多诈的人渺视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问；因为学问的本身并不教人如何用它们；这种运用之道乃是学问以外，学问以上的一种智能，是由观察体会才能得到的。不要为了辩驳而读书，也不要为了信仰与盲从；也不要为了言谈与议论；要以能权衡轻重、审察事理为目的。
有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。有些书也可以请代表去读，并且由别人替我作出摘要来；但是这种办法只适于次要的议论和次要的书籍……
请回答：
(1)一语段中“吞下，”指的是（）
A.有些书只要读读他们的一部分就够了；
B.有些书可以全读，但是不必过于细心地读
C.不多的几部书则应当全读，勤读；
D.有些书也可以请代表去读
.标准答案：B
第四篇：专转本语文基础知识
古代文学：
主线1：先秦——两汉——魏晋南北朝——唐宋元——明清（文学标志）
一个时代有一个时代的文学标志（文学样式）。
先秦：神话、散文
神话：A不等同于封建迷信B产生背景：自然生产力极其低下，象征了人类渴望战胜自然的决心C浪漫主义，想象奇特丰富，神话在于把神人化（传说把人神化）
散文：春秋战国时代。
A 历史散文——记言记事（叙事）诸子散文——宣讲道理（说理）
B 《左传》《国语》《战国策》《春秋》/《论语》《孟子》《道德经》《庄子》 两汉：西汉、东汉——赋、乐府
赋：汉大赋——西汉贾谊（《吊屈原赋》，政论文《过秦论》）、司马相如（《子虚赋》《上林赋》，“两司马”“三司马”）、东汉班固（《东都赋》《西都赋》）、张衡（《东京赋》《西京赋》）（“京都大赋”：开封、洛阳）、枚乘（《七发》，汉赋正式形成的标志）
乐府：《孔雀东南飞》（“乐府双璧”，焦仲卿、刘兰芝，古体诗）
魏晋南北朝：笔记小说、文学理论、山水派、田园派
笔记小说（志人志怪小说）
干宝《搜神记》（志怪）
刘义庆《世说新语》（志人）文学理论：曹丕《典论．论文》（第一部文学批评专著）、刘勰《文心雕龙》（第一部文学理论专著）、钟嵘《诗品》、陆机《文赋》——共同构成了中国文学的理论根基。
田园派鼻祖：东晋陶渊明
山水派鼻祖：南朝谢灵运
唐692-907 初唐：王杨卢骆当时体，不废江河万古流。——杜甫评价初唐四杰成就。
王勃《滕王阁序》（律赋）《送杜少府之任蜀州》（五律）
盛唐：王孟（山水田园派）、高岑（边塞派）、李杜（两个顶峰）
王维：意境深远；苏轼“诗中有画，画中有诗”
岑参《白雪歌送武判官归京》：古风（古体诗）；“千树万树梨花开”：冬季雪花景象。
李白：浪漫主义的顶峰；豪放飘逸；《望天门山》（七绝）《秋浦歌》（五绝）《将进酒》（古风）《梦游天姥吟留别》（古风）《行路难》（古风）；“清水出芙蓉，天然去雕饰”——形容李白诗歌。
杜甫：现实主义的顶峰；沉郁顿挫；“三吏三别”（古风）、《茅屋为秋风所破歌》（古风）、《春夜喜雨》（五律）《登高》（七律）《望岳》（五律）；最能代表杜甫沉郁（内敛）顿挫（节奏）的风格的一句诗：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
中唐：
韩柳——唐代古文运动；口号，反对六朝骈文，“惟陈言之务去”
元白——唐代新乐府运动；要求恢复汉乐府精神（现实主义）“文章合为时而著，歌诗合为事而作”
晚唐：小李杜：李商隐、杜牧 李商隐：意象朦胧；“无题诗（人）”：1诗歌本身没有题目，后人添加“无题”二字；2用诗歌第一句前两字作题目的也被视作“无题诗”，如《锦瑟》。
杜牧：《过华清宫》
宋：词的时代——源自唐末温庭筠、皇甫松“花间词派”
分类：字数：小令、中调、长调
风格：婉约、豪放
词牌词调：填词；一个词牌有其固定的一种词调。
《江城子》《渔家傲》《沁园春》《一剪梅》《菩萨蛮》《渔歌子》《贺新郎》《声声慢》《卜算子》——词牌；《天净沙》《般涉调》——曲牌
婉约：柳永（开创，北宋）、李清照（继承，南宋）
豪放：苏轼（开创，北宋）、辛弃疾（继承，南宋）
所有写豪放风格词的作家或多或少都有婉约风格的词作。如苏轼《江城子．十年生死两茫茫》
所有写婉约风格词的作家几乎都没有写豪放风格的词作。
宋词中，婉约风格的词作远远大于豪放风格。晏殊、晏几道、秦观、张先。
元曲：元杂剧（单本、多本）、元散曲（小令、套数）——层级关系。
元曲四大家：关白马郑（王实甫）
王实甫 元杂剧《西厢记》1“愿天下有情人终成眷属”的理想2张君瑞（张生）、崔莺莺
明清：小说（文言短篇、长篇章回）
“四大奇书”：明。《三》《水》《西》《金瓶梅》。《三》：魏蜀吴；毛宗冈“尔虞我诈的历史”；诸葛亮-智慧，关羽-义。
《水》：金圣叹“一部草莽英雄史”，“替天行道”
《西》：浪漫主义的顶峰；神魔小说；孙悟空：儒释道三位一体的理想化身，完成了从猴到人到神的伟大变革。
