论90后大学生社会责任感

第一篇：论90后大学生社会责任感

论“90后”大学生社会责任感的缺失原因与培养

摘要：在当今的社会之中，“90后”大学生作为祖国未来的新一代栋梁之才跟希望，他们社会责任感的缺失问题让整个社会感到担忧。分析“90后”大学生社会责任感的缺失以及培养的途径已经成为了一个中国教育之中必不可少的一个重要课题和挑战了。

关键词：社会责任感，缺失原因，培养，教育，国家栋梁

正文：

自2008年以来，在大学中，“90后”开始成为了大学生人员组成的一部分了并且这个比重将会越来越重甚至最后超过了“80后”。而“90后”作为国家未来的希望，能否成为民族的脊梁就要看他们有没有责任感，能不能勇于承担社会责任，成为“敢于承担的一代”。责任感是一个人对自己、自然界和人类社会，包括国家、社会、集体、家庭和他人，主动施以积极有益作用的精神①。一个人可以没有知识，但是却不能没有责任感。一个没有知识但是有责任感的人照样可以为国家尽到自己的义务跟责任，帮助国家更好的繁荣发展。但是一个人再有知识却没有责任感，他不会懂得去尽到自己该进的责任以及义务，不懂得去报答社会回馈社会以及服务社会并从中体验到快乐与满足，那么他的生命将是缺乏价值以及空虚的。正如列夫·托尔斯泰所言：“一个人若没有热情，他将一事无成，而热情的基点就是责任感。”所以说对于当今的“90后”大学生来说，培养他们的社会责任感是必不可少而且是非常重要的。

但是对于如今的社会形势来说，不少大学生的社会责任感是极度缺乏的并且甚至可以说是完全没有的。正如前阵子闹的沸沸扬扬的“我爸是李刚”的李一帆开车撞人肇事案——2010年10月16日，在河北大学新校区易百超市门口，李一帆驾驶汽车撞到两名女学生，造成一死一伤的结果，肇事后被人拦下来以后非但没有悔过之心，反而大肆叫嚣“我爸是李刚，你们有种去告吧！”。从这件案件以及之前发生的如杭州飙车案以及各种情感纠纷导致的杀人案等等，结合一些专家的研究报告，大致可以把当代“90后”大学生社会责任感的缺失归结为以下主要三个方面：

一，教育的缺失：当代的学生，从教育的角度上来说，中国目前还是很大程度上进行的是应试教育，虽然近几年开始注重了学生的全面发展与个人才能，但是总体来说还是要用成绩来说话。升学压力大，也导致了学校的教育重点都放在了如何提高学生的成绩上面了而忽略了培养学生的社会责任感，老师做的仅仅是“授业”而非“传道”了。另一方面，教师的社会责任感的缺失也很大程度上会给学生进行了负面的教育，正如2008年出名的“范跑跑”。试想，如果中国的教育都让这种教师来负责的话那么学生的社会责任感还如何培养？

二，家庭观念：近几年，随着生活条件的不断改善以及人们思想的不断变化。许多家庭从小让孩子在优质的生活条件背景下成长着，也让他们的许多社会观念以及物质需求都比以前的孩子变化了许多，从小便有了消费欲望。而许多家长由于孩子是独生子女也会尽可能的去满足孩子，以他们看来这是爱孩子的一种表现。但是从消极方面上来讲，这其实是在害了孩子。孩子在渐渐被满足的同时，也会渐渐开始以自我为中心，不懂得去感激，觉得这一切都是理所当然一样。这也使得他们不会有一颗去报答社会，去尽到自己社会责任之心，不懂得为社会去进行自我牺牲跟奉献。

三，新闻舆论的负面消息：如今网络新媒体高度发展，人民每天都在接触着

新闻，而新闻舆论有时候传出来的种种负面消息也会让“90后”大学生们对于社会产生了一种畏惧感，甚至会想去逃避社会，更不用说社会责任感了。2007年，南京男子彭宇称因搀扶摔倒的老太太，反而被告上法庭。最后被判赔45876元。新闻一出，让许多人在犹豫以后再见到这种问题是否还该去搀扶，是不是还该去尽这个责任？这些新闻舆论许多时候也会使得“90后”大学生们在潜移默化中社会责任感渐渐缺失了。

对于社会责任感的培养

总结出了以上的原因，也可以看出如今如何培养“90后”大学生的社会责任感已经成为了一个很重要时代问题，也是当前大学德育要解决的一个重要问题。以唤起学生对生活和社会的热情，培养青年一代的社会责任心为纲，构建形成积极向上的大学氛围，帮助他们克服不良的思想，走出狭小的校园融入社会最后接受这个社会并学会尽到自己的社会责任心是可以作为当今“90后”大学生社会责任感培养的一个大方向。而这社会责任感的培养离不开许多方面的努力。

一，广大的教育工作者应当首先意识到“90后”大学生社会责任感培养的重要性：教育工作者应当学会充分利用各种教育手段和一些教育中的细节来让学生认识到社会责任感的重要性并让他们从心中对于这种意识成为一种行为习惯。而教师本人应当首先以身作则，发挥榜样示范作用，可以通过一些如对于课程备课以及作业的批改负责程度上让学生感受到作为教师的一种责任感，这也能让他们潜移默化的受到老师的影响并渐渐的培养社会责任感。大学阶段是学生社会化的关键时期，大学生作为国家未来的栋梁，培养他们的社会责任感是每位教育工作者都应该去关注跟努力奋斗的。广大的教师应该本着对国家跟民族高度负责的态度去培养每名大学生，这是大学的教育工作者培养大学生的社会责任感的一个重要的前提。

