当代大学生该如何实现人生价值

第一篇：当代大学生该如何实现人生价值

“人生价值”指个体的人所具有的知识、能力，德行和潜能这些基本属性，通过实践活动，创造出某种物质财富和精神财富，用来满足主体(自我、他人和社会)需要的积极意义和作用。简单地说，人生价值就是个人生命活动的价值。人生的社会价值和自我价值、内在价值和外在价值、现有价值和应有价值就构成了人生价值的基本内容。

价值作为关系范畴在人生价值命题中直接表现为人与人、人与社会之间的利益关系,人生价值由依次递进的个人价值、自我价值和社会价值三个阶段来构成,人生价值的选择和实现是个立足社会背景和个人成长经历相一致的运动过程,实现人生的社会价值标志着人生的幸福与完满,利于人与社会的和谐发展,树立正确的人生价值观,依赖于自我教育与社会教育的有机结合。

一、当代大学生的人生价值观

价值观是支撑人们生活的精神支柱,它决定着人们行为的取向,决定着人们以什么样的心态去开创自己的生活。因而,对人们的生活具有极其重要的指导意义。大学生作为一个特殊的文化群体,他们的价值观具有很强的时代性、代表性,从某种意义上讲他们的价值取向对整个社会的主流文化将产生十分重大的影响。

一、科学的世界观对大学生实现人生价值的重要性

科学的世界观就是要学会用马克思主义的立场、观点和方法分析、研究客观世界解决客观世界中的诸多问题。对于当代大学生而言只有树立了科学的世界观.才能真正理解人生的意义，科学合理地安排自己的人生，正确处理和对待人生中的诸多实际问题，实现自己的人生价值，为人类的社会进步做出了卓越的贡献。马克思虽然生活的时代与我们不同.但他对世界的根本观点从对人生的理解和人生价值的追求永远是当代大学生学习的榜样。

二、理想信念对大学生实现人生价值的导向作用

理想就是人生奋斗、追求的总目标。远大的理想就像人生航船的灯塔一样.始终引领着大学生的成才方向。一名大学生对理想的追求越强烈，他实现人生价值的动力就越大；追求的目标越明确，成功的机率就越高，对社会的贡献也就越大。远大的理想还需要坚定信念的支撑，即使遇到再大的困难也能克服重重艰难险阻到达胜利的彼岸。理想信念不仅影响着大学生的整个成长过程.还影响着大学生人生价值的实现过程。帮助大学生树立远大的理想.坚定他们的信念，显得尤为重要。

三、大学生要把实现个人价值与为社会创造价值有机的结合起来

人具有社会属性.个人的一切活动离不开社会.大学生亦如此。从这个角度上讲.大学生的价值是自我价值和社会价值的统一。人生的意义在于奋斗、在于创造。奋斗和创造的过程就是实现自我价值的过程。现实生活中，人们往往看重自身价值，片而追求自我价值的实现，忽略为社会创造价值这个重要的内容。有的人甚至错误地认为，人生的价值在于索取而不在于创造，索取的越多、价值就越大。这种观点极其荒谬，因为个人存在于社会之中，个人的需要离不开社会的供给。

一个人只有把实现自我价值的过程和为社会创造价值的过程有机结合起来，才能真正实现自己的人生价值。这就是为什么有的人在平凡的岗位上做出了不平凡的事业，而有的人却碌碌无为一生甚至走向贪污腐败、违法犯罪的根木原因所在。如何实现人生价值观?

