楚门的世界感观后感11

第一篇：楚门的世界感观后感11

楚门的世界感观后感

关键词:虚假与真实，疑惑，抉择，自我救赎

摘要：由彼得.威尔导演拍摄的美国心理方面的一部真实荒诞剧《The Truman Show》译名《楚门的世界》又名《真人秀》。作品讲述了楚门由安居乐业到怀疑并最终逃离人造虚拟世界“桃源镇”的故事，以搞笑形式把真实生活的虚伪和恐怖表现出具有辩证性又蕴含深刻的哲学思想，让人在放声大笑、在为楚门不幸遭遇感到难过的同时总会不禁扪心自问“我们周围的世界是真实的吗”，然而我们又何尝不是楚门呢？被大多数时候身不由己的人生选择禁锢着的我们往往不能像勇于追求真实世界的楚门那样潇洒地“公然出逃”，却只能选择转向寻求属于自我的内心真实国度。

“Truman”是“真实的人”，而这部节目所播出的也是真人（Truman）真事真情感。“楚门”谐音“出门”，也暗含着楚门自身的抉择将是通向真实世界的出口，是走向充斥着谎言虚假的外面世界还是留在世外桃源般的人造天堂，楚门迈出的不只是脚步还有心路。

1、我们的世界是真实的还是虚假的？

你站在桥上看风景,看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。

影片中的楚门自胎儿时起就被一个大型真人选秀节目选中，他的全部生活通过5000台摄像机向全球220个国家现场直播，他所经历的一切：亲人、好友甚至路人、宠物，都是由“创造者”克里斯多夫导演安排好的；他的一举一动、一颦一笑都被1亿7千万观众所关注。他向正常人一样出生、学会走路、入学、恋爱、成家、工作。当然他是一个真实、正常的人，如同他的名字一样“Truman”，只是不同的是，他的生活是被全世界数亿万的观众每天24小时注视，他的私生活被一览无余。起初Truman对自己的生活并没有怀疑过，假如导演的安排没出现纰漏的话，他即使在一些细节有对这个世界真实性的怀疑，但是他终究完全确认并且无法逃出去，他所经历的世界应该是虚假的还是真实的？然而事无完事，演员意外回到片场但是却被当成流浪汉并被粗暴驱逐的“父亲”，被安排着离开了Truman的世界要搬到斐济的初恋情人“罗兰”，离谱的事件一件件接踵而来，让他对这个虚拟世界的怀疑不断爆发，最后通过不断的调查他证实了自己的想法，起风帆向海的那一方驶去，狂风暴雨，几乎沉船，Truman还是没有掉头，云开雾散„„蓝天白云的尽头有一扇门，当楚门微笑着向“创造者”问“早安、午安、晚安”时他就已经彻底赢得了自我救赎的胜利，逃离了被掌控的这种生活。“人生如戏，戏如人生”，哲人如此感叹，但人生舞台上的演员——我们，是不是时刻都有一种演戏的自觉呢？还是在上帝的欺瞒和安排下，忘我地做着无意义的事呢？快乐，不足以使我们热爱这个世界；挫折，不足以使我们抛弃这个世界。

在这个假选的“和谐”社会里，楚门的自我与环境、与人之间是扭曲、错位、残缺不全的关系。人与自然、社会相互生成的和谐在这里无法实现，终使楚门义无反顾地离开假面和谐社会，选择去真实地生活，寻求一份源自生命的本源自由。

第二篇：楚门世界观后感

从《楚门的世界》看媒介操纵

从报纸的诞生、电子媒介的产生到新媒体时代的到来，随着传播手段和传播技术的不断发展，我们的生活由信息闭塞的状态不断地向信息充裕变化，从而不断地开阔了我们的视野面，但是与此同时我们不得不面对着一个残酷的事实，那就是在高速进步的新电子媒介发展之前，我们越来越难以使我们的个人隐私得到保障。使得我们不仅对现实的世界产生疑惑：技术的进步和物质的不断充裕，究竟是让我们越来越感到自主还是越来越被束缚？究竟是使得这个世界更加明白清晰地呈现在自己面前还是对于现实世界感到更加的虚妄，越来越远离了真实的人生？

