艾滋病是社会问题还是医学问题之医学方如何反驳社会方一辩

第一篇：艾滋病是社会问题还是医学问题之医学方如何反驳社会方一辩

我写的反驳1993年反方一辩姜丰发言的稿子。假如二班一辩立论用的是93年姜丰的台词，咱们的二辩可以使用这篇稿子。

PS：表情要丰富，肢体语言要丰富，语言要跌宕起伏。

反方一辩说艾滋病规模大，影响大，危害大，所以艾滋病是社会问题。但是对方忽视了对问题进行定性的依据。就像要判断一个人的性别不是根据他外在的器官，不是根据他在哪出生，生活，成长，而是根据他染色体的来源。例如泰国就把XY个体服用激素而成的人妖定性为男性。所以对一个问题进行定性，只能通过问题的来源，不能根据它发生发展的地点和所造成的影响等外在体现来定性。海啸的规模大，影响大，危害大，难道这也是社会问题？

而且，根据对方辩友的理论，那1+1=2也是社会问题，因为对方辩友会说：全世界都知道1+1=2说明这个问题是在社会上发生，发展的。1+1不等于2会引起全世界数学体系的坍塌，说明这个问题的影响大危害大，于是对方辩友会得出结论：1+1=2是社会问题而不是数学问题。所以不是说因为我在这里，而且我帅所以我是***。对方辩友可不要认为骑白马的一定是王子，有可能是唐僧。所以对方辩友拿外在表现来对问题进行定性是错误。

我从下面几点巩固我方观点：

1、时间顺序问题。即先有病毒，后有传播，最后才有影响。

2、前因后果问题。医学落后为因，影响大为结果。

3、反证法。未来医学必定会有飞跃，轻巧治愈艾滋病，这与社会又有何关系？

4、类比法。牛痘接种技术的出现标志着人类天花病的结束，我们有理由相信，某种技术也会彻底解决艾滋病。

5、最终解决问题。彻底解决这一问题到底依靠谁？答案呼之欲出。

第二篇：艾滋病是社会问题还是医学问题之医学方辩论回应

① 如何回应对方“艾滋病给人类带来了严重危害，远远超出了医学范围。艾滋病是在社会中发生、发展的，必须用社会系统工程加以解决，因而是社会问题”？

方式一：对方说艾滋病规模大，影响大，危害大，所以艾滋病是社会问题。但是对方忽视了对问题进行定性的依据。就像要判断一个人的性别不是根据他外在的器官，不是根据他在哪出生，生活，成长，而是根据他染色体的来源。例如泰国就把XY个体服用激素而成的人妖定性为男性。所以对一个问题进行定性，只能通过问题的来源，不能根据它发生发展的地点和所造成的影响等外在体现来定性。海啸的规模大，影响大，危害大，难道这也是社会问题？

方式二：反方辩友一直在说有社会影响就是社会问题，显然这是错误的。反方辩友起码要论证下有社会影响为什么就是社会问题了？进化论让人们开始质疑宗教，难道进化论就是宗教问题？对方的逻辑似乎是：因为B对A有影响，所以B就是A的问题，这有以点盖面之嫌。看问题要追究其本质。艾滋病本质上就是个医学问题嘛。

② 对方认为现在医学并不能解决艾滋病，所以现在只能通过社会道德规范行为来解决时

方式一：难道解决问题的方式是A所以它就是A的问题？你能说找男朋友来解决单身问题的一定是女性吗？

③ 如何回应“艾滋病的发生和发展与同性恋、吸毒、性滥交、管理行为不当等社会行为密切相关。是社会生活方式管理不当，还有观念、人生价值等等变异的结果。一句话是社会机体综合症的结果”

方式一：对方辩友的观点我可以总结为：因为同性恋、吸毒、性滥交、管理行为不当等社会行为，所以才有了艾滋病发展的泛滥。对方辩友深刻揭示了艾滋病发展泛滥快速的原因。但是，不能因为说社会导致了艾滋病的快速发展所以艾滋病是社会问题。那以此类推，信息的快速传递导致了美国的经济危机迅速蔓延到国内，所以中国的经济危机是科技问题喽。看来对方辩友会把蛇咬中毒而死亡归结于血液流动速度太快啊。真是滑天下之大稽。

