小学教师荣辱观演讲

第一篇：小学教师荣辱观演讲

文章标题：小学教师荣辱观演讲

各位领导、各位朋友：

你们好！我是清江小学的一名老师。今天我很荣幸能参加本次镇党委举办的关于树立社会主义荣辱观的演讲活动。我演讲的题目是——《祖国是什么》

祖国是什么？最简单的回答是，她是与你有血缘关系的一片土地及生活在其中的人。

然而，当岳飞歌吟着“八

千里路云和月”的时候，当苏轼放言“大江东去”的时候，当毛泽东慨叹“江山如此多娇”的时候，当于右任悲鸣“山之上，国有殇”的时候，祖国是什么的答案会这样简单而刻板吗？

祖国是什么？祖国当然是母亲，是母亲的乳汁，是培育了万千英雄儿女的母亲和摇篮。她给了英雄以黑眼睛，使他们在黑暗中也能找到光明，她给了豪杰以黄皮肤，使他们能像黄河一样与命运抗争。这位母亲，如此善于索取，以至于所有优秀的儿女都将生命的至善至美献给了她。古有路漫漫而上下求索的屈原；位卑未敢忘忧国的陆游；虎门的硝烟英雄林则徐。这位母亲又是那样慷慨地给予，她把智慧、勇敢、正直、真诚都播进了英雄们的心灵。

上个世纪三十年代末期，我们的母亲惨遭日本帝国主义的的蹂躏。侵略者们实施了惨绝人寰的“三光”政策，他们能够杀光中国人吗？不，决不会，抗日的火种像星星之火，可以燎原。倒下了一个赵尚志、方志敏，又有千千万万个赵尚志、方志敏站起来了。当张自中将军所率的部队弹药打光时，他说：“现在正是咱们军人杀敌报国的时候，弹药打光了，就用刺刀拼，刺刀拼断了，就用拳头打、用牙齿咬”。当形势万分危急的时刻，他本来可以突围，但他选择了坚守阵地，与敌人决一死战；当他被日本鬼子的机关枪打中了，身受重伤时，他还咬着牙，不停地朝鬼子开枪，直到壮烈牺牲时，他说：“我对得起国家，对得起民族。”

无数的英雄走了，母亲用大山作坟茔，用河水作挽幛，用积雪作花圈，用春雨作酒浆，祭奠他的儿女。

祖国是什么？是遨游太空的“神五”、“神六”，是罗布泊上升起的蘑菇云，是奥运赛场上庄严的义勇军进行曲……当刘翔手擎五星红旗登上110米跨栏比赛的冠军领奖台时，亿万中国人为他欢呼、为他流泪、为他骄傲，发自内心地唱出了“五星红旗，我为你骄傲，五星红旗，我为你自豪”。的心声。

谁说“爱国”是英雄的专有？一个几岁的孩子，在长城上逼着老外，拾起他丢在地上的五分硬币。老外问：“为什么”？孩子理直气壮地说：“因为这五分硬币上印有我们的国徽。”1990年5月，小梁帆作为唯一的中国代表参加“世界儿童为和平为未来”的活动，当她发现会场前没有悬挂中国的五星红旗时，小梁帆急切地找到本次活动的组织者，严肃而礼貌地说：“我怎么没有看到我们中国的国旗呢？一定要升起中国的国旗，因为，我在这儿。”后来通过多方努力，国旗旗终于在宴会前升起来了，梁帆举着酒杯，流下了热泪。是的，祖国的尊严要大家来维护，只有每个人的心中时刻装着祖国，并且为维护她而奋斗，祖国才能得到世界的承认和尊重。

也许有人说“我是凡夫俗子一个，生活在这样的和平年代，我怎么去表现爱国情怀？”错，古人云：天下兴亡，匹夫有责。这是最有力的佐证。一代文豪雨果曾说“人们不能没有面包而生活；人们也不能没有祖国而生活。”

平凡的你我，于国家来说，正如一滴水于浩瀚的大海，是那样的渺小、微不足道。但只有我们每个人都发扬螺丝钉的精神，在自己平凡的工作岗位上像邮递员王顺友、吊车司机许振超那样一步一个脚印，踏踏实实地工作，我们的祖国才能越来越繁荣，越来越昌盛。

