喻旭初2013年江苏高考作文模拟题

第一篇：喻旭初2013年江苏高考作文模拟题

喻旭初2013年江苏高考作文模拟题（根据《现代快报》和《扬州晚报》整理）出题类型：“提示语+题目”型作文

■题目一《文章与文风》

《说苑》中说：“君子之言寡而实，小人之言多而虚。”习近平主席曾撰文批评“长、空、假”的不良文风，要求大家讲短话，讲实话，讲新话，树立良好文风。请以《文章与文风》为题，写一篇不少于800字的议论文。

■分析

提示语点明文章中心要论述树立良好文风的重要性。四种写法可供参考，首先，侧重阐述好文章的标准：实在、精短、新颖。可以举历史上的例子。汉朝政治家贾谊的《过秦论》、李密的《陈情表》、归有光的《项脊轩志》等事例。其次，着重批评眼下的不良文风——长、空、假，可列举不良文风的表现，指出不良文风的危害。再次，把良好的文风和不良的文风作对比，重点阐述怎样才能树立良好文风（可从这四个方面写：适应社会需要、坚持实事求是、重视人的修养、加强语言训练）。第四，分析文风不正的原因（比如，出于考试的功利需要；学校长期的僵化教育；追求虚美的浮躁心态等等）。

■题目二《说与做》

对待学习和工作，有人光说不做，有人只做不说，有人既说又做，还有人„„请以《说与做》为题，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体自定。

■分析

可以记一个只做不说，具有务实精神的人；可以用讽刺的语调，写一个只说不做的人。如果写议论文，可以联想到初中时学过的一篇文章——《闻一多先生的说与做》。联想到目前社会上有些人，只说不做，反映出他们心态浮躁、自我标榜、好吹牛皮的现象。从现象指出其本质，是功利当头。对个人来说，一事无成；对社会来说，难以进步。另外，要首尾呼应，点明“说与做”所追求的统一是实事求是。

■题目三《独立》

就个人来说，独立标志着成长、成熟；就国家来说，独立代表了崛起和尊严。经济独立是基础，精神独立能创新。请以《独立》为题，写一篇不少于800字的文章，诗歌除外，文体自定。

■分析

提示语第一句话是说“独立”的含义，第二句讲“独立”两个层次及其关系。可写记叙文、写自己或熟悉的人，通过列举两三个事例，写逐步走向“独立”的过程；可批评自己“不独立”，写真实的自己。

写议论文要弄清楚“为何独立，怎么样独立”的话题。“为何独立”是重点，先讲个人为何要独立，再讲国家为何要独立。可用对比论证的方法，也可以重点分析至今不能独立的原因为写法（原因尽可能包含主观、客观、历史等多层次）。

■题目四《做个明白人》

人各不相同：有的人立大志，干大事，但并不享大福，此为伟人；有的人工作上高标准，生活上低标准，此为高尚之人；有人志存高远，却干力所能及的事，此为明白人；有的人虽胸怀大志，却无实际能力，此为眼高手低之人；有的人目光短浅，做事混日子，此为庸碌之人；还有一种人，本事不大野心大，一心只想当大官，发大财，享大福，此为卑鄙之人。请以《做个明白人》为题，写一篇不少于800字的文章，除诗歌以外文体自选。■分析

（1）提示语列举的六种人几乎概括了社会上绝大部分的人。题目之所以选择明白人，是因为这种人注重现实，也是一种提倡。（2）可以记一个明白人的故事，突出他的“明白”之处，写成记叙文。（3）写议论文的话，可以歌颂伟人、高尚之人，劝告眼高手低之人，批判卑鄙之人，重点论述为什么要做个明白人。伟人、高尚的人，是我们学习的榜样，但一般人难以企及。社会上眼高手低之人不少，他们爱说大话，好吹牛皮，大事干不了，小事又不干，无实事求是之心，有哗众取宠之意，这种人无益于社会，最终将一事无成。至于卑鄙之人，野心很大，私心极重，他们败坏风气，干扰和谐，必将遭社会唾弃。而明白之人，心存大志，但不好高骛远，而是量力而行，脚踏实地干自己能干的事，这种人不断为社会做贡献，自身的品格也不断得到提升。可用举例和对比论证的方法来写。

出题类型：“纯命题”型作文

■题目一《省》

■分析

“省”的反义词是“费”。“省”各种各样，有种省是节省水、电、木材等资源，有种省是省精力，还有一种省是省时间。

就第一种“省”，如去年央视有一个纪录片《舌尖上的中国》风靡全国。后来有人提出了“舌尖上的浪费”。有人做了不完全统计，每年浪费的价值是两千亿元，浪费的粮食够2亿人吃一年。节约资源可以让社会可持续发展。

就第二种“省”，激烈竞争的社会耗费了人们大量的精力，影响人们的健康。有数据表示，每年全国猝死的人数达到5万多人，这其中33%为35岁以下的年轻人。所以，现代人要节省精力，保证工作的效率。

第三种“省”，则如：现在很多人在娱乐中，在上网中，在打牌中浪费很多时间，就个人来说，一事无成。世界上的一切节省归根到底是时间的节省。总之，凡事能省则省，在省中谋效率、求发展、出成绩。

■题目二《朴素》

■分析

朴素可指生活方式，如讲节约，不奢侈；也可指生活态度，如不浮夸，不虚假。前者可引申为一种风格、特色，后者可引申为一种品质、精神。

写记叙文，可写一个朴素的人，写出他朴素的具体表现，最好举一两个生动的事例。如果写议论文，可以着重谈谈当前提倡朴素有什么意义？必须指出，艰苦朴素是中华民族的优良传统之一；提出艰苦朴素是实现低碳生活的一个方面。也可以换个角度，比如联系作文来谈朴素，摆出浮夸不实不良文风的表现，进而提倡一种朴素的优良文风。

■题目三《平视》

■分析

平就是平常、平等；视就是观察、看待。平视就是以平等的身份去看待人，用平常的心态对待事物。可以叙述一个普通人（也可以是名人）的平凡之事，展示他（她）真实的状态，写成记叙文。也可以从“平视”的含义说起，用比较的方法写成议论文。平视既不是仰视，也不是俯视。仰视是降低自己，抬高别人；俯视是抬高自己，降低别人。仰视别人，会压抑个性，造成自卑；俯视别人，会居高临下，滋生自傲。这两者都不可取。只有以平常的心态、平等的姿态看待人和事，才能真正认识并解决问题。

在以人为本的今天，既要自尊也要尊重，只有相互敬重，彼此沟通，才能实现双赢。会动脑筋的同学，还可以加上一段。有时候，我们还需要仰视，如对天空与伟人，仰视表示一种敬畏；有时候需要的是俯视，俯视困难，表示一种面对困难的勇气和不屑。

■题目四《我的梦》

■分析

“中国梦”是一个热词，与此相关联的是“我的梦”，建议考生们围绕这个话题做一些思考。高考作文中想拿高分，除了谋篇布局、文字功底之外，所举的事例贵在新颖，要让阅卷老师眼前一亮。前几年写《好奇心》时好几万考生同举牛顿被苹果砸中的例子，考《拒绝平庸》时，很多考生列举李娜夺冠的例子，结果造成作文分数普遍不高。考生在今年的高考作文中，一定要注意避免和别人撞车。

出题类型：“材料型”作文

■材料一

阅读下面的材料，自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外文体自定。

一个富人去拜访一位哲学家，请教他为什么自己有钱后变得越来越狭隘自私了。哲学家将他带到窗前，问：“向外看，你看到了什么？”富人说：“我看到了外面的世界。”哲学家又将他带到了一面镜子面前，问：“现在你又看到了什么？”富人回答：“我自己。”哲学家一笑说：“窗子和镜子都是玻璃做的，区别只在于镜子多了一层薄薄的银子，但就是因为这一点点银子，便叫你只看到自己而看不到世界了。”

■分析

材料作文审题时，如果提供的材料是故事，就看故事里有几个人，一般来说，有几个人就有几个角度。

如果写成记叙文，可以写一个有钱后就变得自私的人。也可以写另外一种人，虽然有钱了，但是他不被金钱迷惑，他想追求自己的事业，甚至成为爱心人士或者慈善家。

如果写成议论文，可以以哲学家为例，指出不能因为“银子”而看不到外面的世界，这里的“银子”也就是钱，有腐蚀作用。时间长了，很容易丧失道德。由此揭露出文章的主题“让道德回归”。论述过程中，还可以进一步深入。

■材料二

阅读下面两段文字，任选其中一段，自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体自选。

很多中年人提醒年轻人：生活比你想象的复杂得多。很多老年人告诉中年人：生活比你想象的简单得多。

有人说：不要不把自己当回事。也有人说，不要太把自己当回事。

■分析

材料的第一段告诉我们：不同人生经历的人，对生活有不同的理解。对年轻人来说，既要虚心听取长辈的教诲，更要从现实出发，该简单就简单，该复杂就复杂，努力活出自我，体会人生的精彩。材料的第二段的意思是：每个人都不是孤立存在的，都要和周围发生各种联系，所以既要展示自己的个性，看到自己的价值，又不能唯我独尊，漠视别人。应该看到别人也有长处。只有彼此尊重，互相学习，才能使工作顺利。用一句话概括，既不要过于自尊，也不要自卑，这两者都不可取。每个人应该把自己放在一个恰当的位置上。■材料三