人要实现自我人生价值，就要树立正确的人生价值观，重贡献，讲奉献，正确认识和处理个人与社会和他人的关系，正确认识和处理贡献与索取的关系。

每一位大学生都对未来充满了憧憬。都希望自己大学毕业以后建功立业、事业有成.实现自己的人生价值。

所谓人生价值.就是指一个人在社会中所处的地位和作用。它是一个哲学范畴。人生的价值不同于商品的价值，它包括存在价值和活动价值两个方而。一个人要想实现自己的人生价值.必须正确理解和把握存在价值和活动价值两者之间的关系。

对于大学生这个特殊群体而言.他们既有一般社会人的存在价值和活动价值的一般属性.也有其特殊属性。在大学的整个学习阶段主要体现了大学生在社会中的存在价值。大学生毕业以后进入社会.其人生价值主要体现在对家庭、社会的责任与贡献方面。因此.大学生的人生价值是社会对于个人的尊重与满足和个人对于社会的责任与贡献两者的完美统一。

1.正确地对待权力、地位、金钱。

“我哪有什么财富呢？作为一个大学生，买不起车，买不起房，学费都交得紧紧张张，日子过得紧巴巴的，你看人家……”经常有人发出这样的感慨，其实我们对财富理解片面了。财富并不只是权力、金钱，它们只是财富中比较引人注目的一种而已。人的一生如潮起潮落，起仗难定，在潮头风光时要看到落到潮底的危险性，在潮底的时候则要有向高峰冲击的信心和行动。当年林岗一生坎坷，屡受挫折，谁相信这位鞋匠的儿子能成为历史上最伟大的总统之一呢？邓小平三起三落，当年人们“批邓”时，谁会想到若干年后，他为中国设计一副崭新的蓝图呢？比尔·盖茨中途退学时，谁会想到他能成为世界首富呢？这样的例子多得数不胜数，世界上什

么样的奇迹都可能发生，其前提只有一点：我还活着，我要努力行动，我有信心，这是人一生中最最宝贵的财富。第二个重要的财富就是今天我们所拥有的一切，请万分地珍视它们！你没什么大出息，可是你毕竟考上了大学，前途光明。家很温暖——这份亲情是财富，终生值得珍惜。虽然你没有发财又很想发财，但没有去偷去抢去骗去胡作非为，勤俭持家，虽然不富裕，可还是乐于助人，亲戚关系融洽，同学朋友们喜欢与你在一起——这种善良品德、气节操守、为人处世也是你弥足珍贵的财富。我们也许没觉察到它们的重要，但它们终究会给你一份回报。

第三，你的抱怨表示你对现状有所不满意，你在试图努力改变它们，在追求你想要的东西。这种欲望、上进心也是财富。

也许现在的不如意、逆境、挫折乃至苦难都让你觉得难过，但这都是你的财富！人们常说，苦难是最好的大学，古今中外，凡成就大事业者，无一不是从苦难中走来的。在逆境中，我们会经受各种考验与锤炼，百炼成钢，成就我们非凡的意志品质和能力，“苦费心志，劳其筋骨，增益其所不能”。逆境并不可怕，可怕的是你把它看成结局而不是过程。

2.正确处理理想与现实的关系。

人是生活在现实和理想、物质和精神的世界之中的。现实世界、物质世界是人得以生存和发展的基础，理想世界、精神世界则是人生活的动力和价值取向。推动任何一个世界，都不能算是真正人的生活。我们主张每个人都应该有他一定的物质利益，反对的是将个人利益置于社会利益之上，唯利是图、损人利己。我们提倡的是将理想和现实、精神和物质统一起来，将个人利益和集体利益结合起来，把个人理想融入全体人民的共同理想当中，把个人的奋斗融入到为祖国社会主义现代化建设事业的奋斗当中。、结语

当代青年,作为一个亚文化群体,他们的价值观具有两面性,要正确地给以定位和评价.一方面,青年的青春活力中具有开放,创新,先锋和蓬勃的一面,它决定着一个国家和民族的生机与活力,意味着未来的任何一种可能的发展前景,是一个社会生机勃勃的象征和动力,是社会生产力不断发展的不竭源泉;当青年带着一颗骚动的青春的心进入社会,如果将这种动力用得恰如其分,那么青年一代的价值观念与生活方式将带着“前沿文化”,给社会注入活力,对社会主流文化加以“反哺”.另一方面,青年的反叛性,又称为青春期的逆反,叛逆,情绪化,反社会性等特性,极易形成一种社会不稳定的潜流,如果任其放纵,那么这种“潜流”可能逐渐发展为“负潮”,“暗流”,这会腐蚀整个社会的理性智慧.所以说,对青年的价值观和文化道德的正负面影响,应充分估计和科学引导,尤其是价值观的科学有效的引导，这样才能科学实现人生价值。.

