第一篇：祝福姓名解析
<<祝福>>
倒叙的作用：造成悬念，引人入胜；造成悲剧气氛，奠定悲凉基调；突出祥林嫂与鲁四老爷的矛盾冲突；突出反封建的主题。人物姓名鉴赏
祥林嫂：（１）、没有自己的名字，随从丈夫叫了祥林嫂。说明她没有人生自主权。也说明那个社会“男尊女卑”现象的严重性。（２）、祥林嫂“不祥”，命运多舛，数遭闵凶，她是一个没有春天的女人。
祥林嫂这个名字，表明了作者对她的悲悯与同情。
鲁四老爷：（１）、他与鲁镇同姓，又被称为“老爷”，说明他是地方权威人物、最高统治者，掌控鲁镇。他的理学老监生的身份，更暗示了鲁镇沉浸在他礼教阴霾的笼罩之中。
（２）、他书房里的对联写作“事理通达心气平和”是一个极大的讽刺。因为他一见祥林嫂就“皱眉”的态度与他“可恶”“不干不净”“谬种”的语言都鲜明地表现出他的事理不“通”更不“达”、他的心气不“平”、更不“和”。而另一联已经脱落，说明他的附庸风雅。那脱落的一联是“品节详明德性坚定”，可以暗示他是个不明品节、无品缺德的人。
鲁四老爷这个名字表明了作者对他的嘲讽与憎恨。
柳妈：（１）、柳，“无心插柳柳成荫”，柳妈对祥林嫂的精神戕害，是由于她对迷信的执着造成的，是因善而害人，她的无知的善良建议，使得祥林嫂最后一个精神堡垒被粉碎。
（２）、柳，生命力及强，插在哪里就在哪里生长。暗示封建迷信思想及易生长、传播、普及，当时的社会迷信面及广。柳妈这个名字表明了作者对民众愚昧无知的批判。
贺老六：（１）、俗话说“六六大顺”，而他贺老六是大不顺。花钱娶来的是寡妇，婚姻不顺；死于伤寒，寿命不顺；儿子夭折，家门不顺。
（２）贺，有庆贺、庆祝之意。而贺老六的人生最终一无所有。大伯，即他的长兄，不慈不仁，又收了他“自家的”房子，赶走了祥林嫂。贺老六无喜可贺，有悲可哀。
贺老六这个名字表明了作者对他的不幸遭遇的同情。祥林嫂的婆婆：
（１）、卫家山人。只卫护自己的家，是个专横贪婪的封建家长。“她应酬从容，说话也能干，寒暄之后，就赔罪，说她特来叫她的儿媳回家去，因为开春事务忙，而家中只有老的和小的，人手
不够”，堂而皇之地全部收取了祥林嫂一千七百五十文工钱，并且“又取了衣服”。为了获得更多的彩礼，她又“好打算”，把祥林嫂当作奇货卖给了深山野奥里的贺老六，得了八十千钱。这就是她的从容和能干！
（２）、她没有具体的名字，说明这种专横贪婪之徒远不是个别现象，这种利用宗法家族权威无所不为的封建家长比比皆是，有一个广大的群体。
小结：小说《祝福》人物形象的命名有着特别的含义，或寄寓美（祥林嫂、贺老六）的毁灭于其中，或寄寓讽刺（鲁四老爷、柳妈）于其里，作者的怜悯与憎恶，无奈与悲愤隐于人物姓名的深处。
人物形象: 祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，最后还是被社会压垮了。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。
鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型。他迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善，冷酷无情，对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的，是导致祥林嫂惨死的人物。
作品中的“我”是一个具有正义感的小资产阶级知识分子的形象。“我”反感鲁四老爷，厌恶封建礼俗，同情祥林嫂，但另一方面又软弱无能，无力给祥林嫂以帮助。在小说结构上，“我”又起着线索作用，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来反映的，“我”是事件的见证人。
柳妈的性格特点：
①她也是一个受压迫的劳动妇女；
②她受封建迷信与封建思想的迫害甚深，相信天堂、地狱的邪说；
③她同情祥林嫂、而又将祥林嫂推向深渊。
3．祥林嫂的反抗性格主要表现在：①逃出来当佣工；②反抗再嫁；③用“捐门槛”行动来赎去“罪过”；④最后提出对鬼神的怀疑。
4．鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物，是资产阶级民主革命时期地主阶级的代表人物，是资产阶级民主革命时期地主阶级知识分子的典型形象。他为人自私伪善，冷酷无情；他思想上反动、尊崇理学和孔孟之道，政治上迂腐保守，顽固地维护封建制度和封建礼教。
分析鲁四老爷形象
１．作者是通过什么手法来刻画这个人物的呢？
①间接描写：通过鲁四老爷的书房陈设的描写，点明了鲁四老爷的身分（地主阶级、封建理学的卫道士），揭露了他的丑恶本质，从而揭示出他成为杀害祥林嫂的刽子手的深刻的阶级根源和思想根源。厅堂的布置，几案的摆设，处处显示出令人窒息的死气。鲁四老爷是一个“讲理学的老监生”，中国的宋明理学对于处在封建等级制最底层的劳动妇女来说，是最残暴最苛虐的一种思想体系。什么“饿死事小，失节事大”之类，稍有触犯，则赐死、沉塘。
②直接描写：Ａ．行动描写：这表现在祥林嫂被抢走的两件事上： 1当婆婆一边抢人一边来领工钱时，鲁四老爷把祥林嫂一文也没有用的工钱全交给了婆婆。与此相对照的是对被压迫的寡妇祥林嫂的冷酷无情。2祥林嫂曾那样辛勤地为鲁家劳动过，可当她遭到恶运时，鲁家却无动于衷，连祥林嫂走没走、怎么走的，都毫不过问，只是到了正午，四婶肚子饿了，这才想起了祥林嫂淘米时拿走米和淘箩，于是倾巢出动“分头寻淘箩”（第44段）；连平时摆派头、端架子的鲁四老爷都“踱出门外”，“直到河边”，等看见米和淘箩“平平正正的放在岸上，旁边还有一株菜”时，这才放心。这场虚惊，入木三分地揭露了：在封建统治者的眼里，一个劳动妇女的命运都不如一个淘箩、一点米、一株菜，鲁四老爷冷酷残忍的嘴脸跃然纸上。
Ｂ．语言描写：在祥林嫂的问题上，鲁四老爷一共开过六次口，说了百十来个字，却就把他反动、顽固、虚伪自私、阴险狠毒的性格特征，把他杀害祥林嫂的罪行，揭露得淋漓尽致。
a．祥林嫂被抢前：第38段
b．祥林嫂被抢时：第49段
c．当他为寻淘箩，“踱”到河边时：第46段
d．紧接着，午饭之后，卫婆子又来时：第52段
e．对四婶的暗暗告诫：第71段
f．祥林嫂死后：第20段
作为这六次开口背景的是鲁四老爷虚伪寒暄后的“大骂其新党”，它恰恰深刻地揭示了那六次开口的根源。
归纳：鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物，是资产阶级民主革命时期地主阶级知识分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，顽固地维护旧有的封建制度，反对一切改革与革命。他思想上反动，尊崇理学和孔孟之道。自觉维护封建制度和封建礼教。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。作者刻画人物用笔不多，却正面侧面相结合，虚实相映，这种写法值得我们借鉴。
简略分析“我”这个人物形象：
小说中的“我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。“我”有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂。对祥林嫂提出的“魂灵的有无”的问题，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同时也反映了“我”的软弱和无能。在小说的结构上，“我”又起着线索的作用。祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来展现的。“我”是事件的见证人。
本文既然是一出悲剧，还为何以《祝福》为题？（以《祝福》为题的意义）
（1）祝福是鲁镇的一种封建迷信活动，充满了“男尊女卑”等封建礼教色彩，祝福之时也正是封建思想对人们影响和制约最深的时候，也是人们对祥林嫂歧视和迫害最甚的时候。封建势力通过祝福杀害了祥林嫂，祥林嫂又死于“天地圣众”“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的祝福声中。通过这个标题，就把“凶人的愚顽的欢呼”和“悲惨的弱者”的不幸，鲜明地摆到读者的面前，形成强烈的对比，在表现主题方面更增强了祥林嫂遭遇的悲剧性。以此为题可突出主题。
（2）“祝福”与人物的性格和命运息息相关，是人物命运转变的契机和背景。小说起于祝福，结于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福有着密切的关系。“祝福”展示了初到鲁镇的祥林嫂的勤劳能干，“祝福”时使一向勤快能干的祥林嫂受到了鲁家的冷遇和歧视，即使她倾其所有，花费了“历年积存的工钱”“在土地庙捐了门槛”后也没有改变。这使她受到了致命的打击，“这一回她的变化非常大，“总是惴惴的，有如白天出穴游行的小鼠；否则呆坐着，直是一个木偶人。”最后被逐出鲁家，沦为乞丐，惨死雪夜。
（3）所谓“祝福”只是人们的一厢情愿。其实像祥林嫂这样的处在封建思想和制度压迫下的劳动人民哪有福可“祝”？又岂能“祝”来幸福？以“祝福”为题有反讽之意。
精当的环境描写。
作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化，都集中在鲁镇“祝福”的特定的环境里，三次有关“祝福”的描写，不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下祥林嫂悲惨一生的足迹。
①第一次是描写镇上各家准备“祝福”的情景。
第一处（第1、2段）：小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛：晚云的闪光，爆竹的钝响，幽微的火药和人们忙碌的景象，调动了读者的视觉、听觉和嗅觉，使人如见其景，如闻其声。“沉重”、“阴暗”、“乱成一团糟”等词透露出了作者对这种气氛的压抑和反感。祝福是“鲁镇年终的大典”，富人们要在这一天“迎接福神，拜求来年一年的好运气”，以便继续他们贪得无厌的“幸福生活”，而制作“福礼”却要像祥林嫂一样的女人“臂膊在水里浸得通红”，没日没夜地付出自己的艰辛，可见富人们所祈求的幸福，是建立在榨取这些廉价奴隶的血汗之上的。这样通过环境描写就揭露了人与人之间的矛盾冲突，预示了祥林嫂悲剧的社会性。同时，通过“年年如此……今年自然也如此” 的描写，也点出了辛亥革命后农村的状况：阶级关系依旧，风俗习惯依旧，封建思想依旧，而破折号后插入的部分又反映出，在贫富悬殊的社会里，穷人无福可言。这些语句，勾勒了当时的社会环境，揭示了祥悲剧的社会基础。
②第二次是对祥林嫂死后鲁镇旧历的年底雪天的描写。
第二处（第32段）：鲁镇旧历的年底雪天渲染了悲凉沉寂的气氛，烘托祥林嫂死后的凄凉和我的“沉痛”心情。中间的议论是反语（参见课文下的注释），表现了我对这个黑暗社会的憎恨，最后一句的“舒畅”是愤激和沉痛之语。
特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增加了人物形象的真实感与感染力。③第三次是结尾通过“我”的感受对祝福景象的描写。
第三处（最后一段）：这段景物描写是由回忆到现实。第一句是过渡，与前面转入回忆的句子相照应，渲染了热闹气氛，同时反衬出祥林嫂惨死的悲凉。最后一句故意虚写，那些“醉醺醺”蹒跚着的“天地圣众”哪里会赐福给穷人呢？买不起爆竹的穷人们，得到的只是无穷的痛苦和悲哀。祥林嫂死的惨象和天地圣众“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛，形成鲜明的对照，深化了对旧社会杀人本质的揭露，同时在布局上也起到了首尾呼应，使小说结构更臻完善的作用。
第二篇：英语姓名解析
一、英语姓名的结构
据记载，古代英国人只有名，没有姓。盎格鲁·撒克逊人的名字很简单，多数由一个普通名字组成，比如：Frit(和平)，Snelgar(勇士)等。古时英国人取名遵循一条重要原则：不许重名，至少在本地区如此。他们的习俗是人们死后名字就不再被提起，是子孙后代崇敬先人的表现。这种只有名没有姓的做法一直延续到10世纪。1066年诺曼人入侵英国．同时也把他们的姓氏制度带进了英国。在其后的500年问，英国人逐步形成了自己完整的姓氏体系英语国家的姓氏体系基本上是一致的。在英语姓名的历史长河中。英语民族逐渐创造了比较固定的姓名构成方式和名在前姓在后的排列次序。英语姓名虽然千差万别五花八门，但大体上可以分为两类：
(1)名(first name，given name)，中间名(middle name)和姓(surname，family name或last name)。如 Linda Jane Smith，Ronald Wilson Reagan。通常，人们只用名和姓，中间名略去不用或缩写．如 ：Ronald Reagan或Ronald W．Reagan。只有在办理公务或签署文件等较正式的场合下才用全名。(2)名(first name，given name)和 姓(surname，family name或last name)。如George Washington(乔治·华盛顿)，Abraham Lincoln(亚伯拉罕·林肯)。
此外，在外国的百科全书、百科词典、人物词典或引文索引中常见另一种排列顺序的英语人名词条，即姓前名后，其间用逗号隔开，如Major，John，Leighton，Fredeick。在我国和外国图书馆英文藏书目录中的著者姓名也用该形式，名常用缩略形式，如Major，J．和Leighton，F．。有时为了强调这种“倒装”而把姓中的每个字母都用大写。如ILEIGHTON，REDERICK。
二、英语姓氏的由来
英语姓氏的产生晚于教名。古代英国人只有名没有姓。这种情况一直延续到10世纪，诺曼人入侵英国，把他们的姓氏制度带进了英国。同时由于社会变得越来越社团化．人们发现在交往中单纯使用名字难以区分不同家庭。他们通常用封地或宅邸作姓以示与下层人的区别。到了16世纪，随着人口的增长和社会发展的需要姓氏才在平民百姓中流传，作为家族的符号世袭下来。姓氏原来是有含义的，随着时间的推移，它们大多数失去了原义，只是一种符号而已。虽然英语姓氏产生较晚，当其数量却远比名字多。英语姓氏的词源主要有以下几种：
1.直接借用教名，如 Clinton.2.在教名上加上表示血统关系的词缀，如后缀-s,-son,-ing；前缀 M'-, Mc-, Mac-, Fitz-等均表示某某之子或后代。
3.在教名前附加表示身份的词缀，如 St.-, De-, Du=, La-, Le-.4.放映地名，地貌或环境特征的，如 Brook, Hill等。
5.放映身份或职业的，如：Carter, Smith.6.放映个人特征的，如：Black, Longfellow.7.借用动植物名的，如 Bird, Rice.8.由双姓合并而来，如 Burne-Jones.英语姓氏虽然出现较教名晚，但数量要多得多。常用的有：Smith, Miller, Johnson, Brown, Jones, Williams.
