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第一篇：中华颂

中华颂

拥万中心小学杜梦菲

世界的东方有一条龙，她的名字叫中华；我们都有一个家，家的名字叫中华。我们是龙的传人，黑头发，黑眼睛，黄皮肤。我们都是中国人，勤劳勇敢的中国人，充满智慧的中国人，追逐梦想的中国人。我是华夏儿女，我是炎黄子孙，我爱我的家，爱她壮丽的河山，爱她悠久的历史，爱她灿烂的文化……

祖国江山美如画。当灿烂的太阳跳出东海的碧波，帕米尔高原依然是群星闪烁。当北国还是银装素裹的世界，南疆早已洋溢着盎然的春色。桂林山水的清奇俊秀，杭州西湖的浓妆淡抹；黄山、庐山的云雾飘渺，长江、黄河的波澜壮阔。吐鲁番的葡萄、哈密的瓜，大草原的羊群、戈壁滩的骆驼。

祖国文化多灿烂。我的祖国，人民勤劳，五十六个民族相濡以沫，东方神韵的精彩，人文风貌的风流，千古流传着多少美丽动人的传说。流传千古的四大名著；震惊中外的四大发明；起死回生的中医中药；刚劲端庄的中国汉字，精妙绝伦的唐诗宋词。

祖国明天更美好。我们拥有960万平方公里的辽阔土地，我们拥有五千年辉煌灿烂的悠久文化。中国，这两个金光闪闪的大字，早就深深地刻在了我的心中！北京奥运会的成功举办，实现了中华民族的百年梦想。神州飞船的顺利返航，中国走入了航天强国的行列。相信未来的祖国，天更蓝，水更清，人民更幸福！

第二篇：中华颂

中华颂

七一路小学六（5）班张嘉显

一个世纪，一个历史改变，一个时代，一个翻身的机会。我们中华人，曾经被其他八大国称为“东亚病夫”现在我们可以把“东亚病夫”这个帽子甩到大西洋，称为真正的东亚强者。经过数以千计的同志奉献，才换来了现在的称号，美好的生活„„

1900年6月10日，为了镇压中国人民的反抗，英、俄、日、法、德、美、意、奥八国组成的侵略军，从大沽经天津向北京进犯，发动了侵略战争。7月中询，八国联军攻陷北京慈禧太后带着光绪帝逃往西安。9月，侵略军增值10万人，德国陆军元帅瓦德西任联军统帅。八国联军所到之处，掳掠财物，残杀百姓，使许多村镇变成废墟。进入北京以后，他们到处抢劫财物，杀人放火，侮辱妇女，无恶不作。真是听者伤心，闻着落泪，还吧止呢，皇宫和颐和园内的图书文物，国宝奇珍，也遭到他们的洗劫。与此同时，沙俄单独出兵10余万，侵占东北三省。在八国联军攻入北京以前，清政府就派李鸿章前去求和。这年12月，除原来除兵的八国，又加上比利时、荷兰、西班牙三国，共同向清政府提出和议条件，与第二年正式签字。1901年是辛丑年，所以这个条约叫辛丑条约，除此之外还有《马关条约》又把香港、澳门„„割让给了其他国家。

经过几十年中国人民的努力祖国的变化日益猛进，比如1997、1999年的香港、澳门回归，不仅使祖国威名远扬，而且也是东方的巨龙腾飞的一个证明。

现在我们骄傲的是什么？是中华民族炎黄子孙骨子里透着的傲气。

以前，电视、电脑、电话对我们来说是奢侈品，但现在家家都普及了，有的用的还是“笔记本”“掌上游”，手机在我们眼里不过是一件普通物品罢了。

我们要忆苦思甜，如果不是祖国的伟大，咱们慧一步步迈入小康社会吗？如果不是伟大的祖国，咱们能站起来吗？这是对祖国的歌颂；对祖国的赞美。如果没有祖国，也许我们已经不堪入目了。