在我国人民的心里，祖国是最芳香的泥土，祖国是家乡的圆月，祖国是蜿蜒的长城，祖国是一首写不完的诗，是一曲唱不完的歌……

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第二篇：荣辱观演讲

各位领导、同事们大家好,，今天我的演讲题目是-----知荣明耻，从我做起：

首先向大家汇报一下我对荣辱观的理解：荣辱观是人们对荣誉、耻辱的看法和态度，是人们的人生观、价值观的集中体现。

随着中国改革开放的深入进行，中国社会方方面面都发生了天翻地覆的变化，物质生活条件的改善及价值观念的多元嬗变，对人们的道德观、人生观、世界观产生了无可避免的正负两方面的影响，其中既有积极向上、与时俱进的，也有消极不良、腐败堕落的。在物质生活得到极大飞跃的同时，我们的精神家园却日益颓废：清正廉洁的少了，贪污受贿的多了；见义勇为的少了，爱看热闹的多了；崇尚科学的少了，求神拜佛的多了；为人民服务的少了，见利忘义的多了；贫穷遭受无情的嘲笑，甚至“笑贫不笑娼”，中国几千年传承的优良品德“礼义仁耻信廉”逐渐被人们淡忘甚至遗忘，却对金钱权利顶礼膜拜、肆意追捧；资本主义腐朽思想严重侵蚀着人们的心灵，整个社会“物欲横流”，越来越多的人成为了“物质上的巨人、精神上的矮子”。而这些变化的一个突出表现，就是造成了对善与恶、是与非、美与丑在某些情况下的混淆不清，致使人们的荣辱观发生了某些偏差，个别人甚至走上了不归路，在建立和谐社会的过程中出现了不和谐的音符。胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”精辟阐明了社会主义荣辱观的重要内容，体现了爱国主义、集体主义、社会主义思想。旗臶鲜明地告诉我们应该做什么，不应该做什么，倡导什么，抵制什么，应当成为我们每个福胶员工，尤其是青年员工应有的价值取向和行为准则。一个时代有一个时代的精神风尚。“八荣八耻”如果能深入我们每一位员工的内心深处，“知荣明耻”，不断学习，艰苦奋斗，辛勤劳动，那么我们福胶集团必定能实现跨越

发展，借助“三年突破”的东风，必定能引领时代潮流，领跑中国的阿胶行业。这也是集团设立七条道德红线的真正目的，以此来告戒我们哪些是我们福胶人不可以逾越的底线，让我们再次牢记一遍：

1、不准以任何形式接受客户宴请、礼品、购物卡或代金卡。

2、不准以任何形式低买高卖福胶产品或旁而不问类似行为。

3、不准用公款报销或者支付应由个人负担的费用。

4、不准与集团和集团主要领导离心离德，损毁福胶形象和团队形象，要坚决抵制任何损毁企业和团队形象的言论行为。

5、不准滥用职权、以权谋私、玩忽职守或者徇私舞弊，妨碍集团正常生产经营管理活动，致使集团和员工利益遭受损失，延误企业发展。

6、不准对本职工作不认真负责，推诿扯皮、消极怠工，不依照规定履行自己的职责，行使岗位赋予的职权。

7、不准弄虚作假，不讲诚信，欺上瞒下，搬弄是非，说做不利于团结、不利于大局、不利于发展的话和事。

随着集团的不断壮大，管理层次的职责越来越大，职工待遇的不断提高，导致了员工的生活方式、价值取向、道德观念等方面面临着多种选择，有可能走向错误的道路，所以集团号召大家认真学习社会主义荣辱观，谨记七条道德红线，这是对全体员工的负责和保护。正所谓“爱之深责之切”，当看到集团提出的“七条”红线道德标准时，我体会更多的是集团领导对我们的关系和爱护。

我是08年10月份到咱集团参加的工作，记得从进集团之始集团领导和单位同事就殷切的嘱咐我，要想从单位站稳脚跟最主要的就是“不拿一米线、不贪一分钱、要扎扎实实工作、一心一意为企业”，什么时候把企业当成自个的家了，学会为企业奉献了，你也就在企业站稳了！看看这几年我得成长

