相约星期二读后感

第一篇：相约星期二读后感

读《相约星期二》有感

在这个寒假，我读了一本名叫《相约星期二》的名著，这本书是由美国著名作家米奇·阿尔博姆编写的，它主要讲述了作者的大学教授莫里·施瓦茨在罹患肌萎性侧索硬化症后，面对着逐渐失去活动能力的身体，面对着日益逼近的死亡而产生对一系列人生问题的思考。在莫里患病的日子里，米奇·阿尔博姆作为老人唯一的学生，相约每个星期二到教授家里听课。课程直到教授去世持续了十四个星期，课堂上不需要书本，但讨论的题目很多，涉及到爱情，工作，社会，年龄，原谅，以及死亡。课程虽然没有终结考试，但作者必须就所学的内容写出一篇长长的论文，而这篇论文就是这本《相约星期二》。

记得当时我在图书馆里寻找用以写读书笔记的书，当我翻看起这本《相约星期二》时，我就马上对它爱不释手了，因为这本书唤起了我对我的祖父的回忆。我的祖父像书中的莫里一样也是一名教师，一场车祸使我的祖父半身瘫痪了，面对突如起来的不幸，祖父也像莫里教授那样乐观面对，直到生命的最后一刻。

书中莫里教授的一段话使我受到了极大地震撼，那句话是这样的：“只要我们彼此相爱，并把它珍藏在心里，我们即使死了也不会真正地消亡。你创造的爱依然存在着，所有的记忆依然存在着，你仍然活着——活在每一个你触摸过爱抚过的人的心中。死亡终结了生命，但没有终结感情的联系。”在读这段话时，我禁不住泪水决堤了，因为我也曾这样执拗地认为祖父虽然离开了，但他其实从未离去，因为他依然活在我的心中，那颗爱的种子将在我心中生根发芽，直到永远永远。打开记忆匣子，让时间倒流，我犹记得祖父曾对还是八岁的我说过：“欣欣以后要努力，争取考上一中啊！”长大后我一直认为那是祖父对我的殷切期盼与鼓励。直到后来翻看旧相册，才突然发现祖父的那句话有着更深层的意义，在相册中我无意中发现，原来祖父是新会一中95届的校友。那时我才知道，原来在祖父去世的几年后，我到了祖父曾学习的地方学习，走过了祖父曾走过的小路，踏过了祖父曾踏过的草地。一切像是冥冥中注定了，这让我更加相信死亡终结了生命，但没有终结感情的联系。凡是与那人有联系的一砖一瓦，一草一木都会如细丝般牵出你对他的想念、你对他的爱。

喜欢上《相约星期二》这本书不单是因为它让我想起了我的祖父，回到著作本身，它的确有很多值得我们细细回味的话语，下面请听我娓娓道来。

莫里教授说，“无论我生活在哪里，我都会遇到一些对新的东西充满了占有欲的人，想拥有新的汽车，想拥有新的财产，想拥有新的玩具。然后沾沾自喜地向你炫耀：‘猜我得到了什么？猜我得到了什么？这些人都渴望得到爱，但又得不到，于是就接受了这些替代品。他们乐于接受物质的东西，期望能得到类似于拥抱的感情回报，但这是行不通的。你无法用物质的东西去替代爱，善良、温柔或朋友间的亲情。钱无法替代温情，权力也无法替代温情。

这让我想起了时下年轻人常有的攀比心理与炫耀心理，他们总在追逐着一些高端产品，如i-phone、i-paid等等，得到了就沾沾自喜地向你炫耀：“看这是我的新手机、新游戏机。”然后那些没有得到的人就会效仿着去买，他们享受着物质给他们带来的满足感，以为那就是最大的快乐，可是他们不知道温情、亲情、友情等等真正让我们感到快乐的东西是永远无法用物质去代替的。在这个物欲横流的社会，对钱的欲望一旦过分膨胀，就会迷失自我，就会忘记什么是最值得我们珍惜的东西。我很喜欢这样一句话：“我们赚钱的目的很简单，就是为了让我们的父母在为自己买东西时能像买给我们一样爽快。”在我看来，追求钱财名利，就是为了回报爱你的人给予你的爱。而莫里教授又认为，真正使你感到满足的是，给予他人你应该给予的东西。他说那不是指金钱，而是指你的时间，你的关心，你的闲谈。他举例说，有很多这样的地方。你不需要有非凡的才能。医院和避难所里那些孤独的人只想得到一点陪伴。你和一个孤独的老头打打牌，你就会发现新的生活价值，因为人们需要你。对此，我非常认同莫里教授的说法，就像那首《常回家看看》的歌里说的，老人不图儿女为家做多大贡献，一辈子不容易就图个团团圆圆。父母年迈了就只盼望你能多回家看看，多陪陪他们。而一些人去做义工，做志愿者去帮助需要帮助的人也是能找到真正快乐的。记得上学期我有幸跟着我们经院青协的同学们去一个幼儿园义教，看着那些活泼天真的小孩子们，和他们玩，和他们闹，就像自己也回到孩童时代一样，那时我才发现那种纯真的快乐是多么的美好。一切真像莫里教授说的那样，真正使你感到满足的是，给予他人你应该给予的东西。

