徐显明校长在2007届本科生毕业典礼暨学位授予仪式上的致辞

第一篇：徐显明校长在2007届本科生毕业典礼暨学位授予仪式上的致辞

徐显明校长在2007届本科生毕业典礼暨学位授予仪式上的致辞

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作者：徐显明 2007-07-04 11:12:0

4亲爱的同学们：

我先祝贺你们，还要再祝福你们。祝福你们即将离开学校，要去放飞自己的理想并取得更大的成就，祝贺您们完成了学业。每当六月下旬到七月初，老师们的心情就会处于矛盾之中。一方面为你们即将毕业、完成学业，使社会又增加一批栋梁而高兴；而另一方面，就像刚才看纪录片一样，一看到“离别”两个字，所有老师心情都会惆怅和酸楚，因为我们毕竟要有分离的这一天，你们要离开学校。老师和你们朝夕相处，四年当中的情感、友谊，尤其是倾注的各种心血就要被你们带走了。毕业典礼这一天，这种矛盾的心情达到了一个顶峰。我看到大家凝视纪录片画面时，用手擦拭眼角泪水的，不仅有同学，也有老师。我的心情也是百感交织。

我想对你们说的话很多。刚才王涌老师代表全体老师做了致辞。有这么好的老师，你们还抱怨什么呢？当我们的同学在发言时说，在法大“美丽的环境中”学习时，下面有点嘘声，这说明同学们对学校的办学条件有些遗憾，所以我想对你们说的第一句话是向你们表示深深的歉意。我们的生活条件比较简陋，包括来得过早的炎热的夏天，同学们每天在宿舍里煎熬着。校长对不住你们，学校对不住你们。但是你们应该感到自豪的是，你们拥有中国最好的老师，你们获得了中国高校中对自由与正义追求的高贵品格。哈佛大学一位校长讲过：“一所受尊敬的大学的要素不在于他的校舍和拥有的学生数量，而在于他拥有的一代代堪称典范的教师”。世界上没有完美无缺的大学，在生活与教师的不可兼得中我们选择什么？我们都不会去选择生活，我们会义无返顾地选择精神，优秀的教师代表着大学精神。政法大学的精神是我校狭小的校园所承载不了的！

我要说的第二句话，就像王老师刚才回忆的那样，也像刚才那两位发言的同学自己总结的那样，你们来的时候是什么样子，现在你要走了又是什么样子？我的感觉是：你来的时候带来的是憧憬，现在走的时候带走的是理想；你来的时候对某一学科所了解的都是常识，而现在要带走的是一门科学，这四年中你把常识系统化了，而常识的系统化就是科学；你来的时候带着思考，而今你要带走的是思想。新的判断代表新的观点，观点的系统化就是理论，而理论的系统化就是思想；你们来的时候带来的是眼睛，现在要带走的是眼光，从眼睛变成了眼光，你从你的家乡看到了祖国，从祖国又看到了世界，从这一个学科看到了知识的浩瀚和无边，由此你看到了世界甚至是宇宙，这就是大学。你来的时候带的是冲动，现在要带走的是理性。亚里士多德把人整个躯体分为三段，最顶上的是头颅，头颅里有理性；头颅下面是胸膛，胸膛里有激情；胸膛下面是腹部，腹部里有我们的各种欲望。把人体的三段同道德相对应，理性需要我们修炼智慧，你大学四年就是从聪明变智慧的过程。胸膛里充满着激情，激情能培养出勇敢，勇敢是年青人的普遍美德。欲望能够培养节制，节制是人最初的道德。智慧、勇敢、节制这三者就是人的品德，我们大学四年学到的就是这些！这就是你们四年发生的变化。

明天你们就要离开了，在离别的时候，我想说的第三句话是代表学校向你们作最后的要求：我们品德的修养是终身的事情，中国政法大学的八字校训，厚德是永恒的，厚德是每个

人事业成功的基础。德有多厚，载物就有多重。道德可以分为三个层次，最低层次的道德是小德，古人把它概括为“三心”。“ 恻隐之心”，即孟子所言当你看到一个人掉到井里，“坐而观之，兽也；起而救之，人也。”所以人要怀有恻隐之心，恻隐之心能使我们常怀感动。我们还要有“报恩之心”。我们要报答的第一位恩人就是我们的父母，你自食其力后的第一个月的收入应与父母分享。凡是有恩于你的，你都要报答，包括给你助学金的国家、使我们有别于外族外种的民族与文化，也包括给你提供永恒精神家园的母校。还有一心是常怀“敬畏之心”，对人要有敬畏，对事业要有敬畏，对社会要有敬畏，学了法律的人，首先不能口出狂言。而这“三心”是小德，是我们要常怀的。超越小德的是中德，古人总结为仁、义、礼、智、信。仁者，爱人也；义者，有所反报也；礼者，有所恭谦也；智者，能胜人也；信者，践之所诺也，这就是中德。当你从事自己的职业时，“中德”的要求还包括职业道德。从事法律的要追求公平正义，大学学了四年的法学就是学会了获得公平和正义的艺术。做教师的既要身正更要德高。司法、教师、医护这三类职业，其中德常比他人之大德。超越中德的是大德，大德是我们终身怀抱的目标，大德就是政治道德。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。我们很多同学以后要从事法律事业，在历史上，作为检察官的最高代表是海瑞，作为法官的最高代表是包拯，他们有共同的政治理念：“清心为治本，直道是身谋”。所以“清心”“ 直道”就是你们回报社会的最高境界。修小德、养中德、最后能够怀抱大德，这就是我们政法大学校训中的“厚德”。我还希望我们的同学不要忘记我们学校的使命。我们将其概括为两句话：推动政治进步，推动法治昌明。中国的法治已经进入最新的时期，同时也是到了至为艰难的时期。就像我在前不久的一个讲座中把它分为五个阶段那样，我们已经处于第五个阶段。但是法治建设如果从1907年清末改律时开始算起，到今年正好是一百年，然而中国还没进入法治国家的行列。这就使我想起了古希腊的一个故事，几位大力士把一个硕大的石头从山下推到山顶，快到山顶时石头却掉下来了。但大力士们并没有气馁，回到山下重新推石头，可是第二次又掉下了。中国的法治可能需要一些反复，但是将来能够成为大力士的就是你们。所以“推动国家的政治进步，推动社会的法治昌明”是法大人永世不变的历史使命。最后，希望大家在进入社会后，要知道我们所处的时代的知识特征，即，我们已进入到了“知本时代”和进入到了学习型社会。毕业对于知识来说，就是更换知识的“刷新键”。我们已有的知识很快就会过时，法科的知识周期率一般为十年左右。自然科学的，复旦大学原校长杨福家曾判断：化学的知识周期率只有四年，化学的学生入学时学的知识，到四年毕业时就已经过时了。而有的学科知识更新速度更快。大学四年，对同学来说，学到的方法是第一重要的，大家要用本专业的方法主动去更新知识，以做到与时俱进。学习是没有止境的，你的毕业只是另一个学习的开始。

