纵论天下事-重塑社会主义价值观

第一篇：纵论天下事-重塑社会主义价值观

身边的人，身边的事

——重塑现代社会价值观

时光荏苒，岁月如梭，21世纪的第一个十年已经远离我们而去。2011年，注定要在历史的长河中留下绚丽的一笔。战争与和平，辉煌与没落，似乎在这一年都得到了最充分的展现。如果说天宫飞天，是中国灿烂的一笔。然而在创建和谐社会为主题的今天，经济高速发展伴随而来的社会价值问题，将我们带入到另一个深渊。作为21世纪的弄潮儿，我们有责任对于我们所处的社会有一个更加清醒的认识，社会的价值体系作为中国社会的核心，理应得到我们足够的重视。价值观，就是人们关于某种事物对人的作用、意义、价值的观点、看法和态度。之所以首先提出价值观问题，是因为价值观是社会成员用来评价行为、事物，以及从各种可能的目标中选择自己合意目标的准则。价值观通过人们的行为取向及对事物的评价、态度反映出来，是世界观的核心，是驱使人们行为的内部动力。它支配和调节一切社会行为涉及社会生活的各个领域；是人们在长期的社会实践中所形成的关于社会生活和实践的重大问题、根本性问题的，具有高度普遍性、概括性和广泛社会性的价值观念或价值观念体系。它可以使人们的认识理念形成固化而稳定的思维导向和行为取向，它对个体生活和集体生活都能打下深深的烙印，它好比人类行为的灵魂、大海航行的导航器。

女童被撞拾荒者挽救文明:不要做冷漠的看客

下午5点30分，广东佛山市2岁女童小悦悦在过马路上不慎被一辆面包车撞倒并两度碾压，随后肇事车辆逃逸，随后开来的另一辆车辆直接从已经被碾压过的女童身上再次开了过去，七分钟内在女童身边经过的十几个路人，都对此冷眼漠视，这种事情，在一个正常的社会，总会有人停下帮助，或者电话报警叫救护车，肇事司机即使吓傻了，大概也不会逃离现场杳无踪迹。然而，就像高铁追尾事故一样，所有的保障环节都出了问题：司机逃走了！路人没有停下来，也没有人报警或者叫救护车。还好，最后有个捡垃圾的阿姨陈贤妹，停下试图抱起小悦悦，喊话询问，最后找到她的母亲，送到医院治疗。虽然为时已晚，但整件事里总算还有个热心人。

八个路人不救助，而陈姨救人，这个现象不单纯是“旁观者效应”可以解释。此前南京、天津的事件，扶人者却要承担责任，社会价值出了问题，这是直接的原因。当前，社会处于转型期，很多价值观念都受到冲击，社会整体上处于高度快速发展，人的价值观变了，更物化。人处于竞争中，而大多情况下又以外在物质衡量一个人。因此，每个人都处于高度焦虑中，不论贫穷或富有。在这种状态下，人会受到一些因素的影响，会夸大一些因素对他的不利。如此前南京彭宇案的影响，会认为救人的行为会受到一些不好的结果。加上社会媒体对此事的讨论，放大了做好事反而带来不好的效应。因此，一个人做事时往往会衡量一件事对他有没有坏处。

更关键的是，这种冷漠的确是社会经济发展的一种附属品。今天不发生，明天也会发生，或者说，单纯的社会经济发展到一定程度，总有一天会发生这种冷漠情况。虽然今天，欧美各国众人站在道德制高点上批判中国人民,而去年4月份，纽约也发生过冷漠事件，一个见义勇为的青年被人捅死街头，25个路人路过不见。回顾历史，欧美各国在经济大肆发展的初期，类似小悦悦事件也是屡见不鲜的。

然而即使再多的原因终究抵不过这样一个事实，我们的古道热肠已经不见了，我们有太多的人需要再次重新学习鲁迅先生的《药》，熙攘的街道上，一只小狗尚能守在被车撞死的同类旁哀鸣着迟迟不肯离去，更何况我们人类，我们生存在同一个社会，我们应该有着一种本能，对同类的守望，重拾仁爱之心，让帮助简单化。

科学无国界，专业更不分贵贱：不要让学术崇尚金钱

社会价值的问题还反映在专业价值的认同，记者在全国多所大学采访发现，高校教授的生存状态正展现多元图景：富教授财源广进，除基本工资外，还有课题提成、社会兼职等，每年收入达数百万元者大有人在；而穷教授除了学校发的工资，其他收入微乎其微，要承担养家、买房的巨大生活压力。(11月3日《中国青年报》)

哪个专业能最大化地创造物质财富，它就最受追捧，专业教授就能拿到科研项目、入股公司、开授讲座，从而赚大钱。某种程度上，教授贫富不均不过是崇尚财富金钱的社会文化缩影。

由于社会对金钱财富的无上崇拜，选择经济、金融专业的学生越来越多，而研习公共服务的毕业生则越来越少。学生对自我价值、能力的认同，越来越局限于收入及赚钱能力。

如果说专业的价值需要用金钱来衡量，那么这种单一的价值观，能否承载一些无法用金钱衡量的专业领域？譬如，运用公共服务专业知识帮助底层人群，通过创办社会企业帮助那些需要脱困的人群；再比如，在冷僻的基础学科领域中，寻找一些上层专业“建筑”的奠基。那些对冷门学科抱持着纯粹学术热爱的人，他们对学术不计回报的钻研与热爱，本身就是一种价值。这些都是对社会产生正面效应的行为，理应得到社会的多元价值认同。