请领会下述材料的含义，选准角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体自定。

一位二战纳粹集中营的幸存者，后来当上了美国一位学校的校长，在每位新老师进校时，他都会交给新老师一封信。里面写的是：“亲爱的老师：我是集中营的生还者，我亲眼看到人类所不该见到的情景：毒气室由学有专长的工程师建造，儿童被学识渊博的工程师毒死，妇女和儿童被受过大学教育的人枪杀。看到这一切，我怀疑：教育究竟是为了什么？我的请求是：请你帮助学生成为具有人性的人。因为，只有在我们的孩子具有人性的情况下，读写

算的能力才有价值。”

■分析

材料讲述了人性的重要。既可以谈教育与人性的关系，也可以写其他领域的人性，比如管理工作中的人性、城市规划中的人性、医药工作中的人性等等。写记叙文时，可以写一个富有人性的人，或记一次富有人性的活动，也可以写一个原先缺少人性，后来变得富有人性的人。如果写议论文，最好能联系现在的生活，指出摧残人性的危害。

■材料四

阅读下面的材料，自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体自选。

伦敦市博物馆公开拍卖展厅内一块一米见方的黄金地段，买主可以在这里陈列私人展品，要求只有一个：能展现你或你的家族在伦敦生活的历史。

■分析

材料表明伦敦市博物馆非常尊重个人和家族的价值，体现了一种人本思想和对历史文化的尊重。在博物馆展出的一般都是与重要的历史人物、历史事件相关的文物，普通人一般是没有位置的。伦敦市博物馆的做法倒是一种开创，历史是由各个时代，千千万万普通人的活动谱写成功的，每个普通人都应该在历史上有地位。材料体现了以人为本，尊重每个生命个体的重要性。

■材料五

阅读下面的文字，领会其含义，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体自选。

家乡分三个层次：把家乡当家乡，把世界当家乡，把心灵当家乡。无论在哪里，做好自己，让内心成为永远的家。

■分析

材料的第一句话写了家乡的三个层次。把家乡当家乡是基础，这里的家乡就是生你养你的地方；把世界当家乡是提升，开阔视野，胸怀天下；把心灵当家乡是最高境界，以平静的心面对一切，体现了一种豁达、和谐精神生活的追求。第二句话是对第一句的补充归纳。“做好自己”是个重点。考生可以写记叙文，写一个热爱家乡，热爱生活，加强自我修养，有精神追求的人。如果写议论文，应该解释一下，让心灵成为永远的家的含义。然后着重论述如何做到“让内心成为永远的家”：一要培养健康独立的人格；二要平和地看待世界；要坚守自己内心的追求。

■材料六

阅读下面的文字，领会其含义，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体自选。

天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空广阔无边。高山收容每一块岩石，不论其大小，所以高山雄壮无比。大海收容每一朵浪花，不论其清浊，所以大海浩瀚无涯。■分析

如果写记叙文，可以写一个有包容胸怀的人。如果写议论文，文章要紧扣“容”字，材料中每一个“容”字都与后面的“无边”、“无比”、“无涯”有因果关系。文章的基本思路应该是：为什么要“容”？怎么样才能做到“容”？可以用总分式的结构来写。先总的说，容有利于构建高尚健全的人格。然后分2-3个分论点。第一个分论点，容是一种修养。第二个分论点，容是一种胸怀。第三个分论点，容是一种境界。对于学生而言，要容得下各种挫折，能从“容”中反省，努力奋斗。

■材料七

下面是世界上几所著名大学的校训，请选一条作为你的座右铭，并以此为题，写一篇不

少于800字的文章，除诗歌外，文体不限。

哈佛大学校训：真理。耶鲁大学校训：光明和真理。斯坦福大学校训：自由之风吹拂。剑桥大学校训：此地乃启蒙之所、智识之源。麻省理工学院校训：知行合一。早稻田大学校训：学问的独立。

■分析

这些校训涉及的关键词有：真理、光明、自由、启蒙、智识、知行、独立。这些字眼都有丰富的含义。可以选择一个进行论述。还有一种另辟蹊径的写法。可以比较中国很多学校的校训和这些国外著名大学的校训，在比较中，谈出为什么以选定的一个校训作为座右铭。■材料八

请由下述材料谈起，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体自定。雕塑家、画家贾科梅第说：“有时为了描绘一颗头颅，你必须放弃整个躯体；为了画好一片树叶，你必须枉顾整个风景。”

■分析

画家的话告诉我们，立足于整体是对的，但更要专注于细节，才能真正做好一件事。整体当然重要，但看到了太多的景物，要求太全，结果所看到的很可能都没有真正看清楚。生活也是如此：什么都想得到，很可能什么都得不到，最后徒有失望和失落。考生可以记一个专注于某一点而最终获得成功的人，写成记叙文。也可以论述专注与成功的关系，写成议论文。专注需要静心和细心，现代人的浮躁和功利是专注的大敌。莫言专注于反映中国农民的命运，最终荣获了诺贝尔文学奖，这与画家专注于头颅和树叶是一个道理。作为一名学生，也只有专注于做人和学业，才能最终成为有用之才。

■材料九

联系实际，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

有一次，一家著名的跨国公司，在上海招聘一名薪水颇高、权力较大的管理人员。三名候选人通过了初试，实力相当。但在面试后，公司人事部经理，毫不犹豫地选择了其中一个。这个人是三人当中唯一一个进入房间后向他点头道早安，并用双手接过他的名片，现场有其他人进来时起身致意，离开时将一次性茶杯主动收起扔进垃圾桶的人。

■分析

我们要注意材料中的四个细节：进入房间后向他点头道早安，并用双手接过他的名片，现场有其他人进来时起身致意，离开时将一次性茶杯主动收起扔进垃圾桶。这个材料提醒我们，现代社会的人才竞争，不仅体现在知识和能力的竞争上，有时候更体现在文明竞争的层次上。从而引出一个话题：千万不要小看礼貌的重要，它是构成人的整体素质的重要因素。细节决定成败在这里得到了很好的印证。考生可以记一个讲文明行为的人的故事。也可以写一个人一贯不重视细节，以至于后来遭遇失败的故事。还可以针对现在喜欢搞大活动，对不重视日常行为规范养成的教育形式进行批评。

第二篇：文明征文,喻旭

文明

文明的行为和举止是高尚的品德，是我们每个人都应该学习得，但好的文明礼貌需要我们时常学习，时常改正错误，避免一些不良的行为发生。让自己成为优秀文明的人。

不要让别人觉得我们没文化，没水平，没有脑袋的，是一个没有目标，不懂文明礼貌的平凡人，而要在他们面前展示出高尚人的风格。让他们对我们刮目相看。

我们无论在什么地方旅游，不要在树上，墙上乱写乱画，那里不是书本，文明要让“文明礼仪伴我行”七字铭记在心，我们不仅要把它们记住，而且要用在实际生活中区。

美德也是一种心灵，当你捡到金钱是，要交给老师或警察，当你看到爷爷奶奶过人来人往耳朵马路时，主动去扶一下，当你遇到捐赠活动时，一艘毫不犹豫的捐给他们。当你看到你的朋友遇到困难时，你是第一个站出去帮助他的，这是一种人与人沟通的美德。

待人接物，行为举止都要讲礼貌，不要私自进入他人房间，进别人的房间时要敲门，等别人同意在进去，不要一定要进来，这是鲁莽的行为，当别人在工作，学习时不要打扰他们，尤其是在别人睡觉的时候，跟不要打扰他。当别人向你道歉时，你不要以理欺人。我们要把中华民族历史的美德保持下去。

第三篇：2014高考作文模拟题

1.阅读下面的文字，根据要求作文。

要给母亲做一件漂亮的衣服，等我赚到钱以后∕要给母亲买好吃的，等我找到工作以后∕要让母亲坐趟飞机，等我成为富豪以后……∕小时候我想为母亲做很多事∕每次结论都以“以后”结束∕但那时我不知道，其实没有“以后”。

这是韩国总统李明博《母亲》一书中的一节。在生活中，我们每个人可能都有过这样的心态：不仅对待亲人如此，对待一些事情也是这样。请以“没有以后”为标题，写一篇作文，体裁不限，不少于800字。

【写作导引】

这道作文题的“立意”大致有两个：一可写对已逝的亲人的亏欠、愧疚之情(含对亲朋做下的许下的难以救赎践行的事或诺言)；二可写对人生经验方面的如抓住机遇、注重现实等的体会。前者适合用记叙文文体，后者宜写成议论文。