第二篇：论当代大学生如何实现人生价值

论当代大学生如何坚持自己的人生理想

——以堂吉诃德为例

一个满脸消瘦，面带愁容的小贵族，为了心中美丽的达辛尼娅，他爱上了骑士小说.....一匹瘦弱的老马-稷南提、一柄生了锈的长矛，一个破了洞的头盔，堂吉诃德带着桑丘开始了他们伟大的出征。可是时代变了，骑士制度早已成为历史，他自然当不成骑士了，于是他只得以幻想来实现当骑士的向往，他把乡村客店当作城堡，把旅店老板当作寨主，把旋转的风车当作巨人，把羊群当作军队，把理发师当作武士，把胜利取得的铜盘当作有名的曼布里诺头盔，把罪犯当作受迫害的绅士......闹了许多的笑话，吃了无数苦头，直到临终前才醒过来。唉，可怜的堂吉诃德！

然而，堂吉诃德又是伟大的。这一点都不矛盾。由理想主义精神和浪漫主义情调构成的唐吉诃德气质不是每个人都能具有的，这是一种充满实践勇气和内在热情的英雄气质，我们需要的就是这种怀抱着崇高信念和伟大理想的唐吉诃德式的人物。堂吉诃德敢于追求自己心中的布宜诺斯艾利斯。达辛尼娅是只个美丽的梦，但是他努力寻找梦境。她对爱情是忠贞不渝的，即便那只是邻村挤牛奶的姑娘。他有着无比正义的骑士精神，他一心认为这世界需要拯救需要伟大的堂吉诃德。他是那么可笑，内心却又那么认真。正是堂吉诃德的无能和勇敢，让随同出门行侠的商丘不离不弃。商丘，一个伊壁鸠鲁式的享乐派。朱光潜先生曾经给过他们这样一段评价：一个是满脑子虚幻理想，持长矛和风筝搏斗，以显出骑士威风的堂吉诃

德本人，另一个是要从美酒佳肴，高官厚禄中享受人生滋味的商丘.潘沙。他们一个是可笑的理想主义者，一个是实用的理想主义者。但是堂吉诃德属于过去，商丘.潘沙却属于未来。随着资产阶级势力的日渐上升。理想的人就不是堂吉诃德而是商丘.....或许说堂吉诃德是聪明中的傻瓜，商丘是傻瓜中的聪明一点也没有错吧。

曾经这部书只不过是对于骑士文学的讽刺目的在于把骑士文学地盘完全的摧毁，后来，它却成了行将灭之的骑士阶级的史诗。

《堂吉诃德》这部小说是传统骑士文学的异类，一部经典著作，永远给人以不同的感受，给人以新的启迪。不同时代的人，不同生活经历的人，不同人生理想目标的人，都会有着不同的理解。自古以来，理想和现实是左右着人类的一个不可调和的矛盾体。而《堂吉诃德》正是利用文学形式将这对矛盾揭示得深刻而生动，淋漓尽致，使得每代人都感受到果真如此，予以认同。堂吉诃德是一位穷乡绅，读骑士文学入了迷，他不仅心中向往骑士生活，而且把这一愿望付诸行动，几度离家，要锄强扶弱，干一番轰轰烈烈的事业以名垂史册。可是时代变了，骑士制度早已成为历史，他自然当不成骑士了，于是他只得以幻觉来实现当骑士的向往，干出许多愚蠢、荒唐甚至疯狂的事：他把风车当作恶魔的脑袋，毫不顾及自己的安危冲上去与之大战一场。结果，给别人造成损失，自己也吃了苦头。

当代大学生所面对的是一个新旧交替，科学技术飞速发展的新的历史时期，肩负着建设中国特色社会主义和谐社会的时代使命。诚然，当代大学生在新的历史时期要有所作为，理应从以下几个方面着手塑造自我，提高自我。