同学们，老师们，我想说的话很多，但是不能没有终结。把上面的话凝练为一句，那就是“同学们，天空是辽阔的，你们奋飞吧，不管是祥云瑞照还是乌云翻腾，你们都不要折断翅膀，你们翱翔吧！”

第二篇：徐显明校长在中国政法大学2007届本科生毕业典礼暨学位授予仪式上的致辞

徐显明校长在中国政法大学2007届 本科生毕业典礼暨学位授予仪式上的致辞

亲爱的同学们：

我先祝贺你们，还要再祝福你们。祝福你们即将离开学校，要去放飞自己的理想并取得更大的成就，祝贺您们完成了学业。每当六月下旬到七月初，老师们的心情就会处于矛盾之中。一方面为你们即将毕业、完成学业，使社会又增加一批栋梁而高兴；而另一方面，就像刚才看纪录片一样，一看到“离别”两个字，所有老师心情都会惆怅和酸楚，因为我们毕竟要有分离的这一天，你们要离开学校。老师和你们朝夕相处，四年当中的情感、友谊，尤其是倾注的各种心血就要被你们带走了。毕业典礼这一天，这种矛盾的心情达到了一个顶峰。我看到大家凝视纪录片画面时，用手擦拭眼角泪水的，不仅有同学，也有老师。我的心情也是百感交织。

我想对你们说的话很多。刚才王涌老师代表全体老师做了致辞。有这么好的老师，你们还抱怨什么呢？当我们的同学在发言时说，在法大“美丽的环境中”学习时，下面有点嘘声，这说明同学们对学校的办学条件有些遗憾，所以我想对你们说的第一句话是向你们表示深深的歉意。我们的生活条件比较简陋，包括来得过早的炎热的夏天，同学们每天在宿舍里煎熬着。校长对不住你们，学校对不住你们。但是你们应该感到自豪的是，你们拥有中国最好的老师，你们获得了中国高校中对自由与正义追求的高贵品格。哈佛大学一位校长讲过：“一所受尊敬的大学的要素不在于他的校舍和拥有的学生数量，而在于他拥有的一代代堪称典范的教师”。世界上没有完美无缺的大学，在生活与教师的不可兼得中我们选择什么？我们都不会去选择生活，我们会义无返顾地选择精神，优秀的教师代表着大学精神。政法大学的精神是我校狭小的校园所承载不了的！

我要说的第二句话，就像王老师刚才回忆的那样，也像刚才那两位发言的同学自己总结的那样，你们来的时候是什么样子，现在你要走了又是什么样子？我的感觉是：你来的时候带来的是憧憬，现在走的时候带走的是理想；你来的时候对某一学科所了解的都是常识，而现在要带走的是一门科学，这四年中你把常识系统化了，而常识的系统化就是科学；你来的时候带着思考，而今你要带走的是思想。新的判断代表新的观点，观点的系统化就是理论，而理论的系统化就是思想；你们来的时候带来的是眼睛，现在要带走的是眼光，从眼睛变成了眼光，你从你的家乡看到了祖国，从祖国又看到了世界，从这一个学科看到了知识的浩瀚和无边，由此你看到了世界甚至是宇宙，这就是大学。你来的时候带的是冲动，现在要带走的是理性。亚里士多德把人整个躯体分为三段，最顶上的是头颅，头颅里有理性；头颅下面是胸膛，胸膛里有激情；胸膛下面是腹部，腹部里有我们的各种欲望。把人体的三段同道德相对应，理性需要我们修炼智慧，你大学四年就是从聪明变智慧的过程。胸膛里充满着激情，激情能培养出勇敢，勇敢是年青人的普遍美德。欲望能够培养节制，节制是人最初的道德。智慧、勇敢、节制这三者就是人的品德，我们大学四年学到的就是这些！这就是你们四年发生的变化。