历程，一年的时间从普通员工到管理人员，两年后负责房产销售，3年后在济南配合领导搞开发项目，和同龄人相比、和同期参加工作的同事相比，我是幸运的也是成长比较快的。我的成长，离不开领导的关心和同事们的帮助，当然也是集团对我,我努力工作、圆满完成集团交办的各项任务的肯定，但更主要的是我在日常的工作和生活中时刻以做一名光荣的福胶人为最高理

想，以七条道德红线为,为人处世的最低标准，从未做过有损集团利益的事，牢记“先为集团做贡献，才有集团关怀我”，这才是我不断进步的前提条件。

作为一名福胶集团管理员工，要带头践行，争做“遵纪守法、诚实守信、岗位奉献”的模范，因为每个员工都是企业的主人，每个员工的工作态度关系到企业的形象，提倡诚信服务，培养良好的职业道德，是我们每位员工的操守。需要把“八荣八耻”“七条道德红线”内化于心、外化于行，从我做起、从岗位做起、从身边做起、从点滴做起，认真奉行精打细算、以厂为家的“勤俭”精神。把“八荣八耻”“七条道德红线”转化为自觉行动。敢跨越道德红线的，只会走向不归路。

樊军是我大学的一个同学，比我高一届，在校期间非常优秀，设计作品多次获奖，毕业那年他被深圳一国企相中了，待遇很高。一年的时间他就有了车，前年他单位给他落了户口分了套房子，父母都跟他过去享福去了，，我和同学电话聊天时只要谈起他就很羡慕，才几年的时间就把家业搞起来了，看人家那日子过得，比我们强多了。就在半年前，我接到了他母亲的电话，她哭泣着请求我，希望我能联系以前大学的同学，看看谁有那边政府的关系，帮她儿子一把。她说我同学不知道什么时候痴迷于赌博，为了搞到赌资，他利用公司职权把一套内部设计资料卖给别家单位了，被单位查出来报警,抓走了。家人把车卖了、几年的存款也花光了，钱都给他填窟窿了，现

在想找关系救他出来。他媳妇和他离了婚回娘家了，他父母搬出了单位房子在外打工养孩子，身上的钱基本上都给单位还款了，本来幸福美满的家庭，破碎了。去看过他的同学回来说，他现在只知道后悔，其他的什么也不想说。我同学说，即使出来了，也没有单位敢要他了，我的同学这辈子就算完了！这个身边的故事告讼我们，道德红线就是生命线，我们为了父母和亲人的幸福生活，千万不要逾越一丝！

要严格遵守集团提出的“七条”红线要求，努力做思想改造的表率，摒弃头脑中存在的各种错误认识，保持思想与集团和集团主要领导一致；做维护法纪的表率，为集团站好岗、护好家。为了集团的发展目标，更为了自己。我们不但要营造一个健康、稳定、良好的内部环境，更需要集团全体员工在“荣和辱”上达成共识，需要把社会主义的荣辱观作为员工的基本道德规范和行为准则来身体力行，自觉地知荣明耻，从遵守集团提出的“七条”道德红线做起，从我做起，共同构建同心同德、爱岗敬业、充满活力的集团新景象。

2012年，济南房产项目是我工作的重点。需做土地转让过户、土地收

储等工作，严谨细致的工作性质要求我戒掉浮躁的工作作风，坚定执行集团的各项指示要求，认真务实的在济南扑下身子去工作，舍得放弃在家乡工作的舒适环境、忍得暂别亲人的孤单，在外吃苦拼搏，展示福胶年轻人的工作风采。对照2012年的责任书安排好每个月、每周和每天的工作计划，按时完成每天的工作，决不把今天的工作拖到明天去完成。早谋划、快落实、见实效，确保公司任务目标完成，绝不逾越道德红线一丝，为集团贡献应有的力量！努力拼搏、知荣明耻，从我做起！

