在奉献中实现自我人生价值

第一篇：在奉献中实现自我人生价值

在奉献中实现自我人生价值

中组部部长李源潮在为机关干部讲党课时指出：要正确对待功劳、苦劳、疲劳，做到有功劳的时候不伸手、有苦劳的时候不计较、有疲劳的时候不抱怨。事实上，怎么对待工作，怎么对待得失，是值得我们每一个人深思的问题。在社会文化经济快速发展的今天，在全民素质和生活水平不断提高的时期，作为一个新时期的药监干部，我们的追求和理想是什么？我们的人生价值体现在哪里？在人生的旅途又该如何来面对得失与功绩呢？

在这个社会多元化，人类思想进一步开放的时代里，谈什么理想和追求，也许有人会认为十分的稚嫩可笑，事实上一个没有理想和追求的人是不会有幸福感的。人本心理学家马斯洛先生的心理层次学阐述了这样一种理论：自我理想和抱负的实现是人类最基本的一种心理需求，是获取幸福感的基本要素。而理想的实现就是自我价值在社会生活中的体现，是自我价值得到肯定与否的一种社会评价。像沈浩、吴永祥那样，他们的事迹虽然很朴素，但却震撼人心，他们的工作虽然很平常，但却是人民心目中永远的丰碑，他们把平凡的工作、崇高的理想、伟大的人格和实际行动完美的统一起来，得到了社会和人民的高度肯定，实现了他们的人生价值。

我们要努力实现自我的人生价值，首先要有良好的道德品质和高尚的职业素养。作为药监干部，我们担负着保障辖区内百姓饮食用药安全的重任，公正执法，依法行政，廉洁奉公，这是对我们职业素质的基本要求，诚实守信，光明磊落，情操高尚，这是我们起码的道德品质。没有高尚的道德准则作为行动的指导，人就会迷失前进的方向，方向迷失了就会影响到我们的思维方式，就不能正确地处理事务，就会走上人民的对立面。而做药监干部的我们是人民的卫士，就应当做道德的楷模，做行动的先驱，古语说的好：“民无德不立，政无德不威”。讲党性讲原则，有强烈的责任感和事业心，是我们必备的思想道德品质。在工作中不断加强党性修养和自身职业素质的提高，常怀律己之心，时刻自重、自省、自警、自励。在生活中自己管住自己，特别在小节上做到眼不红、心不动、手不伸。找准自己的社会角色，树立正确的事业观、工作观、政绩观，在为人民服务的过程中体现出自己的人生价值，将事业功绩视为自己应尽的义务和责任。这样才能正确地对待自己的功劳和业绩，真正做到有功劳的时候不伸手。

我们要努力实现自我的人生价值，首先要适应社会发展的需要。人类社会在不断发展进步，“适者生，不适者汰。”这是一条颠扑不破的铁律。一个社会人要想适应这个社会，就要紧跟时代发展的脚步锐意进取，奋发前行。作为药监干

部更应该走在社会的前列，不断接受新的科学知识，拓宽思维空间，更新思想观念，勇于去腐生新。抛却一些暮气和惰气，克服疲劳心理，振奋精神，不断挑战自己，这样才不会被时代所淘汰。事实上人精神不振奋，就容易萎靡；学习不发奋，就容易退化；工作不勤奋，就容易老化，人一旦长期处于一种精神萎靡不振思维退化老气横秋的状态里，反而更容易产生疲惫感，形成一种恶性循环，于己于人于社会百害而无一是。人只有消“怨气”长“志气”，在有疲劳的时候做些自我调节，重新昂扬斗志，不断创新，敢于改变，在不断获得新的进步中体现自我的社会价值。

我们要努力实现自我的人生价值，就要用科学高尚的人生观来指引人生。尽管在历史的长河中形成了形形色色的人生观，但是实践证明只有以为人民服务为核心的人生观，才是科学的正确的人生观，才值得我们终生尊奉和践行。全心全意为人民服务也是我们党的宗旨，也是社会主义建设的核心。然，不计得失的奉献则是为人民服务在职业道德中的体现。乐于奉献，爱岗敬业，在工作岗位上勤勉奋进，在不断奋进中获取快乐幸福。歌德曾这样说：“一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。”工作着，快乐着，奉献着，自豪着，虽苦尤荣。生命是短暂的，而生命却因奉献而永存，裴多菲说：“生命的长短用时间来计算，生命的价值用贡献来计算”，对社会奉献多少是度量我们人生价值的标尺，那些不能辩证地看待功劳、苦劳和疲劳，时时处处计较名利得失的人，他们的人生价值是得不到社会和人民的肯定。人以食为天，食品安全牵系千家万户，我们职业关系到人民的安危地方的稳定，我们更应该不为私心所扰，不为名利所累，不为物欲所惑，不斤斤计较，“以苦为乐不言功”，在无私的奉献中实现自我人生的价值。

第二篇：在敬业奉献中实现人生价值

在敬业奉献中实现人生价值

——《铁人》观后感

6月1日，集团工会组织员工在会议中心观看了迎接国庆60周年献礼影片——《铁人》。电影以朴实的语言、厚重的风格和感人的情节，让我们年轻一代能够在21世纪的今天，犹如身临其境地感受半个世纪以前的英雄“铁人”的气质。《铁人》带给我许多思考和感悟，最重要的是让我更深刻地理解了“敬业”的本质与内涵。

“铁人”王进喜率领1205钻井队在极其艰苦的条件下，为中国石油工业立下了汗马功劳，并创造了年钻井量的世界纪录。取得如此骄人的成绩，是因为“铁人”带领的1205钻井队具有崇高的敬业精神。

时隔半个多世纪，今天的我们不用再像“铁人”那样为制服井喷，不顾腿伤跳进零下四十多度的泥浆池中充当人体搅拌机，但“铁人”的敬业精神是无论身处哪个时代都必须继承和发扬的。