二，引导学生关注国家大事，并引导他们学会为国家在社会发展过程中排忧解难：中国的高等教育阶段是对学生进行了教育知识的培育，以帮助他们通过考试，并把他们培育成一名高素质的知识人才。但是这种知识往往是陈旧的并且是应试的，不适合培养大学生的社会责任感。我们更多要做的还是要让学生在大学阶段中开始学会去关注社会，学会关注国家大事并让他们学会理性的去分析各种国家形势从而为国家的社会发展提出自己的金点子，为国家排忧解难。在大学中培养他们的自主思考能力，让他们在思考解决国家大事的过程中培养他们勇于发表个人意见，直抒胸臆的能力，敢于发表自己的意见，表现自己的风格。但是许多学生进了大学以后，由于学习生活压力变得更小了而开始放纵自己了，去沉迷于游戏，电影，电子小说以及商业与金钱中了，这对于大学生的社会责任感的培养是个极大的阻碍。可以看出，培养大学生社会责任感这条道路任重道远。

三，为“90后”大学生积极创造条件让他们融入到社会中：青年一代总是充满着活力与激情了。所以如果能把他们的激情转移到参与社会实践，服务社会和报效祖国中去，那么对于他们的社会责任感的培养将是个很大的推进作用。近年来，随着社会的不断发展，我们可以看到大学生如今开始越来越多的参与到社会实践和社会事件中去了，特别是在5.12大地震中，许多学校以及个人自发组织救援团不畏困难，不畏艰险，在第一时间奔赴汶川进行救援。这种作为是值得赞扬的也是当今大学生所应当拥有的。作为年轻一代，这种经历对于他们来说是非常重要的以及必不可少的，是可以作为他们生命中一个毕生难忘的经历的。所以学校应当积极的去引导以及提供学生这种机会。上海交通大学密西根学院将在明年1月初组织了学生前赴云南支教，这种活动就很好的教导了大学生们要讲自己从教室那里所学来的知识教育给其他人，学会去回报教师以及社会对于自己的培养。让学生这样的融入到社会之中是对于大学生社会责任感的一种非常有效的培养。

结语

一开始学生社会责任感的缺乏是由于教育的缺失，那么如今我们也应当从教育这方面上来挽回这一切。虽然中国的大学生社会责任感如今还是缺乏的，但是在这几年的教育不断改变下，教育开始注重到社会责任感的背景下，我们可以欢喜的看到“90后”一代的大学生是有希望的一代，也是可以被塑造成为拥有社会责任感的栋梁之才的一代。在这样的条件之下，相信只要广大的教育工作者能去精心的栽培，给青年的一代机会去让他们积极参与到社会之中，让他们能更好的为社会做出自己的贡献，那么他们将会是拥有社会责任感的新一代，将是国家未来顶天立地的栋梁。我们的国家也会是一个拥有光明辉煌未来的国家！

第二篇：论当代大学生的社会责任感

论当代大学生的社会责任感

姓名：许景明学号：S210894334专业：物流管理

近年来，大学生社会责任感的培养问题引起了社会各界的广泛关注。这几年我们即看到了不少例如“五一二”地震大学生争当自愿者的好现象，但同时也听闻了一些大学生缺乏社会责任感的负面新闻，令人感到十分遗憾。大学生是祖国未来建设的生力军，大学生的社会责任感培养牵扯到许许多多的方面。培养大学生的社会责任感，是目前高等教育中亟待解决的问题，也是构建社会主义和谐社会的关键。因此，探讨当代大学生的社会责任感教育已成为高校思想道德教育的十分紧迫而意义重大的课题。本论文就着重对大学生社会责任感的现状，解决办法做一点简略的阐述。

首先什么是社会责任呢？我觉得社会责任感从广义上说是指个人、组织对自己、他人、家庭及社会所应承担的责任，从狭义上说是指个人、组织对社会的责任。

老一辈革命家毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、邓小平，他们从对中华民族的高度责任感出发，为了民族挺起脊梁，为中华崛起而努力，寻求真理，领导中国人民，夺取了革命的胜利，使中国人民从此站起来了。多少革命先烈为了人民的事业献出了自己宝贵的生命，为祖国为民族尽了自己的全部责任。在和平建设年代，华罗庚放弃终身教授待遇，为了真理，为了民族，为了祖国人民，同茅以升、钱学森、李四光等民族精英们，在民族责任的感召下，毅然回到了祖国，把他们比生的精力和才智奉献给了祖国和人民。邓稼先等一批科学家，为了祖国的强盛，在非常艰苦的环境中，创造了“两弹一星”的佳绩。说到现在，有许许多多的杰出人物兢兢业业，在各条战线上为国家做出了大的贡献。树立了践行“三个代表”的光辉典范，他们的先进事迹是高度社会责任感的集中体现，是我们学习的好榜样，是我们进行社会责任感教育的生动教材。

社会责任无大小。举一个例子来说，你说当地震发生大学生积极参加志愿者和在路上扶起摔倒的老大爷哪个社会责任感大呢？其实都是一样的。都需要我们

大学生伸出援助之手。我们大学生将会是未来的生力军。大学生社会责任感的培养，关系到社会价值体系的建设。这就要求我们需要良好的高校教育，有针对性地通过理论灌输、理性分析引导、情境激发、行为养成、实践体验等途径，使大学生的社会责任感得以形成、巩固、提升和发展。

在现实生活中，多数大学生都具有一定的社会责任感与使命感，他们有着高尚的爱国情操和集体主义精神，并展现出了当代大学生积极向上的风采。但是也有一部分大学生缺乏社会责任感，如理想主义和集体主义精神弱化，意志品质比较脆弱，不能明确意识到自己的责任等，具体表现为：