也正是因为大学生们对热门专业的趋之若鹜，使得大学毕业生就业难，就业压力大，一个岗位十几个人争，而有的岗位无人问津，大学毕业生的优秀资源得

不到良好的使用，也正是因为财富价值观念，使得我们的农村偏远地区缺乏刚毕业的年轻教师，缺乏医学院校的高材生。

正所谓“师者，传道授业解惑也”，教师的终极价值理应是教学，而不是混官场、开公司、搞演讲。因此，我们对教师价值的认同，也该朝新的价值判定方向好好想想了。至少，在教学这个领域，理应通过一种价值量化，弱化对经济利益的过分追求，更加尊重文化的本质，让真正优秀的专业教师得到价值认同 国家公民和谐相处的政治伦理：执法不失公平正义

2010年在中华大地上演得最火爆的无疑是“拆迁门”。虽然全国上下都在万众一心的谴责强制拆迁，虽然相关部门也在争分夺秒的反思拆迁工作，然而，“强拆事业”却仍然呈现出势不可挡，所向披靡的局面。无论是“江西宜黄强拆事件”（９月１０日上午，江西宜黄县凤冈镇发生一起因拆迁引发的自焚事件，三人被烧成重伤），还是“内蒙子弹拆迁通知”（内蒙古呼和浩特市58岁的刘老汉接到一份充满火药味的“拆迁通知”），除南国北疆，处处都有“暴力拆迁”的鬼魅身影，到处肆虐着强拆的“武林高手”。

同年11月9日，在郑州发生了一件令人震惊的事情：76岁满头白发的张全会夫妇，为给瘫痪在床已经两年的儿子挣一点药费，赶着毛驴整整走了8个小时，来到郑州卖红薯。但是一个从执法车上下来的男子，不问青红皂白，直接就摔烂张会全的红薯。而且当着众多围观群众的面，对张老汉连连扇耳光。

血腥强拆屡屡上演，暂且撇开政府和民间双方在利益争夺中谁更过分的讨论，单就拆迁这件本属于利国利民的“好事”而言，为何它竟会沦落到如此地步——一定要付出血的代价？诚然，一个在城市在发展过程中必然会遇到拆迁难题，但是，仅仅因为拆迁这样一件事情就把政府部门和百姓都弄得人不像人鬼不像鬼，就把原本美好的城市建设变成了血淋淋的掠夺战争，是对文明社会的莫大讽刺。“中国式城管”的一个耳光在这一天又响起了。不过，这记耳光不只是抽在了张会全脸上，更是打在了中国城管、中国地方政府的脸上，也是打在了全中国百姓的脸上，这样的暴力执法事件和暴力执法者，无疑是在和谐社会的脸上抹黑。透过这些现象，我们更应该看到的是公平正义在执法者手中的流失，在领导人的讲话中，公平正义比太阳的光辉还要温暖。在老百姓的心底里，公平正义比经济的增长更加迫切。权势暴力的背后正是公平正义的缺失。

经济成分多样，民间组织成长，个体角色变换，自然助推社会分层化进程。引入市场机制，强化竞争理念，自然会有优胜劣汰，难免产生马太效应。

偏于先富激励的政策倾斜，疏于社会福利的政府调控，囿于公共资源的垄断占有，导致收入分配差距拉大。更有权力过度介入经济活动，资本逢迎依傍官员

权力，互相勾结腐败寻租聚敛财富，平增权贵市场经济的隐忧和既得利益集团的强势。这是社会分层中的异化和畸变。

强化社会整合，尤须关注弱势群体社会资源的所有，发展机会的平等，竞争能力的开发。坚守公平正义，意味着要夯实每一个人生存发展的基础，拓展每一个人向上流动的空间，创造每一个人公平竞争的机会，保障每一个人共享发展的成果。

坚守社会公正，就应加快建设公民参与机制，让征地拆迁的每一个决策环节都公开透明，加快建设利益表达机制，让广大民众的每一种合理需求都充分释放，加快建设权利保障机制，让利益相关的每一个个体的基本权利都能得到充分的尊重和切实的保护。

社会主义核心价值体系的内容是非常丰富的，根据我们党的十六届六中全会的《决定》，以及胡锦涛总书记在十七大报告当中的论述，我们可以把社会主义核心价值体系的基本内容概括为四个层次、五个方面。第一个层次就是马克思主义指导思想。第二个层次是中国特色社会主义共同理想。第三个层次是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。第四个层次就是社会主义荣辱观。

我们青年人实现中华民族伟大复兴的历史责任,因此我们要树立牢固的社会主义价值观,首先,我们要尊重生命,遵守道德,遵守法律,尊重生命,这是现代西方人本主义思想中的一个重要价值理念。英国著名哲学家霍布斯曾讲过一句名言:“人的安全乃是至高无上的法律。”在当代法学中,人的生命是最高价值,其核心价值有四个:自由、正义、秩序、效率。对待生命的态度,反映着一个民族、一个社会的文明程度。因此,我们要把尊重生命作为对青年学生进行思想道德教育的重要价值理念，遵守道德,树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。遵守法律,增强法律意识。法的准则是:诚实生活,毋害他人,各得其所。我们学生要树立法治观念,即法律面前人人平等,法律之内人人自由,法律之外没有民主的观念。