祖国就像是我们的母亲，用心呵护着我们，不管有任何灾难，他都只为我们着想。人常说有小家乘大家，说得不错，一屋不扫何以扫天下？是祖国让我们的校园变得更加美丽；是祖国让我们的生活越来越美好；是祖国让我们懂得了礼义廉耻；是祖国在我们遇到了灾难的时候送来了温馨和祝福。

祖国对我们的好，对我们的关怀，我们要永远铭记在心。祖国让我们一代更比一代强，所以，我们长大后要报效祖国，来报答祖国对我们的恩情。

祝愿我们的祖国繁荣昌盛！

第三篇：中华颂

中华颂·国学经典诵读

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

我是来自七（1）班的朱巧鹂，我今天演讲的题目是《中华颂•国学经典诵读》。小的时候，妈妈就告诉我，中国是诗的国度，是诗的故乡。唐诗，是我们中华民族的艺术瑰宝；唐诗，是我们民族的传家宝！在我还没上学时，妈妈就教我读唐诗。

在唐诗中，我明白了许多道理，知道了不少历史，也找到了无数的乐趣，认识了许多扬名中外的诗人。

诗仙李白、诗圣杜甫的诗脍炙人口，百读不厌。可我更迷恋宋代诗人陆游。陆游，字务观，号放翁。他十二岁能诗赋文，生前有“小李白”之称，是南宋一代诗坛领袖，在中国文学史上崇高的地位。他的诗今尚存九千三百余首。只因为他的诗雄奇奔放，沉郁悲壮，洋溢着他的爱国激情，因此，在众多的诗人当中，我尤为敬佩他！他不畏强权，主张整顿朝纲的精神，我自愧不如。一首充满悲愤的《关山月》，深切地体现了陆游的忧国忧民，那博大的胸襟让我不禁涕然泪下。“和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！”金人入侵，强占国土，可这些富家子弟却紧闭大门，在家里享福享乐，弃黎民百姓于不顾，让他们背井离乡！那些打仗用的弓也都生锈得短了弦，这怎能不叫人气愤，怎能不叫人心酸？我读着读着，两行热泪不禁从眼眶中滚了下来。我为这些胆小鬼，卖国贼感到气愤，为老百姓感到不平，为自己感到后悔。作为新世纪的少年，我却不像陆游那般忧国忧民，关心国家大事。平时什么新闻呀，报纸呀，我从不光顾。受我青睐的只是那些赶时髦的流行歌曲，什么超级女生，“状元360”，我是常挂嘴边。爸爸常劝我说：“孩子，你也长大，该关心关心国家大事了，该看看新闻了。你可不能‘两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书’呀！”我呢，总是左耳进右耳出，根本不把这事儿放在心上。有时，老师布置收集新闻，我也是被动地随意摘抄一些„„这是多么不应该呀！读了陆游的诗，我懂得了自己肩上的责任。从今天开始，我要做到“风声，雨声，读书声，声声入耳；家事，国事，天下事，事事关心。”

噢！古诗，谢谢你。你让我知道了我自己自身的不足，也让我知道了该怎样去纠正，怎样去学习。古诗，我们的传家宝，你真是一块取之不尽、用之不竭的知识的传家宝！

第四篇：中华颂

“中华颂”颂歌献给伟大的祖国诵读比赛致辞

各位领导、老师、全体同学：

大家上午好！

金秋十月，伴随着明媚的阳光，我们十四中的全体师生欢聚一堂，隆重举行“中华颂”“颂歌献给伟大的祖国”诵读比赛。

为了迎接今天的比赛，学校领导积极筹备着，全体班主任老师精心组织着，所有语文老师悉心指导着，更有各参赛班级的同学们认真的准备着，让我们用热烈的掌声对他们的辛勤付出表示衷心的感谢。

