正猜2014年陕西高考语文三题[精选合集]

第一篇：正猜2014年陕西高考语文三题

正猜2014年陕西高考语文三题

所谓正猜，就是一本正经的瞎猜。要准确预测高考题那基本上是不可能的事，虽然我有一大推的理由和非常的自信，那也只能像霍金所说的“科学预言也许并不像那些巫师和预言家的更可靠些”（《宇宙的未来》必修五），所以，猜不准很正常，猜准那才是怪事，因此我一本正经的瞎猜，大家一本正经的瞎听。

一、瞎猜2014古诗鉴赏题：我猜诗歌赏析题考南宋诗词。

二、瞎猜2014 文言文阅读题：我猜文言文考要从《北齐书》《五代史》和《新五代史》中选文。

三、瞎猜2014 作文题：我猜作文将沿着2013年作文同一车辙往下走，关注下面四个方向：

1、中国梦、我的梦。不能排除。

2、选好自己的路、站好自己的位、做好自己的事。

3、信念（自信）与坚持（持之以恒）。

4、成长的思考和体验。

以上瞎猜仅供参考。

第二篇：2015语文高考猜题押题卷

语文补充试题

中国职业教育的先驱——黄炎培

1903年春，川沙小学举行开学典礼，这是黄炎培教育生涯的发端。作为校长，黄炎培只尽义务，不领薪水。他还亲自上讲台，每天讲课3小时。在他的努力下，这所小学办得如火如荼，人们以自己的孩子能入川沙小学为荣。

1906年，黄炎培创办了浦东中学。从设计蓝图到监督施工，黄炎培都冲在第一线。所有教师的遴选、聘用，都由他把关、拍板。黄炎培在开学典礼上的讲话中提出了“勤、朴、诚”人生修养三要点。革命家张闻天、文学家叶君健、物理学家王淦昌、翻译家卞之琳、教育家夏坚白、会计专家潘序伦、历史学家范文澜、导演谢晋以及蒋介石的两个儿子蒋经国、蒋纬国，都曾就读于浦东中学。该校在当时享有“北南开，南浦东”的盛誉。

辛亥革命后，黄炎培任江苏省教育司长，在充分的调查研究基础上，拟出了科学、严谨、可行的《江苏今后五年间教育计划书》，全力以赴进行落实，使得江苏省很快成为中国最有成就的省份，为教育界树立了楷模。

黄炎培从中国的实际需要出发，在国内外进行多方考察。1914年2月，他以《申报》记者身份在安徽、江西、浙江考察教育，历时95天，写成《黄炎培考察教育日记》第一集。同年9月，他又到山东、北京、天津考察教育，历时36天，写成《黄炎培考察教育日记》第二集。1915年，他又随中国实业考察团在美国考察了25个城市52所学校，历时三个月，广泛接触各界人士（包括总统威尔逊、大发明家爱迪生），尤其注重考察美国的职业教育。1917年，他还到日本、菲律宾考察，历时两个月。黄炎培由此获得了“中国教育界的徐霞客”的美誉。

黄炎培考察的重大收获是更加肯定了职业教育的战略意义，他下定决心要在中国大力推行职业教育。1917年5月6日，中华职业教育社在上海正式成立，黄炎培担任办事部主任。1 职教社诞生以后，逐渐形成一个完整、宏大、有机的体系，它的触角伸展到许多领域，成果之丰硕，实属罕见。光是一个中华职业学校，从1918年创立到1952年被轻工业部接管，培养毕业生多达7000人以上，其中不乏名人，包括数学家华罗庚、社会活动家徐伯昕、经济学家顾准、演员秦怡等等。

在长期致力于职业教育实践的基础上，黄炎培不断地发展、深化着自己的职业教育思想。

黄炎培于1913年发表《学校教育采用实用主义之商榷》，批判封建教育脱离生产的弊病，提倡教育与学生生活、学校与社会实际相联系，倡导重视实物教学、直观教学。这篇文章是黄炎培对于自己教育主张的第一次系统阐述，成为黄炎培职业教育的理论雏形。

后来，在实用主义基础上，黄炎培进一步提出了“大职业教育主义”，即办职业教育必须联络乖沟通教育界和职业界，参与全社会的活动和发展，积极地寻求职业教肓对于外部环境的适应。至此，黄炎培的职业教育思想基本成熟。

黄炎培的教育思想散发着浓厚的平民气息。他认为，社会的组成，以人民为基本和主要的力量。要使社会健全，必先注意人民的教育。

黄炎培崇尚简朴生活。他从不添置家产，卧室就是会客室。国难当头之时，黄炎培要求职教社同志勤俭节约，不浪费一滴水一度电，用过的信封还要使用背面。抗战胜利后，职教社总社迁回上海，由于国统区物价飞涨，民不聊生，黄炎培不得不卖藏书、字画以资生活。杜月笙听说了，送来两千大洋资助他，黄炎培却把这笔数目不小的钱全部捐给了职教社，自己依旧卖字。

黄炎培的朋友江恒源，曾经用“侠骨慈肠、锦心绣口”一语评价他。对此评价，黄炎培当之无愧。终其一生，他淡泊从容地面对人世沧桑，不以物喜，不以己悲。在他的心中居于重要地位的永远是国家、人民、职业教育。他用一生的执著追求和光辉事业，完美地诠释了“利居众后，责在人先”八个字。

（摘编自《从中小学讲坛成长起来的杰出人物》）

【相关链接】

①黄炎培始终如一地将爱国主义灌输于日常教导之中。中华职业教育社章程的第一条是：“同人认此为救国家救社会唯一方法，矢愿相与始终也。”

②黄炎培始终秉持一个坚定的志向：拒不做官。北洋政府两次任命他为教育总长，他坚辞不就，矢志不渝，埋首教育事业。

③黄炎培先生的爱国思想、民主思想和教育为国家建设服务的思想，贯串在他一生的业绩之中，是很值得传诸后人的。（孙起盂1988年l1月6日题词）（1）下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A．黄炎培创办的浦东中学，由于有张闻天、叶君健、王淦昌、卞之琳、蒋经国、蒋纬国等名人在那里就读，使该校享有“北南开，南浦东”的盛誉。

B．1914年以后，黄炎培历时多天，在国内外进行了多方考察，他的考察都是从中国的实际需要出发，了解各地职业教育发展状况。

C．黄炎培获得“中国教育界的徐霞客”的美誉，是因为他不但经常深入各地考察，而且善于根 据考察见闻写出自己的考察日记。

D．《学校教育采用实用主义之商榷》批判封建教育不让人从事农业生产的弊病，是黄炎培对于自己教育主张的第一次系统阐述。

E．黄炎培的一生对职业教育倾注了无数心血，他认为兴办职业教育可以拯救国家和民族，他也因而成为中华民族职业教育的伟大先驱。

（2）黄炎培在教育实践中有哪些重大贡献？请结合材料简要分析。（6分）

（3）黄炎培的职业教育思想有哪些特点？请结合材料简要分析。（6分）（4）黄炎培的人格魅力在生活和工作中有许多体现，请结合材料简要分析。（8分）

参考答案：中小学作文阅读答案网整理

12.（1）（5分）答C给3分，答E给2分，答D给1分（A项强加因果；B项到各地是了解教育情况，到美国是注重考察职业教育；D“封建教育不让人从事农业生产”不准确。）（2）（6分）①创办了川沙小学、浦东中学；②拟出《江苏今后五年间教育计划书》使得江苏省成为当时中国最有成就的省份；③成立了中华职业教育社； ④培养了大批人才。（每点2分，答出任意3点即可）

（3）（6分）①实用主义。提倡教育与学生生活、学校与社会实际相联系，倡导重视实物教学、直观教学；②大职业教育主义。办职业教育必须联络和沟通教育界和职业界，参与全社会的活动和发展，积极地寻求职业教育对于外部环境的适应；③平民化。黄炎培认为，社会的组成，以人民为基本和主要的力量。要使社会健全，必先注意人民的教育。（每点2分，意思对即可）

（4）（8分）①爱国主义。办职业教育的出发点就是拯救国家。②生活简朴。从不添置家产，不浪费一滴水一度电，用过的信封还要使用背面。③淡泊名利。北洋政府两次任命他为教育总长，坚辞不就。④利居众后，责在人先。在川沙小学时，只尽义务，不领薪水。亲自上讲台讲课；创办浦东中学时，从设计蓝图到监督施工，都冲在第一线。所有教师的遴选、聘用，都要亲自把关、拍板；抗战后，把杜月笙资助自己的两千大洋，全部捐给了职教社，自己依旧卖字生活。（每点2分，意思对即可）

实用类文本阅读(25分)

“南开校父”严范孙本事

天津老城西北角有个文昌宫，其西侧不远处即是严翰林胡同，此地坐落着一片大院套小院、合计约百余间屋舍的大宅院，它的主人便是南开系列学校的创办者严修先生(1860——1929，字范孙)。如今严家老宅在城市改造中已不复存在，取而代之的是车水马龙的通衢大道，人们何曾想到：此处竟是南开学校百年历程的发轫地所在。

就教育背景而言，严修与封建王朝时代应试求官的士大夫并无二致，饱读圣贤经典，沉浸科考之中，年仅二十四岁便登上科举顶巅，进入翰林院。他受益于来津主持问津书院的“清流”领袖张佩纶，并由此结识李鸿章和张之洞。青年严修显然更倾心于抱持“经世致用”之学的张之洞，这与他作为盐商家子弟追求实用价值的求知取向不无关联。与众不同的是，严修在应试科举的同时，尚有一条求知“副线”：对于算学兴趣浓厚。早年他师从陈奉周学习算学，“平日于代数、几何致力最深”，后来任职翰林院仍旧兴味不减，以至于出任贵州学政期间竟将算学题列入书院考题之中，曾求助湖广总督张之洞推荐算学讲师到黔执教，任满归途中又在沪上选购五纬捷算》、《圆锥曲线说》等相关书册。其偏重“实学”的自觉，较之甲午战后风气大开士大夫整体“学术转型”，明显提早了十多年。在贵州学政任所，严修跟从祁祖彝学习英文，大约十年之后任职学部期间，仍每日与陈宝泉等坚持习读英文不辍。他的趋新倾向，还体现在戊戌前为其长子智崇开列“中西合璧”的学习方案上，其中颇敢舍弃：“训诂之学，金石之学，校勘之学，虽不学可也；骈文，古近体诗，不学可也；极而言之，时文、试帖、律赋、不学亦可也；字则小楷最为切用，求速求匀，而能事毕矣，篆隶不学亦可也。”一个翰林出身的文教高官对国学采取如此“放达”的态度，至为少见。

除了洋洋大观的严氏日记和一些唱和酬酢的诗词之外，严修绝少有著作行世。他中年时发过这样的感慨：“好争者必不直，好盟者必不信，好怒者必不成，好察者必不智，好服药者必 5 不寿，好著书者必不通。”洞明世事使他“轻著述而重躬行”，择取“毕竟须回实处去做”的路径，与一般文人的崇尚虚文显有不同。

1898年之于严修，是个充满转折又预示着新机的关键年份。因奏开“经济特科”而开罪于自己的恩师和翰林院顶头上司徐桐，事实上断送了他前期的京官生涯。同年六月间，在好友徐世昌的引介下，严修在天津小站结识了在此练兵的袁世凯、段祺瑞等一批新进军人，彼此印象颇佳，日后随着北洋系军人的政治崛起，严氏在北方的兴学活动得到这个实力集团的鼎力相助。是年冬，严家私塾开馆，严修为其子弟们聘请的“新学”教师乃张伯苓，这位北洋水师学堂毕业的前海军士官在此教授英语、理化知识以及健身怡情的体育游戏。严、张联手合作，为此后创设北方名校奠定了根基。

严修的两次日本之行，无疑为他其后的兴学活动提供了参照和动力。上世纪初，先进人士纷纷东渡“取经”，清廷新政更明确要求文教官员必须赴日本考察之后方能履职。在这样的背景下，1902年秋严修楷同两个儿子自费东游，其收获和感慨自不必说，本国求新过程中的诸多困惑竟也在游访间获致释然：一日游关西寺院，闻钟声悠扬，观众僧诵经，因而顿悟：“讲学问不必废词章，讲教化不必废僧道”，新与旧并非水火不容。东游归来，严修与一些津门士绅集资办学。他们将会文、问津两个书院改建为民立第一、第二小学，又应天津知府的要求，废庙兴学，建起官立学校多处，严家老宅更增设了蒙养学塾和女子学馆。一时间，津门兴学之风颇盛。

在教育史上，严修可谓中国近代认真借鉴日本经验的代表性人物。他两次东游的一个附带收获，是聘订了一批日本教习来华执教。他参与改建的天津民立第一小学的教员中日本教习竟有七人之多；直隶各地建立劝学所的实施方案也是由日本人制定。当时，对于支付重金聘请日本教习曾经有种种非议，严修的态度十分明确：“教员用东人需费诚巨，然不如是，则内容仍不可问；且不如是，则永无可以不用东人之日。故此费不能惜也。”同时，他选送近百 6 名官绅青年进入东京弘文学院、经纬学堂等校学习法政、师范、印刷等课业，后来主政晚清学部，部内留日归来者明显居于多数。他坚持认为：欧洲之程度，我国数十年内，恐无赶及之望，“果欲学步他人，只可仍从日本入手。否则一片空论而已”。

随着南开中学十年办学经验的积累，筹办大学日益提上日程。一九一五年春，严修偕张伯苓先后走访参观京津两地的北京大学、清华学校等机构，考察大学的基本情况。一九一七年始，张伯苓进入美国哥伦比亚大学师范学院研修教育学。直到1919年9月，南开学校大学部终于正式开学。继而创建南开女中，不久又增设南开小学之议。至此，南开学校在天津形成了自小学、中学到大学、女中的完整系列规模。

(选自张晓唯《民国学人的盛年与黄昏》，有删减)(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)A．传记开篇对如今严家老宅在城市改造中已不复存在的感叹，在一定程度上表达了对这位“南开校父”的怀念之情，激发了读者了解严修的阅读欲望。

B．严修出身盐商家庭，是南开系列学校的创办者，科举及第进入翰林院后，因受张佩纶、李鸿章、张之洞等人的影响，抱持“经世致用”之学。

C．严修早年喜欢算学，任职翰林院仍兴味不减，体现了他对“实学”的自觉，这种“自觉”比其他士大夫提早了十多年。

D．和一般文人的崇尚虚文不同，严修“轻著述而重躬行”，除一些日记和应酬诗词外，绝少有著作行世，因为他认为“好著书者必不通”。

E．本文记述了严修重视“实学”、兴办“新学”的经历，展示了他在中国近代教育史上的突出成就，生动形象地塑造了一个感人的形象。文章来自：中小学作文阅读答案网

(2)严修能够取得一系列办学成绩的原因是什么?请简要分析。(6分)7(3)为什么说严修是中国近代教育史上认真借鉴日本经验的代表性人物?请简要分析。(6分)(4)一个翰林出身的文教高官对国学采取那样“至为少见”的“放达”态度，对此，你有何看法?请结合全文简要分析。(8分)

参考答案：中小学作文阅读答案网整理

(1)(5分)

A，3分；D，2分；E，1分(“生动形象”不合理)(B抱持“经世致用”之学是受张之洞的影响；C比“风气大开士大夫整体‘学术转型”’，提早了十多年)