第三篇：五行属金姓名解析
五行属金的字姓名学解释大全
分(fēn)化(huà)斤(jīn)切(qiē)天手(shǒu)
天(tiān)4金：意为高大。可起名为：天宇、天和、天德、天意、天群、天星、天怡。刑克父母，克偶伤子，双妻之字，出外吉样，晚年吉样。
化4金：意为变化、改变、造化、大自然的功能，教化。可起店名为：化正荣、化益来。技术能成功，有才无运，多劳少得，中年吉祥，晚年劳神。5画(huà)：申(shēn)示(shì)白(bái)
示(shì)5金：表明、指点。聪颖理智、一生清雅荣贵，二子吉祥。申(shēn)5金：一生清雅荣贵，多才巧智，中年成功昌隆。
白(bái)5金：指清楚、洁净、白色。清秀伶俐，智勇双全，中年成功，有爱情厄，晚年吉祥之字。白玉
白雪、白霜、白露、白杨、白云、月白、白月、白林、白彬。6画(huà)：西(xī)列(liâ)百(bǎi)次(cì)全(quán)
全(quán)6金：意为完整、全部、完善。可起名为：健全、双全。多才巧智，清雅荣贵，中年劳累，晚年成功昌隆，智勇双全，名利双收。
百(bǎi)6金：比喻很多。理智聪颖，食禄齐美一生，多才巧智，成功隆昌。百川、百涛、百益、百顺、百宁、百静、百晗、百云。
7画(huà)：兑(duì)伸(shēn)辛(xīn)酉(yǒu)初(chū)别(biã)贝(bâi)判(pàn)
忍(rěn)7金：意为忍耐、忍受。忧心劳神，中年吉祥，晚年有灾厄。初(chū)7金：意为刚开始，第一次。初衷，初强，初诚。一生清雅荣贵，婚迟吉，中年奔波劳苦，晚年昌隆。
贝7金：指珍品。出外吉祥，多才巧智，中年昌隆，晚年劳神过度。珍贝、雅贝、琼贝、吉贝、贝姬、贝琦、贝妮、贝茜。8画(huà)：金(jīn)刷(shuā)帛(bï)庚(gēng)
庚(gēng)8金：意为年龄。文庚，光庚。一生安稳，天生聪明，多才巧智，中年成功昌隆，环境良好。
帛(bï)8金：意为丝织物。锦帛、玉帛、润帛、柔帛、欣帛、俊帛、彩帛。9画(huà)：哉(zāi)叙(xù)敘 咨(zī)姿(zī)玫(mãi)前(qián)秋(qiū)皆(jiē)拍(pāi)首(shǒu)玥(yuâ)玩 玟 则(zã)9金：表示标准、规章。
俞9金：表示同意。一生清闲，理智聪颖，中年吉祥，晚年昌隆。
首(shǒu)9金：意为领先、领导者。忧心劳神，事劳无功，中年有灾厄，晚年吉样。
秋(qiū)9金：意为秋季。可起名为：艳秋。多才巧智，清雅荣贵，中年成功昌隆，女人虚荣，有爱情烦恼，晚年吉样。
前(qián)9金：意为向前、未来。出外逢贵成功，中年有灾厄，晚年成功昌隆。玫(mãi)9金：意为美丽、美好、美姿、艺美、美凤。多才多智，天生聪明，中年成功昌隆，清雅荣贵，出国之字。
10画(huà)： 神(shãn)珀(pî)配(pâi)玲(líng)玳(dài)珍(zhēn)钊 刚(gāng)剛 酌(zhuï)珂(kē)珈(jiā)班(bān)财(cái)財 贡(gîng)貢 釜(fǔ)珊
珀(pî)：学识丰富，温和贤能，英俊才人，成功隆昌，忌车怕水，女人有爱情厄。珍(zhēn)10金：意为宝贵的东西、贵重的、珍惜、珍爱。可起名为：珍重、珍存、珍凌、珍厚、珍敬、珍恭、珍瑜。口快多才，兄弟无靠，中年成功昌隆，女人孤独。
钊(zhāo)10金：意为勉强。可起名为：严钊(zhāo)、励钊(zhāo)、钊(zhāo)瑞。珊10金：意为像珊瑚一样好看。珊珊、梦珊、珊达、珊妮、珊然、珊尔。多才伶俐，秀气巧智，中年成功昌隆，出国之字。
玲(líng)10金：意为玉碰出来的声音；精巧、细致、灵活。清雅伶俐，多才多能，中年成功昌隆，有爱情厄，出国之字。
珈(jiā)10金：一生多福，福禄双收，中年成功昌隆，环境良好。玳(dài)10金：清雅荣贵，出外吉样，中年平凡，晚年昌隆，一生多福。贡10金：意为献给、奉献。贡明、晓贡、仙贡。中年吉祥，晚年劳神多疾。
刚10金：意为坚强。德刚、瑞刚、晓刚、如刚、刚正、刚汉、刚骏、刚直、阳刚、志刚
财(cái)10金：意为钱财。忧心劳神，事劳无功，忌车怕水，中年吉祥，晚年多灾厄。宝财、财(cái)帛(bï)、志(zhì)财(cái)、财(cái)涯(yá)、财(cái)炳(bǐng)、财(cái)明(míng)、财(cái)盛(shâng)。
11画：设(shâ)設(shâ)副(fù)旋(xuán)钗(chāi)釵(chāi)钏(chuàn)釧(chuàn)悦(yuâ)悅(yuâ)珥(ěr)珧(yáo)珞(luî)珠(zhū)匙(shi)钒(fán)釩(fán)皎(jiǎo)乾 侧
珠(zhū)11金：意为珍珠。可起名为：宝珠、玉珠。有爱情烦恼，体弱多病，多灾厄，晚年吉样。
悦11金：意为愉快、活泼。可起名为：方悦、博悦、展悦。清雅吉样，多才巧智，出外吉样，晚年成功昌隆。
乾11金：意为天。可起名为：乾瀚、乾罡、乾淳、乾晟。清雅荣贵，长寿多才，克己助人，中年吉祥，晚年成功昌隆，女人克偶伤子。
皎11金：意为洁白而明亮、圣洁、高尚。可起名为：皎静、皈皎。
贯11金：意为连接。贯通、贯中、贯华、贯贺、贯祥。一生清雅，环境良好，中年有灾厄，或破相，晚年吉样。
钏11金：意为镯子。金钏、银钏、玉钏、子钏。
12画(huà)：斯(sī)创(chuàng)創 尊(zūn)胜(shâng)羡(xiàn)贺(hâ)賀 贵(guì)貴 理(lǐ)琇 钝(dùn)鈍 钧(jūn)鈞 贸(mào)貿 剀(kǎi)剴 钦(qīn)欽 弼(bì)奠(diàn)琉(liú)幸(xìng)锒 韧
韧(rân)12金：意为坚韧有毅力。可起名为：韧丰、志韧、韧驰、韧波、韧曾、韧启、韧兵、强韧、持韧、望韧、性韧、纬韧，充韧、坚韧。奔波劳累，有爱情烦恼，中年有灾厄，晚年吉样。
钦12金：意为恭敬、佩服。可起名为：饮敬，钦贤。一生清雅，中年劳累，晚年成功昌隆，荣贵之字。
琉(liú)12金：清雅荣贵，多才贤能，中年成功昌隆，出国之字。
理(lǐ)12金：意为雕琢、条理、道理、规律。可起名为：经理。清雅荣贵，多才巧智，成功昌隆，女人多灾之字。
琅(láng)12金：意为一种美石。心直口快，清雅荣贵，中年劳累或奔波，晚年成功昌隆。
贵12金：意为昂贵。承贵、容贵、豪贵。一生多巧智，中年劳累，晚年吉样昌隆，名利双收。
奠12金：意为稳固地建立。奠基、奠业、奠庆。
创(chuàng)12金：意为开始。创举、创新、巨创、创晖、创运、创文、恩创。英敏秀气、清雅伶俐，中年劳累晚年隆昌。
弼(bì)12金：指辅助。智勇双全，官或财旺，中年成功隆昌，环境良好。弼兴、弼胜、弼尼、弼振、弼光、弼盛、弼旺。13画(huà)：
愈(yù)愉 势(shì)勢 琮(cïng)铃(líng)鈴 岁(suì)歲 钜(jù)鉅 钲(zhēng)鉦 琢(zhuï)琛(chēn)新(xīn)钰(yù)鈺 琦(qí)琪(qí)琳(lín)琴(qín)琨(kūn)琬(wǎn)试(shì)試 轼(shì)軾 载 酬
载13金：意为年、记录、充满。可起名为：载文、载毅、载浩、载荣、载爽、载欣。白手成家，出外吉样，成功昌隆。
钰(yù)13金：意为宝物。清雅伶俐，有才能理智，官运旺，中年吉祥，晚年昌隆。
新(xīn)13金：意为奇特不凡的、新鲜。可起名为：立新、清新。多才巧智，智勇双全，一生奔波，晚年吉样。
琪(qí)13金：意为美玉、珍异。智勇双全，清雅荣贵，官运旺，中年成功昌隆，清秀之字。
琦(qí)13金：有爱情烦恼，福禄双收，中年吉祥，晚年成功昌隆。琴(qín)13金：意为乐器。少年千难，中年奔波劳苦，晚年成功昌隆。琳(lín)13金：意为美玉。可起名为：琳琳、琳珊。学识丰富，温和贤能，官运旺、克己肋人，出国之字。
琛(chēn)13金：意为珍宝。宝琛、光琛、金琛、清琛、乐琛、雨琛、淑琛。酬(chïu)13金：意为报答，待遇，实现交往。酬(chïu)佳、志酬(chïu)、酬(chïu)恩、酬(chïu)应。一生清雅多才，名利双收，中年劳累，晚年昌隆。
钿13金：意为种首饰品。宝钿、钿月、钿明、钿珠。
琨(kūn)13金：意为美玉。清雅多才，英俊勤俭，中年吉祥，晚年成功昌隆，官旺财薄。
14画(huà)：衔(xián)銜 划(huá)瑚(hú)铭(míng)銘 铨(quán)銓 瑞(ruì)陌(mî)讳(huì)諱 畅暢 玮 瑛 瑜 瑕 寿
瑜14金(jīn)：意(yì)为(wãi)美玉、比喻优点、美德。
瑛14金(jīn)：意(yì)为(wãi)晶莹的石头、玉的光彩。清雅荣贵，有爱情烦恼，成功昌隆，环境良好。
银14金(jīn)：意(yì)为(wãi)贵重、有价值。
玮(wěi)14金(jīn)：意(yì)为(wãi)玉(yù)石(shí)。可(kě)起(qǐ)名(míng)为(wãi)：玮(wěi)蕙(huì)、素(sù)玮。清雅伶俐，天生多才，中年吉祥，晚年昌隆，官旺之字。
寿(shîu)14金：意为长寿。可起名为：寿楠、寿飞。环境良好，官旺财旺，但身弱多疾，中年吉祥，晚年劳神。
瑞(ruì)14金：意为吉样，好预兆。可起名为：瑞(ruì)丰、瑞(ruì)轩、学瑞(ruì)、瑞(ruì)史、瑞(ruì)林、瑞(ruì)图、瑞(ruì)经。英俊人才，多才巧智，教育界大吉，成功昌隆，女人身瘦多厄。
铭(míng)14金：意为警戒自己的文字，记住，铭记。智勇双全，精明公正，福禄双收，名利有分，出国之字。
珲(huī)14金(jīn)：玉(yù)的(de)一(yì)种(zhǒng)。可(kě)起(qǐ)名(míng)为(wãi)：玉(yù)珲(huī)、洁(jiã)珲、洋珲、迪珲、恩珲。