没有以后

王涵

我们像一本没有结尾的书，每一个字符都是母亲用血书写，我们还未曾读懂，著者或许已经撒手离去。留下的是书中的无限悬念和秘密，从此我们将无法破译。

从我们呱呱坠地起，她便由柔弱变得坚强，承担着照料家庭和孩子的重任，记挂着柴米油盐的琐屑，将全部的心血都倾注在我们身上。从我们牙牙学语直到到长大成人，“谁言寸草心，报得三春晖”，母亲的恩情，我们今生今世都难以报答。

当我们还是孩子的时候，单纯的心最依赖的是母亲，我们总会天真地对辛劳的母亲说：“妈妈，以后我一定挣很多钱，买个大房子，然很多人帮你做饭，洗衣服。”母亲也总会拢拢耳旁的柔发，慈祥地亲亲我们，看得出来，她喜欢这个“以后”，她期待这个“以后”。

当我们再大一点，背起书包了，母亲会更加辛苦，每天都会准时送我们去学校，无论刮风下雨，无论春夏秋冬。可我们回报她的是调皮、贪玩，甚至满卷刺眼的红叉号。看到母亲失望的眼神，我们又常会信誓旦旦地说：“妈，我以后一定会考个满分。”听到这，母亲便会满足地拍拍我们的头，她渴望这个“以后”。

当衣橱里满是姹紫嫣红，脑子里满是叛逆的念头，我们自以为褪去了稚气，我们自以为雏鹰能够搏击长空，我们已经厌烦她的唠叨，我们已经忽视了她的艰辛。只有向她伸手要钱的时候，才会甜甜地说：“妈，等以后我毕业了，一定还你。”殊不知，过不一会，那轻飘的诺言已被抛之脑后。看着远去的我们，擦拭着鱼尾纹蔓延的眼角，她不敢奢望这个“以后”。

当我们各自成家，为家庭，为工作，为应酬在外奔波，忙的焦头烂额时，每到节日，不再年轻的母亲总会准备一桌可口的饭菜，看着钟表期盼着我们的归来，可身不由己的我们有时会给母亲送去令她失望的话语：“妈，我今天很忙，不能回去了，以后有机会我一定去看您。”母亲会颤巍巍地放下电话，孤零零地坐在已经热气的饭桌前叹息。她真怕自己等不到这个“以后”。

当我们愿意停下奔波的脚步，回来的时候，母亲却早已静静地和大地融为一体；我们跪在墓碑前为那无数个轻许的“以后”忏悔之时，母亲却再也听不到她她疼爱一生的儿女的哭泣。

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，趁母亲还健在的时候，让我们怀着感恩之心，偿还曾给母亲许诺的一个个“以后”吧。

新材料作文“欲望”导写

【文题】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一个沿街流浪的乞丐每天都在想，假如我手头有两万元钱就好了。一天，这个乞丐无意中发现了一只很可爱的小狗，见四周没人，便把狗抱回他住的窑洞里，拴了起来。这只狗的主人是本市有名的大富翁。这位富翁丢狗后十分着急，因为这是一只纯正的进口名犬。于是，就贴一则寻狗启事：如有拾到者请速还，付酬金两万元。

第二天，乞丐沿街行乞时，看到启事，便迫不急待地抱着小狗准备去领那两万元酬金，可当他匆匆忙忙抱着狗路过贴启事处时，发现启事上的酬金已变成了3万元。原来，大富翁寻狗不着，把酬金提高了。乞丐似乎不敢相信自己的眼睛，突然停了下来，想了想又转身将狗抱回了窑洞，重新拴了起来。第三天，酬金果然又涨了，第四天又涨了„„直到第七天，酬金涨得让市民都感到惊讶时，乞丐这才跑回窑洞去抱狗。可想不到的是那只可爱的小狗已饿死了，乞丐还是乞丐。要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含义范围作文，不要套作，不得抄袭。

【导写】 这是一道新材料作文试题，所给材料中隐含的写作角度比较明确。分析材料后，不难看出，乞丐由于欲望太大，才导致那只可爱的小狗被饿死，而自己连一文酬金也没得到。写新材料作文，可以从命题的大局出发，采用层层剥笋的方法构思行文。“欲望”这个话题具有两面性，所以在分析材料、构思作文时，要运用辩证的观点去探讨该话题的内涵。欲望是人的本能，是与生俱来的，正确的欲望应是自己能驾驭的欲望，而超过限度的欲望会给人带来危害。这个限度当然包括伦理道德、社会舆论、法律条款等。要写好此题型，可采用以小见大的方法，从大处着眼，小处落笔。同时，不管是写议论文还是记叙文，都要选取典型的材料。

【佳作事例】

给充满欲火的心灵装一台空调

康鑫莹

欲望有时是天使，给你前进的动力和勇气;欲望有时也是魔鬼，将你拽向悔恨的深渊。——题记 求知的欲望是莘莘学子们学习的动力，它给遨游知识海洋的学子们以前进的勇气。我们敬慕陶渊明“采菊东篱下”的怡然自得，敬佩杜甫“会当凌绝顶”的豪情壮志，是求知的欲望带我们踏进知识的殿堂。

求学的确艰辛，但有了求知的欲望，学习就不再枯燥乏味，就可以披荆斩棘，一路高歌前行。

拜金的欲望是追求金钱者走向堕落的诱饵，它给钻进钱眼里的市侩之徒布下一个个陷阱。严监生弥留之际还因家人浪费两棵灯芯而难以闭上吝啬的眼睛;葛朗台生命垂危时还让女儿把金库打开让他看看心爱的金子;视财如命的阿巴贡“一见人伸手，就浑身抽搐”，似乎被人挖掉了五脏六腑。他们一切向钱看，沦为了金钱的奴隶，欲望的魔爪最终葬送了他们的肉体和灵魂，这多么可悲，欲望害死人啊!

人不能被贪婪、丑恶的欲望所左右，而应成为欲望的驾驭者，战胜不良的欲望，树立远大的理想。

无数贪官污吏因为禁不住金钱的诱惑而坠入罪恶的深渊，罪恶的欲望吞噬了无数人的灵魂。然而，法网恢恢，疏而不漏，最终，他们难逃法律和正义的制裁。

人生在世，不能成为欲望的奴隶，不能被贪婪、丑恶的欲望所左右，应成为欲望的驾驭者。驾驭了欲望，你将成为生活的强者，驾驭了欲望，你将成就高洁的品格。被丑恶欲望吞并了灵魂的俘虏，将变成一具行尸走肉;遏制丑恶欲望的强者，将成为建功立业的楷模。生命价值的大小不在于长度，而在于宽度和广度。在奋斗的生命历程中，让我们都成为欲望的驾驭者吧，驾驭欲望，控制贪欲，树立理想，用良好的追求，去寻找属于自己的那份纯真和快乐!

朋友，当你驾驭不了欲望时，别忘了给心灵装上一台空调，冷却那燥热的欲望，温暖那冷冻的心，从而看清前进的方向，驾驭理想之舟，驶向光明的前方!

【点评】

本文的亮点有三。

一、题目新颖形象，巧用比喻，化抽象为生动具体。

二、小作者的辩证思维能力很强，能够一分为二地看待事物，从不同角度对欲望进行了透彻分析。

三、正反论证手法的运用非常突出，有说服力。

哲理材料作文“站得高,看得远”导写

[文题]

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

俗话说：站得高，看得远。确实，在楼上比楼下看得远。看来，要看得最远，只有站到珠穆朗玛峰上了。如果身体不是足够强健，就只好望珠峰兴叹了。夜间骤然抬头，不觉诧异：站在平地，竟也能看到万里之外的月亮、星星。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含义范围作文，不要套作，不得抄袭。

[构思方略]

从审题立意角度看，既可对材料进行整体把握，也可各有侧重，选取材料中的任意一点，深入展开论述，只要观点明确，不脱离材料内容及含义范围，就不会有太大的问题。“站得高，看得远”指的是站在高处能看到地面上远处的东西，而站在平地上仰望，能看到十分遥远的星空。那么，立意的角度至少有以下几点：

①换个角度。

②空气清新才能看得远，心无杂念才能见得真。③廓清眼中的障碍，心中的阴霾。

④体验真理。

⑤看得远近与站得高低未必有联系。

⑥看得远不一定要身处高位。

⑦格言警句也会有局限性。

[审题误区] 批判“站得高，看得远”;强调“望远必须登高”;批判“传统束缚思维”。[拟题] 记叙类文章的题目应突出事件、意义。议论类文章题目应突出思想、观点。文章题目是阅卷老师与考生交流的第一视点，内容要明确;形式要生动而有文采;字数不超过8个，慎用点号;语法上，议论文要使用表明判断的主谓短语或动词性短语，诗文格言等，忌用独词做标题;文体特征要明显(本材料最适合写议论文)。总的要求是要有“让阅卷者一眼看到底的感觉”。

参考题目：

登高望远，仰高视广 志当存高远 心随朗月高，志与天下宽

变换角度，别有洞天 眼界无穷天地宽 仰望生活

慧眼可观万里景 俯仰之间彰显智慧 让昂扬成为生命的状态

[布局谋篇]