《金瓶梅》：明代。兰陵笑笑生。现实主义的巨著，书名由来：三位女性，潘金莲、李瓶儿、庞春梅。
“四大名著”：明清。《三》《水》《西》《红楼梦》
《红楼梦》：清代曹雪芹。主线：宝黛恋情——四个家族的兴衰——时代的没落。
脂砚斋：“一部家族由兴旺走向没落的历史。”
现实主义的顶峰。
“晚清四大谴责小说”：
《官场现行记》《二十年目睹之怪现状》刘鹗《老残游记》曾朴《孽海花》
“四大谴责”：鲁迅《中国小说史略》提出这一概念。“三言两拍”：明代。冯梦龙、凌濛初。吴敬梓：《儒林外史》长篇讽刺
蒲松龄：《聊斋志异》文言短篇小说集，“谈鬼说狐”。
主线2：浪漫主义和现实主义的交织并行
现实主义：《诗经》——杜甫（诗歌顶峰）——《红楼梦》（小说顶峰）浪漫主义：《离骚》——李白（诗歌顶峰）——《西游记》（小说顶峰）
主线3：诗歌发展线索
《诗经》《离骚》——三曹、七子、七贤——汉乐府——唐诗宋词元散曲——清末龚自珍
《诗经》：现实主义源头，国风。诗六义：风雅颂赋比兴
赋、比在中国诗歌中很常见，唯独“兴”是《诗经》特有的。兴：欲言此物，先引他物。
《关雎》《蒹葭》
三曹、建安七子——建安文学的代表，“建安风骨”，慷慨悲凉。
竹林七贤——正始文学的代表，嵇康、阮籍。
龚自珍：晚清最后一个大诗人。《己亥杂诗》，浪漫主义，305篇，最后一部诗集。
主线4：散文发展线索
先秦散文——南北朝骈文——唐代古文运动——宋代诗文革新运动（欧阳修）——清桐城派
唐宋八大家（唐2宋6，散文著称）柳宗元《永州八记》
清中叶桐城派：强调“义法”，方苞、姚鼐、刘大櫆
主线5：（古典）小说发展线索
萌芽：先秦神话
雏形：魏晋南北朝笔记小说 成熟：唐传奇
发展：宋话本
再发展：明拟话本
顶峰：明清长篇章回
古体诗近体诗
1唐代之前所有诗歌均为古体诗。
2唐代开始，在诗歌字数、句数、平仄、押韵、对偶等诸多方面作出了严格规定。符合这些规定的看作是近体诗（格律诗：绝句、律诗）；不符合这些规定的仍然视作古体诗（古风）。
3（唐代之内）判别古体基本依据：标题中含“歌”“行”“引”“吟”“弄”“操”“曲”。（《秋浦歌》例外，是五绝）
白居易《琵琶行》、《长恨歌》
现当代文学1919-至今
1新文化运动与现代文学
新文化运动（1915）是现代文学（1919-1949）的背景。
新文化运动两面旗帜：民主与科学
1919-1937启蒙阶段：反封建 1937-1949救亡阶段：反帝
2鲁迅 郭沫若 胡适 茅盾 巴金 沈从文 “现代文学六主将”
鲁迅：领军人物。A《呐喊》《彷徨》小说集；《朝花夕拾》散文集（往事的回忆）；《野草》散文诗集B作品评价：杂文是“投枪与匕首的组合”，批判力度强。C《狂人日记》——现代文学开山之作；《祝福》：祥林嫂，表现封建制度对女性的摧残（《故乡》表现人与人的隔膜；《社戏》表现孩提时代的童趣）；《伤逝》：涓生、子君，唯一一部以爱情为题材的小说。
郭沫若：历史剧《屈原》（曹禺《王昭君》；田汉《关汉卿》）；新诗诗集《女神》（浪漫主义）。
胡适：《文学改良刍议》（8条意见，反对文言文，提倡白话文）
茅盾：1《子夜》书名由来（自然界23时-次日凌晨1时是最黑暗的时刻，“子夜”象征暗示当时的中国是最黑暗的时刻）。2《林家铺子》（反映民族资产阶级的困境）
巴金：1904-2005.10.16巴金的逝世标志着一个时代的终结。（五四时代）“爱情”“激流”；《家》：觉慧是巴金本人写照。《随想录》（回忆录）：反思。
沈从文：中篇小说《边城》、散文集《湘西（行）散记》。“诗与散文的组合。”冷静、客观、深情的文字。
3林语堂：《京华烟云》 钱钟书：长篇小说《围城》（讽刺笔调，知识分子空虚、虚荣），散文集《写在人生边上》，学术集《管锥编》。
曹禺：《雷雨》（典型“三一律”作品；3个一，时间一个昼夜发生，一个地点，情节主线一条）；历史剧《王昭君》；《日出》（陈白露）
冰心：1作品主题：爱；2书信集、通讯集《寄小读者》。陈寅恪
老舍：1小说《骆驼祥子》《四世同堂》2戏剧《茶馆》《龙须沟》3“人民的艺术家”：毛泽东 “语言艺术大师”：京味浓厚 “中国最后一位知识分子”：周恩来
4金庸 琼瑶 三毛 张爱玲（港台）金庸：查良镛，武侠小说。
琼瑶：言情小说。
三毛：散文。
“港台文学三驾马车”
张爱玲：一生颠沛流离，短篇小说《倾城之恋》（白流苏）《十八春》（《半生缘》）（顾曼桢）《金锁记》（曹七巧）；风格：苍凉，主题：现代人之间情感的日益冷漠。
5当代文学：1949-今天
寻根文学：韩少功《爸爸爸》
改革文学：蒋子龙《乔厂长上任记》
新写实派：莫言《檀香刑》《红高粱》 苏童《妻妾成群》
外国文学 1荷马史诗：1《伊利亚特》《奥德赛》2“侧面烘托”3是整个欧洲艺术的宝库和源泉。
古希腊悲剧：
1埃斯库罗斯：“悲剧之父”
