从《山楂树之恋》中透露出的爱情观

第一篇：从《山楂树之恋》中透露出的爱情观

爱情观

在《山楂树之恋》这部影片中，老三各静秋纯美的爱情是全剧的主线，它向我们展示了一个纯美的爱情故事。

有人说从细节处可以看出一个人的真情，我想这应该是对的。老三对静秋的爱是如此的朴实，没有一点儿杂质。他在村口等着静秋从省城回来；为静秋换灯泡、换钢笔；在悄无声息中托人给静秋送核桃、送钱、送山楂……这一切的一切老师默默付出的。他从来没有对静秋说过“我爱你”，也没有对静秋许下什么生生世世的承诺。但他们还是爱的那么刻骨铭心，令人感动。

老三与静秋爱的是那么真，因为他们没有带着其它的目的去与对方交往。一切都是那么真。在远处默默的看着心爱的人，在她开心的时候和她一起笑；在她悲伤难过的时候给她一个宽大的肩膀；在她无助的时候给予她帮助。这就是真爱。把一切的一切化成无声的行动，像天使一样守护在她身边。

返回到现实生活中，这一切美好的、纯真的事物便荡然无存。在经济高速发展的社会主义市场经济的社会里，金钱诱惑力越来越大。拜金主义、享乐主义的思想在部分年轻人的头脑中生根、发芽，并一点一点地影响到了他们的价值观。现在的房价居高不下，人们往往要用父母一辈子的积蓄来买一套房子。而越来越多的人就以房子作为结婚的前提条件。这到底是和人结婚还是和房子结婚呢？有人为了过锦衣玉食的日子而不顾一要嫁入豪门。她们真的幸福吗？《非诚勿扰》节目中的一位女嘉宾曾说“宁愿坐在宝马车里哭也不坐在自行车上笑”，此言一出，立刻受到众人的指责。这反映的是一种什么样的爱情观啊？难道离开钱就没有爱情可言了吗？

越来越多的人开始把爱情看作是一场游戏，把恋人看作是一件玩物。于是就出现了换恋人像换衣服一样的情况。我个人认为这不仅是不负责任的行为，而且对双方都会造成巨大的伤害。真正的爱情是对所爱的人一心一意，而不是见异思迁。伟大领袖毛主席曾说：一切不以结婚为目的的恋爱都是耍流氓“。如果用这个标准来衡量现当代人的爱情，那可以毫不夸张的说现在的大多数人都至少耍过一次流氓了。

或许每个人心中都有一个理想化的、唯美的爱情片段，它或许会像《山楂树之恋》中老三与静秋的爱情一样，有一个美好的过程。这只是一个美好的憧憬，因为身处在这个以钱作为基础的社会中，一切都只是一个遥不可及的梦想了。那么真爱是什么呢？我想它不是抽象的，而是具体的，因为它体现在生活中的方方面面。

真爱，是一份责任，它体现在能否给予所爱的人幸福。而幸福又是那么简单，寒冷时的一件衣服，口渴时为你沏一杯茶、久别重逢时一上紧紧地拥抱……都会让人觉得幸福与快乐。

真爱，是一种奉献，它要、体现在为所爱的人付出而无怨无悔。卓文君忍受世俗的眼光而与司马相如相守，用自己的真心去守护爱情这一片圣洁的殿堂。

真爱，是一种忍耐，它体现在会给对方伤害也要强忍泪水离开。因为他不愿让所爱的人承受更大的痛苦。

真爱，也是一种渴望，它体现在离别人世时，能够感知心爱的人握着自己的手的真实存在。当心爱的人死了之后，有的人为之殉情，而有的人一生孤独，没有再嫁或者再娶。

至此，我终于明白了《山楂树之恋》被称作史上最纯美爱情的原因了，也明白人们“只羡鸳鸯不羡仙”的深刻内涵了。

爱一个人，要了解也要开解，要道歉也要道谢，要认错也要改错，要体贴也要体谅。是接受而不是忍受，是宽容而不是纵容，是支持而不是支配，是慰问而不是质问，是倾诉而不是控诉，是难忘而不是遗忘，是彼此交流而不是凡事交待，是为对方默默祈求而不是向对方提诸多要求。可以浪漫，但不要浪费。不要随便牵手，更不要随便放手。

倘若做到这些，还用担心得不到真爱吗？

第二篇：关于《山楂树之恋》

关于《山楂树之恋》

一：《山楂树之恋》未及上映，就听到无数恶评，也就打消了花钱观看的念头，直至无意中在电影频道遇上。

二：以张艺谋之尊而拍摄这样一部稚拙的小品，确实有点奇怪。但惟其出自张艺谋，才使《山楂树》这样的小品，别有了一番人生回首的况味。也只有张艺谋才有这样的奢侈，拉开阵仗、花费巨资，公然地道出一己隐秘的心思。

三：但让人好奇，一个开始咀嚼记忆的男人，究竟要有多少堪或不堪的回忆，才会连续拍出《我的父亲母亲》和《山楂树》这样的片子来坦陈心事？这样的设问本身，似乎就有诛心之嫌，但既然隐秘的心思都已化作影像“公映”，我们也不必佯作不知。