首先，要树立理想信念，确立自身发展的方向。理想信念是一个思想认识问题，更是一个实践问题。作为当代大学生，既要胸怀共产主义远大理想，更要坚定走建设中国特色社会主义和谐社会道路的信念，积极贯彻党的十一届三中全会以来的路线、方针、政策，提高自身的政策理论水平和识别是非的能力，树立与社会同发展和全心全意为人民服务的观念，把自己塑造成为政治坚定、思想成熟、科学文化知识和专业知识过硬，德才兼备的合格大学生，为将来投身建设中国特色社会主义和谐社会的伟大事业奠定坚实的基础。

其次，用发展的眼光，正确审视社会发展与自身发展的关系。随着我国改革开放的不断深入和建设中国特色社会主义和谐社会伟大事业的不断推进，为当代大学生提供了自身发展的舞台，当代大学生要有与社会同发展的思想准备。大学生思想敏捷，善于接受新事物，有着较为丰富的科学文化理论知识和专业理论知识等方面的自身优势，然而，这些优势有待于社会实践的检验，有待于在社会实践中巩固和提高。对此，大学生应该牢固树立科学发展观，正确审视社会发展与自身发展的关系。社会发展是大学生追求自我发展的前提条件，并为大学生在实践中再学习、再提高，施展才华，寻求自我发展提供舞台；大学生的自我发展是社会发展的助力器，为加速社会发展提供必要条件，两者相互依赖、相互促进，缺一不可，共同发展。

第三，明确自身发展层次，科学规划自身发展目标。在校大学生的首要任务是努力学习和提高政治理论、科学文化知识和专业科学知识，积极参与社会实践活动，在理论与实践相结合，处理好社会发展与自身发展的关系的基础上，客观地评判自己所属的发展层次，科学规划自身发展目标。在规划自身发展目标过程中要本着求真务实的原则，既要树立为建设中国特色社会主义和谐社会的伟大事业承担重任的雄心壮志，向更高的发展目标攀登，又要力戒脱离社会需求、社会发展和自身发展的实际，好高骛远。

“人的一生只能享受一次青春，当一个人在年轻时就把自己的人生与人民的事业紧密相连，他所创造的就是永恒的青春。”我们相信，在以胡锦涛同志为总书记的党中央领导下，大学生一定会以刻苦学习、报效祖国的实际行动，为实现自己的远大理想而努力奋斗。

人生必定有远大的人生理想，否则人生就会黯然失色，这种道理说起来很简单，在我们小的时候就听说过要树立远大理想，做共产主义事业的接班人。但是由于理想太远大，也就觉得它不那么重要了，甚至对人生来说可有可无的了，等人生发展到新的境界，面临着许多自我选择的时候，才感觉到人生的苍白，空虚，因无所是事而困惑，因目标低下的而自干平庸。此时再谈到要树立远大理想为时晚矣。大学生刚进大学门时，觉得新鲜而无所是事，大学的教学方法跟中学的不同，轻松自由，没有压力，全平学生自觉。当大一 的学生轻轻松松度过一年后，有的惊慌时间过得太快，浪费得太多了，有得则忧哉忧哉的度过直到毕业，有许多的学生多少都有这种体会。为什么会有这种理解呢?我们每个大学生在中学读书期间都有很强的目标意识---考大学，大学考取了，目标实现了，任务完成了，进了大学门反而失去了生活的目标，或没有更高的目标可，失去了继续发展的动力。问题的根本原因还是在于没有远大理想和生活的目标。

理想是人生奋斗的总体设计，是对生活的远景规划，是人们对未来美好事物的追求，人仅仅有眼前的目标是不够的。应该有远景的规划，应该有人生的总体设计，高尔期曾说“一个人追求的理想越高，他的才能发展得就越快，对社会就也有意义”。我们国家古代也有句名言“志不强者智不达”一个人没有理想，他的聪明才智是无法得到很好的发展的。

所以，理想对人生具重要的意义，人不能没有理想，理想是人生的精神支柱，追求远大理想是实现自我价值的体现，树立远大理想，努力实现是人类的历史使命和社会责任，是人生的意义之所在。