2索福克勒斯：《俄狄浦斯王》《安提戈涅》（悲剧中的悲剧）3欧里比德斯：《美狄亚》
2文艺复兴：13-16世纪欧洲资产阶级思想文化解放运动。反对神权，主张人权；反对神性，主张人性。
西班牙塞万提斯：《堂吉诃德》主：堂吉诃德 仆：桑丘
英国莎士比亚：戏剧、十四行诗。戏剧：宫廷剧(四大悲剧《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》)、历史剧《雅典的泰门》《安东尼与克莉奥佩特拉》。
《威尼斯商人》（喜剧）16世纪法国古典主义 莫里哀
古典主义：恢复古希腊、古罗马的文艺传统；“三一律”确立。
莫里哀：喜剧大师，讽刺喜剧《伪君子》（宗教骗子答尔丢夫）17世纪英国浪漫主义前期（湖畔派）、后期（拜伦、雪莱）5 18世纪德国狂飙突进 席勒 《阴谋与爱情》（剧本）
歌德 自传性小说《少年维特之烦恼》：维特、绿蒂，歌颂追求自由的爱情。诗体悲剧《浮士德》：浮士德博士、魔鬼靡菲斯特，浮士德上天入地探索真理的过程实质上整个人类探索社会探索真理的过程。19世纪俄国批判现实主义 果戈里《钦差大臣》
普希金《叶甫盖尼．奥涅金》
屠格涅夫《罗亭》《猎人笔记》
托尔斯泰
《安娜．卡列尼娜》：安娜、列文；“幸福的家庭总是相似，不幸的家庭各有不幸。”
《战争与和平》：描述的是俄国沙皇军队与法国拿破仑军队的战斗。
《复活》 20世纪现代主义、现代派 象征主义：英国艾略特《荒原》
表现主义：奥地利卡夫卡《审判》
意识流：法国普鲁斯特《追忆似水年华》
荒诞派：爱尔兰贝克特《等待戈多》
黑色幽默：美国海勒《第二十二条军规》
魔幻现实主义：哥伦比亚马尔克斯《百年孤独》 印度泰戈尔1913年诺贝尔文学奖《吉檀迦利》《飞鸟集》
日本川端康成1967年诺贝尔文学奖《雪国》《伊豆的舞女》《千只鹤》 世界第一部长篇写实小说紫式部《源氏物语》
1.在先秦作品中，“重章叠句，一唱三叹”是哪部作品的艺术特点？《诗经》
2.《诗经》收录的是什么年代的作品，共多少篇？《诗经》收录的是西周初年至春秋中叶500多年间的诗歌作品，共305篇。
3.中国古代文学史上最长的一首抒情诗是哪部作品，作者是谁？《离骚》，作者屈原 4.屈原的主要作品有哪些？《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等。5.屈原在学习民歌的基础上，创造了哪种新的诗歌样式？楚辞
6.先秦时期的历史著作主要有哪几部？主要有三部：《左传》、《国语》、《战国策》 7.我国第一部叙事详细的编年体史书是哪一部？《左传》
8.《汉书》、《左传》、《论语》和《国语》，哪个属于语录体散文集？《论语》 9.《战国策》这部历史著作采用的是什么体例？国别体 10.秦代李斯的代表作品是哪篇？《谏逐客书》 11.《冯谖客孟尝君》一文中，“冯谖”是什么身份？门客
12.《郑伯克段于鄢》一文中，“多行不义必自毙”一语所指斥的对象是谁？共叔段 13.“汉赋四大家”是哪四位？司马相如，班固，杨雄，张衡
14.开创了我国纪传体史学和传记文学的先河的是哪部作品，作者是谁？《史记》，作者司马迁
15.我国现存最早的一部综合性的图书分类目录是哪部作品，作者是谁？《汉书·艺文志》，作者班固 16.收录了从汉代到隋唐的全部乐府作品的诗集是哪部作品,编者是谁?《乐府诗集》，编者是宋代的郭茂倩
17.被后人誉为“五言之冠冕”的是哪部作品？汉末文人无名氏的《古诗十九首》
18.建安文人的作品具有什么特色？多写五言诗，抒发了忧国治世的愿望，作品具有“慷慨悲凉”之气，被誉为“建安风骨”。
19.我国最早大量创作田园诗的诗人是谁？陶渊明
20.苏轼所说的“诗中有画，画中有诗”的山水田园诗人是指哪一位？王维 21.鲍照诗作风格劲健，富有文采，他对哪种诗体的发展有重要贡献？七言诗
22.“永明体”具有怎样的特色,是谁创造的？“永明体”讲究声律和对仗，是沈约、谢朓等人创造的。
23.“志人”小说《世说新语》属于什么体的小说，作者是谁？笔记体小说，作者是刘义庆 24.“魏晋风度”的主要载体是什么？《世说新语》
25.魏晋南北朝时期具有划时代意义的文学理论批评专著有哪几部？曹丕的《典论·论文》、陆机的《文赋》、刘勰的《文心雕龙》、钟嵘的《诗品》、萧统的《文选》
26.清人王闿运称“孤篇横绝，竟为大家”的诗人是哪一位，“孤篇”是指哪一篇？张若虚，《春江花月夜》
27.李颀的《古从军行》属于什么内容的诗？边塞诗 28.李商隐的《隋宫》属于什么诗体？七言律诗 29.被称为“诗鬼”的唐代诗人是哪一位？李贺