一 思想上对社会责任感的认识不够客观。

不少大学生出现对社会漠不关心的现象，事不关己，高高挂起。举个例子吧，当祖国发生自然灾难，不少大学生捐款就没有了之前的“阔气”。又如：当路边的一些意外冲突，不少大学生选择了当看客，这些林林总总，就是大学生对自己社会责任感认识的缺失。

这种主要体现在对社会责任感的缺乏重视。这个现象在一些地方中还不少。

二 社会主人翁意识淡化，重个人前途，轻社会思想。

不可否认当代大学生是有理想的，许多人为自己的成功想了不少法子，在个人前途中下了不少功夫。但有的仅仅局限于实现个人理想的梦幻里，而没有将个人理想与社会理想紧密联系起来。这些大学生缺乏对个人理想与社会理想关系的认识，缺乏对自己负有历史使命的正确认识和建立在这种认识基础上的对社会应具有的主人翁的严肃态度。

三 缺乏人生奋斗目标，缺乏对社会责任感的塑造。

现在大学的课程设置得较高中课程较少。给现在的大学生留下了不少业余时间。不少品德兼优的大学生很好的利用了这些时间。但是也有一部分大学生却自甘堕落，“迷茫”在象牙塔里面。

举个例子。平时我在学校里，看到一些同学平日无所事事，以电脑等打发寂寞。这些学生并不是“笨”，而是缺乏一个系统的人生规划和目标。没有一个良好的社会责任的奋斗目标，社会责任感的塑造也只能纸上谈兵。

四 以“自我”为中心，重个人利益，轻社会利益。

这些年，社会主义市场经济为个人施展才干、大显身手提供了理想的舞

台，使越来越多的大学生强烈地意识到个人在社会进步中的作用，但同时又意识到社会竞争的日益激烈和无情，惟有坐上个人奋斗的小舟才能游弋到功成名就的彼岸。因此，相当一部分学生在压力下，目光定格在个人的努力、拼搏上，凡事从“我”出发，以“我”为中心，崇尚“追求自我实现、完善自我价值”。当集体与个人发生冲突时，只强调个体，并以“我”为主；当公众利益与个人利益矛盾时，则以个人利益为重；缺乏为社会和集体牺牲的精神；在选择职业时主要考虑的因素是高收入和自我实现并重。

五 一些高校忽视了对大学生社会责任感的培养。过度的强调学科知识。在一些高校中存在不少“应试教育”的影子。一些老师仍然过分的注重学生的“智”。这点缺失令人寒心。缺乏对社会责任感的系统教育和合理引导，很容易导致学生只重视学习，而忽视了社会责任感的确立。

六 社会上也缺乏强有力的组织可以引导大学生正确树立社会责任感

在我国社会上虽然也存在一些例如青年志愿者等社会组织，但是毕竟影响有限，在引导大学生正确的树立社会责任感上面的影响力还有待提高。

面对这样的情况，我们有什么方法可以来解决这个问题呢？

一 最重要的还是要抓学校教育 我们应该对大学生进行理想信念教育，通过一些举办特色的课程，引导大学生树立正确的人生观。社会的责任感作为社会道德观念，是人生观的主要内容。只有把大学生人生观的教育放到一定高度，培养大学生科学的人生价值观，使他们对人生需要，人生目的，人生态度和人生理想等问题有了正确的认识，才能使我们的高校产生更多德才兼备的人才。

二 培养大学生的社会责任的认知能力，使他们认识到作为以为大学生身背的责任感的重量。社会责任感是一种义务，为社会贡献的义务，要求他们对自所作所为承担行为责任，通过一定的方式，是他们去认识，去领悟，在这样的氛围中提高自己的社会责任感。

三 强化大学生立志成才 积极的创造条件让大学生能够有较好的条件，以便大学生培养责任感和使命感，引导大学生刻苦学习的责任感的培养，引导大学生把个人和社会责任哟即统一起来，树立正确的奋斗观和成才观，自觉地把所学到的知识和本领奉献给祖国和人民，同时帮助大学生明确学习目的，不断地激发他们学习和成才的动力。树立良好的学习风气，大学生充分的利用大学宝贵的四年

时光，珍惜美好的青春时光，刻苦学习，多掌握知识。

四 我们大学生需要多多产于社会实践活动，不断增加大学生的社会实践活动的经历，不断加强大学生的社会责任感。有许许多多的社会实践值得我们大学生参加，通过这些社会实践可以使大学生重新发现自我，领悟到自我的价值，学到书本学不到的东西，了解社会现实，大学生可以通过社会实践更好的适应社会，服务社会，改造社会的责任，并在现实社会生活中增强较好的社会的责任感。

举一个例子，比如每年的支教，我们可以利用暑假的闲暇时间可以到教育状况较差的地区进行支教，开展智力扶贫大学生，有许许多多的支教回来的大学生回来学习后，做事不仅仅更加细致认真，而且极大的加强的奉献社会，回报社会的思想。这种思想对于培养一个人才是极为有利的。又例如现在社会上有青年志愿者组织，通过参加这些活动使大学生的动手实践能力以及语言沟通的能力提高的同时，最重要的是实实在在提高了大学生的社会责任感。

市场经济的发展，利益主体的多元化，使得个人的独立性、自主性地位逐渐得以确立。在市场经济条件下，从事经济活动的人们必然从自身的利益需求出发选择自己的行为，人们必须学会根据社会、市场的需求和动态进行自我设计、自我发展。个人的个性和地位真正凸现出来了。越来越多的大学生正视并积极追求个人的价值尊严和利益要求，其自我意识、进取精神和成就欲望及自我责任明显增强。这是个很好的现象。希望我们大学生和高校继续再接再厉，秉一份强烈的社会责任感，共同为祖国的发展添砖加瓦！