敬爱的领导和亲爱的同事们，今天很高兴能够借此机会与大家一起分享

我的一些学习心得和感受，最后，我把几句话送给大家，希望与大家共勉。

不要把责任看成是负担，你锻炼的是一种能力；

不要把付出当成是吃亏，你得到的是人的尊重；

不要把功利看得太重要，你失去的是心的纯净；

不要把自己臵身于福胶之外，你失去的是大家庭的温暖。

我的演讲完毕谢谢大家

第三篇：医院荣辱观演讲

医院荣辱观演讲稿：向荣拒耻树新风，学习英模争先锋

尊敬的各位领导、评委，亲爱的朋友们：

春风化雨，润物无声。胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”――这看起来简单朴实的字眼，却寓意深刻，凝聚着厚重的民族文化精髓，标志着中华民族新的觉醒。“八荣八耻”是我们这个社会的共识，也是我们做人的准则。对照“八荣八耻”，我感慨良多。荣辱观是对荣与辱的根本看法。而中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的乐章。延续到新中国时期雷锋、焦裕禄、孔繁森、任长霞、叶欣、邓练贤等，一批批优秀共产党人，闪烁着一个个平凡而光辉的名字，每一个姓名都代表一段感人的故事。他们助人为乐，无私奉献，鞠躬尽瘁，死而后已。他们张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的丰碑。

但是，我们不得不正视当今社会的一些丑恶现象，如人性的沉沦，道德的滑坡，以做官谋取私利为荣，以奴役人民群众为荣，以愚昧无知为荣，以骄奢淫逸为荣等等。拥有了这样的荣辱观，就必然正反不分，是非不辨，把光荣看成耻辱，把耻辱当做光荣；这冲击了社会道德体系，损害了社会风气，影响了经济的健康发展。

“八荣八耻”精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵，囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想，是中华民族传统美德和时代精神的完美结合，是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现。一个社会要全面发展，应当是物质文明、精神文明、政治文明协调进行的。社会风气的好坏，是社会文明程度的重要标志。公民的思想道德建设，必须以正确的价值观为指导。坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明，立场坚定。“八荣八耻”的重要论述，为我们在当前形势下明辨是非、区别善恶、分清美丑提出了新的要求，将在推进公民道德建设中发挥积极作用。一个民族没有精神是不行的，一个人没有精神也是不行的。胡总书记及时提出的“八荣八耻”，切中时弊，如同一把尺、一杆秤，量出了是非、善恶和美丑。尤其是在我们认识模糊、思想动摇、行动犹豫的时候，用这把尺量一量，用这杆秤称一称，心就会亮堂起来。辨明是非，找准目标，不走歪路，不跌跟头。我认为“八荣八耻”把中华民族几千年传统美德的传承和新时期的要求结合起来了，有很强的现实指导意义。

我是一名普普通通的临床医生，通过多年的从医工作，我深深体会到，医院是社会的一个窗口行业，无论出现好事还是坏事，都容易成为社会的焦点。医疗工作者是直接为广大人民群众服务的，贯彻实践好“八荣八耻”尤为重要。近年来，一些不健康、不文明的现象在医院滋生，诸如“收受红包”、“药品回扣”等现象引起了人民群众的不满，败坏了医疗行业的职业形象，因此“八荣八耻”对于医疗服务业的现状而言，具有很强的针对性。

我没有满腹经纶的学问，更没有惊天动地的伟绩，但有的是一颗全心全意为人民服务之心。当“非典”这场没有硝烟的战争逼近时，我主动申请到预防“非典”的发热门诊工作，坚守神圣的工作岗位，直到最终战胜这场战争。我时刻把“救死扶伤”作为自己的天职，一切以病人为中心。记得前不久，我们科室来了一位来自我市永宁镇山区的孤寡老人黄老汉，他患了“肠梗阻”，无亲无靠，但病情又刻不容缓。在他住院期间，我们尽心尽力为他治疗，并轮流照顾他，直到他痊愈出院。

作为一名受党教育多年的党员，应该向孔繁森、任长霞等优秀党员学习，时时刻刻起先锋模范作用。作为一名合格的医生，更应当率先垂范、以身作则，牢固树立“八荣八耻”的社会荣辱观，勤恳工作，无私奉献。而作为新世纪的年青一代，我们更要端正人生价值观、荣辱观，落实科学发展观；不但在思想上，更要在行动上，努力为青少年乃至整个社会作出榜样。