④ 如何回应对方提出的传染性、致命性以及社会危害性

方式一：传染性是这种疾病的一种属性，致命性是因为艾滋病在医学上的不可治愈，社会危害性也会在艾滋病得到医治之后消失，对方还能说艾滋病不是医学问题吗？对方显然在来势汹汹的艾滋病所造成的看似严峻的社会影响面前丧失了理性思考的能力。怪不得对方说话时显得那么底气不足呢！！

⑤ 如何回应对方“要患者干等猴年马月的灵丹妙药吗？那时人类都死光了！”

方式一：对方终于承认了这样一个现实，即因为艾滋病在医学上的解决似乎遥遥无期，所以我们应该退而求其次，从社会角度对艾滋病的扩散加以遏制。我方被对方辩友悲天悯人的迫切情怀所感，深觉加快攻破艾滋病医学难关的重要性，谢谢对方辩友的良苦用心。同时，我想强调一个事实，那就是没有任何一种医学问题的解决排斥通过社会途径的辅助。对方可以倡议全人类投身抗击艾滋的队伍中，但是感情用事的认为艾滋病是社会问题，显然陷入了一种错觉。要知道，一系列的社会悲剧只是艾滋病这一医学问题不能被解决而产生的副产品。

⑥

当反方会强调，艾滋病的起因是由于社会出了问题，不是医学出了问题。

方式一：请对方理清逻辑。是由于性滥交、输血、同性恋等社会问题给医学出了个难题——艾滋病。对方辩友显然被自己的社会责任感所感动，完全丧失了理智。要知道，一系列的社会悲剧只是艾滋病这一医学问题不能被解决而产生的副产品。

⑦ 如何回应对方举出的一系列例子？

方式一：无论对方举出多少例子，无论对方把例子说的多有煽动性。我们只坚信两点：

一、艾滋病在医学上一旦得到解决，一切社会影响立马消除。

二、艾滋病是什么问题和我们为了全人类的幸福安康采取了什么措施是两码事。绝大多数情况下，我们采取的防治艾滋病的社会活动都是面对艾滋病这一医学问题暂时无法解决的无奈之举。

还有，请对方注意，艾滋病是医学问题与目前防治艾滋病主要依赖社会活动是两码事。这种无奈的现实我方已经论证的相当清楚了。并且已经知道了对方想对医学使用激将法，以加快医学发展的良苦用心，谢谢对方辩友。

⑧

⑨

⑩

参考材料：大专辩论赛原辩题实录。（从正方在自由辩论环节的表现可以看出，正方陷入了反方的语境，没有过多运用己方观点逻辑清晰的优势。被对方精彩的诡辩引的团团转。这直接导致正方的最后失利。切记不要谈什么医学参与，这样逻辑是很不清楚的。医学参与多了，就是医学问题吗？对方可以举出更多社会参与的例子。）

第三篇：艾滋病是社会问题还是医学问题之医学方如何询问对方的问题

询问对方的问题

① 请对方正确，正面、简洁、快速地回答社会问题的定义是什么？

《假如回答正确》对方在收集资料是肯定没有注意到在这段定义的下方书中又举了数个经典的社会问题的例子，例如人口问题，劳动就业问题，人口老龄化问题。现在对方不会仍然指鹿为马的以为艾滋病和这些例子是同类的吧？

《假如回答错误》错啦！！根据中国大百科全书4213页定义：社会问题是社会关系或社会环境失调，影响社会全体成员或部分成员的共同生活，破坏社会正常活动，妨碍社会协调发展的社会现象。对方连社会问题的定义这么简单的问题也不知道，怪不得说话慢吞吞的呢

② 一问：请对方正面回答艾滋病是病吗？《是》

再问：对方能找出不是医学问题的病吗？

《假如对方回答相思病或神经病》

对方又错啦！！

神经病是神经系统疾病的简称。神经病和精神病是不同范畴的两种疾病，其发病原因、临床表现等均不一样，所以在日常生活中应该把这两种概念搞清楚。如果遇到精神病患者看病的话，应当建议他到精神病院或精神科去；而神经病患者，则应该到神经科去看病。