敬业是一种价值观。人生的终极目标是追求生命价值，而敬业是热爱与付出，是一种人生态度，是珍惜生命、珍视未来的表现。早在春秋时期，孔子就提出“执事敬”、“事思敬”、“修己以敬”的人生智慧和哲理，主张人要勤奋、刻苦，为事业尽心尽力；在当代，社会主义职业道德的第一项基本要求就是爱岗敬业，这是要求各行各业的劳动者，首先要树立职业责任感，要忠于职守，乐于奉献。这就告诉我们：“生活因热爱与付出而美好”。

敬业是一种品格。敬业者很少为权、名、利而担心或沮丧，因而他们能在工作中保持充沛精力；他们头脑冷静，能够客观、公正、科学地看待问题，而这些品质恰恰是发挥聪明才智的前提；他们无所畏惧，敢于吃苦，勇于创新，敢于承担责任，坚持真理，而这些才是创造卓越绩效的重要保证。

敬业是一种智慧。一个真正敬业的人，会不断地努力学习，提升自我。只注重理论，不深入实践，不是真正的敬业；只埋头干活，不认真学习、思考、总结和创新，也不是真正的敬业。作为企业职员，应立足岗位，在学习和实践中，凝聚智慧，提升自我，从而更好地敬业。

敬业是一种实践。敬业的本质是同一的，但不同时期、环境，不同的责任和使命，不同的岗位和工作性质，敬业的表现形式则多种多样。尤其在追求卓越的现代企业中，敬业已在传统基础上被赋予新的内涵。比如：事事请示上级，表面是尊重上级，实质是把问题丢给上级；对领导言听计从，不敢提出自己的想法，不能与上级有效沟通、适时建议、委婉劝阻，表面是“听话”，实质是没有忠于职守；没有是非观念，掩盖下属错误，向上粉饰太平，表面是“好人”，实质是积累矛盾，危害组织……这些都不是真正的敬业。而在职责范围内，敢做敢为，敢于质疑传统和经验，敢于创新，敢于承担责任，表面上似乎“不听话”，实际是一种真正的敬业。

“铁人”精神是对王进喜同志崇高思想、优秀品格的高度概括，无论在过去、现在和将来，“铁人”精神都有着不朽的价值和永恒的生命力。对于组织，敬业精神是企业振兴，创造卓越绩效的必备精神，没有敬业精神的组织一定是走不远的。对于个人，敬业精神是提升生活品质，实现生命价值的基本素质，没有敬业精神的人生一定不会精彩。“铁人”精神让我进一步理解了敬业精神的深刻内涵，也让我更加坚定了信念——立足岗位，在敬业奉献中实现自己的人生价值。

第三篇：优秀村干部事迹材料：在奉献中实现人生价值

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优秀村干部事迹材料：在奉献中实现人生价值

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课件 w.5 Y K J.O M 4 优秀村干部事迹材料：在奉献中实现人生价值

xx是一个普通农民的儿子，他没有感天动地的丰功伟绩，但他却有着农民的质朴和年轻人的胆识。1984年，他以几分之差高考落榜，毕业后，本想出外准备大干一场之时，因当时全村有高中文化程度的很少，老支书和村长便找上门来，说他有文化，提出要他当村会计。就这样从会计到副主任、副书记、村主任、村支部书记，他已当了25年的村干部。在过去每次选举的每一张选票中，他看到了全村广大党员群众对自己的信任和支持，更感到了肩负的责任和压力。25年的沧桑岁月，他从一个年轻小伙子铸炼成一名优秀的村支部书记。在他的带领下，村支部一班人急群众之所急，想群众之所想，求真务实，负责拼搏，切实为群众办实事、办好事，以自己的实际行动谱写着人生道路上优美的旋律。更多精彩范文点击主页搜索

解民忧，勤勤恳恳为民办实事

“农村工作不能光说不干，要干就干出个名堂，要让群众信任你”，这是xx任职以来对班子成员说过最多的一句话。面对一个有2900多人、1万多亩耕地的一个农业大村，加之，由于过去村集体经济薄弱、基础设施落后，行路难、灌溉难、吃水难等问题日益突出，给群众生产生活带来诸多不便，积累了许多矛盾。作为村支部书记的他，看在眼里，急在心里，并带领支部一班人东家进西家出，把解决好群众生产、生活中的困难和问题作为头等大事来抓，在充分发动群众的同时，想方设法跑项目，千方百计争资金，加大对农业基础设施的投入力度，使全村基础设施和整体面貌都有了很大改观。一是围绕群众“行路难”的问题，先后共争取项目资金50多万元，修建水泥硬化路11公里，打通了8个自然村所有巷道，对2个自然村庄点内道路全部进行硬化，使陶家圈村成为全乡最早队队通水泥硬化路的村。二是围绕农业“灌溉难”的问题，他在积极争取市水务局项目支持的基础上，用足用活“一事一议”政策，发动群众自筹，先后投入资金20万元，共砌护各类渠道8公里，清淤扩整各类沟道13公里，改造中低产田4000多亩;配合市乡两级组织积极争取到了“小农水”改造项目，解决了全村8个生产队6000多亩的基本农田灌溉难问题。三是围绕群众“吃水难”的问题，他主动争取上级支持，发动群众集资，认真做好改水工程，为了能尽快解决全村2900多口人饮水安全问题，他起早贪黑的奔走在各生产队施工地点，就在这期间，他既要2 更多精彩范文点击主页搜索

保证工程正常建设，又要照顾长期患类风湿的妻子，还要考虑临近高考的女儿，他几头子操心，老百姓的事解决了，而他整个瘦掉了十几斤，他也从来没有丝毫怨气，他心里想得是：既然当了公家人，就得办好公家的事。

秋去冬来，春华秋实，一分耕耘，一分收获。如今，陶家圈村的村民再不会踏着泥泞出门了，因灌溉难发生的群体上访没有了，使全村吃上了干净的自来水。这也充分印证了xx当选支部书记时“要千方百计为民办实事、解难题，把实事办到群众心坎上”的一句话。