明天你们就要离开了，在离别的时候，我想说的第三句话是代表学校向你们作最后的要求：我们品德的修养是终身的事情，中国政法大学的八字校训，厚德是永恒的，厚德是每个人事业成功的基础。德有多厚，载物就有多重。道德可以分为三个层次，最低层次的道德是小德，古人把它概括为“三心”。“ 恻隐之心”，即孟子所言当你看到一个人掉到井里，“坐而观之，兽也；起而救之，人也。”所以人要怀有恻隐之心，恻隐之心能使我们常怀感动。我们还要有“报恩之心”。我们要报答的第一位恩人就是我们的父母，你自食其力后的第一个月的收入应与父母分享。凡是有恩于你的，你都要报答，包括给你助学金的国家、使我们有别于外族外种的民族与文化，也包括给你提供永恒精神家园的母校。还有一心是常怀“敬畏之心”，对人要有敬畏，对事业要有敬畏，对社会要有敬畏，学了法律的人，首先不能口出狂言。而这“三心”是小德，是我们要常怀的。超越小德的是中德，古人总结为仁、义、礼、智、信。仁者，爱人也；义者，有所反报也；礼者，有所恭谦也；智者，能胜人也；信者，践之所诺也，这就是中德。当你从事自己的职业时，“中德”的要求还包括职业道德。从事法律的要追求公平正义，大学学了四年的法学就是学会了获得公平和正义的艺术。做教师的既要身正更要德高。司法、教师、医护这三类职业，其中德常比他人之大德。超越中德的是大德，大德是我们终身怀抱的目标，大德就是政治道德。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。我们很多同学以后要从事法律事业，在历史上，作为检察官的最高代表是海瑞，作为法官的最高代表是包拯，他们有共同的政治理念：“清心为治本，直道是身谋”。所以“清心”“ 直道”就是你们回报社会的最高境界。修小德、养中德、最后能够怀抱大德，这就是我们政法大学校训中的“厚德”。我还希望我们的同学不要忘记我们学校的使命。我们将其概括为两句话：推动政治进步，推动法治昌明。中国的法治已经进入最新的时期，同时也是到了至为艰难的时期。就像我在前不久的一个讲座中把它分为五个阶段那样，我们已经处于第五个阶段。但是法治建设如果从1907年清末改律时开始算起，到今年正好是一百年，然而中国还没进入法治国家的行列。这就使我想起了古希腊的一个故事，几位大力士把一个硕大的石头从山下推到山顶，快到山顶时石头却掉下来了。但大力士们并没有气馁，回到山下重新推石头，可是第二次又掉下了。中国的法治可能需要一些反复，但是将来能够成为大力士的就是你们。所以“推动国家的政治进步，推动社会的法治昌明”是法大人永世不变的历史使命。最后，希望大家在进入社会后，要知道我们所处的时代的知识特征，即，我们已进入到了“知本时代”和进入到了学习型社会。毕业对于知识来说，就是更换知识的“刷新键”。我们已有的知识很快就会过时，法科的知识周期率一般为十年左右。自然科学的，复旦大学原校长杨福家曾判断：化学的知识周期率只有四年，化学的学生入学时学的知识，到四年毕业时就已经过时了。而有的学科知识更新速度更快。大学四年，对同学来说，学到的方法是第一重要的，大家要用本专业的方法主动去更新知识，以做到与时俱进。学习是没有止境的，你的毕业只是另一个学习的开始。

同学们，老师们，我想说的话很多，但是不能没有终结。把上面的话凝练为一句，那就是“同学们，天空是辽阔的，你们奋飞吧，不管是祥云瑞照还是乌云翻腾，你们都不要折断翅膀，你们翱翔吧！”

第三篇：徐校长在2011届本科生毕业典礼暨学位授予仪式上的讲话

徐校长在2011届本科生毕业典礼暨学位

授予仪式上的讲话

-（2011年06月11日）

尊敬的各位领导、各位嘉宾，老师们，同学们，家长朋友们：

大家早上好！

校园六月，草木欣欣，阳光满怀！今天，我们在这里隆重集会，举行2011届本科生毕业典礼暨学位授予仪式。在此，我谨代表3万余名师生员工，向1820名2011届本科毕业生表示热烈的祝贺，向为培养同学们呕心沥血、倾注辛勤汗水的全体教职员工表示衷心的感谢！

几年前，同学们怀着对大学生活的憧憬和对美好未来的向往，选择了西安建筑科技大学这座神圣的知识殿堂。几年来，你们在这里学习知识、增长才干、陶冶情操、塑造自我，共同度过了你们人生成长过程中最为灿烂的青春年华，收获了最为宝贵的财富。本届毕业生有277人被录取为硕士研究生，有2661人次曾先后被评为优秀学生、优秀学生干部、优秀团员和优秀团干部；有518名同学光荣入党；有61人荣获我校“2011届优秀毕业生”的光荣称号，12人被评为陕西高校“优秀毕业生”和“优秀学生干部”。除了学业上的进步以外，你们在科技、文艺、体育竞赛、社会实践中也同样取得了骄人的成绩。

同学们，在你们向家人、向母校、向祖国交出优异答卷的同时，学校也迎来了历史上最好的发展时期。我们凭借不屈不挠的建大品格，弘扬“自强不息、奋发有为”的建大精神，保持“一切依道行事，不好高骛远，不急功近利，扎扎实实打基础，聚精会神创特色”的建大心态，发挥“远见卓识、意志统一、敢打敢拼、坚忍不拔、善始善终”的建大能力，创造了一个又一个建大奇迹：除了办学水平不断提高，文化特色日益彰显，社会声誉蒸蒸日上，学校还首批入选国家61所“卓越工程师教育培养计划”实施高校，顺利成为全国50所专业学位教育综合改革试点单位，荣获全国50所工程硕士教育创新院校，等等，取得了一系列鼓舞人心的成果。