第三篇：大学生社会责任感

社会责任感作为一种道德情感，主要是指一个享有独立人格的社会成员对自己应该对国家、社会、集体以及他人所负责的认识、情感和信念，以及与之相应的遵守规范、承担责任和履行义务的自觉态度。社会责任感，是当代大学生应该具备的基本品质，也是构建社会主义和谐社会的关键。如何使大学生的社会责任感不断增强，使他们关心社会的发展，并把它与自身发展紧密地联系在一起，成为一种信念和情感，升华为主人翁责任感，这是需要认真思考的重要课题。

一、大学生社会责任感淡化的主要表现

1.自我责任感弱化。自我责任感弱化主要表现在有些大学生对自己的前途不负责，对自己的身体健康和生命不当回事。通宵上网打游戏、看电影、闲聊等等，完全不顾自己的身体健康。

2.家庭责任感弱化。很多大学生以自我为中心，只考虑自己，不考虑家人；只求权利，不尽义务。在家里就像太上皇，饭来张口，衣来伸手。

3.社会公德责任感弱化。社会公德，简单说，就是在社会生活中以德待人，以德律己，做文明人，行文明事。然而很多大学生做不到这一点。教室里的墙壁上、课桌上、甚至卫生间的门栏上，都可以看见大学生们的“涂鸦”；寝室里，有的同学根本不顾他人感受，常常高声喧哗到深夜，或是煲电话粥到深夜。

4.对他人责任感弱化。有的大学生把感情当儿戏，轻易伤害他人，对爱情不负责任；老师布置的作业不认真去做，敷衍了事，对老师不负责；轻易答应同学事情而不做，对同学不负责任；受点挫折就轻易选择自杀，对父母、社会不负责任。

5.自我意识高于一切。个人自我意识凸显，缺乏整体意识和社会意识，奉献精神和服务意识。注重个人价值，漠视社会价值。重视个人理想，缺乏社会理想和主人翁精神。只考虑个人的兴趣爱好，忘却了自己作为社会的一分子还应对社会、集体、国家乃至我们生存的环境尽一份责任；对索取、自由、权利乐此不疲，而对奉献、义务、责任却颇感不适。

此外，大学生社会责任感淡化还表现在功利主义不断加强，以及道德责任认知与行为不统一等多个方面。

二、大学生社会责任感淡化的突出表现

大学生社会责任感淡化突出表现为“无兴趣、无所谓、无意义”的“三无”现象：

1.“无兴趣”。即有些大学生对什么都不感兴趣，对什么都没有劲。表现在行动中就是情绪冷漠、空虚，情感委顿，整天无精打采、懒洋洋的。持有这种心态的学生，对自己要做怎样一个人，怎样做都稀里糊涂，当然也就谈不上为完成责任而努力了。

2.“无所谓”。就是学习无所谓，工作无所谓，成功无所谓，失败无所谓，赞扬无所谓，批评无所谓。一切都采取“事不关己，高高挂起”的虚无主义态度，甚至有学生以“风声雨声读书声声声不闻，家事国事天下事事事不问”作为座右铭。对这部分学生来说，大到社会的发展、改革的前途、国家的命运、人类的理想，小到自己的学习、生活，都不想参与，都拒绝参与。

3.“无意义”。这部分学生似乎看破了红尘，将社会发生的一切都看成是“演戏”，将人们的活动都看成争名夺利，因而对他人、对社会都看得很黑、很灰、很暗，对周围的一切都感到毫无意义，心态渐渐变得冷漠起来，严重者则走上出家乃至逃遁的道路。

三、大学生社会责任感淡化的原因分析

当代大学生社会责任感淡化不是偶然的，它既与转型期社会的环境相关，也与家庭教育氛围有关，还与青年大学生的自身因素有关，更与高校教育管理的软弱无力有关。

(一)社会环境的影响

人是社会的产物，社会的一切都在影响着孩子们的成长。而在这些影响中，很多的表面的东西对孩子的影响非常大，而对这些现象的实质他们很难有正确的认识，不能整体地、全面地、客观地看问题。由于对社会现实缺乏深入的感性经验与认识能力，大学生的认识往往较片面、容易走极端。特别是当前的社会正处于激烈动荡的转型期，在市场经济的竞争中和社会制度存在的某些管理不完善中，诸如世风日下、权钱交易、分配不公、假冒伪劣、人际关系扭曲等各种社会问题和矛盾正在商品经济大潮中不断暴露，这些腐败、不公、不平等往往在他们的心灵中留下深刻印象，这些不是简单地在课堂和家庭的教育中能够得到解决的。有的人因为惰性太强而跟不上形势，有的人因为缺乏竞争而被淘汰，等等。于是转型社会中的“不适应者”——失意者、失望者、失落者、失败者，在急剧的社会变迁面前，就感到突然失去了理想支柱和干劲，因而表现出一种对什么都“无兴趣、无所谓、无意义”的消极倾向。因此，当代大学生社会责任感的淡化与转型社会的剧烈冲击有很大关系。

(二）家庭教育的缺陷

家人的溺爱和过度包容、父母离异或感情不和等家庭因素在很大程度上对大学生的人格发展造成消极影响。一些父母对子女的责任心呈现“超重”的趋势，他们承担了过多的责任，包办所有家务劳动，子女却相应地出现了责任“失重”现象，把本该由自己承担的责任推给父母，一些独生子女更是饭来张口、衣来伸手，习惯于接受而不懂得付出。这样的孩子自幼就很少有回报他人的意识，长大后更是缺乏基本的生存技能和自我负责、对他人、对社会尽责的精神。因此可以说，当前部分大学生社会责任感不强，与其家庭没有从小对他们进行责任感教育不无关联。