抓发展，带领群众走上富裕路

发展才是硬道理。自xx当上村“两委”一把手，更感觉肩上的担子与以往不同了。他认为，新时期的村支书，最关键的任务是要发展经济，只有经济上去了，实力增强了，村民富裕了，党支部说话才有分量，办事才有根基。为了找准促农增收的路子，他充分发动党员群众依据村情、民情和所处的地理优势，讨论分析全村经济发展的形势，为村里的发展出主意、想办法。通过认真分析、深入调研和广泛的征求意见，他决定要带领全村群众走“三步棋”。第一步棋——开发河滩地。陶家圈村紧靠黄河，早在20年前，陶家圈村曾因无情的黄河塌方而导致几千亩土地流入黄河，全村的人均耕地面积不足2亩，严重影响了群众的经济收入。就在1994年黄河西移时，他结合全乡河滩地复征项目的实施大胆的提出了“河滩地开发”这个惊人的想法。3 更多精彩范文点击主页搜索

功夫不负有心人，经过一年的努力，5000亩的河滩地变了农民增收致富的一块“宝地”。目前，仅河滩地年实现总收入400多万元，一年全村的农民人均纯收入就增加了近800元，可谓是“棋”开得胜。第二步棋——调整产业结构。过去全村群众多以种植小麦、玉米、水稻这“老三样”为主，对瓜菜等经济作物基本不接受，为打破过去的传统种植模式，他曾多次组织党员群众代表学习外县市瓜菜产业发展，极大地调动了群众发展瓜菜种植的积极性。近年来，在党员群众的带动下，全村种植业结构有了大幅度调整，全村年均种植瓜菜面积在3000亩以上，亩均增收2000元以上。同时，他积极引导群众，把生猪养殖作为优势产业来培育，向规模要效益。在市畜牧部门的大力支持下，在全村推广生猪舍饲养殖和三元杂交养殖技术，积极引导群众规模发展，目前，全村已建成生猪养殖场16多个，年饲养量达1万多头，实现产值近100万元。第三步棋是——发展劳务产业。随着农业机械化程度的不断提高，全村富余劳动力也逐年增加，为了解决农村富余劳动力的就业问题，他在组织好技能培训的基础上，积极与各大企业联系，建立长期用工合作机制。近年来，每年向企业组织输出劳动力300多人次，年均实现劳务收入300多万元，使劳务输出真正成为农民增收的“铁杆庄稼”。

建新村，引导村民走向新生活

2006年，陶家圈村被市上定为新农村建设示范点。xx围绕建设4 更多精彩范文点击主页搜索

“生产发展，生活宽裕，乡风文明，村容整洁，管理民主”的社会主义新农村主题与班子成员形成共识。在建设社会主义新农村中，他带领村两委班子全体同志在发展生产的同时，以陶家圈村五、六、七队旧庄点改造为起点，以改善农村环境为目标，努力营造村庄绿化、道路硬化、庭院净化、环境美化的村居环境，确保村容村貌明显改观。近两年共投入资金41万元，一是对梧干渠边路4公里的路面进行清理，硬化村道3条3.2公里，铺设砾石路4条2.5公里；二是对2条共1.8公里的支渠进行砌护，清挖排水沟2公里，改善了农田水利设施条件；三是引导农民发展庭院经济，发展长红枣产业，种植枣树600株；四是将自来水通到每家每户，解决600多户群众的饮水问题;五是新建沼气池340座，并全部实现“三改”；六是修建占地3亩的休闲广场一处，安装了健身器材，同时结合民风民俗教育活动的开展，建设文化长廊，制作接近农民生活实际的宣传画28幅，丰富农民的文化生活。

抓服务，为重大项目扫清障碍

xx经常给班子成员和党员群众讲：“对国家的重点建设项目，我们要主动靠前搞好服务，决不当发展的绊脚石”。近年来，随着xx电厂、太中银铁路、滨河大道等一批重点项目的相继开工建设，为保证项目顺利推进，他带领班子成员，围绕大局，积极协调项目征地、拆迁和服务工作。尤其是在滨河大道项目建设期间，由于涉及大面积5 更多精彩范文点击主页搜索 的征地，部分群众经常性地出现阻挡工程现象，严重影响了工程的整体推进。针对这一实际，他认真分析并找准矛盾了的焦点，深入群众家中做大量细致的工作，确保了滨河大道建设项目在规定的时间内完成了土方填筑工程。同时，在建设滨河大道期间，他在无意中发现了一个决好的发展机遇，就是利用项目料场开挖出的1000多亩水域面积，依托黄河优势，引导群众发展起了集观光、休闲、垂钓于一体的“四水产业”，既形成了一道靓丽的风景线，又成为了群众增加收入的优势产业。

夯基础，村支部公信力明显提高

村党支部有没有战斗力，村干部在群众心里有没有威信，关键在于支部一班人能否搞好团结，在处理事情上，能否做到公开、公平、公正。为了搞好支部团结，他始终坚持以大局为重，做到不利于团结的事不干，不利于团结的话不说，尤其是走上村党支部书记后，他更是把团结作为凝聚力量的前提，坚信团结出战斗力，团结出政绩，日常生活工作中尽力维护班子团结，遇到事情都会征求每个支委成员以及群众代表的意见和看法，不搞一言堂或个人说了算，对于村内重大事项的决策，和群众关心的重大事情，坚持做到办事公正，处事公平，要事公开，在他的倡导下，村里实行了村务、财务、党务三公开制度，增加了工作透明度，消除了隔阂和疑虑，赢得了群众的理解和支持，多年来，村里从来没有发生过一起因村里办事不公引发的上访事件。

风雨历程二十载，赤胆忠心话桑麻。多年来，xx凭着一颗火热的6 更多精彩范文点击主页搜索

心，一股“为群众谋利益”的干劲，无怨无悔地坚守在自己的工作岗位上，辛勤工作，无私奉献，取得了累累硕果。陶家圈村党支部先后被自治区、银川市和xx市评为“先进基层党组织”、”五个好”和“两强村”村党支部。xx本人也先后多次被评为“优秀党务工作者”、“优秀党支部书记”、“优秀共产党员”和“两强”村支部书记等荣誉称号。