学校各项事业的迅速发展，同学们既是见证者也是受益者，既是参与者更是创造者。今年是学校实施“十二五”发展规划的开局之年，母校也将迎来办学115年、并校55周年华诞，建设“国际知名、国内高水平大学”的宏伟目标正向每一个建大人发出着最强烈的召唤！

同学们，人类社会已经进入了一个新的探索、发现和发展的时代,全球化给我们带来了前所未有的机遇和挑战，高新技术的迅猛发展将使人类征服自然、改造自然的活动进入一个崭新的阶段，不可胜数的新发现、新发明将从根本上改变人类的生活，高素质人才及其推动和引领的科技进步、科技创新和高端产业将成为国家综合国力和竞争力的决定性因素。国家实施科教兴国、人才强国战略，建设创新型国家、实现中华民族的伟大复兴的宏伟事业为同学们施展才干、建功立业提供了广阔的舞台。

风劲帆满海天阔，俯指波涛更从容。在你们即将扬帆启航，踏上新的人生征程之际，我以校长和朋友的名义，提几点希望与大家共勉：

第一，希望你们志存高远，心系祖国。成学须先立志，远大的理想和抱负是成就事业的第一动力。经过几年的寒窗苦读，同学们即将走向社会。大家在步入社会之际都怀着远大的理想和抱负，并且憧憬着美好的未来，这是难能可贵的。但是，个人的理想只有同时代、同祖国和人民的需要紧密结合起来，才能使自身的价值得到充分的体现，并最终取得事业的成功。同学们，今天是你们一段大学生活的结束之日，也正是你们把个人命运同民族命运更加紧密地联系在一起的开始之日。辛亥革命百年的沧桑画卷，建党九十周年的光荣征程，昭示着建大人“传承文明、开创未来、育材兴国、科技富民”的伟大使命不会停歇，全体炎黄子孙实现中华民族伟大复兴的梦想不能松懈。

第二，希望你们明德近道，锤炼品格。“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善”。大学不仅是知识的殿堂，更是道德的圣地，大学熔炉所造就的人才，必须具有高尚的品格，必须成为道德的先锋和模范。所以你们要将增长才干与加强道德修养结合起来，弘扬建大品格，秉承“自强、笃实、求源、创新”的校训和“为人诚实、基础扎实、作风朴实、工作踏实”的优良作风。在新的环境中，培育积极进取、乐观向上的人生理念，锻造正直诚信、求真务实的优秀品格。面对风云激荡、瞬息万变的世界，要保持一种自信、理性、平和的心态。希望你们以国家富强、民族昌盛、人民幸福为己任，立大志，干实事，奋发进取，把握机遇，努力在各行各业、各个领域做出杰出的成就，成为栋梁之材。

第三，希望你们勇于实践，敢于创新。当今世界已经进入知识经济时代，创新已经成为一个民族兴旺发达的最大动力；创新型国家建设更需要成千上万的创新型人才。这就要求大家树立终身学习的理念，永立学习、实践、创新的潮头。虽然在建大的本科学业已经结束，但新的学习刚刚开始。“无一事而不学，无一时而不学，无一处而不学”。凡事都不要说不懂，不懂就要去学习；凡事都不要说不会，不会就要去实践；凡事都不要轻言不行，我们学习、研究和实践的目的就是要成就前人不敢想、不敢干的事情。希望你们继续学习，见贤思齐，学他人所长，不断吸纳知识。在工作实践中，要勇于接受新思想、开阔新眼界、增长新本领，只有这样，才能在百舸争流的时代引领航向。

第四，希望你们心怀感恩，不忘母校。我曾经在许多场合讲到，人生要善待“三个母亲”。一是生你的母亲，二是教你的母校，三是养你的祖国。今天我再次希望大家：一生依恋和孝敬第一个母亲，哪怕她曾经贫穷；永远怀念和热爱第二个母亲，哪怕它的发展和建设暂时还不尽如人意；始终依靠和忠诚第三个母亲，哪怕它还不发达。同学们，今天你们即将告别母校，走向社会，希望你们不要忘记老师的教诲、学校的期望，不要忘记历代建大人薪火相传的精神。“儿行千里母担忧”，在以后的日子里，母校永远在你们身边，母校愿意与你们分享快乐、分担风雨，永远关注你们，支持你们！

同学们，告别熟悉的校园，告别朝夕相处的同学和老师，告别大学生活这个让人留恋的人生驿站，无限广阔的前程远景又将展现在你们面前。在这里，我也恋恋不舍地为你们送别，为你们祝福。我相信，你们肯定会想起主楼广场的梧桐、图书馆前的灯影、双百亭泮的垂柳，还有“我与诗相约”的温馨，那是一种家的感觉。同学们，想家的时候，就常回家看看，不要跟家里断了联系。我们在母校期待着你们的佳音。母校永远以你们为骄傲！