朋友们，同志们，“国家兴亡，匹夫有责”！为了中华民族的伟大复兴，让我们牢记“八荣八耻”，从我做起，从现在做起；让我们一起向荣拒耻树新风，学习英模争先锋！

第四篇：八荣八耻荣辱观演讲

文章标题：八荣八耻荣辱观演讲

荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。以何为荣？以何为耻？这样的思考，人类从来就没有停止过。恩格斯说：“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。不错，不同的时代，不同的民族，其荣辱观是不同的。早在两千多年前，孔孟先贤就提出了以“仁”、“义”为标准的荣辱观。今天，社会主义的今天，又该树立怎样的荣辱观呢？胡锦涛同志提出了以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观，涵盖了爱国主义、社会主义、集体主义思想。社会主义荣辱观旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，是中华民族传统美德和当今时代精神的完美结合，是社会主义价值观的集中体现，是全体公民为人处世的精神指南。

为什么胡锦涛同志要提出社会主义荣辱观？我们耳闻目睹了不少社会不良现象。在这个充满物质诱惑的社会里，有些原本纯净的心灵已经污浊，变得贪婪，变得狡诈，变得虚伪。在这些人眼里，“诚实”只是窝囊的别名，“正派”只是无能的表现，而“奉献”则是傻瓜的事情。于是，追名逐利取代了廉洁奉公，不劳而获取代了艰苦奋斗，弄虚作假取代了诚实守信。这些人是非含混，黑白颠倒，他们时刻在上演着一幕幕“不以为耻，反而为荣”的闹剧。这不都是受到颠倒了的荣辱观的支配吗？不良风气不断蔓延，我们的民族精神将荡然无存！胡锦涛同志及时提出了“八荣八耻”，针贬时弊,如同一面照妖镜，激浊扬清，鞭挞丑恶，划清是非、善恶、美丑界限。每一个现代公民都应该勇敢地在这面透视灵魂的镜子面前照一照，看一看，想一想。如果你的[找文章到xiexiebang.com-www.xiexiebang.com]行为是光荣的，那你应该继续前行，哪怕你会觉得吃亏，遭到误解；如果你的行为是可耻的，那么你应该立即停止，哪怕你的行为会给你的个人或家庭带来利益。我常常想，当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些；当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人比肩齐高！

时代呼唤精神动力，民族需要精神空间。在鞭挞丑恶的同时，我们弘扬世间真情，秉承人性的光辉。在历史的长河里，在善于发现的眼睛里，我们从来不缺少榜样！请看这一串串光辉的名字。两千多年前，孔子就教育弟子做学问要诚实，“知之为知之，不知为不知。”南宋岳飞精忠报国的故事代代相传。“杂交水稻之父”袁隆平依靠科学技术进步养活中国，让人类远离饥饿！丛飞，一个令广东甚至全国骄傲的名字，他那博大的爱心和无私奉献的精神让人感动得流泪。助人是他的快乐之本，尽管丛飞在物质上并不富足，在身体上也饱受癌症的折磨，可他依然乐观地生活，并倾尽所有去帮助他人，在他离开人世之前还惦记着贵州的穷孩子的未来，也不忘立下遗嘱捐献眼角膜。他在奉献中超越自我，在助人中完善自我，追求着人生的境界和人生价值的升华。大学生洪战辉不仅12岁就面对有精神病的父亲摔死妹妹，母亲离家出走的事实，扛起家庭重担，在贫困中求学，在艰辛中自强，而且12年如一日抚养、照顾无血缘关系的妹妹，在背起妹妹上大学的故事里，他自强不息的奋斗精神，以强烈的家庭责任感、社会责任感感动了世人，感动了中国！光辉的名字，感动天地的例子还有很多很多……在先进人物的事迹里，我们感动人间的真情，我们探求人性的光辉，我们追寻人生的价值，我们更加深刻地理解“八荣八耻”。我们以何为荣？我们以热爱祖国，为人民服务为荣；我们以崇尚科学，辛勤劳动为荣；我们以团结互助，诚实守信为荣；我们以尊纪守法，艰苦奋斗为荣！反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。