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第四篇：在不断拼搏和奉献中实现自我（精选）

在不断拼搏和奉献中实现自我 ——我心中的人生与价值

人生是一个古老而现实的话题。从古到今，人们都在谈论人生，一个人在一生中也会不止一次地谈论人生。大千世界，人海茫茫，我们常常发现这样的现象：有的人活着，却被人们遗忘，甚至唾弃；有的人死了，却仍然活在人们的心中。有的人活得乐观、充实、积极、向上；有的人活得颓丧、空虚、消极、沉沦。这使我们想起某位哲人说过的话：人的寿命是个常数，而人的价值则是个变数。

人生的纷繁复杂使人们难以对人生定义，然而人生又确凿无误地存在。如何在复杂多样的现代生活中，找回支撑生命活动的价值资源和意义归宿，超越自身有限性和现实的物质纷扰，追求生命的永恒，是值得每一个当代人认真思索的问题。谈论人生，我认为重要的不是评论他人的人生，而是要使自己的一生活得有价值。

在多元化的时代背景下，我们只有坚持社会主义核心价值体系，正确处理理想与务实、学习与实践、道德与利益的关系，将社会主义核心价值观和伦理理念，内化成个人的世界观和价值判断标准，才能消解因拜金主义、多元价值观并存所带来的信仰缺失和价值缺位，用坚定的理想信念、高尚的道德情操、顽强的意志、丰富的知识，开拓进取，艰苦创业，书写亮丽的青春和美好人生。

我心中“三位一体”的神：科学的世界观、正确的人生观、积极的价值观

记得有位哲人说得好：如果你不能成为大道，那就当一条小路；如果你不能成为太阳，那就当一颗星星；决定成败的不是尺寸的大小，而在于做一个最好的你。

世界是宇宙的空间和时间的一个部分，它也有其循环轮回。我们生活的世界正处于年轻时代，它在向前发展，就像一棵树，它在向上生长——这就是我的世界观。每个人都有对是非、美丑的认识，都有自己的评判标准，而我的评判标准就是我的做人原则，就是我的德行，我的理智，我心中的神。违背我原则的事情，我会尽最大努力遏制其发生；符合原则的事情，我要义无反顾的推波助澜。就像一棵树在生长过程中，受到外界的影响，可能会长出树瘤，有树瘤很正常，这可以让树增强抵抗力，但树瘤毕竟不是什么好东西，不能任其发展，我要做的就是控制树瘤的疯长，让其利于树的向上生长——这就是我的价值观和人生观。

人生观是人们的精神支柱,有什么样的世界观就有什么样的人生观。由于人们在社会生活中所处的社会地位不同，世界观不同，也必然形成不同的人生观。有人主张“人不为己，天诛地灭”的利己主义人生观，有人主张“人生在世，吃喝玩乐”的享乐主义人生观，有人主张“一切为了金钱”、“钱能通神”的拜金主义人生观，等等，然而，作为青年人，对人生充满希望，期望自己的一生有所作为、做出成就、干出一番事业，获得成功的人生。这无疑是一种积极的人生价值观，也正因为在这样的人生价值观激励之下，相当多的青年人走上成才之路甚至成为国家的栋梁。进而，把全心全意为人民服务作为人生的根本目的，把为他人、为社会多作贡献视为最大的幸福，始终坚持积极进取、乐观向上的人生态度，自觉为建设美好的社会主义直至实现共产主义而努力奋斗，书写辉煌灿烂的人生。这才是惟一正确的人生观。

众所周知，贵州残疾乡村教师陆永康因为残疾，36年来一直跪着给学生讲课；跪着和学生做游戏；跪着串门做家访。在他的跪行劝学下，原本空无一人的学校变得书声琅琅。陆老师就是个普通人甚至还是残疾人，但是他却实现了人生的巨大价值，正是他36年的功绩使无数的孩子走出了大山，走向了成功。有人这样评价他：“一个跪着工作的人，却让无数站立者叹服不已!我赞赏这样的人生选择，因为渴望成就、期望成功、向往辉煌是创造美好人生的起点，是推动人们进取、开拓、创新的巨大精神力量。人活在世上就是要有追求、有理想、有精神。

抑或，现实生活中，困扰我们最大人生课题要数——人怎样才能使自己的一生活得有价值呢？我认为首先要对人生的价值有一个全面正确的理解，树立积极的人生价值观。

大千世界，人各有志，在不同的环境下形成不同的人生价值观是情理之中的事情，有时一些偶然的因素如某种机遇也会改变一个人对人生价值的看法。但勿庸置疑：积极的人生价值观催人奋发、努力向上、积极进取，推动人们创造美好人生；消极的人生价值观使人意志消沉颓废、埋怨客观、经不起困难和挫折，甚至不惜损人利己，最终遗憾终生。我们要使自己的一生活得有价值有意义，必须从确立积极的人生价值观开始。

然而，同样不容忽视的是：积极的人生价值观必须以科学的世界观和正确的人生观为基础。因为理想不等于现实，客观世界的发展变化不取决于个人的意志，人生的道路不是平坦的大道，一帆风顺的人生是不存在的，人的一生更不是充满赞扬和满载鲜花的过程。伟人辉煌壮丽的一生是历经艰险、曲折和磨难创造的；科学家的非凡成就是不畏艰难、不辞辛劳和超出常人勤奋的结果；成功的企业家背后则隐藏着失败、责难和巨大的风险。人们给他们荣誉、给他们鲜花、甚至为他们建立丰碑不是在他们获得成功之前，而是成功之后，他们辉煌的一生大多是充满艰难险阻、饱尝人间辛酸和苦辣的一生。同时我们还应看到，众多的胸怀大志者并非个个都是成功者，他们中的大部分可能都在默默无闻中度过自己的一生。所以积极的人生价值观，必须以科学的世界观和正确的人生观为基础。科学的世界观使他能把理想和现实结合起来，正确的人生观使他能够正确地对待人生道路上的成功与失败、困难与挫折。唯物辩证法告诉我们，人生的道路曲折漫长而又充满矛盾。成与败，苦与乐，灾祸与幸福，等等，常与人生相伴。这是客观事实，应该实事求是地对待它，正视它。同时，事物又是辩证的，生活中虽有假丑恶，但真善美总是主流；人生之路虽然坎坷崎呕，但艰难中包含着顺利，愁苦中孕育着欢乐，黑暗中透露着光明，“艰难困苦，玉汝于成”，这就是人生的辩证法。