楚门的世界似乎正好的提出了这个困扰了我们许久的问题。这部电影以一个独特却近乎残忍的方式，给了我们些许关于真实世界的想法。

当一个人，从出生到长大，都被放置于暗藏的摄影镜头下的时候，甚至连初吻都成为万众茶余饭后谈论的对象的时候，我们会不会觉得这个世界太疯狂了？楚门的世界里似乎只有一个人是真实的，那就是楚门自己。每天早上,和邻居固定的早上，中午，晚上一起的问候，遇到那只斑点狗,毫无悬念的被扑了上来，走过旋转玻璃门去保险公司上班，然后买报纸，回家有太太，和偶尔过来串门的妈妈，似乎生活就是那么的真实，那么的像一个正常的人一样。然而隐藏在这真实的背后的却是为了满足千万双眼睛而编造的虚妄，正如卞之琳的那首诗一样。我站在桥上看风景，看风景的人在桥上看我。

很显然，楚门的遭遇并不只是他一个人生活的反应，他是在整个人类社会进入物质与信息爆炸性增长的时代之后，人类文明在发展到一定的程度之后对于现实与未来的反思，以及对当前世界的忧虑而产生的普遍现象。

楚门的世界对于楚门而言，在整个海景镇中，似乎只有楚门一个人是真实的，又似乎只有楚门一个人是虚假的。楚门的世界在我眼里对于多数的看客而言却也是他们心中所习以为然的真实的。他们的生活态度与生活的情趣都融入了楚门的世界与他的生活的点滴化为了一体。他们一起在经历着人生的成长的历程，离开了楚门，他们的生活就会像是那个在镜头中一直出现在浴缸里的男人一样，是虚无的，是无以为继的，离开了楚门，他们的生活便会没有了方向，世界也将会陷入一片的混沌，从而失去了它存在的意义，不是这样吗？当我们陷入了一个被媒介所控制和制造的自以为是真实的世界里的时候，我们便也会在一定的程度上失去自我，离原本的真相便会越走越远。直到真的找不回自己。这是社会的虚无感，和我们现实生活中人们的自我价值感逐渐缺失的一种表现不是吗？

新媒介的时代的到来，一方面我们该为此而感到一种沾沾自喜，因为我们可以觉得自己渐渐的可以看见整个地球而不要跑遍世界，但另一方面我们却在短暂的欣喜之后迅速的发现自己貌似被坑了的感觉。新媒介时代使我们发现我们都难以逃脱楚门的悲惨命运。在大批的充斥视野的真人秀节目中我们不正好可以看见生活中而不再是屏幕里的楚门吗？

第三篇：楚门的世界 感后感

《楚门的世界》

假如再也碰不到你，祝你早安、午安、晚安…

我们一直生活在我们的生活里。从未犹豫，从未有质疑。普希金有一首诗：假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急。忧郁的日子里需要镇静，相信吧，快乐的日子将会来临。心儿永远向往着未来，现在却常是忧郁。一切都是瞬息，一切都将会过去，而那过去了的，就会成为亲切的怀念。这其中描述的是一种积极乐观而坚强的生活态度。

而在楚门的世界里，又何尝不是诠释了这首诗的真谛，如果有一天你发现生活欺骗了你。你活于一种虚假，一种设计。你看到的一切都不是你看到的，你认为的一切都不是你认为。你的世界支离破碎了。所谓的真实，什么才是真实，也许什么都是假的，但你是真的。

一个完美的恍如世外桃源的海景镇，却是一个由5000摄像机组成的透明玻璃瓶，而楚门就是其中旋转的芭蕾舞演员，他生命中的一举一动分分秒秒都暴露在隐藏在各处的摄影镜头面前，在一个由真实生命演绎的肥皂剧《楚门的世界》里，全球上亿观众都注意着他生活的轨迹，即他怎样努力的生活在别人的安排里，他却毫不知情。而操控这整个世界的幕后黑手克里斯托却在上演着导演、上帝和父亲的角色。也许他是爱楚门的，但他更爱他的节目，在他看来楚门无疑是不可多得的优秀演员，对于演员来说，扮演一个角色，不过是希望能赋予这个角色以多层次的质感，却无法真正诠释他，因为他们永远都只能是扮演别人的演员，但楚门确实在演绎最真实的自己，也许片中的演员合作无间，表现优秀，他们同心协力编织了一个巨大的谎言，一个假想的世界，却因楚门的真实触动每个观众的心灵。