(2)(6分)

①能够迎合时代潮流，创办新学教育；(或在教育上主张中西合璧，对国学采取“放达“的态度)

②重视实践；不好空谈，绝少著作行世。

③借助实力人士的帮助，如北洋集团和张伯苓的帮助。

④借鉴国内外的办学经验，如去日本考察、聘用日本人执教和走访京津两地的大学机构。

(每点2分，答出任意三项即可)

(3)(6分)

①日本之行解决了他在本国求新过程中的诸多困惑，为他后来的心学活动提供了参照和动力。

②不惜重金聘请日本人来华执教，一些学校的实施方案也由日本人制定。

③选送大量官绅青年进入日本学校学习，主政学部时又大量重用留日归来者。

(每点2分)

(4)(8分)

参考一：①采取这种态度说明严修意识到学问的意义在于“实用”。他的盐商子弟的身份让他更清醒地认识到这一点。②他大力兴办新学教育，主张开“经济特科”，选送学生到日本学习法政、师范、印刷等课业，都体现了他“经世致用”的教育思想。③他并非否定国学，因为他本人也饱读圣贤经典，并由此进入仕途，他的这种态度无非是顺应了历史发展的潮流。④他的这种态度和我们现在教育提倡的“学以致用”的思想是一致的。参考二：①采取这种态度说明戊戌前的严修比较偏激。盐商子弟的身份让他更多地看到了学问实用的一面，而忽略了学问对人精神影响的一面。②随着年龄的增长，阅历的丰富，特别是日本之行让他明白了新与旧并非水火不容的道理。③他本人饱读圣贤经典，并由此进入仕途的经历对于他日后的成就应该不无关系，这恰恰说明了他以前主张舍弃的东西也是有价值的。④他对国学的那种言论无非是对传统文化中不重视实用现象的愤激之言。

(每点2分，有道理即可酌情给分)

1、众所周知，诺贝尔是瑞典的化学家、产业家、甘油炸药的发明者，不仅在炸药方面做出了贡献，而且在电化学、光学、生物学、生理學等方面也有一定的建树。诺贝尔一生中，仅在英国申请的发明专利就有355顶之多，他当时的遗产約有三千三百万克朗（约折合920万美元）。1895年11月27日，他用这笔巨额遗产创立了举世闻名的诺贝尔奖金。他对金钱和财物从不贪得无厌，对旁人他慷慨施舍，对发展科学他大力资助，自己却过着俭朴的一生。他曾说过：“活人的肚皮比死人的紀念碑等荣誉，更值得我关心”。诺贝尔奖，现在已经成为学术界個人最高荣誉，也是威信最高的国际性大奖。

2、世界首富盖茨一直表示“财富并不是我的，我只是暂时支配它而已”，希望自己对世界有“正面的贡献”。不久前在接受英国电视节目访问时，宣布将把自己580亿美元财产全数捐给名下慈善基金比尔和梅琳达盖茨基金会。并表示这是他和妻子梅琳达的共同决定。，“我们决定不会把财产分给我们的子女”，一分一毫也不会留给自己子女。3、2006年股神巴菲特也承诺把自己99％的财富捐赠给比尔梅林达基金和慈善机构。2010年盖茨和巴菲特联合号召美国所有亿万富人损赠一半的财产，据说目前同意签约的已有40 9 位左右。日前，美国华裔生物制药大亨陈颂雄也响应了“捐赠号召”，决定将捐出至少一半个人财富用于慈善事业。在取得70多亿巨大财富的同时，陈颂雄不忘回馈社会。他总共向加利福尼亚州圣塔莫尼卡的圣约翰医院捐赠1.35亿美元，还提供1亿美元保证金帮助当地一所医院重新启用。4、2004年7月，蚌埠怀远县农民张桂硕在深圳将自己的骨髓（造血干细胞）捐献给江苏镇江一患白血病女孩，他还因长期无偿现血荣获卫生部、中国红十字会颁发的“2001———2003全国无偿献血奉献金奖”荣誉证书。5、2004年至今，在北京打工的六安农民张仁杰，利用打工的微薄收入，创办专门救助流浪者等困难群体的公益网站——— "感恩中国”网站，一年义务救助了近200位病残、流浪、乞讨者。

6、一个纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员在寒风中啃着发霉的面包，出于怜悯，他塞给那人一元钱，不一会他返回来又取了几支铅笔并抱歉地解释自己忘取笔了。然后又说：“你跟我都是商人，你也有东西要卖。

两年之后，富商应邀参加一个商贾云集的慈善募捐会议时，一位西装革履的年轻书商迎了上来，紧握着他的手不无感激地说：”先生，您可能早忘记我了，但我永远也不会忘记你。我一直认为我这一生只有摆摊乞讨的命运，直到你亲口对我说，我和你一样都是商人，这才使我树立了自尊和自信，从而创造了今天的业绩……”富商万万也没有想到，两年前一句普通的话竟能使一个自卑的人树立了自尊心，一个穷困潦倒的人找回了自信心，一个自以为一无是处的人看到了自己的优势和价值，终于通过自强不息的努力获得了成功。

不难想象，这位富商当初即使给年轻人很多钱，没有那一句尊重鼓励的话，年轻人也断不会出现人生的剧变。这就是尊重的力量啊。

7、特里莎修女1910年出生于阿尔巴尼亚。因受印度大诗人泰戈尔的影响，她18岁时离开 10 家乡来到印度，投身于慈善事业。1949年，特里莎修女在加尔各答创立了慈善机构——“慈善会”，并且以此为基地，在印度开展救助孤儿、穷人、老人和麻风病患者的慈善工作。特里莎修女先后在印度和其他国家创办了50余所学校、医院、济贫所、青年中心和孤儿院。她曾先后获得印度尼赫鲁奖金、美国约瑟夫·肯尼迪基金会奖金和罗马教皇约翰二十三世和平奖金，并获1979年诺贝尔和平奖。（修女尚且如此，正常人情何以堪！）

8、《文天祥少年正气》

南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。

9、名言

幸福在于为别人而生活。——列夫？托尔斯泰 送人玫瑰，手留余香。

美好的东西在质不在量。——伊索

三、参考题目

人性的光辉 快乐的真谛 浇铸一种新的人性 快乐是一种选择 我为什么生活 荒漠甘泉 边走边悟 这种动物叫做人 咖啡中的爱 爱的力量 爱的真谛

四、美文欣赏： 为世界留一杯爱 罗莹（50分）

由爱，友爱，爱。——题记

爱是由凋败的寒冷中盛开了璀璨的年华；爱是由云雾的蔼蔼中生出了动人的天蓝；爱是由芳晨的凝固中衔出了窈窕的柳枝。爱的真谛是，为世界留一杯爱。

用你临走的嘶吼，为世界留一杯爱。大爱无私，小爱暖人。他生来就如此俊俏，不爱世俗脂粉，却爱芳香野草。岸芷汀兰，是他的闲趣；汨罗投江，是他的结局他有百合一般纯洁的心灵，即使出淤泥也不染；他有高山一般壮阔的志向，即使万丈深渊也不屈。官场步步纠心，纠住了他的发丝，纠住了他的衣襟。屈原孑然而立，必然敌不过的是奸计。如此，又怎样，那不重要，重要的是不灭心中的爱意。他爱高尚，爱公正，爱廉明，爱受他庇护的百姓。为了爱，烈火焚身，粉身碎骨，他没低头。他的爱是大爱，就算从此就这样化作一缕轻烟，也这样爱了，更把爱留了下来。为世界留一杯爱，爱得至死不渝。

用你大漠的身躯，为世界留一杯爱。倘若我微笑，便笑靥如花，定是动人的，任他是谁。她不美貌，却美好，她不受世俗的限制，但她追寻爱的那份童真却是骄傲。作为一个作家，她的幻想总是惹人莫名其妙，即使是伴着幻想游历了世界各地却还是不满足。踏上撒哈拉沙漠旅途的那一秒，我猜是她最兴奋的时刻。作为一个女孩子，尽管艰苦，她却从不曾抱怨。没有后退，没有嘶声力竭，更没有后悔踏上这片漫漫黄沙的苍凉。她在这里放声高歌过，有幸福，有满足；她在这里垂死挣扎过，有绝望，有悲泣。可是她依然坚持写作，把她全部的爱写进书本，然后与我们分享，于是，我们也爱上了她。三毛的传奇是一本本札记，一切一切，令人憧憬，令人感动。她的爱是小爱，但却用这小爱暖了我们的情。为世界留一杯爱，爱得天昏地暗。

用你血气的手掌，为世界留一杯爱。爱令人快乐，给人悲伤，使你独立，让你坚强。作为一个高中生的我，也要给世界一杯爱的力量。尽管微小如蚁，却美如神。在书海中飞翔确实是一生的畅想，但是我却想象为社会尽一份力量。我愿用我的知识教人坚强；我愿用我的爱心唤人成长；我愿用我的手掌造一方天堂。知道这世界总是充满悲伤，但我一定要为世界添点阳光。一个人的力量不够，那就发出加倍的力量。我心中有爱，爱世界，爱生活，爱人。所以我也相信，大家心中都有爱。只要我们行动起来，一件件小事也能汇成大海；只要我们行 12 动起来，一个个脚落也能充满爱。为世界留一杯爱，爱得坚贞不移。

爱教人成长，爱教人善良，爱也教人坚强。让我们在爱的世界里，也为世界留一杯爱。让爱，爱得地久天长。无言的帮助（48分）斯维

赠人玫瑰，手有余香。有时你只需伸出一只手，便可救人一命于悬崖；有时你只需给予一杯水，便可拯救一人于沙漠；有时你只需一个微笑，便可挽救一生于困境。帮助不是非得贡献自己大部分财产，帮助不是非得大张旗鼓。帮助，只不过是举手之劳，也可以无言。道德沦丧，谁人还信无私的帮助？由于人们对金钱的追求达到了可以不择手段的程度，人们自己不愿做出无私的帮助，更不愿相信别人的无私帮助。几年前的“小悦悦”事件充分反映了现代社会人们道德的沦丧。十几个路人从身旁走过却不愿伸出援手，结果我们失去了一条鲜活的生命。还有近年来关于“红十字会”的关注，广大百姓为帮助贫困的人寻求到了这一途径，最终却不知道自己捐献的血汗钱究竟到了谁人手里。人们不相信红十字会了，更不相信这个社会还有无私的帮助。怎办？道德沦丧了吗？谁还愿意帮助别人了呢？

历史见证，慈善事业还有光明的帮助。我国慈善事业还是比较兴盛的，许多企业名人，社会名流，明星都很愿意参加慈善活动。我国最大的慈善家陈光标称为“第一慈善家”，不是说他是我国第一个参与慈善事业的人，而是捐款最多的人。据统计，陈光标已经捐献一百多万。最重要的是每次捐款他的高调不是为自己提高名气，而是鼓励更多的人参与慈善事业。原来，道德依然存在，光明的帮助如火炬照亮你我他。意义重大，无言的帮助蕴藏无穷力量。人有一个很特别的情感，自尊心。有些人在落魄的时候不肯接受别人的帮助，他认为别人是在可怜他，他不需要施舍。

所以有时候光明的帮助会伤害别人。但是如果你给予无言的帮助，而他最终获得了成功，那 13 么他是真心感激你的。这种现象在外国极其普遍。什么是无言的帮助？不是直接在他面前放一叠百元大钞，不是叫一个失业青年直接坐上经理位置。如果一个贫穷的人在卖笔，你把卖笔的技巧，比如包装，销售等方法告诉他，这就是无言的帮助。而不是把他所有的笔都买下来，无言的帮助还有许多途径，这里不一一列举了。感叹！社会的正能量！无言的帮助给予别人真正所需要的！

无言的帮助比一般的帮助更值得提倡。“无言”中其实蕴含了最强大的力量和最温暖的拥抱。“无言”中暗藏了大量的话语，那是心与心的交流才能懂的语言。窗体顶端

文章来自：中小学作文阅读答案网

[双调] 殿前欢·客中

[元] 张可久

望长安，前程渺渺鬓斑斑。南来北往随征雁，行路艰难。青泥小剑关①，红叶湓江岸②，白草连云栈。功名半纸，风雪千山。

（选自《元曲三百首》）

[注]①青泥：指青泥岭，坎坷难行。剑关：剑门关，地势险要。②湓江：长江的支流。（1）“功名半纸，风雪千山” 运用了何种表现手法，请简要分析。（2分）

（2）在这首元曲中，“望”和“随”深深地表达了作者内心的情感，请对此做具体分析。（4分）

参考答案：中小学作文阅读答案网整理

6．（1）对比。“功名半纸，风雪千山”将功名之渺小和仕途奔波之艰难进行对比，突出了追求功名的沧桑感，增强了作品的艺术感染力。

14（结合诗句阐释1分，产生的艺术效果1分。其他答案言之成理亦可。）

（2）“望”长安，可见作者对功业之渴望，但“可望而不可及”，前程渺茫，鬓发已斑。（1分）“随”征雁，言极被动，明知功名虚幻，却还要四处奔波。（1分）作者内心无法挣脱的矛盾，以及无法把握的人生无奈和悲哀从字里行间渗透出来。（2分）（意思对即可。若有其他见解，言之成理亦能得分。）

第三篇：语文高考猜题模拟卷

2018年高考猜题模拟卷

语

文

（一）第Ⅰ卷 阅读题

一、现代文阅读（35分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1-3题。

中华文明源远流长，从诗书礼乐到钟鼎彝器，博大精深的古典文化，素来为国人所津津乐道。然而一到谈及传统建筑，多数人不是一脸茫然，便是心怀遗憾。保存下来的古建筑本就不多，往往还被岁月剥去了光彩，有几分“土里土气”，相形之下，欧洲古建筑遍地开花，如风光片里古堡的坚固伟岸、教堂的华丽炫酷，让人如何与之一较高下？此言差矣。

以中西古建筑最显著的对比，即材料上的土木和砖石为例。乍看之下，木质建筑简朴，易朽，扁平，似乎很难与巍峨高耸的石头教堂一争高下。有人把这归咎于古人的技术不行，或材料短缺。但事实上，中华大地并不缺石材，古代冶金技术的世界领先，石料开采加工的器具也更先进。同时，老祖宗们并非完全不用石料修筑，譬如陵墓，在他们看来，才是该用石头堆砌的。而从秦汉陵墓的空间布局、工程结构之精妙来看，早在那个时代，我们的砖石建筑就已经达到了相当高的水准。

因此，对于砖石建筑，古人“非不能也，乃不为也”。就像中国传统绘画对散点透视的情有独钟一个样，形式和质料上的偏好，其实是一种文化选择。

追根溯源，审美偏好的出发点，还取决于人与环境的相处方式。欧洲建筑多以石砌，呈竖向耸立之势，以求“飞升天国”的不朽。而中国建筑的外部形态，基本是横平舒展，寄寓着华夏先民对土地的依恋。在中国古人心中，石头冰冷坚硬，缺乏生气，太过疏离自然，至于寻常起居，则一定要置身于“生生之气”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。