我们很多青年都在抱怨社会上存在的一些不正常现象，这说明，大多数青年是希望社会进步和发展的。但是，光有抱怨和牢骚是没用的，当我们在抱怨的同时，应当首先问一下自己，是否在人生观、价值观上做出了正确的选择，是否在日常的小事中坚守了自己的原则和信念。其实，人在社会生活中，总是有这样那样的责任和义务的，应该认真履行，不能游戏；人生总是有许多宝贵的东西，值得我们去珍惜。尤其，对国家和人民负有神圣的使命，应该认真履行自己的责任和义务，尽心尽力地做好各项工作，这样才能不辱使命。从身边的事做起，从自己做起，为社会的发展实实在在地去做一些力所能及的事情，这应该是我们这一代青年的选择。

我的人生底色：做人、做事、做学问

“做人要知足，做事要知不足，做学问要不知足。”著名外科专家、中科院院士裘法祖如是说，这也是我作为自己人生的座佑铭。

“如何做人？”的问题，也就是人应该怎样去生活才最有价值和意义的人生价值问题。不同的人会对人生的价值作出不同的有时甚至是完全相反的回答。孔子说：“三军可以夺帅也，匹夫不可夺志也。” 文天祥说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” 顾炎武说：“人生富贵驹过隙，惟有荣名寿金石。”

固然，成就、贡献作为社会对人生价值的评价标准是重要的，然而对每一个人包括获得成功的佼佼者来说，在思考人生价值时又不能以此为唯一标准，最重要的应当是怎样做一个高尚的人、纯粹的人、有道德的人、脱离了低级趣味的人、有益于人民的人。有了这种人生价值观的人，才是一个真正的人。他既不会为已经取得的成绩而沾沾自喜、停止不前，更不会自命不凡、骄横一世，他只是把成绩看成是新的人生追求的起点，把社会给予的荣誉看作是一种鼓励；同时，他也不会因为失败而气馁、因为没有获得荣誉而失落、因为才能没有得到他人赏识而埋怨；他更不会为获得荣誉而做出有损人格的事情。当他回首往事时，他也不会因为自己平凡的一生而遗撼。

我赞美这样的人生价值观。它体现了人生的真谛，做人的根本；它可以使人放下包袱，专心致志地追求自己的事业，不为荣誉和成就所困扰；它可以使人经受人生的曲折和磨难；它可以便每一个人都从自己的人生体验和感受之中享受到人生的乐趣。它是每一个希望创造辉煌人生的人必须具备的条件。

人活着有三个目标，一是做人，一是做事，一是做学问。概括下来，我理解的关于人生的价值与意义是两句话：在社会实践中，不断实现做人的最高境界；创造财富，传承文明。

我的“人生出入法”——人生的价值在拼搏与奉献中实现

拼搏可以充实人的一生，而奉献使人生更加有意义。所以说一个“拼搏奉献”是一个生活态度积极向上的人所必备的品质，不管在哪个时代，想不虚度此生并努力做出一番事业的人必定会拼搏。而随着拼搏人们都或多或少的会把一些东西奉献出去，例如奉献出自己的时间、生命等等，这里的奉献是广义的奉献。所以问题的关键就在于为何而拼搏，为谁而奉献，拼搏到什么程度，奉献到什么地步。

历史的车轮不断地转动，时代也在不断地变化，在市场经济的今天，人们对于拼搏奉献的目标有了更多的选择。现在的人大多数已经无法做到像老一辈人那样把自己的全部都奉献给国家。但时代也赋予了“拼搏奉献”精神更多的含义，为自强而拼搏，为自立而奉献便是新时代赋予拼搏奉献的含义。90年代以前有不少学子扎根西部，服务边远山区，经过艰苦奋斗铸就了了可歌可泣的光辉人生。但90年代以后几乎就很少学生自愿去西部了，而现在的年轻人更是不愿意到偏远艰苦的地方去。就算去也掺合了不少功利的色彩与成份。其实，边远地区的条件虽然不好，但是在那里才是最能实现人生价值的最好地方。毕竟，只有到最需要的地方去，才能最大限度的实现我们的人生价值。

季老以自己九十余年的生活历练，总结出人生的意义与价值所在——如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。

他曾提到，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题。走运时，手里攥满了钞票，白天两顿美食城，晚上一趟卡拉0K，玩一点小权术，耍一点小聪明，甚至恣睢骄横、飞扬跋扈、昏昏沉沉、浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒,也不明白自己为什么活过一生。其中，不走运的，则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸，长吁短叹。即使日子还能过得去的，不愁衣食，能够温饱，然而也终日忙忙碌碌，被困于名缰，被缚于利锁。同样是昏昏沉沉,浑浑噩噩,不知道为什么活过一生。

对这样的芸芸众生,人生的意义与价值从何处谈起呢?在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。如果说人生有意义与价值的话,其意义与价值就在这里。

（一）“拼搏即投入”——在拼搏中不断学习、工作

在工作中学习的过程就是不断给自己充电的过程，在自我提升上，我们须发扬拼搏精神，善于处处学习，时时学习新理念，积极主动地投身到建设学习型社会的活动中去，要有掌握先进科技的志气，要有攻坚克难的勇气，善于钻研，超越自我，把学习作为一项硬任务和基本功来抓，明确学习的自觉性，增强学习的针对性，提高学习的实效性，以学习增强能力，以学习练就过硬的专业本领，以学习提高素质，以学习超越自我，不满足现状，不止步不前，在挑战中展示才华，实现自己的人生价值，跟上时代前进的步伐！

辨证唯物主义认为：实践出真知，人要靠发挥自己的主观能动性，一分耕耘一分收获。似乎是人的付出和收获是成正比的。那么，谁是谁非呢？我的回答是十个字：大事天注定，拼搏分不开！