最后，我衷心地祝愿2011届毕业生们事业有成，前程似锦，也祝愿西安建筑科技大学的未来更加辉煌！

谢谢大家！

第四篇：大学校长在本科生毕业典礼暨学位授予仪式上的讲话

亲爱的2012届毕业生同学们：

今天，我和在场所有的人共同见证你们完成人生一段最重要的学业，踏上新的征程。请允许我代表交通大学向你们表示最热烈的祝贺！从这一刻起，你们将离开菁菁校园，奔赴梦想的彼岸，愿你们以交大人的名义乘风破浪、勇敢前行！

在这告别之际，我提议，请同学们以最热烈的掌声，向培育你们的老师，向服务你们的教职员工，向关爱你们的父母亲人，向支持你们的朋友，表示最深挚的感谢！

你们是一群在我心目中有特殊位置的同学，因为你们是我作为交通大学校长亲手迎来的第一届本科生。四年前的9月，正是在这里，我参加了你们的开学典礼，那也是我参加的第一个交大开学典礼。那一刻我们共同感受了做一名交大人的激动心情。

四年里，我们共同成长。我们一同在bbs上“潜水、冒泡”；一起参加vos晚会,一起顶十大、一起上news版和joke版，一起观看《交大那些事》。一同拨过“饿了么”的外卖电话；一同为国之伤痛而落泪、一同为奥运传递火炬、一同为祖国60华诞欢欣鼓舞！我清楚地记得，在光明体育场那个阳光明媚的早晨，作为 “跑虫”中的一员，我和你们一起分享晨跑的欢乐；我也清楚记得，在世博园中那个大雨滂沱的傍晚，你们亲手为我别上“杰哥威武”的徽章而带给我的感动。四年里，和你们在一起，我见到了绽放在交白、蓝莓脸上最美丽的笑容；和你们一起，我了解了你们为“天使之路”上从天而降的礼物而苦恼；图书馆中，为“推书团”和“清书团”的不期而至而尴尬；虽然你们是最后一届大一不开网的年级，同时也是最后一届没有享受到空调的年级；但是，你们可以自豪的跟学弟、学妹们说，这些事件进展的功劳里都有我们f07！

我还真切的记得开学典礼上你们稚气未脱，满怀憧憬而又踌躇满志的面庞。我非常欣慰的看到，四年后的你们依然满怀憧憬而又踌躇满志，只是从外表到内心都更加成熟而坚定。四年来你们践行着“感恩、责任、激情、梦想”的交大精神，续写了115年来，交通大学呈现给世人的荣耀和声望。四年来，你们在交大锐意改革、突破中国高等教育的局限、开拓中国高等教育发展道路的重要转折点和时段中，完成求学成人的过程。在交大，你们从少年长成为拥有独立思想和人格的未来社会中坚。因为交大，你们拥有了特殊的学生时代，拥有了别人无可比拟的，特殊的骄傲。同时，因为你们，我也拥有了难忘的四年回忆。因为你们，我拥有了一个永远青春的名字-“杰哥”。

今天送别你们，不由让我想起四年前的开学典礼上我对大家说过的话。我曾希望大家了解交大，融入交大，与交大共同成长。我也希望大家在大学里主动学习、独立思考和亲身实践，着重人格养成、意志磨练，提高克服困难和解决问题的能力。自重、自爱、自立、自强，无愧于交大人的称号。我很兴奋地看到，这些当年殷切的希望，今天已经由你们化为沉甸甸的果实。因为你们，我和交大的全体教职员工，更切身的体会到为什么孟子会说，“得天下英才而教育之”，是“君子三乐”之一。在你们离开校园之际，我希望你们把交通大学的精神校园永远保留在心里。

今天你们从交大再次出发，一定会对大学的精神和大学生的社会责任有更清楚的认识和更深刻的思考。交大因“储才兴邦”的理念而生，因坚持“育一等人才”的办学方向而兴。交大的使命就是为国家造就未来的领袖人才。我希望你们在交大学到的，最重要的，是一种影响你们以及你们周围的人做人做事态度的追求纯洁，高尚和卓越的精神。这种精神虽然不会给你们带来立即的财富和名声，却是你们个人，以致国家社会健康发展，走向成功的基石。走出校园，你们会遇到社会巨变和将要到来的更大的巨变。毋庸讳言，现实的社会是不完美的，有浮躁，浅薄, 腐败和虚假，这种不完美恰恰源于精神的沦丧。所以你们的使命就不仅仅是坚守大学精神，还要传播并发扬光大。我相信对高尚精神的坚守，会让你们保持对生活和社会的热忱，拥有挑战自己的勇气，向学求知的态度和无坚不催的意志。从而战胜无数具体和全局的困难、考验。在人生、事业、成就、幸福的追求和完成中，不断向自己也向社会证明，青春四年选择了交大的正确和智慧；以及被交大选择，成为交大人的幸运和责任。

在你们怀着远大的梦想继续前行的时候，我想对你们说三句话。第一，坚守理想，不骄不馁。前行之路并不平坦，然而坎坷崎岖却是对人生的历练。没有一条溪流，不经过岩石的阻碍就能和大海汇合。也从来没有一次日出不经过黎明前的黑暗。重要的是，对理想的坚守，对前途的信心以及对自身修养的不断提高。中国正在快速成为世界的经济大国、政治大国和文化大国。这个过程意味着艰苦卓绝的奋斗。所以，作为中流砥柱的交大人，你们的人生，也一定会直面创业的艰苦，也因此一定是多彩而辉煌的。