中西建筑在文化体系中的“地位”也不尽相同。在西方，建筑是主要的文化载体，法国作家雨果就曾说过，“建筑是石头的史书”，一切艺术门类都须为建筑服务，绘画之，雕刻之，咏叹之，摹写之，以图将其打造为“高大上”的永恒纪念碑。而古老的东方中国就不这么看了：文字才是千古之承载，不朽之盛事。相比于文字上的“理想主义”，中国人在对待建筑上体现出了充分的“实用主义”态度。

两千多年前，孔老夫子就曾说过：“君子不器。”重道轻器，由是成为中国人精神上的一抹浓重的底色。在传统文化里，精神远比物质更受尊崇。国人向来不求物质之长存，即便建筑，也和世间万物一样都有新陈代谢、自然生灭。儒家倡导“卑宫室”，往往把“大兴土木”等同于“劳民伤财”，更抑制了对建筑规模的奢华追求。

语文试卷

（一）第1页（共12页）

纵观世界历史，宗教信仰对于建筑技术的进步、人力物力的投入都至关重要。一座哥特式大教堂的建造往往耗时百年，这样的不计人力物力的投入，只能是为神而非人服务的。中国则不然，“敬鬼神而远之”。老百姓追求的是现世的幸福，土木之事也以现世为重。连佛教传入中国后，也变得越来越世俗化：寺庙布局从以佛塔为中心渐渐演变为以殿堂为重，似乎暗示着人们更倾向于在现实营造佛国净土；中国的重楼式佛塔，在全世界更是独一无二，比之只能仰望敬畏的高塔，逐层登临更显亲近；到后来竟至“此心即佛”，已无需以建筑或其他物质的渲染来吸引信徒了。

由此观之，中国古建筑的貌不惊人其来有自，完全不必妄自菲薄。传统文化真正的精髓，不正在于精神的包容与意境的博大吗？

（节选自周飞亚《建筑的“中国脸”与“中国心”》，2016年11月8日《人民日

报》）

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

A． 与诗书礼乐、钟鼎彝器相比，中国传统建筑显得黯然失色，土里土气，令人遗憾。B． 中国古建筑少用砖石而多用土木材料，体现了中国古人“天人合一”的居住理想。C． 中国古人对建筑采用的是“实用主义”态度，重视建筑的实用价值而轻观赏价值。D.西方古建筑是为神服务的，故高大耸立：中国古建筑是为人服务的，故横平舒展。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）

A．文章从中华文明说起，顺势提出“中围传统建筑就是不如西方吗”的问题，并当即予以否定。

B．文章主要从建筑材料、文化地位、宗教信仰等方面将中西古建筑进行对比，以揭示两者差异。

C．文章在论述过程中，善于透过现象看本质，由表及里地进行分析论证，从而大大增强了说服力。

D．文章采用总—分一总式结构模式，材料翔实，逻辑严密，有力地论证了中国传统建筑优于西方。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A 中西方古建筑在形式和质料上的差异，看似审美偏好，实为文化选择，这是由自然环境决定的。

B 在西方，建筑是主要的文化载体；但是在中国，文字才是文化的载体，建筑只不过是物质器用。

C．中国传统文化重精神轻物质的理念，儒家“卑宫室”的观念，影响到古建筑的规模与华丽程度。

D．佛教传入中国后变得越来越世俗化，从这个事实中可见百姓追求现世幸福，建筑也以现世为重。

语文试卷

（一）第2页（共12页）

（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）

阅读下面的文字，完成4-6题。

清河坊 俞平伯

①山水是美妙的俦侣，而街市是最亲切的。我们追念某地时，山水的清音，其浮涌于灵府间的数和度量每不敌城市的喧哗。白老头儿舍不得杭州，却说“一半勾留为此湖”；可见西湖在古代诗人心中，至多也只沾了半面光。那一半儿呢？谁知道是什么！这更使我胆大，毅然于西湖以外，另写一题曰“清河坊”。

②我决不想描写杭州狭陋的街道和店铺，我所亟亟要显示的是淡如水的一味依恋，一种茫茫无羁泊的依恋，一种在夕阳光里，街灯影傍的依恋。

③我们试想：若没有飘零的游子，则西风下的黄叶，原不妨由它们哗哗自己去响着。若没有憔悴的女儿，则枯干了的红莲花瓣，何必常夹在诗集中呢？人万一没有悲欢离合，月即使有阴晴圆缺，又何为呢？怀中不曾收得美人的倩影，则入画的湖山，其黯淡又将如何呢？……一言蔽之，人对于万有的趣味，都从人间趣味的本身投射出来的。这基本趣味假如消失了，则大地河山及它所有的因果都落于渺茫了。

④离题已远，快回来吧！这儿名说是谈清河坊，实则包括北自羊坝头，南至清河坊这一条长街。中间的段落各有专名，不烦枚举。看官如住过杭州的，看到这儿早已恍然；若没到过，多说也还是不懂。杭州的热闹市街不止一条，何以独取清河坊呢？我因它竟铺石板不修马路，我认它为杭州街。

⑤哪怕它十分喧阗，悠悠然的闲适总归消除不了。我所经历的江南内地，都有这种可爱的空气。我在伦敦纽约虽住得不久，却已嗅得欧美名都的忙空气；若以彼例此，则藐乎小矣。杭州清河坊的闹热，无事忙耳。他们越忙，我越觉得他们是真闲散。忙且如此，不忙可知——非闲散而何？

⑥我与妻，还有娴小姐同走这条街的次数最多，她们常因配置些零星而去，我则瞎跑而已。若今天买的东西少，时候又早，天气又好，往往雇车到旗下营去，从繁热的人笑里，闲看湖滨的暮霭与斜阳。“微阳已是无多恋，更苦遥青着意遮。”我时时看见这诗句自己的影子。

⑦清河坊中，小孩子的油酥饺是佩弦【注】以诗作保证的，我所以时常去买来吃。叫她们吃，她们以在路上吃为不雅而不吃，常被我一个人吃完了。油酥饺冰冷的，您想不得味吧。然而我竟常买来吃，且一顿便吃完了。您不以为诧异吗？不知佩弦读至此如何想？他不会得说：“这是我一首诗的力啊！”

语文试卷

（一）第3页（共12页）

⑧在这狭的长街上，不知曾经留下我们多少的踪迹。可是江南的风虽小，雨却豪纵惯了的，早把这一天走过的千千人的脚迹，洗刷个干净。明日的人儿等着哩，今日的你怎能不去！

⑨话说回来，干脆了当！若我们未曾在那边徘徊，未曾在那边笑语；或者即有徘徊笑语的微痕而不曾想到去珍惜它们，则莫说区区清河坊，即十百倍的胜迹亦久不在话下了。我爱诵父亲的诗句：只缘曾系乌篷艇，野水无情亦耐看。

（有删改）

【注】佩弦，朱自清的字。

4．下列对作品有关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（3分）

A．文章第①段作者引用白居易的诗句，照应了开头“而街市是最亲切的”，引出作者写杭州不写西湖而要写“清河坊”的缘由。

B．文章第③段作者运用了排比、反问等修辞手法，意在说明景由情生、境因情起，一切景语皆情语的道理。

C．文章第⑦段中我去吃小孩子的油酥饺是因朱自清以诗为荐，油酥饺虽冰冷不得味，我却因是朋友的力推而时常买来作为分享。

D．本文语言具有时代特色，兼有“诗家语”，但以意役辞，繁简得当，并不觉雕琢与涂饰，显示出语言的厚度与张力。

5．杭州之景万千以西湖为著，杭州热闹街市也不止一条。作者为什么独写“清河坊”呢？请结合全文加以概括。（5分）

6．文章第⑨段，作者引用其父亲的诗句“只缘曾系乌篷艇，野水无情亦耐看”意味悠长，请结合全文简析诗句的作用。(6分)

（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7-9题。

材料一：

《中国诗词大会》的热度还未散去，央视另一档自制文化类节目《朗读者》，又以浩大的声势占据了微信朋友圈、微博等社交媒体的页面。在网络高度普及的今天，对于每一个离开了学生时代的人而言，“朗读“似乎是一个遥远而陌生的词语。大小屏幕代替了书籍文本，键盘语音代替了信札驿马。朗读被加上了一层梦幻的滤镜，覆盖上了文化和美的薄纱，提醒着我们思念又回不去的过去。这大概是《朗读者》对于观众产生原始魅力的原因之一。

语文试卷

（一）第4页（共12页）

事实上，《朗读者》用了“朗读”作为外壳，内核依然是分享嘉宾的故事、传递回忆和温情。它更像一个精简的谈话节目，并且董卿掌握对话的节奏远胜于多数谈话节目的主持人，一颦一笑都显得真诚，也不会时不时就出神，或者生硬地切换话题——这一点，《见字如面》的主持人真应该好好学习。也正是有了一段简短却恰到好处的交流，带动了观众的情绪，才使得接下来的朗读自然而然，真情流露。《朗读者》的野心明显不在说故事和煽情，它更想传递的是价值观、是社会中日渐缺失的温情和责任感。

和多数更活泼的娱乐节目倾向于选择“放飞自我”的嘉宾不同，《朗读者》选的人、想讲述的故事，其实把“我”藏起来了一些。更多强调了“爱”和各种“责任”。

诗文的选择，可以反映《朗读者》高高树起的一面大旗——文学。制片人董卿在接受采访时表示，“我想用朗读唤起大家对文学的温柔记忆。”这句话让身处中文系的笔者深感悲哀，在当下，对于文学的温柔记忆居然是需要被唤醒的。网络挤压了民众对于书籍的热情，文学，正在和我们渐行渐远。

然而文学本不仅是记忆，对于父母辈们而言，文学曾是一场流行。和经历过扎实基础教育、上了十几年语文课的年轻一代不同，文学对父辈而言，可能是仰望、是梦想。一本外国名著在当年可能会引发似如今苹果发售时的排队浪潮……对于他们而言，文学让他们在过去找到了“美”的感染力，找到了治愈伤痕的灵药。《朗读者》很好地重述了一遍他们已经快忘却的“文学梦”，并将之化为了节目自身的魅力。

在真人秀节目的蹦蹦跳跳渐渐让观众审美疲劳时，文化综艺的异军突起是意料之中的事。在消费主义泛滥的当下，电视节目作为消费品被直接投放给了更有消费力的年轻观众，中老年们则被刻意忽略了。《朗读者》等一节目填补了这处空白。这也许是无心之举，但结果却相当有意义。《朗读者》所传递的责任感、温情符合中国人的传统价值。因此，你可能会发现父母乃至爷爷奶奶，对这档节目赞不绝口。

（摘自《新京报》2017年2月23日）

材料二：

在娱乐致死的年代，《见字如面》《朗读者》等一批批“高而不冷”的综艺界清流涌现，文化类节目真的回暖了吗？

年初的《中国诗词大会》口碑收视双收，主持人董卿担任制作人的《朗读者》又来了。而更早播出的同类节目《见字如面》，由之前《中国成语大会》的制作团队操刀，也获得了很好的口碑和不小的热度。能把文化节目做到“高而不冷”也并不容易，这两个节目给人最直接的刺激，大概是“声控福利”吧。在演戏全靠配音的流量们霸屏的日子，想要听老戏骨们层次丰富、情绪丰满的声音，受众只能在这里找了。

语文试卷

（一）第5页（共12页）

《朗读者》是很典型的央视表达方式，每一位嘉宾都要讲“背后的故事”，再加上朗读本身，看上去内容就很拥挤。而那些讲故事环节容易让观众感觉教化和煽情不够节制。

不过，除开那些煽情过度的部分，《朗读者》里有些背后故事是用自身经历的方式去“言传身教”，加上阅读文本本身的大众性，更容易引起观众的共鸣。《朗读者》第一个引起高度共鸣的朗读者是翻译界大神许渊冲。人民日报微博安利了一个许先生的《朗读者》片段，转发两万多条。

纵然电视上体会到的文字之美不如阅读更深沉彻底，但在浮躁的时代里，《朗读者》创造了一种表达方式，把观众拉回到文字上。朗读是美的，更美的是字句下面那些真挚的悲欢和浪漫，那才是永不过时的价值。这两档节目不就证明了吗？

（摘自“中青在线”2017年3月9日报道）

材料三：

当日，上海图书馆知识广场东侧的朗读亭前排起了长队，高峰排队时长超过9个小时。这是央视综艺节目《朗读者》设置的一个环节，旨在让朗读走进每个人的生活。朗读亭里有一套专业的录音设备和一个摄像头，每位“朗读者”进门后对着麦克风就可以开始朗读自己心目中的好文章，限时3分钟。据悉，继上海图书馆之后，朗读亭还将出现在上海另外两到三个地点。

此前，中新网2月21日报道，当天，一座朗读亭现身杭州街头，浙江杭州不少市民在朗读亭前排队等候朗读诗歌、作品等。

（摘自新华社2017年3月9日上海报道）

7.下列针对上述材料的理解，最准确的一项是（3分）

A.对于三者关注的《朗读者》节目，材料一分析得全面、深入；相较之下，材料二就显得略逊一筹，材料三则只是事实呈现。

B.三则新闻材料中，材料一，材料二属于新闻评论，并不要求具有时效性；材料三作为新闻报道体裁，时效性要求就很高。

C.材料一，二都认为《朗读者》中讲述的“背后的故事”能带动观众的情绪，使朗读更易引起共鸣，虽然有过度煽情之嫌。

D.三则材料关注的都是《朗读者》这个节目的影响问题，材料一多褒赞，材料二寓贬于褒，材料三则只是事实呈现，无褒贬。

8.下列针对上述材料的分析，较为合理的一项是（3分）

A.材料一力图从多个角度剖析“《朗读者》热”的原因，材料二则虽然对此类文化类电视节目的回暖有很多期盼，却仍持怀疑态度。

语文试卷

（一）第6页（共12页）

B.上海、杭州的朗读亭前排长队等候朗读的“长龙”明确告诉我们，《朗读者》这类文化类电视节目的“火爆”是有广泛的受众基础的。

C.三则新闻的报道的媒体不同，呈现出的语言风格也各不相同：材料一严谨、理性，材料二新潮、活泼，材料三则朴实、稳重。

D.“高而不冷”、“流量们霸屏”、“安利”……写在“中青在线“这样的网络媒体上贴合其身份，而写在纸媒上就不合适。

9.根据上述材料，假如《朗读者》节目改版，你准备给制片人董卿提些什么建议？（4分）

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）

阅读下面的文言文，完成10-13题。

吴兢，汴州浚仪人。少厉志，贯知经史，方直寡谐比，惟与魏元忠、朱敬则游。二人者当路，荐兢才堪论撰，诏直史馆，修国史。迁右拾遗内供奉。

神龙中，节闵太子难，奸臣诬构安国相王与谋，朝廷大恐。兢上言：“相王仁孝，遭荼苦哀毁，以陛下为命，而自托于手足。若信邪佞，委之于法，伤陛下之恩失天下望自昔翦伐宗支委任异姓未有不亡者子弟国之根源可使枯竭哉！伏愿陛下全常棣之恩，慰罔极之心，天下幸甚！”累迁起居郎。寻以母丧去官。服除，自陈修史有绪，家贫不能具纸笔，愿得少禄以终余功。有诏拜谏议大夫，复修史。睿宗崩，实录留东都，诏兢驰驿取进梓宫。以父丧解，宰相张说用赵冬曦代之。