四：设置一个不幸被人“得手”的闺蜜作反衬，从编剧的角度极其笨拙。但在没有A片的时代，静秋需要这样的启蒙，也是没有办法的办法。不过更重要的是，在经典的“爱情物语”中，似乎没有比同卧一床而又不忍上下其手，更能证明一个男人的崇高和爱情的纯洁。这标准至今未变。所以直到“老三”病死，他和静秋都纯洁，他们的爱情也纯洁。

五，但不是所有的男人都“有幸”把漫长的生命斩断成一场独幕剧，并让一段纯洁的爱情贯穿始终。所有的纯洁，都与不幸相关，而真正的不幸，其实是不得不主动转身离去，而且不管还要活多久，都不敢想象身后有个穿着红衣的身影为自己垂泪送行。

六，迟至今日，张艺谋才拍了一部关于纯洁爱情的片子，其实是有点晚了。

第三篇：《山楂树之恋》影评

电影《山楂树之恋》影评

亲爱同学们下午好：

很高兴又到一周的影评时间了。今天我为同学们介绍最近特热的电影。张艺谋导演的《山楂树之恋》，继在北京举办试片后昨日在上海试映，《山楂树之恋》的口号是“史上最纯情电影”。在经历了《三枪》的大俗之后，张艺谋要玩“纯”的。他怎么玩呢？年过半百的老谋子是否还有少年情怀？是否还能演绎出纯爱？让我们一起来揭晓答案，这次老谋子“洗尽铅华”之前电影中浓烈的色彩荡然无存，故事的情节也简之又简，但感情很纯真。不过简单的电影也可以把人看哭，不少观看过试映后的观众在现场就潸然泪下了。看来老谋子继冯小刚《唐山大地震》之后，又是一部让人催然泪下的大片。

一个简单的“泡妞”故事

对于“山楂树”小说迷应该会对电影满意，因为张艺谋90%以上忠实了原著。当年上山下乡场景重现，搪瓷洗脸盆等老物件都做得颇为到位，山楂树作为主要意象也频频出现，让不少“60后”观众感叹不已。把他们带到了那个纯真的年代，那段纯真的记忆。

不过由于篇幅所限，影片删掉了原著不少内容。静秋和老三从相遇到相爱，过程迅速，几乎第二面就确认了恋爱关系，第三面时，老三就对静秋说，“你是勘探队的家属啊！”而静秋对此语并无异样表情，然后就有二人深夜散步的牵手情节。小说中二人从相识到相爱，有很多穿插。对于二人缘何相爱，尤其是老三为何爱上静秋，缺乏过渡。至于静秋爱老三，“好像是因为老三不停地给她买东西和帮她，有点俗。”一位观众向记者表示。最后老三生白血病死了，故事也就结束了。有观众直言这是一个简单的“泡妞”故事，几乎没有悬念，也没什么情节。当然因为时间有限，不能把整篇小说搬上银屏。让观众有所遗憾，但相信会有更多人会对那纯真唯美的爱情所感染。也为时下的年轻人对爱情观有更多的领悟与启迪。

静秋很纯老三很帅

《山楂树之恋》走的是“纯爱”的路线。电影将小说中“压抑的性”的部分弱化，强调了老三对静秋的爱的纯洁。二人“同床”的一场戏，也是点到即止。静秋是一个懵懂少女，对性一无所知，“老三”英俊温柔体贴多情，是“情圣”级白马王子。有的观众说，如果男女主人公脱下蓝布衣，换上名牌，故事完全能让人联想到韩剧的基本模式，男方是多情的富家子，女孩是坚强命苦的灰姑娘，经历磨难相恋，男方或女方得了绝症„„这就是所谓的“蓝色生死恋”。这样俗套的爱情故事不知让时下的年轻人所憧憬所热爱与追捧。看完《山楂树之恋》之后，相信你会有不一样的感想，会对自己的爱情观有所改变。另外电影的哭点也很多的，如老三答应静秋的母亲，不会与静秋见面。临走时为静秋绑伤口，边绑眼泪边掉下来；两人在河边分手，在对岸做出拥抱的姿势。当然，最感人的场面是片尾了，静秋在医院哭别老三，镜头摇向上方，天花板上贴着两人的合影，让影院里一片哭泣声。看来老谋子真是煞费苦心哦。

对与谋女郎“静秋”的扮演者周冬雨来说，在这部电影中各方面都显得十分稚嫩。在她的脸上可以找到章子怡、巩俐的影子，却没有前两者的突出美貌，不过她有清纯、灵秀和楚楚动人的孱弱。电影属于她本色出演，片尾的哭戏可见她的演技功力。相比之下，“谋男郎”窦骁的表现更为突出。这位帅小伙，可以说很有偶像明星风采，完全演出了老三温柔英俊体贴的白马王子风范。看来是后生可畏啊。