汉语是我们的母语，普通话是情感的纽带，是沟通的桥梁。说好普通话，是我们每位中国人义不容辞的责任。而经典，是中华民族的传统文化，蕴含着民族精神和民族情感，承载着中华民族的思想精华。经典诗词是一座巍巍丰碑，它既是中华文明的历史遗产，又是一顶灿灿王冠，缀满了浓缩中国文学智慧的奇珍异宝。

举行中华颂诵读比赛，就是让同学们感受中华民族传统文化的源远流长、博大精深，从经典作品中汲取民族精神的的源头活水，陶冶情操，净化心灵，提高文学修养，启迪我们智慧，营造浓厚的读书氛围，使同学们在中华五千年悠久历史所积淀的精美华章的滋养中建立道德行为规范，提高文明素质，表达我们对祖**亲的无比热爱之情，形成正确的价值观、人生观。

雅言传承文明，经典滋润人生。

老师们、同学们，中华经典诵读比赛是短暂的，但是，诵读的任务是延续的、长久的。“最是书香能致远，腹有诗书气自华。”诵读经典美文，营造浓浓的读书氛围，激发大家的读书兴趣，感悟祖国语言文学的博大精深，建设书香校园，促进校园文化建设。让我们的人生更加丰富多彩，让经典滋润我们的心田，伴着我们成长，“字正腔圆诵经典，意气风发展才华”。希望参赛的同学们，用你们最美好的词句，最悦耳的声音，最真挚的情感，最动人的表情，抒发对祖国语言文字的赞美，表达对理想的憧憬，对祖国无限的祝福。

最后，衷心地祝愿本次“中华颂”诵读比赛圆满成功！

谢谢大家！

第五篇：中华精神颂

林学院 木材科学与工程1001班

李文艳

中华精神颂

五星红旗 传送革命的先声

五星红旗 拯救涂炭的生灵

五星红旗 熔铸出龙的传人铮铮铁骨

五星红旗 浓缩出中华民族闪光的历史

金鸡报晓，太阳红着脸从东方冉冉升起，就如同现在的中国，中国人的精神，永垂不朽

中国，我的祖**亲，我爱您！我爱您的“秀”，您犹如一位花枝招展的小姑娘，长城是您的动脉，青藏高原是您的脊梁，故宫是您洁白的牙齿，北京是您的心脏，桂林山水是您飘逸的长发„„您美的动人，美得无法形容。

我爱您的气魄，您有着老人般的稳重，又有少年般的朝气。

我爱您的胸怀，您有着动人的身姿，却毫不吝惜地展现给子民们；您有着丰富的天然资源，又无私的留给后人；人们肆虐的从您身上索取，没有回报，您也“一笑置之”。

我爱您的勇敢顽强，面对日本帝国主义的残酷欺凌，面对国民党反动派的疯狂迫害，使母亲您贫困交加，遍体鳞伤。但您没有倒下，而是坚强的面对，终于有一天，您重新焕发容颜，又屹立在世界的东方，令世人震惊，使那些“外国佬”们刮目相看！

翻开中国古老而悠久的历史竹简，有成吉思汗一统蒙古，成为一代天骄的情景；有满清政府时期，圆明园被八国联军烧抢夺掠的情景；有日本侵略者侵略中国，无数无辜的百姓被残忍杀害的情景；从古代的风筝到如今的神六神七。中国历尽了几千年的沧桑，终于迎来了成功的曙光。