始，兢在长安、景龙间任史事，时武三思、张易之等监领，阿贵朋佞，酿泽浮辞，事多不实。兢不得志，私撰《唐书》、《唐春秋》，未就。至是，丐官笔札，冀得成书。诏兢就集贤院论次。时张说罢宰相，在家修史。大臣奏国史不容在外，诏兢等赴馆撰录。进封长垣县男。久之，坐书事不当，贬荆州司马，以史草自随。萧嵩领国史，奏遣使者就兢取书，得六十余篇。累迁洪州刺史，坐累下除舒州。天宝初，入为恒王傅。虽年老衰偻甚，意犹愿还史职。李林甫嫌其衰，不用。卒，年八十。

初与刘子玄撰定《武后实录》，叙张昌宗诱张说诬证魏元忠事，颇言“说已然可，赖宋璟等邀励苦切，故转祸为忠，不然，皇嗣且殆。”后说为相，读之，心不善，知兢所为，即从容谬谓曰：“刘生书魏齐公事，不少假借，奈何？”兢曰：“子玄已亡，不可受诬地下。兢实书之，其草故在。”闻者叹其直。说屡以情蕲改，辞曰：“徇公之情，何名实录？”卒不改。世谓今董狐云。

（节选自《新唐书·吴兢传》）

语文试卷

（一）第7页（共12页）

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A.伤陛下之恩/失天下/望自昔翦伐宗支/委任异姓/未有不亡者/子弟/国之根源/可使枯竭哉/

B.伤陛下之恩/失天下望/自昔翦伐宗支/委任异姓未/有不亡者/子弟/国之根源/可使枯竭哉/

C.伤陛下之恩/失天下望/自昔翦伐宗支/委任异姓/未有不亡者/子弟/国之根源/可使枯竭哉/

D.伤陛下之恩/失天下/望自昔翦伐宗支/委任异姓未/有不亡者/子弟/国之根源/可使枯竭哉/

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.常棣，即《小雅·常棣》，中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗，是周人宴会兄弟时，歌唱兄弟亲情的诗。

B.实录，古代编年体的一种，专门记某一皇帝统治时期的大事，一般以皇帝的谥号或庙号为书名，也有以王朝命名的。

C.梓宫，指我国古代皇帝、皇后的棺柩，如：《晋书·帝纪》“魏武薨于洛阳，朝野危惧，内外肃然，乃奉梓宫还邺。”

D.县男，爵名，唐始置，从五品，金、元沿置，明废；秦汉时二十等爵制内无“男爵”，“县男”跟“男”爵位相同。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A.吴兢读书广泛，为人正直。他从小就有抱负，精通经学和史学；他只和魏元忠、朱敬则交朋友，这两人当宰相后，向朝廷推荐吴兢写国史。

B.吴兢忠于国家，议事无畏。节闵太子之乱，奸臣诬陷相王参与阴谋，朝廷大惊，吴兢上奏为相王辩解，劝皇上消除疑虑，保持了朝政稳定。

C.吴兢修史严谨，不阿权贵。武三思等人主管修史的时代，史官多阿谀权贵讨好佞臣，记事多不真实，吴兢不满意，就私撰《唐书》等史书。

D.吴兢修史不顺，仕途坎坷。母亲、父亲的去世让他离职中断修史；仕途上先因被判记事不当而遭贬，又在洪州刺史任上受牵连而被贬舒州。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）服除，自陈修史有绪，家贫不能具纸笔，愿得少禄以终余功。（5分）（2）说屡以情蕲改，辞曰：“徇公之情，何名实录？”卒不改。（5分）

语文试卷

（一）第8页（共12页）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，11分）

阅读下面这首诗，完成14-15题。

关山月 李端

露湿月苍苍，关头榆叶黄。回轮照海远，分彩上楼长。水冻频移幕，兵疲数望乡。

只应城影外，万里共胡霜。

14.下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（5分）

A．第一句言虽简而意实多，“苍苍”突出关山“月”的特色和夜晚月色朦胧的状态。B．第二句写关山之地榆叶尽黄，让人倍感秋意，为全诗定下凄清的感情基调。C.第三句写月轮运转，月光皎洁，照耀着远处的大海，突出月夜的空阔明净。D．第四句作近距离的定点描写，“上”与“长”两字写出月光的动态美与情态美。E.第五句写戍卒因“水冻”而不断移动帐篷，照应首句“露湿”，说明月夜露水之多。15.最后三句表达了诗人怎样的情感？请结合诗句简要分析。（6分）

（三）名篇名句默写。（本题共1小题，5分）16．补写出下列句子中的空缺部分。（5分）

(1)辛弃疾《破阵子》中“，”两句，用数字对仗的形式描写出“沙场秋点兵”的情态。

(2)韩愈《师说》中“ ,，”三句，从如果自己比对方年幼应该向对方学习的角度讨论师道。

语文试卷

（一）第9页（共12页）

第II卷 表达题

三、语言文字运用（20分）

17．下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（3分）

①“天鲲号”是中国建造领域的新成果，国外有的媒体竟然随意联想，借此渲染中国威胁论，其实是草木皆兵，庸人自扰。

②博鳌亚洲论坛2018年年会4月8日-11日在海南召开，各国记者严阵以待，他们积极报名参会，向外界传递中国声音。

③面对复杂的世界，人类社会向何处去？要回答这个时代之问，我们就要善于拨云见日，把握历史规律，认清世界大势。

④中央的八项规定就是要起到徙木立信的作用，让群众看到中央的庄严承诺和反腐决心，取得群众对我们党的信任。

⑤中国驻阿曼大使馆昨晚举行庆祝两国建交40周年招待会，在“祝中阿友谊源远流长”的美好愿望中，招待会顺利结束。A．①④ B．②③ C．①⑤ D．②⑤ 18．下列各句中，没有语病的一句是（3分）

A．综观世界各国的企业发展史，你就会发现，一个企业能否获得成功，往往不取决于它的规模和历史，而取决于它的经营理念。

B．大学通识教育近年来在中国受到高度重视，各大学纷纷进行通识教育课程改革，许多高校开设的人文素质教育课程备受广大家长和学生所喜爱。

C．中央在提出改正工作作风、密切联系群众的“八项规定”后，各地积极落实，并于近期相继向社会公布了具体实施细节。

D．信息数字化对个人生活发生了直接的影响，如果名字里用了一个计算机字库里没有的字，那么报名、取钱、贷款、登记……都难以完成。19.下列各句中，所引诗词不符合语境的一项是（3分）

A.“风物长宜放眼量”，祖国山水秀美壮丽，可以陶冶性情，愉悦身心，我们在节假日可以多出去走一走，领略自然风光，了解当地的民风民俗。

B.“靡不有初，鲜克有终”，对党员干部来说，走好为官从政的第一步很重要，但守住初心，自始至终坚守住党员干部清正廉洁的底线，则更为重要。

C.“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”，变革是发展的永恒推动力，无论是个人还是民族、国家，都要努力冲破思想的藩篱，勇于创新，力争一流。

语文试卷

（一）第10页（共12页）

D.“桃李不言，下自成蹊”，他通过自身的实际行动，以高尚师德、人格魅力和学识风范影响着他的学生，感动着无数人，也因此获得了无数赞誉。

20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字（6分）

汉字是世界上历史最悠久的文字之一，具有顽强的生命力，直至今日，①。关于汉字的起源，学术界目前还没有公认的科学解释。众所周知，文字的职能是记事。但是用来记事的文字出现很晚，而早在文字出现之前，②，正是这种需要刺激了文字的产生。从根本上说，③。

21．下面一则通知有五处不合规范，请指出并简要说明理由。（5分）

通

知

为深入了解本学期的教学工作情况，充分听取广大师生的意见和建议，学校定于12月21日下午，在四楼会议室召开座谈会，望大家届时出席，请勿自误。

2017年12月18日

教学处

四、写作（60分）

22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

材料一：“表情包”是一种通过图片来表示感情的方式。表情包一经诞生，就统治了中国人的社交圈，尤其是年轻人，他们的社交方式是所谓“天可不聊，图不可不输”，几乎任何对话都会出现表情包的身影。

材料二：一位教授表示，他感觉自己“落伍”了，常常不知道该怎么跟学生在手机上进行交流。最典型的例子是，现在学生都喜欢用表情包，有时他苦口婆心劝告学生几句，学生啥也不说，回一个表情包；表扬或批评学生几句，他们常常也是发来一个表情包。老师说，表情包简直是结束聊天的“利器”，学生发“包”，他都不知道接下来该怎么回应；这不是对话结束，而是沟通中止了。

材料三：美国学者伯德惠斯特尔称，在两个人传播的场合中，有75%的社会含义是通过非语言符号传递的。专门研究非语言符号的艾伯顿·梅热比曾提出公式：沟通双方互相理解=语调、语速（38%）+表情、姿态（55%）+语言内容（7%）。

表情包是丰富了人们的表达能力，还是阻碍了人们的表达能力？对此，你有什么看法？请写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

语文试卷

（一）第11页（共12页）

语文试卷

（一）第12页（共12页）

第四篇：2014高考语文作文猜题素材.（模版）

2014高考语文作文猜题素材汇编

十面“霾”伏：谁都逃不掉的空气污染

“雾失楼台，月迷津渡”，古典诗词中意境朦胧的书写，成了北京空气状况的真实写照。1月10日晚间开始笼罩北京的雾霾连绵多日，12日北京PM2.5指数濒临“爆表”，北京几乎所有区域被意味着最严重污染的“深褐色”覆盖。13日北京市气象台发布北京气象史上首个雾霾橙色预警。

卷土重来的PM2.5，不只是北京的烦恼。新年的第二个周末，全国中东部地区都陷入严重的雾霾和污染天中，一条“污染带”斜穿中国大部，74个重点监测城市近半数严重污染。雾霾天似乎已成为每个冬天的“保留戏码”。前年年末到去年年初的那场持续雾霾，开始让PM2.5进入公众视野，自去年开始，许多地方开始将PM2.5纳入监测。但仅仅公布数字，并不能制止污染。于是，雾霾在新年头上又一次“如约而至”。

雾霾成了民众的最受关注。打开电视，央视《新闻联播》连续两天将此列为头条新闻，12日晚的播出时长几乎占了整个《新闻联播》的三分之一；而记者在频频连线报道航班延误、高速封闭的情况；开车出门，人们一边小心翼翼地挪动前行，一边抱怨着糟糕的天气；上网浏览，有网友一边吐槽“世界上最遥远的距离，是我站在你面前，却看不到你的脸”，一边发微博“求雾散求阳光”。然而，风来又去，雾散还聚。1月27日，我国中东部地区出现今年以来的第四次大范围雾霾天气。据国家气候中心统计，今年以来，全国雾霾平均日数为1961年以来第一高值。

面对严重雾霾，分析、质疑、批评、建议等各种声音和观点也纷至沓来„„群众对洁净空气日益增长的需求，执政党对美丽中国的构想及其带来的新期待，媒体对环境问题的报道加码，都为雾霾事件成为焦点话题而助力。

这是一场雾霾，但更是一次警示，是大自然给我们政府、官员和每个人敲响的警钟。中共中央政治局常委、国务院副总理李克强在1月15日出席会议谈及空气污染治理问题时说：“积累问题是个长期过程，解决问题也需要一个长期过程，但是我们必须有所作为！”而《新闻联播》“雾霾天”报道“编后话”说：“雾霾笼罩之下，没有人可以独善其身。既然是同呼吸，那就共责任。喜欢蔚蓝天空和新鲜空气吗？就让我们从自身做起吧。”

李娜：“娜”样顽强，“娜”样微笑，“娜”样传奇

28岁，她迎来首次大满贯决赛；29岁，她拿到了首个大满贯冠军；但罗兰加洛斯捧杯之后，她遭遇生涯最黯淡时光，低迷和失望；30岁，她重整旗鼓再次上路，用改变迎来自己职业生涯的又一次改变，600天后她终于再次杀进大满贯决赛！从默默无闻到步入顶尖，从荣耀的山顶跌落低谷，然后又重新站上巅峰，这期间，李娜创造了中国女网的一个个第一次。自信、顽强的李娜给了国人太多太多的惊喜，率真、乖张的个性也带给外界太多太多的不可思议。

北京时间1月26日。墨尔本公园的罗德·拉沃尔球场。李娜和阿扎伦卡。巅峰对决。

这是一场跌宕起伏、荡气回肠的决赛。当人们普遍看好职业生涯第三次进入大满贯决赛的中国金花李娜为夺冠大热门之时，她却在以灵犀的攻势拿下首盘胜利、并在第二盘和对手缠斗到第五局时，在一次救球时意外地扭伤了脚踝，摔倒在地。但伤痛中的李娜没有放弃，脚上缠着厚厚的绷带，重新站起身，回到了赛场。她一次又一次救起了对方的击球，她一次又一次将球击向对方的空档。然而，比赛进入到决胜盘后，阿扎伦卡的一次发球，让李娜再度因脚伤摔倒，头部撞到地面，不得不接受脑震荡测试。可是人们惊讶地发现——她居然给了观众一个微笑。然后，甩甩头，她又站在了场上。李娜赛后回忆说，“第二次摔倒的时候还是挺重的，有2秒钟我看不到任何东西，眼前全黑了。医生让我盯着他的手指移动，我觉得好像在儿童医院，很搞笑。虽然摔倒两次，还是可以笑出来，我可能是唯一可以做到这点的选手吧。”

2小时40分钟的鏖战，不抛弃，不放弃，微笑的李娜坚持到了最后一刻！伴随着漫天烟火的划过，李娜离梦想的澳网奖杯还是差了最后一步。她坐在黑暗中，眼含泪水，心中的哀伤流露在眼睛里。她的眼眶，使劲抑制着泪水；她的嘴唇，却清晰地说出：“虽然我已不再年轻了，但我还是要说，明年再来„„”

澳网，这个被李娜称为“福地”的地方，虽然没有让她收获冠军，却让她赢得了掌声与尊重。人们铭记着她对于梦想的坚持，更有那困境中美丽的微笑——伤痛时、失利后，那笑容从未消失，灿烂若墨尔本夜晚的烟花。正如网友“足夜思远”所说：在澳大利亚的夜光里，她眼里闪过的光，这就是人生，娜不是一切遂愿，但人生足够精彩。

■热议锐评：

两次意外扭伤摔倒，李娜两次勇敢站起。微笑的李娜，这一次让我们领略了她的勇敢、无畏、斗士之心，只是比赛用了最残酷的方式，才让我们看清了李娜那颗跳动着的冠军的心。澳网，李娜用她的顽强和悲壮，谱写了属于自己的生命辉煌，这是阿扎伦卡的冠军所无法比拟的。不是吗？听听李娜第一次摔倒，场内异口同声的叹息声，再看看李娜第二次摔倒，她面对医师的爆笑桥段，令全场哄堂大笑的场面，你能否认李娜已占据了所有球迷的心吗？上天依然是公平的，澳网给了阿扎伦卡冠军，却让千千万万球迷的心归属于李娜。

斗士之心！这一刻你比胜利者更骄傲。（杨伊，腾讯体育）■话题拓展：

中国“娜”，输掉比赛却赢得世界；缺憾的美；尊重她，与胜负无关；超越自己；梦想的坚持；伟大的不只是冠军，还有坚持；含泪的微笑是最美；是磨难，让我学会勇敢和承担；“娜”一种精神让人感动„„