这则作文材料，立意角度较多而且较为明显，适合写成议论、记叙等多种文体，再加之学生对于“心态和志向”这个话题也很熟悉，因而，写时容易入手，但是要真正写出好的考场作文来并非易事，需要别出心裁，技高一筹。或题目更新颖，或材料更新鲜，或情节更生动，或论述更严密，或构思更巧妙，或语言更精彩„„唯有在作文中突出自己的特点，才能写出优秀的作文。

议论类文章可从材料的引述开篇，展示观点思想。然后联系实际，分析议论，分析要深入、深刻，不可浮皮潦草，蜻蜒点水。一定要做到有理有据，切忌罗列论据，堆砌事实。“论点十论据”的文章一般会划入三类。论据要典型、新颖、富有说服力。在整体布局上，记叙文要有明确的记叙顺序，如情节发展、地点变换、人物形象等;议论文要讲求逻辑，如总分式、并列式、层进式、对照式等。为了突出主旨，要经常回归材料，处处点题。

[精彩开篇事例]

示例一：引用名言诗文法

1.“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”大文豪苏轼掷地有声地道出了人在成长过程中要有“麒麟坠地思千里”的情怀。“志当存高远”古今亦然。

2.古语有云：“英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志。”可见高远之志，不仅会引领你成就生命的高度，也会增加你生命的厚度。

示例二：引用故事法

有这样一位老婆婆，常为儿子们的生意愁眉不展：晴天担心卖伞儿子的生意，雨天忧虑卖扇子儿子的生意。有人劝她换个角度去想：天气好的时候，卖扇子儿子的生意兴隆;下雨天，卖伞儿子的生意就好了。从此之后，老婆婆总是心情愉悦。换个角度，会有别样的收获。

示例三：引述材料法

1.只要肯抬头，不须登上珠峰也能看到万里之外的月亮和星星;如若心中有丘壑，即使身份低微，也可演绎精彩人生。志存高远，成就非凡。

2.只有站得高才能看得远吗?不!只要有仰望的心，即使身处困境抑或陷于囹圄，也能看到璀璨的星空。、示例四：对比开头法

如果没有“百二秦关终属楚”的自信，没有“欲与天公试比高”的抱负，即使身处珠峰，阔大壮美的景色也会模糊一片;如果怀有“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的志向，怀有“独上高楼，望尽天涯路”的情怀，即使身处谷底也可与万里苍穹对话。

[学生佳作]

变换角度，彰显智慧

张若楠

同样是站在平地上，但有时看得近，有时看得远，差异就蕴藏在这一俯一仰之间。思考的角度不同，看待问题的方法也不同，得出的结果也常常有天壤之别。变换角度，彰显的是智慧，是一种柳暗花明的智慧。

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，变换角度，你会有不同的结论。三国时期，逐鹿中原的群雄中，对曹操的评价历来不一。他聪明不如汉献帝，武艺不如吕布，谋略不如孔明，机巧不如庞统。然而他以“我无才，天下之才皆我之才”的胸襟，凭借超凡的政治智慧，在分崩离析的政治舞台上独领风骚，演绎了**时期成就伟业的风采。换个角度看曹操，他还是那个阴险狡诈的白脸形象吗? “奸贼”的称号还能“盖棺定论”吗? 变换角度，能让一些困扰我们的问题迎刃而解。下面这个故事或许可以给我们一些启示：一位老婆婆，有两个儿子分别从事不同的职业。下雨时，老婆婆担心小儿子卖扇子的生意不好，天气晴朗的日子，她又担忧没有人买大儿子的雨伞，于是整天愁眉紧锁。后来经人指点，她豁然开朗，因为天

气好的时候，小儿子的生意兴隆;下雨时，大儿子的生意也好了。对待同一问题，变换角度，让心灵的天空晴朗永驻，让萦绕在心头剪不断理还乱的难题迎刃而解，这便是变换角度所产生的智慧的力量。

变换角度，能让一些不和谐的声音销声匿迹。父母责备孩子太张扬太个性，孩子反诘父母太专断太迂腐;同事之间为一些小事而闹得不可开交;邻里之间为一个举动而老死不相往来„„其实，只需站在对方的角度考虑一下，家中就可凭添很多愉快的笑声，同事就可发展成相识相知的良朋益友，邻里之间就能和睦相处。变换角度，会多一份理解，多一份包容，多一份和谐，这便是转换思维的美丽。

变换角度，会给人带来别样的惊喜。就如同站在巨大的透明玻璃窗前，你很难发现它的存在，但只要略微转一下头，就会发现阳光经过玻璃的折射是那么耀眼。当我们遇到困难不知所措，绞尽脑汁而一无所获时，何不变换一下视角，或许你会有新的发现，事情也会因此出现转机。不同的角度，不同的方法，不同的结果，这就是变换角度的魅力。懂得变换角度，意味着多了一种可能，多了一线希望，多了一份胜算。不必惊讶，这就是转化思维产生的智慧和力量。

[亮点透视] 本文准确地把握了命题材料的实质，至少体现在以下三个方面：

1.紧扣题意，中心突出。文章主体部分每段以分论点开头，反复彰显主题，层次清楚，让人一目了然。

2.材料丰富，内容充实。从古典名著的形象到生活中的凡人小事，强化了观点的表达，内容翔实。

3.辩证说理，结构清晰。本文注重思维的严密性、逻辑性。结构上首尾呼应，结尾处升华强化主旨。

第四篇：江苏高考作文评析

2013年江苏高考作文点评：关注自然 展示生态情怀

一群探险者来之人类，走向自然，而且是自然的深处，那里有着未曾涉足的纯净，他们止步了，没有惊扰另一群地球公民，等蝴蝶飞走了，飞向了更深处，探险者再来此地的时候，方才大悟，没有想到一只小小的蜡烛也会有这么大的破坏!可一切已经改变，蝴蝶已经煽动了翅膀，煽出一处失衡的生态。

探险者可贵之处在于发现蝴蝶之时戛然而止，并迅速后退，给蝴蝶留下了足够的时间与空间迁徙，这就是人文大爱!蜡烛是人类向自然进军的一个道具，别以为小，一样地改变着世界，倘若我们站在高处看，那巨大的挖掘机也不过是一只弯头的蜡烛，要是非得问问蜡烛有什么特别，我倒以为，蜡烛对于蝴蝶生存空间破坏的同时，也给人类带来了光明，这个光明不仅仅是让人类找到了探险的路;更重要地灼照着人类的对于生态依旧迷惘甚至无知的心灵。蝴蝶是我最喜欢的一个意象，不仅仅是因为庄周梦的浪漫与美丽，也不仅仅“蝴蝶效应”的神奇与不可思议，而是因为蝴蝶是美的化身，它不伤人，怕人，缘何美丽的东西疏离人呢? 我们一提到生态，往往理解为环保;其实，真正意义的生态不是简单的保护;反之，保护起来的地方，生态基本都出问题了。深度理解生态，需要人文情怀，从人文视角，切中生态的核心：人类的一个小小的举措，都会破坏生态。何况是当下处处可见的翻天覆地所谓的开发与发展?

这样分析看来，江苏高考(微博)作文的立意主要在三个维度：一是，人文大爱;关爱自然，哪怕是一群微小的蝴蝶，人类都得给他们让路，说得更加严重点，给他们活路。二是，生态情怀;蝴蝶迁徙，微弱的翅膀煽动着生态的不安与无奈，我不知道这柔弱的翅膀能否煽醒人类越来越物质化的大脑，人类还能不能从蝴蝶的迁徙中真正醒悟过来，被破坏的生态留给了人类，人类要不要停滞贪婪的脚步?能不能维修这失衡的生态?三是，人文与生态的交织;生态的维修离不开人文情怀，蝴蝶是见证者，见证着代表良知依存一族的人类反思自身对于自然的破坏;此种维度入文，文章比较容易写充实，以人文为视角，透视生态破坏的可怕与现实，立足当下，从生态情怀的高度观照社会开发与发展，一定能写出深度。

从2002年到2005年，江苏高考作文都是话题作文，从2006年开始，进入命题作文时代，自2006年的《人与路》到2012年的《忧与爱》，连续7年都是命题作文。今年一改过去的命题方式，采用材料作文的形式。这样的命题方式，无疑给考生提供了更广阔的思维空间，无论立意和选材，都更加灵活和自由。

当然，考生再一看到题目，很可能觉得丈二和尚摸不着头脑。但是，仔细读两遍，便不难发现这则材料说的是“人与自然的关系”。

命题者提示考生“根据一点点细微的变化，自定主题”。“一点点细微的变化”，指的是什么？这就要仔细思考了。探险队员的“变化”是“退出去了”，蝴蝶的“变化”是“飞到山洞深处了”。探险队员“退出去了”是出于对蝴蝶的爱护。蝴蝶“飞到山洞深处了”，探险队员一定会进一步探究其原因并采取措施保护他们。虽然材料没有提及，但这是必然结果。经过这样的分析，考生就可以根据自己平时的积累和体会确定作文的主题。无论是倡导爱护小生灵，保护生态资源破坏生态平衡，还是抨击野蛮发展，甚或是正确处理人与自然的关系，坚持科学发展等等，都可有感而发，或叙事，或议论，或夹叙夹议。