（二）“奉献即付出”——在奉献中闪光自己

作为人是“社会人”。因此，人的意义和价值就在于“社会贡献”的大小！这不是什么新鲜的话题、也不是冠冕堂皇的口号！一只蚂蚁或蜜蜂，为了保卫群体的利益而献身，都能让观看者唏嘘：感动、佩服！何况人乎？！

人生的意义和价值：在于个人的“贡献取向”的社会成功度、认可度和自己满意度；社会的认可度越大，人生的意义和价值越大！例如：雷锋和爱因斯坦等等。

在人生的旅途上，是拼搏进取，赢得成功，还是无所事事、碌碌无为?这也是人们经常遇到的人生态度的选择。有人觉得“人生苦短”，“当及时行乐”，拼搏进取，难得成功，苦了自己苦家人，不值得，这实际上是一种得过且过、无所作为的人生态度。我们作为革命军人当然不能持这种人生态度，为了实现自己的人生价值，为了使自己的人生更有意义，应该选择拼搏进取的人生态度。古往今来，一切闪光的人生，有价值的人生，都是在顽强拼搏和不懈进取中获得的。没有拼搏进取的精神，就难以克服人生路上的一个个困难；没有拼搏进取的精神，就不能成就任何事业；没有拼搏进取的精神，就不能实现我们的宏伟战略目标和远大理想„„在拼搏进取中，一个个闪光的足迹，显示着珍贵的人生价值。

爱因斯坦说过“一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应该看他取得什么”。奥斯特洛夫斯基的“当回忆往昔的时候，他不会因虚度年华而悔恨，也不会因生活碌碌无为而羞愧，在临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争”。文天祥也留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮丽篇章。

不同的人有不同的价值观，也就有不同的人生。“人的生命是有限的，可为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。”雷锋是这样说的，也是这样做的，他是一位普通的解放军战士，所做的贡献都是一点一滴，都很平凡，但就在无数的为人民服务的平凡事迹中创造了一个辉煌的人生。可见，为人民服务是我们社会所认同的最高价值。

歌德有一句名言：“你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。”人生的价值可以自己认定，然而更多的是为社会所认同，为公众所认同，只有当个人认定的价值与社会认同的价值得到和谐统一的时候，才会有真正意义上的价值，而两者和谐统一的基础就看你为这个世界创造了多少，就看你为社会的进步有多大的作用。

人生的价值不会由上帝顺顺当当送来，也不会在平淡无味的人生中产生，而且谁要是没有理想，不爱学习，得过且过，最终将一事无成，谁要是游戏人生，必将糟蹋人生。人生的价值来自于勤奋，来自于历尽艰难的拼搏，来自于失败后的屡仆屡起，来自于流血流汗之中，来自于刻苦学习，不断增长才干，不断地为社会为人类为自然的服务和贡献之中。人的一生不应该以活得多长作为价值的惟一指标，更重要的是它的生活质量，死了以后让人怀念的人才有真正的价值。

真正有意义、有价值的人生应该是一种奉献的人生。

谈论人生价值需要搞清人生哲理，但是更重要的是去实践。而实践需要平台，需要空间，人生价值正是在社会实践中的特定平台与空间中，通过每个人的人生追求、奋斗过程以及体现在其中的奉献精神表现出来的。人生追求存在于每个人的人生之中，既包括对物质生活条件的追求，也包括对精神生活的追求。人生追求反映了人生的目的、目标，理想则是人生追求的理性化表现，人的知识文化水平越高，越重视理想的追求。奋斗则是人们为了实践自己的人生追求和理想而进行的顽强拼搏过程。奉献要求人们在人生追求、奋斗过程中始终把社会的利益、国家的利益、人民的利益放在首位。这样，他的追求、奋斗才有意义、才有价值、才会成为一个高尚的有益于人民的人，才会得到社会和人民的尊敬。奉献是忘我精神的体现，它要求人们不从个人利益得失、成功与失败来思考人生价值，是每一个成功者必须具备的条件。奉献也不等于贡献，但贡献是在奉献过程中实现的。成功的人生需要奉献精神。

我的人生极其平凡，谈不上成功的事业、非凡的成就，更不敢企盼辉煌。但是我认为人活在世上总要有所追求、有所奋斗，不能只为自己活着，应当对社会、对国家、对人民有所奉献，至于我能够奉献多少，那既决定于我的努力又决定于我的能力和条件。只要我尽了自己的力量我就无悔人生。本着这样的精神，我一直在自己的岗位上努力实践一名公务员的人生价值。十多年来，我得到了一些荣誉，也得到了领导们提携，还得到了同事及其广大群众的认可与赞赏。但是这一切不过是社会、国家和人民对我作为一名公务员在自己平凡岗位上实践人生价值的肯定。我认为人最可宝贵的是要使自己成为一个高尚的有益于人民的人，是要有一种对人生真谛执着追求和奋不顾身的忘我精神。因此我不认为荣誉和职务的获得是人生价值的终极体现。如果我停止了追求、不再发扬奋斗精神、忘记了奉献社会，那么荣誉、职务不过是空有虚名而已。回顾己经走过的人生道路，我认为最能体现我的人生价值的不是工作上的成绩，而是工作的精神，最令我欣慰之处是十多年来我基本上 很少能好好地休个公假，进入了区政府机关，由于工作任务的增加，责任使命的增强，闲暇时间更是少而又少。但这已成为我“闲不住”的习惯。我不怕工作多，只怕没有工作。有人有褒有贬地对我说，你几乎成了“工作狂”。但是我也从中享受到人生的乐趣；众多要我帮助料理的事使我感到做一名公务员的价值，又使我感到付出的劳动是值得的。金杯、银杯，不如老百姓的口碑，金奖、银奖，不如老百姓的夸奖，我想，这才是我人生价值的体现 人生需要成就，人生需要成功。但是成就和成功需要追求、奋斗和奉献，人生的价值是在人们孜孜不断的追求和顽强的奋斗过程中体现出来的。我坚信一个有追求、有奋斗、敢于拼搏、勇于奉献的人一定能做出成绩，成绩的大小并不重要，重要的是要有追求、奋斗和奉献的精神。只要有这种精神，他就会成为一个高尚的有益于人民的人，他一定能够对社会、对国家、对人民作出自己应有的贡献。