1949年10月1日，一位巨人洪亮的声音，宣告了中华人民共和国从此站立起来。但这一声庄严的宣告却是无数革命先烈经过无数次的浴血奋战才得来的！

自清末闭关锁国始，落后挨打的耻辱构成了中华近代史，前进的道路充满艰辛。辛亥革命推翻了清王朝的统治，但又遭到了列强的侵略。此中特别是日寇，亡我中华之心昭然若揭。中国人民为反抗列强侵略，争取民族独立，进行着英勇的斗争，开始了救亡图存的探索。历史至此选择了中国共产党，而井冈山上的烛火终成燎原之势，延河水边酝酿救国大业，中国共产党领导中国人民不屈不挠，经过北伐战争、土地革命战争、抗日战争和全国解放战争，终于有了开国时的庄严宣告。这是一种不屈不挠、艰苦奋斗的精神在支撑与放大。那时的中国，民生动荡，经济严重落后，政府和人民面对一个千疮百孔的中国，并没有放弃，勇往直前，仅仅用了三年的时间就恢复了国民经济，涌现出一批可歌可泣的感人事迹。经过三年的经济恢复，国民经济得到根本好转，工业生产已经超过历史最高水平，但我国那是还是一个主要发展农业的农业国。与美国英国的手工业、加工业比其利润要少的少，与如今的非洲经济工业差不多。随着第一个五年计划从1953年开始的执行，让我国有了加工业的基础。但那时的中国工业水平是最薄弱的。那是的先进的东西都是西洋传过来的，什么“洋火”“洋车”“洋房”“洋表”。因为那时的中国人没有见过这些新奇的东西，也不会造，都是从西洋传过来的。那个艰苦的年代，我没有经历过，但从我看过的港台片中完全能够体会。我爱您的“雄”，中国地图之形像一只雄鸡，而现在的您确是一只名副其实的“雄鸡”，从加入WTO到申奥成功，从“神舟五号”的成功发射到奥运会的英勇夺冠，都在世界证实了 您的地位，您的尊严！中华魂是什么？我想中华魂是林则徐禁烟时的壮举，中华魂是苏武拿着使节遥望家乡时的等待，中华魂是狼牙山五壮士坠崖时的悲情一跳，中华魂是季布的“一诺千金”，中华魂是李嘉诚的义在财先，中华魂是中共湖北省委委员夏翰明临死前的那句“砍头不要紧，只要主义真”……

三十年代，日本有位所谓的支那学者，名叫本田成之，写了一本《中国经学史》，在该书的结尾处，本田成之对中国经学的前景舒发了无限的感叹，他说：“我至是有一遐想，埃及的学问在其本国已亡掉了，希腊的学问在其本国也已亡，而在他国却完全保存着。佛教也是这样！像经学这一学科，将来或失于中国，而被存于日本，也未可知。我于此有无限的感慨了！”那是一个颠覆经典的年代，本田成之在那个年代发出那样的感概不无道理，但是更应该引起中国人注意的是，当中国人正在破坏自己的经典的时候，日本人却珍视着中国的经典，希望中国的经典能在日本发扬光大，这又说明着什么呢？说明的是：中国的经典是珍宝，不是垃圾。只是在那个中国人极度缺乏自信的时代，中国人不仅对自己的经典失去了信心，还把它妖魔化了。

改革开放二十多年来，中国的经济得到了蓬勃的发展，人民生活水平提高了，可是精神却变得空虚了，自私自利，物欲酒色充斥这中国社会，甚至于邪教横行。百年来，中国的传统文化被打倒了，然而中国人一直学习效仿的西方文化并没有在中国建立起来，现代的中国人面临的是一个文化滥觞，缺乏信仰时代。科学技术诚然是第一产力，然而科学技术的作用仅仅是教人去面对自然，认识自然，利用自然，却无法处理人伦关系，无法教我们如何做人，当中国人在重理轻文路上越走越远时，就在迷失的泥沼里越陷越深。重拾我们的经典文化，不仅仅是为了保存它，更是重新建构中国的人文精神，树立新的道德价值信仰的必须。当今，越来越多的人已经在重视我们中国的传统文化，为它正身正名。下面节选凤凰网一则资料：

中华魂是中国的象征，她是中国这个泱泱大国五千年的标志，如果说神七乘载着全中国的梦想飞向太空是中华魂的理念；那么更高更快更强,则是中华魂向世人展现出的亮丽风彩.少年富则国富少年强则国强，让我们铭记中华魂，成为对社会有用的栋梁之才。