相思病就更不用说了，英国的医学家弗兰克·托里斯博士认为：相思病与精神病很接近，可以导致癫狂、抑郁、迷茫、狂躁、妄想等症状，严重者可致命。表现为男女爱情方面的心理障碍，属于心理疾病的范畴。这在精神病学上称作被钟情妄想。还有很多医学家认为相思病其实是一种心病，由于无时无刻的思念导致茶饭不思，身体健康状态下降导致死亡！好似精神强迫症的一种病，得病者有强迫思维集中于一种事物或人行为，到达无法控制，最后严重者可导致精神崩溃，情绪激动作出无法理解的事情，包括自杀和自虐，有死亡的可能。《假如两秒钟后对方任然找不出例子》

对方辩友找不出不是医学问题的病，说明所有的病都是医学问题，论证了我方

一辩的观点，谢谢。

③ 再问对方两个简单的问题，对方肯定知道，问：世界艾滋病日是几月几日？去年世界艾滋病日的口号又是什么？（12月1日，“行动起来，向‘零’艾滋迈进”）

《回答正确》，我想问对方辩友，社会如何向零艾滋迈进？是要通过社会制度杜绝传染，然后坐等八千万感染者死亡吗？呵呵，真是好办法。

《回答错误》，是12月1日啊，去年世界艾滋病日的口号是“行动起来，向‘零’艾滋迈进”，对方连这么简单的问题都不知道，怪不得说话时胡扯呢？ ④

⑤

⑥

第四篇：艾滋病是社会问题一辩稿(改)

论点：

1、艾滋病传播途径：体液传播，血液传播（非法血液交易），母婴传播

2、社会正常人对艾滋病患者的歧视，以及患者得病后的畸形心理价值观发生改变

3、不健全的社会制度，对于疾病的宣传预防不到位，有病无处可治

尊敬的主席，评委，对方辩友在座的各位，大家晚上好。今天我方辩论的观点是，艾滋病是社会问题。医学问题是社会问题的冰山一角我们更应该全方位的从社会问题看待艾滋病。接下去，我们将从以下几个观点进行论述。

第一，艾滋病的传播途径有：体液传播，血液传播，母婴传播。体液传播以性传播为主，血液传播以非法血液交易造成为主。这无例外都是社会问题。首先要明白艾滋病的定义。什么是艾滋病，1982年9月，美国疾病控制中心以“获得性免疫缺陷综合症”为这种复杂的疾病命名。既然为获得性，是后天因素，我国著名的艾滋村文楼村想必大家都有所耳闻。十几年前，因为贫困，文楼村村民纷纷卖血求钱，而为谋利益不择手段的买血人将不经消毒的针头反复使用，于是悲剧发生。在一个社会里，有百姓贫困到要卖血为生这不是社会问题是什么？有人明知买血违法依旧知法犯法，这不是社会问题是什么？

第二，不健全的社会制度是艾滋病病人人数疯狂增长的温床。我们都知艾滋病的重症灾区，70%的艾滋病病人在非洲，那里不仅保留原始的风俗也留下了陋习，一夫多妻，割礼，童婚等等。然而同样是艾滋病，在西欧等社会发达的国家艾滋病受到了控制，可是在非洲却得不到控制？难道这是医学问题？不是，这是一个社会问，明显的非洲的社会体制远不如西欧完善。

有些孩子天生就是艾滋病，他吸毒么，不，他卖血么，不。在同情他的同时，我们有反省过为什么发生这些情况么，这难道仅归罪与母亲的无知不负责么，也是这个社会的苍白与无力。社会没有做好宣传，把这罪恶的病毒从他们身上剥离，也没有为那些无辜的孩子创造一个良好的治病条件。这难道是医学问题？不，这是社会不健全的制度所造成的社会问题。