人的价值观自然地反映在生活的细节上，而不是虚无的说教。小到待人接物，言谈举止，大到对待个人的前途命运，权利财富的态度上，无一不在体现着一个人的价值观。生活、工作中坦荡豁达，淡泊名利，助人为乐，与人为善的人，有一种价值观、人生观；投机钻营，拈轻怕重、斤斤计较，唯利是图的人，也有一种价值观、人生观。前者不感到自己吃亏。后者不感到自己理亏。

热爱自己的本职工作，坚信“三百六十行，行行出状元”，以主人翁的姿态，立足岗位，干一行，爱一行，钻一行，成一行；勇于创新，要做就做最好，要创就创一流，敢比敢拼，敢闯敢试。以高涨的工作热情和积极进取的工作态度，在平凡的岗位上作出不平凡的贡献，使自己的远大理想、人格魅力、精神境界在创业创新的实践中得到升华。

人生的价值不是自己，而是通过别人来体现的。如果有人需要你去用生命去呵护，无私无怨的去付出，无论付出者本人，还是被付出者,这都是人生的价值。人生的价值是一份情，是一份爱，是一份不需求回报的付出，是一份无怨无悔的回报。

孔繁森同志，其人生的追求若只是为了一己之感性欲望的满足，那么他完全可以像其他人一样，在家里奉养老母，照顾妻儿，没有必要到遥远的西藏去。但是一个真正共产党员的职责，一位人民公仆的义务，使他知道，他必须如此做。因为他深知，作为一名党员，一名党培养了多年的干部，为人民服务才是其真正的人生追求，才是其理想与信念得以实现的唯一途径。于是他舍小家顾大家，撇妻儿，舍老母，毅然决然地走上了援藏之路，并为了西藏人民献出了自己宝贵的生命。

因此，从横的角度讲，处于同一社会、同一时代的人的精神境界，也有一个高低的差异。有的人活着仅仅是为了其肉体欲望的满足，而有的人活着却是为了某种理想与信念，当然理想或信念也有高低的不同，由此就形成了各种高低不同的人生境界，正如著名诗人臧克家所说：“有的人活着，但他已经死了；而有的人虽然死了，但他却仍然活着。”具有高尚的人生境界的人，即使为了某种理想献出了自己的生命，却能从中获得某种永恒的价值。不管人生境界的高低如何，人之人生境界的形成，都以其生存需要能得以满足为基础，这是一切人的人生观成立的前提，也是人之所以存在之前提。从纵的角度上讲，对每个人来说，其精神境界都有一个不断提升的过程，正如刚出生的婴儿，他除了具有吃、喝、哭等简单的本能性的活动外，没有更高级的需求，但是随着人不断的成长，对自身和外界事物的认识不断地深入，逐渐地形成了自己独有的对人生的态度与看法，然而这种建立在对世界粗浅认识基础上的人生态度，还是很不完善的，假若人之一生就停留于这个水平上，就会形成较为低级的人生境界，相反，若能够不断地严格要求自己，积极上进，努力提高自身的道德修养与文化素质，就会不断提高自己的人生境界，最终达到一种较为高级的人生境界，同时也就成为了令整个社会都敬仰的人格高尚的人。

第五篇：如何实现自我人生价值

古希腊的一座圣庙，一进门的门柱上赫然写着这样一句警世之言：“发现你自己!”当今社会，信息的充斥使人们失去了必要的思考能力，太平盛世的浮华使人心变得越来越浮躁。白日里为各自的名利奋斗，夜晚被各种娱乐生活引诱，越来越多的人失去了自我，找不到自我，甚至没有时间静下心来想想“我是一个什么样的人”，自我意识的觉醒在脑海荡不起一点涟漪。时代的变化太快，走着已经跟不上时代的步伐了，跟着感觉跑吧！“不经思考的生活，不是真正的生活”，现在，信息时代的大潮正把社会推向一个“自我迷失”的时代。

看看你的周围人，已经有越来越多的人找不到北了。电视电影看多了，在生活里就像是在表演；够档次的人见多了，也会在圈子里装装优雅做做秀，把自己扮得很清高；语言技巧学多了，说了一箩筐话却没有一点真实的感觉。很多人现在说话做事是在模仿别人中生活，而不是在做自己。很多年轻人自以为很个性、很叛逆，标榜自我，其实并不是做真实的自己，而是在追逐新潮，抄袭别人的生活。

现在就是一个做秀的时代，不仅名人会做秀，商家会做秀，官员也会做秀，老师也会做秀，据报道，在今年（1997年）儿童节，在广州的一个六一庆典活动，领导、老师、嘉宾一个一个接着在台上长篇大论做报告，学生在台下个个眉头紧皱、酷热难耐，如受酷刑，大人们把儿童节变成了显示领导“重视”、实现宣传最优化、利益最大化的秀场，这哪是为儿童过节日！成人世界的“做秀文化”已经开始从娃娃抓起，不断熏陶，培养出了一代又一代“秀才”。现在一个五岁的儿童上台表演节目，也会打出大人们惯用的手势，煽动台下观众“给我点掌声啦！”，每当看到这类情景，我脑子里就自问：这真是孩子真实的心声，还是大人教好的？在这种迎合心理下成长的孩子，将来会成为他自己吗？现在大学校园里的杀人、自杀、跳楼、卖淫、包养等等恶性事件层出不穷，其自身根源只有一个：迷失自我。

要想实现自我人生价值，必须做真实的自己！这是实现自我的第一步。只有达到自我实现的人生状态，才能获得生活的幸福、心灵的安宁和内心的丰富。自我实现意味着发现自己、超越自己，自我实现意味着充分的、活跃的、全神贯注的体验属于自己的生活。自我实现意味着知道自己人生的取舍。正如一首诗：

“上帝在你我心扉轻语，悄悄的却又可闻的，他告诉我们：

什么应该把握，什么应该逃避。”

李嘉诚说：“人生自有其沉浮，每个人都应该学会忍受属于自己的那份悲伤，只有这样，你才能够体会到什么叫成功，什么是真正的幸福。”