几千年的血雨腥风，几千年的龙争虎斗，有多少刀光剑影！我们记得，这几千年的白云悠悠，承载着中华上下五千年的历史，创造了一个新时代繁荣昌盛的中国！听啊，听啊，一个世纪在侧身倾听，整个世界在洗耳恭听，一个宠亮的声音激荡于天地之间回响在千山万水“中国人民站起来了！”我们站起来了！站起来跳远——我们跑上了葛州坝，跳上了三峡，跳上了东方明珠看人间灯火天上星辉„„我们站起来了！站起来跳高——我们跳到了南极，跳到了北极，跳到了没有人迹的地方敲科学的窗根叩未知门扉——我们站起来了，站起来走进了联合国，说话有分量，发言有权威，今天，世界的激流里黄河涛声里是何等地令人振聋发聩„„我们站起来了，站起来进进了奥运会——起跑更振作，冲刺更无畏。今天，在人类的赛场上五星红旗是多么地教人血泪沸腾！在座的中国同胞们，请义不容辞的高举你们的右手和我一起承诺：我们中国人民顶天立地的人，我们中国人是不跪的人，请记住，我们的是肩膀是昆仑的崔巍！我们的胸脯是长城的雄伟！中国人的作风不会折腰！中国人的气派不会屈膝下跪。

2008年的中国无疑吸引了全世界人民更多的眼光，一个个自然灾害和人为的祸害降临中国，而中国的表现给了全世界人民一个全新的印象。从国家领导人一次次奔走在受灾第一线到留学生在异国他乡为北京奥运会火炬传递助威呐喊；人民解放军、武警、消防、公安、民兵和预备役15万官兵不顾自身安危奋战在灾区一线，到唐山十三农民工兄弟无偿甚至借债奔赴抢险救灾第一线；献血者的排起了长队，捐款者从企业家、明星、老人、学生、工人、农民、乃至乞丐；近十万名志愿者来到灾区，以各种方式伸出援助之手救助灾区群众等等，一个个动人的镜头，一幅幅感人的画面，一段段深情的文字，使世界重新认识了中国。面对灾难中国人没有屈服，党中央的高度重视、正确的指导抗震救灾工作的进行，社会群众自发的汇集成大爱的力量，大爱感天动地，气壮山河，大爱的火焰温暖着每一颗心，大爱的信心激发着每一个人，大爱的音符奏响了中华凯歌！而大爱的力量源自一种精神，一种无私的精神、友爱的精神、奉献的精神、互助的精神那就是――中国精神。

望长江黄河浩荡东流去，抚敌垒炮台默默耸天立。江山千秋永在，英烈风范长存，从太军倒下的第一排勇士，到百万雄师过大江献出年轻生命的战士；从罗霄山脉战死的大将，到抗日战胜和大决战中英勇献身的官兵，他们有没有留下名字的，还有的没墓场和石碑。然而“青山处处埋忠骨”，他们的英灵与江河同在，与日月同辉！时间如信风拂过耳际，生命的旋律在眼前闪烁。悠悠的岁月如水流逝。你是否还记得抛头颅，洒热血的英雄们？

爱国是高于一切的传统美德，正是如此，我们中华民族涌现了许许多多可歌可泣的爱国英雄，他们的英雄事迹为中华美德的最高音。屈原因国破而投江明志，张骞出使匈奴、苏武牧羊北海边、文天祥为保国格而心甘受辱，岳母刺字“精忠报国”、戚继光率兵抗倭、郑成功挥师收复台湾，黄花岗七十二烈士为国义无反顾，李大钊、陈潭秋视死如归，杨靖宇，赵尚志，赵一曼周保中，为还我河山而爬冰卧雪，甘洒一腔热血、董存瑞舍身炸碉堡、黄继光献身堵枪眼、邱少云烈火焚身稳如泰山……他们哪一个不是具有着民族精神？