在书中莫里教授的一句话很能引起我的共鸣，“我喜欢全身心地投入，当我现在同你交谈时，米奇，我就尽力把注意力集中在我们的谈话上。如今有多少人以忙为借口，在与人交流时三心两意，敷衍了事。在你认真地跟他们交谈时，他们的眼光只停留在你身上三十秒钟便游离开去。他们早已驰心旁骛——给某个朋友打电话，给某个地方发传真，或跟某个情人约次会。只有当你的话说完时，他们才猛地回过神来，和你“嗯嗯啊啊”、“是的是的”地敷衍几句。我觉得这样的态度是对别人极大地不尊重。我在参加一些饭局时，主人家在说话，但有的人却在埋头玩手机，摆出一副不踩不理的样子，实在是让人生厌。不仅是你在乎的人和你说话时你应该投入地倾听，其实无论是谁主动和你交谈，你都应该把注意力集中到对方身上，那是对别人最基本的尊重。作者米奇也对他的老教授在与人交谈时表现出的专注表示赞叹，“当莫里和你在一起时，他会全身心地陪伴你。他注视着你的眼睛，倾听你的说话，那专心致志的神态就仿佛你是世界上唯一的人。要是人们每天的第一次见面都能像遇见莫里那样——而不是来自女招待，司机或老板的漫不经心的咕哝声，那生活一定会美好得多。”我们都应该努力，冲破人与人之间冰冷的隔阂，用心去温暖彼此的心，让我们的生活更美好。

海伦凯勒说过，我们要把活着的每一天当成是生命的最后一天。她这句话是在警醒世人要珍惜时间，好好把握每一寸光阴。而莫里教授就是最能体会这句话的意思的人，也许只有面对着步步逼近的死亡，人才会真正体会到每一分每一秒的珍贵。书中有一段话记载了作者在看八卦新闻时的所思所想，“人们很欢迎这些通俗小报，津津有味地读着那些小道新闻。不知什么原因，每当我读到那些无聊的东西，我就会想起莫里。想起他挤出每一分钟时间去陪伴他所爱之人的情形。而我却把大量的时间花在那些对我毫无意义的事情上：什么电影明星啦，超级模特啦，有关迪公主，玛多娜或小肯尼迪的传闻啦。说来也怪，虽然我悲叹莫里来日无多的生命，但我又忌妒它的充实。我们为何要把大量的时间花在无谓的琐事上？O·J·辛普森的案子在美国闹得沸沸扬扬，人们为了收看这一报道而情愿放弃整个午饭的时间，还要再预录下来不及看完的部分到晚上补看。他们并不认识辛普森，他们也不认识和这件案子有关的其他人。然而他们却甘愿为此浪费掉时间，整日、整个星期地沉溺在他人的闹剧里。我回过头来想想自己，浪费在那些无聊八卦新闻上的时间真的多得无法计算，我甚至是一拿到新报纸就直接往娱乐版那儿翻，现在才产生了像作者米奇一样的困惑，我们怎么会甘愿整天沉溺在他人的闹剧里，而且乐此不疲呢？把时间浪费在他人的闹剧里，究竟意义何在呢？