畅(chàng)14金：意为明白、尽情、痛快、畅达。舒畅、畅阳、畅欢、畅达、畅豪、畅开、畅波。一生清雅荣贵，天生聪颖，事业如意，家庭和睦，环境良好。瑗14金：常作名字使用。臧(zāng)14金：意为善、好。
15画(huà)： 锒(láng)鋃 瑰(guī)玛(mǎ)瑪 瑶(yáo)謠 谨(jǐn)謹 锐(ruì)銳
剑(jiàn)劍 贤(xiàn)賢 赋(fù)賦 魄(pî)魄 锋(fēng)鋒 赐(cì)賜 瑾(jǐn)謹 贤15金：可起名为：仁贤、义贤、泽贤、棣贤、祥贤、赐贤、赞贤 瑶15金：意为美玉、像玉样的美石。
贤15金：意为有德有才的人。多才巧智，中年平凡，晚年昌隆，名利双收。锐(ruì)15金：意为敏锐，灵敏。可起名为：锐明、良锐、锐安、锐川、锐正、锐歌。清雅伶俐，中年劳累，有爱情烦恼，晚年吉样。魄15金：意为有魄力、有精力。
谨15金：意为美玉。可起名为：瑾瑜。智勇双全，多才巧智，中年成功昌隆，学识渊博，出国之字。
剑(jiàn)15金：意为果敢、决断、刚毅。可起名为：剑飞、金剑、剑桥。性刚果断，武官带刃厄，中年劳累，晚年吉样。
瑰15金：意为美石、珍奇。玉瑰、瑰琪、瑰伟、娇瑰、瑰丽、燕瑰、玫瑰、瑰宝。
赋(fù)15金：意为具有、天赋。赋仁、真赋、赋善、赋美。多愁多劳，命途多灾难，或身弱多病，孓然一生之字。
锋15金：财官两旺﹔出外逢贵，清雅荣贵，安福掌荣。民锋、世锋、敬锋、彦锋、宇锋。
赐15金：意为给予、尊敬。赐教、赐旭、赐光、赐帅、赐壮、赐杰。多刑克或多疾病，寿短，中年吉祥。
16画(huà)： 羲(xī)醒(xǐng)录(lù)錄 钢(gāng)鋼 铮(zhēng)錚 琏(liǎn)璉 璇(xuán)璋(zhāng)璁(cōng)璀(cuǐ)锦(jǐn)錦 翱(áo)谐(xiã)谕(yù)谐(xiã)锡(xī)
铮(zhēng)16金：意为金属撞击出的声音。精明公正，清雅荣贵，官运旺，克己助人，中年成功昌隆，出国之字。
璋16金：意为玉器。可起名为：璋巧、璋玉、璋寒、璋乐、璋雪、璋浮、璋凌、璋法、璋悦。福禄双收，琰智充足，吉凶分明，吉则环境良好，凶则寿短多灾。谐16金：意为和谐。清雅荣贵，晚婚大吉，中年劳累，晚年吉样。锡16金：意为种金属。
锦(jǐn)16金：意为珍贵的丝织品。又指鲜艳华丽，象征前途美好。吉凶分明，吉则清雅荣贵，凶则忌车怕水，恶死凶亡之字。
钢(gāng)16金：意为意志坚强。毅钢。心直口快，武官大吉，中年劳累，晚年昌隆。
璀(cuǐ)16金(jīn)：意(yì)为(wãi)光(guāng)采(cǎi)鲜(xiān)明(míng)。诗(shī)璀(cuǐ)、精(jīng)璀(cuǐ)、璀(cuǐ)畅(chàng)，璀(cuǐ)意(yì)。翱(áo)16金：指飞翔、遨游。清雅荣贵，福禄双收，探守廉正，出国之格，隆昌之字。翱(áo)学、翱(áo)云、翱(áo)思、翱(áo)逸翱(áo)朴、翱(áo)林、翱(áo)海、上翱(áo)。
17画(huà)：键(jiàn)鍵(jiàn)锴(kǎi)鍇(kǎi)禅(chán)禪(chán)偿(cháng)償(cháng)锻(duàn)鍛(duàn)赛(sài)賽(sài)
钟(zhōng)鐘(zhong)聪(cōng)聰(cōng)镀(dù)璜(huáng)玑(jī)镁(měi)赚(zhuàn)钟(zhōng)17 金
：意为专一，集中、积累。可起名为：钟道、钟爱、钟敬、钟献。勤俭忠厚，克己助人，中年吉祥，环境良好，晚年隆昌。
赛(sài)17金：意为胜过。清雅荣贵，多才巧智，晚年劳神。玑17金：意为珠子。可起名为：玑明、冰玑、清玑。璠17金：意为美玉。璠德、润璠、雨璠、可璠、丽璠。
聪(cōng)17金：意为夫资好、智力高、聪明。聪泰、聪慧、聪颖、聪美、聪敏、聪研、聪信。环境良好，理智，中年劳累，晚年昌隆，又缘极佳。18画(huà)：镕(rïng)铠(kǎi)锁(suǒ)环(huán)璨(càn)瑷(ài)医(yī)储 璐 镇
镇18金：意为镇守，安定。可起名为：镇学、镇舒、镇翔、镇啸。英敏多才，贤能勤俭，中年劳累，晚年昌隆，出国之字。
环18金：意为圆满、吉样。出外吉样，天生聪明，一生温和贤能，晚婚大吉，出国之格，有爱情厄。
储(chǔ)18金：意为存放。储备、储秀、储吉、储诚、储安、储比、储言。晚婚迟得子吉，清雅伶俐，中年平凡，晚年昌隆，环境良好。
璨(càn)18金：意为美玉。刑偶伤子，智勇双全、中年辛苦，晚年成功隆昌。璨(càn)虹、璨(càn)春、璨(càn)雪、璨(càn)宁、梦璨(càn)、璨(càn)宇、璨(càn)晴、云璨(càn)。
瑗(yuàn)18金：瑗珠、瑗敬、瑗雅、瑗如、瑗勤、瑗琪。19画(huà)：镖(biāo)鏢 辞 遵(zūn)镜(jìng)鏡 识(shí)識
赞(zàn)19金：意为辅助、辅佐、赞美。可起名为：赞誉。清雅荣贵，克偶伤子，晚婚大吉，中年劳累，晚年吉样。
识19金：意为有见解、懂道理、辨识。克偶伤子，晚婚大吉，中年劳累，有爱情烦恼，晚年吉样。
辞(cí)19金：意为言词、文体。辞章、谦辞、仰辞、怡辞。
20画(huà)：镡(chán)鐔 镫(dâng)鐙 镪(qiāng)鏹 琼(qiïng)瓊 赢 锏 赡 琼(qiïng)20金：意为美玉、精美。可起名为：丽琼，方琼。有爱情烦恼，秀气贤能，中年成功昌隆。
21画(huà)： 镰(lián)鐮 铁(tiě)鐵 辩(biàn)辮 珑(lïng)瓏 铎(duï)鐸 铁(tiě)21金：意为坚强、坚定、精锐。克偶伤子，一生清雅，中年吉祥，晚年劳神多疾。
铎21金：意为一种专用大铃。警铎、振铎。官运才旺，一生优裕，中年平凡，晚年昌隆，环境良好。
22画(huà)：璎(yīng)瓔(yīng)链(liàn)鏈(liàn)铸(zhù)鑄(zhù)鉴(jiàn)鑒(jiàn)
铸(zhù)22金：意为铸造、培养。可起名为：铸德、铸锋、铸辉、铸贤。精明公正，忠厚善良，荣贵隆昌，但身弱短寿之字。璎22金：似玉的石头。
23画(huà)：铄(shuî)鑠 镳(biāo)鑣 24画：酿(niáng)鑫(xīn)
鑫(xīn)24金：意为兴盛。英俊人才，特有人缘，荣贵吉样，官运旺，环境良好。
27画(huà)：銮(luán)鑾 锣(luï)鑼 钻(zuàn)鑽 钻(zuàn)27金：意为深入研究。
五行属火的字姓名学解释
2画：丁(dīng)二(âr)力(lì)
丁2火：姓名学解释：忧心劳神，身弱多病，中年劳累，晚年吉样。
二2火：姓名学解释：忌车怕水，多灾厄，身弱多病，中年劳累，晚年幸福。力2火：意为能力、力量、努力。可起名为：伟力、大力、显力、潜力、挥力、鸿力、致力、勤力。
姓名学解释：孤独，刑克父母，少年艰难，中年成功昌隆，智勇双全。3画(huà)：亍(chù)久(jiǔ)巳(sì)丸(wán)夕(xī)亍(chù)3火：姓名学解释：无或凶。
久(jiǔ)3火：姓名学解释：出国之字。一生清雅荣贵，中年成功昌隆，福寿之字。
巳(sì)3火：姓名学解释：一生清雅荣贵，克偶伤子，中年多灾，晚年吉庆。丸(wán)3火：姓名学解释：出外大吉，欠子之字，中年成功昌隆，环境良好。夕(xī)3火：姓名学解释：少年艰难，出外大吉，性刚多灾，克偶伤子，晚年幸福。
4画(huà)：日(rì)仇(chïu)月(yuâ)丹(dān)太(tài)
月(yuâ)4火：姓名学解释：克偶伤子，身弱多灾，晚婚大吉，中年劳累，晚年成功昌隆，平凡之字。
丹(dān)4火：姓名学解释：性刚果断，父母无缘，一生平凡，中年劳累，晚年吉样。意为红色。丹青、丹枫、丹琪、丹诗。
太(tài)4火：姓名学解释：刑克父母，弧独，清雅伶俐，中年成功昌隆，欠子之字。意为高、很。5画：丙 目
丙5火：姓名学解释：英俊佳人，环境良好，官旺，晚年成功昌隆。
目5火：姓名学解释：优心劳神，浮况不定，中年多灾，晚年吉庆，虽成功亦劳神。
6画(huà)：旨(zhǐ)旬(xún)早(zǎo)旭(xù)多(duō)光
旭(xù)6火：意为初升的太阳。姓名学解释：幼年辛苦，出外吉样，中年奔波，晚年昌隆，子孙昌盛。
多(duō)6火：意为数量大；指姓。姓名学解释：克服万难后，成功发达，多才贤能，有爱情厄，晚年隆昌。
光(guāng)6火：意为明亮、荣誉、荣耀、显扬。光辉、光展、光川、光林、光涛。姓名学解释：一生清雅荣贵，晚婚吉，出外逢贵得财，中年平凡，晚年吉样。亘(gân)6火：意为横贯；空间或时间上延续不断。亘元、华亘、雨亘。姓名学解释：出国之字，智勇双全，义利分明，中年成功昌隆，晚年吉样。7画(huà)：灼(zhuï)彤(tïng)志(zhì)灼(zhuï)赤(chì)良
彤7火：意为红色。可起名为：彤珊、彤琪、彤影、彤诗、彤梦、彤爱。姓名学解释：多才巧智，心快口直，清雅荣贵，中年平凡，晚年大吉。
志7火：意为志向，意志，志气。可起名为：凌志、宏志、怀志、尚志、树志、志展、志昂、志道、志飞、培志、远志、志同、建志。姓名学解释：口快心直，性刚劳心，中年劳累，晚年成功昌隆。
良7火：意为好，优秀。可起名为：精良、永良。姓名学解释：口快多才，清雅荣贵，出外吉样，中年平凡，晚年成功昌隆，女人克偶伤子。赤7火：意为忠诚，也指红色。赤诚、赤忱
赤龙、赤守、赤羽、赤俊、赤善、赤惠。姓名学解释：口快心直，性刚，出外吉样，晚婚大吉，中年成功昌隆，晚年劳神。
8画(huà)：旺(wàng)昆(kūn)昔(xī)炎(yán)明(míng)昕(xīn)昌(chāng)昂(áng)服(fú)宗(zōng)卓(zhuï)直(zhí)昀(yún)易(yì)昊(hào)朋 炎 忠