捐躯赴国难，视死忽如归。血可以流。泪可以洒，但头不能低下，这就是中华民族的本色，中国人的血脉流淌着顽强不屈的精神！多少荣辱，多少艰辛，多少奋斗，多少牺牲，我们的先辈用血、用汗、用宝贵的生命铸就了东方大地不屈的中华魂！换得华夏大地阳光灿烂。幸福的生活是我的祖辈、无数的英烈带着对祖国的挚爱、对人民的赤诚，不惜抛头颅，洒热血换来的。这幸福来之不易，这里面凝聚着无数英雄的血与生命。这是他们为了捍卫祖国，保护人民而献出生命的回报，这是所有人民心中最甜的果实…… 现实中所有心系国家，同舟共济的人们和一个个无私奉献的志愿者从他们身上体现出了志愿者精神的丰富底蕴和博大的情怀，他们的自主性、勇于承担的责任感、扶危济贫的慈悲心，无私奉献的牺牲精神。志愿者的行为决不是趋利避害的本能，决不是迫于生计的劳动，决不是嫌贫爱富的举动，决不是利益交换的行为。是回报、是奉献。与世界上任何一个国家相比，中国有着与他们不一样的国情，自然和社会的历史赋予炎黄子孙的不仅只有美丽的山河，还有无情的灾害，不仅有开元盛世的荣耀，也有近代百年的屈辱；不仅又多民族的国内关系，也有多领的国际关系。秉承着复杂多样的责任和社会条件，而中华民族的血脉绵延不断，根源于经历每一个时代的血与泪的熔炉铸就了人间最伟大的精神――中国精神，其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的志向和精神正是活跃在当今中国的另一个舞台上的志愿精神；中国共产党和无数志士共赴国难，为辛苦的大众的解放而英勇献身的壮举是对民族精神的传承和发扬，同样是志愿精神的最完美的诠释。作为中国人，一直引以为毫的是我们博大精深的中国文化，作为中国人，要有黄河的气魄、长江的精神，而要有这样的气魄精神并不只是说说而已，是需要我们付诸努力的。

中国魂，从哪里来？从中华经典中来，从中华优良文化中来。要让自己成为真正的中 国人，就必须从阅读文化经典开始。

过去我们不能追悔，但现在还来得及把握，而文化这东西本身就没所谓迟与早的关系，有的只有湮灭和传承。不管你读的是理科还是工科，不管你是从事什么行业，阅读中华经典对于一个中国人来说是最起码的要求，也是作为中国人最值得保留的习惯。

“三纲五常”是中国伦理文化中的架构，但只要是中国人，一听到这个词就会把它与封建思想联系在一起，然而这一传统精神就真的应该扣上封建思想的大帽把它扔到历史的垃圾桶里面去吗？我们还是先来看看什么是“三纲五常”吧：三纲指三种绝对服从的关系：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常指五种人伦关系的原则：仁、义、礼、智、信。从这里我们应该可以看出，应该被无情的抛弃到历史的垃圾桶里去的只应该是“三纲”而已，而五常仁、义、礼、智、信在今天依然值得我们大力发扬，是我们宝贵的传统思想。

那我们的五常就已经很完美了吗？还是稍缓再做结论吧。我们知道，在漫长的历史过程中，中国一直都是东亚的典范，是周边国家效仿的对象，在众多的学习者当中，日本就是一个，他们把中国的五常学了过去，不过随着历史的演变，他们把中国的五常修改成了日本自己的五常。请看日本的五常排序：忠，礼，勇，信，俭。仁，被排除在了五常之外，而本来五常之后的“忠”却被武士阶层推捧到了最高宝座，成了日本儒教的最高目标，而本来在五常之后的勇和俭却被拉进了五常之中。日本的忠类于“三纲”，封建色彩十足，然而值得我们注意的是那个勇字。