今天，在新的历史起点上，现代化建设的伟大事业，召唤着更为优秀的建设者；日益激烈的国际竞争，依赖于奋发有为的年轻一代。我们继承着前人的事业，我们的事业寄希望于今天的年轻人。作为新世纪年轻一代，我们肩负着现代化建设的艰巨重任，承载着民族兴旺的光荣使命。在社会主义荣辱观的践行中，在弘扬时代精神，树立科学品格的征途上，我们任重而道远。我是一名光荣的人民教师，于社会主义荣辱观，我是践行者，又是传播者；是传承者，又是创新者。我要以“八荣八耻”为镜子，把自己照得更清一些，更亮一些，更高一些。我不稀罕穿金戴银，我不羡慕灯红酒绿，我爱我的三尺讲台。三尺讲台里有我的理想，有我的追求，有我的人生价值。当我看到我的学生在课堂上流露出渴求知识的眼神时；当我看到我的学生在我的教育下改正错误时；当我和我的学生做游戏，看到那一张张灿烂的笑脸时；当我看到我的学生在送给我的贺卡上端端正正地写下“老师，我爱您！”时，我满足，我幸福，我快乐。我离不开我的三尺讲台，我要守住讲台，守住纯真、守住平淡、守住理想、守住科学、守住精神，用无悔的青春创造闪亮的人生，与祖国共奋进，与时代共前行，做社会主义荣辱观的坚定践行者！

奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》一书中写道：“人的一生可能燃烧

文章标题：八荣八耻荣辱观演讲

荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。以何为荣？以何为耻？这样的思考，人类从来就没有停止过。恩格斯说：“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。不错，不同的时代，不同的民族，其荣辱观是不同的。早在两千多年前，孔孟先贤就提出了以“仁”、“义”为标准的荣辱观。今天，社会主义的今天，又该树立怎样的荣辱观呢？胡锦涛同志提出了以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观，涵盖了爱国主义、社会主义、集体主义思想。社会主义荣辱观旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，是中华民族传统美德和当今时代精神的完美结合，是社会主义价值观的集中体现，是全体公民为人处世的精神指南。

为什么胡锦涛同志要提出社会主义荣辱观？我们耳闻目睹了不少社会不良现象。在这个充满物质诱惑的社会里，有些原本纯净的心灵已经污浊，变得贪婪，变得狡诈，变得虚伪。在这些人眼里，“诚实”只是窝囊的别名，“正派”只是无能的表现，而“奉献”则是傻瓜的事情。于是，追名逐利取代了廉洁奉公，不劳而获取代了艰苦奋斗，弄虚作假取代了诚实守信。这些人是非含混，黑白颠倒，他们时刻在上演着一幕幕“不以为耻，反而为荣”的闹剧。这不都是受到颠倒了的荣辱观的支配吗？不良风气不断蔓延，我们的民族精神将荡然无存！胡锦涛同志及时提出了“八荣八耻”，针贬时弊,如同一面照妖镜，激浊扬清，鞭挞丑恶，划清是非、善恶、美丑界限。每一个现代公民都应该勇敢地在这面透视灵魂的镜子面前照一照，看一看，想一想。如果你的[找文章到xiexiebang.com-www.xiexiebang.com]行为是光荣的，那你应该继续前行，哪怕你会觉得吃亏，遭到误解；如果你的行为是可耻的，那么你应该立即停止，哪怕你的行为会给你的个人或家庭带来利益。我常常想，当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些；当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人比肩齐高！