其次,针对实现自我价值的需求,修身才能成才。有强烈的成功意识是我国当代青少年的突出特点,这是好的。但是,也出现了某些严重偏差,比如缺乏责任意识,一切以我为中心,为了自己的追求不择手段,甚至置他人安危、社会责任于不顾,出现了各种不顾廉耻、上不得台面的种种潜规则。修身成才教育是一个在“认识自己”的过程中进行“无害化处理”，进而成为有益之人的系统工程。

最后，要有社会奉献的价值追求,坚持理想信念。虽然无私奉献是价值的最高层次,但对无私奉献的教育却不能简单化。在日常的思想教育过程中,经常看到简单、片面地要求青年学生无私奉献的情况。他们忘记了,一方面,任何真正的奉

献都必须以个人能力为前提,另一方面,任何真正的奉献都以增进整体的幸福为目的。保持对理想信念的坚持，才能在克服重重困难，坚守自己的价值观。

文尽尾声，我们要以一个大学生应有的责任感和使命感为这个社会贡献一份力量，为我们的国家添砖加瓦。虽然我们的社会存在问题，但是我们这个民族，几千年艰难困苦，不屈不挠而不溃散，是在同各种灾害和困难作斗争的过程中，成长和进步起来的。困难使我们损失了一些东西，但这是暂时的；困难使我们得到了许多东西，这是持久的------通过挑战困难，我们得到了一种信心、勇气和力量，就是任何艰难困苦都难不倒中国人民!任何力量也压不倒中国人民!

第二篇：社会主义价值观

开展“社会主义核心价值观进校园”活动汇报材料

自开展社会主义核心价值观进校园活动启动以来，我校积极行动，成立了领导小组，制订了实施方案。在全校开展社会主义核心价值观教育宣传活动。首先通过以宣传“社会主义核心价值观”的板报、在校园内安排专门的宣传栏等形式广泛发动，营造氛围。其次建立了以班主任为主体，任课教师齐抓共管的社会主义核心价值观教育网络。针对社会主义核心价值观内容宽泛、不易理解的特点，学校确立了以开展活动为载体，通过活动向学生渗透核心价值观的思路，将社会主义核心价值观与各项活动结合起来，与行为习惯培养结合起来，努力培养学生积极的人生态度、健康的心理情感、高尚的道德品质。让学生在潜移默化中深刻理解社会主义核心价值观，并付之于行动。具体活动开展如下：

一、利用校园文化，营造社会主义核心价值观建设氛围

校园是师生生活、学习、活动的场所，我校按照“以育人为宗旨，以丰富多彩的活动为载体”的校园文化建设理念，构建健康和谐文化氛围，充实校园师生生活内涵，凸显学校办学特色，以校园文化建设促进社会主义核心价值观教育活动深入开展。

我校于1991年5月23日与驻地军分区联合成立了少年军校，在二十多年的办学历程中形成了鲜明的办学特色，爱国主义和军事文化成为了学校文化建设的主旋律。学校建有300平方米的军校学员生活文化墙、30平方米的军校知识宣传栏，20平方米的“共和国十大元帅”故事墙，20平方米的小英雄故事墙、100副军校生活优秀作品、28块军校学员明星评比台、80平方米的军校“四好少年”展示台，彰显了军校特色文化。另外，学校还制作了48块行为规范宣传栏、30块“八荣八耻”、“文明礼仪歌谣”宣传牌，39块《弟子规》、《三字经》、28块班风特色牌，以此来引导学生了解文明习惯，践行文明行为。

班级文化是校园文化建设的重要组成部分，是班风、学风建设的主要载体，班级文化建设的主阵地就是班级的黑板报宣传栏，通过宣传栏营造积极的班级舆论氛围。我校班级宣传栏每月更新一次，每次由学校德育处确定一个主题，如“未成年人思想道德建设”、“我的中国梦”、“学雷锋精神，树高尚品德”等，通过班级的宣传栏活动促进精神文化建设。

二、开展各项活动，不断推进社会主义核心价值观建设

(一)开展学习雷锋“做一个有道德的人”主题教育，培养学生高尚的道德风尚。

1.我校以“学雷锋活动月”为契机，在学雷锋活动月中，各中队通过召开“学雷锋精神，做文明学生”的主题班队会;出一期手抄报;学唱一首歌曲;讲一则雷锋故事;采访一位身边的雷锋;为同学、为低年级、为学校做一件好事;开展“红领巾一条街”校周边整治活动;结合3.8做“感恩小雷锋”，为家庭、社区做好事;帮助农民工子女，生活、学习有困难的学生，成立“手拉手互助小组”;各中队成立3个学雷锋小队，利用课余时间在校园内外开展社会实践活动;三月底评选并表彰校级“雷锋小标兵”。让全体少先队员从雷锋精神中汲取营养，从我做起，从身边的小事做起，争取向粗鲁告别，向陋习告别，向坏事告别;力争把礼貌带进校园，把微笑带给同学，把孝敬带给家长，把谦让带给他人，把雷锋精神带到社会的每一个角落。开展“红领巾一条街”服务活动，努力做文明小使者。开展文化宣传、文明劝导、清扫垃圾、拣拾白色垃圾、铲除城市“牛皮癣”等志愿服务活动。更好地发挥了少先队组织和少先队员在促进社会和谐、参与创建全国文明城市中的积极作用。