整本《相约星期二》在字里行间都在透露着莫里教授对死亡的坦然，看着教授说的话，我深受启发。“死是很自然的，我们之所以对死亡大惊小怪，是因为我们没有把自己视作自然的一部分。我们觉得既然是人就得高于自然，其实我们并不高于自然，有生就有死。”生老病死是人必须要经历的阶段，我们又何必惧怕死亡呢，死亡只是自然地规律，世界上万事万物循环往复，新旧交替，生生不息，生与死都是其中的一个环节罢了。总是觉得莫里的思想和老庄之道有共通的地方，他总把死亡看得云淡风轻，但他又并不消极，他珍视活着的每一天，而且坦然面对死亡的那一天。莫里教授面对在他面前张牙舞爪的病魔，他也把乐观的精神表现到极致。他说：“看着自己的躯体慢慢地萎谢的确很可怕，但它也有幸运的一面，因为我可以有时间跟人说再见。” 他笑笑说，“不是每个人都这么幸运的。”他居然能把慢慢折磨他的病痛看成是一件幸运的事，我心中真的只剩下惊叹与钦佩了。

用莫里教授的一句格言来结束这篇读后感吧，“如果你想对社会的上层炫耀自己，那就打消这个念头，他们照样看不起你，如果你想对社会的底层炫耀自己，也请打消这个念头，他们只会忌妒你。身份和地位往往使你感到无所适从。唯有一颗坦诚的心方能使你悠然地面对整个社会。”愿人人都能保持一颗乐观坦诚的心。

第二篇：《相约星期二》读后感

《相约星期二》读后感

—读《相约星期二》有感“一个老人，一个年轻人，和一堂人生课”，多么简单的一句话，却成为本书的内容概括。面对这样的概括，你或许不会对这本书产生怎样的兴趣？可是，看一看这本书的目录吧：世界、自怜、遗憾、死亡、恐惧、永恒„看到这些，你还能说它是“简单”的吗？

作者，我们权且叫他米奇吧，在他一如平常人一样忙碌于工作的缝隙中偶然看到了一次电视采访，嘉宾是他的大学老师，社会心理学教授莫里·施瓦茨，他才想起毕业时曾与老师有约相见。而此时的莫里已经患了肌萎缩症（ais），一种不治之症，莫名的冲动驱使米奇急切的盼望去看望老师。于是，在此后的每周星期二，米奇都会应老师的要求来上课。十四周后，课程学完了，老师也如流星般消逝了，留下来的却是一本200页的畅销书，名字叫—“相约星期二”。

我们的人生是在不停的奔波当中的，上学、就业、升职、结婚、生子、创业、赚钱，太多的羁绊使我们感到劳累。为什么呢？因为我们需要，大多数人至死都好不怀疑这一点。但是，莫里教授告诉我们：这不是“需要”，而是“想要”。他说：“拥有越多越好。钱越多越好。财富越多越好。商业行为也是越多越好。越多越好。越多越好。我们反复地对别人这么说——别人又反复地对我们这么说——一遍又一遍，直到人人都认为这是真理。大多数人会受它迷惑而失去自己的判断能力。简单来说，我们总落入‘他人的圈套’”。

所谓我们的需要，却经常是他人的圈套。超出自己能力之外买了lv的皮包，是你的需要还是品牌的圈套？千辛万苦送孩子出国，是你的需要还是西方世界的诱惑？追逐名利，不择手段，是你的需要还是世俗的胁迫？最快乐是人，不是神。只要有可能，你就摘下面具，放松别人，也是放飞自己。

生活是很艰难的，生命中有太多的不能承受，面对它们，我们该怎么办呢？莫里教授给出他的答案：世间病与痛，尽付笑谈中。

“千万别把我烧过了头。”这就是教授死亡前设想被火化时的话语。最后一堂课，他希望学生有空时能去去墓地，还有什么问题尽管问。爱徒说：“我会去，但到时候听不见你的说话了。”恩师说：“到时候，你说，我听。说说你遇到的一切麻烦问题，我已作过提示，答案由你自己去寻找，这是课外作业„„”

听一听这幽默的对话吧，死亡也可以这样的诗意。

假设生命中只剩下一天，你该如何度过？莫里是这样设想的：“早晨起床，进行晨练，吃一顿可口的，有甜面包卷和茶的早餐。然后去游泳，请朋友们共进午餐，我一次只请一两个，于是我们可以谈他们的家庭，谈他们的问题，谈彼此的友情。然后我会去公园散步，看看自然的色彩，看看美丽小鸟，尽情地享受久违的大自然。晚上，我们一起去饭店享用上好的意大利面食，也可能是鸭子——我喜欢吃鸭子——剩下的时间就用来跳舞。我会跟所有的人跳，直到跳得精疲力竭。然后回家，美美地睡上一个好觉。”