张艺谋拍了部朴素电影

与张艺谋此前的作品相比，《山楂树》似乎不像是张艺谋的作品，色调非常平淡，过去典型的浓烈色彩消失不见，取而代之的是暗绿色基调，红色也只在片尾时出现在静秋的衣服上。张艺谋也说，这种方式也是头一次拍。“其实这样拍也要跟自己斗争，因为我通常都是强化视觉，比较夸张，实际上要让自己静下来，要让自己心平气和，拍一个这样朴素的片子是自己需要做到一个很心定的程度。比如说两个演员在街上拍骑自行车，我们拍了很多漂亮灿烂的，我后期全剪掉了一个都没有。我需要身影和浪漫都是在平实中传递出来。我是想拍纯真的类型，希望拍一个娓娓道来的戏，希望传递出一种久违的纯真。”对于电影情节的平淡，老谋子也做出了解释：“我希望弱化一些东西，让它没有太多的炫技，就感觉像是上世纪70年代的电影，没有太多的手法，只有实实在在的感受。我也是从那个时代过来的，再回头看那时候的人脸上总是有很多纯真、很多干净、很多单纯。” 在拍摄过程中我一直侧重在拍人，用这两个人物的脸，两个人物的行为，两个人物的心理，去反映出那个时代的独特性。“就是两个人在演，基本上没有用太多的特技。就像是散文诗。”

有人说一样是表现压抑，1984年《红高粱》的狂野迷乱，到2010年《山楂树》的纯真青涩，张艺谋总是能找到当下时代里最缺失的某个点。张艺谋的所有作品必然要面对纷纷扰扰的评价，无论他拍什么，商业也好，纯情也好。《三枪拍案惊奇》的“讨伐”言犹在耳，《山楂树之恋》的“贩卖纯情”恐怕已经山雨欲来。《三枪》和《山楂树》就像张艺谋的两面，但指向的一个共同点是他很“纯粹”，在经历过这么多的转折变化之后，张艺谋依然可以这么纯粹，这是他作为国际著名大导演值得业界所敬佩的。毫不讳言，看了《唐山大地震》时许多观众都哭了，但是哭完觉得非常难受，情感不是得到宣泄，而是“被感动”。看了《山楂树》的观众倒没有想到自己会哭，但静秋偷偷将钱放进来给她送枣的老三的麻袋时，他们却默默流泪了。《山楂树》是一部会让你想起过去的纯净的时代，那些纯净我们70后可能赶上过一个尾巴，人与人之间的善意，为了别人可以完全无私地克制自己的欲望；无法光明正大的自由恋爱，一样的空间里却因为禁忌而更让人心跳加速的爱情；或者是那种对命运的不安，所谓的档案就要跟你一辈子的压制„„所有这些在今天看来都有点可笑，特别对于一些80、90后们不能理解其中的情感，而只能感受到纯爱的难得，这倒也能理解他们。但是不得不说，那些可笑的痛苦里也是存在着一些美好的，甚至会让今天的我们内心有些迷茫。在《山楂树》里感受到这些，会让你感受颇多。一样是表现压抑，1984年《红高粱》的狂野迷乱，到2010年《山楂树》的纯真青涩，张艺谋总是能找到当下时代里最缺失的某个点，即使只是不同阶段里对自己内心感动的一种追随。但也从某种角度说明了，只有个人的，才是时代的。

书中最后和电影一样点明了主旨：一个人发现了自己爱上了一个人，都是在跟他分别的时候，突然一下见不到那个人了，才知道自己已经不知不觉地对那个人产生了很强的依恋。

可能离得越远，越能证明两人是真心相爱。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

“等”应该就是“见不到面还相爱”的意思。

我会通过你的眼睛看这个世界，通过你的心感受这个世界。

如果我值得他爱，他自然会爱我；如果他不爱我，那就是因为我不值得他爱。

我不能等你一年零一个月了，我也不能等你到二十五岁了，但是我会等你一辈子。好了今天的影评就到这了。我们下期不见不散。

编辑：李宇昂

第四篇：山楂树之恋影评

山楂树之恋影评

山楂树之恋影评

（一）《山楂树之恋》表达的情感是一定是很多人想有但不曾有的，我也承认片中所谓的纯情稍微有些矫枉过正，而且无论是放在现在这个色欲横行的世界，还是置于彼时那个思想相对单纯的年代，这样的纯情都显得有些过分不食人间烟火，但是它符合爱情最根本最原始的特质，而且张艺谋通过对这一爱情有意的纯洁化，达到了动情但不煽情的效果，因此我愿意相信那种纯美。