第二，不惧挑战承担重任。交大人的根本内涵，不只是一般意义上的成功的人，而是有勇气有能力开启想象，有力量有智慧进行创造的人；交大人是优秀的人，你们不仅要具有一流的个人职业能力，更要有在竞争中相互赞许和支撑的交大品质；你们不仅有坚持一生顽强开拓的自我期许，更要有创造知识、影响世界的勇气和能力；你们是中华文明在创新中传承的青年先行者。

第三，志存高远，从小事做起。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”, 非此，无以成就“直挂云帆济沧海”的志向。交大的学子，当以天下为己任。可是，一屋不扫，何以扫天下? 老子云“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”我们厌恶浮躁虚假，就要耐得平凡寂寞，我们拒绝平庸浅薄，就要经受睿智深邃的磨练。

同学们，在你们的面庞上我看到了交大前辈们曾经的挥斥方遒、曾经的意气风发。我希望未来交大的校史，乃至共和国的历史可以这样讲述你们：这是一群怀揣梦想和美德的年轻人，他们的言行堪为同代及后世之楷模。江山代有才人出,各领风骚数百年。属于你们的时代已经开始，我看到你们已经做好准备去迎接挑战，承担重任，书写属于你们的辉煌。

第五篇：徐显明在山东大学2011年毕业典礼暨学位授予仪式上的讲话

徐显明在山东大学2011年毕业典礼暨学位授予仪式上的讲话

2011-06-24 16:16:00点击人次：

尊敬的钱逸泰院士，尊敬的王克明院士，尊敬的各位老师、各位同学：

大家上午好！

今天我们这个学术圣殿是第一次启用，当然，我作为山东大学的校长，也是第一次发表毕业演讲。我首先代表学校向同学们表达祝贺之意。今天，对一般人来说是一个很普通的日子，但是对接近1.6万名山大毕业的学子来讲意义非凡。今天是特殊的一天，对你们来说，第一，预示着制度性学习的终结，从明天开始你们将以另一种形式进行学习。第二，毕业典礼是你们在校的最后一刻，所以老师的殷切期望、校友对你们的各种期待，还有刚才同学发表的各种感想，也包括本人即将发表的演讲，希望能够使大家有所收益。

借今天的机会我想和大家交流一下怎样为了我们的国家。“为了我们的国家”，就是我今天演讲的主题。

在欧洲，国家的概念已经很模糊了。在欧洲的任何一所大学，你几乎都能看到这所大学所在的国家以外的其他国家来的教师。所以你在欧洲问一所大学的教授：你是哪个国家的？他会感到很愕然，因为他认为欧洲就是一个国家，当然交流到最后，他会告诉你他是哪个国家，并且把那个国家的字号也告诉你。所以欧洲的“爱国”正在变得模糊起来。

但是你到了美国，我想凡是到过美国去的同学、老师都会有一种强烈的感受——美国人是极其爱国的。我见到过一种现象，美国露宿街头的流浪人很多，有的人推着车子，小车上是他仅有的一点儿财富，早晨你会看到一种现象，他从他流浪的地方出来之后，推着车子走的时候你会发现他在车子上插着两面国旗。一个流浪者都如此爱国。在美国的大学里我们见到的爱国者就更多了。宾夕法尼亚大学的墙上刻的不是老师的名字，也不是教授的名字，刻的是为国捐躯者的名字。我前不久在宾夕法尼亚大学的法学院，在他们的正厅里发现了几个独特的名字，这几个名字镶在最显眼的地方，我问他们这是什么人，他们的院长告诉我，其中我指的人是读书期间是为了救一个落水儿童献出自己生命的一个学生，所以宾夕法尼亚大学的法学院永远记着他。

如果大家有机会到普林斯顿大学，你会发现在正厅的四面墙上刻的所有的名字都是为国捐躯的学生的名字。在左墙上刻的是美国南北战争时期普林斯顿牺牲的学生的名字；在对面的墙上刻的是“一战”的时候为国捐躯者的名字；在右侧靠门这一边刻的是“二战”时为国捐躯者的名字；还有我的身后刻的是韩战（抗美援朝）时捐躯者的名字。为国家捐躯者的名字永远镌刻在大学的墙上。

如果你有机会到耶鲁大学去，耶鲁大学里有两尊雕塑，第一尊是耶鲁大学的创建者，第二尊是一个不知名的学生的雕塑，他反绑着手，这个学生留下一句名言，因为这名学生是为自由、是为国家的统一而死的，在被政府处死的时候他留下一句话：我感到非常遗憾，遗憾的是我只能为我的国家献一次生命而没有机会献第二次生命。这个学生被称为耶鲁的精神。这就是美国人的“爱国”。

我今天要和同学们交流一下“为了我们这个国家”。当然美国的大学里还有很多更美妙的故事，普林斯顿大学的故事在于普林斯顿大学的校门，那是一个“魔鬼之门”，这个门有三个进口，中间被称为正门，但是来普林斯顿大学读书的学生没有一个人敢于从正门走进去，这个大学有250年历史，历史上凡是兴高采烈从正门走进去的，没有一个从正门走出来。所以来的时候要带着敬畏之心，带着虔诚之意，要带着诚挚的欲望才能进到普林斯顿。从哪进？从侧门进去。有人不相信，说一定要从正门进去。凡是从正门走进去的没有一个人能走出来，这被称为普林斯顿魔咒，到现在没有一个人能破。但当举行完毕业典礼以后，大家兴高采烈地从正门出来，走出正门是什么心情？走出正门是带着真理、带着阳光，当你带着真理、带着阳光走入社会的时候，你一定是一个有益于社会的人。