有人会说，考生那会有这样的经历和体会呢？不妨举个例子。5月23日上午8点，南京高淳湖滨中学高一(六)班，47名学生正在安静地做着语文单元测试题。这堂课还有五分钟下课。突然，一只小麻雀误打误撞飞进了教室，教室里六台吊扇锋利的扇叶在飞转。学生们没有漠然地看热闹，或者把麻雀捉住玩，而是自发展开了一场接力行动，在一名男生的一声令下，有人跑去关风扇，有人打开窗户，在班里47个人的一气呵成的配合下，这只小麻雀终于得救。这和探险队员和呵护蝴蝶何其相似！由此可见，如今学生的环境保护意识越来越浓了。面对今年的材料作文题，他们当然有话可说。

总而言之，今年江苏的作文题，是一个富有启迪性的好题目，围绕“人与自然”这个大主题，传递了正能量。

从2002年到2005年，江苏高考作文都是话题作文，从2006年开始，进入命题作文时代，自2006年的《人与路》到2012年的《忧与爱》，连续7年都是命题作文。今年一改过去的命题方式，采用材料作文的形式。这样的命题方式，无疑给考生提供了更广阔的思维空间，无论立意和选材，都更加灵活和自由。

当然，考生再一看到题目，很可能觉得丈二和尚摸不着头脑。但是，仔细读两遍，便不难发现这则材料说的是“人与自然的关系”。

命题者提示考生“根据一点点细微的变化，自定主题”。“一点点细微的变化”，指的是什么？这就要仔细思考了。探险队员的“变化”是“退出去了”，蝴蝶的“变化”是“飞到山洞深处了”。探险队员“退出去了”是出于对蝴蝶的爱护。蝴蝶“飞到山洞深处了”，探险队员一定会进一步探究其原因并采取措施保护他们。虽然材料没有提及，但这是必然结果。经过这样的分析，考生就可以根据自己平时的积累和体会确定作文的主题。无论是倡导爱护小生灵，保护生态资源破坏生态平衡，还是抨击野蛮发展，甚或是正确处理人与自然的关系，坚持科学发展等等，都可有感而发，或叙事，或议论，或夹叙夹议。

有人会说，考生那会有这样的经历和体会呢？不妨举个例子。5月23日上午8点，南京高淳湖滨中学高一(六)班，47名学生正在安静地做着语文单元测试题。这堂课还有五分

钟下课。突然，一只小麻雀误打误撞飞进了教室，教室里六台吊扇锋利的扇叶在飞转。学生们没有漠然地看热闹，或者把麻雀捉住玩，而是自发展开了一场接力行动，在一名男生的一声令下，有人跑去关风扇，有人打开窗户，在班里47个人的一气呵成的配合下，这只小麻雀终于得救。这和探险队员和呵护蝴蝶何其相似！由此可见，如今学生的环境保护意识越来越浓了。面对今年的材料作文题，他们当然有话可说。

总而言之，今年江苏的作文题，是一个富有启迪性的好题目，围绕“人与自然”这个大主题，传递了正能量。

第五篇：江苏高考作文

江苏高考作文

江苏高考作文1

【作文题目】

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，字体不限，诗歌除外。

俗话说，有话则长，无话则短。有人却说，有话则短，无话则长——别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说。有时这是个性的彰显，有时则是创新意识的闪现。

【满分佳作】

张扬个性活出自我

水，宁静致远，以柔克刚，这是它的个性；

花，倾吐芬芳，奉献自我，这是它的个性；

鸟，崇尚自由，搏击天空，这是它的个性。

无论是水，还是花，抑或是鸟，它们都以自我的个性展现于大自然中，他们张扬自我的个性，展现自我，活得异彩纷呈。

的确，大千世界因个性的存在充满了勃勃生机。正是有了个性的装点，才有了“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮美，才有了“梧桐更兼细雨”的阴柔，才有了“万类霜天竞自由”的异彩缤纷。

物犹如此，人何以堪？

揭开历史的面纱，古人亦无不以其个性而名垂千古。

陶渊明，作为一代隐士，世俗的污浊，仕途的糟粕，使他毅然弃官还田园。他“不为五斗米折腰向乡里小儿”，他采菊东篱下，这就是他的个性。在举世皆浊的世界里，他独清；在众人皆醉的世界里，他独醒。不与世俗同流合污，不随波逐流。他以自己张扬的个性，诠释着自我，展现着自我！他在官场失意，但他不曾在人生中失败，因为他张扬了个性，拥有了辉煌的人生，活出了自我。

司马迁，忍辱以负重，顽强不屈著《史记》，这是他的个性；朱自清，宁肯饿死也不肯领美国的救济粮，这是他的个性；鲁迅，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，这是他的个性……他们不受羁绊，张扬个性，终为世人留下了人生的印迹。

明月高悬映古今，面对多元的竞争的社会现实，我们亦应张扬个性，呈现自我。张扬出自己的个性，不是刻意地炫耀自己，而是实事求是地肯定自己，因为今天的社会需要自我的展现，需要个性的创新，这是我们实现鸿鹄之志的必由之路。在某种程度上，我认为张扬个性，是判断我们是否是一个有创意的青年，是否为祖国合格接班人的基准。只有在个性的天空里才能活出自本真的我，假如世人都没有个性，那么世界将会是一个机械的世界，浑然一色，黯无生机。

贯古今，串未来，我们都需要张扬个性，展现自我，用个性来书写自己的辉煌人生，用个性来描绘自己的宏图伟志。我们是无论如何也不可泯灭个性的，因为个性是人生的灵魂，只有张扬个性，才能活出自我。

试题解析：

材料作文的关键是读懂材科，让思考从材料中析出。可以先抓材科中的关键词，再由这些关键词作深入透析，体现自己的思考。

首先要正确理解“有话则短，无话则长”的原因，应抓住后面破折号后的内容“别人已说的我不必再

说，别人无话可说处我也许有话要说”^再抓住最后两句“有时这是个性的彰显。有时则是创新意识的闪现”，由此可以确定从“彰显个性”“创新意识”“守规与创新”等角度立意。

江苏高考作文2

人往“低处”走

毛泽东《谈体育之研究》里这段话，谈体育，背后是老子《道德经》的思维。“生而强者不必自喜”，过于逞强，物壮则老。果子熟了，就会落地腐烂，花开了就会谢，月圆了就会缺。所以，曾国藩的书斋名是:求阙斋。留有一步余地，给自己一条缝隙空间，不要成就完美，慢慢来。“强梁者不得其死”《道德经》，膨胀的人早晚有苦果子吃，这也应了西方一句哲言，上帝让一个人毁灭之前，先令其膨胀发狂。

人们常说说人往高处走，这里反其道而行之，人往低处走，永远保持未充盈的状态。因为老子就是这么做的。贵虚贵柔，洞察一切，见微知著，“知其雄，守其雌，知其白，守其黑”，老辣的智慧。你的聪明何必要让人知道，你最强的一面不需要挂在嘴上，挂嘴上谈嗓门大的是庸医江湖术士。不要急着表达，要选择好时间地点场合，不要轻易使用智慧，不要轻易表达见解。曾仕强更侧重人际关系，你一开始嗓门大，谁怕你。先礼后兵，黑，是深不可测，我的优势不要锋芒毕露，藏之于黑。正如毛泽东所言“即使是至强者，最终也许会转为至弱”。

打个比方，有人是豪车，整天在陡峭的山路上开，不注意保养。有人是普通的车，每天是在宽阔的公路上行驶。结果呢，可想而知。往往是普通车使用寿命更长。

毛泽东是把《老子》当兵书来看。“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之”，既然盛极而衰，那就让敌人暂且强大，膨胀。毛泽东军事上的神来之笔，都有着老子的辩证法的影子。而现实中一些人，以为自己是一张小王，管很多单牌，自以为了不起，可忘了大王，大王是天道。小孩归大人管，大人归领导管（过去是帝王），领导归老天管，老天归老天他妈管。几千年来，有人上去了，有人下去了，谁是导演。好像一流的人物，离老子道德经都很近。常常看到大领导没有架子，随和，家常如话，或许深谙此道。反而是小吏，稍有权柄，往往眉宇间有得意之色，反复强调自己功劳，所以很难成气候。老子云，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。

人往低处走，不是没出息，而是天道如此。儒家道家佛家，都是在做减法，儒家是“节”，佛家是“戒”，道家是“为道日损”。

既然如此，就不必急于求成，大器晚成，大成若缺。张良辅佐刘邦，言听计从，宛若宾主，张良是黄老之流，执古御今，以虚来驾驭纷繁芜杂的实，可他早年戾气很重。修行是慢慢来的，总是早早以成熟圆润自居的人，恐怕境界难以更上一层楼。所以，尚未脱胎换骨，不要自怨自艾，不到最后，不可盖棺定论。