如果不是一次疏忽的意外，楚门就会这么一直的生活下去，又或者是下一次或是下下一次，楚门终会觉醒，会重新睁开眼睛去看看身边的世界，从这些似乎的真实中去寻找虚假，再从这些虚假中找出那丝难能可贵的真实，这一场被设计好的持续了三十年之久的旷古未有的真人秀，也终将走向谢幕…也许在一个世界呆了那么久，久到习惯了身边的一切，你会失去勇气去开启一页未知的人生。一如楚门被一而再，再而三的阻拦和劝告，却终为楚门对自由的渴望而打破，在楚门经历了精心的出逃，终于脱离监视的他被发现在出航的帆船上时，大家终于恐惧了，明白他真的要离开了。人造的风暴、雷电、巨浪，种种考验后，承载着他离开这个世界走向新生的船，无情的撞破了那个美丽却虚假的天空。在这一刻，一个阴谋陨落了，更为重要的是，这深深的撞击证明，只要人性尚存，心灵是无法永远被操控的。

文明发展的吊诡正在于，它常常走向自身的反面，成为剥夺自由和消解主体性的帮凶。现实的悲剧性在于，在这个媒体的时代，谁都难以逃脱楚门的命运。在经济利益驱动一切的今天，商业逻辑的泛滥，逼迫我们不得已把自己玩弄于鼓掌之中，出卖我们的隐私乃至自由。作为一个时代性的操作暗喻，不仅讲述了真实和虚假的边界问题，更是在一种顽强的反思中，走进我们的心灵，在时代的骗局下，保持那份弥足珍贵的自由。

在电影的最后，楚门终于走出了为他营造了三十年之久的世界，外面等待他的到底是什么未可而知，但我知道在外面的世界有他爱的人和不为窥视的自由空气。终于这部持续了三十年的真人秀终于在楚门的谢幕下落下了帷幕。

感动过后，守在电视机前揪心关注楚门生活的人们，似乎要在去费心寻找一个感兴趣的电视节目了。与其而言，或有不同，终是娱乐。

第四篇：楚门的世界的观后感~

《楚门的世界》观后感

倒是好久没有看到能让我产生思考 的电影了，看了楚门的世界，心里有着各种各样的感觉，甚至有点混乱了。它是一个黑色的幽默吧，但是却很有深意。

看到一半的时候，才渐渐的对电影的情节有了认识。给我的第一感觉是那个show的导演太残忍了，为了获得成功，竟然限制了一个人的自由，而且还是三十年，三十年，让一个人生活在一个虚拟的甚至是虚伪的小世界里，让一个无辜的人变得对这个世界充满无知，给一个生命划上一个界限，这是对生命的一种最残酷的摧残。

看完电影，就不自觉的将自己往电影里的主人公代，如果我是楚门，我的反应会是怎么样的呢？也许每个人的show都会不一样的吧。

楚门是淳朴的，因为导演没有给他安排涉及现实社会黑暗面的剧情，也许就是这最真的淳朴，让楚门远离了贪婪和享受安逸的丑恶。现实中的我们，在长大的过程中，越来越多的遇到一些丑恶的东西，我们整天都在勾心斗角中度过。这样的不安，让现代人活的很累。所以，我们一直很向往一个舒适的世界，我们多么希望全世界都尽在掌控。而抛开抛开被愚弄的事实，楚门的生活，其实是很安逸舒适的，其实，从某种意义上说，他的生活就是我们现在很多人所向往的。记得当导演告诉楚门，外面的世界不够平和，希望楚门能留在那个小小的世界时，全世界的人都在期待楚门的回答，而楚门做出的决定让人们惊喜。换做我们，有多少人想去到一个复杂的世界，而放弃可以得到的安逸，但是楚门勇敢地做出了决定，宁愿艰辛，也要面对现实。我们做不出那样的选择，是因为我们在复杂世界生活过，累了，麻木了，我们有时候宁愿活在一个被导演的生活中，只要它是安逸的,而吗就我们渐渐失去的对真实的渴望。

我很佩服楚门能勇敢地靠自己的力量去对抗整个“世界”，很佩服楚门能克服对海水的恐惧去一个叫“斐济”的地方，更佩服，他能坚定地跨出那个门。然而我在想，当楚门在真正的世界里探索的时候，他会不会怀念原来的那个世界。也许会吧，尽管我们的世界也充满希望，但有些角落却的的确确布满了畸形。正如那个导演说的：“我给了Truman过正常生活的机会。而你所生活的世界，是一个病态的世界”。当楚门感到后悔时，不是他的错，当我们想逃离这个世界的时候，也不是我们的错，人心本善，我们不是天生就贪婪，就像那个小世界里的楚门，醇厚，善良。这个世界真正的悲哀在于每个人都是理性的，每个人都带着对生活的热爱寻找自己想要的，只是当两个人的期待冲突的时候，社会就出现了不和谐，用经济学的话，就是“个体的理性却不代

