植物讲解演讲稿范文

第一篇：植物讲解演讲稿范文

植物讲解演讲稿

—— 六年级一班徐延泽

石榴

石榴，原产于伊朗及其周边地区，喜光，有一定的耐寒能力，喜湿润肥沃的石灰质土壤。别名安石榴，海榴，石榴科石榴属。石榴是落叶灌木或小乔木。树高可达5—7米，一般3—4米，树干呈灰褐色，多向左方扭转。小枝柔韧，不易折断。叶对生或簇生，呈长披针形至长圆形，或椭圆状披针形，长2—8厘米，宽1—2厘米，顶端尖，表面有光泽，背面中脉突起。花两性，以子房发达与否，有钟状花和筒状花之别，前者子房发达善于受精结果，后者常凋落不实；果石榴花期5—6个月，榴花似火，果期9—10月。花石榴花期5—10月。

用鲜石榴1—2个，取其带肉的种子捣烂，以开水浸泡过滤，冷后含漱，每日数次。此方亦可治喉炎、口疮、腹泻等。石榴花果并丽，火红可爱，又甘甜可口，被人们喻为繁荣、和睦、团圆的佳兆。石榴又是我国人民彼此馈赠的重要礼品，中秋佳节送石榴，成为应节吉祥的象证。

桃树

桃是深受广大人民喜爱的水果之一。不仅外观艳丽，汁多味美，而且营养丰富。

桃在我国栽培历史长，分布区域广。喜光，土壤疏松和地下水位低的土地生长。桃树为落叶小乔木，高4—8米。叶卵状披针形或圆状披针形，长8—12厘米，宽3—4厘米，边缘具细密锯齿。花瓣粉红色，倒卵形或矩圆状卵形；果球形或卵形，径5—7公分，表面有短毛，白绿色，夏末成熟；熟果带粉红色，肉厚，多汁，气香，味甜或微甜酸。核扁心形，极硬。根系较浅，但须很多，发达。寿命较短。

桃树可以制作成糖水罐头，桃酱，桃汁，桃干等多种加工制品。根、叶、花、仁可以入药，具有止咳活血、杀虫之功效，也可治吐血、心痛、小儿虚汗腹痛，胃热等。

桃木有辟邪之意，古时候的桃符也寓此意。

石灰岩

石灰岩，简称灰岩，乙方解石为主要成分的碳酸盐岩。有时含有白云石、粘土矿物和碎屑矿物，有灰、灰白、灰黑、浅红、褐红等色，硬度一般不大，与稀盐酸反应剧烈。

第二篇：若干植物讲解词

【紫叶小檗】

现在大家看到的这个植物叫做紫叶小檗大家观察它有什么特点呢？是不是小枝特别多，也没有明显的主干，所以它是多枝灌木。那么什么是灌木呢?看看它，想必就明白个大概了吧，其实灌木就是指那些没有明显的主干、呈丛生状态的树木。灌木一般不超过3米，所以对于紫叶小檗来说，最高也就2、3米，那么为啥砸门现在看到的这颗紫叶小檗那么矮呢？那是因为它还未成年呢哦。嘿嘿。现在大家看一下它的叶子，紫色或红色，这也就是它为啥也叫红叶小檗的原因了。细心的同学会发现，这棵紫叶小檗的下面有些叶子是绿色的，想必也想知道是啥原因吧？因为它是喜阳植物，虽然也挺耐阴的，但是在光线稍差或密度过大时部分叶子就会返绿。它四月份开花，花是黄色，下垂，现在大家肯定是看不到它的花了，那么就通过这个【照片】了解了解吧。等到9-10月份的时候，果实成熟，大家现在可以看到它的果实，红色、椭圆形，是不是也挺好看的呀！