最有力量的，还是尼采的那句话：“成为你自己！”。

（二）“我们不模仿，因为我们是他人的榜样”，如果能在生活和工作中树立典范，成为别人学习的榜样，那就说明做人做事做到了一定的境界。即使达不到如此境界，“成为我自己”，则是实现自我人生价值的基本体现。

如何成为“我自己”呢？一个实现自我人生价值的人，按照马斯洛的需求层次理论，就是在满足了生理需求、安全需求、归属需求、自尊需求等基本需要之后，追求自我实现的人。自我实现者才是完全心理健康的人，自我实现者就是做真正的自己。

自我实现既不是我行我素、孤芳自赏，也不是刻意追求完美、所谓完人。无论在职场还是在生活中，一个追求实现自我人生价值的人，应该具备以下个人品质特点：

一、了解自己并接受自己。自卑的人看不起自己，自恋的人太看重自己，自狂的人不能正视自己，自满的人忽视潜在的自己，惟我独尊的人迷失了自己，自甘堕落的人抛弃了自己，自杀的人接受不了自己，这一切都是不能正确认识自我和接受自我。

要想实现自我人生价值，首先要开展内心对话，自己向自己敞开心扉，倾听自己内在的冲动的声音，了解真实的自己：我是什么样的人，我有什么样的情绪倾向，我要向何处去，我的人生使命和责任是什么，我有什么优点和缺点等等。把自己看清楚弄明白，发现在这个世界上独一无二的你，无条件的接受属于你自己的一切，你才能够找到你的人生价值，然后再去实现你的人生价值。

二、接受他人和生存环境。一个努力实现自我人生价值的人，必然寻求与周围的人际关系和生存环境相协调，既不被外部因素所左右，同时又努力把一切外部因素转化为有利自身成长的因素。

一个愤世嫉俗的人感到处处碰壁，没有一个风向对他是顺风，因为他把自己放在了环境的对立面。一个处处看着别人不顺眼的人，凡事都是他对别人错，即使满口的正直善良你也不要相信他，因为他蒙蔽了自己的双眼。在职场，能够接受他人的人，以同理心处事，心胸开阔，人际关系良好，善于吸纳别人的优点和长处，很容易被领导赏识和得以提升。在生活中，善于接纳别人的人，能建立更适意的社会关系和私人关系，在生活中获得深刻的幸福感。

马斯洛做过一个很形象的比喻：儿童是睁大了眼睛，用毫不挑剔和天真无邪的眼光来看待世界的，他们只注意和观察事实是什么，对他并无争论或者要求，自我实现者也是以同样方式看待自己和他人的人性的。试想，如果我们能够以儿童毫不挑剔的眼光看待他人和世界，我们的生活中会避免多少指责、怨恨、不满、敌视等消极情绪！

三、行为的自然流露。一个虚伪、装腔作势、玩弄花招的人，他已经找不到真实的自己，又何谈实现自我呢？所以，追求实现自我价值的人，在他的行为风格上必然坦率、纯真、自然，毫不做作和伪装。有一句名言：“一个人如果能够在力量上显示自己时，就决不会在技巧上做文章。”，如果你敢于面对真实的自我，如果你的内心力量够强大，你就没有必要刻意装扮自己。越是小官僚越会摆官架子，真正的领导者都是平和自然的；越是内心自卑的人越伪装得很傲气，越是没钱的人越充阔佬，他怕别人瞧不起自己。大海不言不语，谁会怀疑它的深沉浩瀚呢，泰山挺拔屹立毫不在乎别人的感受，谁又敢和它叫真呢？做真实的自己，敢于面对自己人性的优点和弱点，坦诚面对人生，才是实现自我的必由之路。

四、对现实生活具有敏锐的洞察力、欣赏力和创造力。热爱生命，热爱这个世界，热爱你身边的人，热爱你的工作，并保持欣赏的时时常新，洞察到平凡生活的意义，才能体验到人生蕴涵的价值。人生价值是由一个个阶段性的成果体现的，一个阶段的成果又会成为实现下一个成果的过程，人生价值是结果和过程的综合。每个人都要恋爱，又不免失恋；每个人都要结婚，又不免会离婚；每个人都想活得很精彩，但是没有一个人会逃脱生命的必然结局。你说结果重要还是过程重要呢？如果只重过程不要结果，就像恋爱的人永远不结婚，终究是爱情无花果。如果只重结果忽视过程，就失去了对生命过程的精彩体验，永远不会有幸福感。所以，人生的价值既在于过程的精彩，又在于结果的实现，是对自己原始生命的再创造。

五、明确的目标、责任和使命。没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。关于人生目标和责任的论述很多，我只想强调一点：人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任，就是一次人生价值的实现，自我人生价值是通过一点一滴的生命积累实现的。

六、超然独立的特性和离群独处的需要。现代人面临的最大心理问题是越来越失去了独立思考的能力。信息充斥了生活的方方面面，网络世界又成为越来越普及的生活方式，现代人很少有时间安静的坐下来想想自己的心事了。有些人的心理已经变得很脆弱，忍受不了一刻独处的时光。很多人迷上了上网，偶尔隔绝了与网络世界的联系便手足无措；有些人的习惯是下班回家第一件事就是打开电视，期待一生都看不完的连续剧，如果哪天偶尔停了电，就像热锅上的蚂蚁烦躁不安；过去人们出差习惯带几本书或者日记本，现在出差就问旅馆能不能上网、喝咖啡或者聊天。很多人在繁华丰富的生活方式中已经越来越找不到自己了。虽然他们往往也经常呼唤自我，但他们往往是在别人的参照系里寻找自己的定位，而不是内视自己的心灵去发现潜在的自我。一个迷失自我的人就不会思考和发现自己的人生价值之所在，又如何去实现自我价值？

独立思考能力是实现自我人生价值最重要的个人品质。能够在享乐年华而不随波逐流，耐得住一点寂寞，享受偶尔的孤独，以深入自我的方式思考，修身养性，时时自省，就会点亮心路上的一盏明灯，激发出自身无限的潜能和价值。