表整体的理性。”

比起楚门，我们其实才是可怜的，因为楚门在三十岁前说起来仅是受到了一次欺骗，而我们在三十岁前受到的欺骗恐怕不止一次，而且，在欺骗中我们最真的东西真正留下来的也不多了吧。

第五篇：《楚门的世界》观后感

《楚门的世界》观后感

电影《楚门的世界》的故事发生在一个叫做桃源岛的小镇（实际上是一座巨大的摄影棚），主人公楚门从小生活在这里，看上去似乎过着与常人完全相同的生活，但他却不知道生活中的每一秒都有着无数的摄像机在对着他，每时每刻全世界的人都在注视着他，更不知道身边最好的朋友甚至妻子都是真人秀节目《楚门的世界》的演员，而他就是该剧的唯一主角。直到有一天，由于导演的疏忽让楚门无意中看到了他已“死去”的父亲，他开始怀疑这个世界，怀疑他周围的一切，他决定离开。经过几次逃脱的努力失败后，他决定选择海路，殊不知所谓的海洋也是这个巨大的影棚的一部分，这个时候，控制他人生的“上帝”——导演出现了。在“继续当大众明星”和“找回自己的生活”之间，他果断地选择了后者，毅然走向远方的自由之路。

在某种意义上讲，《楚门的世界》只是一种黑色幽默，它向我们展现了一个平凡的小人物是怎样在自己毫不知情的情况下被制造成闻名的电视明星，却完全被剥夺了自由、隐私乃至尊严，成为大众娱乐工业的牺牲品。影片反映了人类的希望和焦虑，同时也因触及到当今最敏感的社会问题而备受瞩目。科学技术迅速而巨大的进步，和人类认识世界、掌控世界的能力的提高，使我们潜意识里产生了人类中心主义，产生了人类可以操控一切、主宰一切的观念，于是，世界的一切都被符号化。你需要什么，我就可以给你提供什么，就像电影里那个“真人秀”节目幕后总导演基斯督，上帝一般，策划着楚门的命运，一切都在模式化的编码中有序开展。现实人生的不确定性，在楚门的世界里完全消除，第二天还没到来，模式就已然设定。这样的人生固然是安全的，稳定的，甚至是“幸福的”，却注定残缺。人生的不确定性消失了，也就意味着不可预见的未来和未来的不可预见性一起消失。因为有技术的操控，楚门的后半生成为了完全可以规划、可以预见的“未知数”：一个六十岁退休的老头，过着标准的“六十岁退休的老头”的标准的现代化城镇“养老生活”。从表象上看来，影片讲述的似乎是一个荒诞无稽的人生寓言，然而深入其内部，你会发现，其中所蕴涵的意义是深刻的，它会让你觉得不寒而栗，因为也许有一天，你会开始担心是否在自己的周围也会发生同样的事。

技术理想就是这样一种暴力，值得一提的是，技术将世界处理为一个符号系统，必然应证哈贝马斯所说的“作为意识形态的科学和技术”。这当然不是自柏拉图以来，至18世纪启蒙主义运动，想要最终实现的结果，然而，世界可以通过编码重新建构为一个“令人相信”的世界，却是不可否认的事实。

在电影中，编剧和导演通过人们在主人公推开“蓝天”上的一道门，坚决而潇洒地转身走出摄影棚之后的欢呼声中，表达了对技术理性制造出来的虚假世界的否定，仿佛在向我们传达这样一个信念：即使世界是虚假的，我也宁愿在这个世界里生活下去，因为它真实。虽然似乎同样受制于某种不可抗拒的力量，但它不是来自于人为的技术手段，不是人工制造，而是来自不可名状、不可预知的命运安排，正因为不可预知，人生才会充满魅力。

技术是人类体力与智力的延伸。如今，技术已经逐渐从“物化”走向“智能”，我们感谢它为我们带来的便利，但绝不能迷信于它，技术的使用不能违背自然的和谐，更不能超出人类的伦理道德！