好了，说了这么多是不是该说说它的娘家在哪里了？紫叶小檗原产于我国东北南部、华北及秦岭。多生于海拔1000m左右的林缘或疏林空地。顺便问一下：宝鸡市的平均海拔是多少呀？答案是618m。那么为啥紫叶小檗会生长在咱们西城高中呢？原因很简单，就是人们栽种的嘛。其实专业一点的解释就是紫叶小檗的适应性很强，虽不畏炎热高温但耐寒，而且也耐修剪，对这种土壤都能适应，加之它的叶子花及果实非常美丽，因此非常适宜在园林中栽培，这也就是为啥它会出现在咱西城高中的原因了。

【红叶李】

红叶李为啥叫红叶李呢？原因很简单，因为它的叶子不是其他颜色而是红的，刚才说到紫叶小檗为啥也叫红叶小檗，那么大家也肯定会有个疑问：是不是红叶李也叫紫叶李呀!对的，太聪明咧你们。大家看看，紫色发亮的叶子在好像给树披上了一副紫色的铠甲，威风凛凛的站在两栋楼之间，保卫着大家的安全。嘿嘿，现在已经是九月份了，花蕊大家现在肯定是看不到了，不过大家可以看一下这张【照片】，它的花是不是和杏花很像呀，只是比杏花小些些而已。小小的花，粉中透白，在紫色叶子叶子的衬托下，是不是很好看呀？想欣赏明年春天的时候记得好好欣赏哦！

红叶李呢喜欢有阳光的的地方，所以它是一个阳光男孩哦，不过它也可以适应阴暗的地方，这也是跟物竞天择适者生存有关的哦。在自然界中，多适应一种环境就意味着多一条生长的出路。其实我们也一样，面对社会，多一个技能就多一个抗击社会风险的能力，不是吗?也正因为它的适应能力很强，加之观赏性也高，故它在许多地方得以栽培，它广泛栽种于街道、花坛、建筑的四周，是常见的观赏树种。

奥，忘了给大家说，它还对有毒气体有一定的抗性哦，比如SO2.【樱花】

想必樱花这个名字大家肯定听过了，那么让我们一起走进樱花吧！相信大家不敢相信樱花竟然和咱们朝夕相处了这么多年咱们竟不识庐山真面目吧，呵呵。提起樱花，大家肯定会和日本联系起来，不错，樱花在日本享有国花的尊称，不过它不是日本所特有的树种哦！它原产于北半球温带喜马拉雅山地区，包括日本、印度北部、朝鲜、中国长江流域及台湾地区。目前，世界各地均有栽培，只不过在日本比较著名罢了，不过大家千万不能因为恨小日本而虐待樱花哦，切记切记理性爱国，哈哈。

好了，开个玩笑，言归正传吧！樱花，喜欢有阳光的地方，也喜欢湿润的地方，它对土壤要求不严，根系较浅，对烟尘有害气体及海潮风的抵抗力较弱。说这些大家可能都不感兴趣，那就说说樱花的花朵吧!樱花花朵极其美丽，盛开时节，满树烂漫，如云似霞，是早春开花的著名观赏花木。唐代白居易曾有诗赞曰：小园新种红樱树，闲绕花枝便当游。昙花只在夜间开放几个小时就凋谢了，这也就是它的娇贵之处，樱花呢？生命其实也很短暂，在日本的谚语里说：樱花7日。也就是说一朵樱花从开放到凋谢大约为7天的时间，整棵樱花树从开

花到全谢大概也就16天，形成了樱花边开边落的特点。也正是这一特点才使樱花有这么大的魅力。被尊为国花，不仅是因为它的妩媚娇艳，更重要的是它经历短暂的灿烂后随即凋谢的“壮烈”，死在最美的一刻。在中国，的武汉大学，樱花可是校树哦，等到樱花盛开的时候，满树满树都是白色粉色的花朵儿，煞是好看，有机会一定要去欣赏哦。