名人墓地和墓志铭

伏尔泰：“他的心存放在此，他的思想遍布世界”

1778年5月最后的几天，伏尔泰就像一根快烧完的蜡烛，慢慢燃烧到根部直至全部变为灰烬。5月30日，这位老人与世长辞。

1778年6月2日，伏尔泰遗体的入葬仪式在塞里埃举行。人们将伏尔泰的遗体安放在祭台板下，并在祭台板上题了几个简简单单的字：“A1778V”。药剂师要了他的头发，心脏则由德·维莱特伯爵保管。起先，德·维莱特伯爵将伏尔泰的心脏保存在一只镀金的银盒子里，随后，他又让人建了一座大理石墓，专门用来安葬存放伏尔泰心脏的盒子。在墓碑上，德·维莱特伯爵让人刻下了这样两句话：

他的心存放在此，他的思想遍布世界。

伏尔泰的墓志铭言简意赅，表达了德·维莱特伯爵和法国人民对伏尔泰的尊敬之情，对他给予了准确的高度评价。

卢梭：“这里安息着一个自然和真理之人”

卢梭去世后被埋葬在埃尔默农维勒镇的一个小岛——波普里埃小岛之上，墓地正面对着一座城堡。1794年10月11日，让·雅克·卢梭被移入先贤祠。在迁入先贤祠之前，他的棺木被运到杜伊勒利宫的中央展出了好几天。

法国人为卢梭选择了精美的棺木：棺木外形被设计成建筑的模样。从正面看，雕有一扇微微开启的门，门缝里伸出一只手来，手中擎着一支熊熊燃烧的火炬，象征着卢梭的思想照亮了法兰西甚至是全世界。

华盛顿：“此处安息着华盛顿将军”

华盛顿身后事早有交代：“我希望在家庭的范围内办丧事，不要出殡的队伍，不要葬礼的演讲。”他的墓地就位于弗农山庄，于1831年建成。墓地外面有一面红砖砌成的围墙和一扇门，门上写着：“此处安息着华盛顿将军。”

进门以后，墓前有两根石柱，铁栅门后便是石棺，他和夫人一左一右。在华盛顿的墓碑上刻着以下铭文：

从那永生的门向里看，我们便可以知道，是神的话语鼓舞人们彼此相爱。于是一

切

种

族

偏

见

便

烟

繁荣小学：赵玉萍 走向全世界。

中国梦.我的教育梦

有这样一个国家，他胸中流淌着沸腾千年的热血，踏着孔孟文化的浪潮，带着修身治国平天下的梦想，有这样一个国家，他不屈于列强的铁蹄蹂躏，携时代风雷，挽狂澜于既倒，为民族求存之大梦而拼搏。有这样一个国家，他扎根贫瘠的土壤，在黑暗中执着探索，为实现民族崛起而努力拼搏。

这就是中国——一个为梦想而生，新时代的弄潮儿；这就是中国——一个因梦想而强盛，历经沧桑而锐气不减的国度。

教育是国家的基石。我 梦想就是使 祖国 “素质教育”，个人素质教育就是培养学生的综合、全面的能力。教师要在自己的教学中做到分层教学，找到适合每一个学生进步、提高的途径，只有适合学生发展的教育才是成功的素质教育。公平的教育，相信只有将教育资源均衡了，教育才能均衡发展，教师需要流动、交流与提高，这样才能实现真正的教育公平。

“解放” 教育，学生们被学业负担压得喘不过气来，被各类考试折磨得抬不起头来，被各类培训班忙得团团转„„他们没有自己的爱好和兴趣可以释放，相信教育的“解放”会使得教育返璞归真，让学生感受到幸福，而不是成绩带来的短暂喜悦，那是一种灵魂的放飞。

。教育的本色是以人为本，人是有生命的，生命是有颜色的！学生的童年应该是彩色，而不是被应试所包围的“灰色”，彩色的生命应该是灿烂的、多姿的！

这些都是 使命，都是 责任，不容推卸，不容懈怠。当这些小梦想一一实现后，那些大梦想也会逐一实现。梦想在，希望在；国魂在，民族在；人民在，国家在。

这就是我的梦，也

是

中

国

人的中

国

梦！

文”。

恬淡中的浓烈

下面据说是命题者自己根据题目要求所写的“下水

“美的极致是令人陶醉的圣境”(川端康成)——题记

“白的花胜似绿的叶，浓的酒不如淡的茶”，品读这样的诗句，一种难于言表的娴静之心渐渐浮上。然而，表恬淡的境界并不真正意味着消沉，在恬淡如茶的环境中，那些对生活和世界充满了爱的人仍然在内心最深处秉有着如浓酒一般的人情。

“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”，多少次在灯下展读柳三变之词，总是颇为感慨。我总以为，那些潜藏恬淡的人生境遇，往往能够激发内心如烈酒般创造的强烈欲望，柳永身负才华，却始终不为人知，这种恬淡的境界正如是茶一般的。读前人的词，无论是温韦的花间派，还是欧阳修、范仲淹的那些写景之词，似都还未脱词刚刚兴起时的稚气，词调殊为平缓、短促。也许是因为内心过于的忧伤，长久地处于被人无视的境地，柳永之词则全用长调，在那些娓娓道来的自然风物、人情世故中，我们读懂了一个时代的美，这样的美是极致的。我赞赏很多学人将柳词的特点归结为“以身世之感打并入艳科”，在那些浮华背后，我见到的是一颗处处不为人知，但却依旧用自己的歌声唱出世间之美的高贵灵魂。人言“凡有井水处皆歌柳词”，我揣想，若不是生活中如斯的磨砺，如斯的苦痛，怎能最终成就柳词的极致之美呢？理解柳永的关键，想必必须要透过他那淡如茶的人生境遇中见到他内心深处那些浓烈如酒般的真情。

最爱读沈从文先生的作品，总为那湘西的山山水水感动，似乎灵魂都被涤荡了。从湘西到北平，异地求学常常带来的是苦涩，看《从文自传》，知道刚来北平的沈先生，只能一个人租住在北大附近的小小公寓中，他甚至自嘲地为那里取名“窄而霉小斋”，我确信一个文学青年此时应该是无人知晓——这确乎是那种人生中如茶般半苦半涩的恬淡期。但文学的信仰一旦在心涧中勃发，便注定在恬淡中种下了浓烈如酒的情感。就是在这间小小的“窄而霉小斋”里，就是在这样被人看不见听无声的境地中，我们熟知的太多关乎湘西的传说、湘西的美流淌出来，成为中国现代文学史上最为绚烂的神话。当“窄而霉小斋”中飘出阵阵书香的时候，我深信着看不见听无声，却依然可以有所作为，创造出美的极致。

此时，心中默念着川端康成的那句话。至极的美从来都无一个人的处境无关。哪怕人生处在如茶般的淡然之处，人们因着心中对美的追求，仍旧可以创造出那些撼人心魄的极致的美丽，那是如浓酒般醇厚的。

有人说“白的花胜似绿的叶，浓的酒不如淡的茶。”浓与淡，似乎象征了自古以来两种相持不下的人生态度。有人看穿一切执念与纷扰，抱定清淡拔俗的态度；有人却偏爱狂烈，认为人生之精彩在于绽放之轰轰烈烈不遗余力。正如浓茶与淡酒，人们各有所好；在我，却似乎更加中意后者。的确，人间世事沉浮不断，身陷其中不能自拔，相较于看淡一切平心静气，似是自找烦恼。当人们纠缠于欲念和执着时，冲淡的态度如同贤者平静的声音在耳边响起：“一盏清茶，胜过哀莫难忘。”清淡之好，在于善于放下。放下所爱便能放下所恨，放下所拥有便能放下所失去。以淡然之态行走于浮世，一切烦恼便能处之泰然，不愠不怒，仿佛世外君子。

如此看来，如白花淡茶般的清淡之态虽不失为一种自我保护，却也因之而带了几分错失的遗憾。清淡故不执著，无所谓爱恨有无，故能自保，可人生如是之意义何在？秉持清淡的原则，似神仙般御风掠过人世波涛汹涌之海，确是潇洒从容，却也未曾体味人生百态，失之平淡。

相形之下，我更为倾心那些钟爱浓烈的人生。我总是想起那“不疯魔不成活”的程蝶衣。他的名字，他演的虞姬，还有他的那句“我本是女娇娥，又不是男儿郎”，都恰如一个隐喻，埋下了一个戏痴戏里戏外的人生浓烈至极的伏笔，也注定了他那因浓烈而癫狂的命运。如是浓烈，故而敢爱敢恨；人生或是莺飞草长四月天，或是水深火热荒凉谷，都尝试过，体验过，纵然结局是悲剧，也不留遗憾。相比那种将一切故意看淡的姿态，或许这种狂烈，才可称得上是真正的潇洒吧。

其实真正偏爱浓酒绿叶般的浓重之人，当其精彩盛放达于极致，反而又似归于平淡，让人看不出分毫。竹林七贤看似超脱物外与世俗决裂，然阮籍穷途之哭，又何尝不是真性情的全然释放和对于无拘无束的人格的热望？还有那句“不如相忘于江湖”，言出庄子之口，我却总觉得这表面的平淡清净之下藏着巨大的暗潮，那是只有经历过浓烈的洗礼与刺青后凝练出的一粒智慧之朱砂。

“有一种鸟一生都在风中飞翔，累了就在风中睡觉。它一生中只有一次落在地上，就是它死的时候。”这鸟像极了那些在人生起落之大风中极尽生之美丽的人们。在我看来，人生便该是这样一种态度；在极度的浓烈和绚烂之中燃尽韶华，大概是最美的一件事了。寄情于浓酽狂烈的人生，哪怕最终归于寂灭，都已足够。

诗人说，“白的花胜似绿的叶，浓的酒不如淡的茶”。的确，生活中有人偏爱白花淡茶般的素雅，不喜欢绿

叶浓酒的热烈；其实，也有人偏爱浓酒绿叶般的浓重，不喜欢白花淡茶般的清淡。这两句诗触发了你怎样的联想与思考？请自定角度，自行立意，自拟题目，写一篇文章，除诗歌外，文体不限，不少于800字。一类上

浓酽狂烈又何妨

一零一中学高三（1）班 武越

有人说“白的花胜似绿的叶，浓的酒不如淡的茶。”浓与淡，似乎象征了自古以来两种相持不下的人生态度。有人看穿一切执念与纷扰，抱定清淡拔俗的态度；有人却偏爱狂烈，认为人生之精彩在于绽放之轰轰烈烈不遗余力。正如浓茶与淡酒，人们各有所好；在我，却似乎更加中意后者。的确，人间世事沉浮不断，身陷其中不能自拔，相较于看淡一切平心静气，似是自找烦恼。当人们纠缠于欲念和执着时，冲淡的态度如同贤者平静的声音在耳边响起：“一盏清茶，胜过哀莫难忘。”清淡之好，在于善于放下。放下所爱便能放下所恨，放下所拥有便能放下所失去。以淡然之态行走于浮世，一切烦恼便能处之泰然，不愠不怒，仿佛世外君子。

如此看来，如白花淡茶般的清淡之态虽不失为一种自我保护，却也因之而带了几分错失的遗憾。清淡故不执著，无所谓爱恨有无，故能自保，可人生如是之意义何在？秉持清淡的原则，似神仙般御风掠过人世波涛汹涌之海，确是潇洒从容，却也未曾体味人生百态，失之平淡。

相形之下，我更为倾心那些钟爱浓烈的人生。我总是想起那“不疯魔不成活”的程蝶衣。他的名字，他演的虞姬，还有他的那句“我本是女娇娥，又不是男儿郎”，都恰如一个隐喻，埋下了一个戏痴戏里戏外的人生浓烈至极的伏笔，也注定了他那因浓烈而癫狂的命运。如是浓烈，故而敢爱敢恨；人生或是莺飞草长四月天，或是水深火热荒凉谷，都尝试过，体验过，纵然结局是悲剧，也不留遗憾。相比那种将一切故意看淡的姿态，或许这种狂烈，才可称得上是真正的潇洒吧。

其实真正偏爱浓酒绿叶般的浓重之人，当其精彩盛放达于极致，反而又似归于平淡，让人看不出分毫。竹林七贤看似超脱物外与世俗决裂，然阮籍穷途之哭，又何尝不是真性情的全然释放和对于无拘无束的人格的热望？还有那句“不如相忘于江湖”，言出庄子之口，我却总觉得这表面的平淡清净之下藏着巨大的暗潮，那是只有经历过浓烈的洗礼与刺青后凝练出的一粒智慧之朱砂。

“有一种鸟一生都在风中飞翔，累了就在风中睡觉。它一生中只有一次落在地上，就是它死的时候。”这鸟像极了那些在人生起落之大风中极尽生之美丽的人们。在我看来，人生便该是这样一种态度；在极度的浓烈和绚烂之中燃尽韶华，大概是最美的一件事了。寄情于浓酽狂烈的人生，哪怕最终归于寂灭，都已足够。沏一杯香茶

一零一中学高三（10）班孔清扬

西洋拳击，如浓酒绿叶般浓重而华丽，但总难免受伤。观者足以尽兴，选手却难堪重负，遍体鳞伤。中华武术，如白花淡茶，讲求心境平和，去除争斗之心，方能稳操胜券。

并非是对西洋拳术的贬低，只是在我看来，清淡平和更是一种能互利双赢的慧境。他们所代表的是两种不同的人生选择。一个如浓酒，是热烈，是追逐，是拼搏，是飞蛾扑火般的精神。而另一个却是安静，是放下，是素雅，是静水深流的智慧。如浓酒般生活，太累，不如沏一杯香茗，小坐窗前，静思人生。历史上和生活中，总不乏有烈酒一般的人物，他们锋芒毕露，如山石般尖利，却也如山石般易碎。三国时代，曹操手下有一谋士，名曰杨修。他才华过人，从不收敛，如沸腾的烈酒，连曹操都不放在眼里。但是，他的率性不羁，终使他成为曹丞相的眼中钉，最后惨死。他太烈，太刚，不懂得素雅淡泊之智慧，故而折腰，反成笑柄。又有伯夷叔齐，不食齐粟，饿死于首阳山下，他们的忠义，如钢铁般不可摧折，但是他们放不下，看不下历史的必然选择。做一壶浓酒，虽有华光，但终究难逃被煮尽挥发之命运。他们虽是不同的浓酒，却都是放不下，看不淡。

所以，做人不如做一杯淡茶，不求争夺，不求如太阳一般的自我燃烧，反是一种智慧的境界。为什么那么多人都放不开，看不透呢？他们不懂雅之温和，不懂清淡之放下。苏子一句“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”是最好的境界。人生悲也零星，欢也零星，都作江上点点萍，何必如杨修般自我展示以博青眼，又何必如伯夷叔齐执着于过去，放不开人生悲离而非要将自己消耗殆尽呢？一如陶潜，看透官场腐

败，看淡名利之争，退而隐居南山，每日与菊为伴，不也是一种清淡豁达的心境？倘若心中纷扰，又如何坐定，品得龙井之香？由此观之，这倒更是一种高境界的坚守。虽然不争，却是对俗事最有力的抗争与反驳。