宗8火(huǒ)：意为宗旨，祖先。可起名为：宗文、宗德、宗修、宗仁、宗义、敬宗、成宗、慶宗、茂宗、鼎宗、超宗、宗宏、宗斬、宗宣。姓名学解释：英俘聪颖，清雅多才，福禄双收，成功隆昌，环境良好。卓8火(huǒ)：意为高超、杰出、卓越。
忠(zhōng)8火(huǒ)：意为真诚无私、尽心尽力。可起名为：忠坤、忠嘉、忠贤、忠献。性刚英雄豪杰，少年千难，中年劳累，晚年吉样。
直8火(huǒ)：意为公正、正直、爽直、坦率。可起名为：直仁、直修、直朴、直善。
昀8火(huǒ)：意为月光。天生聪颖，学识渊博，中年成功昌隆，清雅荣贵，出国之字。
易8火(huǒ)：意为容易、平和。子孙兴旺，多才巧智，勤俭白手起家，成功昌隆。
昕8火(huǒ)：意为太阳刚升起。
朋8火(huǒ)：意为彼此友好、善结交。可起名为：云朋，迎朋。念8火(huǒ)：意为想念、思念。
明8火(huǒ)：意为明亮、公开、清楚、深明大义。多才巧智，清雅伶俐，中年有灾厄，有爱情厄，晚年成功昌隆。
昆8火(huǒ)：意为朋友、兄；一齐、共同；后裔、子孙；金友玉昆。可起名为：玉昆、昆继、昆富、金昆、昆友、友昆。勤俭建业，家声可振，中年劳累，晚年成功昌隆，白手起家。
昊8火(huǒ)：意为大。可起名为：佳昊、德昊、铭昊、枫昊、弥昊、默昊、含昊。
妲8火：常用作人名。妲宁、妲迟、妲琪、妲贞、妲玉、昌8火：意为兴旺、兴盛。靖昌、昌宜、齐昌、昆昌、世昌。心直口快、性刚，忌车怕水，中年劳累，晚年成功昌隆。
昂8火：意为气度不凡、高涨。子孙兴旺，清雅荣贵，中年成功昌隆，出国之格。志昂，利昂、意昂、高昂、激昂、昂贵、昂然、昂宇、轩昂、气昂。9画(huà)：音(yīn)星(xīng)昭(zhāo)宣(xuān)亭(tíng)贞(zhēn)貞 春(chūn)思(sī)昨(zuï)炬(jù)炯(jiǒng)俊(jùn)炫(xuàn)
重(zhîng)昶(chǎng)红(hïng)紅 昱(yù)映(yìng)亮(liàng)炳 亮 映 南
贞(zhēn)9火：意为坚定、圣洁、有操守。可起名为：贞妮、贞秀、贞玲、贞婉、贞琦、贞廉、贞心。秀气伶俐，温和贤淑，中年成功昌隆，荣贵之字。
昱(yù)9火：意为阳光、光明。清雅荣贵，温和贤能，中年成功昌隆，出国之字。宥9火：意为宽恕。映(yìng)9火：意为映照。
炫(xuàn)9火：意为炫耀。清雅秀气，高贵伶俐，勤俭励业，成功昌隆，荣贵之字。
亭(tíng)9火：意为适中、均匀。多才巧智，清雅伶俐，有爱情烦恼，中年吉祥，晚年昌隆。
思(sī)9火：意为怀念、考虑、想念。可起名为：思德、思康、思爱、思义、思默、思涵、思函。有才能理智，勤俭励业，家声可振，名利双收，晚年劳神。亮(liàng)9火：意为光明、清楚、明朗。可起名为：晶亮、启亮火、广亮。义利分明，多才巧智，有爱情厄，成功昌隆，女人薄命。炬(jù)9火：多才有能，官运旺盛，克偶伤子，清雅荣贵。
俊(jùn)9火：意为容貌秀丽，才智出众，可起名为：英俊、俊翰。英敏之才，上下和睦，中年成功昌隆，出外吉样，名利双收。
红(hïng)9火：意为红色、喻指喜庆、顺利、成功。可起名为：红利、红艳、红丰、红梅、秋红、春红。克父母、多才巧智，清雅荣贵，中年劳累，晚年吉样。重9火：意为层、重复。重天、重俭、重恩、重尚、双重、重霄、重朴、重良。昶(chǎng)9火：意为舒畅、畅通。开昶、昶豪、昶德、泰昶、雄昶、昶龙、昶宁。子孙兴旺，多才巧智，中年成功隆昌，晚年劳神。
盾(dùn)9火：意为盾牌，盾形的东西。金盾、银盾。中年劳累，晚年昌隆。春(chūn)9火：意为生命力旺盛或生机勃勃。春意、春晖、迎春、新春、阳春、春兰、清春、旺春、春喜、春花。一生清雅伶俐，少乐多忧，出外大吉，中年灾厄，荣贵欠子，劳神之字。
炳(bǐng)9火：意为光明、显著。多才巧智，环境良好，一生清雅荣贵，中年成功隆昌。彪炳、炳蔚、炳婵、炳第、炳畅、炳超、炳秀。
10画(huà)： 伦(lún)倫 夏(xià)倬(zhuō)书(shū)書 娟(juān)肪(fáng)眠(mián)烈(liâ)朔(shuî)宴(yàn)育(yù)恩(ēn)倡(chàng)晴 恒 恬 烜
恒10火：可起名为：恒心、恒常、恒铸、恒之、恒生、恒励、恒进
育(yù)10火：意为琰、教导。可起名为：育乐。精明公正，义利分明，英俊人才，清雅荣贵，中年成功昌隆。
恬10火：意为安静、坦然。可起名为：恬然。心直口快，性刚果断，晚婚大吉，中年吉祥，晚年多疾。
时10火：意为时机、时间。可起名为：时珍、美时。
恒(hãng)10火：意为长久、稳定。可起名为：恒颂、恒旭、永恒、恒然；可起店名为：恒翔，恒瀚。一生多福，清雅荣贵，多才能干，中年成功昌隆，欠子之字。
娟(juān)10火：意为美好、秀丽。可起名为：娟秀。
耿10火：意为光明，正直。高耿、齐耿、庆耿、仁耿。一生清雅荣贵，缘和四海，中年劳累，晚年吉样。
肪10火：意为明亮。清肪、静肪、碧肪。清雅秀气，温和贤淑，中年成功隆昌，环境良好。
恩(ēn)10火：意为恩惠、有情有意。恩浩、恩莹、恩诚、恩德。清雅伶俐，多才巧智，中年吉祥，晚年劳伸。
倡(chàng)10火：意为带头或提议。倡首、倡志、倡龙、倡天、倡杰。11画(huà)： 唱(chàng)晤(wù)朗(lǎng)晗(hán)焓(hán)聆(líng)赦(shâ)晨(chãn)竟(jìng)晦(huì)烽(fēng)顶(dǐng)章(zhāng)曼(màn)胤(yìn)晟(shâng)
悠(yōu)11火(huǒ)：意(yì)为(wãi)久远、闲适。清雅伶俐，多才巧智，中年劳累，晚年昌隆。
胤(yìn)11火(huǒ)：意(yì)为(wãi)后代。可起名为：匡胤。清雅荣贵，福寿绵长，学识丰富，成功昌隆。
晟(shâng)11火(huǒ)：意(yì)为(wãi)光(guāng)明(míng)、兴(xīng)盛(shâng)。可(kě)起(qǐ)名(míng)为(wãi)：福(fú)晟、全晟、文晟，晟豪、晟志、晟川、晟远。
悄11火：意为寂静。
曼(màn)11火：意为柔和。可起名为：敏曼、慧曼。理智充足，清雅荣贵，中年成功昌隆，出国之字。
聆11火：意为细听。多才巧智，多才贤能，中年吉样，晚年昌隆，幸福之字。朗11火：意为明亮、响亮、爽快、清白。可起名为：明朗。天生聪明，上下和睦，多才巧智，中年成功，昌隆幸福之字。竟11火：意为力争上游、争取胜利、竞选。
晗11火：意为天将明，多用于人名。晗悦、依晗、柔晗、奕晗、芸晗、羽晗。晨(chãn)11火：意为清早、大阳初出。晨曦、淳晨、晨光、晨星、道晨、元晨、风晨。
得11火：意为取得，满意。得胜、得道、博得、得智。晚婚或迟得子大吉，中年劳累，晚年吉样。
12画(huà)： 焱(yàn)绚(xún)徨(huáng)惠(huì)晴(qíng)婷(tíng)晶(jīng)迪(dí)媪(ǎo)惜(xī)然(rán)朝(cháo)皓(hào)景(jǐng)复(fù)量(liàng)登(dēng)为(wãi)為 智 惜
智(zhì)12火：意为聪明、有见识。可起名为：智敏、智理、智丰、智硕、智成。吉凶分明，吉则成功，官迄旺，凶则短寿不幸。
惜12火：意为珍爱、重视。温和，慈祥，清雅多才，晚婚迟得子大吉，环境良好。
婷(tíng)12火：意为美好。可起名为：婷婷、雨婷。温和贤淑，心直口快，清雅多才，中年隆昌，一生安详，福寿之字。腆12火：意为丰盛、美好。
然(rán)12火：作起名衬字用。可起名为：晶然(rán)、跃然(rán)、可然(rán)、爱然(rán)、娇然(rán)、韵然(rán)、凤然(rán)、宇然(rán)。天生聪颖，清雅荣贵，中年吉祥，晚年成功昌隆，环境良好。晴晴朗。
期12火：意为希望、盼望。英敏多才，上下和睦，清雅，贤良，中年吉样，晚年成功昌隆。
普(pǔ)12火：意为普遍、全面。
景(jǐng)12火：意为崇尚、景观、尊敬、佩服。多才巧智，精明公正，中年成功昌隆，环境良好。
晶(jīng)12火：意为明亮、纯洁、清澈。可起名为：晶亮、晶洁、美晶、雪晶。英俊之才，中年劳累，晚年吉样。常人难受。
惠12火：意为贤德、恩惠、仁慈、仁爱、柔顺。可起名为：惠美、惠如、惠贞、惠心、惠洁、惠清、惠青、惠华、惠盈、惠住、惠琴、惠音。一生聪明，秀气伶俐，名利双收，中年吉祥，晚年子孙旺，劳神。
皓12火：意为明亮、洁白。可起名为：皓洁、皓爽、皓沌、皓琳、皓如。智勇双全，清雅荣贵，官运旺，成功昌隆。
迪12火：意为启发、开导。迪哲、宇迪、道迪、美迪、艺迪、静迪。
登12火：意为上升，记载登场。登峰、登基、登第。一生清雅荣贵，多才贤能，中年成功隆昌。
惜(xī)12火：意为安排、筹办、措施。措成、新措。温和贤淑，福寿兴家，中年吉祥，晚年昌隆。慈祥之字。
朝(cháo)12火：意为面向，早晨。朝天、朝星、朝秀、朝良、朝露、朝霞。13画(huà)：驰(chí)馳 意(yì)暄(xuān)煊(xuān)想(xiǎng)煦(xù)熙(yí)靖(jìng)询(xún)詢 暑(shǔ)揭(jiē)感(gǎn)惶(huáng)煌(huáng)雷(lãi)盟(mãng)晖(huī)暉 辉(huī)輝 睦(mù)炜(wěi)煒 鼎(dǐng)督(dū)煜(yù)焕(huàn)煥 炼(liàn)煉 炀(yáng)煬 照(zhào)暖(nuǎn)琰(yǎn)会(huì)會 琰(yǎn)郁(yù)
煜(yù)13火：意为光耀、火焰、盛大。清雅荣贵，多才伶利，中年成功昌隆，出国之字。
郁(yù)13火：意为香气浓厚。清雅伶俐，性刚口快，中年成功昌隆，出国之字。炀(yáng)13火：意为火旺，烘干。性刚口快，清雅荣贵，官旺寿短或双妻之字。琰13火：意为一种美玉。可起名为：丽琰。性刚果断，清雅荣贵，中年吉祥，隆昌，晚年劳神。