【榆叶梅】

榆叶梅，叶片小如榆钱，花瓣形似梅花，所以叫做榆叶梅，不过它不是徒有美化的虚名哦，它的性格也是很像梅花的，非常的耐寒，不光耐寒而且非常的耐旱，种植榆叶梅对土壤的要求也不高，有较强的抗盐碱性能力。前面讲了紫叶小檗，大家觉得榆叶梅是不是灌木呢？对的，聪明，它就是落叶灌木，最高可以长到3--5米，小细枝，呈半球形的植株全部布满色彩艳丽的花朵，十分美丽且壮观。榆叶梅品种极为丰富，据调查，北京具有40多个品种，且有花瓣达到100枚以上者，还有长梗等类型。花期4月；果熟期8月。

为啥我们会在这里看到它的身影呢？因为它宜植于公园草地、路边，或庭园中的墙角、池畔等，以反映春光明媚、花团锦簇的欣欣向荣景象。如将榆叶梅植于常绿树前，或配植于山石处，则能产生良好的观赏效果。与边翘搭配种植，盛开时红黄相映更显春意盎然。【紫薇】

紫薇，为小乔木，所谓乔木就是具有直立主干、树冠广阔、成熟植株在3 m以上的多年生木本植物，是描述植物和用于植物分类的主要概念之一。大家可以看一下，它没有树皮，其实不是没有，而是它的树皮易脱落，树干光滑，北方人叫紫薇为“猴刺脱”，就是说树身太滑，猴子都怕不上去，呵呵，有意思吧！其实它的一个可贵之处就是无树皮，物以稀为贵，世界上千树万木之中有几种是无皮的？年轻的紫薇树干，年年生表皮，年年自行脱落，表皮脱落以后，树干显得新鲜而光滑。老年的紫薇树，树身不复生表皮，筋脉挺露．莹滑光洁。紫薇树长大以后，树干外皮落下，光滑无皮。如果人们轻轻抚摸一下，立即会枝摇叶动，浑身颤抖，甚至会发出微弱的“咯咯”响动声。这就是它“怕痒”的一种全身反应，实是令人称奇。

笑过之后，该是说说它的花了，紫薇花色艳丽，开花时正当夏秋少花季节，花期极长，由6月可开至9 月，故有“百日红”之称，又有“盛夏绿遮眼，此花红满堂”的赞语，明代薛蕙也写过：“紫薇花最久，烂熳十旬期，夏日逾秋序，新花续放枝。”是观花、观干、观根的盆景良材。紫薇也是湖北襄阳和山西晋城市市花。

紫薇产于亚洲南部及澳洲北部，中国华东、华中、华南及西南均有分布，各地普遍栽培。而且紫薇对二氧化硫、氟化氢及氮气的抗性强，能吸入有害气体，中性土或偏酸性土较好。据测定，每千克叶能吸硫10克而生长良好。紫薇又能吸滞粉尘，在水泥厂内距污染源200～250米处，每平方米叶片可吸滞粉尘4042克。因此，它是城市、工矿绿化最理想的树种，也可作盆景。

【广玉兰】

大家看到广场前这些用座椅围起来的树了吗?你们知道它叫啥名字吗？难道你不想了解一下它吗？它呢就是玉兰的亲戚，名曰：广玉兰。嘿嘿，广玉兰是常绿大乔木，高20-30米（咱们看到的这些只是未成年的小树哦）。树在昆山种植比较广泛。“广”字，寓指昆山海纳百川、博采众长的胸襟和气度；“玉”字，寓指“昆山有玉，玉在其人”的城市品格；“兰”字则寓指“百戏之祖”的昆曲这朵“戏苑幽兰”。且这三个字基本上属于开口音，音调优美。

看看广玉兰的体型，多么雄伟壮丽，叶大绿荫浓花似荷花芳香馥郁，为美化树种，耐烟抗风，对二氧化硫等有毒气体有较强抗性，可用于净化空气保护环境。大家再看看广玉兰的叶子和花朵吧！叶长椭圆形，互生；背面有褐色短柔毛；托叶与叶柄分离；叶革质，叶片椭圆形或倒卵状长圆形，先端钝或渐尖，基部楔形，上面深绿色，有光泽，下面淡绿色，有锈色细毛。花芳香，白色，呈杯状，开时形如荷花，固又称“荷花玉兰。