第三篇：浅谈大学生如何实现人生价值

浅谈大学生如何实现人生价值

南京邮电大学前身是1942年诞生于山东抗日根据地的八路军战邮干训班，是我党、我军早期系统培养通信人才的学校之一。南邮的办学历史里有着厚重的红色基因，77年来学校始终坚持为党育人、为国育才，先后培养了23万余名优秀毕业生，他们中有人引领中国乃至世界通信行业，有人是中国通信信息行业的中流砥柱，还有人坚守祖国海疆数十年如一日，因此南邮素有“华夏IT英才的摇篮”之美誉。我们所处的时代已不是战火纷飞的时代，我们处在一个更好的时代。在南邮，我们更有可能一展宏图，实现人生价值。

“人生价值是自我价值与外在价值的统一，内在价值与外在价值的统一，物质贡献价值与精神贡献价值的统一，现有价值与应用价值的统一。”这告诫我们，实现人生价值脱离不了学校，团队的支持，自我素质的提升，更脱离不了价值感的指引。

一、大学生要实现自我人生价值，就要树立和实现正确的人生价值观，重贡献，讲奉献，正确认识和处理个人与社会和他人的关系，正确认识和处理贡献与索取的关系。

马克思曾说过：如果我们选择了最能为人类造福的职业，我们的幸福将属于千万人，我们的事业并不是显赫一时，但将永远存在，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。去年北大学生钟芳蓉毅然选择考古这一没“钱途”的事业令人惊叹不已，一如樊锦诗数十年如一日守卫敦煌，守卫国宝。一个人只有把个人的人生价值追求融入到社会需要的洪流中去，才能真正体现他的存在价值，才能为社会做出自己的贡献。当今大学生要勇于奉献，做社会的顶梁柱，做国之重器。

世界可以很小很小，心的领域却可以很大很大，世界是自我意志的表象，我们在看别人时，都经过了自己的心，一花一世界，一树一菩提，人是小宇宙，我心即是宇宙”。

二、大学生要将个人和社会有机结合起来。人具有社会属性，个人的活动离不开社会，大学生亦如此。人生的意义在于奋斗，在于创造。创造和奋斗的过程就是实现人生价值的过程。一个人的成功不能仅仅依靠自己，还要依靠团体，学校和社会的帮助。俗话说：“众人拾柴火焰高。”唯有将个人融入于社会团体，才能在大学更好的发光发热。

三、我们要树立正确的人生观，价值观。孟轲这样说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”当代大学生，是四化建设的栋梁之才，要把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义强国，就必须自觉、认真加强思想品德修养，按照有理想、有道德、有文化、有纪律的方向严格要求自己，必须爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义，遵守社会主义核心价值观。每一个人都想创造一个有价值的人生，也正是因为如此，人生最值得回味的地方并不是在功名成就之时，而往往是在人生的十字路口，面对人生的困境如何选择时，才是对我们最大的考验。困难和挫折原本是一块试金石，测试着人生意志的硬度。因此，遭遇坎坷时，悲观失望，随波逐流，都不可取;只有迎难而上，牢牢把握人生的航向才是明智之举。

四、我们要树立长远的目标，并将目标分割成一个个小目标，脚踏实地的实现人生价值。

纵观古今，未有成功者不先立志。塔木德曾说过：“如果一艘艘船不知道该驶去哪个港口，那么任何方向吹来的风都不会是顺风。”目标对人生具有巨大的导向作用，选择了怎样的目标，就会有怎样的人生。不积跬步无以至千里，唯有将目标作为行为的准绳你的目标便会像启明星一样，在命途苍茫的晓色中闪耀，引导你一步一步跨过理想与现实之间的鸿沟，让你的大学生涯一片坦途。