欧洲杯马上快要开始了。以老子道德经的眼光，以毛泽东辩证法来审视欧洲杯，但凡状态出的早的球队，往往走不远，因为物壮则老，将固翕之，必固张之。小组赛淘汰赛杀伐四方锋芒毕露的，不符合天道，何谓天道？天下之至柔，驰骋天下之至坚。永远不要过于刚强，柔弱者生之徒，强梁者不得其死。永远留一个空间和回旋余地。小组赛淘汰赛一路磕磕绊绊的，才有可能一剑封喉，才能拿冠军。不信，我们走着瞧。

江苏高考作文3

今年的江苏高考作文题出来了，题目是《忧与爱》。拍手叫好。

“忧”字是发愁的意思，词有忧愁、忧虑、忧患、忧伤等意思。而爱的意思大家更能理解了，爱护、爱戴、爱情。往往“忧”字给人带来的是烦恼和不安，有的时候甚至给人带来很不好的后果。

但是爱就不同了，爱有的时候是一种广义的爱，有时候也有一种狭隘的爱，不管如何，忧和爱给我们带来的是不同的结果，有时候是天壤之别的效果。可我们仔细思考一下，忧与爱又是可以互相转换的。世界上的事情很多是能互相变化的，坏事有时候能转换成好事，好事有时候能转换为坏事，不是有这句话嘛：塞翁失马，焉知祸福。关键看它是如何转换的，也就是说，我们在现实生活中如何能把握事物的变化，这个变化不是嘴上说说就能做到的，要靠掌握的知识，自身的思想，道德水准以及解决问题方法、能力等。

忧和爱又何尝不能转换呢。忧，其实一直都存在在我们的生活当中，每个人都有忧的时候，工作中事情，家庭事情，孩子的学习，身体的健康，同事的相处，朋友的关系等等都或多或少的存在忧的时候；有时候老板的一句话，能半天缓不过神来；男女相处，谈情说爱一样有欢乐也有哭泣。这时，就需要我们用能力，用很好的方法，用知识文化去处理好这个“忧”。

而处理好忧字，其实，更需要的是一个“爱”字。家庭遇到困难了，遇到灾害了，需要用爱去处理，去呵护，去奉献出自己的爱；孩子遇到困惑了，遇到学习上的困难了，我们是担忧，但是更需要用“爱”的方式去解除孩子的忧；工作上遇到不顺，同事、朋友中发生矛盾，我们需要正确理解，也需要体现大爱，胸怀宽广，做到宰相肚里能撑船也是一中境界。“既生俞何生亮”这句话反映了三国时期周俞的心胸狭窄，说是最后被诸葛亮活活的气死，倒不如说是周自己气死自己；周婷婷的父亲把自己聋哑女儿培养进了美国的著名大学。自己心爱的女儿不能说话是天大的忧，而其父亲用博大的爱去培养她，用大爱把她送进了高等学府，这就是由忧，再去用生命去爱的生动例子。这些例子也是很多的，数不胜数。

现实生活中，如果我们遇到忧，而不去努力想办法来解决忧，不去努力把忧来转换成爱，那么，有时候后果是很严重的。孩子学习成绩下降，一味的即打又骂，甚至用伤孩子自尊的语言羞辱他（她），那后果是可想而知的；大家不曾看到，有的孩子顶不住压力，就用跳楼来结束自己的生命，这种情况是经常发生的；有的父母生下孩子，发现身体有缺陷就抛弃，没有去用爱来挽救孩子，一推了之，在社会上造成很坏的影响。

这次高考作文题目，我以为很是不错，有水平。总之，忧与爱，需要我们正确处理生活工作中遇到的忧，特别是现在社会压力较大，忧会无处不在。

而遇到忧，我们又如何去把握，去处理。能把“忧”真正用“爱”去转换，由忧再回到爱,才是我们生活中真正需要的。那才是我们对待生活的真正水平。

江苏高考作文4

有人说：“有话则长，无话则短”。这里的话是指自己想要表达的思想内容。有些人却说：“有话则短，无话则长”。乍听起来有些奇怪，仔细想想却不难理解：后者的话指的是他人已有的看法和研究成果。鲁迅先生说：“世上本没有路，走的人多了变成了路”。而在当今的时代，人们更多地是在面临这样的窘境：已有的路走的人太多，不愿从众似乎就意味着无路可走。能选择另辟蹊径的人自然有话可说。说得好坏姑且不论，借鲁迅先生的另一句话说，至少是“于无声处听惊雷”。

“于无声处听惊雷”，人们的第一反应自然是朝发出声音的方向看去。以文学为例，如果某个作家的写法颇有新意，常常会引发读者热烈的讨论，久而久之，这种写法便会成为使这个作家区别于他人的独特风格。可以说，这是个性的彰显。推广到其他艺术领域亦是如此，一些人在他人还没注意到的方面“各抒己见”，比如齐白石晚年的“朴拙儿童画风”，丰子恺先生的“似与不似间写意”都是他们区别于一般画家的鲜明标记。

通过独到的言论来彰显个性并不是大师的专利，我们每个人在生活中或多或少都有这样的经历：在班级辩论里妙语连珠，在问题议会上仗义执言，在公司策划中灵感突现……这些与众不同话语都在向他人彰显着我们的个性。

同其他自然现象一样，雷雨也是分时节的，有些雷雨来得自然，就像前面所说的那些人，都是心中先有了充实的想法，再表达自己独到的见解，即“言动于中而发于口”。而有些雷雨则显得不合时宜，没有经过积蓄酝酿就突然爆发。比如现在网络上的某些公知，以批驳大众观点为乐，也没有经过严密的论证，其言论不仅不能自圆其说，而且漏洞百出。他们追求的并不是真正的“知”，而是通过“语不惊人死不休”的方式博人眼球。这种人也展示了个性，却让人不敢苟同。

可以说，“于无声处听惊雷”大抵都有展现个性的作用，虽然其影响未必都是正面的。在有着积极影响的那一部分中，有些不仅彰扬了自身的个性，而且具有可以借鉴的开拓意义。彰显个性可以通过言语来完成，而创新却离不开的实践。前面说到不愿从众的人面临着无路可走的窘境，当他告诉人们他要选择另辟蹊径时，其实已经表现出他与众不同的个性。而只有他真的踏上拓荒的道路，真切感受这条路上的种种艰辛，形成系统的可以操作的想法时，他才完成了创新这一步。我们惊叹于天马行空的想象，但是我们更愿意从创新者的实践中学习生活的智慧。

所谓“无话则长”，其实是创新者向人们分享的过程，在分享中他也会获得更多的灵感，对原有的观点进行修正补充。有人说，我们离这些创新者很远，不，这些人其实就生活在我们中间，我们无时无刻不在享受着他们的创新给我们生活带来的便利。临渊羡鱼不如退而结网，我们都曾有过突然降临的灵感，其实它们并不是完全偶然的，灵感产生于对生活的实践。这是“于无声处听惊雷”的自然来源。而然我们都知道，当听到惊雷一瞬间的惊讶过去之后，人们更期待它能为我们带来“润物细无声”的滋养。我们的民族也期待着这样的人才：在彰显个性的同时，用行动将灵感化为创新的成果。我想，“无话则长”不仅是说的多，更是做的多。

江苏高考作文5

今年是个好题目：《怀想天空》。从屈原《天问》，到杨利伟“飞天”，中华民族历来喜欢神游玉宇。温家宝总理在同济大学讲演时说：不能仰望天空的民族，是没有希望的民族。

有人说：此题太虚，太诗意化了。但我们在阅卷中发现，高考作文题还是“虚”一点好。这样，可给考生留有更多的思想空间，中等水平的学生有话可说，上等水平的学生可以超常发挥。再者，作文总得有点“诗意”，在语文教学被ABCD之类的“选择题”和生涩绕人的“社科论文题”折腾得日益僵化、丧失灵性的今天，放飞一下诗情的彩翼，有好处。以下是我们摘录、精选的佳作，它给20xx年的考生传递了这样的信息：

第一，不管是“命题作文”还是“话题作文”，不管文题前面有没有诱导考生思想撞车的所谓的“提示语”，考生最要紧的是吃透“题目”本身。譬如今年，就得紧紧抓住“怀”、“想”、“天空”三个关键词，有“想”无“怀”不行，有“怀想”无“天空”更不行。

第二，“虚”题要“实”写。不能以“虚”对“虚”，飘入“海外仙山”。此次推介的优秀作文，无不立足于现实生活的大地，无不与家事、国事、天下事息息相关。

第三，高中生正在积累词汇，文素“华彩”一些无可非议。但是，不能搞“无花果”，灼灼之“华”，必须结出硕硕之“果”。有“实”之“华”，才是真正的文彩。 (何永康 郁炳隆)

怀想天空①

仓皇南飞的大雁不知又带走了谁的思念。天空仍然很蓝，不知是人们的爱点亮了天空，还是天空照亮了人们心中的爱。

一个人的天空

在这古老的东方大地上，生活着一位歌者，他用自己的爱筑起了一个舞台，用这个舞台的所得为那些失学的孩子撑起了一片天空。丛飞，那个在与癌症作斗争的男子，捐出了自己的所有，却没有想到去治疗自己的不治之症。丛飞走了，带着自己对失学儿童的爱飞走了，飞向自己那片蔚蓝的天空。有人说：“丛飞的所作所为，并不能让每一个孩子的眼中都铺满灿烂的阳光。”但是，正是丛飞用自己的歌声唱出的那片天空，刺痛了我们的双眼，让慈善事业的.大门逐渐开启。这是爱的天空。