我们再说哈佛，哈佛有两扇门，右扇上写着“为了真理而来”，那么多世界上非常聪明的学子向往哈佛，向往的什么？就是为了真理而来。左侧也有一行字“为了祖国而去”，为什么来，为什么走，在哈佛的两扇门上写得非常清楚。我想借普林斯顿和哈佛的故事给同学们讲的第一句话就是：你们为什么而来，你们为什么而去。

你们为什么而来应该从我们的章程中寻找。刚才我们的同学、老师都讲了我们的章程，我们章程的这两句话是山东大学永远的自豪，“公家设立学堂是为天下储人才，非为诸生谋进取”。所以“为天下储人才”成为我们的使命。第二句话，“诸生来堂肄业（你们今天的仪式叫毕业典礼，毕业就意味着你的制度性学习的终止，但是肄业含义更广泛，肄业是讲的你来山东大学学习的这个过程，只要你进入了这个过程，那么后面这句话就有意义了），是为国家图富强，非为一己利身家”，这两句话完全可以和哈佛两扇门上的两句话媲美。同学们为什么到山东大学来？你是为天下储人才而来的，所以你到了这儿才能够成为天下的英才，这也是山东大学办学的目的——为了给天下储备人才。但储备人才不是目的，所以第二句话，今天把大家送出去，就用第二句话来表达：为国家图富强而去，学校今天举行这个典礼，就是要把你们送出去，让你们为国家图富强。

我们的国家是个什么国家？这就是我要讲的第二个问题。我们的国家是怎样的一个国家？对世界来说，正面临挑战，这个挑战就像中国面临的挑战一样，中国面临的挑战是全球化，世界面临的挑战是中国正在大国化。我们对全球化不适应，世界对中国正在走向大国同样不适应。所以对中国的各种说法都来了。有的人说中国已经成为大国，当那些强大的国家说中国已经成为大国的时候，他的潜台词是说中国应该承担更多的责任，所以有人说这是阴谋。有人说中国已经成为强国，强国的标准是什么？我想四年也好、七年也好、十年也好，用这么长的时候回答一个定义可能是简单的，但是你要认清真正的大国的本质可能是困难的。经济上我们要有穿透力，大国一定先在经济上有所表现。同学们已经感受到了，你上学时的经济条件和毕业时的经济条件就有差异。在今年之前山东大学所有的毕业典礼只能在科学会堂举行，今年就可以在这个条件比较好的会堂举行了，山东大学的经济也在发生变化。世界都感受到了中国经济的变化。

但是，中国的经济真的具有穿透力吗？不是的。我曾经打过一个比方，发达国家的经济就好比是已经飞行在万里高空的飞机，而在这个飞机上他们又安上了太阳能板，北欧这几个国家GDP在上升，人民的生活水平在上升，但是能源损耗在下降，他们的污染排放量也在下降。“两升两降”的国家就好比是万里之上飞行的飞机，现在又有了太阳能的翅膀，它的耗能很少，飞行起来非常平稳。中国的经济现在就好比是冲上七千米到八千米的飞机，要么就上去，要么就掉下来，所以看上去我们的经济总量非常大，但我们的经济恰恰是处于一种不确定性中。有的经济学家打比方，说中国在经济上就像一个吃了摇头丸的巨人一样，正在蹒跚前行，大家都担心我们倒下。所以我们这架飞机只能往上冲，不能往下降，中国的经济只能发展不能倒退。这是我们的经济。所以光看到中国经济发展的一面不够，还要看到中国经济存在的问题。

在政治上，大家知道今年是一个特殊的年份，今年全国人大已经宣布中国特色社会主义法律体系已经形成，这个成就用30年的时间走过了西方300年所走的路，我们的立法成就是巨大的。但是大家看，法律体系的形成并不预示着法制体系的形成，我们的执法状态怎样？我们的司法状态怎样？我们的守法状态怎样？全社会的法制理念和法制精神怎样？这些都有待于我们去重塑。所以，政治上我们正在强大起来，但是我们的制度当中还有很多的缺陷，特别是我们的制度并不能完全得到实现。

我们再看文化上的中国，去年杜维明在北京的一次会议上发表了讲话，他说中华文化完整的传承者是韩国，次完整者是日本，再次之是台湾，最后才是大陆。当然参加会议的大陆学者没有一个人赞同他的观点，可是他是一个在世界上有影响的文化学者，联合国颁发的“孔子奖”到目前为止颁发给两个人，第一位给了杜维明，第二位给了我们学校的庞朴先生，庞朴先生是真正的儒学研究者。可是杜维明为什么讲这样的话？我们要反思。我们有自己非常优良的文化传统，但是我们优良的元素近百年来消失了很多，中华文化的根现在在哪里？当一个民族没有自己文化的根的时候，被认为是一个飘浮的民族，在世界上人们识别你的时候就找不到根据。我们有灿烂的历史，但是中华文化优良的传统，那些对我们来说成为我们标识和符号的东西正在消失。这也是中国。

还有人说中国地域广阔，说中国是一个大国的很重要的依据是我们拥有世界上最多的人口。但是我可以告诉大家，几年之后，印度就会超过我们，在人口上我们将会变成世界上第二大国。在国土面积上我们是比较大，我们是日本的26倍，但是我们赖以生存的这块土地，大家可以比较一下，我们可利用的土地面积只有世界平均水平的1/2，我们可利用的水资源只有世界平均水平的1/4，我们所拥有的绿色资源只有世界平均水平的1/7。我们现在吃饭每天都在担心，食品安全问题出现了。我们不光有能源安全、粮食安全的问题，还有食品安全、社会安全的问题。像这些都是中国。我们光认识一个面的中国是不够的，中国仍然是在发展中。中国遇到的所有问题是1800年之后我们的发展出了问题。现在我们所积累的所有问题都是近30年快速发展带来的问题。而要解决中国的全部问题，唯一的出路就是靠发展。这就是我们要认识的今天的中国，为了我们的祖国，你要知道我们祖国今天的状态。这就是我今天要跟大家交流的第二句话。