志之所趋，无远勿届。穷山距海，不能限也。愿每一个大学生在南邮挥斥方遒，怀人生之理想，创人生之辉煌。

第四篇：丛飞——当代大学生如何实现自己的人生价值

人生的价值在哪里？一个人的价值应该如何体现。如何衡量？丛飞用他一生的实践浇愁了一份完美的答卷

丛飞短暂的人生普通而平凡，但他的人生价值堪称崇高而伟大。丛飞虽然英年早逝，课他早已实现了对个人有限生米昂的超越，因而永远活在人们心中。

丛飞精神不是一种偶然。丛飞这个典型的出现，是深圳的骄傲。广东的骄傲。丛飞精神最令人感动的是他那博大的爱心和无私奉献的精神。助人为快乐之本，尽管丛飞在金钱物质上并不富足，在身体上饱受癌症的折磨，可他依然乐观的，积极的生活，并不遗余力帮助他人。他在奉献中超越自我，在主任中完善自我，一步步从小我迈向大我，追求人生价值的升华。

人生的价值在于奉献，而不再索取。我们从丛飞精神感动中国这一事例中再一次得到证明。一个人的能力有大小，地位有高低，财富有多寡，生命有长短......但这些都不足以体现一个人的价值，不能成为衡量人生价值的砝码。在今天的中国，比丛飞有钱有地位甚至于捐献钱物更多的大有人在，为什么唯独丛飞如此令人感动，令人敬仰？“自尊自强文明慈善堪称楷模：乐于助人爱心使者一生无愧”的挽联。无疑是他一生的真实写照，也是他备受推崇的主要原因。

（一）树立崇高的理想

崇高的理想是信念的结晶，是指路明灯。具有崇高理想的人，不

论前进路人多么坎坷，总是知难而上，顽强拼搏。

（二）要有真才实学

人生价值是用人的社会劳动来创造的。人的创造才能不是先天具有的，而是后天学习、实践积累的结果。只有具备了真才实学，才能为人民创造物质财富和精神财富。特别是在科学技术突飞猛进的今天，要求人们勤于思考，刻苦钻研。不仅要掌握前人和今人所创造的精神财富，而且要勇于创新，有所发现、有所发明、有所创造、有所前进。只有这样才能为国家和人民做出较大的贡献，提高自己的人生

价值。

（三）要寓已于集体之中

人是社会的人，人只有在社会集体中劳动才能生存，才能真正地谈到人的价值问题。雷锋说得好；一滴水只有放在大海里才会永远不干，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候，才能最有力量。置身于群众之中，生命的价值才会闪光升华。在我们的社会主义国家里，实现和提高人的价值，只有靠党的领导、社会主义制度和

广大的人民群众。否则势必误入歧途。

（四）要有强烈的进取精神

社会主义社会，为人生价值的实现创造了良好的杜会环境，井提

供了均等竞争的机会。

如何实现人生价值？主要取决于自己的努力。从我做起，从生活、学习中的小事做起，为社会、为他人、为四化建设多做好事，多

干实事，多创造财富。不仅如此．还应把人生价值的目

标定得高些、远些，以激励自己为无产阶级的崇高理想——共产主义事业贡献力量。当代青少年应该向伟大的无产阶级革命家学习，向共产主义战士学习，努力创造不朽的人生。

第五篇：大学生的人生价值及其实现

论大学生的人生价值及其实现

价值观是支撑人们生活的精神支柱,它决定着人们行为的取向,决定着人们以什么样的心态去开创自己的生活。因而,对人们的生活具有极其重要的指导意义。大学生作为一个特殊的文化群体,他们的价值观具有很强的时代性、代表性,从某种意义上讲他们的价值取向对整个社会的主流文化将产生十分重大的影响。本文就对不同大学生的人生价值取向进行比较研究,并探讨大学生正确的人生价值观及其实现。

[关键词] 大学生 人生价值 实现

[正文] 大学生人生价值观的趋势

通过对华东师大、重庆三峡学院、重庆师范学院本科一至四年级350名大学生的调查发现，大学生价值尺度的平均得分排在前三位的尺度是灵活多样型、能动改革型、实现社会志向型,排在后三位的尺度是被动安逸型、积极参加社会型、平稳满足型。也就是对灵活多样型、能动改革型、实现社会志向型持积极肯定的态度;而对被动安逸型、积极参加社会型、平稳满足型持否定的态度。此外,爱他•（注:原文);自我克制型,排在第四位,对“人必须超越自我的虚荣心和超越以自我为中心狭小圈子,对社会和他人奉献出博大的爱”持否定的态度;对“人生的价值就是追求感官上的享乐”有34.8%的人表示赞同,这是应该引起足够重视的。