广玉兰的娘家是美洲，所以又有人称它为“洋玉兰”。在北美洲以及中国大陆的长江流域及以南也有分布，北方如北京、兰州等地，已由人工引种栽培。是江苏省常州市、南通市、连云港市，安徽省合肥市，浙江省余姚市的市树。在长江流域的上海、南京、杭州也比较多见，可以说是相当牛气的哦。

【碧桃】

如果不给大家说这是碧桃，大家肯定以为这是咱们那种普通结桃子的桃树，嘿嘿，其实说白了，碧桃就是咱们那种桃子的变种，只是更趋向于观赏而已。那么久让我们进一步了解碧桃这个家桃的亲戚吧。

又名千叶桃花，喜光、耐旱、耐寒性极强，不耐水湿，喜温暖湿润气候，以长江流域一带生长最好。它适生于肥沃深厚而排水良好的壤土，忌碱性土及粘重土。桃树萌生力强，耐修剪，但寿命较短，一般只有30～50年。

碧桃原产中国，分布在西北、华北、华东、西南等地。世界各国均已引种栽培。主要城市：江苏、山东、浙江等。

碧桃花大色艳，开花时美丽漂亮，花重瓣、桃红色。核果球形，果皮有短茸毛。花期4—5月，观赏期15天之久。在园林绿化中被广泛用于湖滨、溪流、道路两侧和公园等等，在小型绿化工程如：庭院绿化点缀、私家花园等，也用于盆栽观赏，还常用于切花和制作盆景。常见的还有垂枝碧桃。

有诗：

苏东坡

鄱阳湖上都昌县，灯火楼台一万家，水隔南山人不渡，东风吹老碧桃花。

第三篇：植物演讲稿

春天，百花争艳，繁花怒放，万紫千红红烂漫。每年4月，牡丹那丰富的花容，绚丽的色彩，在百花丛中争艳斗丽。牡丹，姿态优美；牡丹，玉笑珠香，冠绝群芳。中国人一向把牡丹看作是富贵吉祥、繁荣幸福的象征。

牡丹花，色香都绝。五彩缤纷的色泽，有红、黄、蓝、绿等，超越百花。即使花色同为红花，有的如似丹，有的像火，有的却似红玛瑙那样晶莹；同为白花，有的似冰，花香沁人肺腑，令人陶醉。牡丹被誉为“花中之王”。

汉代，牡丹的根皮叫丹皮，是名贵的药材，有清热凉血、散瘀的功效。人们认识牡丹，一定在秦汉以前。从南北朝起，牡丹已成为名贵的观赏花卉。《海记》中说，隋炀帝辟地100千米为西苑，要全国各地进贡奇花异卉，各地送去的花卉中就有牡丹。

当年首都长安，每到暮春，观看牡丹的人“车马若狂”，人山人海，摩肩接踵。白居易曾有诗描述了当年的盛况：“花开花落二十日，一城之人皆若狂。”诗人刘禹锡也说：“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”北宋时的洛阳，种牡丹，赏牡丹，蔚然成风，真是“洛阳牡丹甲天下”，“春城无处不飞花”。洛阳家家户户都种牡丹，它与扬州芍药齐名，并称“天下第一”。明代，亳州(今安徽亳县)的牡丹风行一时，以后曹州(今山东菏泽)的牡丹崛起，被称为“牡丹之乡”。

现在，牡丹品种中著名的有淡鹅黄、锦袍红、万中紫、凤尾白等，更为罕见的是双色花。

第四篇：讲解卫生委员演讲稿

讲解卫生委员演讲稿3篇

演讲稿是为了在会议或重要活动上表达自己意见、看法或汇报思想工作情况而事先准备好的文稿。在社会发展不断提速的今天，演讲稿对我们的作用越来越大，演讲稿的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编帮大家整理的讲解卫生委员演讲稿3篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

亲爱的老师、同学们：

大家好！

我叫XXX，我要竞选的是劳动卫生委员，因为我热爱劳动，喜欢为班集体劳动，出一份力。我觉得，这是一种荣誉，更是一种责任，我深知这条路上有许许多多的挑战，但我会勇敢担起这重担。