2.开展“日行一善”主题教育，让善行伴我成长。

为了进一步推进社会主义核心价值观教育活动，全校开展“日行一善日日尽孝”活动，每班分组活动，小组成员为家人尽孝并详细、认真的记录了自内心的感恩父母、为家人服务的过程，家长给予孩子忠恳的评价。利用节假日为特别需要关爱的人尽一份爱心，给爸爸妈妈搭配三次营养早餐、跟爸爸妈妈学做5道菜。要求学生为长辈、为他人做一件好事，献一份爱心，从小培养孩子爱心和孝心。家校联手大力弘扬中华民族传统美德，以培养良好的道德风尚，提高青少年的思想道德水平。

3.开展“孝敬父母月”活动，让传统孝道成为社会新风尚。

围绕“孝敬父母月”积极开展如下“九个一”活动：组织开展一次“孝敬父母月”活动启动仪式;安排一次“孝敬父母”---感恩母亲国旗下讲话;举办“我为父母撑起一片天”主题队会;按照活动计划评选“孝敬标兵”;利用升国旗仪式进行“孝敬标兵”颁奖仪式;开展《算算亲情账 感知父母恩》征文大赛，学生及家长同写亲情日记;各班利用《百善孝为先》开展一次讲故事、演讲、手抄报、背诵孝敬名言警句等活动;完成了钢笔字帖孝敬故事、孝敬手抄报、孝敬演讲等活动;全校开展“日行一善日日尽孝”活动，每班分组活动，小组成员为家人尽孝并详细、认真的记录了自内心的感恩父母、为家人服务的过程，家长给予孩子忠恳的评价。家校联手大力弘扬中华民族传统美德，以培养良好的道德风尚，提高青少年的思想道德水平。活动后整理并上交了“孝敬父母月”“九个一”的活动照片。4.认星争优、做美德少年活动

学校开展了“美德少年星级评比”的评选活动。经各中队推荐，学校综合考查，我校涌现出了一批批认真学习、积极参与、遵守纪律、乐于助人、努力体验、尊敬师长的好队员。为了表彰他们的突出成绩，激励全体少先队员向他们学习，学校定期对小铜星、小银星、小金星的获得者进行表彰。少先大队积极开展“做一个有道德的人”评选活动。结合重大节日、纪念日为活动的契机，深入开展“手拉手”活动。以争当“美德”少年为主题，加强学生的身心健康，增强学生的集体荣誉感，在校园里传递文明、传递友谊、传递爱心、传递微笑，促进青少年学生的身心和谐发展。培养和灌输队员们对党、对社会主义祖国的朴素感情，人人争当美德少年。以文明礼仪规范教育工作为抓手，引导少年儿童养成良好的行为习惯。强化小学生文明礼仪、尊老爱幼教育，努力营造宽松、和谐、向上的教育氛围。为创建文明石嘴山添彩!(二)开展 “弘扬和培育民族精神月”活动，让传统美德熏陶情操。

组织学生开展“七个一”活动：即举办一次知识讲座;组织一次主题班、团(队)活动;编发一期主题板报、墙报或校报;观看一部革命题材的影片;组织一次读书活动;开展一次主题作文竞赛、革命歌曲歌咏比赛，在校园里营造人人参与的良好氛围;开展一次社会实践活动。充分利用本地教育资源，就近就便地组织学生走出校园、走向社会，参观革命纪念馆、烈士陵园、党史展览馆、博物馆等场所，走访革命烈士亲属、优秀共产党员，调查家乡和人民生活发生的巨大变化。活动后要组织学生以调查报告、演讲、绘画等形式畅谈、交流收获。利用清明节这一传统节日，组织学生到革命烈士陵园，祭扫革命烈士陵墓，使学生深入了解中国共产党领导中国人民在建立新中国的奋斗中所表现的革命精神，增强学生对祖国与民族的自信心和自豪感。引导学生树立热爱祖国、热爱人民、努力学习、为祖国的繁荣昌盛做贡献的思想。

(三)以“学道德模范、诵中华经典、做有德之人”为主题，开展“经典诵读”主题教育，引导师生爱党爱国爱家乡。

看：1.通过主题队会课组织学生观看“学道德模范、诵中华经典、做有德之人“专题片，学生通过观看道德模范的先进事迹，朗诵中华经典文化，使中华民族优秀的文化遗产发扬光大，进一步弘扬中华民族传统美德。2.观看法制宣传片。组织学生观看交通安全、禁毒宣传、暑期安全教育专题片，提高学生知法、学法、用法水平，培养自我保护意识，懂得珍爱生命的教育。

诵：1.课前一吟，熟读成诵。倡导见缝插针，积少成多的诵读方法，充分利用每一节课前五分钟时间，开展“课前一吟”活动，做到读而常吟，“学而时习之”。2.每周一节《少儿国学读本》课，教师认真备课，分门别类精心讲授经典诗文、加大积累容量。3.举办诵诗比赛，激发热情。利用每周的班会活动时间以班级为单位进行诵诗竞赛，其内容设计丰富，有的是各种角度的归类对诗，有的是诗句接龙，有的是你问我答，有的是对歌竞赛，有的是游戏表演。4.组织学生根据经典诗文进行编写手抄报活动。