讨论

当代大学生的价值取向总的趋势是积极向上的,对能动改革型和灵活多样型的人生价值取向持积极肯定的态度,他们崇尚灵活多样的生活,积极倡导社会改革,有打破传统约束的勇气;而对被动安逸型和平稳满足型持否定的态度,表现出很强的竞争意识、改革意识和主体意识。但是,对积极参加社会型和爱他•自我克制型的价值取向持中立、否定的态度,表现出较差的协作精神,主张个人奋斗、个人完善,注重个人利益,过分关注自我,自我意识张扬,这应该引起我们足够的重视。

人的思想意识归根到底是由客观社会存在所决定的。在市场经济的条件下，社会要求大学生的人生价值取向要和社会上处于统治地位的价值取向保持一致，外界是否接纳一个大学生，很大一部分就取决于此。而且一个人要想在社会上有所建树，树立一个正确的人生价值观并以此来规范自己是非常重要的。在现在市场经济的条件下，我们就是要有很强的竞争意识、改革意识和主体意识，但是积极的参加社会协作也是必不可少的，而现在有部分的大学生过分的注重个人利益，过分的的关注自我，在这种情况下，团结合作的要求就显得特别迫切。

现在让我们来看一下一个报道：2001年举行的中国人民大学模拟人才招聘会上，大企业现场给学生们出了这么一个题。假如你坐在船上，背着一个包袱。这个包袱里装着权利、健康、金钱和诚实。这个时候，河面上刮起了大风，为了保证你的安全，你必须扔掉一个包袱，这个时候，你会选择先扔哪一个呢？在模拟招聘会现场，上台的4位学生，就这个提问进行了激烈争论。第一位同学扔掉了权利和金钱，也舍弃了健康，最后保留了诚实。他说，他要用自己的诚实为社会作贡献，如果能够这样，付出自己的健康也是值得的。他的话音刚落，就引起了全场热烈的掌声。第二个同学也选择扔掉金钱。她希望能通过自己的努力来获得自己所要的东西。第三四位同学都选择扔掉诚实。他们认为，一个人在拥有了权利和金钱之后，诚实就不能再给自己带来什么了，所以扔掉它是应该的。面对后两位同学的选择，全场一片惊讶声。一位女考官迫不及待地反问：“在社会交往中，如果放弃诚实，你的社会责任在哪里？”在场的其他企业代表也表示对这种选择不能苟同。两位同学在考虑片刻之后表示，自己在生活中不可能面临这样的选择，也不会放弃自己的诚实。在这个假设的题目中，他们做出了假设的答案。

现代企业越来越要求员工的合作能力，如果一个人首先放弃了诚实，就等于放弃了和大家真诚交往的机会，这样的人企业是不会要的。

诚信应该是我们大学生实现人生价值，塑造健康人格的道德基石。是学校开展其他活动的基础，是我们不该丢弃的祖训。我们应选择诚信，遵守底线伦理，别用自己的信誉做赌注。做一名诚实有信的合格大学生。

人生价值的实现

马克思哲学讲：个人活动与社会发展相互联系。个人活动对社会发展产生能动影响，个人活动受到社会发展的制约。个人与社会是辩证统一关系，它们相互区别，又相互依存。人生的真正价值在于对社会的贡献，个人对社会的贡献是社会存在和发展的要求，个人对社会的贡献是人生价值的根本标志，个人对社会的贡献是先进人物的主要特色。物质贡献与精神文明是个人对社会贡献的两种形式。精神贡献对社会进步的巨大作用，物质贡献与精神贡献是多方面的。实现人生价值需要社会提供一定的客观条件：①要以一定的生产力为基础；②要有一定的社会经济政治文化条件。但更重要的是需要发挥主观能动性，主要表现在：①全面提高个人素质；②在自己的岗位上发挥聪明才能；③要有百折不挠的顽强奋斗精神。实现人生价值还必须走出拜金主义和享乐主义的误区。