(三)自身因素的制约

作为一个客体的存在，大学生本身就有需求，有自己的社会意识，很多时候会导致大学生对社会现实认识偏差。作为特殊的群体，大学生可能是从幼儿园、小学、中学、高中一路上走来，与社会实际接触不多，缺乏社会经验与社会实践，再加上心理发展尚未成熟，不能冷静、客观、全面地分析和看待各种社会问题，不能正确认识个人与他人、社会的关系，往往使他们缺乏对社会、他人的责任意识。当代大学生他们从小学到中学的学习始终受“应试教育”的影响，其直接目标就是考大学。至于考上大学后要干什么并不十分明确，往往只有一些美好的朦胧的想法。所以上了大学后，对这些没有很好地适应心理转变、没有明确进入社会角色的大学生来说，社会责任感常常只能是外在的东西。因此，当代大学生社会责任感的淡化与自身进入角色缓慢有很大关系。

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(四)学校教育的不足

社会责任是主体自由选择的结果，在本质上是自律的，是道德主体性的高度体现，是随主体性的发展而日生日成。一般的说，主体意识越强，则责任感也会随之而强；反之，主体意识越弱，则责任感也会随之而弱。当前，由于我国高校的思想政治工作、教学工作与学生管理工作等还存在着不利于大学生社会责任感培养的诸多问题，学校始终将智力发展作为人才培养的唯一目的，社会责任教育不到位，学生的人格在不平衡的教育下变得扭曲和残缺；教育方式方法简单，重灌输、轻引导，忽视学生的主体地位，把学生当做被动接受的受动者，从根本上剥夺了学生自由决定和自由创造的权利，学生丧失了主体性。从而导致大学生自我完善、自我发展的强烈要求没有得到正确的引导，把自我完善、自我发展建立在个人主义的基础上，在履行责任的过程中重视对自己的责任，忽视对集体和社会的责任。因此，当代大学生社会责任感的淡化与高校教育管理的软弱无力有很大关系。

四、提高学生社会责任感的对策

(一)提高学生的认知水平

新的环境条件下，一味地要求大学生只讲社会价值，不讲自我价值是不现实的，要引导他们把自我价值和社会价值有机结合起来，摒弃西方资产阶级伦理思潮中“单纯利己”的道德标准。大学生是国家的未来，应承担起更多社会责任和实现更大的社会价值，社会价值的最大

实现才是自我价值的真正实现。理想信念是大学生社会责任感的源泉和精神动力，远大的理想信念，能激发大学生的社会责任感。培养社会责任感就要从具体工作做起，从一点一滴做起，在具体的活动中培养。

(二)加强传统文化教育

开设传统文化的课程：如大学、中庸、论语等。用传统文化医治现代个人主义带来的自私隔膜、孤独异化、人情淡薄、生活缺少目标失去意义等等病症。在弘扬传统文化时，以科学的辩证法向学生灌输正确的传统文化观，使大学生理解导致社会责任感现状的主要原因。解开学生的心理困惑，使他们心悦诚服地接受教育。中华民族精神的主要成分是孔子的儒家思想，孔子的思想精髓乃一个“仁”字，所谓“仁者爱人”，“爱”表现为对父母、兄弟姐妹的爱，对家族的爱，对邻人的爱，最后以至对天下所有人的爱，达到所谓的“四海之内皆兄弟”、“天下一家”。

(三)榜样的力量

Willlis(1972)研究发现，有无榜样与大学生责任心存在显著相关性。榜样示范既是一种责任教育方法，也是一种责任教育手段。树立亲社会和道德行为的榜样。帮助学生树立学习的榜样，如“感动中国”中的人物事迹，“全国优秀大学生”等等。有些学生可能觉得这些榜样离自己太远，就让学生在自己班里找，从自己的身边找，学习每个人身上的优点，集大家的优点在自己身上，从不同的方面完善自己。通过让学生从身边找榜样的活动，即养成了学生发现别人优点的思维模式，又促进了他们的成长，也促进了班内友爱和谐的气氛，进而培养了学生的责任心。

(四)给学生搭建实践的平台

一个人的责任感是其认识过程、行为过程和情感过程的统一，三者统一的基础就是实践主要包括：(1)角色转换。以宿舍为单位，让学生进行角色模拟，角色有榜样、父母、老师、心理医生、领导、朋友，他们的责任心逐渐增长；(2)以高年级带低年级。让学生在承担责任的经历中去感受成功的荣誉、体会自己的价值，体验和学习承担社会责任；(3)感恩的实践活动。一般来说，社会责任感是基于对社会、国家的深厚热爱，并在这种强烈的感情支配下，主动承担义务和责任的精神。所以要让学生培养这种情感，拥有一颗感恩之心；(4)自我管理模式。以宿舍为单位，鼓励人人参与管理，班里由班长总负责，下设学委、考勤员、宣委、组委、体委、生活委员、计划总结。每个宿舍里又设学委、考勤员、宣委、组委、体委、生活委员、计划总结。在各项活动的管理中让学生学会承担责任、管理自己、管理他人；(5)积极参与各种实践活动。让学生走出校园，深入社会，在实践中了解社会、加深对书本知识的理解，从而树立起主人翁的责任感和使命感，树立职业意识，加强职业责任感。