煦13火：意为温暖。多用于人名。
歆13火：意为喜爱、羡慕。
熙13火：意为光明、兴盛。可起名为：熙然。破相或身弱多病，一生清雅多才，中年成功昌隆，晚年安详。
炜(wěi)13火：意为光明。可起名为：大炜、是炜。多才贤能，清雅荣贵，中年成功昌隆，出国之字。
传(chuán)13火：意为推广，表达。可起名为：传生、传琦、传丽、传敏、传信、传浩、传明。一生多才，出外吉样，晚年劳神或多疾。
盟(mãng)13火：意为同盟、联盟、联合。智勇双全，有才能理智，晚年成功昌隆。
睦13火：意为和睦、亲近。智勇双全，精明公正，温和贤能，官运旺，一生享福禄之字。
炼13火：意为简洁、精美、坚韧。清雅伶俐，多才巧智，出外吉样，中年平凡，晚年成功昌隆。
雷13火：意为响亮、声大。可起名为：雷生、春雷。一生清雅，多才贤能，中年平凡晚年成功昌隆。
靖(jìng)13火：意为平静、安定、坚持。靖(jìng)迟、靖(jìng)芳、靖(jìng)林。
晖13火：意为阳光。可起名为：明晖、光学、春晖、如晖。可起店名为：三春晖药店。命硬，清雅荣贵，官旺，中年平凡，晚年昌隆，环境良好。
煌(huáng)13火：意为明亮、繁华。可起店名为：玉煌酒吧。多才贤能，身瘦清雅，中年平凡，晚年昌隆。
焕(huàn)13火：意为鲜明、光亮、焕发。可起名为：焕新、焕发、焕驰、焕文、焕章、焕清。理智聪敏，多才伶俐，出外吉样，富贵隆昌。感13火：意为感动、感受、情感。感春、感彦、感群。
督13火：意为有监督权的人。督学、督生、督军。忧心劳神，一生困苦多病。鼎13火：意为正当，大，庄重。鼎铭、鼎力、鼎盛、鼎昌、鼎元。精明公正，智勇双全，官运成功隆昌，出国荣贵之字。
驰13火：意为跑得快，传得远，向往满盈。神驰、星驰、驰誉、驰飞、福驰、盈驰、驰家、驰幽、驰英、驰冰。奔波劳苦或潦倒，中年多灾，晚年昌隆。14画(huà)：愿(yuàn)赫(hâ)荣(rïng)榮(rïng)态(tài)態(tài)
彰(zhāng)熔(rïng)伙(huǒ)夥(huǒ)鸣(míng)嗚(wū)慈(cí)凤(fâng)幔(màn)韶(sháo)荧(yíng)绰(chāo)
彰14火：意为显著、表扬。可起名为：彰风、彰啸、彰学、彰嘉、彰耀、彰遥、彰鸿。学识丰富，清雅多才，中年吉祥，晚年昌隆。
愿14火：意为希望。志愿、愿成。多才贤淑，清雅荣贵，中年吉祥，晚年昌隆，环境良好。
韶14火：意为美好。可起名为：韶光、韶华、韶英、韶敬、韶思。
荣14火：意为繁荣、茂盛，光荣。可起名为：雨荣、书荣、美荣、彦荣、思荣、利荣。吉凶分明，吉则清雅荣贵，成功昌隆，凶则牢狱之灾。宁14火：意为安宁、宁静、平安。可起名为：康宁、归宁。
鸣14火：意为表达。清雅伶俐，秀气温和，中年吉祥，晚年成功昌隆，福禄双收。
赫14火：意为盛大、明显、火红色。可起名为：赫然、赫立、赫达、赫尔。凤14火：意为凤凰，象征吉样。凤羽、凤玲。学问丰富，官运旺，成功隆昌，富贵之字，有爱情厄。
慈14火：意为慈爱、和善。慈航、仁慈、慈样、慈远、苏慈、念慈、威慈、英慈、豪慈。
绰(chāo)14火：chuo2；chuo4；意为宽裕。绰豪、绰国、文绰、业绰、知绰、贵绰、绰丰、绰新、绰衡、绰捷。
15画：署(shǔ)慢(màn)缇(tí)德(dã)亿(yì)億 熠(yì)蝴(hú)慧(huì)影(yǐng)慰(wâi)辉 慧
德15火：可起名为：德明、德渊、德君、德正、德浩、德兴、德真、尚德、友德、吕德、廉德、梦德、轩德、慕德 熠15火：意为光耀。
绪15火：意为头绪、事业的开始。智勇双全，清雅多才，晚婚迟得子吉，中年劳累，晚年吉样。
练15火：意为白绢，洁白，经验多。
慧15火：意为聪明、灵秀、有才智。可起名为：慧康、奕慧、映慧。聪明伶俐，清雅温和，中年劳累，有爱情厄，晚年昌隆。
辉15火：意为光彩、光辉。可起名为：道辉、图辉、清辉、培辉、贞辉。性刚，年幼多厄，中年吉祥，晚年昌隆，环境良好，出国之字。
调15火：意为安排、曲调。调乐、调声、调明、调春。福禄双收，重义信用，多才伶俐，中年吉祥，晚年劳神。
德15火：意为德行、品质、信念。德育、德明、德正、尚德、德真、慕德。多才巧智，温和贤能，中年劳累、奔波，晚年昌隆，环境良好。骀(tái)15火(huǒ)：意为传人舒畅。春骀。
彻15火：意为通透、始终、完全。响彻、彻晓、彻明。
16画：憬(jǐng)鸳(yuān)鴛(yuān)鸯(yāng)鴦(yāng)晓(xiǎo)曉(xiǎo)燕(yàn)熹(xī)翰(hàn)导(dǎo)導(dǎo)道(dào)晔(yâ)曄(yâ)烨(yâ)达(dá)達(dá)炽(chì)熾(chì)谙(ān)諳(ān)焰(yàn)燃(rán)
道16火：道展、道炜、道悟、道析、道迪、道谐、言道、儒道、牧道、申道、卫道、守道
燠16火：意为热、温暖。烨16火：意为火光很盛。
燕16火：意为灵巧、聪明、伶俐。可起名为：燕子、燕捷、燕琪。天生聪颖，清雅多才，中年吉祥，晚年昌隆。
熹16火：意为光明。清雅荣贵，克己肋人，多才伶利，中年吉祥，晚年昌隆。晓16火：意为天刚亮、懂得、明白。胆识丰富，理智充足，出外吉样，官运旺，清雅荣贵，出国之字。
翰16火：意为文采精华。书翰、文翰、华翰。
道16火：意为法则、规律、事理、德行。析道、道炜、乐道、守道、文道。智勇双全，精明公正，出外大吉，中年成功隆昌，荣贵、出国之字。
达16火：意为通达、透彻、显贵。达观、显达、达民、达贤、达启、明达、达新。学识渊博，安富尊荣，福寿兴家，成功隆冒，官财运旺，出国之字。
炽(chì)16火：意为旺盛。炽热、炽盛、炽启、炽泰、炽廉、炽恒。精力旺盛，刑偶伤子，出外吉祥，晚婚大吉，成功隆昌，幸福之字。谙16火：意为熟悉、精通。谙熟、谙森、谙燕、亚谙。
17画(huà)：瞳(tïng)烛(zhú)燭 骏(jùn)駿 联(lián)聯 阳(yáng)陽灿黛 总17火：意为全面、全部。
营17火：意为经营、管理、谋求。可起名为：公营。中年有灾厄，有爱情烦恼，晚年吉样。
阳17火：意为阳光，向阳。多才伶利，清雅荣贵，中年劳累，晚年昌隆，环境良好。
联17火：意为联合。节业如意，成功昌隆，环境良好，官或财旺，荣贵之字。励17火：意为劝勉、勉励。聪明伶俐，多才巧智，中年成功昌隆，出国之字。黛(dài)17火：意为青黑色。黛玉、黛琪。有爱情烦恼或身弱，性刚口直，中年有灾厄，不幸之字。
骋(chěng)17火：意为跑、放开。骋弄、驰骋、志骋、骋怀。
灿(càn)17火：意为鲜明耀眼。克父命，英敏多才，一生清雅贤能，中年平凡，晚年吉祥。灿珊、灿丽、灿辉、灿和、灿光、柏灿。
18画(huà)：鹃(juān)鵑 曙(shǔ)鹄(hú)鵠 骐(qí)騏 骑(jì)騎闯(chuǎng)闖 隙(xì)焘(tāo)燾 题(tí)題
曜(yào)18火：意为日光，照耀。多才勤俭，贤能忠厚，中年平凡，晚年昌隆，环境良好。
焘(tāo)18火：多用于人名。可起名为：国焘、双焘。曙18火：意为天刚亮、光明。
骑18火：福禄双收，晚婚大吉，贵人明现，中年劳累，晚年成功昌隆。骐(qí)18火：意为青黑色的马。清秀英俊，多才享福，中年吉祥，晚年成功昌隆。
鹃(juān)18火：意为杜鹃。
谟(mï)18火：意为策略，雄才大略。可起名为：宏谟。清雅荣贵，多才贤能，中年成功昌隆，出国之字。
鹄(hú)18火：意为志向远大。可起店名为：鹄敬宾、鹄谨若。闯(chuǎng)18火：意为猛冲，锻炼。闯练、闯志，闯生。
19画：鹊(quâ)鵲 丽(lì)麗 烁(shuî)爍 旷(kuàng)曠 鹏(pãng)鵬 谱(pǔ)譜 际(jì)際 韬(tāo)韜 赠(zâng)贈 韵(yùn)韻
韵19火：意为有节奏的、情趣、风致。可起名为：兰韵、梅韵、雪韵、冰韵、晨韵、书韵。有爱情烦恼，中年有灾厄，晚婚平安，晚年吉样。际19火：意为
韬19火：意为韬略，智谋。可起名为：韬强。多才贤能，清雅多能，中年吉祥，晚年成功昌隆，官运旺。
谱19火：意为曲谱、有把握、系统编的表册。晚婚迟得子大吉，清雅荣贵，中年吉祥，晚年成功昌隆。
鹏19火：意为传说中的一种最大的鸟，比喻前程远大。可起名为：大鹏。性刚果断或身弱多病，中年劳累，武官大吉，晚年成功昌隆，官旺之字。丽19火：意为美丽。可起名为：佳丽、梦丽。
旷19火：意为空阔、开朗、旷达；理智充足，中年成功昌隆，环境良好，克父之字。
20画(huà)：耀(yào)腾(tãng)騰 胧(lïng)朧 炉(lú)爐 骞 邀20火：意为请、求得。
腾20火：意为飞黄腾达。出外逢贵得财，一生清雅，中年劳累，晚年吉样。耀20火：意为照耀、显示。天生聪颖，清雅荣贵，多才巧智，中年成功昌隆，出国之字。
骞20火：意为高举、飞起。可起名为：跃骞。
21画(huà)：随(suí)隨 颢(hào)顥 驱(qū)驅 骠(biāo)驃 俪(lì)儷 骢(cōng)驄
腊(là)臘 跻(jī)躋
莺(yīng)21火：指声调优美、婉转。莺(yīng)捷、彩莺(yīng)、绣莺(yīng)。秀气伶俐，多才贤淑，出外吉样，中年劳累，晚年昌隆。
鹤(hâ)21火：指鸟名。寓意为气色好、长寿。可起店名为：鹤明堂、鹤健达。安详自乐，中年吉祥，晚年昌隆，但劳神多疾。
颢(hào)21火：指白色。可起名为：礼颢(hào)、朗颢(hào)、历颢(hào)、磊颢(hào)、炯颢(hào)。22画：骅(huá)驊
23画：验(yàn)驗 驿(yì)驛 显顯