反观日本儒教的祖宗，我国之儒教教化下的国民们，一个个倒确实贯彻了仁的最高境界，仁得没有了自我，仁得没有了原则，仁得没有了善恶。我国之仁，是对敌对的强者之仁，对落水狗之仁。国民的怯弱也与勇-----这个人性至为光辉的一种美德，被排除在五常外不无关系。而先秦两汉的尚武是非常受国民推崇的美德。《史记——越王勾践世家》中有这样一个尺心动魄的故事，吴王阖庐得知越王勾践新死，趁越国国内未稳起兵伐越，其时吴军强大，越国就用了一个计谋。当两军对阵而列时，越王勾践派出一批死士，直至吴军阵前，但并不发出攻击，而而面不改色地一齐砍下自己头颅，弄得吴军不知所措，当第三批死士在吴军阵前自刎时，吴军军心大乱，越王勾践趁机出机，大败吴军，还射伤了吴王。我们民族的尚武被阉割也正是在儒教被推为国民性根的先秦时代以后。孔子之儒教过于推崇仁，而排挤勇。其恶果就是面对强敌入侵时，除非汉族已经面临灭绝种族的威胁，否则只要能够苟活于世上，多数汉族是会心仪于“施仁政”的任何一个政权的，哪怕受异族压迫统治。在以仁为道的“五常”思想侵淫下，中国人的仁有余而勇不足已经成为一种严重的弊病了。在而今，主导着世界的西方盛行着社会达尔主义，“优胜劣汰，适者生存”是他们的教义，他们信仰的是竞争是强大，是勇甚至是凶狠，是狼！在群狼环顾中，中国再也不能做以仁至上的“羔羊”了，我们要的是先秦那样的尚武尚勇。

《孔子家语》里有这样一个故事。鲁国有个独居的人，邻居是一个寡妇。一天夜里暴风雨来了，寡妇的房子坏了，就想去他家借住，他闭门不纳。寡妇问他：“你为什么不让我来你家住？”他说：“男女不到六十不能同室而居，而你现在年青，我也年青，所以不能让你进来。”寡妇说：“你为什么不能学柳下惠呢？他抱着少女以身体给她取暖，却未有恶行，国人也不说他淫乱。”他说：“柳下惠可以坐怀不乱，而我却不能坐怀不乱，所以我用我的不可以坐怀不乱，来学柳下惠的坐怀不乱。”孔子听了对这个鲁国人大加赞叹：没有人比这个鲁国人学柳下惠学的更好了，只求达到至善而不蹈袭他的具体行为。这个故事里的鲁国人学习先圣的方法是值得我们今天学习传统文化好好学习的，即只为实现最好的结果，要因时因人因具体情况而易，而不是照搬前人。

“中华民族是最重文化的民族，中国人不怕亡国，亡国可以复国；中国人不怕亡天下，亡天下可以复天下；中国人最怕亡文化，亡文化即意味着亡道德亡教化，人沦为禽兽夷狄之行，无复人道天理，人亦不成其为人。”二十世纪是中国在外国列强的枪炮下反思自己学习西方的世纪，是中华文化最为萧条荒芜沉寂被遗弃的世纪，是中华民族丧失灵魂的世纪，迷失自我的世纪。可现在是二十一世纪了，我们不再自惭形悔，我们要拿出自己的东西，向世人展示中华民族高贵的灵魂。

中华五千年源远流长的文化，不仅是中华民族自己的骄傲，也是对全人类的伟大贡献，它沉淀着代表全人类的智慧，是我们现代人营养丰富的乳汁。然而就在中华民族落后挨打的近代史上，中华民族不仅失去了对自己民族文化的自信，盲目的冲动还使自己错误地把它当成了灾难的根源，似乎中华文化就等于罪恶，非除之而后快不可。但是，中华民族就是中华民族，我们炎黄子孙不仅生活在广袤的华夏大地之上，还有拥有着自己的灵魂-----中华文化，正是它的存在，我们才得以自豪的向世界宣称，我们中华民族是一个独一无二的古老而优秀的民族。