(五)提高教师的整体素质

著名教育家乌申斯基曾说：“在教育中一切都应以教育者的人格为基础，因为只有人格才能影响人格，只有人格才能形成性格。”教师自身的行为负责与否、教师师德水平的高低将直接影响责任教育的效果。教师是学生良好道德品质形成的引路人，教师的言行举止无时无刻不在影响着学生。正如孔子所说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”言传不如身教，因此，要培养学生的责任感，教师自身应该具有高度的责任感。

(六)创造良好社会氛围

任何个性都打着社会的烙印，任何个性发展都受着社会的烙印，任何个性发展都受着社会的制约。局部的社会生活环境包括家庭、周围环境和人际关系等等，对个人社会责任感的形成和培养起着重要的影响作用。家庭是社会生活的基本单位，社会物质生活条件，首先通过家庭去影响学生，家庭成员特别是父母是学生最早的老师，他们对社会的态度和社会责任感的强弱对学生有着潜移默化的作用。

第四篇：论社会责任感的提升范文

论社会责任感的提升

作为一名大学生，你打算在大学学习生活中如何提升自己的社会责任感和责任能力？

社会责任感有其丰富的内涵。它要求人有崇高的理想，健全的人格；要求人勤奋学习，敬业奉献；要求人公正诚信，团结友善，关心集体，艰苦奋斗。如何培养当代大学生的社会责任感，笔者认为，应从以下几方面，促进大学生加强自身修养，自觉培养社会责任意识，为竞争上岗，及时就业，敬业奉献，打好坚实基础。

用诚实做人、守信办事，树立社会责任感。诚信属于道德范畴，是一条做人的基本原则，是人与人进行社会交往的重要砝码，在市场经济条件下，社会对人的诚信要求越来越高。维护诚信的最佳办法是让每个人不讲诚信的行为，都在个人信用史上留下污点，使不守信用者意识到不守信用的代价在一生当中难以承受。在诚信时代，就是让守信用者享受诚信的回报，让不守信用者自食苦果。用集体观念、团队精神，增强社会责任感。集体主义能够培养当代大学生的人生态度，能够激励人的社会责任意识。集体主义是以社会主义集体为价值目标，以个性发展为前提的。它可以密切集体与个人的利益关系，增强个体的主人翁责任感，然而个体对社会，个体对他人的责任离不开人的自我责任意识。个体对自我的责任意识，是个体对社会、对他人有责任感的内在基础。很难设想，一个对自己不负责任的人能为社会、为他人负责任。自我责任意识，意味着个体的自律，和对善的追求。每个成员应该发扬团队精神，培养集体观念，自觉承担责任，履行义务，人人为我，我为人人。逐步培养自己作为一个集体成员的责任心，尽到自己的责任。人只有具有了自我责任意识，启动了他的内力，才能进一步上升为社会责任意识。

用爱国情怀、民族精神，激发社会责任感。纵观历史，爱国主义历来是激励人民团结奋斗的一面旗帜，是振奋民族精神，增强民族凝聚力，推动人类社会历史前进的精神动力。个人的前途和命运，总是同祖国民族的兴衰荣辱戚戚相关的。作为当代大学生应该家事国事天下事，事事关心，应该正确判断世界发展趋势，深入了解中国国情，深切关爱祖国的前途和命运，不负时代重托，肩负历史使命，把实现自己的人生价值同祖国的需要结合起来，充分发挥自己的聪明才智，把力量用在民族复兴的伟大事业上，建设祖国，报效祖国，这是社会责任感的集中而又具体的体现。

用崇高信念、远大理想，培养社会责任感。理想信念是人生的精神支柱，是社会责任感的源泉和精神动力，社会责任感是实现理想的条件。理想与责任是互相联系的，远大的共产主义理想信念，能激发大学生的社会责任。培养社会责任感就要从具体工作做起，从一点一滴做起，在具体的活动中培养。作为一个社会的一份子，每个人既享有一定的权力，又必须承担一定的责任和义务，既从社会中获取，又要为社会奉献。权力与责任和义务是统一的。没有无权力的义务，也没有无义务的权力。不讲责任和义务的思想是错误的。当代大学生只有树立伟大的共产主义理想,坚定共产主义信念,才能自觉的形成高度的社会责任感。这就是学生对提升社会责任感的一点浅谈，并以此来要求自己，在今后的学习生活中，增强自己的社会责任感和责任能力，培养自己的主人翁精神，为社会的发展和祖国的进步而奋斗。

第五篇：论新闻媒体的社会责任感

论新闻媒体的社会责任感

文/戴鑫 随着当今社会发展越来越迅速、越来越多元化、科技的越来越进步，使得当今世上几乎没有不透风的墙。人们的自我意识、法律意识在不断的加深，使得新闻媒体在人们生活中所扮演的角色也越来越重要。在如此的大环境下，新闻媒体应该怎样看待自身的社会责任，值得我们再一次审视。

新闻媒体享有着采访权、报道权、舆论监督权等等权力，受众也有着知情权和不受侵害权。在一个文明和健全的社会中，权力和责任是两个极为重要的，同时也是采用率极高的关键词。权力和责任是彼此相伴而生并且相承而行的，不负担责任的权力是极端危险的，没有权力的责任则是不牢靠的，这是周知的浅显道理。社会中的个体的人、个体的组织，概莫如此。新闻媒体作为一个相对比较独特的社会组织，同样拥有着独特的权利，所谓“第三力量”、“无冕之王”等等的形容或称谓，大致就是这样的指向。现代新闻传播理论对于媒体的权利做了相当多的研究——当然他们在更多的时候使用的词汇是“权力”，不过实际上，权力与权利基本上是分不开的。新闻媒体的权力被认为有三个方面：政治权力、经济权力和文化权力，通过这样三个方面的权力，通过媒体自身握有的、看似先天的话语权，通过自身握有的舆论和传播工具，新闻媒体成为了社会中不可忽视的，同时也是不可或缺的力量组织。并且，新闻媒体通过这些重要的、并且似乎是不容置疑的权力而“获利”。