第三，社会正常人对艾滋病患者的歧视，以及患者得病后的畸形心理价值观发生改变，也绝不是医学问题如此简单。艾滋病的易感人群包括男同性恋，吸毒者，频繁接受输血和抽血的人员，以及高危性行为者。其中男同性恋者，吸毒者，高危性工作者本就难以被世人所接受，一旦他们感染了艾滋病多半产生的是反社会心理，不仅仅自己感受痛苦也希望能把这份痛苦交换给社会。高危性行为者、男同性恋隐瞒自己的病情，造成了更多艾滋病患者。当然也由于在传播途径中体液传播性行为传播占大多数，以及某些艾滋病患者的极端思想做法，即便有部分艾滋病患者接受自己的病情，告诉自己甚至最亲密的人换来的也是别人的误解与远离。在对艾滋病敬而远之的情况下，他们认为握个手就感染艾滋病，对艾滋病患者心里造成的无法愈合的伤害。这难道不是社会对艾滋病宣传教育的缺失难道不是社会问题？我们除了保护好自己不受艾滋病的伤害，更应该伸出双手呵护他们，不是投去歧视的眼神。

据联合国09年11月27号公布的文档，文档中说中国有11,2万人感染艾滋病，其中40%的人声称自己受到歧视，10%的人至少有两次要求治疗被拒，在那些父母是艾滋病病毒感染者，但自己本身不一定感染病毒的孩子中，有些人被迫离开学校。难道在这样铁一样的事实面前，对方辩友还要说，艾滋病不是社会问题吗

综上所述，我方坚持认为艾滋病是社会问题，我们除了保护好自己不受艾滋病的伤害，当我们面对艾滋病患者时，更应该伸出自己的双手呵护他们，而非投去歧视的眼神

第五篇：[一辩稿]“同性恋是个人问题还是社会问题”

谢谢主席，问候各位。同性恋现象自古有之，随着经济的发展和社会观念的逐渐开放，同性恋越来越成为一个社会普遍关注的问题。那么，同性恋究竟是社会问题还是个人问题呢？

我方的观点是：同性恋是社会问题。首先，请允许我阐释两个定义。同性恋有三个分别的意义：

一、同性恋倾向。是相同性别之间的个体产生爱慕、情感、性吸引及性行为吸引的现象。

二、同性恋行为。基于同性吸引，从而选择这种包括同性之间的情感依赖及性行为的生活模式。

三、同性恋权利运动。指高度政治化的社会运动。问题的定义有：1.要求回答或解释的题目。2.需要研究解决的矛盾或障碍 3.关键；重要之点。4.事故或意外。在这里，我方将就同性恋是在社会中需要研究解决的矛盾为观点展开论述。

首先，同性恋倾向者通过书籍、影视作品等表达自我，使同性恋问题在社会上得到更广泛的关注。（缺例子，用浩明的例子吧~）同时，社会环境反作用于同性恋倾向。一方面，许多人因来自社会的压力抑制了自己的同性恋倾向（基督教影响）。另一方面，更多的人通过社会的普及更加了解同性恋倾向并逐渐了解自身性倾向。

其次，同性恋行为影响传统的家庭模式，有较大的社会影响。同性恋者在传统的异性家庭模式中得不到想要的爱情，还会产生同妻问题等各种家庭危机。而家庭是社会的组成部分，因此同性恋行为是社会问题。值得一提的是，社会对同性恋越来越开放包容的态度让同性恋者更有勇气做出同性恋行为。中大女毕业生在毕业典礼上披彩虹旗出柜，获校长及同学们支持。试问如果没有日渐开放的社会环境支持，同性恋者还需在暗柜中躲多久呢？

最后，同性恋权利运动加快伦理价值观、社会观念的更新。20世纪五六十年代的“石墙事件”引发了美国同性恋群体维权的行动，并扩展到世界范围内。种种同性恋权利运动不仅增强了人们保护这个群体的意识，更让人们对保护人权自由有了新的思考。同时，社会意识的进步又大大地推动了同性恋权利运动（同性恋组织壮大、运动规模化全球化）。

无论从同性恋倾向、同性恋行为还是同性恋权利运动来看，同性恋对社会有着深刻的影响同时又在社会的影响下不断发展。同性恋者应有的权利已得到普遍的承认，但在实施保护过程中面临着种种矛盾和困难而这些问题日后仍需在社会各界的努力得以解决。

综上所述，我方认为，同性恋是社会问题。