而我们的社会如今太缺少这样的清淡心境了。世上不乏拿破仑这样如烈酒之人，不乏某些狂傲不甘寂寞的学者，他们都是功利的追逐者，却不懂得素静的境界。有人说，世上再无钱钟书。是的，社会已沉溺于喧嚣的狂欢之中，社会上的每个个人也被这洪流所鼓动。这个社会已不再寂静，人心也都忘记了甘于寂寞的清淡。所以我们呼唤素静的世界，与不再躁动的灵魂。

而清淡素雅也不等于不作为，这是画卷的留白，是生命的停顿与修整。不要浓墨重彩，不要看不透也不意味着无所追求。笔者所说的是一种清静的人生境界，是一种成熟的平和心态，是人生返朴的智慧。山中何事，松花酿酒，春水煎茶。不如放下对功利的追逐，放下失去的包袱，过一种素雅清淡的日子。中国文人的茶酒之浓（一类中）十一学校

中国的文人一半活在酒里，一半活在茶里，与其说是泾渭分明，不如说缺一不可。

活在茶里的中国文人活得清淡且素雅。君不见五柳先生“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适恬淡？君不见西南联大在空袭警报响起时，还在煮莲子汤的奇人的坦荡与平和？君不闻终南山中传出的那句“行至水穷处，坐看云起时”中透出的辽远的心境？习习微风，春水煮茶，与其说是一种生活方式，不如说是一种生活态度。就如上面提到的人，就算我们无法亲眼看到他们煮茶的情景，也能想象出他们端起茶杯，微笑品茗的样子。这种生活态度的形成，一部分来自文人品性中的不尚名利的高尚追求，另一部分则来自世俗的排挤。天性如此的人在茶中找到对世俗中失败的抚慰。说至此，我脑海中的茶的形象也愈发清晰了，那是一个身着白衣，佩着兰草的长发公子，左手摇扇，右手斟茶，似菊，似梅，似兰，却又比他们多了一份平和与淡然，让世界少了许多浮躁之气，这恐怕就是“无宁静无以致远”的最好写照吧。

活在酒里的中国文人活得浓重且热烈。你一定想到了拿着酒瓶走得摇摇晃晃的李白对来人说“让皇上在等会儿，让我喝了这瓶酒”；你一定会想到嵇康这边饮酒那边白眼看人的情景；你也一定想到了稼轩“醉里挑灯看剑”。他们的情感像酒一样浓烈，也如酒一样辛辣。李白洒脱的背后是被贬出京的痛楚；嵇康随性背后是黑暗的高压政治；稼轩美梦后是现实的郁郁不得志的苦闷。这样真实的酒味人生，不过是源于文人身上难厚重的社会责任感与现实产生的尖锐矛盾。可及时是那样灰暗的现实，也便没有让他们迷失自我，并没有让酒精麻木了他们的神经。他们仍然怀抱着对天下苍生的那份责任活着，给自己倒上一杯又一杯的酒。事实上，没有那个文人是只生活在酒里或茶里的，就像杜甫，我们看到他沉郁顿挫的文字，也看到草堂前的春水淳淳。酒香中，我们看到文人们入世的责任；茶香中，我们看见了文人们的高洁追求。我想这就是中国文人的茶酒之欢。

推己及人，在现今复杂的深会生活中，我们有应何去何从？如何能够既发挥自己对社会的责任感有能为自己的心灵寻找一片栖息地？如何能够既品茶的淡雅清香又尝到酒的浓厚醇香？或许，看看这些中国文人，我们可略知一二。

左手持酒，右手端茶（一类下）中国人民大学附属中学高三

生活的目的在于寻求丰富与平衡。生命乃难得的旅途，无酒相伴则难以成欢，未免扫兴；无茶滋养，则恐怕落个酒精中毒，旅途便无法继续了。当世界为你呈上一茶一酒，又何不二者兼取呢？此非贪心，实乃智慧呀！

只懂酾酒纵情的人，选择的是一种尽兴的情绪化的生活，中有曹植这般“饮君子”，外有海明威这样的文坛硬汉。他们把生活赴向奇绝的冒险，于放纵和挑战中让生命充分绽放。然而，这般自我情绪体验上的成功往往导致世俗价值上的失败。曹植郁郁而终，而海明威则吞枪自尽。相似的名人还有终生不得志的李白，学飞蛾而吻火的徐志摩，挣扎于真爱与欺骗之间的张爱玲，一生追求童话般梦想的杰克逊。他们的浪漫与不顾一切让他们最充分地享受了青春，却也因此而无法全身而退，过早地耗尽了自己的青春。

还有那些活在清醒里的人，我也是不大赞同的。古有陶潜守拙归园田，试问当今花花世界有几人可行？

况且陶潜晚年潦倒，乃至无法尽家庭责任。选择清茶一般淡然地生活志趣固然是内心宁静不染世尘的体现，然而这般固守一隅难免显得胆怯和不负责任。竹林七贤固然闲适自在，然而他们身负才学又为天下苍生做过什么？他们品茶赋诗之景只见得一个“闲”字，哪里有那个“贤”字？

收敛个性，“品茶”人生，这样的生活未免过“淡”了，淡得留不下痕迹。真正有智慧的人，以酒纵情之后当以清茶醒酒，于世间尽享挑战，又能随时回归淡然。

理查德费曼是有名的科学顽童，在他去瑞典受颁诺贝尔奖时，他的好友劝他不要过于放纵游玩，他回信说：“感谢您的建议。不过，您为什么要阻止我去探索斯德哥尔摩的新奇世界呢？”这一句话概括出费曼的生活态度。他既能捧一杯清茶投身于科学世界中，又能持一杯烈酒游荡于酒会夜店之间。这也是费曼有那么多粉丝的理由。他既选择淡茶，又抱着浓酒。相似的还有我们的本土前人苏轼。他一生屡遭贬谪，却从未放弃以炽烈之心投身政治，他没有选择陶潜的路，而是不放弃手中的酒，屡败屡战。然而他又比杜甫更潇洒自在，因为他喜好书画，懂得淡然。阅读苏轼的词句，既可见酾酒临江的豪情，又可见赏燕观竹的自在，这样的人生，才是丰厚的。浓酒与淡茶，从来不是单项选择的。反而，兼有二者是丰富而厚重的人生的必要前提。这好比时间的黑与白，光明与阴影，删去哪个都是不完整的，也是不真实的，反而是放在一起，才更美。

下次招待朋友，不妨左手持酒，右手端茶，是否也是一番趣味呢？ 淡然的城里人

近些日子心里颇不宁静。仔细算来，我竟在这个二本校混了一年的日子。昨天女朋友打电话来说分手，分手就分手，谁叫她考上了北大，我却窝在这么个二本校呢？

家里头又寄钱来了，我看这钱多寄点儿少寄点儿也没啥，多寄了我就多喝点儿酒，少寄了我就少喝点儿酒，反正是挨日子，也不知道这样的日子啥时候是个头。我什么时候开始喝酒的呢？我也算不清楚。估计是高考发成绩那几天，我在大街上瞎溜达，心里琢磨着该能上个一本吧就报了个北大，结果够不上就掉到了本科二批。可是在这样一个大学里，还不是混日子？也好，混一天是一天。

其实今天我想这么多，还不是因为课上走神看见了趴在窗户上往里看的那个乡下人。看他那张大宽脸和他那大眼睛，真像动漫里擦了油的大力士。看见他那红通通的腮帮子，还有那双亮亮的眼睛，我摸了摸自己的脸，怎的像个“伪娘”，我真觉得自己可怜。

仔细想想，那天在工地上看见搬砖头的，应该是他吧？我倒真情愿去给他搬两天砖头锻炼锻炼。我这双又细又白的手也只配拿拿笔翻翻书了。我真羡慕他！昨天教授讲到灿烂的生命、热情奔放的生命，大概是在说他吧？

教授抄了一首诗在黑板上，“白的花胜似绿的叶，浓的酒不如淡的茶”，这简直是在嘲笑我！迷茫啊迷茫，我的希望，我们全家的希望，怕是要落空了吧？彻彻底底地落空了吧！真不知道这天究竟要阴到什么时候。

生活，有时候既浓又淡，但是关键在于扼住它的咽喉！奋斗是浓的，自弃是淡的，如是而已。【教师评语】能在考场上选用小说这一文体，有胆气。城乡同龄人对比，折射两种人生态度，意蕴较丰厚；且能行文两相呼应，布局有巧思；各以第一人称行文，摹写心理细致，两部分结尾处景情结合，大有深意。布局还是挺巧的。给一类上也可，就是有错别字，还有我们材料的“淡”不是自。（陈莲春）

第五篇：2014陕西高考真题语文(含解析)

2014年普通高等学校招生全国统一考试新课标Ⅰ卷语文试题

第Ⅰ卷 阅读题

甲必做题

一、现代文阅读（9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成l～3题。

悲剧产生于社会的矛盾、两种社会力量的冲突。冲突双方分别代表着真与假、善与恶、新与旧等对立的两极，却总是以代表真、善、新等美好的一方的失败、死亡、毁灭为结局，他们是悲剧的主人公。因为他们的力量还比较弱小，还无法与强大的旧势力或邪恶力量抗衡，正义的要求不能实现，于是形成了悲剧。古希腊学者亚里士多德指出，悲剧描写了比现实中更美好同时又是“与我们相似的”人物，通过他们的毁灭“引起怜悯和恐惧来使感情得到陶冶”，即产生净化的作用。

然而，悲剧不仅表现冲突与毁灭，而且表现抗争与拼搏，这是悲剧具有审美价值的最根本的原因。鲁迅说过：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”。这种毁灭是抗争、拼搏以后的毁灭，抗争与拼搏体现了人的一种精神。古希腊神话中普罗米修斯为了人类从天上盗取火种，触怒了主神宙斯，被锁在高加索山崖上，每日遭神鹰啄食肝脏，但普罗米修斯毫不屈服，最后坠入深渊。罗丹的大理石雕塑《马身人首》中，人臂绝望地扑向一个它所抓不到的目标，而马足则陷于尘土不能自拔，表现出人性与兽性的冲突，象征着灵与肉的斗争，具有强烈的悲剧性。可以说，没有抗争就没有悲剧，冲突、抗争与毁灭是构成悲剧的三个主要因素。

悲剧的审美价值的载体只能是文学艺术。因为人生有价值的东西、美好事物的毁灭是令人伤悲的，因此现实中的悲剧不能作为直接的审美对象来欣赏，否则人就是泯灭了人性的人了。现实中的悲剧只能激起人的同情、义愤，迫使人采取严肃的伦理态度和实践行动。民主革命时期，在演出歌剧《白毛女》的过程中，曾多次出现扮演地主黄世仁的演员被打甚至险遭枪击的事件，这是人们以实际的道德评价代替了审美活动。现实的悲剧只在客观上具有悲剧的审美性质，它们必须以文学艺术的形式表现出来，才能成为欣赏的对象，美学上所谓的“以悲为美”才能实现。

悲剧成为审美对象只能以文学艺术的形式出现，原因在于它需要建立悲剧事件与人的心理距离。不仅遥远的时间会使过去的现实悲剧的悲惨因素淡化，就是很近的时间间隔也可以使人不陷入现实。这里还有一个空间的间隔，悲剧艺术展现的毕竟是一个人们不熟悉或有点陌生的空间，这就使人们不容易介入其中，而能够客观、超然地看待。当然，在欣赏中审美主体可以“审美地”加入悲剧冲突，体验悲剧客体的巨大和狂暴、悲剧主体的抗争和悲痛，从而感受到强烈的震撼和刺激，获得悲剧感和审美愉悦。

悲剧表现的不是人生的欢乐或全然的幸福，而是悲剧主体对待痛苦和死亡的方式，这是人类社会和人类活动中十分重要、严肃的一面。悲剧在表现对伟大和崇高的人的摧毁的同时，更表现出无法摧毁的人的伟大和崇高。

(摘编自王晓旭《美的奥秘》)1．下列各项中，其性质不属于原文所论悲剧的一项是 / 14

A．在梁山伯与祝英台的故事中，祝英台女扮男装外出求学，为追求爱情自由，面对封建势力的巨大压力，拒绝委曲求全，最后触碑殉情，化成蝴蝶。

B．老舍笔下的祥子，纯朴善良，勤劳能干，有着骆驼般坚韧的精神度的沉重打击之后，沦为自甘堕落的行尸走肉。在饱受旧社会、旧制的沉重打击之后，沦为自甘堕落的行尸走肉。

C．在电影《狼牙山五壮士》中，五位八路军战士为了掩护大部队撤退及当地群众安全转移，阻击了3000多名日寇的多次进攻，弹尽粮绝之后，跳下悬崖。

D．在甲午海战中，清军致远舰在中弹累累、舰身倾斜、弹药耗尽的情况下，开足马力，冲向日本吉野舰，最后被鱼雷击中，沉人海中，200多名官兵壮烈殉国。2．下列理解，不符合原文意思的一项是

A．在悲剧冲突中，代表真、善、新等美好的一方总是以失败、死亡、毁灭为结局，他们是悲剧的主人公，即悲剧主体，而其对立面则是悲剧客体。

B．在罗丹的《马身人首》雕塑中，人首和人臂是人、灵和人性的象征，马身和马足则是兽、肉和兽性的象征，兽性和人性的矛盾构成了人间的悲剧。

C．当悲剧以文学艺术的形式出现，悲剧事件与观众或读者之间就会具有一定的心理距离，这样人们就不至于获得悲剧感，从而不至于介入悲剧冲突之中。

D．悲剧主体的死亡意味着肉体力量的失败，却并不意味精神力量的失败，所以说悲剧在表现伟大和崇高的人被摧毁的同时，更表现出人的无法摧毁的伟大和崇高。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．亚里士多德认为悲剧具有“净化”作用。他所说的“净化”，不是指受众在生理上的发泄，如呼喊、哭泣等，而是指他们道德、精神和情感的提升。

B．人们之所以喜欢欣赏悲剧，是因为悲剧会引起人的悲伤、畏惧、怜悯，使人在强烈的痛苦中获得一种快感，所谓“以悲为美”的意思全在于此。

C．在歌剧《白毛女》的演出过程中，扮演地主黄世仁的演员被激愤的观众殴打的事件，说明人们的实际道德评价是不可能把现实的悲剧作为审美对象的。

D．悲剧在表现冲突与毁灭的同时，也表现抗争与拼搏，因此奴方力量越是悬殊，主体的抗争越是艰难，所体现的精神就越强大，悲剧的审美价值也越高。

二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成4～7题。

于休烈，河南人也。至性贞悫，机鉴敏悟。自幼好学，善属文。举进士，授秘书省正字。转比部员外．．郎，郎中。杨国忠辅政，排不附己者，出为中部郡太守。值禄山构难，肃宗践祚，休烈迁太常少卿，知礼．．仪事，兼修国史。肃宗自凤翔还京，励精听受，尝谓休烈日：“君举必书，良史也。朕有过失，卿书之否?”．．对日：“禹、汤罪己，其兴也勃焉。有德之君，不忘规过，臣不胜大庆。”时中原荡覆，典章殆尽，无史．．/ 14