30.在现存唐诗中，哪三位诗人创作存量最高？白居易，有2888首诗杜甫，有1465首诗李白，有1045首诗 31.“吴中四士”是指哪四位？张若虚、贺知章、张旭、包融 32.“初唐四杰”是指哪四位？王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王 33.唐代“山水田园诗派”以哪些诗人为代表？孟浩然、王维 34.唐代“边塞诗派”以哪些诗人为代表？高适、岑参、王昌龄
35.“诗仙”和“诗圣”各是哪位诗人，他们的诗歌各具什么特色？李白是“诗仙”，诗风飘逸；杜甫是“诗圣”，诗风沉郁。
36.“元白”是指中唐时期的哪两位诗人？元稹，白居易 37.晚唐时的“小李杜”是指哪两位诗人？李商隐、杜牧
38.什么是“古文运动”？针对唐初创作中的形式主义，中唐时的韩愈、柳宗元积极倡导“尊崇儒学”、“文以载道”，提倡恢复秦汉文章传统，强调语言“文从字顺”和作家的修养，力求改变文体、文风，这就是“古文运动”。
39.词兴起于何时，极盛于何时，是从哪里发展而来的？词兴起于唐五代，极盛于宋代，是由民间的“曲子词”发展而来的。
40.“花间派”词人的词作被编入哪部作品中？《花间集》
41.“唐宋八大家”是指哪些作家？欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙、韩愈、柳宗元
42.宋词分为哪两大流派，各派的代表人物是谁？宋词两大流派代表人物豪放派苏轼（北宋）、辛弃疾（南宋）婉约派秦观、李清照、贺铸、周邦彦
43.第一个大量创制慢词长调的词人是哪一位？柳永 44.北宋词人被称为“二晏”的是哪两位？晏殊，晏几道 45.词史上第一个以诗为词，开拓词境的词人是哪一位？苏轼 46.《漱玉词》是谁的词集？李清照
47.提出抗金建议的《美芹十论》和《九议》是谁写的奏疏？辛弃疾 48.辛弃疾的词雄奇豪放，苍凉沉郁，他独创了什么词体？稼轩体 49.代表元代文学的最高成就是什么？元杂剧
50.“元曲四大家”是指哪四位，他们各自的代表作是什么？元曲四大家代表作关汉卿《窦娥冤》马致远《汉宫秋》白朴《梧桐雨》郑光祖《倩女离魂》
51.什么是元代散曲中的小令和套数？元代散曲有小令和套数两种，小令由单支曲子组成，如马致远的小令《天净沙·秋思》；套数是由同一宫调若干支曲调连缀而成，如关汉卿的《南吕·一枝花·不伏老》。“南吕”是宫调名，“一枝花”是第一支曲牌名，“不伏老”是标题。
52.元代的哪部作品被誉为“杂剧之冠”，作者是谁？《西厢记》，作者王实甫。
53.王实甫在《西厢记》中提出的具有普遍意义的爱情口号是哪一句话？愿天下有情的都成了眷属。
54.什么是章回小说？章回小说是以分回标题的形式展开情节的长篇白话小说。
55.明代的“四大奇书”是指哪四本书，各自的作者是谁？明代“四大奇书”作者《三国演义》罗贯中《水浒传》施耐庵《西游记》吴承恩《金瓶梅》兰陵笑笑生
《金瓶梅》是我国第一部文人独立创作的小说，反映了当时的社会生活。
56.明代的拟话本“三言”、“二拍”是指哪些作品？“三言”指冯梦龙编的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。“二拍”指凌濛初写的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。
57.明代的“四大传奇”是指那些作品？《荆钗记》、《白兔记》、《拜月记》、《杀狗记》 58.《牡丹亭》是明代一部著名的戏剧传奇，作者是谁？汤显祖
59.汤显祖的“临川四梦”包括哪些作品？《南柯记》、《邯郸记》、《牡丹亭》、《紫钗记》 60.明代小品文集大成的作家是哪一位？张岱
61.张岱的散文集主要有哪两本？《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》
62.清代文学成就最高的是哪种体裁，代表作品有哪些？小说，代表作品有：蒲松龄的《聊斋志异》、吴敬梓的《儒林外史》、曹雪芹的《红楼梦》、李汝珍的《镜花缘》等
63.李渔（笠翁）在哪本书中系统地论述了戏曲文学的特点及戏曲表演艺术？《闲情偶寄》 64.“南洪北孔”是指哪两位戏剧家，他们的代表作是什么？“南洪”是指洪昇，他的代表作是《长生殿》“北孔”是指孔尚任，他的代表作是《桃花扇》
65.清末四大谴责小说是哪四部作品，各自的作者是谁？清末四大谴责小说作者《官场现形记》李宝嘉《二十年目睹之怪现状》吴沃尧《孽海花》曾朴《老残游记》刘鹗
66.1917年，陈独秀在哪本杂志上发表了《文学革命论》一文，举起文学革命的大旗？《新青年》
67.现代诗歌史上“新月派”的代表人物是哪几位？徐志摩、闻一多、梁实秋、胡适等人。68.胡适的主要著作有哪些？《尝试集》、《白话文学史》、《中国哲学史大纲》、《中国章回小说考证》等
69.有“雨巷诗人”之称的“现代派”诗人是哪一位？戴望舒
70.中国文学史上的第一篇白话小说是谁写的，小说的名字是什么？鲁迅写的《狂人日记》71.郁达夫写的自传体小说叫什么名字？《沉沦》 72.长篇小说《子夜》的作者是谁？茅盾