平常的不能再平常了，但也许这就是所谓幸福的本质吧！在这纷纷扰扰的世界中，需要不知足的奋斗，来满足我们多欲的身，更需要知足的享受，来抚平我们焦虑的心。

死亡是黑色的，莫里的心态却是金黄色的，他说：“我感觉到了依赖别人的乐趣。现在当他们替我翻身、在我背上涂擦防止长疮的乳霜时，我感到是一种享受。当他们替我擦脸或按摩腿部时，我同样觉得很受用。我会闭上眼睛陶醉在其中。一切都显得习以为常了”„„“这就像回到了婴儿期。有人给你洗澡，有人抱你，有人替你擦洗。我们都有过当孩子的经历，它留在了你的大脑深处。对我而言，这只是在重新回忆起儿时的那份乐趣罢了”„„“如果早知道面对死亡可以这样平静，我们就能应付人生最困难的事情了。”

死亡带给莫里的不是痛苦，而是安详的“圆寂”。高明的是，莫里不仅可以把悲剧变成喜剧，甚至可以将这一切升华为课程。14堂课的旅程，不就是我们人生的主题吗？

收银科：左莹

2011.09.30

第三篇：《相约星期二》读后感

第一个星期二，谈论世界

“因为这是失去自理能力的最后界限：得有人替我擦屁股，但我在努力适应它。我会尽力去享受这个过程。”

“享受？”

“是的。不管怎么说，我又要当一回婴儿了。”

“这想法真与众不同。”

“是啊，我现在必须与众不同地去看待人生。要能面对它。我不能去购物，不 能料理银行的帐户，不能倒垃圾。但我仍可以坐在这儿注视那些我认为是人生重大 的事情。我有时间——也有理由——去那么做。

书评：认真做好自己该做的事，让太阳照常升起，就是世界的最美好。达芬奇正是把自己的理想展开在正在画着的简单的点线面上，无论别人的绘画如何精彩，如何斑斓，他依然画着不变的蛋，貌似简单的手上事被他一遍一遍地重复，一遍一遍地诠释……不知不觉中扎实的基本功拥握在手，日后蒙娜丽莎的微笑便也水到渠成！做好手上的事，不是头脑简单，而是屏弃了不切实际漫无边际的空想，将手上的事看成天大的事，将手上的事变成埋藏希望的土壤，孕育志向的宝藏。

第四个星期二，谈论死亡 莫瑞说∶“学会死亡，就等于学会生活。”

书评：死亡是必然的，也许今天你们健康，但谁又能肯定死神不会在明天拜访呢？所以时刻准备接收死亡，就像史铁生在《地坛》中所说：“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”我们最为重要的，想来是在自己有生之年里，尽情去爱别人、关怀别人、去付出、去接受…… 能面对死亡，就会更加享受生活，而人生也因此而更加灿烂且充满意义！

第十三个星期二，谈论完美的一天

如果你有完全健康的一天，你会怎么做？我问。

“二十四小时？”

二十四小时。

“我想想……早晨起床，进行晨练，吃一顿可口的。有甜面包卷和茶的早餐。然后去游泳，请朋友们共进午餐，我一次只请一两个，于是我们可以谈他们的家庭，谈他们的问题，谈彼此的友情。

“然后我会去公园散步，看看自然的色彩，看看美丽的小鸟，尽情地享受久违 的大自然。

“晚上，我们一起去饭店享用上好的意大利面食，也可能是鸭子——我喜欢吃 鸭子——剩下的时间就用来跳舞。我会跟所有的人跳，直到跳得精疲力竭。然后回 家，美美地睡上一个好觉。”

就这些？

“就这些。”

太普通了。毫不奢侈。我听了真有些失望。我猜想他会飞去意大利与总统共进 午餐，或去海边，或想方设法去享受奇异。奢侈的生活。几个月躺下来，连脚都无 法动弹——他竟然在极普通的一天里找到了那份完美。

书评： 面对繁华浮躁，面对纷扰诱惑，我们常常被迷蒙双眼，被冲动搅乱了理智。在历经沧桑看过了繁华，才发现自己心灵的归宿，才发现最朴实的最简单的，才是最美好的生活。生命仅是个转眼瞬即逝的过程，短暂的如苍穹中一个飞快的流星，曾经，不管你握得有多紧，最终都会失去。生活的真正意义就在于好好珍惜曾经和正在拥有的，努力创造和追求即将拥有的。