对于改编自知名原著的影视作品，人们总是不可避免的拿原著来比较，这种反应是本能的，但看法有时是偏颇的。个人认为，应该把改编畅销通俗小说和改编经典文学名著区别开来，像《三国演义》、《红楼梦》等经过长期历史积淀，其艺术魅力和思想内涵已经被人们普遍认定的，并且在一定程度上已经成为民族文化中不可分割部分的经典著作，在改编时一定要慎重，必须考虑其文化影响力。无意于贬低艾米，但原著《山楂树之恋》只是一部畅销小说，还谈不上经典，其本身的艺术成就还没有经过长时间的检验，在影响力上也局限于少数知识群体之中，在信息爆炸的当今时代，这样一部小说又能算得上什么呢？很多人看电影《山楂树之恋》根本不知道原著，完全是冲着“张艺谋”这三个字去的，冲着那个特定时代去的，也是冲着被宣传出来的所谓“纯爱”去的，与原著并无什么瓜葛。再跟原著比，不是吃饱了撑的没事干吗？因此，电影《山楂树之恋》本身就可以看作是对原著的小说的一种再加工，在艺术表现形式多样化和细分化的今天，这种改编再创造和当初《三国演义》等小说在总结民间故事和历史事实基础上成形的过程是不能相提并论的。到最后，小说版《山楂树之恋》和电影版的《山楂树之恋》，人们究竟更认可哪一种形式尚无定论，因此电影《山楂树之恋》就是张艺谋的《山楂树之恋》，与原著已经没多大关系了。于是，放弃了色彩上的极鲜极艳，没有了风格上的极俗极土，张艺谋这次又把爱情推向了极纯极美，喜欢走极端的张艺谋没变，正如他自己所说“他喜欢强烈的东西”，变化的是某些人的心态。

影片对时代背景的复原相当考究，贫穷凋敝的农村生活，纯朴甚至有些傻里傻气的人物，随处可见的革命标语和口号，以及那种盲目的战天斗地的豪情，都有一种很强的时代代入感。尤其是静秋排练的那段戏，对领袖的热情而机械的崇拜之情跃然眼前，以现代人的目光去看十分愚蠢可笑的歌舞正是当时的时尚之举，相信这样的场面有一种恍如隔世的感觉，一定能把特定观众群体立即拉回到那个百感交集的年代。从这个细节上看，张艺谋的目标观众并非仅仅是网络时代的年轻一代，而更愿意和电影一同怀旧的必定是60后70后甚至更早的人，只有这个时代的人才能真正体会到那个头脑发热年代的人们的普遍情怀。而更加年轻的一代或许更愿意对照原著来讨论影片中的爱情究竟是否“纯情”，因此，看《山楂树之恋》是属于特定群体的怀旧之旅。对于我而言，《山楂树之恋》给我的触动远远超过了本应更具有现实批判精神的《唐山大地震》。

《唐山大地震》在商业上的成功，完全是因为三十二年间两场自然灾难对中国人的心灵伤害和放之四海而皆准的母子亲情催发的，对于两场地震背后的人祸，根本不能也无力去批判。比之于《唐山大地震》，张艺谋的《山楂树之恋》显然没有那么多的现实政治因素的羁绊，从那个年代过来的人，看到的一定是个体爱情在混乱年代和残酷生活面前的无言与无奈。片中人物多次提到“万一政策变了”这句话。今天的人们可能根本无法深刻体会这句台词背后隐藏着的那个时代国人的辛酸和悲苦，一次又一次的政治运动把人们搞得晕头转向，被激情填满胸膛的集体又充满着集体的迷惘，政治的动荡导致了民众对政策延续性和稳定性的怀疑，而与之息息相关的是个体的不能自决的命运，天堂或地狱都取决于这个“政策”发生的变化。影片没有过多也无法揭示时代背景中的种种阴暗面，但是从电影中的某些惊鸿一瞥式的具有时代特征的事件中，依然能感受到深烙于中国民众心头的时代之殇。

应该承认就整个故事而言，存在着局部过分美化的成分，但两位新演员尤其是周冬雨的单纯而干净的表演严重地弥补了这一不足，并没让人感觉到做作，让人愿意相信那份纯美。银幕上的这个周冬雨绝对要比银幕下纯净得多也美得多，张艺谋选角时说他相信自己的眼光，肯定周冬雨在镜头面前一定光彩照人，事实表明张艺谋没说假话，他的确有这个能耐。但是在老三在逼静秋去医院看脚伤时自残这段戏上出了问题，不是说这个过程不真实，而是演员没有做出与之相适应的反应，表演十分刻意。但是就整体表现而言，周冬雨堪称完美。另外，应该说张艺谋对于画面的控制能力还是很有特色也很见功力的，这是他的长处。但是难以理解的是，以张艺谋的经验不会不知道频繁的字幕切入，不但会影响影片的节奏，同时也会暴露叙事能力的不足，这个错误实在有些自废武功的意思。幸亏这电影故事本身就是一个非常舒缓的过程，这种处置不当也并没有对影片观赏性形成致命伤害。