我认为自己有勇气，有信心，有能力，戴尔·卡尔基说过：“不要怕推销自己，只要你认为自己有才华，你就应该认为自己有资格担任这个职务。”我的父母从小就让我自己慢慢的开始做家务。幼儿园时，我就能主动地叠衣被，一年级的时候，我就会帮妈妈扫地，拖地，擦桌子，三年级的我已经会帮妈妈买菜了！我会将以前老师，同学们对我的行为的种种不满化作对我的信任，把大家给我的鼓励化作一股是我前进的力量，再把力量化作对大家的关爱。

假如我当上了劳动卫生委员，我将会用热心为同学们服务，用真诚做老师的得力助手，用汗水保卫班级的整洁，有序。在大扫除时，走在最前面，用自己的行动来带动同学们，自己做好自己的职责，不乱用权力。让同学们有个干净，整洁的学习环境，做一个文明班，争取文明班这个称号永远在我们班安家。

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好！

我今天能站在讲台上，就是为了竞选班里的卫生委员，这个看起来并不重要的职位，却和我们的学习有着十分密切的关系。同学们，有谁不想在一个良好的环境中学习那？有谁想整天坐在一个脏兮兮的教室里，所以今天，我来竞选的目的就是给大家创造一个良好的学习环境。

大家都知道，我们班现在什么都好，各项都在提高，可就是卫生不太好，某些值日生下课并没有主动去打扫，一些人在课间是追跑打闹把桌子撞乱了，也没人去摆。所以，我不可以让这种不好的风气继续下去，我要以身作则。

由于我是一个班干部，有一些管理能力。我认为这也是对我的一个锻炼。在家里，我也经常帮家人做一些家务。所以，我也觉得我可以胜任这个职位。

如果我竞选上的话，我一定会在每天下课时把地拖一遍，并适当的洒一些水，保证班里的湿度，这样同学们就不会生病了，每天课间我都会主动去摆桌子。

我不赶夸下海口可以把班里打扫的一尘不染。但我绝对会给同学们一个干净的学习环境。我一定会十分负责，每天都会和值日生一起打扫卫生，认真检查。

但如果我竞选不上，就说明我不够优秀，我会找出自己的不足之处，努力去弥补。我不会气馁，我会继续为班级做贡献，为大家服务！

希望大家可以选我当卫生委员，我一定尽全力负责班里的卫生。、我的演讲结束了，谢谢大家！

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家晚上好！

我是八班的卫生委员，我叫kk。今天我为大家演讲的题目是一屋不扫，何以打天下。

我们八班是高一年级的乃文班，这里的同学都是从全县各初级中学择优选拔出来的。个个成绩优异，能说会道，自信乐观。但有一点却很令我这个卫生委员担忧，那就是他们的卫生习惯。我班54位同学，有四十多位毕业立达、城西、南洲中学，几乎个个都是爸爸妈妈的掌声中宝，做过家务事的不多，会做家务事的也不多，能主动替爸妈承担家务事的同学就更不多了。

我清楚地记得，我班第一次大扫除的.情形。劳动任务再简单不过了，就是打扫、清理教室。可任务一安排下来，像个搞劳动样子的人真是少得可怜。或三五成群谈笑风生，或在走廊追追赶赶不亦乐乎，或旁若无人伏案埋头学习，更有甚者，全不把劳动当回事，竟逃之夭夭了。如此种种，实在令我大吃一惊。劳动习惯不好的班级，势必导致各种集体活动一盘散沙，各种集体活动一盘散沙，势必很难形成良好的学风、班风。更为严重的是，很可能从此酿成同学凡事以自我为中心的恶习，以致整个班级呈现出一种离心离德，班不成班的局面，从这样的班级走出的人，不管成绩有多好，也绝对算不上一个真正的人才。