73.巴金的《激流三部曲》是由哪三部作品组成的？《家》、《春》、《秋》 74.曹禺的戏剧代表作有哪些？《雷雨》、《日出》 75.鲁迅写的《野草》和《朝花夕拾》分别属于什么文学体裁？《野草》是散文诗集,《朝花夕拾》是散文集
76.鲁迅作品集中属于历史小说集的是哪一部？《故事新编》 77.《写在人生边上》是哪位作家的散文集？钱钟书
78.抒情长诗《放声歌唱》和《雷锋之歌》的作者是谁？贺敬之 79.“小散文”的基本特征是什么？琐碎
80.1918年，鲁迅在什么杂志上发表了我国现代文学史上的第一篇白话小说《狂人日记》。《新青年》
81.鲁迅的小说集、散文集和散文诗集分别是哪些作品？小说集:《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》散文集:《朝花夕拾》散文诗集:《野草》
82.巴金的长篇小说《爱情三部曲》和《激流三部曲》各是哪些作品？《爱情三部曲》：《雾》、《雨》、《电》《激流三部曲》：《家》、《春》、《秋》
83.钱钟书的《写在人生的边上》、《人·兽·鬼》、《围城》分别是什么体裁的作品？《写在人生的边上》——散文集《人·兽·鬼》——短篇小说集《围城》——长篇小说
84.《倾城之恋》、《金锁记》、《传奇》是哪位作家的作品？张爱玲
85.余华是哪一派的代表作家，他写的著名长篇小说有哪些？先锋派《在细雨中呼喊》、《活着》、《许三观卖血记》
86.1998年余华获得意大利格林扎纳卡佛文学奖的小说是哪一部？《活着》 87.《京华烟云》、《吾国与吾民》和《生活的艺术》这三本书的作者是谁？林语堂 88.林语堂公开倡导“不谈政治”，自称“言志派”，成为哪一派的主要代表？论语派 89.中国现代文学史上最早以“问题小说”而闻名的女作家是哪一位？冰心 90.贯穿冰心全部文学创作的主题是什么？爱——爱自然，爱母亲，爱儿童，爱人民 91.巴金先生在新时期出版的被誉为“讲真话的书”的散文集是哪一部？《随想录》 92.《都江堰》是一篇游记散文，选自余秋雨的哪本散文集？《文化苦旅》 93.被誉为“诗坛祭酒”、“文学重镇”的余光中的代表诗作是哪一首？《乡愁》 94.舒婷的主要诗集有哪些？《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《舒婷的诗》等 95.广义的“诗歌”包括哪些形式？诗、词、曲、赋
96.按照作品内容的不同，散文可以分为哪几类？叙事散文、抒情散文、写景散文、哲理散文等
97.中国戏曲主要的表现手段是什么？唱、念、做、打
98.阅读和欣赏戏剧（剧本）应该从哪些方面入手？戏剧人物、情节冲突、戏剧结构和戏剧语言
99.小说的情节一般包括哪些环节？序幕、开端、发展、高潮、结局和尾声 100.阅读和鉴赏小说，应该把握哪几个要素？人物、故事情节、环境和语言
第五篇：专转本语文素材
散文写作素材（24个）
1.梵高·热烈
这是一个天才，也是一个疯子，既是一颗陨落的星，也是一颗闪耀的金子。他是画家，一个狂热的艺术家，一个无法理解的精神病患者。他醮着浓烟的颜料，在灰白的画布上涂抹生命的色彩；他用炽热的黄色勾勒着在风中飘摇的向日葵；他把枪口对准自己的嘴巴，用响亮的枪声回答世人的不可理喻。他给世人带来太多的惊奇与迷惑，但他却在世人杂乱的语言和鄙夷的目光中，逃离人海，于山坡上的一株向日葵寻回了思想的星光。他看见了那一片夏日的向日葵，于是挥动画笔，用色彩记录这一感悟，用感悟陶醉了几世几代的后人。
2.罗丹·深沉
同样面对一颗石头，罗丹以他特有的眼光识慧于这颗石头，并把它雕成著名的大卫像。他走了一条不常规的路，用自己的技艺，避开石头固有的纹路，创造了雕塑界的一大“奇观”。他的一生是被人攻击和嘲讽、同时亦为人理解和支持的一生。但他始终以一种伟大的人格正确地面对这一切。他坚信：“艺术即感情”，善于从残破中发掘出力与美，这使他的艺术具备博大精深的品格。他开创了一个全新的时代，创作了一种全新的艺术手法。他的作品所体现出的思想和精神魅力，永远带给人以深沉的美，启迪着人们不停地思考。
3.霍金·探索
他不仅是现代科学界的泰山北斗，还是一位永远战斗不息的人生斗士。如果说他的命运是那破旧的花架，那么因为他的坚强意志，变得繁花似锦，光艳夺人；如果说他的命运是那漆黑的夜空，那么因为他的坚强意志，变得繁星闪烁，熠熠发光；如果说他的命运是那贫瘠的土地，那么因为他的坚强意志，变得葱葱郁郁、油油翠绿。他坚忍不拔的意志和对人生的无比自信，造就了一个时代的传奇。透过时光的瞳孔，霍金轻声低诉，诉说着尘封记忆里不朽的精神。诉说每一份自信，诉说每一点珍惜，诉说苦难背后不懈的努力。
4.托尔斯泰·高洁