老三和静秋的爱情虽然被张艺谋故意纯洁化，但这种纯洁化仅仅是在意境上的纯洁化，两人不敢拉手不敢约会等等情境都是真实的，都可以从上一代人的切身经历中得到验证，两人之间的那种若即若离欲说还休的情感正是那个时代的基本特征，具有真实性，用现代人被A片熏陶出来的眼光来衡量其“纯度”没有丝毫意义，只是一种自说自话的文字卖弄。当年，有无数情意相合的人因为成分和出身的问题因为政策的问题，而落得劳燕分飞天各一方，所以在影院中的中年人暗自垂泪正是对过往的自伤。这种情怀岂是已经丧失了爱情基本原则而被“锤炼”得百毒不侵的当今新新人类所能体会得到的？从某种程度上讲，现代人都不配谈“纯情”二字，纯吗？所以都TM别装了。至于把对现实的不满硬要往电影扯那其实也很容易，但是总有些被邪火烧得找不着北的感觉。正因为现实中的爱情是如此物质和如此肉欲，所以那传说中的爱情才显得如此纯美如此珍贵，并且这种传说的爱情的的确确真的存在过，倘若脱离了影片所反映的时代特征而单纯地去计较张艺谋的个人艺术追求，那实在是强人所难和吹毛求疵，还敢装？如果这种爱情都不算纯，那什么才是纯？牛郎织女天河配吗？

现实中的爱情都被房子、车子、面子、票子和精子所困扰，很难不带丝毫物质目的单纯地去爱和被爱，我承认自己已经被那种情境所感染，所以我很入戏。我喜欢这电影的另外一个原因是，尽管我肉体上十分迷恋这个时代，但精神上却向往我没经历过的那个时代，那个在我看来贫穷而坚强愚蠢但可爱的时代。因此，我愿意相信那种纯那种美。

山楂树之恋影评

（二）在《山楂树之恋》做宣传时，曾被称作是“史上最干净的爱情故事”。一直怀着好奇的心，想真正的一睹其精彩。但是，在满怀希望的看完之后并没有太多情节触动心弦，而真正触动心弦的是那句话“我不能等你一年零一个月了，我也不能等你到25岁了，但是我会等你一辈子。”

在《山楂树之恋》中，老三和静秋的爱情是围绕着一棵开红色山楂花的山楂树为线索展开的。在影片中，描写的是文化大革命时期两个男女青年相爱的故事。在影片开头时，就出现一颗山楂树。但是，这棵山楂树与别的山楂树不同，它开的花儿是红色的。与此同时，静秋就深深地被它吸引了。她抬头仰望这棵树，对他充满好奇与欣喜。在机缘巧合之下，静秋遇见了孙建平（老三）。此时，老三也被静秋眉宇间淡淡的忧伤所吸引了。当时，静秋是被《山楂树》那首歌所吸引的。在以后的日子里，老三怕光线太暗对静秋眼睛不好，他主动帮她换一个新的灯泡；当他看到静秋的钢笔漏水时，他就主动帮她换新的；就这样，静秋慢慢的发现老三是一个细心、体贴的人，她的心开始悸动了。当静秋回城排练完之后，老三又主动去接她。静秋是一个对爱情无知的人，同时她又是一个矜持的人。在回来的路上，他们经过一条小河。老三怕静秋不小心掉河里，他牵静秋的手，静秋拒绝了。但是，体贴的老三用一根树枝牵着她过河。过河之后，老三还是牵了静秋的手，这次静秋没有挣脱。她笑了。这是他们第一次牵手。但在那个年代，算是一件很不易的事情了。此后，他们都是悄悄地约会。他们的家庭背景悬殊很大，但他们却走在了一起。老三是一个高干家庭的孩子，而静秋却是一个贫苦的孩子。因为她爸爸被划分为右派，妈妈被迫劳改。于是，静秋很努力、很拼命的干活，因为她别无选择。

从感性的角度分析：真正让我感动的是，老三无怨无悔的付出。为了让静秋在排球队好好打球，他给静秋买了新球衣；为了不让静秋的脚再烧伤，他给静秋买了胶鞋；为了教静秋游泳，他给静秋买了泳衣；为了让静秋去医院包扎伤口，他用小刀故意割伤自己；一切的一切都是为了静秋，因为老三只想好好的去爱一个人。殊不知，他的爱，爱到了心里，爱到了骨髓里。即使，他最后得了白血病，他也没有告诉静秋。因为他不想让静秋为他担心你，甚至害怕影响她的前途。老三是一个负责人的男人，因为他向静秋的妈妈承诺过不会影响静秋的前途。老三是一个好男人。当静秋决定把自己交给他时，他最终没有接受。因为他为了他心爱的女人以后的幸福着想。既然给不了你全部的幸福，就不会伤害你。那天晚上，老三对静秋说：“你活着，就是我活着。如果你死了，我就真的死了。”说完，他流泪了，她也流泪了。

静秋虽然是一个青涩、纯情的女孩。但是，她在爱情方面却是一个白痴。她没有真正的感受到老三的真心。当她听到别人说老三在城里有对象时，她误会他、不理他。而老三为了守住这份爱，他让长林给静秋送核桃和冰糖，让长芳给静秋送钱。最后在长芳的口中知道了真相，静秋才释怀了对老三的误会。在凉亭下，静秋对老三说：“我妈不让我25岁之前结婚。”老三说：“我等你到25岁。”静秋又说：“如果25也不行呢？”他说：“那我等你一辈子。”静秋既矜持又胆小，不敢越雷池一步。于此同时，她又是勇敢的。当她知道老三住院了，她决定留下守夜。即使护士把她赶出医院，她仍然守在医院门口。窗口里是老三，外面是静秋。虽然相隔，他们却微笑相望。对他们而言，这就是幸福的时刻。