第三句话，把同学们送出去，你怎样为了我们的祖国。

我今天想和大家交流，应该重塑我们的国家。要重塑我们的国家有三样必须重塑的东西，因为这三样东西构成了国家

元素。

第一是这个国家的道德。1905年蒋介石在日本士官学校学习的时候有一个发现，说日本人为什么不吐痰？今年是2011年，那是106年前的事了。再发现，日本人不是没有痰，他们从来不把痰吐在地上。所以蒋先生成为国家领袖之后在二十年代末三十年代末推行了一项运动叫“新生活运动”，第一项就是不随地吐痰。100年过去了，我们的习惯改变了没有？这就是我们这个民族的道德。当你走向世界各地，其他民族都不随地吐痰，只有我们这个民族随地吐痰的时候，人们就会认为这是一个肮脏的民族，这就是我们的道德。所以中国要成为一个强国，要被大家所认同，要被其他民族认同的话，经济上我们可以做到，我们正在做到；政治上我们也能做到，因为我们正在强大起来；军事上我们还可以做得到，我们可以不侵略任何国家，但是别的国家不敢动我们，因为我们有军事的震慑力。后面有两个东西要做起来就很困难了，第一个叫做文化上的被向往，第二是制度上的可信赖。文化上的被向往，文化的基础是道德。所以我们必须重塑我们的道德。从哪儿做起？从公民道德做起，当你具有了公民道德的时候，才可以有职业道德、政治道德。道德是一个体系，没有公民道德就没有其他一切道德。一个公民道德低下的人，我从来不相信他的政治道德会高尚。要重塑我们的道德，重塑我们的道德才能重塑我们的国家、重塑我们民族的形象。

除了道德之外，这30年我们变化最大的是价值观。几乎在所有的领域都要成为市场经济的俘虏。鲁迅先生批评民国成立以后，刚才周向军老师说是三喜临门，其实还有一喜，今年是辛亥革命100年，也就是共和制度在中国100年。我们的价值在哪里？共和都100年了，民国价值在摇摆，民国初的价值一切都可以卖。鲁迅说我们自由了吗？确实我们的人身是可以卖的，人都可以卖，这就是价值吗？现在我们不光人可以卖，我们的灵魂都可以出售，造假已经觊觎到了社会的所有领域，过去说在三个领域里面是不允许造假的。第一是教育，因为教育的本身是引领人的灵魂，教育有任何的腐败都会使受教育者的心灵被污染，当被污染的心灵走向社会的时候，他一定会从社会中索取什么，所以道德是不应该被污染的。第二个领域是医疗卫生，患者和医生之间如果没有道德了，大家想，那是十分可怕的，所以医生的心灵应该是最高尚的。第三个是司法，司法如果被污染了，公正的空间就没有了。这就是社会价值所提出来的要求。

当一个效率至上的社会出现的时候，公平正义就被挤压到角落去，所以同学们要重塑这个社会的价值观，什么是价值？公平、正义才是最高价值。当利益和正义发生冲突的时候我们选择正义，当自由和秩序发生冲突的时候我们选择自由，当公平和效益发生冲突的时候我们选择公平，当生存和发展发生冲突的时候我们要选择生存。这个社会的价值始终处在冲突当中，我们要学会选择。这个价值体系要重塑，在体系当中处在最高层位的是公平和正义。

要重塑我们的国家还有一个内容，一个民族不能没有信仰。今天同学们都穿上了袍子，我现在问一下，你知道袍子的底下蕴藏着什么？这是我们从西方学来的，在欧洲只有三类人可以穿袍子，第一类是牧师、神职人员，他的袍子底下有信仰。第二类是有知识的人，指的是医生和教师，这两类人可以穿袍子，因为他们穿上袍子以后就预示着真理在他们身上，袍子预示着真理。第三类人是法官，法官一旦穿上袍子就预示着在他的身上体现着公平和正义。同学们今天穿上了袍子，你有没有信仰？你身上有没有怀揣着真理？你是不是已经有了道德上的正义感？所以我们要反思。重塑我们的国家必须重塑我们的信仰，在我们信仰的最高点应该是真理，我们一定要崇尚真理，带着真理离开学校，带着真理才能普照四方。所以真理是我们永远的追求，在这一点上不管你是在校还是离校。

重塑我们的国家就要重塑我们的道德，重塑我们的社会价值，重塑我们的信仰。今天同学们要离校了，你要带着这三种重塑感来为学校争光。

我今天演讲的最后一句话还是用阿拉特（音）的哲学语言告诉大家，阿拉特（音）是德国的一位女哲学家，她和海德格尔齐名，当法西斯把她排斥到美国之后（她是犹太人），在元旦的晚会上美国的哲学家看到她很伤感，问她：你是不是想起了你的祖国？阿拉特（音）说了一句话：凡我在处便是德国。我把这句话改造，你们今天要离校，改造为：凡我在处，便是山大，无论你走到哪里。

谢谢大家！