高尔基曾说，托尔斯泰哪怕多活一天也是这世界的财富。这位不可思议的老人，在他生命的晚年，一直是以燕麦粥、面包和菜羹为主食，放弃了牛奶、黄油和鸡蛋。他自己料理自己的全部生活，下地犁耕、做木工活、自己补鞋子，还给农民编写民间故事和识字课本。谁能想到，托尔斯泰这个名号是俄罗斯的望族，世袭着伯爵名位，拥有大量土地。他立下遗嘱，把自己所有的土地交给农民。1910年，老人不能忍受自己的妻子儿女还保持着贵族的生活方式，毅然离家出走。这是一颗伟大灵魂寻找精神家园的出走。
5.巴尔扎克·持恒
巴尔扎克曾困顿过，狼狈过。因为父子关系紧张，他得不到父亲的任何生活费用资助，他陷入了困境，开始负债累累。最困难的时候，他甚至只能吃点干面包喝点白开水。但他挺乐观，每当就餐，他便在桌子上画上一只只盘子，上面写上“香肠”、“火腿”、“奶酪”、“牛排”等字样，然后在想像的欢乐中狼吞虎咽。更发人深省的是，也正是这段最为“狼狈”的日子里，他破费七百法郎买了一根镶着玛瑙石的粗大的手杖，并在手杖上刻了一行字：“我将粉碎一切障碍”。正是这句气壮山河的名言在支持着他，他最终成功了。
6.丘吉尔·坚守
温斯顿•丘吉尔，他为大英帝国的利益奋斗了一生。他不仅是一位政治家，而且还是一位著名的演说家和作家。丘吉尔一生最精彩的演讲，也是他最后一次演讲。在剑桥大学的毕业典礼上，整个会堂有上万个学生，他们正在等待丘吉尔的出现。正在这时，丘吉尔在他的随从陪同下走进了会场并慢慢走向讲台，他脱下他的大衣交给随从，然后又摘下帽子，默默地注视所有的听众，过了一分钟后，丘吉尔说了一句话：“Never give up!”（永不放弃）丘吉尔说完穿上大衣，带上了帽子离开了会场。这使整个会场鸦雀无声，一分钟后，掌声雷动。这也许是世界演讲史上最简单的一次演讲了，但在场所有的人都无一例外地被这位世纪伟人的生命之音所深深震撼。丘吉尔用他一生的成功经验告诉人们：成功根本没有秘诀。如果有的话，就只有两个，第一个就是坚持到底，永不放弃；第二个就是当你想放弃的时候，请回头再照着第一个秘诀去做：坚持到底，永不放弃！
7.乔布斯·创造
他足够勇敢，以不同的方式思考问题；他足够大胆，相信自己能够改变世界；他足够聪明，做到了这一切。从车库起步，乔布斯建立了这个星球上最成功的公司之一，他是美国精神的典型。是他让电脑普及到个人，并让互联网装进每个人的口袋。他不仅推动了信息革命，而且使之有趣且触手可及。他出色的讲故事天赋，让数百万和他相似的孩子以及大人受益。他曾经的竞争对手说，他的离世令世界失去了一位真正的梦想家。乔布斯对于简约和优雅的追求为我们留下了遗产，这遗产我们可以享用几代人。他不仅属于“苹果”，也属于IT产业，更属于全世界。
8.巴拉克•奥巴马·梦想
这个被肯尼亚父亲所生、被单身母亲拉扯大、依靠社区服务起家的黑人，最终赢得了选举，当选为美国总统。奥巴马固然是肯尼亚的骄傲，更是美国式的奇迹。他的居住点从来没有离开美国前十个名校十英里以外过。他从哥伦比亚本科毕业，进入哈佛的法学院，然后在芝加哥大学法学院教宪法学。他的个人经历上演了当总统这个最大的“美国梦”，也展示了政治、民主、教育如何有效地改善自己、完善自我。奥巴马是传奇，他激励着大量杰出青年去接受良好教育，从而获得一种自信，实现一个自我。
9.史泰龙·坚持
他是一位穷困潦倒的年轻人，身上所有的钱加起来也不够买一件像样的东西。可他想做一名演员，拍电影，当明星，挣大钱。
当时，好莱坞大大小小的电影公司有５００家之多，他逐一数过，并且不止一遍。他深深知道电影业的竞争十分激烈。他根据自己认真划定的路线与排列好的名单顺序，带着自己写好的剧本前去拜访。第一遍下来，５００家电影公司没有一家愿意聘用他。面对这百分百的拒绝，年轻人没有灰心，从最后一家被拒绝的电影公司出来之后，他又从第一家开始，继续他的第二轮拜访与自我推荐。在第二轮的拜访中，拒绝他的仍然是５００家。第三轮又开始了，结果仍与第二轮相同。他咬着牙开始第四轮拜访，当拜访到第３４９家时，老板破天荒地答应愿意让他留下剧本先看一看。几天后，年轻人获得通知，可以去公司详细商谈了。在这次商谈中，这家公司决定投资开拍这部电影，并请这位年轻人担任自己所写剧本的男主角。
这部电影叫《洛奇》，这位年轻人叫史泰龙。翻开电影史，《洛奇》与史泰龙红遍了全球。在1848次的拒绝之后，他依然全心全意地坚持着自己心中的梦想，这样的人生永远年轻。
10.曼德拉·宽容
他叫曼德拉，一位黑人，曾因为领导反对白人种族隔离政策而锒铛入狱。他被关在大西洋荒凉的小岛上27年之久。尽管已经高龄，可依然遭受残酷的虐待。1991年，他出狱了，而且奇迹般地当选了南非总统。在就职典礼上，他致辞欢迎来宾，然后缓缓起身，邀请了另外三名白人，这三个人是当初他被关在小岛上的三名监狱官。他向那些残酷虐待了他27年的白人表示欢迎。牢狱岁月给了他时间与激励，使他学会了如何处理自己遭遇苦难的痛苦。他说起获释出狱当天的心情：“当我走出囚室、迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么，我其实仍在狱中。”曼德拉，一个懂得感恩与宽容的伟大黑人。