老师们、同学们，大家应该记得有这样一个故事：东汉有一少年名叫陈蕃，独居一室而龌龊不堪。其父之友薛勤批评他，问他为何不打扫干净来迎接宾客。他回答说： 大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋？ 薛勤当即反驳道： 一屋不扫，何以扫天下？

仔细一想，陈蕃之所以不扫屋，无非是不屑而致。胸怀大志，欲 扫除天下 固然可贵，然而一定要以不扫屋来作为 弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔 的表现，我则未敢苟同。

凡事总是由小至大，正所谓集腋成裘，必须按一定的步骤程序去做。试想，一个不愿扫屋的人，当他着手办一件大事时，他必然会忽视它的初始环节和基础步骤，如同一座没有打好地基的建筑一样，华而不实，很有倒塌的可能。

所以，我当劳卫委员的目的很简单，就是着力帮助同学养成良好的劳动卫生习惯，并把做好这项工作当作是一件光荣的事，一件为班级尽心尽意的事。我是这样做的：

先让同学们明白做什么。将班里每日每周的劳动任务分到每小组每一个人，且全期固定不变，如果个别同学有事的话可以私自找人替代，但责任仍由本人担当。

再手把手教他们如何做。教室的死角如何清除，窗户玻璃开始不能用水擦，走廊护栏如何冲洗，天花板上的蛛丝如何打扫，卫生工具如何摆放等。在教他们之前，我是这样要求自己的：我要求他们做一份，我就得先做两份；我要求他们行一步，我就得先行两步；我要求他们出一分力，我就应该出两分力。榜样的力量是无穷的，我的收获也是很大的，每次劳动中，我几乎成了他们的大姐大了。

然后就是严格验收耐心反工。在每一次劳动中，每一个同学的劳动任务必须经过我的验收合格，一次不行重来，两次不行再重做，至到按质按量完成为止。谁如果私自提前离开，定罚不饶。所以同学们在劳动时总爱传说着这样两句戏语 劳动不搞不行，符祎大人骂人 卫生不搞好，符祎抓达不得了。这虽是同学们的玩笑话，但在我听来，我却很高兴，因为我知道，我的工作已得到了全班同学的认可，更可喜的是，同学们自觉劳动的习惯已在渐渐养成。

第五篇：易经讲解演讲稿

易经授课演说稿

同学们，今天我们来学习易经。易经也许大家都听说过，谁能说一下它是本什么书？„„没错，它是一本算卦的书。正是因为它是一本算卦的书，所以它才能够完整的保留到现在，在我国两千多年前，发生了一件中国文化的巨大浩劫，那就是秦始皇的焚书坑儒，为了统一人们的思想，秦始皇进行了焚书坑儒，把诸子百家的著作全部烧毁，只留下了种树、医学等书，正是因为易经是一本算卦的书，它才幸免于难，所以至今易经还是完整的版本。当时中国文化能够流传下来，是因为有这两种方式：一种是由于孔子比较喜欢书，他的家中藏书很多，为了保存书，孔子的后人把一部分书砌进了一堵墙里面，这就是著名的“鲁壁”，不过大家都知道，中国过去的书写材料是竹简，一片柱子上写不了几个字，据说东方朔给汉武帝写了一份奏折，这一份奏折需要两个大力士才能抬进去，因此在鲁壁中藏不了几本书；另一种是通过师徒之间的口耳相传，老师教给学生，学生在秦朝灭亡以后又重新把这些典籍默写出来，在这个过程中，人的记忆有时是会遗忘的，或者会记错的，因此现在有许多先秦的典籍有的会有缺失，有的会有几种版本，当然有很多已经失传了。而易经则幸运的保留了下来，这不能不说是一个巨大的幸事。

那么易经是一本什么书呢？刚才说了，它是一本算卦的书，但它不仅仅是一本算卦的书，在这本书里还包含了中国的古代哲学，包含了中国研究古代社会的历史资料，更为可贵的是它对中国后来的许多东西如哲学思想乃至封建礼教都有深刻的影响，它是我们中国文化的发源和开端。