唱：1.各班开展以“童心向党”童谣传唱为主题的系列班队会活动，各班出一期以宣传关于“中国共产党”为主题童谣为主要内容的黑板报。2.组织开展“我编童谣”活动，启发学生结合“中国共产党”编创童谣，用童谣的形式抒发自己的情感。在师生中广泛征集儿歌和童谣;坚持评选制度，择优编入学校的校本课程，作为共享资源。3.组织开展“我学童谣”活动。学校有针对性地选择出有中国共产党的童谣若干首，要求同学都能背诵，学校将以班级为单位举办“我喜爱的童谣”诵读比赛。4.组织开展“我传童谣”活动，鼓励学生回家和家长一起创编童谣童话、诵读童谣童话，营造小手拉大手，共创文明新风尚的良好氛围。

讲：开展“道德讲堂”活动。我校将把道德讲堂建设情况与创建文明城市活动结合起来，与全体师生精神文明创建活动结合起来。把参与道德讲堂的情况作为评优树先的重要条件，作为校级先进荣誉的考量内容。开辟多个宣传渠道，大力宣传我校道德先进人物的优秀事迹，营造“讲道德，做好人”的浓厚氛围。

帮：我校对留守儿童、肢残、智残儿童进行统计，对这些孩子做到每位代课教师心中有数，在教育中受到特殊关爱。我们党支部还开展“党员志愿者服务手拉手”、“帮扶留守儿童”等活动。开展“一对一”师生、生生结对子活动，帮助那些问题学生一起进步。开展“红领巾假日小队”活动，让文明之花开遍社区。我们利用节假日开展丰富多彩的社会实践活动，让孩子走进社会参加关爱空巢老人、关爱残疾人等志愿服务活动，了解发生在身边的文明与不文明的习惯等社会实践活动，让红领巾了解社会、融入社会、美化社会。

(四)以少年军校为抓手，加强养成教育，培养学生良好的道德自我约束力。

多年来，我校始终坚持军事化管理理念，尤其是在常规养成教育里，引导学生严格遵守少年军校学员学员守则、管理条令、内务规定等一系列配套少年军校规章制度，每天定时训练少年军校安排科目中的有关项目。从学生的走路、说话、排队、上课、上操、放学路队等每一个环节上抓起，要求必须做到坐立行走展军姿，行进队伍直线走，上下楼梯靠右行，上操队伍快静齐。班班有口号，队队有哨声，人人会打军体拳，三年级以上学生人人都会用一样乐器吹奏出一首军歌。同时，我们把国防教育与少先队工作、校本课程、社会综合实践相结合，组织开展了“四个一”活动(即走访一户烈军属，慰问一次当地驻军，参观一次部队的军事科技展览，开展一次军营一日生活)，并立足军校，开展了爱国主义教育、榜样教育、国防科技教育等。

(五)家校联合、探索切实有效的教育新途径。

家庭是社会的细胞，家庭教育是基础教育，又是终身教育，它对一个人的启蒙、成长、成才有着不可估量的作用。家长的素质直接影响到孩子，家长的人生观、日常道德规范、待人处事都会对孩子成长起着潜移默化的作用。因此，我校非常重视家长学校工作，将家庭教育争取到与学校教育“战线”上来，将家庭教育与学校教育融和在一起，始终把办好“家长学校”纳入学校的整体工作计划之中，并切实加强管理。形成一个和谐统一的教育环境。提高家长家教能力和家教水平，树立正确的育人观、人生观的主要阵地。

1.学校建立健全家长学校的各项规章制度，每学期有较系统的家长学校工作计划。每次活动都有家长签到，统计人数，并与未到家长及时取得联系，有较为严格的考核制度。2.组织家长学校的授课活动。学校选择熟悉教育学、心理学知识，了解当代家教理论与实践，并对所讲的主题有较深入研究的教师作为家长学校的任课教师。在讲课的过程中要求教师深入浅出，使家长能坐得住，听得进，有收获。把正确的家教观念、家教方法传授给家长。3.不定期组织家长代表举行主题座谈会。针对家庭教育中存在的不良倾向以及现代社会新鲜事物带来的不良影响等一些热门话题、热点问题组织家长座谈，共同研讨，商量教育的对策，尽量避免错误的教育手段，选择最有效的教育方法，促进学生身心的健康成长。4.做好家访工作。家访是对家庭进行个别指导的一种有效的形式，我校要求每位班主任认真家访，深入学生家庭，特别是单亲家庭、寄养家庭、下岗家庭、后进或学习困难学生家庭要给予有效的指导。教师通过家访，不仅掌握了大量的第一手材料有效地加强学生思想和心理方面的教育，而且与家长之间建立起一种牢固的信任关系。这种关系的建立使学生在心目中对教师产生一种亲情，缩短了师生之间的心理距离，有助于强化学生的自我约束能力，从而协调学生、老师和家长三者之间的关系，使家庭教育与学校教育同步发展。

三、取得的成效

石嘴山市第七小学本着“着力于今天，着眼于明天。做更好的自我，创更优的学校”的办学思路，利用校园文化，营造社会主义核心价值观建设氛围，以各项活动为载体，不断推进社会主义核心价值观建设，以特色化、品牌化为发展目标，取得了优异的成绩。学校一直把德育教育放在首位，使学校形成了优良的学风、教风、校风，我校先后被授予“中国名校”、“全国先进少年军校”、全国少先队先进集体”、“全国红旗大队”、“中国儿童平安学校示范校”、“德育示范校”、自治区 “德育示范校”、市级“平安学校”、市级“家长学校示范校”等荣誉称号。