11.山德士·机遇
他，5岁丧父，14岁辍学，开始了流浪。他在农场干杂活，当电车售票员，干得不开心。16岁那年，谎报年龄参了军，可军旅生活也处处不顺心。服役期满后，他开了个铁匠铺，不久就倒闭了。随后，他在铁路公司当上机车司炉工。对于这份工作，他很喜欢。因此，他以为自己终于找到了属于自己的人生位置。
18岁，他结了婚。在得知太太怀孕的同一天，他也接到了被解雇的通知。后来的某一天，当他在外面四处奔波找工作时，他的太太卖掉了所有财产，带着女儿从此没了踪影。他通过函授学习法律，但因生计所迫，不得不放弃。他卖过保险，卖过轮胎，经营过一条渡船，还开过一家加油站，但这些最后都失败了，因为金融危机来了，大萧条开始了。
有人对他说：“你永远也成功不了，认命吧。”他不信。他甚至一个人躲在郊外的草丛中，谋划着一次绑架行动。然而他等待着的目标出现时，他开始深深地痛恨起自己，良心上的不安令他放弃了绑架的念头。
后来，他成了一家餐馆的主厨。但是没过多久，政府修公路拆了那家餐馆，他又失业了。接着，他就到了退休的年龄。时光飞逝，眼看一辈子都过去了，而他仍然一无所有。
65岁那年，邮递员给他送来了他的第一份社会退休保险支票，价值105美元。他用这105美元保险金创办了一份崭新的事业。请注意，此时他已经是退休年龄了。而到88岁高龄时，他的事业终于大功告成，欣欣向荣。
他用那一笔社会退休保险金创办的崭新事业正是闻名于世的肯德基家乡鸡，这个在生命的近乎终点才开始走向人生辉煌的人就是肯德基的创始人——哈伦德•山德士。
12.孔子·圣贤
他回望历史，低首是现今，远望是将来。汉代的独尊儒术使其学术的传承初见成效；传至宋代，程朱理学的高峰，也是孔子精神的续扬。一门能傲立千年的学术以其时间之长，内容之丰富，以及能代代相传不断创新，证明了它在华夏的生命力，无人可挡的生命力！子在川上日：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”他的精神，他的学说也随川前行，奔流不止。孔子为圣，圣者之圣。纷争之春，多事之秋，乱世间，圣人傲立。其对自身的感怀，对社会的关注，对教育的投人，对文化的贡献，仅有一项便可傲立于天地，他是个体之圣人，社会之圣人，教育之圣人，文化之圣人。
13.屈原·警醒
他遭奸人排挤，几经颠沛，放逐天涯，在五月初五抱石沉入汨罗江中。自那以后，每年的五月五日，人们就以划龙舟、吃粽子、喝黄酒等形式来纪念他。提起这个名字，便想到他“游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”，想到他“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，想到他“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”„„他跳汨罗江自尽，绝不是一个一般的自杀行为，他是用自己的死来警悟国人，让全国的人变成一个凝聚的力量，这难免生出一种中国文人为唤醒苍生而怀沙自沉、以死殉国的惊悚。
14.项羽·气节
他，自刎乌江。滚滚乌江东逝，汇成一段历史。公元前202年，一头雄狮在这里倒下，汉王朝从此抬起骄傲的脚步，一路奔跑。人杰鬼雄，英名千秋难慰一腔热血；拔山盖世，壮歌一曲尽抒万丈悲情。昔日霸王，英雄气未敛，本该东山再起，项羽却为了追求气节，不肯屈辱渡江，自刎于乌江。
15.司马迁·忍辱
司马迁，他从远古的历史风云走来，心中凝聚着世世代代的希望：写出中华数千年文明史。他从历史的高山大泽中走来，心中回荡着祖祖辈辈的嘱托，眼前闪耀着无数悲壮崇高的英雄形象。翻开《史记》，就翻开了他的一片赤诚；阅读《史记》，就阅读着他的一片爱心；朗诵《史记》，就聆听着他的谆谆教诲。他才情既高，追求不朽，于是变卖全部家产，贿赂狱吏，打通关节，不惜忍受腐刑的痛苦屈辱，保全了他珍贵的生命。他博大精深，是时代的百科全书，他古今兼通，是时代的不朽圣人。
16.李白·洒脱
李白，他是一颗明星。与天空相比，他与天空齐高；与日月相比，他同日月争辉。面对现实，他曾有过“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的境遇，但他向天地间发出了“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的呐喊。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮如雪„„”，他用宽广的胸襟和豁达的豪情征服了世人，他用豪放飘逸、放荡不羁的诗风笑傲尘世，他用雄浑的诗风在世人心中树立起永恒的丰碑，他高声吟唱着“天生我才必有用，千金散尽还复来”奔走于大唐盛事之间，用他年轻的心去点缀中华文化的史册，描绘出一幅幅动人的历史画卷。