尽管新闻媒体相对有其特殊性，但它也不可能离开社会制度的环境、离开政党与群众的要求而单独存在，它的权力更不可能游离于这样的大背景以外或凌驾于社会普遍利益之上。从这个意义上说，新闻媒体的话语权来自于它所代表的政党集团或社会阶层，是这样的政党集团或社会阶层赋予了新闻媒体的话语权。作为党和人民的喉舌、联系党和群众利益的桥梁和纽带的中国新闻媒体，其权力来自于党和人民的赋予，离开这一根本，一切权与利都是奢谈。不对民族和社会利益负责的权和利，也背离了责权利相对应的基本原则，更背离了党和人民的需要以及权力赋予的初衷。

新闻媒体具有怎样的社会责任

2007年3月，一则“香蕉致癌”的传言在社会上广泛传播，至此海南香蕉被谣言缠身。一则“香蕉被加工化学剂催熟”的报道出现在媒体上，在报道中，作者把香蕉生产过程中正常的生理催熟环节人为地演绎为：存在安全隐患的化学加工过程；广州《信息时报》曾推出广州香蕉感染“蕉癌”的重头报道，把香蕉生产中一种叫“巴拿马”的病害比喻成蕉癌；广州日报曝光了12种常吃的“毒”水果，香蕉也赫然列入其中；一则“香蕉用氨水或二氧化硫催熟”的报道更是违背事实。面对突袭而来的一系列冲击，海南香蕉的命运可想而知。6月2日的中央电视台《经济半小时》栏目对此作了详细的报道。仅仅因为一则不负责任的手机短信，导致种植香蕉的农民亏损5000万元。

2007年7月8日晚七点，北京电视台生活频道《透明度》栏目播出深度调查新闻“纸做的包子”，节目一开始援引“业内人士马先生”爆料称，用废纸制作肉馅“已经成了行内公开的秘密”。这则“纸馅包子”的虚假电视新闻，在社会上掀起了更为巨大的波澜，其影响甚至广泛散播于海外。这一事件不仅为国外所谓中国食品安全威胁论提供了口实，加剧了矛盾，而且严重影响了中国的国际形象。

近些年来，由于我国处在经济转轨、社会转型的时期，社会人群当中出现了各种各样的心理需求，新闻媒体也面临着这样那样的矛盾和困境，因而有一些媒体以淡化社会责任，用低俗来换取“眼球”和利润，甚至像“包子事件”、“香蕉致癌”那样不惜以造假来博取所谓的轰动效应。许多评论都指出了现实当中媒体责任淡化的主要表现，例如严肃新闻娱乐化、娱乐新闻低俗化、弱势人物妖魔化、反面人物人性化等等。而对于此，一些媒体又常常以“这

是媒体走向大众、走向通俗的努力，同时迫于生存压力，不得不适应市场的客观需要”等等说辞来为自己开脱。这些说辞虽然反映了一定的客观现实，但绝不能成为媒体忽视自己社会责任的理由。因为正是由于报刊、电视、图书、网络等媒体对社会具有巨大的影响力，是构成社会文化环境的重要组成部分，所以在报道活动中才必须承担相应的社会责任，也因此无论在什么情况下，都不能为了所谓的“眼球效应”、经济利益忽视甚至彻底放弃承担这种责任。

媒体不是不讲经济效益，关键是要处理好社会效益与经济效益二者之间的关系。处理不好，就会出现偏差，甚至出现严重的问题。市场经济条件下，媒体确实面临着选择。媒体作为一个独立的机构需要生存和发展，通过类似于广告这样的经营手段获得进一步发展的动力，应该说无可厚非。因为，媒体具有双重属性的特点，既有其社会属性，也有其产业属性。各媒体不是都有广告等经营活动吗？但是，这些经营活动并非无章可循，随心所欲；而是有一系列“游戏规则”，需要严格遵守。可是，有一些媒体却无视规则，在新闻传播和广告经营过程中却忘记了自己的责任，发布虚假新闻，刊登虚假广告，把赢利作为重要目标，甚至于第一目标；为了争取广告客户，采取一些不妥当的做法以提高收视率、收听率，甚至不惜靠一些低俗的“噱头”，迎合一些观众、听众，淡化甚至忘记了媒体舆论引导的作用，节目娱乐化，娱乐节目低俗化，偏离了寓教于乐的原则。更有甚者，有些媒体出现了新闻娱乐化的现象。这无疑是非常危险的一种倾向，它不仅危害了整个媒体，同时也在危害它自己。虚假广告也许能使一个媒体短期内收到一些效果，但是如果多次出现这样的情况，最终将被社会所唾弃，整个老百姓身边的市场也会远离它，而一个真正负责任的媒体是不会干这种事情的，这等于自掘坟墓。责任和利益也绝对不是两相决然对立、不可调和的矛盾，在社会责任和利益追求之间，媒体完全可以两者兼顾。在西方发达国家，最有社会影响、销售得最好的还是那些严肃类媒体，在中国，目前经济效益最好的媒体也都是那些内容非常讲究的严肃媒体。事实上，媒体在承担社会责任时，也可以取得良好的经济效益，两者并非对立的关系。鉴于中国新闻媒体制度及媒体性质的特性，中国新闻媒体的责任主要是定位于坚持正确的舆论导向、服务于国家和社会的发展和满足受众日益增长的精神文化生活需要，增强人们的信心，保证中央的决策和措施能够落实。