显23火：意为表现、有权势。可起名为：显荣、显智、显威、显达、显实、明显、显传、显辰、显英、显锐。胆识丰富，多才贤能，中年吉祥，晚年劳神。24画：鹰(yīng)鷹 赣(gàn)贛 鹭(lù)鷺
灵24火：意为灵巧、机敏、精神、有悟性。可起名为：姣灵、婉灵、雅灵、纬灵。精明公正，义利分明、中年成功昌隆，名利双收，环境良好。26画(huà)：骥(jì)驥 郦(lì)酈 逦(lǐ)邐 27画(huà)：骧(xiāng)驤
第四篇：祝福_鲁迅_详细解析
祝福
3、文体知识
小说是通过完整的故事情节和典型环境的描写，塑造各种具有典型性格的人物，广泛地、多角度地反映社会生活的一种文学作品。小说有三要素：人物、情节、环境（自然环境、社会环境）。
4、请你通读全文，理清文章的脉络。说说文章在谋篇布局上有什么特点？这种布局有什么作用？
序幕 祝福景象与鲁四老爷→结局 祥林嫂寂然死去→开端 祥林嫂初到鲁镇→发展 祥林嫂被卖改嫁→高潮 祥林嫂再到鲁镇 尾声 祝福景象和我的感受
倒叙 作用：
1、设置悬念
2、突出祥林嫂与鲁四老爷的尖锐矛盾，突出反封建的主题。活动
二、合作探究，解决问题。
1、请从肖像、语言、动作等方面谈谈为什么说祥林嫂是最好的女人又是最苦的女人？ 祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她却不但不能掌握自己的命运，反而成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物，以至被旧社会所吞噬。
（1）祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型，她身上既有共性（勤劳、善良、质朴），又有着自己的个性（顽强、倔强）。所以说她最好的女人。（2）但是，我们又说她是一个最苦的女人。肖像描写 找眼睛 论特点
初到鲁镇——顺着眼—— 善良、安分
再到鲁镇 ——顺着眼，眼角带着泪痕 ——再受打击，内心痛苦 讲阿毛故事——直着眼，瞪着眼 ——精神有些麻木 捐门槛——分外有神——又有希望 不让祝福——失神 —— 再受打击 行乞——眼珠间或一轮——麻木 问有无灵魂——忽然发光——一丝希望
语言描写 找对话 论特点
与我对话灵魂有无——封建迷信桎梏下矛盾的心理 对四婶讲阿毛——痛苦、自责 对大家讲阿毛——麻木、空虚 与柳妈的对话——精神重压，陷入恐惧
行动描写• 找行动 论特点 反对再嫁——逃、撞 怕被分身——捐（门槛）怀疑灵魂——问
祥林嫂守寡不成（遭劫被卖）——守家不成（丧夫失子）——守命不成（赎身行乞），是一个不幸的女人。
2、鲁四老爷是一个怎样的形象？
鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物，是资产阶级民主革命时期地主阶级知识分子的典型形象。他政治上迂腐、保守、顽固地维护着旧有的封建制度，反对一切改革与革命。他思想上反动，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他为人自私伪善，冷酷无情，他轻视祥林嫂，厌恶祥林嫂是个寡妇，支持她婆家把她抢回；他冷酷地打击失子的祥林嫂，说她“败坏风俗”、“不干不净”；他无情地摧残祥林嫂，祝福时不让她沾手，死后还骂她是“谬种”。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。为什么要描写四叔的书房？
书房可以看出四叔的思想旨趣的保守陈旧落伍，同时书房又有些破败，比如对联一半脱落，《康熙字典》未必完全，显示出四叔并非一个治学严谨的道学家。“事理通达心气和平”的对联与他骂祥林嫂是谬种形成鲜明对比，具备讽刺意味，写出了四叔的虚伪
3、柳妈是一个怎样的人，她是不是杀死祥林嫂的凶手之一 ？
柳妈和祥林嫂同样是一个旧社会的受害者，虽然她脸上已经“打皱”，眼睛已经“干枯”，可是在年节时还要给地主去帮工，可见她是一个受压迫的劳动妇女。但是由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，相信地狱、报应之类的封建迷信思想和“饿死事小，失节事大”的理学信条。至于她讲阴司故事给祥林嫂听，本身没有什么恶意，也完全是出于善意，主观愿望还是想为祥林嫂寻求“赎罪”的办法，救她出苦海，并非要置祥林嫂于死地。但柳妈以剥削阶级统治人民的思想——封建礼教和封建思想为指导，来寻求解救祥林嫂的“药方”，这不但不会产生疗救的效果，反而给自己的姐妹造成难以支持的精神重压，把祥林嫂推向更恐怖的深渊。祥林嫂花了12元鹰洋去捐门槛，是她的又一次反抗和挣扎，她要顽强地活下去，争取恢复一个普通女佣的地位。所以捐了门槛以后“神气很舒畅，眼光也分外有神”，祥林嫂以为从此可以摆脱厄运了。可是四婶在祭祀时的一句话使祥林嫂陷于绝境。祥林嫂受到了致命的打击。“眼睛窈陷下去，连精神也不济”，胆怯，惴惴，是一个木偶人。祥林嫂精神上的巨大变化，显示了心灵上的巨大创伤。最终，祥林嫂竟被鲁四老爷一脚踢开。柳妈还算是同情祥林嫂的一个。同情祥林嫂的人，也把祥林嫂推向深渊，更显示出悲剧之可悲。
柳妈和鲁迅的许多作品中的看客一样，他们既是那个社会最底层的被压迫被损害者，又不自觉地成了畸形的社会制度的维护者。所以，在某种程度上她成了杀害祥林嫂的帮凶，另一种角度来讲她自己也是封建道德、封建思想的受害者。4．“我”是一个怎样的形象？“我”在作品中有什么作用？
小说中的“我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象，“我”有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂。对祥林嫂提出的“灵魂”的有无问题，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同时也反映了“我”的软弱与无能。在小说的结构上，“我”又起着线索作用。祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来展现的，“我”是事件的见证人。
小说中除了祥林嫂这个主人公之外，还涉及到许多生活在社会底层的小人物，如何理解这些人，也可以说是本文的一个关键所在。应该清楚的是，文章中的祥林嫂只是社会底层受封建礼教毒害的一个典型人物，她的麻木绝不是个性的，而是具有共性的，这一点也可以看出封建礼教对人们的毒害在当时是普遍存在的，而且，这种毒害是根深蒂固的。像文章中的“短工”、“柳妈”、“听故事的人”、“庙祝”、“贺老六”，甚至还有“卫老婆子”等人，他们都是生活在社会最底层的人物，他们都和祥林嫂一样深受封建礼教的毒害，有些人甚至已经成为了封建礼教的帮凶（如卫老婆子）。如果说，祥林嫂是封建礼教毒害的一个典型人物的话，那么，作品中的其他小人物则是受封建礼教毒害的具有普遍性的个体，只不过，这种毒害在祥林嫂的身上表现得更加突出罢了。鲁镇上的人们对祥林嫂的遭遇没有任何的同情，他们一开始只是用祥林嫂的悲剧满足一下自己的猎奇心理，等到厌倦了，便对之嘲笑唾弃，表现出一种冷漠厌烦的态度，他们也是深受封建礼教思想毒害的人，正是由于这种思想统治了他们的灵魂，所以，他们鄙视祥林嫂，他们的态度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他们和鲁四老爷一起，把祥林嫂逼上了死路。
5、细读并画出小说中的环境描写，思考它有哪些作用？试分条论述
开篇简洁地勾画出“旧历的年底毕竟最像年底”的新年气象，为小说情节开展勾画背景和渲染气氛。
下文描述祝福的礼仪和福礼，又描写了年底常有的大雪天气，忙碌的新年沉寂的雪夜，互相映衬，为下文抒发悲愤的感情渲染了气氛。
在柳妈恫吓祥林嫂时，“微雪点点的下来了”“祥林嫂„„旋转眼光，自去看雪花”，起了点明时节，并和全文中的写景相呼应相协调的作用。
结尾一段，“远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇”，写出祝福时刻繁乱喧闹的景象，扣紧题目，并为最后抒情渲染了气氛。
6、小说为什么以祝福为题，而不以祥林嫂为题？
情节发展与之有关，提供了背景。作者在一开篇就首先为鲁镇笼罩了一片喜庆的祝福气氛：“旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。”直到文末，仍然让人们沉浸在祝福的欢乐中：“远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。”小说起于祝福，结于祝福，中间一再写祝福，情节的发展与祝福有着密切的关系，祥林嫂却在这样的氛围中倒毙在雪地上，把悲剧性的情节安排在喜庆的大背景下，更显其悲哀，更令人思索。从以上分析看出，作品就是在写祥林嫂一生的悲惨遭遇，题目用《祝福》而不用《祥林嫂》，通过标题，形成对比，增加了祥林嫂遭遇的悲剧性。
7、小说的主题是什么？
本文通过对祥林嫂一生悲惨遭遇的描写，刻画了一个旧中国被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的劳动妇女的典型形象，深刻地反映了在封建礼教摧残下劳动妇女的悲惨命运，揭露了封建思想和封建礼教吃人的本质。
2、祥林嫂的反抗性格该怎样理解？ 祥林嫂有一定的反抗性，改嫁时的“吵闹”，为改变处境捐门槛等等。但她的反抗是自发的，带有封建礼教的痕迹。她反抗的是不公正的命运。但命运又是社会造成的。小说以祥林嫂的悲剧揭示出吃人的本质。
3、造成祥林嫂悲剧的社会根源是什么？