时代呼唤精神动力，民族需要精神空间。在鞭挞丑恶的同时，我们弘扬世间真情，秉承人性的光辉。在历史的长河里，在善于发现的眼睛里，我们从来不缺少榜样！请看这一串串光辉的名字。两千多年前，孔子就教育弟子做学问要诚实，“知之为知之，不知为不知。”南宋岳飞精忠报国的故事代代相传。“杂交水稻之父”袁隆平依靠科学技术进步养活中国，让人类远离饥饿！丛飞，一个令广东甚至全国骄傲的名字，他那博大的爱心和无私奉献的精神让人感动得流泪。助人是他的快乐之本，尽管丛飞在物质上并不富足，在身体上也饱受癌症的折磨，可他依然乐观地生活，并倾尽所有去帮助他人，在他离开人世之前还惦记着贵州的穷孩子的未来，也不忘立下遗嘱捐献眼角膜。他在奉献中超越自我，在助人中完善自我，追求着人生的境界和人生价值的升华。大学生洪战辉不仅12岁就面对有精神病的父亲摔死妹妹，母亲离家出走的事实，扛起家庭重担，在贫困中求学，在艰辛中自强，而且12年如一日抚养、照顾无血缘关系的妹妹，在背起妹妹上大学的故事里，他自强不息的奋斗精神，以强烈的家庭责任感、社会责任感感动了世人，感动了中国！光辉的名字，感动天地的例子还有很多很多……在先进人物的事迹里，我们感动人间的真情，我们探求人性的光辉，我们追寻人生的价值，我们更加深刻地理解“八荣八耻”。我们以何为荣？我们以热爱祖国，为人民服务为荣；我们以崇尚科学，辛勤劳动为荣；我们以团结互助，诚实守信为荣；我们以尊纪守法，艰苦奋斗为荣！反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。

今天，在新的历史起点上，现代化建设的伟大事业，召唤着更为优秀的建设者；日益激烈的国际竞争，依赖于奋发有为的年轻一代。我们继承着前人的事业，我们的事业寄希望于今天的年轻人。作为新世纪年轻一代，我们肩负着现代化建设的艰巨重任，承载着民族兴旺的光荣使命。在社会主义荣辱观的践行中，在弘扬时代精神，树立科学品格的征途上，我们任重而道远。我是一名光荣的人民教师，于社会主义荣辱观，我是践行者，又是传播者；是传承者，又是创新者。我要以“八荣八耻”为镜子，把自己照得更清一些，更亮一些，更高一些。我不稀罕穿金戴银，我不羡慕灯红酒绿，我爱我的三尺讲台。三尺讲台里有我的理想，有我的追求，有我的人生价值。当我看到我的学生在课堂上流露出渴求知识的眼神时；当我看到我的学生在我的教育下改正错误时；当我和我的学生做游戏，看到那一张张灿烂的笑脸时；当我看到我的学生在送给我的贺卡上端端正正地写下“老师，我爱您！”时，我满足，我幸福，我快乐。我离不开我的三尺讲台，我要守住讲台，守住纯真、守住平淡、守住理想、守住科学、守住精神，用无悔的青春创造闪亮的人生，与祖国共奋进，与时代共前行，做社会主义荣辱观的坚定践行者！

奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》一书中写道：“人的一生可能燃烧[page_break]，也可能腐朽。”我不能腐朽，我渴望燃烧。燃烧起来，让生命之光燃烧起来！让明辨荣辱的智慧之光燃烧起来！让辨别美丑的心灵之光燃烧起来！我们的民族就能够站在时代前列，领引时代风尚，推动时代进步！

《八荣八耻荣辱观演讲》来源于xiexiebang.com，欢迎阅读八荣八耻荣辱观演讲。

第五篇：八荣八耻荣辱观演讲

文章标题：八荣八耻荣辱观演讲

荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。以何为荣？以何为耻？这样的思考，人类从来就没有停止过。恩格斯说：“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。不错，不同的时代，不同的民族，其荣辱观是不同的。早在两千多年前，孔孟先贤就提出了以“仁”、“义”为标准的荣辱观。今天，社会主义的今天，又该树立怎样的荣辱观呢？胡锦涛同志提出了以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观，涵盖了爱国主义、社会主义、集体主义思想。社会主义荣辱观旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，是中华民族传统美德和当今时代精神的完美结合，是社会主义价值观的集中体现，是全体公民为人处世的精神指南。