新闻媒体怎样践行自己的社会责任

新闻媒体要通过学习和教育，通过制度约束和媒体自律，都能够达到目的。难的是始终不渝地履行自己的责任，这就需要在实践当中不断探索总结，甚至是反省反思。从理论上说，新闻媒体要以客观公正的态度和立场报道新闻、传播信息。而新闻、信息特性和传播规律又要求媒体的责任不仅要表现在传播的一般理性和道德层面，而且要自然地蕴含和体现在所有的传播行为之中，并通过遵守基本的传播原则得到贯彻落实。这些原则包括核准事实的原则、公开透明的原则、主流传导原则、审慎报道原则、科学监督原则以及和谐关系原则等等。实际上，这些也都是新闻媒体在现实操作层面上的一些基本法则，媒体的责任都是透过这些具体的操作体现出来的。而在指导思想上，有几个方面则是必须牢牢记取，并且用以指导上述的具体操作原则。

具体地说就是，新闻工作者要认识到自己的重要责任，新闻界的领导者要把教育队伍放在各项工作的重要位置。而且，对新闻工作者的教育要经常化，不能只在员工进新闻单位时进行教育培训，以后就不管不问了。要教育新闻工者树立马克思主义新闻观，要像范长江、邹韬奋、穆青等老一辈新闻工作者学习。学习他们把党的事业和新闻事业结合在一起，从党的新闻工作角度出发，写出无愧于党和人民的优秀作品。我们在做报道时，既要考虑到普遍的新闻规律，又要照顾到新闻媒体自己的特点，所以说要潜心钻研宣传报道艺术，才能达到良好的传播效果，这样，我们才有可能以高超的业务水平，拿出无愧于时代和受众的作品。构建社会主义和谐社会是党在新的历史时期的重要任务，也是实现小康社会的重要标志。

据统计，我国现有2100多家报纸，拥有4亿台使用中的电视机，电视观众达13亿，其中通过电视了解新闻信息的更达到91％以上。新闻宣传在引导社会舆论方面承担着重要的责任，新闻媒体已经成为影响国家生活、社会舆论和群众情绪的最重要的媒介之一，同时也是构建和谐社会的重要工具之一。新闻媒体树立大局意识，配合党和政府的中心工作，最主要的就是要在构建和谐社会的过程中，通过生动而真实的新闻报道，充分展示国家社会发展、经济建设、人民生活水平提高等方面的巨大变化和成就，展示人们的精神风貌，使百姓从中感受到鼓舞，从而更进一步增强信心，激发斗志。与此同时，新闻报道也要拓宽领域，丰富内容，把握群众所关心的热点。聚焦热点，不等同于炒作，应该善于把握尺度分寸，对热点话题进行冷静思考和准确分析。中央电视台今年播出的《岩松看日本》节目，是一个体现“服务大局，配合中心”的媒体责任的作品。《岩松看日本》节目以一家中央媒体理应具有的高度的政治使命感和历史责任感为基点，以中日两国政府首脑互访为契机，以国际的视野、战略的高度和历史的纵深来看待中日国家关系与两国民众的深入了解和交往，通过对日本社会全貌的充分展示，促进了中国百姓对日本社会的进一步深入了解，增进和加深两国人民之间的相互沟通与交流，消弭隔阂与障碍，为温家宝总理的顺利出访营造了良好的气氛。

新闻报道和信息传播，有其特有的规律。在坚持正确舆论导向的前提下提高引导水平，就是要致力研究传播规律，提高新闻报道的贴近性和艺术性，使信息传播更为有效，更加深入人心，真正做到群众喜闻乐见。新闻报道的贴近性和大众化，当然不能与主流新闻的娱乐化和边缘化画上等号。新闻娱乐化会严重地伤害新闻的公信力，悖离信息传播的根本规律和群众的真正需要。但新闻报道的严肃性、权威性并不妨碍在新闻报道的过程中进行在真实基础上的艺术加工和处理。诸如在新闻报道中运用主题事实化、事实故事化、故事人物化等创作手段，使新闻报道或节目穿透事实表面以及画面的感官刺激和冲击，而直接拍打受众的心灵，也就是由表象而深入，将感性变理性。

主流媒体要想提高舆论的引导能力，必须围绕中心工作主动进取，以高度的新闻敏感性，抢占主旋律报道的制高点。同时电视新闻宣传报道要想做到思想性、艺术性和观赏性的统一，也必须坚持“三贴近”原则，在吸引力和感染力上下功夫。而深入实际、深入群众、深入生活的“三深入”是实践“三贴近”的有效途径，也是节目深入人心的根本所在。而这也正是《感动中国》走过五年之路，从一个普通的人物评选的电视节目，成长为今天中国最具影响力的人物评选活动的原因所在。

在现实当中，新闻媒体已经接近于一个社会的神经中枢和力量的聚合之地。它不仅以其特有的视角和特定的方式对社会进行报道、解释和分析，还以其价值观及其贯彻意志影响和引导社会及舆论。因此，新闻媒体一方面必须勇敢地、心无旁骛地肩负起自身的社会责任，但同时也不能片面或肤浅地理解媒体责任。毕竟，新闻媒体所能承载的社会责任还是有限的，只能在其力所能及的范围内行事而不能超越。与此同时，新闻媒体也不能动辄以“社会责任”上纲上线。比如在对于案件的报道方面，新闻媒体有报道的权利，但没有对当事人进行判决的权利。如果媒体超越了这种限制，可能就是从承担社会责任走向了反面。