为了不让静秋伤心，老三独自离开了。当静秋在给教课时，她被告知恋人病危的消息。那一刻，她真的慌了。在去医院之前，她穿上了一件红衣服，那件红衣服是用老三买的红布做的。到了医院，静秋流泪了。静秋抱着形容枯槁的老三，一遍又一遍地重复着：“我是静秋，我是静秋，我是静秋……”。只为他曾说过：“我最喜欢“静秋”这个名字。听到这个名字，我就会带着这个记号（刀痕）回来找你。”这一次，老三没有履行他的承诺。他不但没有回来，而是永远的离开了。后来，在老三的坚持下，将他埋在山楂树下。以后每年，静秋都会到山楂树下。

从理性的角度看：在当今这个物质横流的社会里，《山楂树之恋》无疑是一阵清新的春风，给人们带来一种清新的视觉感受。但是，《山楂树之恋》又有矫揉造作的成分，还有点做作。结局老套，男女主角阴阳相隔。可是，任何事物都不是完美无瑕的。它的评价，就在我们从哪一个角度去欣赏。俗话说：“一千个读者有一千个哈姆雷特。”仁者见仁，智者见智。不管你怎样看待它，它自身的魅力仍然还在。

山楂树之恋影评

（三）晚上时分，独自站在阳台，吹着温柔的夜风，看着远处的灯火阑珊。突然想起老师调侃张艺谋新片《山楂树之恋》时说：“什么史上最干净的爱情，不就是一个富二代，一会送山楂，一会送钢笔，一会还送钱的，还有什么不能送的，那叫纯情吗，就是一种收买。谁吧唧给你放两栋房子，你没有一点心动啊。的确，在这个物欲横流的年代，什么都能出卖，包括纯情。看着不远处的高楼，我心里也不免迷惘起来。此时耳畔响起了陈淑桦的老歌《情关》，不由得怀念起佟承勋和马素心的乱世真情来。现实缺什么，电影补什么，不然得不到满足的观众干嘛花钱呀，观众的腰包不憋了，他们的肚子能鼓了吗？

张伟平在宣传《山楂树之恋》时说：“这是史上最干净的爱情故事，是一代人的纯真回忆，你应该来看，不仅如此，还应该带上父母一起看，一同见证这份质朴和美丽。”纯情成了影片的卖点，作品里展现纯情，作品外讨论纯情，最后不怎么纯情的张伟平赚了纯情的钱。因此，影片难免会让人觉得有装纯，哗众取宠之嫌。这也就不难理解因为“一颗山楂树引发的唇枪舌战”，同时也从侧面说明这个时代的“纯情危机”。

有的时候总觉得，台下的评论比台上的电影还好看，诸如持批态度的《世界这么乱，装纯给谁看》，《滑过你鼻尖的我的手》，和持褒观点的《我愿意相信这份纯真与美好》等。各抒己见，仁者智者。我倒是相信一句话：“从一朵花中看世界，世界是一朵花。从一粒沙中看世界，世界是一粒沙。”你看片子的角度不同，自然流露出的态度也不尽相似。

我不是那种发散思维的人，自然看不出《山楂树》讲的是“一个装纯女卖淫的故事”（《卖淫女装出来的清纯》），也想不到“80后二奶，90后小三有多纯情”（《滑过你鼻尖的我的手》）。或许我只能中规中矩的看着文本说话，凭着感受发言。反正也博取不了点击率，也不为那个着迷。

在我看来，当时那个火红的革命年代，这样的爱情并不少见。明明谈恋爱了，还要一前一后的走，见面后同志长同志短的。拉拉小手都小资了，更别提其他了。至于老三，我觉得也不错啊，又有钱，又有貌，最关键的是他的那种文艺青年的范。静秋最开始对他有好感，也是因为听到他唱《山楂树之恋》呀。之后又是暗自保护，又是海枯石烂，还有那种对爱的至死不渝。你是女孩，你不感动呀！何况，人在世间追求的无非就是物质和精神这两种东西。老三都能给，也给得起，何苦舍好求次，自个为难自个。非得找个穷光蛋才叫纯情呀！我告你，那不叫纯情，那叫“二”！你要想“二”，没人拦你，说不准别人还抛几句赞美之词：“真是个纯情的好女孩呀”！