市场经济的发展给了我们新时代的大学生许多机会，社会生产力的高速增长要求我们跟上时代的步伐。竞争的日益加剧，现实与理想的差距，令许多刚出校的大学生郁闷不已。其中一方面的原因就是有部分大学生给自己的定位过高，不切实际。有的学生坚定不移地认为，自己干上了一门新兴的学科，前途无限，感到能够充分发挥自己的人生价值，可以舒展才华，感到自豪。因此，在工作上始终抱着认认真真、勤勤恳恳，埋头苦干，不计名利，尽责尽力的态度；在理论技术上不断追新，用最好的工作态度和质量为人民服务，得到人民连连称好，给社会作出了巨大贡献。有的已经是我国许多领域为数不多的硕士、博士。有人恰恰相反，自持是一个“本科”高才生，自从参加工作后，三天二天在埋怨自己，没有挑好职业，干了被人不屑一顾的职业，自认倒霉，到处游说你看谁谁有多厉害，一个月的工资是多少多少当初，领导叫干这个，大材小用，怨天怨地，没有办法，还只得去干。因此，抱着得过且过、混一天是一天、将就着干，虚虚假假，散散漫漫的工作态度，令人啼笑皆非。但是有一点，绝不错过有“实惠”的机会。这些同志自暴自弃，至今有的已经干了十年甚至近15年的工作，事业上恰是没有一点真实的成就。眼看已经过了“三十而立”或“四十不惑”的年华，....仍在叹息不已！

在这里说的还是要有一个正确的价值观，这是前提。社会给我们提供了许多发展机会，而年轻就是我们的资本。要想在竞争中把握住机会，提高自身素质是个很重要的方面，如此我们可以在竞争中加重自己的砝码，提高胜出的几率。其次我们要有一个务实的态度，不要怨天尤人，不要怨外界环境多么的不好，要强调主观能动性，在自己的岗位上勤勤恳恳的工作，发挥自己的聪明才智。

个人的利益与集体的利益的结合不是一句空话。为人民服务不错，可看看我们的现状就知道，我不是在否定老一辈人的作风，现实是残酷的但却是真实的。我们要发展，就少不了有爱心的人，有奉献的人，值得欣慰的是我们还有许多这样的人，从焦裕禄孔凡森到现在的许许多多的抗非英雄，他们都用生命给我们做出了最真实的榜样，我们还有什么要怨的呢？在我们为社会奉献了之后，人民会给一个做什么都得不到的荣誉，那是高尚的象征。

追求卓越是人生价值的完整体现。人生价值的实现是在追求卓越的社会实践中完成的。人的理想只有通过不懈的追求，自强不息的奋斗才能实现。追求卓越是社会进步与发展的客观需要。小平同志曾经告诫全党：“发展才是硬道理”。要发展就要有不断涌现的新观念，就要有时刻不能满足的新追求。只有人类追求的不断实现，才能推动社会的不断进步。

坚信共产主义的信念，抵制外界不良影响，特别是拜金主义和享乐主义的影响。努力提高自身素质，发挥主观能动性，为自己的理想百折不挠的顽强奋斗，人生在不懈的追求中升华。相信自己的才华，相信自己的能力，相信自己的经验，只要你努力了，付出了，自己的能力提高了，你就是强者！付出之后你还有什么值得后悔的呢？不要为一时的落魄终日郁闷不已，相信个人价值的实现，过程终于结果！

假如给我一双翅膀，我要飞翔

假如给我一个梦想，我要远航

假如．．．．．．给我一个机会,我要用激情去畅想

〔参考文献〕

[1] 赵冰洁《350名大学生价值观测试量表调查分析》集美大学 [德育之窗] 2003-4-18

[2] 人民教育出版社 《高中思想政治》 2002年秋季版

[3] 程石 《满足平庸 还是追求卓越》 中国电信 2000.1.8