三个人的天空

你能想象一个人从万丈悬崖跌落下来，是什么后果吗？是灭亡，还是幸存？几年前的那件缆车事故，至今让人历历在目。当一辆坐着享受天伦之乐的三口之家的缆车从缆绳上跌落的时候，只见四只手同时托起一个不大的身体，也同时托起了一个脆弱的幼小的生命，然而这两双手的主人却义无返顾地逝去了！这是父母为自己的孩子撑起的一片由血和肉组成的天空！有人曾说：“那件事故发生后的第二天，天空显得异常恬静。让人看了有一种想家的冲动。”是的，当父母用自己的双手呵护着自己的孩子的时候，一片永远也看不到风雨的天空，就在孩子们的头上铺展开来。这也是爱的天空。

一群人的天空

为什么这个古老国度的慈善指数总像一个不想长大的孩子？为什么人们总是在一张张充满中彩希望的“小纸片”上去关注福利事业？为什么人们总爱追问一个个富翁的资产，而不去关心富翁们对慈善事业的捐款？但是，青岛出现的那个爱心团体，却努力地改善着这一切。

江苏高考作文6

江苏省20xx年的高考自主命题作文仍然是话题作文：古人常用“凤头”、“猪肚”、“豹尾”来形容写作，意思是开头要精彩亮丽，中间要充实丰富，结尾要响亮有力，小到学习生活，大到事业人生何尝不是如此，人生如文——江苏省20xx年高考作文题评析。以此为话题，谈谈你自己的见解或者经历,写一篇八百字左右的文章，题目自拟。不要写成诗歌或剧本，文体不限。

我们欣喜地看到，江苏在去年“话山水”的基础上，又有了新的思考，避免了去年考生容易跑题、偏题的弊端。考生在阅读命题的过程中，能够理析出其间的比喻意义，得出理性观点，即：人生就如同做文章，人生如文。作文应当由写文章这个比喻联想开去，想到人的一生中小到学习生活，大到事业，也是如此。化虚为实，化大为小，由面到点，缘果求因，涉及面广，发散性强，颇能引发考生联想并反映现实。这是一道关于人生做人做事的话题，人人有话说，个个有文章。

考生如果写到人生未来的设计，比较切合中学生的思想实际，具有很强的针对性，这对于引导即将进入大学和社会的青年学生无疑具有积极的指导意义。“凤头”：我们青年学生要走好人生至关重要的第一步。我们要有远大理想，要有严肃的操守，要有进取的精神，要有坚实的文化基础，人生如文——江苏省20xx年高考作文题评析。这些无论是对目前的成长，还是对将来的发展，都是十分重要的。古人云“靡不有初，鲜克有终”，大概也是这个道理。“猪肚”：人生在发展过程中，还要充实富有，切忌浮躁虚华，内容要多姿多彩。你可以不必急功近利，只存自己；你可以不必师心自用，惟我独尊；你可以不必好高鹜远，飘飘乎其间。你可以构建自己的“精神家园”，追求自己的理想。一切经历都是财富。无论是你幸遇长风破浪，还是遇到浊浪排空，无论是小有成功，还是暂时挫折，都能够丰富你的人生，增加你的经历。你可以在丰富多彩的经历中实现自己的人生价值，在成长的进程中感受幸福，享受快乐。“豹尾”：在奋斗了一生以后，你有了富裕的物质生活，同时也有了精神世界的陶冶与净化提升。即使你一生奋斗没有什么成就，你也可以从自己的经历中感悟人生，总结一些发人深省的教训，也是莫大的亮丽。这样你就有了完美的人生。

今年的作文题给了考生极为开阔的思维空间。如果写做事，考生写“凤头”，强调“好的开头就等于成功了一半”阐述开头的重要性，以及怎样把事情的开头做好；谈“猪肚”，论述“要重视过程”，阐述许多事情的可贵之处不是美好的结局，而是在于过程中的经验和探索；论“豹尾”，谈做事情“不能虎头蛇尾”，要把事情结束工作做好，不能功亏一篑。只要能够言之成理，言之有物，顾及全篇都算是好文章。这样学生不容易走题。

要写好这样的文章，需要考生有丰富的人生感悟和良好的思维，对人生和生活思考越深刻，文章就越漂亮！总之，这个作文题目体现了语文要联系生活、要联系社会的大语文观念。

江苏高考作文7

一辆车，自出厂上路之时，便注定了他的归宿：抛锚报废。人生，正像一辆车，自出生之日起，便注定归宿必是死亡，这是悲剧。但万幸的是：我们都不知道自己这辆车将于何时何地，以何种方式何种惨象结束自己的行程。感谢上苍，让我们不能先知先觉，让我们自出厂上路之日起，便日夜兼程，赶路，奔跑。

人生如车，当牢牢地把握好方向。坚守正道，心不旁骛，董道不豫。十字路口，慎之又慎；歧路众多，不能心动于旁门左道上的花花草草、灯红酒绿。锁定目标，控好方向，愈挫愈勇，百折不回，坚信：车到山前必有路。然山穷水尽，也不必一条道走到黑，掉个头，转个弯，改道更辙，或许会柳暗花明，别有洞天。“至今思项羽，不肯过江东。”力能扛鼎，才气盖世的项羽，睥睨天下，大封王侯，然一朝垓下被围、四面楚歌，不能包羞忍耻，暂回江东，伺机再来，竟自刎乌江，身死东城。唉！“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”

人生如车，当适时地掌控好油门和刹车。察清路况，缓急有度。大道如矢，风和日丽，当加油提档，开足马力，当仁不让，舍我其谁；崎岖坎坷，风雨如晦，则当踩刹减速。前车之覆，后车之鉴，掩耳塞目，必将覆辙重蹈，欲速而不达。有时适逢弯道，也不失为超越良机，以我造父之御，实现弯道逆袭。中国梦蓝图已绘，实现国家富强、民族振兴、人民幸福，当夜以继日，撸起袖子干。然，青山绿水就是金山银山，经济发展不能以破坏环境、浪费资源为代价。“天人合一”、“道法自然”我们要牢记。金山银山却买不到绿水青山。在“绿水青山”和“金山银山”发生矛盾时，必须将“绿水青山”放在首位，发展的大车放缓减速，稳健前行，才是明智之举。

人生如车，当要不时地检修保养。天行健，君子以自强不息。生无所息，是种精神与态度；生有所息，是种境界与修养。仰望星空，坚守信仰，必须要有生无所息的精神；俯看大地，面对现实，也必须要有生有所息的境界。一味地忙着赶路，不但会有抛锚熄火的危险，更会有丢了灵魂的可能。适时地检修车况，检查胎压，加油保养，甚至更换一些老化的、出现病灶的、到了报废期的零件那是必须的。“读书之乐乐如何，绿满窗前草不除。”“古剑不磨留养气，异书多读胜加餐。”一隅小屋、一杯香茗、一盏孤灯、一桌一椅一本书，保养车况，修养品德，营养灵魂，甚好！必须！

再次感谢上苍，让我们不知道自己这辆大车何时何地抛锚报废，否则，我们彼此见面不是问：芳龄多少？阁下贵庚？请问高寿？而应该当这样问候了：“喂，伙计！还有多少时日供你苟活？”“唉，还有两年不到了！”“比我强多了，我还有8个月12天带5个小时啊！”双方都是一脸的苦样，且不哀哉！万幸！万幸！

既然万幸不知道各自的大车还有多少时日可供驾驶，那我们可要切记驾驶的三原则哟！——集中精力、仔细观察、提前预防。

江苏高考作文8

读汪曾祺先生的作品，印象最深的自然是吃了。萦绕于心的倒不是玉盘珍馐，而是他亲自下厨的家常菜“烧小萝卜”，这道菜让他的作家朋友赞不绝口。汪老揭秘：因为萝卜嫩，配汤好。“正是小萝卜最好的时候，而且我是用干贝烧的。”

汪老可谓深谙中国厨艺之深味，东汉思想家王充早有言：“大羹必有淡味。”

此菜品里，北京本地产的时令小萝卜为君菜，取其清新嫩滑；来自遥远海洋的干贝为臣菜，取其鲜美爽口；再佐之碧绿葱蒜调色、去腥，几味调和，君臣相佐，共融共生，才成就这至简中存真味的“烧小萝卜”。

其实何止厨艺之道，汪曾祺身为文学大师，想必也将他的写作秘诀移用在烧菜中了。世人读汪曾祺的作品，总有相似的感受：“于寻常中见奇崛。”