那么易经是怎样来的呢？

在我国民间传说中，易经是由三位大圣人先后创立和完善的。第一位圣人叫伏羲氏，他首先创立了八卦，也就是乾、坤、震、坎、艮、巽、离、兑。他创立这八卦是根据中国古代的一种宇宙起源理论：无极生太极，太极分两仪，两仪生三才，三才化四象，四象生八卦。这种理论和现在最时髦的宇宙大爆炸理论是非常相似的，其中的太极相当于大爆炸理论的奇点，然后宇宙爆发，在爆发到极点的时候，再收缩，在收缩到极点后重新爆发。中国也是太极分为两仪等，最后生成万物，另外中国的八卦是一个圆，这也就表明中国的宇宙观是一个周而复始的过程，与宇宙大爆炸理论是相似的。但是中国的宇宙生成理论比宇宙大爆炸理论要高一层，那就是前面的无极，无极是空无一物的，在虚空中产生奇点，然后再爆发，再收缩，如此无限循环下去。这个无极也许有人不理解，我来给你们解释一下。大家在暑假都看过化学课本，知道宇宙是由质子、中子、电子等微观粒子构成，知道质子带正电，电子带负电等，但不知道大家有没有看过科普读物，科学研究发现，在宇宙中还存在着带负电的质子，带正电的电子等等，这些粒子我们把它们叫做反粒子，我们把带正电的质子以及带负电的电子叫正粒子，当然中子虽然不带电，但也存在着反粒子，当正反两种粒子相遇时，就会发生一种现象，叫做湮灭，这两种粒子都会消失，而变成大能量的光子，叫伽马光子，而光子是一种纯粹的能量，而在科学研究中人们还发现，一个伽马光子可以产生一对正反粒子，从而可以说明，物质可以产生能量，能量也可以产生物质，因此从这些我大胆预测，咱们这个宇宙的本原其实是能量，宇宙原本是一团巨大的能量，不是什么物质，这就相当于中国宇宙起源的无极。这些能量后来产生了这个宇宙，当然根据宇宙平衡理论，我断定在我们这个宇宙之外，肯定还有一个反宇宙，不过我们肯定不能去，假如我们去了，我们会发出这一生中最璀璨的光芒，然后„„湮灭消失。下面我们再来说一下刚才中国的宇宙起源理论，这个两仪指的是阴和阳，古人认为阳指的是天，阴指的是地，天地（阴阳）交合产生万物，而在万物中以人为代表，人是万物之灵嘛，因此三才指的是天地人三才，这个四象包括前面所说的阴和阳，另外还多了老阴和老阳，所谓的老阴和老阳，这关系着一个图，大家都知道在道家中有一个阴阳鱼（太极图），白的表示阳，黑的代表阴，而在白圈中的黑点就是老阳，同样在黑圈中的白点就表示老阴，这表现了中国古代的一种辩证法的思想，阴到了顶点就会变成阳，阳到了顶点就会变成阴，这和我们初一所学的老子道德经中的一段话是一脉相连的：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。这说明易经对中国后来的哲学有巨大影响。四象生八卦的意思很简单，因为原先八卦是算卦的，人们就是根据老阴和老阳所在的位置来进行推算的。另外这八卦不是唯心的八种符号，它们各自代表着一些东西，如：

乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。

又如：

乾，天也，故称乎父。坤，地也，故称乎母。震一索而得男，故谓之长男。巽一索而得女，故谓之长女。坎再索而得男，故谓之中男。离再索而得女，故谓之中女。艮三索而得男，故谓之少男。兑三索而得女，故谓之少女。

再如：

乾为天，为圜，为君，为父，为玉，为金，为寒，为冰，为大赤，为良马，为老马，为瘠马，为驳马，为木果。

坤为地，为母，为布，为釜，为吝啬，为均，为子母牛，为大舆，为文，为众，为柄，其于地也为黑。

震为雷，为龙，为玄黄，为旉，为大途，为长子，为决躁，为苍筤竹，为萑苇。其于马也为善鸣，为■（上“马”下“廾”）足，为作足，为的颡。其于稼也为反生，其究为健，为蕃鲜。