籍检寻。休烈奏日：“《国史》《实录》，圣朝大典，修撰多时，今并无本。伏望下御史台推勘史馆所由，令府县招访。有人别收得《国史》《实录》，如送官司，重加购赏。”前修史官工部侍郎韦述陷贼，入东京，至是以其家藏《国史》一百一十三卷送于官。休烈寻转工部侍郎、修国史，献《五代帝王论》，帝甚嘉之。宰相李揆矜能忌贤以体烈修国史与己齐列嫉之奏为国子祭酒权留史馆修撰以下之休烈恬然自持殊不介意代宗即位，甄别名品，宰臣元栽称之，乃拜右散骑常侍，依前兼修国史，累封东海郡公，加金紫光禄大夫。在朝凡三十余年，历掌清要，家无儋石之蓄。恭俭温仁，未尝以喜愠形于颜色。而亲贤下士，推毂后进，虽位崇年高，曾无倦色。笃好坟籍，手不释卷，以至于终。大历七年卒，年八十一。是岁春，休烈妻韦氏卒。上特诏赠韦氏国夫人，葬日给卤簿鼓吹。及闻休烈卒，追悼久之，褒赠尚书左仆射，赙绢百匹、布五十端，遣谒者内常侍吴承倩就私第宣慰。儒者之荣，少有其比。

(节选自《旧唐书·于休烈传》)4．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是(3分)A．自幼好学，善属文 属文：撰写文章。．．B．值禄山构难，肃宗践祚 践祚：帝王即位。．．C．肃宗自凤翔还京，励精听受 励精：专心致志。．．D．时中原荡覆，典章殆尽 荡覆：动荡倾覆。．．5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A．宰相李揆矜能忌贤／以休烈修国史与己齐列／嫉之／奏为国子祭酒／权留史馆／修撰以下之／休烈恬然自持／殊不介意／

B．宰相李揆矜能忌贤／以休烈修国史与己齐列／嫉之／奏为国子祭酒／权留史馆修撰以下之／休烈恬然自持／殊不介意／

C．宰相李揆矜能忌贤／以休烈修国史与己齐列／嫉之／奏为国子祭酒／权留史馆／修撰以下之／休烈恬然／自持殊不介意／

D宰相李揆矜能忌贤／以休烈修国史与己齐列／嫉之／奏为国子祭酒／权留史馆修撰以下之／休烈恬然／自持殊不介意／

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A．休烈忠诚机敏，谨遵职业操守。他自幼好学，入仕后受到杨国忠排挤，离京到地方任职；安禄山叛乱后，他直言不讳地回答了肃宗关于史官职责的问题。

B．休烈审察形势，做好本职事务。当时历经战乱，典章史籍散佚，他提出购求当朝大典以备查检使用，最终得到前修史官韦述家藏《国史》一百余卷。

C．休烈淡泊名利，终生好学不倦。他虽遭贬职，却恬然处之，毫不在意，在朝三十余年，历任要职，并无多少积蓄；喜好典籍，终日捧读，直至去世。

D．休烈夫妇去世，尽享身后哀荣。他夫人去世，皇上特诏追赠她国夫人；他本人去世，皇上追念许久，追赠他尚书左仆射，并派专人到他家表示慰问。7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)/ 14

(1)禹、汤罪己，其兴也勃焉。有德之君，不忘规过，臣不胜大庆。(2)而亲贤下士，推毂后进，虽位崇年高，曾无倦色。(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首宋词，完成8～9题。

阮郎归 无名氏①

春风吹雨绕残枝，落花无可飞。小池寒渌欲生漪，雨晴还日西。帘半卷，燕双归。讳愁无奈眉②。翻身整顿着残棋，沉吟应劫迟③。

[注]①作者一作秦观。②讳愁：隐瞒内心的痛苦。③劫：围棋术语。

8．词上半阕的景物描写对全词的感情抒发起了什么作用?请结合内容分析。(5分)9．末尾两句表现了词人什么样的情绪，是如何表现的，请简要阐述。(三)名篇名句默写(6分)10．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)屈原在《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的名句是“，”。(2)李白《蜀道难》中“，”两句写山势高险，即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过。

(3)杜甫在《春望》中借花鸟以抒发自己悲愤情感的名句是“，”。

乙选做题

请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答前必须用28铅笔在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。

三、文学类文本阅读(25分)11．阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。(25分)

古渡头 叶紫

太阳渐渐地隐没到树林中去了，晚霞散射着一片凌乱的光辉，映到茫无际涯的淡绿的湖上，现出各种各样的色彩来。微**动着皱纹似的浪头，轻轻地吻着沙岸。

破烂不堪的老渡船，横在枯杨的下面。渡夫戴着一顶尖头的斗笠，弯着腰，在那里洗刷一叶断片的船篷。

我轻轻地踏到他的船上，他抬起头来，带血色的昏花的眼睛，望着我大声说道：“过湖吗，小伙子?” “唔，”我放下包袱，“是的。”

“那么，要等到明天哆。”他又弯腰做事去了。“为什么呢?”我茫然地，“我多给你些钱不能吗?” / 14

“钱?你有多少钱呢?”他的声音来得更加响亮了，教训似的。他重新站起来，抛掉破篷子，把斗笠脱在手中，立时现出了白雪般的头发，“年纪轻轻，开口就是‘钱’，有钱就命都不要了吗?”

我不由得暗自吃了一惊。

他从舱里拿出一根烟管，饱饱地吸足了一口，接着说：“看你的样子也不是一个老出门的。哪里来的呀?”

“从军队里回来。”

“军队里?„„”他又停了一停，“是当兵的吧，为什么又跑开来呢?”“我是请长假的。我妈病了。” “唔!„·”

两个人都沉默了一会儿，他把烟管在船头上磕了两磕，接着又燃第二口。

夜色苍茫地侵袭着我们的周围，浪头荡出了微微的合拍的呼啸。我的心里偷偷地发急，不知道这老头子到底要玩什么花头。于是，我说：

“既然不开船，老人家，就让我回到岸上去找店家吧!”

“店家，”老头子用鼻子哼着，“年轻人到底不知事。回到岸上去还不同过湖一样的危险吗?到连头镇去还要退回七里路。唉!年轻人„„就在我这船中过一宵吧。”

他擦着一根火柴把我引到船艘后头，给了我一个两尺多宽的地方。好在天气和暖，还不至于十分受冻。当他再擦火柴吸上了第三口姻的时候，他的声音已经和缓多了。我躺着，一面细细地听着孤雁唳过寂静的长空，一面又留心他和我谈的一些江湖上的情形，和出门人的秘诀。

“„„就算你有钱吧，小伙子，你也不应当说出来的。这湖上有多少歹人啊!„„我欢喜你这样的孝顺孩子。是的，你的妈妈一定比我还欢喜你，要是在病中看见你这样远跑回去。只是，我呢?„„我，我有一个桂儿。你知道吗?我的桂儿，他比你大得多呀!你怕不认识他吧?外乡人„„那个时候，我们爷儿俩同驾着这条船。我给他收了个媳妇„„”“他们呢?”

“他们?那一年，北佬来，你知道了吗?北佬打了败仗，从我们这里过，我的桂儿给北佬兵拉着，要他做佚子。桂儿，他不肯，脸上一拳!我，我不肯，脸上一拳!„„小伙子，你做过这些个丧天良的事情吗?„„

“小伙子！你看，我等了一年，我又等了两年，三年„„我的儿媳妇改嫁给卖肉的朱胡子了，我的孙子长大了。可是，我看不见我的桂儿，我的孙子他们不肯给我„„他们说：‘等你有了钱，我们一定将孙子给你送回来。’可是，小伙子，我得有钱呀!“结冰，落雪，我得过湖；刮风，落雨，我得过湖„„

“年成荒，捐重，湖里的匪多，过湖的人少，但是，我得找钱„„

“小伙子，你是有爹妈的人，你将来也得做爹妈的。我欢喜你，要是你真的有孝心，你是有好处的，像我，我一定得死在这湖中。我没有钱，我寻不到我的桂儿，我的孙子不认识我，没有人替我做坟，没有人给我烧纸钱„„我说，我没有丧过天良，可是天老爷他不向我睁开眼睛„„”

他逐渐地说得悲哀起来，终于哭了，不住地把船篷弄得呱啦呱啦地响；他的脚在船舱边下力地蹬着。可是，我寻不出来一句能够劝慰他的话，心头像给什么东西塞得紧紧的。

外面风浪渐渐地大了起来，我翻来覆去地睡不着，他也翻来覆去地睡不着。/ 14

可是，第二天，又是一般的微风，细雨。太阳还没有出来，他就把我叫起了。他的脸上丝毫看不出一点异样的表情来，好像昨夜间的事情，全都忘记了。

我目不转睛的瞧着他。

“有什么好瞧呢?小伙子!过了湖，你还要赶你的路程呀!”

离开渡口，因为是走顺风，他就搭上橹，扯起破碎风篷来。他独自坐在船艘上，毫无表情地捋着雪白的胡子，任情地高声朗唱着：

我住在这古渡前头六十年。我不管地，也不管天，我凭良心吃饭，我靠气力赚钱!有钱的人我不爱，无钱的人我不怜!„„

(有删改)（1）下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)A．作品以抒情的笔调叙述了渡夫的人生遭遇和心灵世界，反映了动荡不安的现实，表达了作者对底层劳动人民的同情和对当时社会的不满。

B．渡夫不愿马上开船送我过湖，还教训我：“年纪轻轻，开口就是‘钱”，有钱就命都不要了吗?”这让我暗自吃惊，因为我担心他谋财害命。

C．渡夫没有让我回到岸上去，而是让我在他船里过一宵，因为他看我太年轻，怕我遇到不测，想告诉我一些江湖上的情形和出门在外的经验。

D．渡夫在船里把他儿子桂儿被北佬抓做佚子的事情告诉我，这一方面表达他对我孝顺母亲的赞赏和羡慕之情，一方面表达他失子之后的孤独和忧虑。

E．第二天一早，我被渡夫叫起来之后，目不转睛地瞧着他，发现他的脸上没有什么异样的表情，想知道他为什么把昨夜的事情全都忘记了。

（2）作品中的渡夫有哪些性格特征？请简要分析。（6分）

（3）作品是怎样叙述渡夫的故事的？这样写有什么好处，请简要分析。（6分）（4）作品为什么以渡夫的任性高歌为结尾，结合全文，谈谈你的看法。（8分）

四、实用类文本阅读(25分)12．阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。(25分)

科学巨人玻尔

1927年，第五届索尔维物理学会议在布鲁塞尔召开，激烈的辩论很快就变成了一场爱因斯坦与玻尔之间的“决斗”。这场辩论在三年后的第六届索尔维会议上战火再续，玻尔获得胜利，他所代表的哥本哈根学派因此获得了大多数物理学家的认同，他们对量子力学的解释也被奉为正统解释。这次辩论就是著名的“爱因斯坦一玻尔论战”，有人称之为物理学史上的“巅峰对决”。

爱因斯坦和玻尔这两位科学巨人的背后，是现代物理学的两大基础理论一相对论和量予力学。他们的/ 14

争论旷日持久，几乎所有理论物理学家都被吸引并参与进来，乐此不疲。尽管两人的科学理论和思想观点始终没能调和，但他们却结下了长达数十年的友谊。玻尔高度评价他与爱因斯坦的学术之争，认为它是自己“许多新思想产生的源泉”。爱因斯坦也称赞说：“很少有谁像玻尔那样，对隐秘的事物具有如此敏锐的直觉，同时又兼有如此强有力的批判能力。他是我们时代科学领域伟大的发现者之一。”

与爱因斯坦更个性化的独自研究不同，玻尔周围聚集着许多杰出的理论物理学家。他不但有革新的勇气，更是一位伟大的伯乐。他为量子物理学培养和组织了一支创新发展的队伍，人们称之为“哥本哈根学派”。后来的诺贝尔物理学奖获得者玻恩、海森伯、泡利以及狄拉克等都曾是其主要成员。

哥本哈根学派活动的大本营就是哥本哈根理论物理研究所。该所是玻尔在1917年申请，并于l921年正式成立的。他以著名科学家的身份为研究所作担保，筹集了大量资金。在任所长的40年间，他以特有的人格魅力，吸引了世界各地的青年才俊，使研究所成为当时全世界最重要、最活跃的量子力学研究中心。这里先后培养了600多名物理学家。玻尔使这个科学家群体中的每个个体的力量发挥到极致，形成了以集体讨论和自由探索为特征的研究风格。他还经常在此举办非公开的小型年会，邀请各国著名的物理学家出席，相互学习，启发交流。这里没有论资排辈，只有挑战与争鸣，形成了富有激情和活力、不断进取的学术精神，人们誉之为“哥本哈根精神”，这种精神至今仍在科学研究领域受到推崇。量子力学每前进一步，或多或少都与这个学派科学家的合作研究有关。可以说，玻尔领导的哥本哈根学派具备了一个科学学派应有的优秀特质。

希特勒上台后，玻尔以访问德国为名，暗地调查德国科学家的安全情况，然后设法把可能受到迫害的犹太科学家转移到安全地方。他还积极创立和参加丹麦救援组织，尽力帮助逃到哥本哈根的科学家与其他难民。

德国纳粹控制丹麦后，玻尔起初留在国内，与抗敌组织保持密切联系。他一贯的不合作态度，令纳粹非常恼火。1943年玻尔受到纳粹分子的威胁，他冒险出逃，历尽艰险，辗转到达美国。在美期间，为抗击法西斯，他曾参加原子弹的研制工作。在研制过程中，他就考虑到这一研究成果对未来世界的影响，并曾多次接触英美首脑，建议他们及早与苏联达成控制原子武器的协议，但没有成功。

二战后，玻尔积极倡导和实施国际间的科学合作。l957年，美国福特基金会将第一届“原子为了和平”奖授予玻尔，以表彰他“在全世界迫切需要的原则上，以友好的精神进行科学探索，在和平利用原子能以满足人类需要方面作出了榜样”。

(摘编自邹丽焱《玻尔传》)相关链接

①玻尔(1885～1962)，丹麦物理学家。在普朗克量子假说和卢瑟福原子行星模型的基础上，于l913年提出氢原子结构和氢光谱的初步理论。稍后，又提出“对应原理”。对量子论和量子力学的建立起了重要作用。l927年又提出互补原理。在原子核反应理论、解释重核裂变现象等方面，也有重要贡献。获1922年诺贝尔物理学奖。(摘自《辞海》第六版)②1918年，玻尔的老师卢瑟福邀请他赴英国工作，他在回信中说：“虽然哥本哈根大学在财力、人员、能力和实验室管理上，都达不到英国的水平，但我立志尽力帮助丹麦发展自己的物理学研究工作„„我的/ 14

职责是在这里尽我的全部力量。”(摘自戈革《玻尔集》)(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)A．爱因斯坦与玻尔在争鸣中惺惺相惜，爱因斯坦高度评价玻尔的贡献，玻尔也感念爱因斯坦的支持，他们之间建立了长久的友谊。

B．玻尔以自己创办的研究所为平台，通过邀请各国科学家前来交流学习，使团队的成员能有机会博采众长，不断发展量子力学理论。

C．玻尔敏锐察觉到纳粹将要对犹太人实施迫害，及时转移了大批犹太科学家，后来还亲自参加了丹麦的抗敌组织，反对纳粹暴行。

D．玻尔不但有科学家的直觉，也不乏政治家的远见。他预感到核武器的危害，试图尽力说服各大国首脑达成禁止使用核武器的协议。

E．玻尔致力于维护世界和平，为科学技术的国际间合作及和平利用原子能作出了卓越贡献，并获得了“原子为了和平”奖。

（2）为什么玻尔和爱因斯坦的论战被称为物理学史上的“巅峰对决”？请结合材料简述原因。（6分）（3）文中说：“玻尔领导的哥本哈根学派具备了一个科学学派应有的特质。”，请结合材料分析哥本哈根学派具有哪些“优秀特质”。（6分）