别拿无知当纯情，是影片争论的另一个焦点。‘没有性的爱情就干净了？那你看看《廊桥遗梦》，你能说人家就不纯情，不真爱吗！？’弗洛伊德的确很伟大，但这次老谋子就是要把性与爱割裂开来，装纯给你看。准你弗洛伊的，就不准我柏拉图了。精神之爱与身体欲望并不是完全合二为一的。当然，你可以觉得性就是爱，大胆去爱吧！没人睬你。同理，你也没必要硬是去质疑人家纯不纯洁。就算那是一个商业导演的知青纯情梦吧，也该给人家yy的自由，不是吗。潘大爷貌似说过：“别拿豆包不当干粮”。纯情的确比不得豆包，但不是也听说过：“望梅止渴，画饼充饥”的故事嘛。精神也是有力量的。

再说电影里，也是有涉及到人性欲望的。(m.lz13.cn)当划过静秋臀部的老三的手被静秋抓住的时候，分明能感受到人物在道德与社会压力和身体冲动之间的游移和选择。最后赤裸裸的欲望在老三尊重静秋的感受下，被华丽丽的和谐了。我倒是没觉得有什么不妥，相反让他们赤身肉搏不免玷污了影片一直营造的恬淡，质朴的意境。所以别老揪着性做文章，要是不能满足你的观片快感，觉得少了什么就是把你给坑了，那就不应该来影院看《山楂树》，在家抱着《色戒》成不。

对于静秋误以为让老三‘得了手’，不少人说这是中国教育的悲哀，静秋的无知。一个成熟的女青年，连基本的生理卫生都不懂。这怎们说呢，无知的确不是纯情的代名词，可现在的小屁孩一个个和人精似的，将来就懂得纯情啊？难怪人们会说：“世风日下”。苍蝇不叮无缝的蛋，就算是那些有萝莉控的大叔，也不会搬起石头打自己嘴巴子吧！

其实归根结底还是：时代。在那个年代，说上一句‘喜欢你’都会小脸通红，就连已经人事的老妈，也不过是用按鼻子的土办法，验证女儿的正身。父母都不愿和子女谈及此事，就更别提其他人了。所以静秋不知道也在情理之中。你说她是傻，我觉她很真，无需废话。但请别忘了那个时代，那个饱受风霜的家庭，那个笑起来眼睛咪咪的羞怯小姑娘。

当然了，影片也有很多不足之处，比如在电影里插入黑屏字幕，的确让观众有些缓不过神，何况有些东西是完全可以用画面表达清楚的。还有就是老三最后得白血病死了，是不是只有悲剧才能传达更深的力量呢？现实与理想的冲突就在：一个天堂，一个人间的生老病死里被解构了。也许原著本就是一个纯情的教科书，又何必为难回归不久的老谋子呢！

总之，这可以认为是一部非典型的张艺谋影片，在《山楂树》下，我们看不到浓郁、炽烈，看不到磅礴、精致。它更像是一场梦，质朴，遥远，望而不及，信不信由你。山楂树依然还在那片绿里，轻轻摆动。不免感叹一句，飘啊飘啊飘的风，吹的是谁的痛。山楂树之恋观后感 赛德克巴莱影评 胭脂扣影评

第五篇：山楂树之恋 读后感（本站推荐）

青春是糖，甜到忧伤

----山楂树之恋读后感

《山楂树之恋》是今年大热的一部片子，被喻为史上最纯净的爱情。在看过电影之后我犹觉得不是十分尽兴，便找到原小说，在这个假期好好品读了一番。

这个动人的故事发生在1975年前后那段贫穷而包含理想的时光，静秋是个漂亮的城里姑娘，因为父亲是地主后代，家庭成份不好，文革时很受打击，静秋一直很自卑。静秋和一群学生去西村坪体验生活，编教材。她住在村长家，认识了“老三”。老三喜欢上了静秋，很喜欢，静秋怕他欺骗她，起初常常躲避。英俊又有才气的老三是军区司令员的儿子，却是极重情谊的人，甘愿为静秋做任何事，给了静秋前所未有的鼓励。他等着静秋毕业，等着静秋工作，等着静秋转正。等到静秋所有的心愿都成了真，老三却得白血病去世了。那时候，1976年，老三他还很年轻。

“我不能等你一年零一个月了，我也不能等你到二十五岁了，但是我会等你一辈子。”这是小说的最后一句，老三临死前对静秋说的最后一句话。他们有过那么美好的曾经，纯真的笑容曾经从心底绽放，他们终究阴阳两隔。男女主人公其中一人患病死去，这是无数电视剧和小说用滥的桥段，摆在这部小说里，却不觉俗套。也许是那样一个纯真年代赋予了《山楂树之恋》如此大的魅力，也许是男女主人公干净的笑容，白衬衫和蓝裤子给这一切一个不一样的色彩，让一切都显得真实自然。青春年华，本就该如此纯净又有着自以为是的忧伤却不显做作。