17.杜甫·悲壮 他饱读史书，自许“读书破万卷，下笔如有神”；他抱着政治理想，参加洛阳进士科考试，却不料“此意竟萧条”。他旅居长安，长达七年之久，历尽辛酸与坎坷，但他从不怨天尤人。晚年漂泊，穷困潦倒，疾病缠身，却在草堂附近的武侯祠中瞻拜诸葛亮，写下了“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，如此悲壮爱国。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，他把自己与人民的苦难紧密结合，得出人民遭受的痛苦比自己还深，强烈的忧国忧民意识令人折服，令天下所有的诗人在他高尚悲壮却可贵的品质面前黯然失色。
18.林则徐·仁义
“鸦片一日不绝，本大臣一日不回。”铮铮誓言，忠心可鉴。虎门销烟的惊世之举，使他名满天下，实现了人生之精彩。以“罪臣”之身，发配伊犁，身受千古奇冤，却依然大义凛然。而更难能可贵的是，即便在被革职流放的极端逆境中，即便在个人命运遭遇空前苦难和厄运时，依旧以国计民生为念，体察民情，深入调查新疆的边防和民生、民俗，思考如何帮助百姓摆脱困境。修筑“林公渠”，泽被后世。在背着“罪臣”黑锅的困境中，仍然一如既往地充分体现出他关心民瘼、大仁大义的品德修养和高尚人格。“
19.金晶·尊严
当几名藏独分子试图从她手中抢走火炬、干扰圣火传递时，坐在轮椅上的金晶毫不畏惧，用双手紧紧抱着火炬，脸上流露出骄傲的神情。她被威胁、被殴打，但她手中的火炬始终没有被抢走。金晶用她那残弱的身躯捍卫了奥运精神，触动了所有人的心弦。
20.武文斌·奉献
在汶川地震的救助工作中，有一个战士倒在了抗震救灾的第一线，上万民众为他哭别。所有参加吊唁的人都与武文斌素昧平生，他们只听说：一位解放军战士在抗震救灾中活活累死了！仅这一句话，已经让人们泪流满面。2008年6月17日晚，济南军区士官学员武文斌和战友们冒着大雨将8车50吨重的活动板房建材全部卸载完后，累得瘫倒在泥水地里。就在这个夜晚，他因劳累过度，引起肺部大出血而停止了年轻的生命。“我们一定要多救人，才能对得起身上的这身军装。”
21.钱钟书·淡泊
在钱钟书先生在世时，他从来不见记者，不上报纸，也不上电视。甚至一些所谓的学术活动也不参加。钱钟书先生去世后，杨绛先生也如出一辙。他们为什么拒绝媒体呢？虽然外界对此也有不少说法，杨绛先生甚至还出过一本叫《隐身衣》的书。在书中杨绛曾问钱钟书：“给你一件仙家法宝，你要什么？”结果两人都要隐身衣。隐身于书斋，遨游于书海，即便出门最好是人家都视而不见，见而不睹，“万人如海一身藏（苏轼）”。
22.巴金·良知 在“文革”之后，巴金用了8年时间写了150篇《随想录》，计有42万字。巴金说：“五集《随想录》主要是我一生的总结，一生的收支总账。”学术界认为这是一部“力透纸背，情透纸背，热透纸背”的“讲真话的大书”，是一部代表当代文学最高成就的散文作品，它的价值和影响，远远超出了作品的本身和文学范畴。他写这部散文集已不存在任何功利的目的，正如他在五个集子的合订本的序言中所说：“讲出了真话，我可以心安理得地离开人世了。”
23.鲁迅·爱民
他写《狂人日记》，是揭露中国封建社会历史是一部“吃人”的历史，发出了“救救孩子”的呼声；他写《药》，仅用一床“满幅补钉的夹被”暗示了华老栓一家生活的贫困，实质写了他们吃人血馒头的精神愚昧；他写《故乡》，最震撼人心的不是闰土的贫穷，而是一声“老爷”所显示的心灵的隔膜；他写《祝福》，其深刻性在于写出了祥林嫂在封建神权下所感到的恐怖„„他的幽默藏着悲凉。面临死亡的威胁，处于身心交瘁之中，却坚持写出从容、洒脱的文字。1936年10月19日，他停下了手中的笔。成千上万的普通人为他送行，在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着三个字：“民族魂”。
24.林语堂·视野
二十岁的林语堂已离开鼓浪屿，前往上海圣约翰大学就读。他原来是福建漳洲龙溪村落的“土孩子”，改变他一生的是一位教会牧师，牧师给了他国际化的思维与视野。这位牧师告诉林语堂，要读就读一流的大学，一流的大学是另一个世界。林语堂以此为教导，行云流水地写出了《生活的艺术》，连续登载《纽约时报》榜首五十二周。严格来讲，他的文学造诣比不上同一时代的沈从文、鲁迅、张爱玲，但他在世界文坛地位远超同辈，只因他拥有的世界观，尤其以英文书写的能力。
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