巽为木，为风，为长女，为绳直，为工，为白，为长，为高，为进退，为不果，为臭，其于人也为寡发，为广颡，为多白眼，为近利市三倍，其究为躁卦。坎为水，为沟渎，为隐伏，为矫輮，为弓轮，其于人也为加忧，为心病，为耳痛，为血卦，为赤，其于马也为美脊，为亟心，为下首，为薄蹄，为曳，其于舆也为多眚，为通，为月，为盗，其于木也为坚多心。

离为火，为日，为电，为中女，为甲胄，为戈兵，其于人也为大腹，为乾卦，为鳖，为蟹，为蠃，为蚌，为龟，其于木也为科上槁。艮为山，为径路，为小石，为门阙，为果■（上“艹”下并列两“瓜”字），为阍寺，为指，为狗，为鼠，为黔喙之属，其于木也为坚多节。兑为泽，为少女，为巫，为口舌，为毁折，为附决，其于地也为刚卤，为妾，为羊。（以上所代表的事物都是复制粘贴的，不包括在讲课内容中，讲课只是简单介绍而已。）

另外八卦还表示方位和季节，以及金木水火土五行等。因此我们祖先就是用八卦来代表各种事物，然后利用各种事物之间的关系来推断事情的发展方向，因而易经的算卦不是凭空臆测的，而是有一定的根据的，因此易经不是一本唯心的书，而是一本唯物主义的书。

伏羲先简单介绍到这儿，下面我们来说一下第二位编著易经的大圣人周文王。周文王就是那位推翻殷纣王的周武王的父亲，当时周文王实行仁政，势力越来越大，遭到了殷纣王的猜忌，殷纣王把他关进了羑里，软禁起来，在这期间，周文王把八卦演化为六十四卦，也就是将八卦中的任意两卦组合起来，分为内卦和外卦，利用内卦和外卦的相互作用，来进行事物的预测，另外由于内卦和外卦共有六个位置，这样就出现了六十四乘以六得到三百八十四个爻辞，另外再加上乾卦和坤卦中各自多了一个用九和用六，这样周易的爻辞就有三百八十六个，到这儿，周易才真正全部完成。

随着时间的演变，时代的变化，到了春秋时期，人们的风俗习惯，日常见闻等都与古时不同，人们对于周易的理解越来越不容易，为了让人们了解周易，容易读懂周易，孔子为周易做了序卦，这就形成了现在的周易。

这就是所谓的三圣演周易。

周易的“易”字有三种说法：

1、简易，在当时这三位圣人都是应当是人们常见的东西来表示卦的意思的，人们很容易看懂，因此叫做简易，当然现代人由于和古人行为习惯以及日常见闻都很不相同，所以可能很难看懂，但这并不能说周易不简易；

2、变易，也就是改变的意思，周易是一个时时在变的园；

3、不易，也就是不变的意思，在周易中，有很多不变的东西，如周易中的道德不变，它要求人们要正，要走正道。

周易对我国后来各种文化的产生都有着巨大的影响，如刚才所说的辩证法的思想，对老子并对后来的道家学派有着巨大影响；周易的走正道还有八卦的各安其位对后来儒家思想有着深刻影响；周易的阴阳五行学说对后来的医学、军事等都有着巨大影响„„另外，周易的思想还深入到了我们的日常生活中，比如在周易中，基本是上每一个卦的卦象都是有好有坏的，但唯有一个卦所有卦象都是好的，那就是谦卦，这就形成中国的传统道德中要求人们要谦虚的习惯，又如乾卦中的“天行健，君子以自强不息”、坤卦中的“地势坤，君子以厚德载物”等等，都深入到了传统中国人的骨髓之中，又比如“君子以见善则迁，见过则改”等。

易经是中国的文明之源，是我们国家最重要的一部书籍，在国外也享有盛誉，人称“西方有圣经，东方有易经”，同学们，你们觉得这本书怎么样呢？该不该去研读一番呢？