（4）玻尔“特有的人格魅力”表现在哪些方面？请结合材料谈谈你的看法。（8分）

第Ⅱ卷 阅读题

五、语言文字运用(20分)13．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是(3分)①医疗质量是关系到病人生命安危的大事，救死扶伤是医务人员 _________ 的天职。②中国传统的严父慈母型的家庭关系，常令父亲们 _________地承担起教育子女的义务。③在全国比赛中屡获金奖的我省杂技团，_________ 地承担了这次出国演出任务。A．当仁不让 责无旁贷 义不容辞 B．责无旁贷 义不容辞 当仁不让 C．义不容辞 责无旁贷 当仁不让 D．义不容辞 当仁不让 责无旁贷 14．下列各句中，没有语病的一句是(3分)A．作为古希腊哲学家，他在本体论问题的论述中充满着辩证法，因此被誉为“古代世界的黑格尔”。B．古代神话虽然玄幻瑰奇，但仍然来源于生活现实，曲折地反映了先民们征服自然、追求美好生活的愿望。

C．本书首次将各民族文学广泛载人中国文学通史，但就其章节设置、阐释深度等方面依然有很大的改进空间。

D．由此可见，当时的设计者们不仅希望该过程中艺术活动是富有创造性的，而且技术活动也是富有创造性的。

15．依次填人下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(3分)/ 14

中国珠算是以算盘为工具进行数字计算的一种方法，借助算盘和口诀，通过人手指拨动算珠，就可以完成高难度计算。______，______，______，______，______，______。2013年12月4日，“中国珠算”被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录。

①便是不识字的人也能熟练掌握 ②珠算算盘结构简单，操作方便 ③包含了珠算的所有秘密 ④蕴含了坐标几何的原理

⑤用珠算运算，无论速度还是准确率都可以跟电子计算器媲美 ⑥珠算口诀则是一套完整的韵味诗歌

A．②③⑥④⑤① B．⑤②③⑥④① C．⑤①②⑥③④ D．②④⑥③①⑤

16．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过l5个字。(5分)二氧化碳是最主要的大气保温气体之一。大气中的二氧化碳浓度升高会导致全球变暖，造成天气干旱或旱涝不均，甚至可能造成海洋水位上升，淹没大量沿海城市，①。然而，也有研究指出，② ：比如增加的二氧化碳可以给植物“施肥”，有利于植物的生长。但这必须有个前提，植物还活着!如果土壤被污染，③，我们就失去了这些向大气中释放氧气的“氧气工厂”和“空气净化器”。17．下面是某中学暑期瑶族村考察的初步构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过75个字。(6分)

六、写作(60分)18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)“山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。规则是，双方队员两两对决，同时相向而行，走上仅容一人通行的低矮独木桥，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，最后以全队通过人数多少决定胜负。因此习惯上，双方相遇时，会像山羊抵角一样，尽力使对方落下桥，自己通过。不过，今年预赛中出现了新情况：有一组比赛，双方选手相遇时，互相抱住，转身换位，全都顺利过了桥。这种做法当场就引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。事后，相关的思考还在继续。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。/ 14

2014年普通高等学校招生全国统一考试新课标Ⅰ卷语文试题（解析版）

第Ⅰ卷 阅读题

甲必做题

一、现代文阅读（9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成l～3题。

1．【B】选项着重考察对“悲剧”概念的理解, 原文强调“悲剧”代表真善新一方弱小势力的失败.甲午海战中的清军不具有“真善新”中“新”的特点。

2．【C】强加因果。“这样”、“从而”有误。

3．【D】“强烈的痛苦”中“强烈”一词与原文相比程度加深。

二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成4～7题。

4．【C】根据成语“励精图治”及该词语语境可推知“励精”为：振奋精神，致力于某事之意。5．【D】理解句子大意，虚词以“以”、“之”，实词“权”、“殊”，官职名“国子祭酒”有助于划分停顿。本题要求学生理解常见文言实词在文中的含义，理解常见文言虚词在文中的含义及用法

6．【A】根据原文“禹、汤罪己，其兴也勃焉。有德之君，不忘规过，臣不胜大庆。”可知并不是“直言不讳”。

7．（1）大禹、商汤归罪自己，他们能够蓬勃兴起。有道德的君王，不忘改正过错，我深表庆贺。（2）而亲近贤才，屈身交接士人，荐举后辈，虽然位尊年高，一点倦怠的神色都没有。（1）句中“罪”“规”“不胜”各一分（2）句中“下”“毂”“曾”各一分。

（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首宋词，完成8-9题。

8．答：奠定了词的情感基调。春风吹雨，残红满地，词一开始就给人以掩抑低回之感；接下来写风雨虽停，红日却已西沉，凄凉的氛围非但没有解除，反而又被抹上了一层暗淡的暮色。

解析：分析景物描写在诗中的作用，从景物描写所营造的特殊氛围及全词的情感入手。

9．答：末尾两句表现了词中人物思绪纷乱、无法排遣的愁情。是通过人物自身的动作来表现的。回身整理残棋并想续下，借以转移愁情，可又因心事重重，以致犹豫不决，落子迟缓。

解析：鉴赏诗歌的思想感情，通过末两句人物自身动作表现。

（三）名篇名句默写（6分）

10．（1）长大息以掩涕兮，哀民生之多艰（2）黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援（3）感时花溅泪，恨别鸟惊心 / 14

解析: 本题考查学生名句名篇的背诵记忆和理解运用能力。注意对 64 篇文章的重点句子的背诵记忆。

乙选做题

请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答前必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。

三、文学类文本阅读(25分)11．阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。(25分)(1)答A给3分，答D给2分，答B给1分；答C、E不给分。

解析：这道题考查对于小说文本内容的理解和分析概括能力。考生选择时应先用排除法排除两个0分选项。C项中“因为他看我太年轻，怕我遇到不测，想告诉我一些江湖上情形和出门在外的经验”对于渡夫的想法目的推测错误；E项中主人公“目不转睛地瞧着他”是因为渡夫的行为让主人公感到震撼。B选项我担心的不是渡夫的“谋财害命”。

(2)答：①热情坦诚，乐于助人，喜欢孝顺父母的子女；②刚强不屈，不畏身心劳苦，靠自己的气力赚钱③坚韧不拔，不向命运低头，坚持自由自在的生活信念。

解析: 这道题考查的是分析小说人物形象的能力，分析时注意从情节入手，将故事的起承转合及来龙去脉逐层解析，然后从人物的行为活动和心理活动变化综合考虑，不难得出答案。

(3)答：①以“我”的视角来叙事，使事件显得真实可信；②以“钱”为话题，引入渡夫的故事，唤起读者的阅读兴趣；③多用对话形式，以渡夫之口自述他的经历，使叙事更加集中；④情景描写与渡夫讲述相结合，赋予渡夫的故事哀而不伤的诗意美。

解析: 分析故事的叙述方式及好处需要从文章的人物形象，环境烘托，线索结构，情节转合四个角度进行分析，答题时需要学会从多角度出发思考问题。

(4)答：①艺术结构上，通过突转产生戏剧性效果，最后以歌声结尾，余韵悠长，耐人寻味；②情感表现上，以渡夫的无表情代替哭泣，以任情高歌代替诉苦，强化了表现苦难的力度；③人物形象上，既表现渡夫的洒脱豪放，也反衬他的现实痛苦之深，使渡夫的形象更加丰满；④思想内容上，从批判社会现实的黑暗到表现渡夫追求自由生活的信念，深化了作品的主题。

解析: 这道题考查发掘文本深层意蕴的能力以及对小说结构设计的理解能力。解题时应注意“为什么高歌”是理解的关键。先仔细审读文章，理解文章中渡夫的形象特征，分析全文中渡夫行为和心理的变化，再联系小说的主题思想深入挖掘文章主题，联系社会实际问题和渡夫所处的阶级层次综合分析问题。

四、实用类文本阅读(25分)12．阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。(25分)(1)答B给3分。答E给2分。答A给1分。答C、D不给分。

解析: 这道题考查对传记内容的分析和概括能力。人物传记考查的主要是考生对文本阅读的准确度和/ 14

概括能力。阅读时注意传主的突出贡献，把握其个性特点、人生态度和审美追求。先用排除法排除 CD 选项。C选项中“丹麦抗敌组织”错误，在原文中表述为“救援组织”，D选项中“禁止”一词使用不当，原文表意为“控制使用”。A 选项中“感念爱因斯坦的支持”原文没有直接提及，故为一分选。

(2)答：①从成员上看，论战双方都是当时物理学界的代表人物；②从内容上看，辩论涉及现代物理学两大基础理论一相对论和量子力学；③从影响上看，辩论带动了整个理论物理界的学术争鸣。

解析: 这道试题考查对文章内容的理解和分析概括作者在文中的观点态度的能力。设题区域为文章前四段，难度较低，只要把握关键信息一一梳理，分点作答，避免遗漏便可得分。

(3)答：①拥有站在学术前沿的核心领导人物；②有堪称骨干的科学家群体；③创造了独特的学术精神。

解析: 这道题考查的是对文章内容的提炼概括和文意信息的梳理整合能力。注意答题回归文本，找出对应段落的对应信息，整合提炼，分角度论述，答案要条理清晰，做到不遗漏。

(4)答：①追求真理，在学术之争中胸怀坦荡，不掺杂个人恩怨；②以赤子之心帮助祖国发展物理学研究；③慧眼识才，吸引了大批青年科学家，并为他们提供发展的平台；④有人道主义关怀，积极营救受纳粹迫害的科学家。

解析: 这道题考查全面筛选信息和发掘文本深层意蕴的能力。答题时注意看清题设要求和答题指向，切忌脱离文本架空分析，今年对于深层探究能力考查偏弱，得到高分的难度不大。

第Ⅱ卷 阅读题

五、语言文字运用(20分)

13．【C】

解析: 本题考查掌握成语的含义，成语在具体语境中的应用。“当仁不让”原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。“责无旁贷”贷：推卸。自己应尽的责任，不能推卸给旁人。“义不容辞”容：允许；辞：推托。道义上不允许推辞。医务人员救死扶伤是义务，故选用“义不容辞”，父母养育子女是责任，故选用“责无旁贷”。杂技团技艺高超，遇到应该做的事，就要主动积极去做，故选用“当仁不让”。

14．【D】

解析：本题考查病句的常见类型及判断。A.选项中“在„„中”的介词滥用导致句子主语混乱。B.选项中关联词错位使句子层次不清。C.选项中修饰语“广泛”的位置不当使句子表意不明。

15．【B】

解析：本题考查根据文段逻辑进行语句排列整理的能力。联系前文中提到的“借助算盘和口诀，通过人手指拨动算珠”一句，不难发现，选段先介绍珠算算盘的特点②④两句可以连接，再介绍珠算口诀⑥③可以连接，最后概述珠算的使用以及与新工具的比较。

16．给人类带来巨大的灾难。二氧化碳增加会带来好处：植物就会生病甚至死亡。

解析：本题考查梳理文段内在逻辑，根据文意补充完整的能力。今年在句式考查部分采用补写句子/ 14 的题型，难度适中，根据前文内容可得到横线一处的大意应与“灾难”有关，根据后文内容可以得到横线二处关键词”好处“，根据”土壤被污染“可以得出“植物就会生病甚至死亡”的结论。

17．示例：本次瑶族村三日行考察要求参加人员事先查阅资料，了解瑶族概况，备好所需行装；考察期间的主要活动有参观、访谈以及与村民联谊，每人需写日记记录考察情况。

解析：通过解读图表，编写框架构思，这是语文中“双基”能力考查的一个考试重点。这类题目灵活多变，具有极强的生活气息，需要考生具备联系生活活用知识的能力。结合图表框架，分清主要步骤和具体细节。立足行程角度，从准备和实施两个方向进行答案编写。

六、写作(60分)18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。（60 分）

从材料的形式上讲，今年这则考题继续采用新材料作文的传统模式。与去年高考题目不同的是，今年的这则考题只提供事件的经过，结尾处没有点题，属于作文练习中的非点题式材料作文。这类没有清晰价值判断的材料作文难度较高，要求同学们有很强的提炼材料的能力。同学们可以借助老师在新东方语文课堂中讲过的“关键词”法，“因果法”“二元思辨法”来审清题目，确立自己要抓住的关键词，并确立中心，明确自己对事件的价值判断，写出立场鲜明具有思想深度的好文章。

从材料的内容上讲，今年这则考题的关键的思维触点在于：那对抱住的同学双双通过独木桥的行为应该怎样评价？这是一种智慧的变通之法还是一种违犯规则的行为？竞争对手之间通过拥抱而获得双赢是对规则的破坏吗？材料想要通过这个特殊事件，引发同学们对“比赛、竞争、淘汰、团结、合作、双赢、变通、规则”等热门话题进行深刻反思。在中国政治经济改革进入深水区的社会背景下，这则考题无疑具有强烈的时代感和思辨性。应当说，这是一个难易适中并且能够为每一位考生提供充分写作空间的优秀题目。新材料作文是近几年高考作文的主流，它要求考生能够在读懂材料的基础上，抓住整个材料的核心内容，挖掘材料的内涵，提炼出其中蕴含的哲理感悟，从而确定最佳立意。今年给出的这则材料立意可从如下几个角度出发：

1．从“那对抱住的同学双双通过独木桥”，这一行为中的“拥抱”这一动作细节，深入思考下去，可以阐释“团结就是力量，友爱互助才能成功、协作共赢才是王道、友爱之道”的话题。

2．采用“二元思辨法”审题立意，对这一行为做辩证解析，“比赛的规则要求是一人下水一人通过”，看出竞争的残酷冷漠，从“那对抱住的同学双双通过独木桥”，看出合作的温暖和智慧的力量，故而可以阐释“竞争与合作、规则与变通、助人者亦自助”等思辨类话题。

3．采用“因果法”，顺藤摸瓜，透过现象看本质，什么才是真正的胜利？可以阐释“输赢的境界、双赢才是真正的胜利、对手的启示”等话题。

4．将“比赛的规则要求是一人下水一人通过”与“那对抱住的同学双双通过独木桥”做对比，发现变换思路之后，胜利更加容易，也更加人性化，可以阐释“换个角度思考，变则通，莫把竞争当唯

一、竞争也需人性的温暖”等话题。

从文体方面说，文章写成议论文、记叙文都可以，虽然此次作文很容易入手，但是要写出精彩的篇章/ 14

则需要精巧的构思。面对熟悉的话题，考生要写出新意，就需要寻找新鲜生动富有文化底蕴的素材，力求提升作文的文化品位。

最后，值得一提的是，新东方冲刺模考班的作文题“托马斯库克的安全岛”，不仅系“非点题式材料”，类型与高考题目完全相同，而且主题也押中了“变通”这一关键词，为所有学员提供了非常有效的考前指导。/ 14