第三篇：社会主义价值观。。。

社会主义核心价值观基本内容

富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。

施芝鸿：24个字分三个层次概括了社会主义核心价值观

党的十八大报告用24个字提出覆盖全国各方面意见、反映现阶段全国人民最大公约数的社会主义核心价值观的表述。这个表述是分别从国家、社会、个人三个层面进行的。

从国家层面看，是富强、民主、文明、和谐；从社会层面看，是自由、平等、公正、法治；从公民个人层面看，是爱国、敬业、诚信、友善。毛泽东同志一再强调正确处理国家、集体、个人三者利益关系，这三个层面的社会主义核心价值观的表述，也体现了同样的思想方法。在这个基础上，有利于积极培育社会主义核心价值观。

（施芝鸿，原中央政策研究室副主任，曾参与起草十八大报告）

相关报道：

·中共中央办公厅印发《培育和践行社会主义核心价值观的意见》

党报热议：

·人民日报：让核心价值观成为风尚

·人民日报：人民有信仰，国家才有力量。

人民日报今日头版版面图

社会主义核心价值观基本内容公布：

富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。

24字核心价值观分三个层面：

据2013年12月23日新华社电 中央办公厅印发《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，将24字核心价值观分成3个层面：

富强、民主、文明、和谐，是国家层面的价值目标；

自由、平等、公正、法治，是社会层面的价值取向；

爱国、敬业、诚信、友善，是公民个人层面的价值准则。

人民有信仰，国家才有力量

—— 一论弘扬社会主义核心价值观

一个国家的强盛，离不开精神的支撑；一个民族的进步，有赖于文明的成长。

我们常说，中华民族的伟大复兴，不仅要在经济发展上创造奇迹，也要在精神文化上书写辉煌。今天，在全面深化改革的进程中，焕发什么样的精气神，才能引领思潮、凝聚共识、攻坚克难？在追逐中国梦的伟大奋斗中，弘扬什么样的价值观，才能使我们的国家、民族、人民在思想和精神上更加强大？

“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”党的十八大从国家、社会和公民三个层面概括了社会主义核心价值观的价值目标、价值取向和价值准则。这三个“倡导”，勾绘出一个国家的价值内核、一个社会的共同理想、亿万国民的精神家园，在全社会激发起强烈的共鸣。

物质贫乏不是社会主义，精神空虚也不是社会主义。发展起来以后的中国，对精神信仰、伦理道德、社会风尚的关注更甚以往，对主流价值和共同信念的归属感尤为强烈。倒地老人“扶还是不扶”的热烈讨论，折射出人们对道德良知的珍视与焦灼；教育公平、就业公平、司法公正一再成为舆论焦点，道出了人们对社会规则的态度和期望；构建现代文明的国家理念，体现了为公民营造踏实的幸福感、让国家铸就更强软实力的理想和追求。人生需要信仰驱动，社会需要共识引领，发展需要价值导航，三个“倡导”的指导要求，正对应这三个层面的时代要求，可谓大势所趋、正当其时。这是党的十八大以来，社会主义核心价值观引发热议、产生认同、赢得共鸣的原因所在。

历史证明，一个国家和民族，贫弱落后固然可怕，但更可怕的是精神空虚。失去了理想信仰，内心没有约束，行为没有顾忌，再多的外部要求，也会“法令滋彰，盗贼多有”；丢失了主导价值，没有了明确准则，冲破了道德底线，再丰裕的物质生活，也难免“金玉其外，败絮其中”。近代以来，中国人民的奋斗目标、中国梦的重要内涵，就是在寻求国家的价值内核、实现社会的共同理想、构建国民的精神家园。在这样的意义上，社会主义核心价值观是人生奋斗的梦想之舵，是中华民族的精神之钙，是当代中国的兴国之魂。从知与行的角度，发掘每个人心底蕴藏的善良道德意愿、道德情感，让社会主义核心价值观，内化为社会群体和个人的意识，外化为群体和个人的行为规范，才能产生凝聚力、焕发战斗力，夯实全面深化改革的思想基础。

人民有信仰，国家才有力量。将社会主义核心价值观的教育宣传活动，融入国民教育和精神文明建设全过程，同改革开放的实践经验和伟大成就联系起来，同全面建成小康社会的奋斗目标联系起来，我们就能不断形成更加广泛的价值认同，不仅为国家发展助力，更为民族进步铸魂。