第四篇：《相约星期二》读后感

他和朋友散步，去华盛顿广场的教堂跳舞自娱。他还制定了一个名叫绿屋的计划，为贫困的人提供心理治疗。他博览群书为他的课寻找新的思想内容，他走访同事们，与毕业的学生保持联系，给远方的朋友写信。他情愿花时间去享享口福和赏玩自然，而从不浪费在电视喜剧或周末电影上。他建立了一种人类活动的模式——相互交流，相互影响，相互爱护。这一模式充实着他的生活。这个人就是《相约星期二》里面的莫里。

在《相约星期二》里面，我最喜欢莫里的人生观，他将自己的人生过得简单又充实，平凡而伟大。这正是我们所倡导的健康生活状态。

我非常认可莫里的生活方式，细细想来，我一直所追求的生活，就是能享受大自然带给我的美景；享受工作带给我的成就感；享受家庭带给我的温暖；享受朋友带给我的欢笑；享受知识带给我的内涵；享受宁静带给我的心灵净化；而这所有，都希望在我的日常生活中交错出现，那我的人生是多么的美好惬意啊！

莫里还说：“许多人过着没有意义的生活。即使当他们在忙于一些自以为重要的事情时，他们也显得昏昏慵慵的。这是因为他们在追求一种错误的东西。你要使生活有意义，你就得献身于爱，献身于你周围的群体，去创造一种能给你目标和意义的价值观。”其实我也已经无法再把他的语言放大或解释或阐述一遍了，因为我觉得莫里他讲得已经够透彻，够清晰明白了。接下来，就让我们一起这么去做吧！去爱身边的人和物。

莫里还如是说：“人生最重要的是学会如何施爱于人，并去接受爱。”如何施爱于人我就不多说，重点想说下接受爱，其实学会接受爱也是一种美德。学会接受他人，接受他人的关心，接受他人的赞美，接受他人的帮助。然后将你接受的关心、赞美、帮助等等转赠给更多的人，于是我们说，只有学会接受别人的爱，才会懂得如何爱别人。那么，请给你的心开一扇窗吧！

书中莫里问了一连串的问题，还真是不好回答。该去关心他人还是关心自己的心灵世界？该恢复传统的价值观还是摈弃传统？该追求成功还是追求淡泊？该说不还是该去做？这此问题因各价值观不同而各异，我个人认为怎么样都好，关键是你在这条路上，是否收获幸福。让我们也带着这些问题，去追求我们的幸福人生吧！

第五篇：《相约星期二》读后感

《相约星期二》读后感

《相约星期二》写的是一个真实的故事。主人翁是一个叫莫里的老教授，年迈之时得了绝症后，老教授所感受的不是对生命即将离去的恐惧，而是希望把自己许多年来思考的一些东西传播给更多的人将这辈子最后的一堂课教给了自己的得意门生--米奇。米奇是一个体育专栏的主持人，在大学毕业十五年后的一天，在电视上偶尔得知自己在大学时期最要好的教授得了绝症后，米奇匆匆赶去看望了这位十多年没联系过的老师，而老师却决定将自己人生最后一堂课教给自己的得意门生，二人相约每个星期二上一堂课。于是，每星期二，这位学生坐飞机飞行七百英里，赶到病床前上课，这门课教授一共讲了十四个星期。在这十四个星期里，他们聊到了人生的许多组成部份，如何面对他人，如何面对爱，如何面对恐惧，如何面对家庭，以及感情及婚姻，金钱与文化，衰老与死亡，最后一堂课便是莫里老人的葬礼，整个事情的过程，以及这十四堂课的笔记便构成了这本《相约星期二》。而这本书在美国一经出版便轰动一时，曾经连续四十周被列入图书销售排行榜。

书里让我印象最深刻的是莫里老教授所呼吁要摈弃的东西，正是我们社会所追求的，包括作者米奇，他毕业后努力追求的正是老教授宣布要摈弃的。莫里老教授告诉米奇要建立自己的小文化，真的很佩服这样一位老人，在这个人人都在追求物质，权位，虚名的社会，他能在遵循文化的一般性生活准则上建立自己的文化，而且在临死之前还能为呼吁阻断这种文化灌输而努力。当然，此书里面莫里老教授还提到很多值得让你深思生活的意义的话题。就是这样一位普通的老师，将了一辈子课，把最后一堂课留给了后人，深思人生的意义…