封建礼教对中国劳动妇女的摧残和封建思想对当时中国社会的根深蒂固的统治是造成祥林嫂悲剧的根源。作品集中体现了封建礼教和封建思想对祥林嫂进行摧残的四条枷锁：政权（以鲁四老爷为代表对祥林嫂的歧视和压迫）、族权（贺老六和阿毛死后，大伯来收屋）、神权（迷信思想——捐门槛）、夫权（婆婆有支配她人身自由的权力）。4．选出对“无聊生者不生，即使厌见者不见”一句含义理解正确的一项（B）A．无所依靠而不想活的人，干脆死去，就使讨厌见他的人看不见他了。B．无所依靠而活不下去的人，不如干脆死去，就使讨厌见他的人不再见到他。C．生活没有意思活不下去的人，不如干脆死去，即使讨厌见他的人也见不到他了。D．没有意思而不想活的人，干脆死去，即使讨厌见他的人也见不到他了。
（关键是对“即使”的理解，“即使”是“就使得”的意思，不是假设连词的“即使”）5．祥林嫂在祝福声中死去，我“反而渐渐的舒畅起来”，怎样理解？“我”是怎样的一个人？
这是“我”的愤激之辞，“我”同情祥林嫂的不幸，憎恶社会的不公和不平，但又无能为力，是一个软弱的知识分子的形象。
6．祥林嫂去土地庙求捐门槛，写庙祝起初执意不允许，用的是什么手法？为什么要这样写？
用的是反衬手法，写庙祝执意不允许，来突出祥林嫂捐门槛的“自觉性”，从而反映她受毒害之深，控诉封建道德对人的戕害。
7．丧夫失子，祥林嫂经受过多次打击，但精神被彻底打垮的却是这一次的祭祀活动。你同意这样的看法吗？请结合选文作简要分析。
丧夫失子以后，她仍顽强求生，说明她精神并未完全垮掉。捐了门槛以后，满以为可以赎清自己的罪过，获得做“人”的资格，但四婶一句“祥林嫂，你放着”似乎宣判了自己的“死刑”
基础知识题
１．下列句子表达效果最好的一组是（）
①她一手提着竹篮，内中一个空的破碗：一手拄着下端开了裂的比她更长的一支竹竿。
②她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的：一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂。
③原来她家里还有一个十多岁的能打柴的小叔子。
④原来她家里还有一个小叔子，十多岁，能打柴了。
Ａ．①③Ｂ．②④Ｃ．①④Ｄ．②③
２．《祝福》中“我”所起的作用是什么？分析正确的一项是（）
Ａ．“我”就是作者自己，用这样的写法，能增强文章的可信度和感染力。
Ｂ．“我”和鲁四老爷一样，同属有钱阶层，在思想上也是一致的，虽然他对祥林嫂怀着一丝同情。
Ｃ．“我”是小说中的线索人物，是鲁迅的化身，他不满现实，但彷徨无奈。
Ｄ．“我”是串联故事的线索人物，他同情劳动人民，但对残酷的现实又无能为力，“荷戟独彷徨”。
３．对下面一段话中画线的句子的含意，理解最准确的一项是（）
看见的人报告说，河里面上午就泊了一只白篷船，篷是全盖起来的，不知道什么人在里面，但事前也没有人去理会他。待到祥林嫂出来淘米，刚刚要跪下去，那船里便突然跳出两个男人来。像是山里人，一个抱住她，一个帮着，拖进船去了。祥林嫂还哭喊了几声，此后便再没有什么声息，大约给用什么堵住了罢。接着就走上两个女人来，一个不认识，一个就是卫婆子。窥探舱里，不很分明，她像是捆了躺在船板上。
“可恶！然而……。”四叔说。
Ａ．山里人如此野蛮无礼地在光天化日之下劫人，着实令人可恶；但是山里人缺少教化，无礼也是可以原谅的。
Ｂ．祥林嫂被婆家在光天化日之下公然劫回，是因为她自己做事不周，反而累及鲁府的家声，令人可恶；但事已至此，无可挽回，也只好由它去了。
Ｃ．卫老婆子是祥林嫂的荐主，又伙同其婆家劫走她，着实令人可恶；然而这是祥林嫂婆家的主意，并非卫老婆子的本意，因而也可以宽恕。
Ｄ．祥林嫂的婆婆竟敢串通卫老婆子，大天白日公开抢劫鲁府的佣人，实在有损鲁家的尊严和声誉，着实可恶；可她们的作为又是族权范围之内的事，难以公弃斥责。
４．对祥林嫂向“我”打听灵魂的有无时的心理分析不正确的一项是（）。
Ａ．祥林嫂对生活失去了信心，精神麻木，灵魂有无都无所谓，只想弄个明白。
Ｂ．祥林嫂希望有灵魂，能和自己的儿子阿毛相见，慰藉自己孤独的心。
Ｃ．祥林嫂怕有灵魂，害怕死后在地狱被锯开来。
Ｄ．祥林嫂既希望有灵魂，又希望没有灵魂，心情十分矛盾。
５．“画眼睛”是小说《祝福》在刻画人物方面的一个突出特点，作品多次写祥林嫂的眼睛，其作用是什么？下列分析不正确的一项是（）。
Ａ．写祥林嫂初到鲁镇做工时是“顺着眼”，侧重表现她安分耐劳的特点。
Ｂ．写祥林嫂再到鲁镇时虽然仍是“顺着眼”，但“眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”，则是她人生路上遭受重大打击、内心痛苦而难以表达的外在表现。
Ｃ．写“我”在河边遇见祥林嫂时，只见她“只有眼珠间或一轮还可以表示她是一个活物”。表明她在长期的迫害、打击下精神已经麻木。及至她向“我”发问时，“那没有神采的眼睛忽然发光了”，这“发光”是她所产生的对灵魂的怀疑给她带来希望的结果。
Ｄ．关于眼睛的多次描写，详细地表现了人物的遭遇和内心世界的变化，有力地揭示了旧中国劳动妇女悲惨命运的社会根源。
６．小说始于祝福终于祝福，中间又一再写到鲁四老爷家的祝福，并且小说取名为“祝福”，这样写的作用是什么？下列分析不正确的一项是（）。
Ａ．小说开始描写鲁镇上各家准备“祝福”的情景，显示了辛亥革命以后中国农村的状况：封建势力、封建迷信思想对农村的统治依旧，揭示了祥林嫂悲剧的社会根源，预承了祥林嫂悲剧的必然性。
Ｂ．对鲁四老爷家祝福的描写，主要是表现鲁四老爷的封建宗法思想和反动的理学观念，突现这个封建卫道土的淫威；同时又推动了情节的发展，增强了人物形象的真实性与感染力。
Ｃ．封建礼教正是通过祝福这样的典型事件在精神上多次摧残以至杀害了祥林嫂，而祥林嫂死时又正是鲁镇家家祝福之时，以“祝福”为题更能揭露封建礼教、封建思想对劳动妇女的精神摧残，起到了深化主题的积极作用。
Ｄ．小说结尾再次写到“祝福”，与篇首呼应，以喜写悲，既反衬祥林嫂惨死的悲凉，又突出清王朝严酷的阶级对立的现实，深化了对封建社会杀人本质的揭露。
７．丁玲同志在评价祥林嫂之死时说：“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人、自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上痛苦。”“同情她的人”主要是谁？为什么说同情她的人也是一样把她往死里赶，一样使她精神痛苦？
答：___________________________
阅读测试题
阅读下面文字，回答问题。
冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感到沉寂。我独坐在发出黄光的菜油灯下，想，这百无聊赖的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算被无常打扫得干干净净。魂灵的有无，我不知道；然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。我静听窗外似乎瑟瑟作响的雪花声，一面想，反而渐渐的舒畅起来。
１．下列词语分别指代哪类人？
①玩物②活得有趣的人③无聊生者④厌见者
２．开头和结尾都提到“萧瑟的雪花”，对此分析不正确的一项是（）
Ａ．为了首尾照应，使文章结构严谨
Ｂ．表现屋内的静，衬托“我”的无聊，引出联想
Ｃ．以有声衬托无声，表现冷寂凄凉的气氛，衬托“我”心境的孤寂沉重
Ｄ．突出雪下得很大
３．对文中画线句分析不正确的两项是（）
Ａ．祥林嫂活着无依无靠，受穷受苦，死了倒是一种解脱，表现了“我”对祥林嫂悲惨遭遇的无可奈何的内疚之情。
Ｂ．这是反语，表达了“我”对鲁镇阔人、麻木的人们的愤恨和对祥林嫂的同情。
Ｃ．这是“我”的愤激而沉痛的反语，表现了“我”对黑暗社会的憎恨。
Ｄ．句中的“无聊”一词与“在阴沉的雪天里，在无聊的书房里，这不安愈加强烈了”中的“无聊”的意思完全相同。
４．本节文字采用的表达方式主要是。
基础知识题
１．B ２．.D
３．B
４．A（祥林嫂对灵魂有无想得很多，并非无所谓）
５．D（关于眼睛的多次描写详明地表现了人物的遭遇和内心世界的变化，表现人物命运的悲惨，但不能说揭示了旧中国劳动妇女悲惨命运的社会根源）
６．D（当时已经是辛亥革命以后，清王朝已经被推翻）
７．“同情她的人”主要是柳妈，柳妈讲阴司的故事给祥林嫂听，主观上是为了帮助祥林嫂赎罪，帮她跳出苦海，但由于柳妈受封建迷信思想毒害至深，相信地狱之类的邪说以及“撞死事小，失节事大”的理学教条，使她成了封建迷信思想与封建礼教的传播者，她的指点，在客观上给祥林嫂造成了难以支撑的精神重压，把祥林嫂推向更恐怖的深渊。
阅读测试题
１．①③代指祥林嫂这类人
②④代指鲁四老爷这类人
２．Ｄ
３．ＡＤ
４．描写议论
第五篇：祝福-鲁迅-详细解析
祝福
3、文体知识
小说是通过完整的故事情节和典型环境的描写，塑造各种具有典型性格的人物，广泛地、多角度地反映社会生活的一种文学作品。小说有三要素：人物、情节、环境（自然环境、社会环境）。
4、请你通读全文，理清文章的脉络。说说文章在谋篇布局上有什么特点？这种布局有什么作用？
序幕 祝福景象与鲁四老爷→结局 祥林嫂寂然死去→开端 祥林嫂初到鲁镇→发展 祥林嫂被卖改嫁→高潮 祥林嫂再到鲁镇 尾声 祝福景象和我的感受
倒叙 作用：
1、设置悬念
2、突出祥林嫂与鲁四老爷的尖锐矛盾，突出反封建的主题。活动
二、合作探究，解决问题。