第四篇：重塑不想腐的社会价值观

重塑社会价值观，一方面要保持惩治腐败的高压态势，持续遏制不正之风和腐败蔓延势头，另一方面要汲取中华民族优秀传统文化的营养，弘扬廉洁文化，做到德法相依。

在重塑“不想腐”价值理念的同时，需要强化腐败后的成本代价和制度的管理约束作用，强化“不敢腐”、“不能腐”的支撑和保障作用。

廉洁是中华传统文化主旋律中不可缺少的音符。“君子务本，本立而道生”。崇尚廉洁，自古以来为先贤所倡导，历朝历代为社会所认同和推崇。中华传统文化认为，腐败乃小人所为，与君子之道格格不入，为君子所不齿，非君子所为。在当前反腐败斗争依然严峻复杂的形势下，一方面要继续保持惩治腐败的高压态势，持续遏制不正之风和腐败蔓延势头，另一方面要主动汲取中华民族优秀传统文化的营养，做到德法相依，重塑社会廉洁价值观。汲取中华民族传统文化“精髓”，强化党员干部修身养德教育。任何民族价值观的建构和塑造都脱离不开本民族的历史。价值观是民族文化的精髓，深深植根于本民族历史文化的肥沃土壤之中。中华民族传统文化几千年生生不息，从未间断，蕴含丰富的廉洁元素，可直接成为廉洁价值观的重要来源和珍贵素材。《论语》提出“君子喻于义，小人喻于利”，“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠”。《道德经》指出“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”中国古代的传统哲学和宗教门类繁多，观点主张千差万别，但“大道”方向却比较接近，都鄙视和反对贪欲私心，主张君子当以天下为公作奋斗方向，而不图一己私利，以修身克己为必须功课，而不沉沦于声、色、货、利。腐败是以权谋私的行为，最大特点是贪利性。古人说，“为名与为利，虽清浊不同，在其利心则一”，“祸难生于邪心，邪心诱于可欲”，腐败的源头在于内心的贪欲。鼓励和倡导人们当君子，勿做贪财好利的小人，可以说是中华民族传统文化的重要理念。君子取财有道，不能以背离道德的方式发财聚财、恋财贪财。中华民族传统文化尊崇和宣扬“君子之道”，坚持立人固本的道德标准和价值取向，倡导无私仁爱、廉洁情怀，引导社会培育积极向上的浩然正气。中华民族传统文化高度重视诚心修身，用道德教化的方式来化人育人，培育正确做人的核心价值理念，从思想根源上解决问题，使人打消腐败的念头，对整个社会思想道德建设都具有重要价值，应成为重塑社会廉洁价值观的重要养分。社会廉洁价值观的培育需要优秀传统文化的滋养，要挖掘整理阐释中国传统文化经典，将传统文化精华转化为党员干部道德实践的重要材料。“破山中贼易，破心中贼难”，中国传统的克己修身思想具有强大的影响力和生命力，具有继续挖掘运用的潜力和价值，需要结合新形势新实际，广泛传播修身理念和价值，不断丰富省察克治内容，完善党内批评和自我批评的思想武器，创新修身教育形式，将廉洁意识观念入脑入心，转化为党员干部的自觉行动。

惩治与抓早抓小协同互补，实现由“不敢腐”到“不想腐”。在重塑“不想腐”价值理念的同时，需要强化腐败后的成本代价和制度的管理约束作用，强化“不敢腐”、“不能腐”的支撑和保障作用。要持之以恒反对“四风”，继续坚持从具体问题抓起，善于发现并及时清扫“死角”，将藏在“阴暗处”的不正之风一网打尽。综合运用随机抽查、明察暗访、曝光追责、信访举报等手段，动员群众和媒体参与，形成监督合力，对顶风违纪的人和事，决不手软、决不姑息。建立健全作风建设长效机制，继续狠下功夫抓常、抓细、抓长，打好作风建设“持久战”和“歼灭战”，以优良党风促政风带民风。建立公开透明、权责明晰、相互制衡、监督有效的权力运行制约监督机制，打开按制度办事、按规矩办事、按程序办事的“正门”，堵死找熟人、跑关系的“旁门”，让打招呼有风险、拉关系成负担、托人情没市场，按规矩办事成为常态。

重塑“不想腐”的社会价值观，各级领导干部应发挥引领、示范和带头作用。中央八项规定为什么能很好地贯彻落实，就是因为从中央政治局、从总书记做起。带头落实党风廉政建设主体责任，总书记对重要工作亲自部署、重大问题亲自过问、重要环节亲自协调、重要案件亲自督办；在中央政治局专门会议上带头开展批评与自我批评，为广大党员干部作出了示范。各级领导干部要带头严格按法规和程序用权办事，养成洁身自好、存正祛邪的好习惯，成为廉洁奉公的好榜样，积极发挥示范引领作用，为形成好的风气作出贡献。

高压反腐态势下，社会上一些别有用心的人提出反腐导致“士气低落”，有的干部抱怨“为官不易”，调侃“官不聊生”，这些抱怨的背后其实是扭曲变态的价值观和权力观作祟，是一种想维持不正常利益的病态需求和渴望。他们对中央的反腐决策说三道

四、满腹牢骚，但迫于形势，暂时收敛，等待观望，希望风头一过又继续“自由轻松”用权。重塑廉洁价值观，必须掌握话语权上的主动，及时有力批驳各种奇谈怪论、歪理邪说，同时用纪律处分和组织处理方式，对发表与中央反腐败政策不一致的言论，严肃批评教育，对错误观点言论敢于“亮剑”，让滥用权力、作风不正的官员收手，防止混淆视听，污染社会廉洁风气，阻碍社会廉洁价值观的形成。大力开展有针对性宣传活动，逐步消除羡腐、从腐的不健康社会心理，让想腐败的人心慌脸红，搞腐败的人抬不起头、直不起腰，“过街老鼠人人喊打”。严格落实党风廉政建设责任制，克服不敢反腐、怕得罪人的“老好人心态”；加大腐败犯罪经济处罚力度，消除“腐败风险小、收益大”的侥幸心理；加大宣传教育引导，打破“不贪吃亏”和“付出太多、回报太少”的失衡心理。