小说以现实主义的描述笔触，通过典型环境中典型人物的塑造，令人信服的描画出那一处处生活场景、生存情态和众多人物形象。静秋在困厄家境与母亲谨慎为人的家教中，所养成的遇事勤于辨析，且凡事往最坏处着想的稳重性格，老三文静自信、细心挚情的成熟与理智，以及拘谨老实的农村青年长林、卑劣猥琐的“甲方”万昌盛等，都栩栩如生地给人留下了深刻印象。小说在以爱情为主线的矛盾纠葛的演绎中，描写和展现了男女主人公这一令人感动而扼腕的命运悲剧，并由此提纯和升华出以真情为内涵的爱情境界和人性高度。尽管，静秋与老三令人惋惜的没有实现“灵”与“肉”的完美结合，但，老三去世前对静秋所说的：“你活着，我就在。”“听见这个名字（静秋），即便我一只脚踏进坟墓了，我也会拔脚回来看看你”，以及他弥留之际对静秋死不瞑目的等待和流泪伤情，却将爱情的纯粹和唯美推向一个极致，而多么令人动容！同时，小说以静秋和老三的恋情为主线，串起家庭、学校、街道、乃至社会生活的诸多层面，描摩出充满贫困、凄清、迷茫和压抑，但也不乏亮色的社会生活画卷，让读者去感动和体会。

在情感生活的培养和深化中，静秋的时时处处用毛主席的话语对照，强烈地打下了那个时代社会思想对人们生活的奴化和禁锢。而她的对性的无知和迷惘，她的因出身问题的心灵沉疴和重压，都展现出社会生活的落后与封闭，政策取向的极左和昏暗，以及所造成的对个体生命的戕害，对本真人性的扼杀。

而老三，无疑是那蒙昧时代的一个智者，他的对静秋前途问题的开启，对出身问题的评判，对静秋身为“地主份子”的父亲横遭厄运的同情与辩解，以及老三对诸多社会问题的调侃和解嘲，都使作品在闪现人性之光的同时，具有某种思辨色彩。

这是一个至真至纯的爱情的体验场，它让我们在撼人心魄的爱情颂歌中，去流着热泪感同身受； 这是一个荒诞历史的展览馆，它让我们在压抑、悲悯的氛围中，去生动地感观那一幕幕人间悲剧；这是一个充满理性辨析的反思所，在流淌着一幕幕血与泪的悲剧演绎中，给我们深沉的思索和憧憬。它更为当下被物欲浸淫的爱情生活，提供了一个或已绝版，但唯美永恒的精神样板。

而我觉得这本小说，除了表现出了一段纯净美丽的爱情，还有手足情，还有父母儿女情，还有人与人之间的友情。

那个年代，兄弟姐妹为了争回城的机会而反目的有的是，静秋给哥哥的不是把那块可以做新衣的布让给他，那点好吃的留给他，而是一辈子的前途，一辈子都可能呆在农村的代价。重如泰山的情谊，我们不要象看到鸿毛一样轻轻带过。还有建民，当建新已经不能走的时候，他就替他去看静秋，然后回来告诉他。这个情节让我不止一次流泪。我们心疼静秋的痛，建民也是一生的痛啊。这正是《山楂树之恋》中体现出的手足之情，在那个特殊的年代，尤其可贵。

而静秋让我最佩服的是，她内心没有责怪母亲。如果，我们能体会静秋痛失所爱后的感受，我们就能明白静秋有一颗多么的宽容和理解的心。套一句黄颜的话，老三和静秋的灵魂是同一个版本的。所以，老三能慧眼识静秋。那时，静秋不过是一个18岁的傻里傻气的小女孩。他就已经看得懂她的灵魂深处。所以，我说静秋是不孤独的。因为，有很多聪慧如静秋的女孩，一辈子都没有遇到过老三。

文革时代的可怕之处，在于几乎所有的中国人都满怀激情，遵循着一个意志，大步向前，毫不怀疑前途的光明，然而事实上，这个意志是错误的，前途是万丈深渊。在这可怕的危机中，一些人意识到了错误，并且勇敢的以各种方式去唤醒身边的人，虽然最初他们注定会被误解，会被迫害，甚至会付出了生命的代价，但这些勇敢的人们坚守着精神的独立和人性的完整，老三就是这些人中的一个，虽然他不是伟人，他的影响力很有限，但是他付出了最真挚无私的爱情，与那个摧残人性的时代抗争，为了他心爱的女人，他敢于冲破一切阻碍，什么阶级成分、什么政治背景、什么群众舆论，他都可以不顾，只为心爱的姑娘幸福快乐，他的爱唤醒了静秋原本被重重禁锢的心灵，解放了静秋心中的爱，由此他们在这样一个爱的荒漠时代，种出了一朵美轮美奂的爱情玫瑰，而正是因为中国有老三这样的男人，我们的民族才能最终在临近悬崖的危急时刻觉醒，也正是一朵朵在荒漠中坚强盛开的爱情之花、亲情之花、人性之花，最终让这片土地重回春色。

一番思考后，我似乎找到了《山楂树之恋》让我们感动流泪的理由，然而我最终意识到，这些眼泪其实并不需要堂皇的理由来解释，其实这些眼泪是我们心中的爱，它们被这故事“唤醒”，自然的流淌而出。所有为这本书流泪的人们，希望我们永远不要吝惜爱的付出，永远不要淡漠对爱的追求。