为什么胡锦涛同志要提出社会主义荣辱观？我们耳闻目睹了不少社会不良现象。在这个充满物质诱惑的社会里，有些原本纯净的心灵已经污浊，变得贪婪，变得狡诈，变得虚伪。在这些人眼里，“诚实”只是窝囊的别名，“正派”只是无能的表现，而“奉献”则是傻瓜的事情。于是，追名逐利取代了廉洁奉公，不劳而获取代了艰苦奋斗，弄虚作假取代了诚实守信。这些人是非含混，黑白颠倒，他们时刻在上演着一幕幕“不以为耻，反而为荣”的闹剧。这不都是受到颠倒了的荣辱观的支配吗？不良风气不断蔓延，我们的民族精神将荡然无存！胡锦涛同志及时提出了“八荣八耻”，针贬时弊,如同一面照妖镜，激浊扬清，鞭挞丑恶，划清是非、善恶、美丑界限。每一个现代公民都应该勇敢地在这面透视灵魂的镜子面前照一照，看一看，想一想。如果你的[找文章到xiexiebang.com-www.xiexiebang.com]行为是光荣的，那你应该继续前行，哪怕你会觉得吃亏，遭到误解；如果你的行为是可耻的，那么你应该立即停止，哪怕你的行为会给你的个人或家庭带来利益。我常常想，当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些；当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人比肩齐高！

时代呼唤精神动力，民族需要精神空间。在鞭挞丑恶的同时，我们弘扬世间真情，秉承人性的光辉。在历史的长河里，在善于发现的眼睛里，我们从来不缺少榜样！请看这一串串光辉的名字。两千多年前，孔子就教育弟子做学问要诚实，“知之为知之，不知为不知。”南宋岳飞精忠报国的故事代代相传。“杂交水稻之父”袁隆平依靠科学技术进步养活中国，让人类远离饥饿！丛飞，一个令广东甚至全国骄傲的名字，他那博大的爱心和无私奉献的精神让人感动得流泪。助人是他的快乐之本，尽管丛飞在物质上并不富足，在身体上也饱受癌症的折磨，可他依然乐观地生活，并倾尽所有去帮助他人，在他离开人世之前还惦记着贵州的穷孩子的未来，也不忘立下遗嘱捐献眼角膜。他在奉献中超越自我，在助人中完善自我，追求着人生的境界和人生价值的升华。大学生洪战辉不仅12岁就面对有精神病的父亲摔死妹妹，母亲离家出走的事实，扛起家庭重担，在贫困中求学，在艰辛中自强，而且12年如一日抚养、照顾无血缘关系的妹妹，在背起妹妹上大学的故事里，他自强不息的奋斗精神，以强烈的家庭责任感、社会责任感感动了世人，感动了中国！光辉的名字，感动天地的例子还有很多很多……在先进人物的事迹里，我们感动人间的真情，我们探求人性的光辉，我们追寻人生的价值，我们更加深刻地理解“八荣八耻”。我们以何为荣？我们以热爱祖国，为人民服务为荣；我们以崇尚科学，辛勤劳动为荣；我们以团结互助，诚实守信为荣；我们以尊纪守法，艰苦奋斗为荣！反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。

今天，在新的历史起点上，现代化建设的伟大事业，召唤着更为优秀的建设者；日益激烈的国际竞争，依赖于奋发有为的年轻一代。我们继承着前人的事业，我们的事业寄希望于今天的年轻人。作为新世纪年轻一代，我们肩负着现代化建设的艰巨重任，承载着民族兴旺的光荣使命。在社会主义荣辱观的践行中，在弘扬时代精神，树立科学品格的征途上，我们任重而道远。我是一名光荣的人民教师，于社会主义荣辱观，我是践行者，又是传播者；是传承者，又是创新者。我要以“八荣八耻”为镜子，把自己照得更清一些，更亮一些，更高一些。我不稀罕穿金戴银，我不羡慕灯红酒绿，我爱我的三尺讲台。三尺讲台里有我的理想，有我的追求，有我的人生价值。当我看到我的学生在课堂上流露出渴求知识的眼神时；当我看到我的学生在我的教育下改正错误时；当我和我的学生做游戏，看到那一张张灿烂的笑脸时；当我看到我的学生在送给我的贺卡上端端正正地写下“老师，我爱您！”时，我满足，我幸福，我快乐。我离不开我的三尺讲台，我要守住讲台，守住纯真、守住平淡、守住理想、守住科学、守住精神，用无悔的青春创造闪亮的人生，与祖国共奋进，与时代共前行，做社会主义荣辱观的坚定践行者！

奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》一书中写道：“人的一生可能燃