第五篇：社会主义价值观心得体会

近期，我学习了社会主义核心价值观 重要论述，党的十八大以富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信、友善这24个字来高度概括社会主义核心价值观的组成。这是我党大力弘扬中国梦的时代契机下是最直接的助推力和精神动力，是与我国的发展紧紧相依的。社会主义核心价值观是在以马克思主义为指导思想，以实现中国特色社会主义共同理想为目标，坚持以爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神相结合的时代背景下实现的，是社会主义核心价值体系最核心的体现。

通过学习，我深深地认识到：社会主义核心价值观是反映当代教师与教育事业、教育对象、肩负责任、自身要求、治学态度等方面关系最基本、核心的价值观念，它体现了我国教师的优良传统、时代发展对教师的要求以及教师价值追求的统一。其中，忠诚教育是教师核心价值观的前提，关爱学生是教师核心价值观的灵魂，教书育人是教师核心价值观的根本，为人师表是教师核心价值观的关键，严谨治学是教师核心价值观的保证。践行社会主义核心价值观，需要我们不断加强对社会主义核心价值体系的学习，深入开展爱国主义、集体主义和社会主义的学习领悟，把它和工作实际相结合，做好本职工作，尽好本职力量，真正融入到实现伟大中国梦的队伍当中去，通过社会主义核心价值观的学习，我有以下几点体会：

一、爱岗敬业、关爱学生、忠诚教育

作为一名参加教育工作十几年的小学教师，我深深地认识到，关爱学生、爱岗敬业是教师社会主义价值观的基本目标。将忠诚列于首位，这是由教育在党的事业中的重要地位所决定。教育法也规定：教师要忠诚于党的教育事业。对于每一个教育工作者来说，只有做到了忠诚，才会有事业上的敬业精神，静下心去教书育人，做优秀的人类灵魂的工程师。做一名爱岗敬业的教师，首先要有责任感。责任感能激发人的潜能，也能唤醒人的良知;有责任感的教师，总是全身心投入教育教学之中，真正关爱学生。而失去责任感的教师不仅丧失自身的发展，同时也必将在麻木中失去教育的良知。有句名言：不以学生的家庭出身分高低，不以学生的智力高低定亲疏，不以学生的成绩好坏分优劣，关爱学生是教师特有的职业情感，关爱学生，要对学生一视同仁，尊重、理解每一个孩子，既要严格要求也要宽容相对;不仅关注孩子的学习，同时关注孩子的生活、爱好，教师要走进孩子的心灵，跟孩子的心灵亲密接触。教师从内心真正热爱学生，就会把挚爱倾注到教学中，就会不遗余力地将自己的聪明才智融进教学中。具备了爱心的教师，才能真心实意爱护学生、关心学生，时刻为学生着想;才能心存善意，才能全身心地投入到教育教学之中去。

二、严谨治学、为人师表、教书育人

严谨治学就是治学一心一意，是一种对教学的钻研，一种对教育的执着，刻苦学习、求知，勇于探求新理论、新知识，做到锲而不舍，学而不厌，掌握渊博的科学文化知识，这是一名严谨治学的教师必备思想和品质之一。认真细致地向学生传授科学文化知识，坚持真理，求真务实，做到诲人不倦是严谨治学的又一重要内容。勤学、勤思，努力让自己成为严谨治学的好教师。教师只有不断的加强学习，才能做到为人师表，才能使自己的人格更加完美。要不断的加强自我修养：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸怀磊落，谦虚诚实，这是教师必须具备的美德。再次，教师还应当做到仪表端庄，服饰适当，举止得体，礼貌待人，语言文明，谈吐优雅。教师承担着传播人类文化，开发人类智能，帮助学生形成科学的世界观和正确的人生观，用人类崇高的思想、高尚的道德去塑造学生的灵魂，引导学生养成良好的行为习惯。塑造人类灵魂的神圣职责。这一职责可以更集中地概括为教书育人。教育的根本目的就是育人，教育要以培养真正的人，培养全面、完整的人为己任。对于所有学校来说，教学都是中心工作，但它不是目的而是手段，学校的根本任务是育人。

三、淡泊名利、志存高远、勇于创新

淡泊名利，宁静致远，这是教师追求的一种境界。我觉得作为一名现代教师，要尽到教书育人的责任，最重要的的是要自居抵制不正之风，远离低级趣味的侵蚀，不让社会上一些唯利是图、金钱至上、拜金主义思想所迷惑，一定要信守心灵的宁静，建设好自己的精神乐园。教师应当要韬光养晦、脚踏实地，不浮躁、不张狂、不攀比、不自以为是。我想，作为当代教师，我们不能仅仅把教师这一职业当成谋生的需要，而是要把它当成一项事业来追求，这样才能变压力为动力，不断取得进步和发展，从而迈入更高的人生境界。如今，我们面临的是一个需要开拓，知识爆炸的时代，教师不再是红烛，不再是春蚕。教学不再是教师的单纯付出，而是创造性生活的一部分。教学是师生双方，实现自己生命价值和自身发展的舞台。那么就让我们植根于祖国的土壤，肩负人民的重托，用青春，智慧，演绎自己价值;用粉笔去谱写平凡而华丽的人生篇章。通过对社会主义核心价值观的学习，我深受感动，倍感自信。作为一名教师，一定要将社会主义核心价值观的重要论述与自己的本职工作结合起来，在自己平凡的教育教学工作岗位上作出突出成绩，力争无愧于自己钟爱的教育事业，无愧于自己，更无愧于学生，无愧于生我养我的这块家乡水土!