因为汪老的作品，初看清淡如小萝卜，未见跌宕起伏、惊心动魄之情节，也未见绮丽明艳、华美藻饰之语言，可细细琢磨，这清淡文字中蕴藏的豁达通透的人生哲理，且原是用“干贝”般贵重的风俗人情佐料吊的汤，他以“化骨绵掌”之功将这些脾性不同的元素融为一体，所以才耐读耐品，经久不衰。

你看他写《受戒》，以明海这小娃的视角叙事，描摹的也不过是泥土间的荸荠、绣嫁妆的怀春女子、闪着银光的芦苇，如此寻常淡泊的文字里，容纳的却是士大夫般闲雅从容的人文理想；又如《鉴赏家》，开篇写脆甜的青萝卜、鸡蛋大的香白杏、珊瑚红的樱桃，主人公叶三就携着季节鲜灵灵的水汽走进我们的视线了，看似随意的描摹，却蕴藏哲理：真正的鉴赏家并不是高坐于深不可测的理论故纸堆，而是懂得欣赏生活之美的。又如《熟藕》，那温暖醇厚的风俗人情，包蕴于微火炖熬的甜香熟藕里了。他将情与事慢炖为一锅文字，融为一体，密不可分。

想来汪老真是文坛高手，他并不向人们单一说教豁达从容的气度、温暖真挚的人情，而是如画师调配五色，厨师融和五味，将人情美、人性美的理想容纳在苏北乡间那一个个寻常风物里、琐碎事件中了，共融共生、自然妥帖。

这恰似白先勇先生在谈起《红楼梦》的魅力时，评点的那一句：“雅俗共赏，它容纳了至高至深的儒道释的哲理情思，它也呈现刘姥姥进大观园时谐谑有趣的市井俚俗。”我想，这部中国古典文学巅峰之作，之所以备受国人推崇，就在于这其中蕴蓄的是中国人对文化兼收并蓄、有容乃大的襟怀与气度。

当然，五味调和，共存相生，并不意味着损害某一方的本色。汪曾祺的“烧小萝卜”的好处在于，他尊重“物各有性”，既保留了小萝卜的“清”，也以适当比例佐之干贝的“鲜”，各美其美，美美与共。并不会如《红楼梦》里那让刘姥姥咋舌的“茄鲞”，用十只鸡来配本自清鲜的茄子，佐料太过嘈杂，反盖住了泥土植物的本味。

其实人生也如此，我们在读《红楼梦》、读汪曾祺时，理应学习那种兼收并蓄、有容乃大的襟怀与气度。但仍须谨记，无论和外物怎样融合，水加水还是水，盐加盐还是盐，我们与世界相融，是为了不忘来路，成就更好的自己。

江苏高考作文9

我非鲲鹏，亦可图南

对于强弱，中国人心中自古就有一杆秤：“锄强扶弱”“恃强凌弱”等成语体现我们对强弱双方的不同态度，而《逍遥游》中“小大之辩”的论点更是深入人心：小知不及大知，小年不及大年。事实上，强弱之别并不是一成不变的。物质力量的强弱之判，可以通过不断淬炼自身而逆转乾坤。我非鲲鹏，亦可图南。

一颗石子可以因板块运动而攀上群山之巅，也可能因强风侵袭而跌落山崖。个体乃至国家的强大不是一成不变，它必定处于时势、社会环境、自身发展等条件的制约之下。回首20世纪初，中国尚在列强欺压下签订辱国条约，巴黎和会上各国代表无视中方提案强行割让辽东半岛；而在21世纪，神舟飞天，北斗组网，蛟龙入海，天眼巡空，重大科技成果不断横空出世，中国已跻身世界第二大经济体。综合国力的巨变，不仅源自世界局势之变，更在于革命先烈的奋斗与淬炼。

虽然目前中国的成就使我们屹立于民族之林，但在瞬息万变的时代中，强弱翻转时刻在发生。正所谓“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。”虽生而强者，不锻炼自身就只能屈服于熵增的规律而导致热寂；哪怕生而弱者，勤自锻炼逆水行舟，必能更上一层楼。较之泯然众人的方仲永，克服出身的障碍走进大城市的华坪女高学生才是当下青年的榜样。我们万不可因一时的强大而沾沾自喜，而应不断提高个人素质，以自身能力应时代万变。

提升个人素质，在于淬炼身体素质、心理素质与意志力。毛泽东在《新青年》中论述“体育之效”时指出：“弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。”近年来教育部不断强化体育成绩在考试中的比例，鼓励学生积极参加体育锻炼，即旨在通过体育活动锻炼青年的个人素质，培养自强不息的意志。

顽强的意志不仅在于坚持不懈，更在于能积极主动地寻求改变。日本企业家稻盛和夫曾提出“燃烧理论”，认为人有自燃人，可燃人，不燃人三种。自燃人即为能充分发挥意识的主观能动性，培养意志力的目的正在于此。青年人只有心中抱有不断前进的愿景，才可以克服先天条件的桎梏，逆水行舟，鹏程万里。

诚然，出身城市的我们基于父辈的基础，已站在强者的肩膀上，但万不可忘记中国仍有许多“弱者”。当下城乡发展不平衡的现状导致了城乡教育资源的分化，农村地区不乏希望通过知识改变命运的学生。前几日衡中学生张锡峰在演讲中呐喊“要拱了大城市的白菜”引起诸多谩骂，但事实上谩骂者不乏曾经的“土猪”。通过努力逆袭成了强者，万不能“向更弱者抽刀”，而应该向更弱者伸出援助之手。

“横空大气排山去，砥柱人间是此峰。”凝望这一百余年，这个政党、这个国家的每一段征程，都不仅仅是年轮叠加之旅，更是每一位中国青年用双手托举国家，使这个民族从弱小走向强大的征程。我们终将接过重担，为国家的不断富强筑牢地基。

虽身无鲲鹏万里翼，亦能以努力为翼，背负青天，终将图南。

江苏高考作文10

有人说,没有什么是不朽的,只有青春是不朽的。也有人说,青年人不相信有朝一日会老去,这种感觉其实是天真的,我们自欺欺人地抱有一种像自然一样长存不朽的信念。

专组解析：“哲理性材料”的给料作文，必须准确把握材料的核心含义

20xx年的高考作文题,所选“材料”是“故事性”的,简称为“山洞·烛光·蝴蝶”。这种有人有事、有头有尾的记叙性短文,由于“形象大于思想”,故包蕴的含义十分丰富,有时多达几十个。为此,我们不要求考生确定“核心含义”;这种“确定”往往见仁见智,难求共识。但是,我们划定了“含义边界”,即在一个比较宽泛的范围内由考生自主选择某一含义,进行写作。去年的“含义边界”是:人与自然;人与社会;和谐;平衡;美。只要涉及上述某一点,就算切题;如果扯到其它方面去了,就是跑题。打个比方:叫你写江苏人,你可以在苏南、苏中、苏北任写一个人或一些人,但绝对不能写到安徽、上海等省市去。

20xx年高考作文备考阶段,绝大多数地区和学校均抱定“故事性”材料来训练,如某公司高管爬雪山、某考古学家看铜镜、一只青蛙被冻在冰上了,等等。几乎没有人想到还有一种“材料”是哲理性的,此乃“刻舟求剑”。教训是:必须细读《考试说明》!

今年的作文试题一亮相，锁定了“哲理”。既然是“哲理”就得“明理”,明理的文章不论多长多短,都不能“多中心”,只能有一个“核心含义”。所以,今年的作文审题不同于去年,不能再指望“含义边界”了!

“青春”、“不朽”,是个好题目。十八九岁的高三学生正值风华正茂的青春时期,肯定有话可说。年轻人最相信“青春不朽”了,老年人倒可能产生“青春已逝”之叹,故此次高考作文佳作甚丰。这些优秀作文的共同特点,是紧扣“核心含义”,深入剖析或生动描述。

这里发表的七篇作文中,《青春永不褪色》确立了一个相当好的“中心论点”,而且分析得比较透彻,值得借鉴,特作“简评”如下:

此文是一篇规范的议论文。紧扣“青春”、“永恒”展开,完全切题。

引人注目的是,作者提出了一个相当新颖、深刻的中心论点:青春不是生命的一个“阶段”,而是生命的一种“状态”。这种概括和提炼,符合青春的本质特征。的确,青春绝非“驿站”,纯然是怀着不识愁滋味的乡愁、载欣载奔、寻求心灵家园的那种诗意,那种愿景,那种神乎其神的“状态”!

在匆忙答卷的考场上,能机敏地发现和捕捉如此精彩的论点,难能可贵。

此文的又一长处,在于分解出不同视角的“分论点”:要保持青春状态,必须拥有乐观开朗的心;要学会“忘记”;要多一份沉稳。这里的“学会忘记”,相当中肯,颇富东方智慧,估计很少有考生能提出来。

如今的高中生写议论文,多不会“分解”和“剖析”,巷子里扛木头,直通到底:除了中心论点,还是中心论点!此文可以提供有益的借鉴。

作者用朴素平实的语言进行阐释,似缺“文采”但不乏措辞之机智,如;某些人成了“小老儿”；治伤痕的“云南白药”；苏东坡的妙态—“一手美食，一手诗书，口唱大江东去”，等等。