1、请从肖像、语言、动作等方面谈谈为什么说祥林嫂是最好的女人又是最苦的女人？ 祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她却不但不能掌握自己的命运，反而成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物，以至被旧社会所吞噬。
（1）祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型，她身上既有共性（勤劳、善良、质朴），又有着自己的个性（顽强、倔强）。所以说她最好的女人。（2）但是，我们又说她是一个最苦的女人。肖像描写 找眼睛 论特点
初到鲁镇——顺着眼—— 善良、安分
再到鲁镇 ——顺着眼，眼角带着泪痕 ——再受打击，内心痛苦 讲阿毛故事——直着眼，瞪着眼 ——精神有些麻木 捐门槛——分外有神——又有希望 不让祝福——失神 —— 再受打击 行乞——眼珠间或一轮——麻木
问有无灵魂——忽然发光——一丝希望
语言描写 找对话 论特点
与我对话灵魂有无——封建迷信桎梏下矛盾的心理 对四婶讲阿毛——痛苦、自责 对大家讲阿毛——麻木、空虚
与柳妈的对话——精神重压，陷入恐惧
行动描写• 找行动 论特点
反对再嫁——逃、撞 怕被分身——捐（门槛）怀疑灵魂——问
祥林嫂守寡不成（遭劫被卖）——守家不成（丧夫失子）——守命不成（赎身行乞），是一个不幸的女人。
2、鲁四老爷是一个怎样的形象？
鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物，是资产阶级民主革命时期地主阶级知识分子的典型形象。他政治上迂腐、保守、顽固地维护着旧有的封建制度，反对一切改革与革命。他思想上反动，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他为人自私伪善，冷酷无情，他轻视祥林嫂，厌恶祥林嫂是个寡妇，支持她婆家把她抢回；他冷酷地打击失子的祥林嫂，说她“败坏风俗”、“不干不净”；他无情地摧残祥林嫂，祝福时不让她沾手，死后还骂她是“谬种”。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。为什么要描写四叔的书房？
书房可以看出四叔的思想旨趣的保守陈旧落伍，同时书房又有些破败，比如对联一半脱落，《康熙字典》未必完全，显示出四叔并非一个治学严谨的道学家。“事理通达心气和平”的对联与他骂祥林嫂是谬种形成鲜明对比，具备讽刺意味，写出了四叔的虚伪
3、柳妈是一个怎样的人，她是不是杀死祥林嫂的凶手之一 ？
柳妈和祥林嫂同样是一个旧社会的受害者，虽然她脸上已经“打皱”，眼睛已经“干枯”，可是在年节时还要给地主去帮工，可见她是一个受压迫的劳动妇女。但是由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，相信地狱、报应之类的封建迷信思想和“饿死事小，失节事大”的理学信条。至于她讲阴司故事给祥林嫂听，本身没有什么恶意，也完全是出于善意，主观愿望还是想为祥林嫂寻求“赎罪”的办法，救她出苦海，并非要置祥林嫂于死地。但柳妈以剥削阶级统治人民的思想——封建礼教和封建思想为指导，来寻求解救祥林嫂的“药方”，这不但不会产生疗救的效果，反而给自己的姐妹造成难以支持的精神重压，把祥林嫂推向更恐怖的深渊。祥林嫂花了12元鹰洋去捐门槛，是她的又一次反抗和挣扎，她要顽强地活下去，争取恢复一个普通女佣的地位。所以捐了门槛以后“神气很舒畅，眼光也分外有神”，祥林嫂以为从此可以摆脱厄运了。可是四婶在祭祀时的一句话使祥林嫂陷于绝境。祥林嫂受到了致命的打击。“眼睛窈陷下去，连精神也不济”，胆怯，惴惴，是一个木偶人。祥林嫂精神上的巨大变化，显示了心灵上的巨大创伤。最终，祥林嫂竟被鲁四老爷一脚踢开。柳妈还算是同情祥林嫂的一个。同情祥林嫂的人，也把祥林嫂推向深渊，更显示出悲剧之可悲。
柳妈和鲁迅的许多作品中的看客一样，他们既是那个社会最底层的被压迫被损害者，又不自觉地成了畸形的社会制度的维护者。所以，在某种程度上她成了杀害祥林嫂的帮凶，另一种角度来讲她自己也是封建道德、封建思想的受害者。4．“我”是一个怎样的形象？“我”在作品中有什么作用？
小说中的“我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象，“我”有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂。对祥林嫂提出的“灵魂”的有无问题，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同时也反映了“我”的软弱与无能。在小说的结构上，“我”又起着线索作用。祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来展现的，“我”是事件的见证人。
小说中除了祥林嫂这个主人公之外，还涉及到许多生活在社会底层的小人物，如何理解这些人，也可以说是本文的一个关键所在。应该清楚的是，文章中的祥林嫂只是社会底层受封建礼教毒害的一个典型人物，她的麻木绝不是个性的，而是具有共性的，这一点也可以看出封建礼教对人们的毒害在当时是普遍存在的，而且，这种毒害是根深蒂固的。像文章中的“短工”、“柳妈”、“听故事的人”、“庙祝”、“贺老六”，甚至还有“卫老婆子”等人，他们都是生活在社会最底层的人物，他们都和祥林嫂一样深受封建礼教的毒害，有些人甚至已经成为了封建礼教的帮凶（如卫老婆子）。如果说，祥林嫂是封建礼教毒害的一个典型人物的话，那么，作品中的其他小人物则是受封建礼教毒害的具有普遍性的个体，只不过，这种毒害在祥林嫂的身上表现得更加突出罢了。鲁镇上的人们对祥林嫂的遭遇没有任何的同情，他们一开始只是用祥林嫂的悲剧满足一下自己的猎奇心理，等到厌倦了，便对之嘲笑唾弃，表现出一种冷漠厌烦的态度，他们也是深受封建礼教思想毒害的人，正是由于这种思想统治了他们的灵魂，所以，他们鄙视祥林嫂，他们的态度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他们和鲁四老爷一起，把祥林嫂逼上了死路。
5、细读并画出小说中的环境描写，思考它有哪些作用？试分条论述
开篇简洁地勾画出“旧历的年底毕竟最像年底”的新年气象，为小说情节开展勾画背景和渲染气氛。
下文描述祝福的礼仪和福礼，又描写了年底常有的大雪天气，忙碌的新年沉寂的雪夜，互相映衬，为下文抒发悲愤的感情渲染了气氛。
在柳妈恫吓祥林嫂时，“微雪点点的下来了”“祥林嫂„„旋转眼光，自去看雪花”，起了点明时节，并和全文中的写景相呼应相协调的作用。
结尾一段，“远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇”，写出祝福时刻繁乱喧闹的景象，扣紧题目，并为最后抒情渲染了气氛。
6、小说为什么以祝福为题，而不以祥林嫂为题？
情节发展与之有关，提供了背景。作者在一开篇就首先为鲁镇笼罩了一片喜庆的祝福气氛：“旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。”直到文末，仍然让人们沉浸在祝福的欢乐中：“远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。”小说起于祝福，结于祝福，中间一再写祝福，情节的发展与祝福有着密切的关系，祥林嫂却在这样的氛围中倒毙在雪地上，把悲剧性的情节安排在喜庆的大背景下，更显其悲哀，更令人思索。从以上分析看出，作品就是在写祥林嫂一生的悲惨遭遇，题目用《祝福》而不用《祥林嫂》，通过标题，形成对比，增加了祥林嫂遭遇的悲剧性。
7、小说的主题是什么？
本文通过对祥林嫂一生悲惨遭遇的描写，刻画了一个旧中国被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的劳动妇女的典型形象，深刻地反映了在封建礼教摧残下劳动妇女的悲惨命运，揭露了封建思想和封建礼教吃人的本质。
2、祥林嫂的反抗性格该怎样理解？ 祥林嫂有一定的反抗性，改嫁时的“吵闹”，为改变处境捐门槛等等。但她的反抗是自发的，带有封建礼教的痕迹。她反抗的是不公正的命运。但命运又是社会造成的。小说以祥林嫂的悲剧揭示出吃人的本质。
3、造成祥林嫂悲剧的社会根源是什么？
封建礼教对中国劳动妇女的摧残和封建思想对当时中国社会的根深蒂固的统治是造成祥林嫂悲剧的根源。作品集中体现了封建礼教和封建思想对祥林嫂进行摧残的四条枷锁：政权（以鲁四老爷为代表对祥林嫂的歧视和压迫）、族权（贺老六和阿毛死后，大伯来收屋）、神权（迷信思想——捐门槛）、夫权（婆婆有支配她人身自由的权力）。5．祥林嫂在祝福声中死去，我“反而渐渐的舒畅起来”，怎样理解？“我”是怎样的一个人？
这是“我”的愤激之辞，“我”同情祥林嫂的不幸，憎恶社会的不公和不平，但又无能为力，是一个软弱的知识分子的形象。6．祥林嫂去土地庙求捐门槛，写庙祝起初执意不允许，用的是什么手法？为什么要这样写？
用的是反衬手法，写庙祝执意不允许，来突出祥林嫂捐门槛的“自觉性”，从而反映她受毒害之深，控诉封建道德对人的戕害。
7．丧夫失子，祥林嫂经受过多次打击，但精神被彻底打垮的却是这一次的祭祀活动。你同意这样的看法吗？请结合选文作简要分析。
丧夫失子以后，她仍顽强求生，说明她精神并未完全垮掉。捐了门槛以后，满以为可以赎清自己的罪过，获得做“人”的资格，但四婶一句“祥林嫂，你放着”似乎宣判了自己的“死刑”
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